Жизнь потеряла смысл что делать: Что делать, если ты потеряла смысл жизни: 7 советов от психолога

кризис среднего возраста — миф или реальность?

Каждый человек переживает состояние глубокой потерянности несколько раз в своей жизни. Сначала — в подростковом возрасте, когда мы в полной мере начинаем осознавать себя как личность и беспокоиться о своем будущем, потом — в период начала профессиональной деятельности. Но самый яркий кризис у всех на слуху — это, конечно, кризис среднего возраста, которому подвержены все люди, независимо от пола (вопреки распространенному стереотипу). Разбираемся в мифах и реальности вокруг этого явления и определяем, как с ним бороться.

Что говорят ученые о кризисе среднего возраста

Если верить иерархии потребностей Абрахама Маслоу, последнее и высшее желание человека — это самоактуализация. Именно к ней мы стремимся, когда ставим перед собой цели, обучаемся новым навыкам и постоянно стараемся выйти из зоны комфорта, чтобы стать лучше. Удовлетворить потребность в самоактуализации очень сложно, так как для этого необходимо пройти все остальные стадии: обеспечить себя крышей над головой и питанием, окружить близкими людьми, достигнуть определенного статуса в обществе — и только после этого, когда все остальные потребности окажутся более-менее удовлетворены, мы можем приступать к самоактуализации.

Сам ученый в своей книге «По направлению к психологии бытия» писал, что этой ступени удается достичь менее 1% взрослого населения. Тем не менее, многие к 35 годам — нижнему порогу кризиса среднего возраста — чувствуют себя так, словно уже всего добились в жизни, и больше не знают, что теперь делать, хотя впереди еще долгие годы жизни и множество нереализованных возможностей.

Однако достижение последней ступени пирамиды потребностей, на самом деле, не имеет прямой связи с определенным возрастом. В отечественном и зарубежном научных сообществах нет однозначных исследований относительно существования кризиса среднего возраста как социального и психологического явления. Первым, кто заговорил об этом феномене, был Карл Юнг, который занимался психотерапевтической практикой. Наблюдая за своими пациентами, он заметил, что ближе к середине жизни люди часто переживают состояние, которое можно назвать кризисным. Оно характеризуется потерей смысла жизни и осознаваемых целей, однако понимание, что ничего не кончено, все равно присутствует.

Обычно такой кризис предшествует переосмыслению ценностей и убеждений, выбору нового пути и, в каком-то смысле, перерождению с определенным опытом за спиной

Вслед за Юнгом кризис среднего возраста исследовал американский психолог Э. Эриксон. Ученый связывал этот период с потерей продуктивности, которую люди ощущают из-за отсутствия семьи или работы (или всего вместе), а также из-за неудовлетворенности в перечисленных сферах. К 35 годам это чувство особенно обостряется, и человек встает перед выбором: либо продолжать делать то, что не приносит удовольствие, либо переосмыслить все, что было до. Вслед за Эриксоном его коллега Д. Левинсон добавил, что еще одна причина кризиса среднего возраста — это утрата молодости, физиологические изменения и их внешние проявления, которые приводят к переосмыслению ценностей и взглядов на жизнь.

Однако как бы ученые не сходились во мнении, что в определенном возрасте люди претерпевают примерно одинаковое кризисное состояние, это еще не означает, что кризис среднего возраста можно считать подтвержденным психологическим явлением, свойственным каждой личности без исключений. Концепция цикличности жизни, в которой есть место и для роста продуктивности, и для ее спада применима в отношении многих людей, однако нет никакой обоснованной привязки к определенному возрасту или четкого набора причин, из-за которых мы оказываемся в кризисном положении.

Тем не менее, мы все это чувствуем

Несмотря на то, что отечественные и зарубежные психологи до сих пор не сошлись в однозначном мнении о том, что такое кризис среднего возраста и существует ли он вообще, мы все переживаем это состояние, иногда даже не замечая — как, например, в случае затяжной депрессии, которая начинает восприниматься скорее как норма, чем отклонение от обычного состояния.

По каким признакам можно определить, что у вас так называемый кризис среднего возраста?

• Пропала мотивация в личной или рабочей жизни, или во всем сразу.

• Будущее представляется печальным, а то и трагичным.

• Вы начали обесценивать результаты своей деятельности, винить себя в ошибках, о которых раньше особо не думали.

• Ваше настроение меняется без очевидной причины.

• Появилась мысль о смене интересов, так как предыдущие перестали приносить радость.

• Вы чувствуете повышенную обеспокоенность относительно здоровья.

Важно при этом помнить, что отдельные симптомы могут свидетельствовать о совершенно другом периоде в вашей жизни. Например, отсутствие мотивации — об эмоциональном выгорании или депрессии, вызванными общей переутомляемостью и высокой нагрузкой, а не потребностью в пересмотре своих ценностей.

Что можно сделать самому: 4 совета

Не нервничайте

Переживать кризис самоидентификации нормально, независимо от возраста и личных достижений. Рано или поздно вы можете прийти к осознанию, что уже всего добились, или хотели бы попробовать что-то новое. Главное — разобраться в том, откуда это ощущение появилось. Попробуйте расписать, что именно не устраивает вас в нынешней жизни и как это можно исправить. Необязательно сразу же начинать менять свою жизнь и бежать покупать мотоцикл: достаточно задать вектор на позитивное мышление, показав себе, что можно пройти через любые трудности.

Вся жизнь впереди

Если вы понимаете, что половина жизни за спиной, а некоторые мечты так и остались мечтами, не отчаивайтесь — у вас еще есть время, чтобы их реализовать. Единственная преграда, которая может появиться у вас на пути, — это неуверенность в собственных силах и внутренние барьеры, которые, как правило, связаны с определенными страхами и стереотипами. Подумайте: что останавливает вас от того, чтобы прямо сейчас начать делать то, что вам нравится? Составьте для себя список сдерживающих причин и оцените, насколько они зависят от вашего решения.

Формируйте привычки и ритуалы

Наверняка вы замечали, что если вы не почистите зубы утром, то, скорее всего, будете чувствовать себя плохо на протяжении всего дня. И дело далеко не в гигиене, а в том, что привычный ритуал был нарушен. Мозг, повторяя одни и те же действия, привыкает к определенному поведению, и если вы где-то выходите из ритма, тем самым вы нарушаете стабильность, и мозг начинает нервничать. Поэтому если вы чувствуете себя в состоянии неопределенности и непредсказуемости, намеренно «загоните» себя в систему, сформировав новые [полезные привычки (https://theoryandpractice.ru/posts/16486-povtor-poleznykh-deystviy-kak-nauchitsya-formirovat-privychki).

Примите свои новые ценности

Основа любой работы над собой — это принятие. Не стоит отрицать, что определенные вещи перестали для вас что-либо значить, как и то, что сейчас вы находитесь в кризисном состоянии. Мы, к счастью, живем в 21 веке, который предлагает уникальное количество возможностей — вы обязательно найдете новые жизненные ориентиры, в которых будете уверены так же сильно, как и в том, что было ценно для вас раньше. Но если чувствуете, что не справляетесь самостоятельно, можно обратиться к специалисту.

Что делать, если потерял смысл жизни? 8 советов

Иногда человек оказывается психологически неподготовленным к сложной ситуации. Ему может показаться, что потерян смысл жизни. Но за невзгодами обязательно будут новые хорошие моменты. Ощущение опустошенности, возникающее у кого-либо, сигнализирует про отсутствие внутренней гармонии и спокойствия. Что делать если потерял смысл жизни? Как лучше всего упорядочить свои мысли? Где искать новые цели и мотивы? Об этом и многом другом поговорим далее.

1. Отвлечься от ситуации.

Стрессовые факторы преследуют человека по причине его зацикленности на них. Если хоть на время выгнать из головы угнетающие мысли, возможно они и не станут там появляться в дальнейшем. Когда кто-то потерял смыл жизни, это не случилось на ровном месте. Ситуация, вызвавшая такие эмоции, сама по себе давит человека. Причем, не только снаружи, но еще больше изнутри.

Чтобы не впадать в уныние, следует попытаться переключиться на другие мысли. Вспомнить о любимом хобби, позвонить знакомым, которых давно не видели, либо просто порадовать себя чем-нибудь приятным. Немного отстранившись от ситуации, легче оценить ее трезво, быстрее найти правильный выход.

Пройти тест на депрессию

2. Переосмыслить жизненные ценности.

Если закрываются одни двери – открываются другие. Просто их надо уметь распознать. Для этого стоит попробовать провести переоценку своих жизненных ориентиров. Возможно, потеря смысла жизни – это первый шаг к ее преображению.

Допустим, кто-то первоклассный спортсмен, но из-за травмы вынужден оставить активную соревновательную карьеру. Да, такой человек способен произнести фразу «я потерял смысл жизни», но это лишь временные мысли. Ведь существуют другие виды деятельности, где пригодятся навыки, полученные в спорте.

Например, бизнес любит решительных и целеустремленных людей, которым не чужд дух соперничества.

3. Сменить обстановку.

Хороший способ восстановить свои силы – путешествие куда-нибудь. Это можно проделать невзирая на финансовые возможности. Если не получается полететь на Мальдивы, можно просто съездить на дачу или к бабушке в село. Зачастую человека угнетает та обстановка, которая вызвала у него отрешенные мысли. Сменив место дислокации, удастся убрать как-минимум один стрессовый фактор. А это уже неплохая заявка на будущую победу над депрессией. Если потерян смысл жизни в одном месте, это не означает, что он не найдется в другом.

4. Обратиться за помощью к психологу.

Почему-то, когда у человека засориться канализация, он без промедления вызовет сантехника. Либо крикнет «Полиция!», если вдруг на него нападут в переулке. Но, при появлении психологических проблем, далеко не каждый решится пойти к профильному специалисту. А зря, ведь его работа и заключается в том, чтобы помогать людям справляться со сложными жизненными ситуациями. Потеря смысла жизни – именно один из таких случаев. Возможно уйдет буквально пару часов для того, чтобы обрести новую цель и забыть о былых невзгодах.

Пройти тест: Шкала самоуважения

5. Почитать литературу по психологии.

Если перспектива похода к психологу вызывает еще большую депрессию, чем потеря смысла жизни, то можно попробовать овладеть этой наукой самому. В Интернете в свободном доступе представлены сотни книг о душевном благополучии человека, а также множество литературы по личностному росту и саморазвитию.

В любом случае, их чтение не навредит, а вполне вероятно и натолкнет на правильные размышления. Особенно полезными могут стать различные мотивирующие истории великих людей, которые в свое время столкнулись с подобной проблемой. Просто они смогли увидеть перспективы в чем-то еще и реализовать себя на новом поприще.

6. Не замыкаться в себе.

Одиночество – не лучший помощник для человека. Все-таки, все мы существа биосоциальные, и вне общества редко когда чувствуем себя комфортно. Кроме того, и общение с людьми помогает быстрее взять в себя в руки, оценить ситуацию более объективно и правильно.

Например, какая-нибудь девушка потеряла смысл жизни, в связи с расставанием со своим любимым человеком. Уткнуться со слезами на глазах в подушку и съесть тонну пончиков, возможно будет самым предсказуемым занятием на тот момент. Но, разве промокшая наволочка и жировая прослойка помогут построить новые отношения? Вряд ли. А вот, поход с подружками по магазинам и в ближайший ночной клуб, скорее всего, поднимут настроение.

7. Заняться активным отдыхом.

Если уже и убегать от проблем, то лучше всего на беговой дорожке в спортзале, либо в ближайшей садово-парковой зоне. Двигательная активность способствует выделению в кровь целого ряда веществ, которые повышают настроение и помогают бороться со стрессом. А когда эндорфины (гормоны счастья) хоть немного подлатают нервную систему, то и мысли в голове станут более ясными и правильными. А там, гляди и ответ на вопрос, что делать если потерян смысл жизни, намного быстрее найдется.

8. Сменить род деятельности.

Довольно кардинальный способ борьбы с эмоциональным и творческим застоем. Дело в том, что многие люди живут не своей жизнью, ходят на нелюбимую работу и общаются с неинтересными им людьми. Рано или поздно часть из них осознает, что потеряла смысл жизни. По сути, у них его и не было. Погоня за деньгами, чужим одобрением и собственными амбициями уводили таких людей от их настоящего призвания. А занимаясь нелюбимым делом, не стоит удивляться и неудачам, подкарауливающим на каждом шагу. Стоит им сменить свое ремесло и успех придет сам собой.

Основными рекомендациями на вопрос, что делать если потерял смысл жизни, можно считать временную «перезагрузку» и переосмысление своих ориентиров. Ведь, все в мире происходит не случайно. «Глухая стена» перед носом в одном направлении, просто подсказывает человеку, что пришло время двигаться в другую сторону. И, кто знает, возможно сменив маршрут, человек найдет самого себя, настоящий успех и благополучие.

Пройти тест на полушария мозга

5 шагов, чтобы вернуть смысл жизни

1. Начните с малого

После увольнения бывали дни, когда мне трудно было заставить себя встать с кровати. Ничего страшного. Хвалите себя даже за это. Смогли сделать еще и пятиминутную растяжку? Это вообще здорово. Можете собой гордиться.

Вы потеряли уверенность в своей способности делать то, что вы хотите. Не беда. Такое случалось со многими.

Выберите занятие, результат которого будет зависеть только от вас, установите дедлайн и выполните его. Повторяйте это задание до тех пор, пока не почувствуете, что готовы к более сложным задачам.

Люди говорят: «Притворяйся, что это занятие тебе по душе, пока сам не поверишь». Но это правило не работает. Вы всегда будете знать, что притворяетесь. Это разрушит уверенность в своих силах. Ваш внутренний огонь погаснет. Поэтому перестаньте притворяться и начните действовать.

2. Перестаньте соглашаться

Многие соглашаются на ненавистную работу, покупают одежду, которую другие называют модной, и мирятся с посредственным отношением к себе. В итоге жизнь перестает приносить радость.

Когда мы переживаем о вещах, навязанных другими людьми, мы перестаем жить своей жизнью.

Расставьте собственные приоритеты. Решите, что на данный момент для вас важнее всего. Пусть это будут всего три вещи, самые ценные для вас. То, ради чего вы готовы тратить силы, время и деньги.

Только этим трем приоритетным вещам нужно говорить «да». Не концентрируйтесь на зарабатывании денег. Думайте о том, что вы можете дать своим детям, родителям, близким и друзьям. Выстраивайте прочные человеческие отношения. Иначе вы, как и я, рискуете впасть в депрессию.

3. Применяйте все свои таланты

Гари Вайнерчук разбирается в винах, видео и бизнесе. Он запустил Wine Library TV — веб-каст, посвященный вину. Стив Джобс разбирался в дизайне и технологиях. Он создал Apple.

Большинство из нас рассматривает свои способности вертикально. Мы выбираем один талант и пытаемся с ним где-то преуспеть. Вместо этого можно взглянуть на свои способности горизонтально и создать уникальную комбинацию навыков, умений и устремлений.

Подумайте, где такой микс может пригодиться? Обычно мы стараемся вписаться в существующую бизнес-модель, подстроиться под запросы работодателей. Мы говорим: «Я готов на что угодно во имя финансового успеха».

Не лучше ли подумать, что делает вас уникальным и как это поможет достичь успеха? Составьте план действий. Вы поймете, как здорово быть собой.

4. Не надейтесь на финансовое чудо

Решаясь изменить жизнь, мы надеемся на помощь свыше. Выигрыш в лотерею, наследство, финансовое чудо. Стоп. Не сходите с ума.

Способность создавать что-то важное вопреки очевидным трудностям — одно из лучших качеств человека. Вы должны развивать эту черту характера. Нельзя надеяться, что кто-то или что-то придет на помощь.

Трезво все оцените и спланируйте бюджет. Даже если это сложно, скучно и грустно из-за количества денег на вашем счете. Без денежных расчетов нельзя перейти к действию. Так что хватит мечтать.

5. Избавьтесь от токсичного окружения

Когда я приняла решение уволиться, мои родители крутили пальцем у виска. Меня все отговаривали. Было очень трудно. В вашем окружении точно найдутся люди, которые не верят в ваши силы, снижают самооценку и навязывают свое мнение. Вам нужно ограничить общение с ними. Даже если такими токсичными персонажами окажутся самые близкие. Допуская их в свою жизнь, вы тратите массу энергии.

Не поддавайтесь на провокации, придерживайтесь своей позиции. Не сомневайтесь. Тогда никто не сможет сломить вашу веру в себя.

Окружайте себя теми, кто будет поддерживать ваши цели и стремления. Так вы осознаете, что многие сомнения были лишь отголоском того, что вы о себе слышали.

Что делать, если потерял смысл жизни?

Ты когда-нибудь чувствовал, что потерял самого себя в жизни? Ты старательно приспосабливался к окружающей среде, чтобы просто лучше и комфортно жить. Но теперь ты не знаешь, кто ты на самом деле и куда идешь. Что делать, если потерял смысл жизни и самого себя?

Ты – это не твоя работа, машина, дом, деньги и социальный уровень. Ты личность, которую не характеризует наличие материальных благ или занимаемое положение на социальной лестнице. Человек гораздо более глубокое эмоциональное и духовное измерение.

Жизнь похожа на игру в шахматы. Есть такая отличная итальянская пословица: «Когда игра заканчивается, король и пешка падают в одну и ту же коробку». В жизни совсем не важно кем ты играл. Важно то, как ты играл, что при этом чувствовал и какие приключения пережил. Король мог всю игру находиться на одной клетке, так ничего не увидев за спинами других фигур, пока игра не закончилась. А пешка может прожить яркую и динамичную жизнь, стремительно двигаясь вперед к своей мечте.

В погоне за комфортом, благами и деньгами современный человек утратил чувство самоактуализации. Что такое самоактуализация? Это стремление человека выявить и полностью реализовать свои заложенные возможности в полной мере.

Если мы не реализуем свой потенциал в нужном направлении, то теряем вкус жизни и самого себя. Нам становится неинтересно, а смысл существования ускользает от нашего понимания. Мы не чувствуем себя настоящими. Мы теряем свою личность в бытовухе и вечной погоне за чем-то. Что делать, если жизнь потеряла всякий смысл? Как найти ответ на этот вечный вопрос? Сейчас мы расшевелим тебя.

Что делать, если потерял смысл жизни? Как найти?

«Стремись не к тому, чтобы добиться успеха, а к тому, чтобы твоя жизнь имела смысл.» Физик-теоретик Альберт Эйнштейн

Бессмысленно сидеть на диване и искать смысл жизни. Его можно найти только в движении и динамике перемен. Как только ты начнешь менять жизнь, за новым поворотом появятся новые возможности, цели и смысл существования. Чем более активен ты в жизни, тем проще ловить волну перемен и найти чувство самоактуализации.

1. Начинай с малого. Чаще пробуй что-то новое и необычное каждый день. Начни раньше вставать, делать зарядку, учить иностранный язык.

2. Устрой себе небольшой период отдыха, чтобы избавиться от выгорания. Отдыхай, высыпайся и избегай стресса.

3. Ходи в новые места, где ты не был. Знакомься с людьми и расширяй круг общения.

4. Не соглашайся с тем, что тебе не нравится. Говори «нет» всему, что тебя не устраивает.

5. Перерасти своего прежнего я. Улучшай себя со всех сторон. Избавляйся от недостатков.

6. Не жди хороший шанс и удачу. Сам создавай возможности, а затем хватайся за них.

7. Смени род или сферу деятельности. Это кардинальный способ борьбы с эмоциональным застоем.

8. Человек делает себя сам. Реши для себя кем ты хочешь быть. Кем?

9. Раскрывай свои таланты, способности и желания. Не прячь и не откладывай их на потом.

10. Отдели себя от оков и ошибок прошлого. Нацелься на будущее, а не оставайся в прошлом.

11. Внешние перемены рождают внутренние. Занимайся спортом, полноценно питайся и приведи себя в форму.

12. Выйди из уютной зоны комфорта и займись тем, что давно хотел и мечтал.

13. Что делать, если потерял смысл жизни? Попробуй новое хобби или увлечение.

14. Избавься от токсичных людей, которые тянут тебя назад.

15. Прекращай делать так, как заведено и принято в мире. Ты свободен поступать так, как хочешь именно ты.

16. Найди новые цели, за которые стоит бороться. Составь план их достижения и устремись за ними.

17. Не замыкайся в себе, а ищи единомышленников. С кем будет интересно иди по жизни.

18. Переосмысли жизненные ценности. Утеря старых ориентиров рождает новые.

19. Читай литературу по психологии. Обратись к психологу.

20. Не гоняйся за несбыточными мечтами. Не трать время и силы. Найди другие цели, которые тебе по плечу.

21. Найди свое новое амплуа. Смени обстановку, образ и стиль жизни, чтобы было больше необычного и нового.

22. Никто не вправе отнимать у тебя свободу мышления и действий. Чужое мнение – это просто чужое мнение. Осознай свою свободу действий.

23. Выброси отрицательные эмоции с помощью спорта: тренажерный зал, единоборства, боксерская груша, бег.

24. Наслаждайся каждым миром жизни: рассветом, улыбкой, общением, вкусом чая.

25. Активно отдыхай, а не выбирай тюлений отдых. Больше двигайся.

26. Помогай другим людям, которым тяжелей, чтобы чувствовать себя лучше.

27. Общайся с близкими и теми, кто тебе дорог.

28. Смотри на мир шире, чтобы увидеть перспективы там, где другие видят тупик.

29. Подумай над тем, что тебе действительно дорого. Избавься от шелухи.

30. Отправься в путешествие. Из него всегда возвращается другой человек.

31. Чаще бросай себе вызов и следуй за мечтами.

Что делать, если потерял смысл жизни? Не жди его, а ищи его. Человек сам создает себя и свой собственный смысл жизни. Начни больше двигаться, а смысл существования появится. Ты – это не твоя работа, машина, дом, деньги и социальный уровень. Ты – личность. Найди свой собственный путь и свое собственное счастье.

Как быть, если жизнь потеряла смысл?

Прежде всего, хочется заметить, что то состояние, в котором вы сейчас находитесь, вы выбрали сами. Постарайтесь понять это: то, что Вы проводите сейчас «дни в слезах», а не радуетесь жизни, — это Ваш выбор. Вас же никто не заставляет это делать. Вы можете рыдать, а можете не рыдать.  За Ваши чувства ответственны только вы сами. И Вы можете провести в рыданиях много лет — было бы желание. Но вот давайте разберемся, почему Вы это делаете и почему вам сейчас так тяжело.

Отчаяние, чувство одиночества, нежелание жить, рыдания в разлуке — все говорит о том, что  любить Вы, вероятно, ещё не научились. Вам ещё только предстоит в этой жизни научиться любить. И полюбить, прежде всего, надо Бога и саму себя. Только тогда вы сможете полюбить другого человека.  Если в Вашем сердце появится настоящая  любовь, то радость и душевный покой будут постоянно в вашем сердце. Ведь если Вы будете любить Бога, Вы всегда будете уверены в том, что то, что происходит в Вашей жизни, — это по Его воле и это то, что вам необходимо для Вашего душевного возрастания и спасения. Если вы научитесь любить себя, вы научитесь радоваться своей  жизни, и эта радость не будет зависеть от присутствия в ней кого-то. Только научившись любить Бога и себя, вы научитесь по-настоящему любить другого человека.

   То, что Вы описываете в письме, похоже на поведение человека, зависимого от других, ждущего, что кто-то другой должен составить его счастье в жизни. Отношения с другим человеком служат для Вас поддержкой собственной значимости. Но ведь истинная любовь никогда не является причиной страданий, страхов. Любовная зависимость не имеет ничего общего с любовью и настоящим доверием Богу.

Хотите радоваться жизни? Так радуйтесь! Наши эмоции всегда «идут» за нашими мыслями. Поменяйте свои мысли, перестаньте  постоянно жалеть себя и  думать о том, что не получили (как ребёнок о конфете, которую не купили), о том, что у вас пока чего-то нет. 

Вам, конечно, нужно молиться, но молиться «правильно». Обратитесь к своему духовному отцу или любому священнику, почитайте работы святых отцов церкви. Просите духовной мудрости и зрелости. И обязательно «работайте» над собой, своими мыслями, чувствами. Доверьтесь Богу. Доверьте себя и свою «любовь» Ему. Он все устроит лучшим для Вас образом. Успокойтесь и поверьте, что то, что происходит — все для нашего блага. Все происходит для чего-то. Вы уже задаете себе эти вопросы, вот и ищите на них ответ: для чего мне эта ситуация? Какие уроки я могу вынести из неё? Как использовать во благо себе? Ведь только так наша душа мудреет и духовно растет.

Спросите себя: в чем смысл моей жизни сегодня? Для чего наступает утром новый день в моей жизни? И Вы поймете, что уж, конечно, не для того, чтобы рыдать оттого, что кто-то поступил не так, как Вам хочется. Переместите внимание с себя самой на других людей — возможно, кому-то сейчас нужна Ваша помощь или поддержка. Тогда в Вашу жизнь придет настоящая любовь, ведь общеизвестно, что настоящая любовь начинается, когда мы отдаем себя другим. Только наберитесь терпения и доверия. Научите свое сердце быть благодарным за все, что имеете, а не унывать  и роптать от того, что не имеете. Благодарное сердце всегда наполнено спокойствием, благожелательством, добром и милосердием.

 Молитесь за этого мужчину, желайте ему добра, помощи Божией.  Если я люблю, я желаю любимому счастья, я рада, если он счастлив, и мне хорошо в этой жизни от той любви, которая наполняет моё сердце, а не от того,  рядом он со мной или нет. Любовь шире любых границ и выше любых собственнических проявлений.

И напоследок приведу слова Августина Блаженного:

Любовь выживает во вражде, бывает скромной в процветании, становится сильной в страдании, в добрых делах она царит, соблазнам она не подвластна, в гостеприимстве она щедра, среди истинных братьев она радостна, среди братьев ложных терпелива. Она — душа священных книг, добродетель пророчеств, сила знания, плод веры, богатство бедных, жизнь умирающих.

Ответила Ирина Игнатьева

Что делать, если потерян смысл жизни?

Возраст ребёнка: 15

Что делать, если потерян смысл жизни?

Что делать с тем, что я совершенно не хочу жить ? Я потеряла смысл жизни, совершенно не знаю что мне делать. Было несколько суицидальных попыток, каждый раз меня вытаскивали. Самый последний раз почти без сознания была. Сейчас все повторяется, я не вижу смысла, не могу решить проблему, вижу только один выход

Мария

Здравствуй, Мария.

У тебя сейчас очень непростая ситуация в жизни, и я понимаю, что тебе очень тяжело. В этот момент тебе важно не оставаться наедине со своими проблемами, тебе необходима поддержка. Может быть, у тебя есть близкие или друзья, с которыми можно откровенно поговорить. Если таких людей пока нет, ты всегда можешь позвонить по телефону доверия 8-800-2000-122. Звонок на него анонимный и бесплатный с любого телефона. Психолог, по крайней мере, выслушает тебя, иногда бывает достаточно просто выговориться, чтобы стало легче. А возможно, он и подскажет, что ты можешь изменить, в чем найти смысл.

К сожалению, ты не пишешь, что именно у тебя произошло, когда ты потеряла смысл жизни и из-за чего это случилось. Да, иногда мы не понимаем, что делать в той или иной ситуации. Бывают и такие ситуации, где кажется, что сделать ничего нельзя. Но в любой из них есть возможность изменить к ней свое отношение, можно посмотреть на свою жизнь под другим углом, и тогда ты найдешь выход. Это даст тебе силы двигаться дальше.

Когда ты в отчаянии, пожалуйста, помни, что ты можешь попросить помощи близких людей, встретить других людей, которым нужна будет твоя помощь, и помочь им, найти свое любимое дело в жизни, встретить настоящую любовь. Сейчас ты пока все еще можешь использовать эти многочисленные возможности, чтобы найти смысл своей жизни. Если же твоя жизнь оборвется, возможностей этих уже больше никогда не будет.

Желаю тебе сил и верю, что у тебя получится все преодолеть.

Анастасия Вялых,
Семейный психолог

Как жить дальше, жизнь потеряла всякий смысл…

» Посвящается дню трейдера «

      Такое часто случается с обычными смердами и с трейдерами. Обычно смысл жизни теряется во время депрессии. А депрессия возникает от потери, например, депозита на рынке.  Хочу сразу сказать, что это бывает со всеми и не только с Вами. У меня это часто случается. Это депрессия от рынка. И это депрессия вызвана не  потерей  смысла жизни, от которой гораздо труднее лечиться. Это всего лишь потеря части или всего депозита во время просадки.
      Например, у меня была страшная депрессия была после того, как я вышел по собственному желанию на пенсию. Но я ее победил. 

      Признаки депрессии: 

смерд подавлен  и не испытывает радости, не проявляет интереса к чему-либо, постоянно чувствует себя уставшим. Его посты пессимистичны, он не хочет и не может концентрироваться, постоянно спит или не делает этого вовсе. Мысли все время вокруг негатива.  И самое главное – это чувство бесполезности, сопровождаемое ощущением страха, тревоги и даже вины.  Хер знает, откуда это берется в голове. Иногда некоторые задумываются о смерти или самоубийстве.
    То есть жизнь потеряла некоторый  смысл. 
    Как с этим бороться!?
    Предлагаю сначала задуматься, от чего у вас депрессия?  Скорее всего, у вас это связано с нехваткой бабла, страхом перед будущем или с другими причинами. Например, для меня, чтобы я был счастлив,  это наличие чрезмерного богатства ( миллион долларов), для других- это возможность путешествий по миру, для третьих — возможность развиваться и тому подобное, короче,   у всех множество своих причин.  Но все сводится к одному- смерд желает быть счастливым! 
    Поэтому смерд начинает в себе копаться. Он активно пытается познать свои желания, собственный характер и самого себя. Для него, например,  смысл жизни не в счастье, а в чем-то другом. Вот они  и пополняют секты, откуда так много смердов принадлежат всяким религиозным, эзотерическим, философским учениям. Многие в старину уходили в монастыри. Смердам кажется, что именно эти учения и дадут ответ на сокровенный вопрос -в чем смысл жизни и избавят его от депрессии. Отсюда растут «ноги» великих философов, проповедников различных религий.
    Если последние увлечения не дают ответа на вопрос о счатье в жизни, то смерд идет искать  ответ в литературе, музыке, в естественных науках. Вот откуда появляются и великие ученые и музыканты. Жить без смысла жизни и в депрессии очень тяжело. Но и некоторым полезно. Могут проявиться таланты! 
     Часть смердов ( самое легкое) уходит с головой в компьютерные игры ( танчики, самолетики, стрелялки). И самое тяжелое – окунаются  в алкоголь и в наркотики, если, конечно, не  суицид.
     Конечно, в такой ситуации в цивилизованных странах обращаются к психологам. Нам же нужно все делать самим. А делать ничего не хочется. Нужно сломать этот замкнутый круг. Перейти к анализу. Понять истоки депрессии. Понять что и какие еще остались  желания. Например, смена трудовой деятельности, смена обстановки, переезд на новое место жительство. Небольшие заботы с благоустройством новой жизни заткнуть ваши пустоты в сознании и постепенно отвлекут вас от депрессии. 
   Очень важно не испытывать сожаления о прошлом. Это плохое чувство, оно угнетает смерда. Даже в самой ужасной ситуации можно найти свои плюсы. Хотя бы в том, что жизнь продолжается. И в перспективе есть шанс добиться успеха. 
   Да, всё рухнуло. Уже дно, дальше падать некуда. Поэтому нужно отжаться. С трудом, через боль и мучения. И продолжать жизнь!

   Анекдот в тему:
   Мужик потерял смысл жизни. Взял веревку и мыло, пошел в лес искать сук, на котором повеситься.
   Нашел полянку, стал примериваться!  И тут видит недопитую бутылку с водкой. Взял, допил.
   Нашел чинарик. Взял, закурил. И думает про себя, — а,  жизнь то, налаживаться стала!

Ваш все тот же самый, 
    S.Hamster
    

P.S. мой телеграм канал  t-do.ru/Silent Hamster/

Когда жизнь теряет смысл: высокая цена высоких достижений

«Если вы когда-либо видели сгоревшее здание, вы знаете, что это разрушительное зрелище. То, что когда-то было пульсирующим, жизненно важным строением, теперь заброшено. энергия и жизнь. Могут остаться кирпичи или бетон, некоторые очертания окон. Действительно, внешняя оболочка может показаться почти нетронутой. Только если вы рискнете войти внутрь, вы будете поражены всей силой запустения.»

Это начало книги 1980 года Выгорание: высокая цена достижения , написанной доктором Гербертом Фройденбергером, первым человеком, описавшим синдром, известный как выгорание. Доктор Фройденбергер объяснил свое использование метафоры, отметив, что люди, которые сгорают от стресса от жизни в требовательном мире, очень похожи на сгоревшие здания. Хотя снаружи они могут выглядеть одинаково, «их внутренние ресурсы как бы поглощаются огнем, оставляя внутри огромную пустоту…. «

Выгорание было обнаружено в 1970-х годах в эпоху большого социального и личного стресса. Это было время коррупции в правительстве (Уотергейт), протестов против войны (Вьетнам), стагфляции, стремительного роста количества разводов, нехватки нефти и нестабильного рынка труда, где долгие часы и стрессовая рабочая среда были нормой. Хронический стресс этой эпохи привел к тому, что многие люди, особенно те, кто были «соучастниками и деятелями», потеряли энтузиазм.

Доктор Фройденбергер заметил, что, хотя большинство его успешных клиентов когда-то жили энергично, с азартом и оптимизмом, со временем их страсть притупилась, в некоторых случаях убитая тем, что он называл «демоном, рожденным из общества и общества. времена, в которых мы живем; » времена, примером которых являются быстрые изменения и «обезличивание» районов, школы и рабочей среды.Они начали чувствовать себя оторванными, разочарованными и неучастными, даже в окружении семьи и друзей. Они начали рассматривать свою работу как утомительную и неблагодарную. Многим казалось, что жизнь потеряла смысл.

Звучит знакомо? Должно. Сегодняшний мир удивительно похож. Война, экономические проблемы, недоверие к правительству, стремительный рост безработицы, кажущиеся бесконечными рабочие дни и напряженная работа — все это тяжело сказывается на умах и телах наших лучших и самых талантливых людей, приводя к хронической усталости, разочарованию и недовольству. , и разъединение.Короче … выгорание.

Итак, я подумал, что поделюсь с вами некоторыми жемчужинами мудрости человека, обнаружившего состояние, известное как выгорание. Хотя идеи и советы, которые доктор Фройденбергер предложил жертвам эмоционального выгорания, были опубликованы более 30 лет назад, их стоит повторить, потому что сегодня они не менее верны, чем 30 лет назад.

Доктор Герберт Фройденбергер о …

Как начинается выгорание

«Одним словом, медленно. Как бы внезапно оно ни начиналось, выгорание — это хроническое заболевание, над которым человек работал в течение недель, месяцев и даже лет.»(стр. 13)

Тип человека, который с наибольшей вероятностью выгорит

«Люди, которые становятся жертвами [выгорания], по большей части являются порядочными людьми, которые упорно стремились достичь цели. Их графики очень загружены, и независимо от проекта или работы они могут рассчитывать на большее, чем их доля. Обычно они являются лидерами среди нас, которые никогда не могли признать ограничения. Они выгорают, потому что слишком долго давили на себя «. (стр. 11-12)

Общие симптомы выгорания

• Истощение: Обычно это первый сигнал бедствия у пострадавших от перегорания.
• Отряд: Доктор Фройденбергер объясняет, что когда обгоревшие люди чувствуют себя разочарованными людьми и ситуациями (что неизбежно случается), возникает сильное искушение подумать: «Мне все равно, это все равно неважно». «что приводит к отстранению.
• Скука и цинизм: То, что когда-то было захватывающим, теперь истощает, и «вы начинаете сомневаться в ценности деятельности и дружбы, даже самой жизни. Вы скептически относитесь к мотивам людей и пресыщаетесь их причинами.«
• Нетерпение и повышенная раздражительность: По мере того, как выгорание усиливается и становится все труднее и труднее выполнять задачи, нетерпение нарастает и переходит в раздражительность среди всех вокруг.
• Чувство всемогущества: Доктор Фройденбергер отмечает, что такие чувства, как «Никто другой не может этого сделать. Только я», являются выражением нездорового эго. Он говорит: «Будьте уверены — это может сделать кто-то другой. Может быть, не так, как вы бы это сделали, или с такой же степенью мастерства, но это может быть ситуация, которая не требует совершенства.«
• Подозрение в том, что их недооценивают: Обгоревшие люди часто расстраиваются из-за того, что они считают недостаточной оценкой всего, что они делают, и становятся все более ожесточенными и злыми.
• Паранойя: Когда люди чувствуют себя обиженными и плохо обращаются, как это часто бывает с обгоревшими людьми, они становятся все более подозрительными по отношению к своему окружению и людям вокруг них.
• Дезориентация: чувство растущей оторванности от окружающей среды
• Психосоматические жалобы: Dr.Фройденбергер говорит, что «головные боли, простуды, боли в спине — все это признаки того, что что-то не так, и обычно это то, на что человек не хочет смотреть».
• Депрессия: В отличие от депрессии, не связанной с выгоранием, доктор Фройденбергер отмечает, что депрессия эмоционального выгорания «обычно временная, специфическая и локализованная, относящаяся более или менее к одной области жизни».
• Отрицание чувств: «Поскольку мы знаем, что люди, подверженные выгоранию, являются опекунами среди нас, нет смысла предполагать, что однажды, без особой причины, забота просто прекратилась…. Гораздо более логичным является предположение, что уход отключен по очень веской причине — и отключен самим человеком »(стр. 67-68)

Как выглядит выгорание для других

«Человек, который выгорает, на первый взгляд, не очень симпатичная фигура. Он или она может быть капризным, критичным, злым, непреклонным, сопротивляться внушениям и склонным к моделям поведения, которые отталкивают людей. Если только мы» Если мы сможем заглянуть под поверхность и увидеть, что человек действительно страдает, наша тенденция будет заключаться в том, чтобы отвернуться.»(стр. 11)

Чрезмерные требования, которые предъявляют к себе люди с высокими достижениями

«Когда мы накладываем слой за слоем, вес наклоняется. Мы начинаем предъявлять чрезмерные требования к себе, все время истощая себя из энергии. Чтобы компенсировать слабость, выгорание, которое мы чувствуем, мы развиваем жесткость. Вещи. должно быть именно так … чтобы сохранять свою позицию, мы должны постоянно совершенствоваться. К сожалению, чем больше мы стараемся, тем больше мы снижаем нашу эффективность. Единственное, в чем мы преуспеваем, — это еще больше выгорать.»(стр. 5-6)

Хороший взгляд изнутри

«Поскольку отсутствие связи или отключение большей части себя является основным фактором выгорания, ваша самая лучшая защита от этого — самосознание». (стр.27) ​​

Сохраняя перспективу

«… никогда не упускайте из виду тот факт, что вы, как человек, важнее задачи, какой бы важной она ни была». (стр.158)

Сохранение чувства юмора

«Помните: если вы хотите избежать выгорания, тяжелое уже нет, а легкое.Каждый раз, когда вы можете смеяться над чем-то, вы уменьшаете его важность, даже если это вы сами »(стр. 179)

Парадоксы общества

«В то же время, когда наше общество навешивает перед нами несбыточную мечту, оно подготавливает почву для выгорания, разрушая традиции, изгоняя наши системы поддержки, забаррикадируя группы меньшинств и разрушая отношения. Оно посылает смешанные сигналы всем нашим новые группы: женщины, геи, выходцы из Латинской Америки, чернокожие — мы говорим им всем, что они имеют те же права и привилегии, что и остальное население, а затем забираем наших детей и переезжаем в пригород.Мы рекламируем себя как «работодателей с равными возможностями»; тогда мы предлагаем неравную оплату за равную работу. Для кого-то, кто покупает обещание и строит на нем ожидания, противоречие между мифом и реальностью является разрушительным. Не последняя причина того, что выгорание растет сегодня, заключается в том, что наше общество изобилует парадоксами, подобными этим »(стр. 198)

Преодоление выгорания

Доктор Фройденбергер предлагает три основных ингредиента для преодоления выгорания:

Самосознание: Он говорит, чтобы спросить себя: «Ты отвечаешь за свою жизнь? Или это взяло на себя ответственность? станьте настолько отчужденными, и некоторая часть вашей непривязанности исчезнет.»(стр. 205)

Доброта: Доктор Фройденбергер рекомендует достать старый семейный фотоальбом. Он объясняет: «Старые фотографии многому нас учат, особенно о доброте … когда вы садитесь со своим альбомом, смотрите на того ребенка, которым вы были, с выгодной точки зрения того, кем вы являетесь сейчас … И помните, этого маленького ребенка. не исчез с лица земли «. Он напоминает нам, что ребенок в нас жив и здоров где-то внутри, и что мы можем помочь этому ребенку появиться, проявив доброту к себе, приняв себя такими, и исследуя, куда мы хотим идти.

Изменение: Чем более организована наша жизнь, тем больше мы защищены от выгорания. Он рекомендует: «Если вы перестали пробовать что-то новое, сделайте сознательное усилие, чтобы начать заново. Выкопайте свой старый авантюрный дух и начните его. Попробуйте бегать трусцой, кататься на коньках, плавать, теннис или танцевать, но попробуйте что-нибудь».

Наконец, доктор Фройденбергер предлагает ободрение: «В каждом огне, — говорит он, — есть тлеющие угли. Вы можете использовать их, чтобы снова зажечь искру.«

И это правда. Выгорание — это не смертельное состояние. Но это также не то состояние, которое улучшается, если его игнорировать. Так что честно взгляните на свою жизнь. Переоцените свои цели с точки зрения их внутренней ценности и обновляйте их по мере необходимости. Выбор, который вы сделали в начале жизни, может быть не лучшим выбором для вас прямо сейчас.

Также смотрите на свои отношения как можно более объективно. Что вы привносите в свои отношения, хорошее и плохое? И исследуйте, что ваши отношения дают вам и что отнимают у вас.

Посмотрите на свою работу. Это поглощает вас? У вас есть жизнь помимо работы, или ваша жизнь — это ваша работа? И ты действительно этого хочешь?

Наконец, каково состояние вашей социальной жизни? У тебя есть? Есть ли что-то, что вы всегда хотели сделать, но никогда не находили для этого времени? Почему нет?

Когда я писал свою книгу « Женщины с высоким октановым числом: как преуспевающие люди могут избежать выгорания» , друг прислал мне то, что я считал очень сильной цитатой, настолько мощной, что я закончил ею свою книгу.Написанное анонимно, я считаю, что оно должно служить важным напоминанием о том, что жизнь — это больше, чем просто работа, брак или рьяное стремление к какой-либо единственной цели.

Во-первых, я очень хотел закончить среднюю школу и поступить в колледж.

А потом мне очень хотелось закончить институт и начать работать.

Тогда я очень хотел жениться и иметь детей.

А потом я умирал, чтобы мои дети вырастали достаточно взрослыми, чтобы я мог вернуться к работе.

А потом мне очень хотелось уйти на пенсию.

А теперь я умираю …

И вдруг я понял, что забыл жить.

Достижения и успех важны, но стоит ли ради них жертвовать всем?

© 2011 Шерри Бур Картер, Все права защищены

Цитаты взяты из книги Burn-Out: High Cost of Achievement доктора Герберта Фройденбергера с Джеральдин Ричелсон (1980, Нью-Йорк: Anchor Press).

Как найти смысл в жизни, когда все чувствуют себя потерянными

Все мы в какой-то момент оказываемся без смысла жизни. Достигли ли вы того момента в жизни, когда начали спрашивать себя, что такое смысл твоей жизни? Почему я здесь? Чего я на самом деле добился? Есть я когда-нибудь делал что-нибудь значимое? Улучшил ли я мир каким-либо образом, будучи здесь?

Эти вопросы и разговор, который они вызывают, вероятно, то, что не дает вам уснуть ночью и крадет ваше внимание днем.Является это то, что вы нашли. Ты не можешь остановить свой внутренний голос, приводящий все в вопрос, сбивающий вас с толку.

Это отражение того, что вы находитесь в месте, где жизнь потерял смысл. Но почему? Что вызывает это?

Просто смысл истощился из вашего мира и был заменено чувством внутренней пустоты, чувством, что какой-то жизненно важный ингредиент пропал из жизни. Может быть, вы просто не знаете, что это, но это не так. хорошее место, чтобы быть.

Причина, почему это происходит? Зная это, возможно тогда ты сможешь с этим справиться.

Мы знаем, что на самом деле означает иметь смысл в нашей жизни, не мы? Я помню, как испытал непреодолимый смысл жизни, которую дала моя жена Рождение нашей первородной дочери сегодня двадцать восемь лет назад. Это заряжало меня полностью, и я был полон решимости создать наследие, которое будет передано ей. Это взволновало меня, и я мог чувствовать, что он находится в каждой клетке моего тела.

Потом, когда у постели моей матери, когда она медленно уходящий из жизни. В этот момент размышления о ее жизни принесли мне подумала о том, как она много раз заново изобрела свою жизнь, и это привело меня к начать писать «Компас жизни» и воодушевил меня и сделал меня решительным чтобы помочь другим найти свой путь.

Но были времена, когда я испытывал то, что чувствовал как когда жизнь потеряла смысл. В боль и пустота были невыносимы. Моя миссия — помочь другим найти свой путь, найти вдохновение в осмыслении жизни. Это одна из основных причин Я лайф-коуч.

Итак, что заставило вас потерять всякий смысл?

Смерть любимого человека?

Разрыв отношений?

Бизнес-неудача?

Ваши дети уезжают из дома?

Достигаете знаменательного дня рождения?

Выздоравливаете после болезни?

Часто, когда что-то или кто-то посвятил себя ушел навсегда, твоя жизнь разваливается.

Это за гранью понимания. Боль мучительная, и все, что вы можете сделать, это просто попытаться выжить и как-нибудь с этим справиться.

Вы потеряли саму причину жизни.

При таком эмоциональном, умственном и практическом напряжении что вы испытываете, почти невозможно увидеть настоящую причину, по которой ваша потеря привела вас к бессмысленности.

Еще хуже твой позор за то, что вёл такую ​​бессмысленную жизнь трудно оправиться от.

Но выздороветь можно.Я здесь, чтобы показать вам, что ваша ситуация не так безнадежна, как кажется, и что ответы все же можно найти.

Позвольте мне поделиться с вами учением Виктора Франкла, пережившего концлагерь, психиатра и автора книги «Человек в поисках смысла». Он пишет о «экзистенциальном вакууме», неспособности найти смысл в жизни и порождаемых ею чувствах пустоты и бесцельности.

«Люди, живущие с этим экзистенциальным кризисом» не осознают смысла жизни, ради которого стоит жить.Их преследует переживание своей внутренней пустоты, пустоты внутри себя; они попали в ту ситуацию, которую я назвал «экзистенциальным вакуумом» ».

Виктор Франкл

Он учит, что есть три основных способа наполнить жизнь смыслом.

• Участие в проекте путем «создания работы или выполнения дела». У Франкла конфискована рукопись его книги. Он использовал это как стимул, чтобы переписать книгу, используя каждый клочок бумаги, который мог найти.Итак, что бы вы могли создать, какой проект, над которым вы могли бы работать, внесет в жизнь смысл?
• Что-то пережить или встретить кого-то — будь то природа, искусство или любовь к другому человеку. Сам Франкл использовал свою любовь к жене, чтобы поддерживать свое настроение, а также заметил, как другие заключенные использовали свою связь с другими, чтобы оставаться позитивным перед лицом крайне негативных обстоятельств. Кого ты любишь? Какие связи у вас есть или могут быть, которые принесут смысл в жизнь?
• Наше отношение к неизбежным страданиям. Опыт концентрационного лагеря Франкла, несомненно, был чреват невероятными неизбежными страданиями, и замечательно, что он смог найти смысл. Какое призвание или причину вы могли бы найти в своем отчаянии или трудностях в жизни?

Ницше утверждал, что «смысл и мораль человека жизнь исходит изнутри », делаете ли вы что-то, что, по вашему мнению, приносит пользу? к миру? Если бы ты не мог? Как лучше вы могли бы внести свой вклад. Написание стихотворение и поделиться им. Помогаем соседу в беде.Волонтерство на благо причина.

Вашей отправной точкой часто должно быть выключение выключателя из негативные мысли. Когда вы благодарны даже за несколько дел в день, вы обнаружите, что счастье начинает закрадываться. Это займет место жалости и отвращения. Дайте себе несколько дней или недель заниматься это, и вы больше никогда не перестанете грустить о своей участи в жизни, это для уверенности.

Помните, что вы ни в чем не добьетесь успеха, если вы несчастны с собой и своей работой.

Трудно двигаться, когда тебя калечат из-за негатива. и невозможное.

Позвольте мне поделиться с вами цитатой:

«Жалость к себе — наш злейший враг, и если мы уступим ей, мы никогда не сможем сделать ничего мудрого в этом мире».

Хелен Келлер

Итак, пора действовать!

Не уверен, что жизнь потеряла смысл или вам просто жаль себя по какой-то другой причине. Хорошо, сделайте эту анкету «Смысл в жизни» и узнайте.

Опросник «Смысл в жизни»

Найдите минутку, чтобы подумать о том, что делает вашу жизнь и существование ощущается важным и значимым для вас. Пожалуйста, ответьте на следующие заявления как можно правдивее и точнее, а также, пожалуйста, помните, что это очень субъективные вопросы и что нет правильных или неправильные ответы. Пожалуйста, ответьте в соответствии с приведенной ниже шкалой:

Масштаб

Абсолютно неправда 1

По большей части не соответствует действительности 2

Скорее не соответствует действительности 3

Не могу сказать правду или ложь 4

Скорее правда 5

В основном верно 6

Абсолютно верно 7

_____1.Я понимаю смысл своей жизни.

_____2. я ищу за то, что делает мою жизнь значимой.

_____3. я всегда ищу цель своей жизни.

_____4. В моей жизни есть ясное чувство цели.

_____5. у меня хороший чувство того, что делает мою жизнь значимой.

_____6. у меня есть обнаружил удовлетворительную цель жизни.

_____7. я всегда ищу то, что делает мою жизнь значимой.

_____8. я ищу цель или миссия моей жизни.

_____9. В моей жизни нет четкой цели.

_____ 10. я ищу смысл в своей жизни.

Подсчет очков

Чтобы определить текущий уровень смысла вашей жизни, рассчитайте свой средний балл по вопросам 1, 4, 5, 6 и 9. По пункту 9 сначала измените свой счет (так что 1 переключается на 7, 2 переключается на 6, и так далее).

Чтобы определить, в какой степени вы ищете смысл вашей жизни, рассчитайте свой средний балл по вопросам 2, 3, 7, 8, и 10.• Для каждой подшкалы 7 баллов указывает на максимально возможный уровень. значения, а оценка 1 указывает на минимально возможный уровень.

Вот и все. Насколько много смысла в твоей жизни?

«Научитесь зажигать свечу в самые мрачные моменты чьей-либо жизни. Будьте светом, который помогает другим видеть; это то, что придает жизни ее глубочайшее значение ».

Рой Т. Беннет f

Спросите себя, как вы хотите, чтобы люди запоминали вас. Подумайте, как вы можете оставить неизгладимое влияние на окружающих в вашей жизни.Вам не нужен памятник в вашу честь, чтобы оставить прочное наследие. От преподавания кому-то урока или навыков до помощи близкому человеку в трудные времена — вы можете оказать значимое влияние с помощью позитивных действий.

Что ты любишь?

Что у тебя хорошо получается?

Что вас волнует?

Что вы хотите изменить?

Если вам сейчас тяжело, жизнь кажется пустой, вы чувствуете себя никчемным, найдите время, чтобы найти смысл в жизни, и верите, что вы можете его найти.

Найдите время и определите свою «вещь».

Что дает вам смысл в жизни? Дайте нам знать в комментариях и начните разговор !.

Что вы делаете, когда потеряли цель (или никогда не имели ее с самого начала)? | Самани Махбуб | Mission.org

Кажется, что каждый блог самопомощи и их мать твердят об идее найти свою цель. Без него кажется, что вы ведете довольно бессмысленную жизнь. В конце второго года обучения в колледже я помню, как обнаруживал, что у меня случались экзистенциальные схватки, пытаясь точно выяснить, в чем заключалась моя «цель».

Много чего интересного нашел. Я думал, что виртуальная реальность — это круто. И значение блокчейна было захватывающим. Изменение климата, безусловно, плохо, и мы должны делать все, что в наших силах, чтобы его остановить. Но я бы не сказал, что у меня была конкретная цель, связанная с какой-либо из этих концепций.

Когда я на год бросил колледж, одной из моих целей было найти свое призвание. Я читал блоги за блогами (и, может быть, несколько страниц книг, прежде чем я начал спать), и в конце концов я наткнулся на определение цели, которое казалось выполнимым.

Цель — это «устойчивое и обобщенное намерение достичь чего-то значимого для себя и значимого для мира», — д-р. Билл Дэймон, директор Стэнфордского центра подростков

Я даже нашел отличную диаграмму Венна, которая мне поможет.

Добавьте к этому то, за что вам также могут заплатить, и вы, по сути, сорвали джекпот.

И в течение определенного периода времени я думал, что нашел свою цель: помочь молодым миллениалам (потому что, конечно, я должен был помочь миллениалам) найти более полноценную и финансово безопасную карьеру (или, другими словами, я думал, что моя цель помогал другим найти свою цель.Как мета).

На самом деле я побежал помогать другим найти их цель, потому что я не мог по-настоящему думать о своей собственной. Дело не в том, что одна цель не может заключаться в том, чтобы помогать другим и быть полезными другим. Но мне было легче спрятаться за этой идеей, чем думать, действительно ли я этим хочу заниматься?

Я работал над реализацией этого так называемого призвания. Черт возьми, я начал вокруг этого целый бизнес. Но когда жизнь помешала мне, и я понял, что редактирование резюме и сопроводительных писем, а также получение работы в крупных финансовых компаниях — это не совсем то, чем я хотел заниматься, я подумал, что потерпел неудачу.И это чувство неудачи убило меня.

Когда вы упускаете шанс материализовать то, что, по вашему мнению, должны делать в своей жизни, вы попадаете в вечную неопределенность.

Не достигнув цели, я погрузился в спираль депрессии. Затем, когда я был в депрессии, мне просто было грустно, что я не могу добиться своей цели. Так что я продолжил двигаться дальше по спирали.

Что было еще более странным, так это то, что я стал слеп к тому факту, что мне на самом деле не нравилась работа, которую я должен был выполнять, чтобы «достичь своей цели.«Я был настолько одержим, чтобы заставить его работать, что игнорировал все признаки того, что я не очень счастлив.

Потому что хотя бы иметь цель лучше, чем быть бессмысленным, даже если это явно неправильная цель.

Так было до тех пор, пока мой наставник (настоятельно рекомендую получить один из них) не увидел, что я делаю. Она позвала меня о цели, которую я поставил перед собой, и, по сути, сказала мне отказаться от нее. Она с болью указала мне, что я действительно прячусь от себя и некоторых своих демонов.

Вместо того, чтобы столкнуться лицом к лицу со своей борьбой, я прибегал к помощи другим людям в их борьбе. И хотя в этом нет ничего плохого, это только отодвигает в сторону реальную работу, которую мне приходилось делать над собой.

Прежде чем я вернулся к диаграмме Венна (потому что я все еще думал, что мне нужно выяснить, в чем была моя цель), я начал с чего-то более фундаментального. Я спросил себя, кто я. Я спросил себя, каковы мои ценности. Что я готов отстаивать и чего не терплю в своей жизни?

Мне потребовалось пять часов, чтобы просидеть у кровати и посмотреть на эти общие списки «ценностей», которые я ввел в Google, прежде чем я почувствовал, что добился некоторого прогресса.Некоторые слова казались бессмысленными. Некоторые загорелись ярче елки. Но слова ничего не значат, если вы не дадите им определения.

Я выбрал список из 10 слов, которые имели для меня некоторый вес. Я начал определять, что они значили для меня. Как они будут направлять мою жизнь. Как бы я не пошел на компромисс с ними.

Записывание ценностей дало мне Полярную звезду, на которую я всегда мог смотреть, когда не был уверен, что иду правильным путем.

Вот некоторые из моих ценностей:

Подлинность — действия, которые я делаю каждый день, чтобы соответствовать тому, кто я есть.Они должны соответствовать ценностям, которые я создал для себя. Если не хуйня, да, то нет.

Креативность. В моей жизни важно находить выход для творчества и просто творить. Без особой цели. Это помогает мне выражать идеи, которые у меня в голове, и чувствовать, что я делаю свой вклад в мир.

Амбиции — у меня есть желание помочь изменить этот мир к лучшему, потому что мне дано так много. Это драйв, который никогда не позволяет мне расслабляться.

Empower — Не у всех есть право голоса.Итак, как я могу выйти и предоставить им платформу, услугу, продукт, чтобы они могли принимать лучшие решения, говорить правду или жить лучше?

Рост — Я всегда хочу учиться и растягиваться. Чтобы увидеть, что там. Это то, что делает меня лучше и держит меня в тонусе.

Приключения — Что за жизнь без небольшого веселья?

Писать их было сложно. Некоторые казались ценностями, которые я должен был иметь, но на самом деле не верил. Некоторые ценности казались мне приятными, но я должен был признаться себе, что мне на них наплевать.Но как только я закончил и посмотрел на все миры, все стало хорошо.

Теперь, когда у меня были базовые ценности, я подумал, что следующим шагом будет еще раз нанести удар по диаграмме Венна, чтобы найти свою цель. Однако у жизни, казалось, были другие планы. Похоже, что по сценарию я пошел на два философских доклада в кампусе.

Один был о смысле жизни. Другой был о том, чтобы перестать пытаться найти себя. Возможно, жизнь пыталась мне что-то сказать.

Спикер ломал и опровергал различные аргументы в пользу того, что разные люди считали смыслом жизни: служение, любовь, смерть, семья, полное отсутствие смысла и т. Д. И т. Д.Прислушиваясь все ближе и ближе, я ждал этого глубокого смысла в конце.

Она сказала: «Смысл жизни в том, чтобы находить моменты трепета».

Сначала не понял. Что такое трепет?

Она сказала, что с трепетом можно держать вашего малыша на руках. Трепет мог смотреть на природу. Трепет может быть чувством «да» после того, как вы закончили тяжелый проект.

Трепет может быть тем, чем вы хотите.

Потом меня осенило.

Маленькие моменты трепета — это небольшие моменты между жизненными событиями, которые связывают все точки воедино.

Это паузы, которые вы делаете между предложениями. Это моменты тишины, когда смотришь на дождь на улице. Это моменты, когда вы дышите. Это моменты, когда можно быть человеком.

Если смысл жизни был в том, чтобы испытывать больший трепет, тогда все, что мне нужно было делать, это стоять на месте, смотреть и слушать мир вокруг меня. Трепет повсюду.

Хорошо, я знаю, что это начинает звучать немного нечетко. Со мной здесь нет.

Главный вывод, который я сделал из этой лекции, заключался в том, что смысл жизни не должен основываться на единственной, большой, гигантской, всеобъемлющей вещи, которой, если у вас ее нет, ваша жизнь становится бессмысленной. Сильно давить на одну идею.

Скорее, смысл жизни должен заключаться в переживании самой жизни.

Жизнь состоит из этих маленьких моментов трепета и удивления. Это разговоры между друзьями и семьей. Искра, которую вы чувствуете, когда встречаете любовника. Волнение в твоем мозгу, когда ты наконец понимаешь тему. Во всем этом можно найти смысл.

Эта лекция была прочитана популярным профессором китайской философии в Гарварде Майклом Пуэттом.Хотя, по общему признанию, я запутался в некоторых из представленных им теорий различных китайских философов, у меня были некоторые выводы, которые я нашел полезными.

Во-первых, в нашем стремлении найти себя мы загоняем себя в эти ярлыки и не думаем, что можем изменить их, полагая, что мы подлинные. Я нашел цитату Майкла Пуэтта, которая лучше всего объясняет эту идею.

«« Я должен попытаться найти себя — свое истинное подлинное я, и как только я найду себя, я всегда должен быть искренним и искренним по отношению к тому, кто я есть на самом деле, любить себя и принимать себя таким, какой я есть на самом деле, любить свое добро ». сторон и принятие моих плохих сторон тоже и часть этой любви и объятия означает принятие решений в жизни на основе , что лучше для меня , и , кто я , и как я впишусь в мир.

Все эти звучат великолепно — мы думаем, что это означает, что мы живем освобожденной жизнью в соответствии с тем, что лучше для нас, но часть того, что интригует в этих идеях из Китая, заключается в том, что они говорят, что это не просто неправильный образ мышления, это потенциально опасный образ мышления. Они будут утверждать, что не существует истинного единого «я» — что мы сложные, беспорядочные существа, наполненные множеством разных эмоций, предрасположенностей, способностей, с множеством разных возможных сторон нас, которые могут проявляться в разных ситуациях, поэтому с этой точки зрения, аргумент состоит в том, что, будучи беспорядочными существами, мы часто можем впадать в паттерны и колеи поведения, которые склонны определять нас как людей, но цель состоит в том, чтобы вырваться из этих ограниченных паттернов и колеи, чтобы попытаться преодолеть эти ограниченные паттерны и колеи. и открывают возможности, о которых мы даже не догадывались.Поэтому они [древние китайские философы] сказали бы: «Нет, не заглядывайте внутрь себя и не любите то, что вы находите, потому что то, что вы находите, вероятно, представляет собой набор очень ограниченных шаблонов и колеи». -Майкл Пуэтт

Другой способ думать об этом через призму фиксированного мышления. Что касается меня, я просто предполагаю, что я всегда буду испытывать стресс, что я действительно никогда не получу кодирования, как бы я ни старался, и что я буду вечно бороться с экзистенциализмом.

Я принял эти убеждения или модели поведения, как это описал Пуэтт.И поскольку я считаю, что эти черты очень важны для меня, мне не следует пытаться изменить себя. Потому что зачем мне быть кем-нибудь, кроме себя?

Вместо этого Пуэтт предлагает признать, что мы приписываем идентичность идиосинкразическим паттернам, и что у нас есть возможность вырваться из них. Мы не определяемся этими шаблонами или чем-то еще в этом отношении. Следовательно, мы должны перестать пытаться найти себя.

Вместо этого мы должны просто быть.

Отказ от ответственности: я думаю, важно признать, что китайская философия на самом деле не признает проблемы психического здоровья.Мы не можем просто «мыслить позитивно», чтобы выбраться из тревоги или депрессии. Иногда действительно нужно обращаться за помощью. Есть разница между тяжелым днем ​​и чем-то, что меняет химию вашего мозга.

Почти. Я не против того, чтобы кто-либо пытался найти свою цель. Но то, что вы так чертовски одержимы и пронизываете видение, пытаясь его найти, часто может ограничивать. Мы не можем распознать моменты трепета вокруг нас. Мы не присутствуем в повседневной жизни. И мы приписываем всю нашу идентичность и цель произвольным словам и образцам поведения, которые, как правило, не имеют никакого основания.

Кроме того, цель поиска подвижна. В жизни люди будут переходить от цели к цели по мере того, как они находят свой путь к новому опыту, интересам, навыкам и людям.

Так зачем посвящать все свое существование статической идее, когда мы очень хорошо знаем, что люди — динамичные, постоянно развивающиеся существа?

Ответ пришел ко мне во время разговора по сети с одним из подопечных моего наставника. Я помню, как спрашивал ее, как она продвигает свои карьерные интересы среди множества вариантов.Она отметила, что у некоторых людей есть одна вещь, которая действительно зажигает их, но у нее этого никогда не было. Я спросил, что она сделала вместо этого.

«Я слежу за своими любопытствами и смотрю, куда они меня ведут».

Когда я впервые это услышал, все щелкнуло. Я понял, что жизнь, которую ведет любопытство, намного более раскрепощает и освобождает, чем та, к которой я пытался заставить себя следовать. Следование своим любопытствам означало, что у меня была свобода заниматься всем, что я находил интересным в то время, без необходимости чего-либо большего.

Кроме того, вся моя ценность не зависела от того, достиг я своей цели или нет. Любопытство позволило мне идти разными путями, ни одним из которых не был более верен, чем другой. Это означало, что я мог писать, рисовать, заниматься историей, создавать компании. Я мог делать все, что хотел. Вот такая жизнь, которую я должен был прожить.

Попытайтесь уловить свое любопытство.

Все еще не знаете, с чего начать? Ответьте на некоторые из этих вопросов и посмотрите, куда они вас приведут.

Чему вы хотите научиться?

Чем бы вы занимались в свободное время?

С чем люди всегда обращаются к вам за помощью?

Какую проблему вы не можете решить?

Чем вы любите заниматься?

Чего вы хотите делать меньше и больше?

Обратите внимание, что некоторые из этих вопросов исходят из этой диаграммы Венна. Если вам удастся найти перекресток и поставить перед собой цель — отлично. Но если вы этого не сделаете, не переживайте.Вы движетесь в правильном направлении.

Пока вы наслаждаетесь тем, что делаете (и делаете что-то с этим, если вы этого не делаете) и позволяя своему любопытству направлять свой путь, я бы сказал, что у вас есть возможность вести по-настоящему значимую жизнь. .

Что делать, если вы чувствуете, что ваша жизнь не имеет смысла

Смысл в жизни означает значение, которое каждый человек придает своему образу жизни, намерениям и целям. Это варьируется от человека к человеку, поскольку каждый человек должен отправиться во внутреннее путешествие, чтобы найти свой собственный смысл.

Последнее обновление: 18 февраля, 2020

«Моя жизнь не имеет цели. Я чувствую себя плывущим по течению без направления. Я не знаю, чего хочу, ничто меня не мотивирует, и я не могу найти свой жизненный путь ». Вполне возможно, что вы уже отождествляли себя с этими словами раньше; каждый имеет. Экзистенциальные кризисы неизбежны на определенных жизненных этапах, когда поиск смысла жизни может казаться невозможным.

Экзистенциальные кризисы обычно возникают из-за определенных болезненных ситуаций, таких как разрыв отношений, потеря любимого человека, разочарование или потеря работы, среди прочего.

Все ситуации, которые вызывают у вас боль и отчаяние, определенно могут спровоцировать экзистенциальный кризис . В то время как некоторые люди страдают только временно, другие могут впасть в безболезненное состояние.

В разгар экзистенциального кризиса вы можете почувствовать себя невероятно потерянным. Вы можете не знать, кто вы, и смотреть в будущее с неуверенностью. . «Я чувствую себя настолько потерянным, что чувствую, что моя жизнь не имеет цели, и я не могу найти выхода».

В чем смысл жизни?

Многие писатели, ученые и философы спорят о смысле жизни.Но никому не удалось убедить остальное человечество принять их собственные как универсальную истину.

Смысл жизни связан с тем значением, которое каждый человек придает ему, с намерениями и целями, которые он лично имеет в виду. Это варьируется от человека к человеку, так как каждый человек должен найти свой собственный смысл, отправившись во внутреннее путешествие .

Психиатр Виктор Франкл в своей работе Человек в поисках смысла заявил, что жизнь имеет смысл при любых обстоятельствах.Если человек способен находить смысл в ситуациях страдания и невзгод, он может преодолеть их, превратив свои трагедии в успех.

Для Франкла смысл жизни каждого человека уже существует и только ждет, чтобы его нашли. Каждый пишет свою историю. Они решают, как себя чувствовать, когда сталкиваются с определенными ситуациями.

Моя жизнь не имеет смысла, и печаль овладевает ею

В то время, когда вы чувствуете, что ваша жизнь не имеет смысла, вы можете испытывать определенные эмоции, связанные с этим состоянием. важно обращать внимание на срабатывающие сигналы тревоги, поскольку они являются симптомами, указывающими на то, что что-то не так. . Вам также может понадобиться профессиональная помощь, так как это может привести к:

• Чувству печали. Вы можете чувствовать апатию или грусть, не зная, почему именно . Некоторые люди думают, что у них нет причин так думать, потому что у них хорошая работа, семья и друзья. Но даже в этом случае они чувствуют печаль, которую не могут объяснить.
• Вы не знаете, кто вы .Это происходит из-за недостаточной осведомленности о себе. Вы можете подумать: «Моя жизнь бессмысленна, и я чувствую себя потерянным. Я не знаю, кто я и чего хочу ».

• Ангедония . Вы теряете интерес к занятиям, которые раньше любили. Вам ничего не нравится, и ничто не кажется вам удовлетворительным. Это заставляет постоянно скучать.
• Социальная изоляция . Печаль, отсутствие интереса и разочарование перед лицом отсутствия удовлетворения в вашей жизни приводят к большей социальной изоляции.Вам даже не хочется тусоваться с другими.

Столкнувшись с экзистенциальным кризисом, отправляйтесь во внутреннее путешествие.

Найдите время, чтобы заглянуть внутрь себя, отправившись во внутреннее путешествие. Вот несколько вопросов, которые вы, возможно, захотите задать себе во время этого путешествия: « Нужно ли мне что-то менять в своей жизни?» «Что я чувствую, что думаю и чего хочу?» «Ставлю ли я себя в приоритеты?» «Я тот, кем действительно хочу быть?»

Поиск ответов на эти вопросы поможет вам на пути к самопознанию.За потерей чувства цели в жизни, вероятно, стоит низкий уровень самопознания относительно того, кто вы есть и чего хотите. Таким образом, вам, вероятно, необходимо найти свою цель и соединиться с самим собой, набравшись смелости и времени, которые вам нужны .

Можете ли вы действительно найти цель и смысл в своей жизни, если не знаете, кто вы? Экзистенциальная пустота является синонимом потери контакта с самим собой, , как если бы вы отключались от своего собственного существа, предпочитая быть зрителем вместо .

Что могло случиться, так это то, что вы были настолько сосредоточены на другом объекте или человеке, что не обращали внимания на то, что происходило внутри вы . Таким образом, когда вы сталкиваетесь с мыслью «Моя жизнь не имеет смысла» , загляните внутрь и соединитесь с собой.

«У человека может быть отнято все, кроме одного: последней из человеческих свобод — выбирать свое отношение в тех или иных обстоятельствах, выбирать свой собственный путь».

-Viktor Frankl-

Жизнь теряет смысл после социальной изоляции

J Exp Soc Psychol.Авторская рукопись; доступно в PMC 1 июля 2010 г.

Опубликован в окончательной отредактированной форме как:

PMCID: PMC2717555

NIHMSID: NIHMS108283

См. другие статьи в PMC, в которых цитируется опубликованная статья.

Abstract

Четыре исследования (N = 643) подтвердили гипотезу о том, что социальная изоляция снизит глобальное восприятие жизни как значимой. Социальной изоляцией манипулировали экспериментально, заставляя единомышленника отказываться от встречи с участниками после просмотра видеозаписи их введения (Исследование 1) и подвергая участников остракизму в компьютерной игре с подбрасыванием мяча (Исследование 2).По сравнению с условием контроля и условиями принятия, социальная изоляция привела к восприятию жизни как менее значимой. Исключение также было операционализировано как самооценка одиночества, которая была лучшим предиктором низкого значения, чем другие важные переменные (Исследование 3). Исследование 4 нашло поддержку модели смысла Баумейстера (1991), продемонстрировав, что влияние исключения на смысл опосредовано целью, ценностями и положительной самооценкой.

Где люди находят смысл жизни? В принципе, люди могут найти смысл в общении с природой или божеством, в философских или религиозных размышлениях, в научных, художественных или технологических нововведениях или в других потенциально уединенных занятиях.Смысл жизни не зависит явно или по сути своей от социальных отношений. Однако на практике кажется вероятным, что люди находят смысл в своих социальных отношениях. В отличие от большинства других животных, люди получают большую часть того, что им нужно, от своей социальной группы, а не непосредственно из окружающей среды. Следовательно, человеческая способность к социальности и участию в культуре, вероятно, эволюционировала для облегчения выживания (Baumeister, 2005; Dunbar, 1993, 1997). Следовательно, социальная изоляция может угрожать людям на таком базовом уровне, что это может ослабить их чувство значимого существования, как предполагает Уильямс (1997; 2002).Связанное с этим предсказание сделали Твенге, Катанезе и Баумейстер (2003), которые предположили, что одним из последствий социальной изоляции является уход от осмысленных мыслей. В настоящем исследовании мы проверили гипотезу о том, что социальная изоляция вызывает глобальное снижение восприятия жизни как значимой.

Значение

Буквально , означающее , относится к нефизической реальности, присущей отношениям между символом или представлением и тем, к чему он относится. Однако под смыслом жизни люди обычно подразумевают не словарное определение жизни, а способ осмыслить свое существование.Эта субъективная оценка значимости своей жизни — это то, как традиционно оценивается смысл (например, Crumbaugh & Maholick, 1964; Mascaro & Rosen, 2006). Например, в анкете «Смысл в жизни» участников просят оценить свое согласие с такими утверждениями, как «Моя жизнь имеет четкое представление о цели» (Steger, Frazier, Oishi, & Kaler, 2006).

Вера в то, что человек живет осмысленной жизнью, связана с позитивным функционированием. Это включает удовлетворение жизнью (Чемберлен и Зика, 1988), удовольствие от работы (Боунбрайт, Клей и Анкенманн, 2000), счастье (Дебатс, ван дер Люббе и Веземан, 1993), положительный аффект (Хикс и Кинг, 2007; Кинг, Хикс, Крулл и Дель Гайсо, 2006) и надежда (Маскаро и Розен, 2005).Восприятие жизни как значимой даже связано с физическим здоровьем и общим благополучием (Reker, Peacock, & Wong, 1987; Ryff, 1989; Ryff & Singer; 1998; Wong & Fry, 1998; Zika & Chamberlain, 1987; 1992). Более высокие уровни воспринимаемого значения также связаны с более низкими уровнями негативного функционирования, включая психопатологию (Crumbaugh & Maholick, 1964), стресс (Mascaro & Rosen, 2006), потребность в терапии (Battista & Almond, 1973), суицидальные мысли (Harlow, Newcomb, & Bentler, 1986) и депрессия (Debats et al, 1993; Mascaro & Rosen, 2005).Стегер (в печати) дает исчерпывающее описание преимуществ восприятия смысла жизни.

Основываясь на обзоре эмпирических данных по широкому кругу тем, включая любовь, работу, религию, культуру, самоубийство и отцовство, Баумейстер (1991) пришел к выводу, что человеческий опыт формируется четырьмя потребностями в смысле, которые можно понять. как четыре ингредиента или критерия осмысленной жизни. Во-первых, ощущение цель достигается, когда люди воспринимают свою текущую деятельность как относящуюся к будущим результатам, так что текущие события черпают смысл из возможных будущих условий.Во-вторых, люди желают ощущения эффективности . Люди чувствуют себя эффективными, когда понимают, что у них есть контроль над своими результатами и что они могут что-то изменить к лучшему. В-третьих, люди хотят рассматривать свои действия как имеющие положительное значение , значение или как морально оправданные. То есть люди мотивированы действовать таким образом, чтобы отражать некоторые положительные моральные ценности или, по крайней мере, интерпретировать свое поведение как соответствующее идеалам и стандартам того, что одобряется и приемлемо.В-четвертых, люди хотят чувства положительной самооценки . Они ищут способы доказать, что они люди с желаемыми качествами. Найти способ поверить в то, что вы лучше других, кажется, является распространенной формой этой потребности в значении.

Все четыре потребности в значении должны быть основаны на повседневном опыте (Baumeister, 1991; Sommer, Baumeister, & Stillman, в печати). Другими словами, удовлетворение этих потребностей должно быть достигнуто через реальный жизненный опыт.Таким образом, события, которые напрямую влияют на смысл жизни — возможно, включая социальную изоляцию — также будут влиять на чувство цели, эффективности, ценности и / или положительной самооценки.

Социальная изоляция

Формирование и поддержание позитивных близких отношений можно правильно охарактеризовать как одну из основных мотиваций для людей (Buss, 1990; Maslow, 1968). Это всепроникающее влечение было описано как потребность принадлежать (Baumeister & Leary, 1995). Мы определяем социальную изоляцию как воспринимаемый дефицит принадлежности.

В прошлом исследовании использовались два основных подхода к изучению социальной изоляции, а в настоящем исследовании использовались оба. Один исследовательский подход сосредоточен на экспериментально управляемом социальном отторжении, при котором участников заставляют поверить, что другие отвергли их (или будут отвергать их) как партнеров по социальному взаимодействию (например, Bushman, Bonacci, Van Dijk, & Baumeister, 2003; DeWall, Twenge, Gitter, & Baumeister, в печати; Maner, DeWall, Baumeister, & Schaller, 2007; Williams, 2002; Williams & Sommer, 1997).Другой подход использовал индивидуальные различия в хроническом одиночестве. Большая часть такой работы основана на самооценках и самооценках (например, Cacioppo et al., 2006). Оба подхода имеют свои достоинства. Экспериментальный подход может использовать контролируемые манипуляции для проверки причинно-следственных гипотез, в то время как подход одиночества использует чувство исключения, пережитое вне лаборатории, и, таким образом, имеет большую внешнюю валидность, чем лабораторные манипуляции. В настоящей работе мы проверили влияние исключения на смысл, используя как одиночество, так и социальное отторжение как операционализацию исключения.

Разумеется, разница между одиночеством и отвержением не просто методологическая; люди, которые обычно одиноки, могут испытывать моменты включения, а люди, которые испытывают отторжение, не обязательно одиноки. Тем не менее, между отвержением и одиночеством есть важное сходство, наиболее заметным из которых является то, что они оба являются дефицитом принадлежности; одиночество — это длительное и отрицательно валентное чувство социальной изоляции (Peplau & Perlman, 1982), тогда как отвержение — это конкретный конкретный пример социальной изоляции.Перекрытие между отторжением и одиночеством было продемонстрировано эмпирически в исследованиях, показывающих, что социальное отторжение часто приводит к чувству одиночества (Boivin, Hymel, & Burkowski, 1995; Cacioppo, Hawkley & Berntson, 2003; de Jong-Gierveld, 1987). Мы рассматриваем как одиночество, так и отвержение важными формами социальной изоляции, так что оценка обоих обеспечивает более полное понимание последствий дефицита принадлежности, чем оценка любой из них по отдельности. Конвергенция различных методов и показателей дает ценную уверенность в том, что выводы не являются артефактами одного метода, а скорее отражают общие закономерности.Если и лабораторное отторжение, и хроническое чувство одиночества сходятся в предсказании низкого чувства значимости в жизни, тогда можно быть уверенным, что гипотеза, связывающая значение с принадлежностью, имеет широкую обоснованность.

Социальная изоляция и ее смысл

Почему социальная изоляция должна уменьшать смысл жизни? Повсеместная опора на социальные связи как на биологическую стратегию человечества влечет за собой глубокую мотивацию людей устанавливать связи с другими людьми как фундаментальный аспект почти всех человеческих стремлений.Сам смысл приобретается социально. Следовательно, быть отрезанным от других потенциально может повысить угрозу потери доступа ко всем социально опосредованным смыслам, целям и ценностям.

Предыдущие исследования предполагают, что социальная изоляция уменьшает некоторые осмысленные мысли, хотя обычно это не распространяется на широкое понимание того, имеет ли смысл сама жизнь. Twenge et al. (2003) обнаружили, что социальная изоляция заставляет людей искать убежища в состоянии когнитивной деконструкции, характеризующейся снижением осмысленного мышления, а также летаргией, изменением течения времени, избеганием эмоций и снижением самосознания.В одном исследовании участники, которым сказали, что они пользуются особой популярностью и популярностью, более благосклонно отреагировали на один вопрос о значимости жизни, чем участники, которые были отвергнуты обществом, хотя в дизайне этого исследования отсутствовал нейтральный контроль, и поэтому не было возможности знать, вызвана ли разница принятием или отклонением.

Уильямс (1997, 2002) предположил, что остракизм (повторяющаяся форма социального исключения) ухудшает множественные психологические потребности, включая потребность в осмысленном существовании (а также причастность, самооценку и контроль).Он и его коллеги представили доказательства того, что остракизм снижает оценку значимости конкретных событий (Sommer, Williams, Ciarocco, & Baumeister, 2001; Van Beest & Williams, 2006; Williams, Cheung, & Choi, 2000; Zadro, Williams, И Ричардсон, 2004). В частности, когда конфедераты постепенно перестают бросать мяч участнику в рамках игры с подбрасыванием мяча, участники склонны оценивать свое участие в игре как относительно менее значимое по сравнению с участниками, которые продолжают участвовать в игре ( е.г., Задро и др., 2004). Хотя такие результаты предполагают некоторую потерю смысла, они могут отражать точное представление участников о том, что они не участвовали в игре.

Недавняя работа с использованием компьютеризированной процедуры подбрасывания мяча (получившая название Cyberball ) сделала шаг в направлении оценки того, влияет ли исключение на глобальное восприятие смысла жизни, оценивая значение как сразу после социальной изоляции, так и снова после задержки (Задро, Боланд, Ричардсон , 2006). Сразу после исключения произошло сокращение составного показателя благополучия, который включал в себя смысловое измерение (например,g., чувствуя себя несуществующим во время игры), а также три других предложенных потребности. Сорок пять минут спустя участники ответили на аналогичные вопросы, за исключением того, что их попросили рассказать о своих нынешних чувствах — тех, которые не связаны напрямую с опытом исключения (например, ощущение несуществования прямо сейчас). Хотя исключение не оказало значительного влияния на составной показатель, имело место взаимодействие между социальной тревожностью и экспериментальным состоянием, так что люди с высоким уровнем социальной тревожности сообщили значительно более низкие сводные баллы, чем те, кто был с низким уровнем социальной тревожности после социального исключения.Эти результаты предполагают, что исключение может повлиять на значение в глобальном масштабе, а не в отношении события исключения, и что влияние исключения на значение, скорее всего, будет наблюдаться сразу после события исключения. Настоящее исследование направлено на развитие этих результатов и их расширение.

Настоящее исследование

Мы провели четыре методологически различных исследования, чтобы проверить гипотезу о том, что социальная изоляция снижает глобальное восприятие смысла жизни.Исследования 1 и 2 были экспериментальными. Оба исследования включали условия исключения, нейтральности и принятия, что позволило нам отличить потенциальные эффекты отказа от последствий принятия. В исследовании 1 мы применили социальную изоляцию, предоставив участникам обратную связь от социального взаимодействия, которое было отвергающим, нейтральным или принимающим. Исследование 2 было концептуальной копией Исследования 1, в котором мы использовали программу Cyberball для управления принадлежностью.

Мы также провели два корреляционных исследования (Исследования 3 и 4), в которых мы измерили индивидуальные различия в хроническом одиночестве.В исследовании 3 мы попытались сравнить влияние исключения на смысл с эффектами, вызванными эмоциональными реакциями, счастьем, оптимизмом и депрессией. В исследовании 4 мы стремились определить основные механизмы между социальной изоляцией и уменьшением значения. В тест модели Баумейстера мы включили показатели цели, эффективности, ценности и самооценки и провели тест с множественными посредниками, чтобы определить, снижает ли социальная изоляция смысл жизни за счет сокращения этих четырех измерений.

Исследование 1

Исследование 1 предоставило первоначальную проверку гипотезы о том, что социальная изоляция вызывает глобальное снижение восприятия значимости жизни. Социальная изоляция была вызвана предоставлением участникам ложной обратной связи, которая была отвергающей, нейтральной или принимающей. Эта процедура была основана на ранее использовавшейся манипуляции социального отторжения (Бушман и др., 2003; Манер и др., 2007; Ворауэр, Кэмерон, Холмс и Пирс, 2003), за исключением того, что в текущую версию мы включили условие принятия .Это позволило нам измерить эффекты исключения относительно условия контроля и принятия, а также проверить, увеличивает ли принятие значение по сравнению с условием контроля.

Метод

Участники

Для получения кредита на частичный курс приняли участие 108 студентов (73 женщины). Девятнадцать дополнительных участников были исключены за выражение подозрений в отношении их предполагаемого партнера.

Материалы и процедура

Участники прибыли в лабораторию с пониманием того, что они будут принимать участие в исследовании по первым впечатлениям.Участникам сказали, что они будут обмениваться сообщениями с партнером того же пола, прежде чем встретиться со своим партнером лицом к лицу. Дав информированное согласие, экспериментатор показал участнику предварительно записанное на видео сообщение, якобы сделанное партнером участника. В видео учащийся бакалавриата (пола участника) обсуждает такие темы, как карьерные устремления. После просмотра видео экспериментатор попросил участника снять аналогичное видео, основанное на тех же вопросах, на которые были даны ответы во вступительной видеозаписи участника.Затем участникам раздали демографические анкеты и форму для оценки своего партнера по исследованию. Экспериментатор вышел из комнаты, якобы для того, чтобы передать партнеру видео участника.

Примерно через пять минут (точная продолжительность отсутствия экспериментатора была определена путем добавления двух минут к продолжительности видео участника) экспериментатор вернулся и произвел экспериментальную манипуляцию. При случайном распределении участники получали отрицательные, нейтральные или принимающие отзывы.Участникам в отклоненном состоянии сказали, что их партнер отказался встретиться с ними после просмотра их видео. Участникам в контрольном условии сказали, что их партнер внезапно вспомнил о важной встрече и покинул эксперимент до просмотра видео участника. В принятых условиях участникам сказали, что их партнер оценил их очень положительно и с нетерпением ждет встречи с ними.

Затем всем участникам раздали небольшой пакет вопросников.Тем, кто находился в приемлемом состоянии, сказали, что анкеты станут последним шагом перед встречей с их партнером. Участникам в других условиях сказали, что анкеты будут заключительным этапом исследования, поскольку их партнер не мог или не хотел встречаться с ними.

Воспринимаемое значение оценивалось с помощью шкалы ежедневных значений (DMS, Steger, Kashdan, & Oishi, 2007), которая предназначена для определения колебаний значимости состояний. Эта шкала состоит из двух ортогональных субшкал, одна из которых оценивает наличие смысла, а другая измеряет поиск смысла.Зависимой переменной была подшкала присутствия DMS (например, «Прямо сейчас, насколько значимой кажется ваша жизнь?» Α = 0,78) с оценкой от 1 (совсем нет) до 7 (абсолютно). Участники также заполнили подшкалу поиска (например, «Сколько вы ищете смысла своей жизни?» Α = 0,92). Баллы были усреднены для каждой подшкалы, так что возможные баллы варьировались от 1 до 7. Затем участники заполняли краткий самоанализ настроения (BMIS; Mayer & Gaschke, 1988). Наконец, участники завершили расследование подозрений и были полностью проинформированы.

Результаты

Осмысленность

Дисперсионный анализ (ANOVA) показал, что отвергнутые участники оценили свою жизнь как менее значимую, как измерено с помощью подшкалы присутствия DMS. Баллы по этой подшкале значительно варьировались в зависимости от состояния: F (2 105) = 3,33, p = 0,04. Плановые сравнения показали, что отвергнутые участники оценили жизнь как менее значимую ( M = 6,26; SD = 0,71), чем принятые участники ( M = 6.54; SD = 0,57), F (1,105) = 4,32, p = 0,04; d = 0,43. Аналогичным образом, это означает, что баллы для отклоненных участников были ниже, чем для контрольных участников ( M = 6,62; SD = 0,46), F (1105) = 5,65; p = 0,02; d = 0,60. Значимость не различалась между принятыми и контрольными условиями ( F <1, нс ), вопреки любому предположению, что манипулирование принятием вызывает усиление чувства значимости.

Условия эксперимента не повлияли на поиск смысла, ( F <1, нс., Отклонено: M = 4,77, SD = 1,26; принято: M = 5,05, SD = 1,24; Контроль: M = 4,89; SD = 1,69). Исключение не стимулировало и не уменьшало склонность к поиску смысла.

Некоторые исследования показали, что пол смягчает эффекты отвержения (Goodwin, Williams, & Carter-Sowell, 2007; Williams & Sommer, 1997), хотя в большинстве случаев это не так (e.г., Maner et al, 2007; Твенге, Баумейстер, Тайс и Штук, 2001; Twenge, Catanese, & Baumeister, 2002). Мы провели ANOVA 2 (пол) × 3 (отклонено, контроль, принято) по подшкале присутствия DMS. Основной эффект имел место для условия [ F (2,102) = 4,01, p = 0,02], но не для пола, F <1, нс. Контраст между отклоненными и принятыми условиями был значительным, F (1 102) = 4,97, p = 0,03, как и контраст между отклоненными и контрольными условиями, F (1 102) = 6.88, p = 0,01. Принятые и контрольные условия не различались, F <1, нс . Взаимодействие между полом и состоянием не было значимым, хотя тенденция заключалась в том, что на значимые баллы мужчин в большей степени повлияло условие исключения, чем на баллы женщин F (2 102) = 2,34, p = 0,10, см.

Таблица 1

Исследование 1 Средние значения и стандартные отклонения значимости по полу и состоянию

	Условие отклонения	Условие принятия	Условие контроля
Мужчины	Мужчины 6.05 (0,72)	6,71 (0,44)	6,50 (0,29)
Женщины	6,37 (0,69)	6,45 (0,63)	6,66 (0,50)
Комбинированный	6,27 (.71)	6,54 (.57)	6,62 (.46)

Настроение

BMIS предоставляет две подшкалы: валентность (хорошее-плохое) и возбуждение. ANOVA показал, что управляемое исключение не оказало значительного влияния на возбуждение, [ F (2,102) = 2,10, p =.13], но это действительно повлияло на валентность, F (2,102) = 3,98, p = 02, при этом принятые участники чувствовали себя более счастливыми, чем отвергнутые. Мы повторили основной анализ, используя валентность настроения в качестве коварианты. Контроль настроения снизил эффект экспериментальных условий ниже значимости, F (2 102) = 2,10, p = 0,13.

Общие различия между отвержением, валентностью и значением побудили нас проверить, опосредует ли валентность отношения между исключением и значением.Однако, согласно тесту Собела (1982), валентность настроения не опосредует контраст между отвергнутыми и принятыми условиями, z = 1,07, p = 0,28. Точно так же контраст между отклоненными и контрольными условиями не был опосредован валентностью, z = 1,44, p = 0,15. Хотя манипуляция отторжения действительно вызвала некоторую отрицательную валентность, низкие оценки значения отвергнутых участников не были однозначно обусловлены аффективной реакцией на событие.

Обсуждение

Опыт социального неприятия уменьшил глобальное значение.Похоже, это не стимулировало соответствующих поисков нового смысла. Эти результаты не были обусловлены исключительно остаточными эмоциями от исключения, хотя имелась некоторая разница между валентностью настроения, социальной изоляцией и оценкой значимости жизни.

Средний балл по параметру присутствия DMS был высоким во всех условиях ( M = 6,47 по 7-балльной шкале), что указывает на то, что, несмотря на некоторое снижение значимости, участники не выражали того, что они испытали экзистенциальную пустоту или нигилизм. .Строго говоря, результаты показали, что отвергнутые участники не были так сильно согласны (в отличие от категорического несогласия) с утверждениями, подтверждающими значимость их жизни, по сравнению с теми, которые были в других условиях. Тем не менее, даже незначительные численные различия могут иметь потенциально огромное значение (см. Prentice & Miller, 1992), возможно, особенно когда они имеют отношение к осмысленности жизни человека.

Мы не обнаружили, что социальное принятие с помощью лабораторных манипуляций увеличивает ощущение жизни как значимой.Возможно, манипуляция была слабой или принятые участники предполагали, что большинство других также получили положительную обратную связь, и поэтому не ответили на нее так сильно, как на отказ.

Исследование 3 (концептуальное воспроизведение)

Для объединения доказательств мы воспроизвели исследование 1, используя другую манипуляцию социальной изоляцией и другую меру значимости.

Метод

Участниками были 121 студентка (81 женщина), принявшая участие в обмен на частичный зачет курса.После получения информированного согласия их пригласили поиграть в Cyberball, который выглядит забавной интерактивной компьютерной игрой с подбрасыванием мяча, но на самом деле это программа, разработанная для исследования социальной изоляции (Williams & Jarvis, 2006). Участники якобы были связаны через Интернет с тремя сокурсниками, участвовавшими в том же упражнении. Фактически, других студентов не было; программа Cyberball контролировала метание мяча трех персонажей. Путем случайного распределения участников распределили по одному из трех условий: контроль, остракизм или высокая степень инклюзии.В контрольном режиме остальные три персонажа бросали мяч друг другу и участнику примерно с одинаковой частотой. В условиях остракизма ни один из управляемых компьютером персонажей не бросил мяч участнику после того, как сделал это ненадолго в начале упражнения. Фактически, подвергшимся остракизму участникам давали небольшой привкус включения, а затем их полностью исключали. В условиях высокого включения участник получил примерно на 22% больше бросков, чем в контрольном состоянии.Дополнительные приемы происходили за счет меньшего количества бросков, полученных одним персонажем, управляемым компьютером, так что участники с высокой степенью вовлечения пользовались явным преимуществом.

После игры участники заполняли BMIS, а затем — бессмысленную шкалу Кунцендорфа (α = 0,84; KNMS; Kunzendorf & McGuire, 1994; Kunzendorf, Moran & Gray, 1995–1996). Эта шкала оценивает степень, в которой сама жизнь рассматривается как бессмысленная (например, «Жизнь — жестокая шутка» и «Не имеет значения, живу я или умру»).

Результаты и обсуждение

Результаты соответствовали исследованию 1. ANOVA с использованием состояния и пола в качестве независимых переменных выявил значительный главный эффект состояния: F (2115) = 4,06, p = 0,02. Основной эффект для пола был незначительным, F (1,115) = 1,51, p = ,22, но взаимодействие между полом и состоянием было значительным, F (2115) = 3,49, p = 0,03 , так что мужчины пострадали от манипуляции сильнее, чем женщины (см.).Запланированные сравнения подтвердили, что подвергшиеся остракизму участники оценили жизнь как более бессмысленную, чем те, кто находился в контрольной группе, F (1,115) = 3,83, p = 0,05; d = 0,33, и больше, чем у тех, кто находится в состоянии высокого включения, F (1,115) = 7,79, p = 0,01; d = 0,39. Контрольные условия и условия с высоким уровнем включения не различались ( F <1, нс .), Что снова повторяет паттерн, обнаруженный в исследовании 1.

Таблица 2

Исследование 2 Средние значения и стандартные отклонения бессмысленности в зависимости от пола и состояния.

	Состояние остракизма	Состояние высокой вовлеченности	Состояние контроля
Мужчины	1.56 (0,49)	1,34 (0,41)	1,15 (0,18)
Женщины	1,30 (0,27)	1,24 (0,18)	1,28 (0,35)
Комбинированный	1,38 (0,36)	1,27 (.29)	1,25 (0,31)

Как и следовало ожидать, было общее несогласие с представлением о бессмысленности жизни. В результате данные были искажены. Мы повторили анализ, используя логарифмическое преобразование оценок KNMS для исправления перекоса.Были получены те же результаты, за исключением того, что контраст между остракизмом и состоянием высокой инклюзии был лишь незначительно значимым, p = 0,06.

ANOVA оценок настроения не выявил значимых различий, хотя имелось умеренное влияние состояния на валентность настроения ( p = 0,10). Главный вывод о том, что остракизм увеличивает бессмысленность, оставался значимым в ANCOVA по баллам бессмысленности, контролирующим валентность настроения, F (2114) = 4,57, p =.01. Одна из причин ограниченной роли настроения в исследованиях 1 и 2 может заключаться в том, что социальная изоляция вызывает прежде всего гнев, а не общие эмоции, которые мы измеряли (Chow, Tiedens, & Govan, 2008).

Исследование 3

Установив, что социальная изоляция с помощью лабораторных манипуляций может вызвать снижение восприятия жизни как значимой, Исследование 3 перешло к изучению эффектов социальной изоляции, переживаемых вне лаборатории. Поскольку одиночество отражает хроническое чувство социальной изоляции, мы предсказали, что одинокие люди будут считать жизнь хронически менее значимой, чем другие люди.

Исследование 3 также стремилось отличить влияние одиночества на значение от других задокументированных предикторов значения. Депрессия связана с низким уровнем смысла (Debats et al., 1993), поэтому мы измерили депрессию. Мы также оценивали настроение, потому что оно зависит от осмысленности (Hicks & King; 2007; King et al., 2006), а также потому, что в исследовании 1 было высказано предположение, что настроение частично объясняет влияние социального неприятия на осмысленность. Оптимизм измерялся, поскольку кажется вероятным, что оптимизм будет связан с точкой зрения, что жизнь имеет смысл, тогда как пессимизм может быть связан с противоположной точкой зрения.

Особый интерес вызывал вопрос о том, может ли хроническое одиночество предсказать поиск смысла. В исследовании 1 не было обнаружено каких-либо эффектов манипулируемого исключения на поиск смысла, но это могло отражать тот факт, что лабораторные манипуляции были относительно незначительными (хотя и уменьшали ощущение жизни как значимого). Хроническое отсутствие принадлежности может стимулировать поиск смысла — или, что в равной степени правдоподобно, оно может вызвать чувство тщетности или беспомощности, которое может уменьшить поиск смысла.

Метод

Участники и процедура

Участниками были 202 студента (77% женщин), участвовавших в исследовании в обмен на частичный зачет курса. После получения информированного согласия участники заполнили серию онлайн-анкет в любое время по своему выбору.

Зависимая переменная

Осмысленность

Опросник «Смысл в жизни» использовался для оценки степени, в которой участники рассматривали свою жизнь как имеющую значение (MLQ; Steger et al., 2006). MLQ почти идентичен шкале ежедневных значений (DMS; Steger et al., 2007), используемой в исследовании 1, главное отличие состоит в том, что MLQ оценивает относительно стабильные чувства значимости, тогда как DMS измеряет, как участники чувствуют себя «прямо сейчас». . Таким образом, MLQ лучше подходит для измерения эффектов продолжающегося исключения, чем DMS.

MLQ, как и DMS, имеет две ортогональные субшкалы. Подшкала присутствия оценивает степень, в которой человек воспринимает значение присутствия в своей жизни (например,g., «Я понимаю смысл своей жизни» α = 0,88), в то время как подшкала поиска измеряет степень, в которой человек ищет смысл (например, «Я всегда ищу то, что делает мою жизнь значимой» α =. 92).

Независимые переменные

Социальная изоляция

Продолжающаяся социальная изоляция оценивалась с помощью краткой формы шкалы одиночества Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе (α = 0,81; Hays & DiMatteo, 1987). Примеры ответов: «Я чувствую себя обделенным» и «Я чувствую себя изолированным от других».

Депрессия

Мы измерили депрессию с помощью шкалы депрессии Центра эпидемиологических исследований (α =.77; Андресен, Мальмгрен, Картер и Патрик, 1994). Участников попросили рассказать о том, что они пережили за предыдущую неделю, с такими вопросами, как «Меня беспокоили вещи, которые обычно меня не беспокоят» и «Я чувствовал себя подавленным».

Оптимизм

Мы оценили индивидуальные различия в отношении оптимизма и пессимизма, используя пересмотренный тест жизненной ориентации (α = 0,74; Scheier, Carver, & Bridges, 1994). Примеры вопросов: «В неопределенные времена я обычно ожидаю лучшего» и «Я всегда с оптимизмом смотрю в свое будущее.”

Настроение

Параметры возбуждения (α = 0,58) и валентности (α = 0,86) снова оценивались с помощью BMIS.

Результаты и обсуждение

Осмысленность

Одиночество предсказало наличие смысла, r = -. 35; p <0,001, так что большее одиночество ассоциировалось с меньшим значением. Согласно исследованию 1, не было никакой корреляции между одиночеством и поиском смысла, r = 0,06, нс . Таким образом, опять же, оказывается, что социальная изоляция связана с уменьшением ощущения жизни как значимой, но социальная изоляция не вызывает и не подавляет какую-либо тенденцию к поиску смысла жизни.

Несколько других независимых переменных были связаны со значимостью. К ним относятся депрессия ( r = -0,24, p = 0,001), счастье ( r = 0,36, p <0,001), оптимизм ( r = 0,21, p = 0,003) и валентность настроения ( r = 0,30, p <0,001). Возбуждение не предсказывало значимости ( r = 0,08, нс .). Таким образом, как и ожидалось, имелся ряд мощных предсказателей смысла, с которыми можно было сравнить относительное влияние одиночества.

Анализ множественной регрессии

Чтобы определить уникальное влияние одиночества на смысл, мы провели пошаговый множественный регрессионный анализ, в котором измерение присутствия MLQ служило зависимой переменной, а все вышеперечисленные переменные служили независимыми переменными. Результаты показали, что лучшим предиктором восприятия значимости жизни было одиночество, β = -. 34, p <0,001; видеть . Затем мы провели иерархическую множественную регрессию, в которой все предикторы, кроме одиночества, были введены на первом этапе; на втором этапе мы добавили одиночество.Добавление одиночества значительно улучшило модель, R ² = 0,03; F (1, 180) = 5,75, p = 0,018. Мы повторили эту процедуру для всех остальных независимых переменных. Включение депрессии ( F <1) и оптимизма [ F (1,180) = 1,26, p = 0,26] существенно не улучшило модель. Однако счастье, валентность и возбуждение улучшили модель; счастье: ² = 0,016, F (1180) = 3,67, p = 0,06; валентность: R ² =.021, F (1180) = 4,65, p = 0,032; возбуждение: ² = 0,020, F (1,180) = 4,53, p = 0,04. Таким образом, в целом одиночество было самым сильным предсказателем, хотя другие переменные добавляли объяснительную силу.

Таблица 3

Пошаговая множественная регрессия независимых переменных по значимости

9080 Модель 9080 Одиночество32 21031178169.

Независимые переменные	B	SE B	β	t 6
-.48	.10	−.34 **	−4.96
Модель 2
Одиночество	−.38	.10	−.27 ** 3,70
Валентность	.16	.06	.20 *	2,78
Модель 3
Одиночество
,29 **	−3.94
Валентность	.15	.06	.20 *	2,76
Возбуждение	.22	.10	Модель 4
Одиночество	−.28	,11	−.20 *	−2,44
Валентность	.12	2.11
Возбуждение	.24	.10	.16 *	2,37
Счастье	.24	.11

Пол

Ни основное влияние пола на значимость, β = 0,04, нс, , ни взаимодействие между полом и одиночеством, β = 0,05, нс , не были значительными.

Исследование 4

Цель исследования 4 заключалась в рассмотрении средств, с помощью которых исключение уменьшает значение.Согласно анализу Баумейстера (1991), оценка жизни как значимой зависит от чувства цели (видение текущей деятельности как способствующей будущим результатам), эффективности (опыт контроля над своими результатами), ценности (наличие морального обоснования или социально одобряемых мотивов). , и самооценка (быть достойной личностью с желательными качествами). Таким образом, мы ожидали, что механизм, с помощью которого социальное исключение снижает значение, будет заключаться в уменьшении чувства наличия цели, эффективности, ценности и положительной самооценки.Как и в исследовании 3, мы воспользовались естественными различиями в социальном исключении и операциональном исключении посредством самооценки одиночества.

Метод

Участники и процедура

Для получения кредита на частичный курс в исследовании приняли участие 212 студентов (87% женщин). После получения информированного согласия участники заполнили анкету онлайн в удобное для них время.

Зависимая переменная

Осмысленность

Опросник «Смысл в жизни» (подшкала присутствия) снова использовался для оценки степени, в которой участники считали свою жизнь значимой (α =.93).

Независимая переменная

Социальная изоляция

Продолжающаяся социальная изоляция снова была оценена с помощью краткой формы Шкалы одиночества UCLA (α = 0,86).

Переменные посредника

Цель

Мы создали меру цели в жизни, объединив три элемента из подшкалы целей Краузе (2004) (например, «В моей жизни у меня есть цели и задачи»), а также два соответствующих элемента. элементы шкалы инициативы личностного роста (Robitschek, 1998) (например, «Я знаю, как изменить конкретные вещи, которые я хочу изменить в своей жизни»).Альфа Кронбаха в данном примере составила 91 балл.

Значение

Мы использовали подшкалу значений, состоящую из двух пунктов: «У меня есть система ценностей и убеждений, которые определяют мою повседневную деятельность» и «У меня есть жизненная философия, которая помогает мне понять, кто я». Пункты коррелировали друг с другом на уровне r = 0,76.

Эффективность

Мы использовали внутреннее измерение локуса контрольной шкалы для измерения эффективности (α = 0,77; Levenson, 1973). Примеры вопросов: «Стану я лидером или нет, зависит главным образом от моих способностей» и «Моя жизнь определяется моими собственными действиями.

Самооценка

Для измерения самооценки мы использовали показатель самооценки Розенберга (1965), α = 0,89. Примеры пунктов: «В целом я доволен собой» и «Я чувствую, что обладаю рядом хороших качеств».

Результаты

Чтобы проверить, действуют ли четыре потребности в значении как посредники между одиночеством и смыслом, мы провели множественное посредничество, которое позволяет одновременно оценивать несколько косвенных эффектов. Наш аналитический подход был проинформирован Проповедником и Хейсом (2008), которые рекомендуют бутстрапирование с поправкой на предвзятость для измерения множественных косвенных эффектов.Начальная загрузка включает в себя повторное извлечение выборок из набора данных (в данном случае было взято 5000 выборок) и оценку косвенного эффекта (или эффектов в случае множественного посредничества) в каждом повторно выбранном наборе данных. Совокупность всех оцененных косвенных эффектов позволяет построить 95% доверительный интервал для размера эффекта каждого косвенного эффекта. Если значения оцененных величин эффекта в пределах доверительного интервала включают ноль, это указывает на незначительный эффект.Все описываемые нами интервалы являются интервалами с поправкой на смещение (см. Efron, 1987; Efron & Tibshirani, 1993; Williams & MacKinnon, 2008 о преимуществах интервалов с поправкой на смещение).

Суммарный косвенный эффект для всех четырех медиаторов, оцениваемых одновременно, был значительным ( Z = -7,23, SE = 0,02; p <0,01), что согласуется с гипотезой о том, что смысл жизни складывается из цель, ценность, эффективность и самооценка. То есть более высокие уровни одиночества были связаны с более низкими уровнями смысла, опосредованными четырьмя потребностями в значении (Baumeister, 1991).Затем мы исследовали посредников индивидуально, и результаты также подтвердили мнение о том, что социальная изоляция снижает чувство смысла, уменьшая эти четыре потребности. Доверительный интервал для величины эффекта косвенного пути через цель составлял от -,05 до -,01 и не включал ноль, что указывает на то, что это был значимый посредник. Точно так же косвенные пути самооценки (от -,09 до -,03) и ценности (от -,04 до -,01) не включали ноль, что указывает на то, что они были значимыми посредниками, p <.05. Доверительные интервалы эффективности (от -,02 до,00) включали ноль на верхнем пределе и, следовательно, были незначительно значимым посредником, p = 0,07. Таким образом, согласно предсказаниям, все четыре потребности в значении — цель, самооценка, ценность и эффективность (хотя она была маргинальной) — опосредовали отношения между одиночеством и воспринимаемой значимостью. Мы отмечаем, что эти результаты были получены, несмотря на то, что все четыре потребности в значении совпадали между собой (см.), А коллинеарность посредников имеет тенденцию ослаблять множественные косвенные эффекты.

Таблица 4

Корреляции для исключения, значимости и четырех медиаторов

^{** .52 **}

Переменные	1	2	3	4	5
Социальное исключение
2. Значимость	−,44 **
3Назначение	−.34 **	.44 **
4. Эффективность	−.41 **	.62
5. Значения	−35 **	.56 **	.39 **	.63 **
6. Собственная стоимость	-.69 **	.59 *	.35 **	.54 **	.50 **

Хотя были доказательства в поддержку всех четырех посредников, один посредник может объяснить значительно больше расхождений, чем другие. Чтобы определить относительную ценность медиаторов, мы провели сравнения всех медиаторов с поправкой на систематическую ошибку. 95% доверительные интервалы для контрастов самооценки с эффективностью и ценностями не включали ноль, что указывает на то, что самооценка была значительно более сильным посредником, чем эти два.Никакие другие контрасты не были значительными (см.).

Таблица 5

Влияние исключения на значимость через цель, эффективность, ценности и самооценку

Point16 Значения 908

	Произведение коэффициентов			Bootstrapping Bias-corrected 95% CI
Модель Оценка	SE	Z	Нижняя	Высшая
Косвенные эффекты
Цель — 908.03	0,01	−3,30	−,05	−,01
Эффективность	−,01	,01	−1,79	−,02	.00
−.02	.01	−2,72	−.04	−.01
Собственная стоимость	−.06	.02	−4.12	−.09	−.03
ИТОГО	-.11	0,02	−7,23	−,15	−.08
Контрасты
Назначение / эффективность	−,02	,01	−1,617 −1,617	.01
Назначение / значения	−.01	.01	−.77	−.04	.02
Назначение / самоокупаемость	.03	1,69	−,02	.08
Эффективность / значения	.01	.01	.98	−.01	.03
Эффективность / самооценка	.05	.	.01	.08
Ценности / Самооценка	.04	.02	2,37	.00	.07

снижение

Общие причины

Социальное исключение в восприятии жизни как значимой.Взаимосвязь между социальной изоляцией и низким смыслом оценивалась как с использованием лабораторных опытов отвержения (исследования 1–2), так и естественного чувства одиночества (исследования 3–4). Это проявилось в двух различных манипуляциях с социальным отторжением и трех разных измерениях значимости. И одиночество, и отвержение были связаны с относительно низким значением, предполагая, что предлагаемая связь между исключением и значением имеет широкую ценность. Экспериментальные планы в исследованиях 1 и 2 также допускают причинный вывод, и поэтому разумно сделать вывод, что исключение является прямой причиной снижения ощущения жизни как значимой.

Социальная изоляция — не единственный фактор, определяющий полноценную жизнь. Мы воспроизвели связи между осмысленностью и другими переменными, включая счастье, оптимизм и депрессию. Однако эффект социальной изоляции от них не зависел. Он также в основном не зависел от настроения и эмоций, хотя имелись некоторые общие различия между настроением, изоляцией и смыслом. Это было одинаково для обоих полов, хотя одно исследование показало, что влияние манипулируемого неприятия на осмысленность было сильнее среди мужчин, чем среди женщин.

Некоторым участникам была дана обратная связь, указывающая на то, что они особенно нравились им (Исследование 1) или явно были включены больше, чем их сверстники (Исследование 2), однако эта обратная связь не увеличила значение по сравнению с контрольными условиями. Учитывая высокий средний уровень смысла в исследованиях и ожидание общественного признания, это могло быть связано с эффектом потолка. Тем не менее, закономерность предполагает, что влияние социальных отношений на значение сразу проявляется в отсутствии принадлежности.Социальная изоляция, по-видимому, является прямой причиной снижения значимости жизни.

Исследование 4 было направлено на определение того, как исключение влияет на значение. Наши ожидания основывались на эмпирически обоснованном тезисе Баумейстера (Baumeister, 1991) о составляющих смысла жизни. Согласно этой точке зрения, существует четыре фактора, которыми руководствуются при оценке смысла жизни, и восприятие жизни как значимой основывается на удовлетворении этих четырех факторов. Множественное посредничество показало, что связь между изоляцией и низким смыслом жизни является опосредованной, и все четыре потребности в значении опосредуют эти отношения.Другими словами, социальная изоляция косвенно снижает значение, уменьшая каждый из этих четырех факторов.

Во-первых, исключение уменьшило чувство цели , которое относится к связи текущей деятельности с будущими результатами, а также желанием достичь объективных целей и достичь желаемых состояний субъективной реализации. Таким образом, исключенные люди с меньшей вероятностью будут стремиться к самореализации или рассматривать свою текущую деятельность как относящуюся к желаемым будущим состояниям, что, в свою очередь, способствует восприятию бесполезности жизни.Во-вторых, исключение снизило эффективность или восприятие того, что человек может контролировать свои результаты (хотя этот результат был незначительно значимым). Неспособность достичь желаемого социального взаимодействия бросает вызов восприятию того, что человек контролирует свою жизнь, а восприятие ограниченного или нулевого контроля над своей жизнью снижает чувство смысла жизни. В-третьих, исключение снижает ценность человека , которая представляет собой веру в то, что человек является нравственным существом, действующим исходя из социально одобренных мотиваций.Исследования показали, что социально исключенные люди демонстрируют меньшее сочувствие (DeWall & Baumeister, 2006), ведут себя более агрессивно (Buckley, Winkel, & Leary, 2004) и с меньшей вероятностью будут вести себя просоциально (Twenge, Baumeister, DeWall, Ciarocco, и Бартельс, 2007), чем другие. Таким образом, сниженное чувство собственной морали может точно отражать антиобщественные мотивации. Получающееся в результате снижение воспринимаемой морали способствует соответствующему снижению восприятия более высокой цели или смысла жизни.В-четвертых, исключение подрывает самооценки , так что человек воспринимает свои черты и способности менее благоприятно. Другими словами, исключение из желаемых социальных взаимодействий приводит к снижению восприятия собственной ценности, что, в свою очередь, приводит к обесцениванию смысла своего существования.

Отмечая, что многие примитивные общества приравнивают изгнание к смерти и используют остракизм как самое суровое наказание, Уильямс (2002) предположил, что исключение со стороны других представляет собой болезненный взгляд на то, какой была бы жизнь, если бы одного не существовало: другие люди продолжали бы действовать и взаимодействовать без исключенного человека.Чтобы прожить дни или годы среди людей, которые подвергают остракизму, вы действительно должны вызывать возможность того, что один не существует в том смысле, в каком это признают другие. Наши результаты показывают, что даже небольшой дозы такого опыта может быть достаточно, чтобы начать разрушать обычное ощущение жизни как значимой.

Ограничения и направления на будущее

Одно из возможных ограничений текущих результатов относится к нашим манипуляциям, связанным с социальной изоляцией одного или нескольких незнакомцев. В экспериментах 1 и 2 участники были отвергнуты или подвергнуты остракизму одним или несколькими людьми, с которыми они никогда не общались.Возможно, что социальная изоляция от близких партнеров может иметь более сильное влияние на смысл жизни по сравнению с эффектами, которые мы задокументировали с исключением от незнакомцев. Следовательно, наши результаты могут представлять собой консервативную оценку силы связи между социальной изоляцией и осмысленностью.

Хотя теория (Twenge et al., 2003; Williams, 1997; 2002) и два описанных здесь экспериментальных исследования утверждают, что исключение влияет на значение, обратная причинная связь (т.е., это значение влияет на социальные взаимодействия) также остается возможным. Будущие исследования могут изучить возможность того, что восприятие жизни как значимой способствует гармоничному социальному взаимодействию. Таким образом, отношения между смыслом и социальностью могут быть двунаправленными, так что лишение принадлежности к низкому значению приводит к низкому значению, а низкое значение приводит к нарушению социальных взаимодействий.

Заключительные замечания

Люди могут искать смысл во многих местах. Однако текущие результаты показывают, что люди находят смысл друг в друге.В четырех исследованиях мы обнаружили, что когда потребности в принадлежности находятся под угрозой — либо из-за социального отторжения, либо из-за постоянного чувства одиночества — люди воспринимают меньше смысла в своей жизни по сравнению с тем, когда потребности в принадлежности удовлетворяются.

Благодарности

Настоящее исследование поддержано грантом MH65559 Национального института здоровья.

Сноски

Заявление издателя: Это PDF-файл неотредактированной рукописи, принятой к публикации.В качестве услуги для наших клиентов мы предоставляем эту раннюю версию рукописи. Рукопись будет подвергнута копированию, верстке и рассмотрению полученного доказательства, прежде чем она будет опубликована в окончательной форме для цитирования. Обратите внимание, что во время производственного процесса могут быть обнаружены ошибки, которые могут повлиять на содержание, и все юридические оговорки, относящиеся к журналу, имеют отношение.

Ссылки

• Андресен Е.М., Мальмгрен Дж. А., Картер В. Б., Патрик Д. Л.. Скрининг депрессии у пожилых людей: оценка краткой формы шкалы депрессии CES-D (Центр эпидемиологических исследований) Американского журнала профилактической медицины.1994; 10: 77–84. [PubMed] [Google Scholar]
• Баттиста Дж., Алмонд Р. Развитие смысла жизни. Психиатрия. 1973; 36: 409–427. [PubMed] [Google Scholar]
• Баумейстер РФ. Смыслы жизни. Нью-Йорк: Guilford Press; 1991. [Google Scholar]
• Baumeister RF. Культурное животное: человеческая природа, смысл и социальная жизнь. Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета; 2005. [Google Scholar]
• Baumeister RF, Leary MR. Потребность в принадлежности: желание межличностных привязанностей как фундаментальная мотивация человека.Психологический бюллетень. 1995; 117: 497–529. [PubMed] [Google Scholar]
• Бойвин М., Хаймель С., Бурковски В.М. Роли социальной изоляции, неприятия сверстников и виктимизации со стороны сверстников в прогнозировании одиночества и депрессивного настроения у детей. Развитие и психопатология. 1995; 7: 765–785. [Google Scholar]
• Bonebright CA, Clay DL, Ankenmann RD. Связь трудоголизма с конфликтом между работой и личной жизнью, удовлетворением жизнью и целью в жизни. Журнал консультативной психологии. 2000; 47: 469–477.[Google Scholar]
• Бакли К.Э., Винкель Р.Э., Лири М.Р. Эмоциональные и поведенческие реакции на межличностное неприятие: гнев, печаль, обида и агрессия. Журнал экспериментальной социальной психологии. 2004. 40: 14–28. [Google Scholar]
• Bushman BJ, Bonacci AM, Van Dijk M, Baumeister RF. Нарциссизм, сексуальный отказ и сексуальная агрессия: тестирование нарциссической реактивной модели сексуального принуждения. Журнал личности и социальной психологии. 2003. 84: 1027–1040. [PubMed] [Google Scholar]
• Buss DM.Эволюция тревоги и социальной изоляции. Журнал социальной и клинической психологии. 1990; 9: 196–210. [Google Scholar]
• Cacioppo JT, Hawkley LC, Berntson GG. Анатомия одиночества. Современные направления психологической науки. 2003; 12: 71–74. [Google Scholar]
• Cacioppo JT, Hawkley LC, Ernst JM, Burleson M, Berntson GG, Nouriani B., Spiegel D. Одиночество в номологической сети: эволюционная перспектива. Журнал исследований личности. 2006; 40: 1054–1085. [Google Scholar]
• Чемберлен К., Зика С.Религиозность, смысл жизни и благополучие: некоторые отношения в выборке женщин. Журнал научного изучения религии. 1988. 27: 411–420. [Google Scholar]
• Chow RM, Tiedens LZ, Govan CL. Исключенные эмоции: роль гнева в антиобщественной реакции на остракизм. Журнал экспериментальной социальной психологии. 2008; 44: 896–903. [Google Scholar]
• Крамбо Дж. С., Махолик, LT. Экспериментальное исследование экзистенциализма: психометрический подход к концепции ноогенного невроза Франкла.Журнал клинической психологии. 1964; 20: 200–207. [PubMed] [Google Scholar]
• Debats DL, van der Lubbe PM, Wezeman FRA. О психометрических свойствах индекса жизненного взгляда (LRI): показатель осмысленной жизни. Личность и индивидуальные различия. 1993. 14: 337–345. [Google Scholar]
• де Йонг-Гирвельд Дж. Разработка и тестирование модели одиночества. Журнал личности и социальной психологии. 1987. 53: 119–128. [PubMed] [Google Scholar]
• DeWall CN, Baumeister RF.Один, но не чувствую боли: влияние социальной изоляции на переносимость физической боли и болевой порог, аффективное прогнозирование и межличностное сочувствие. Журнал личности и социальной психологии. 2006; 91: 1–15. [PubMed] [Google Scholar]
• ДеВолл К.Н., Твенге Дж.М., Гиттер С.А., Баумейстер РФ. Важна мысль: роль враждебного познания в формировании агрессивных реакций на социальную изоляцию. Журнал личности и социальной психологии в прессе. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Dunbar RIM.Размер неокортекса как ограничение на размер группы приматов. Журнал эволюции человека. 1993. 20: 469–493. [Google Scholar]
• Dunbar RIM. Уход, сплетни и эволюция языка. Лондон: Faber & Faber; 1997. [Google Scholar]
• Эфрон Б. Лучшие доверительные интервалы начальной загрузки. Журнал Американской статистической ассоциации. 1987. 28: 587–608. [Google Scholar]
• Efron B, Tibshirani RJ. Введение в бутстрап. Бока-Ратон, Флорида: Чепмен и Холл; 1993 г.[Google Scholar]
• Goodwin SA, Williams KD, Carter-Sowell AR. Рефлексивная и рефлексивная реакция на расовый остракизм афроамериканцев; Представлено Психологической ассоциацией Среднего Запада; Чикаго. 2007. Май, [Google Scholar]
• Harlow LL, Newcomb MD, Bentler PM. Депрессия, самоуничижение, употребление психоактивных веществ и суицидальные мысли: отсутствие цели в жизни как опосредующий фактор. Журнал клинической психологии. 1986; 42: 5–21. [PubMed] [Google Scholar]
• Hays RD, DiMatteo MR.Краткая мера одиночества. Журнал оценки личности. 1987. 51: 69–81. [PubMed] [Google Scholar]
• Hicks JA, King LA. Значение в жизни и видение картины в целом: положительное влияние и глобальная направленность. Познание и эмоции. 2007; 7: 1577–1584. [Google Scholar]
• Стрессоры Краузе, связанные с важными ролями, смыслом жизни и состоянием физического здоровья пожилых людей. Журнал геронтологии. 2004; 59B: S287 – S297. [PubMed] [Google Scholar]
• King LA, Hicks JA, Krull J, Del Gaiso A.Положительный эффект и ощущение смысла жизни. Журнал личности и социальной психологии. 2006; 90: 179–196. [PubMed] [Google Scholar]
• Кунцендорф Р.Г., Моран С., Грей Р. Личностные черты и способности тестирования реальности, контроль яркости изображений. Воображение, познание и личность. 1995–1996; 15: 113–131. [Google Scholar]
• Кунцендорф Р.Г., Макгуайр Д. Депрессия: реальность «бессмысленности» против иллюзии «отрицательного значения». 1994. Рукопись не опубликована; Шкала без значения и Шкала отрицательного значения опубликованы в приложениях Кунцендорфа, Морана и Грея (1995–1996).[Google Scholar]
• Левенсон Х. Многомерный локус контроля у психиатрических пациентов. Журнал консалтинговой и клинической психологии. 1973; 41: 397–404. [PubMed] [Google Scholar]
• Любомирский С., Леппер Х.С. Мера субъективного счастья: предварительная надежность и проверка конструкции. Исследование социальных показателей. 1999. 46: 137–155. [Google Scholar]
• Манер Дж. К., ДеУолл, Баумейстер Р. Ф., Шаллер М. Мотивирует ли социальная изоляция межличностное воссоединение? Решение проблемы дикобраза.Журнал личности и социальной психологии. 2007. 92: 42–55. [PubMed] [Google Scholar]
• Mayer JD, Gaschke YN. Опыт и мета-опыт настроения. Журнал личности и социальной психологии. 1988. 55: 102–111. [PubMed] [Google Scholar]
• Mascaro N, Rosen DH. Роль экзистенциального смысла в усилении надежды и предотвращении депрессивных симптомов. Журнал личности. 2005. 73: 985–1014. [PubMed] [Google Scholar]
• Mascaro N, Rosen DH. Роль экзистенциального смысла как буфера от стресса.Журнал гуманистической психологии. 2006; 46: 168–190. [Google Scholar]
• Маслоу А.Х. К психологии бытия. Нью-Йорк: Ван Ностранд; 1968. [Google Scholar]
• Пеплау Л., Перлман Д. Перспективы одиночества. В: Пеплау Л., Перлман Д., редакторы. Одиночество: Справочник по современной теории, исследованиям и терапии. Нью-Йорк: Wiley-Interscience; 1982. С. 1–20. [Google Scholar]
• Проповедник К.Дж., Хейс А.Ф. Стратегии асимптотики и повторной выборки для оценки и сравнения косвенных эффектов в моделях с несколькими посредниками.Методы исследования поведения. 2008; 40: 879–891. [PubMed] [Google Scholar]
• Прентис Д.А., Миллер Д.Т. Когда впечатляют небольшие эффекты. Психологический бюллетень. 1992; 112: 160–164. [Google Scholar]
• Reker GT, Peacock EJ, Wong PTP. Значение и цель в жизни и благополучии: перспектива продолжительности жизни. Журналы геронтологии. 1987. 42: 44–49. [PubMed] [Google Scholar]
• Робичек К. Инициатива личного роста: конструкция и ее мера. Измерение и оценка в консультировании и развитии.1998. 30: 183–198. [Google Scholar]
• Розенберг М. Общество и самооценка подростков. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета; 1965. [Google Scholar]
• Ryff CD. Счастье — это все, или нет? Исследования о значении психологического благополучия. Журнал личности и социальной психологии. 1989; 57: 1069–1081. [Google Scholar]
• Ryff CD, Singer B. Контуры позитивного здоровья человека. Психологический опрос. 1998; 9: 1–28. [Google Scholar]
• Шайер М.Ф., Карвер К.С., Бриджес М.В.Отличие оптимизма от невротизма (а также тревожности, самообладания и самоуважения): переоценка теста жизненной ориентации. Журнал личности и социальной психологии. 1994; 67: 1063–1078. [PubMed] [Google Scholar]
• Sobel ME. Асимптотические доверительные интервалы для косвенных эффектов в моделях структурных уравнений. В: Leinhardt S, редактор. Социологическая методология 1982. Вашингтон, округ Колумбия: Американская социологическая ассоциация; 1982. С. 290–312. [Google Scholar]
• Sommer KL, Baumeister RF, Stillman TF.Строительство смысла от жизненных событий: эмпирические исследования личных рассказов. Появляться. В: Вонг П.Т.П., Фрай П.С., редакторы. Справочник личного значения: теория, исследования и применение. 2. Махва, Нью-Джерси: Эрлбаум; под давлением. [Google Scholar]
• Sommer KL, Williams KD, Ciarocco NJ, Baumeister RF. Когда молчание говорит громче слов: исследование интрапсихических и межличностных последствий социального остракизма. Базовая и прикладная социальная психология. 2001. 23: 225–243. [Google Scholar]
• Steger MF.Обретение смысла жизни: оптимальное функционирование на стыке благополучия, психологии и духовности. Появляться. В: Вонг П.Т.П., Фрай П.С., редакторы. Справочник личного значения: теория, исследования и применение. 2. Махва, Нью-Джерси: Эрлбаум; под давлением. [Google Scholar]
• Стегер М.Ф., Фрейзер П., Оиши С., Калер М. Опросник «Смысл в жизни»: оценка наличия и поиск смысла жизни. Журнал консультативной психологии. 2006; 53: 80–93. [Google Scholar]
• Стегер М.Ф., Кашдан Т.Б., Оиши С.Быть добрым, делая добро: ежедневная эвдемоническая активность и благополучие. Журнал исследований личности, 2007 [Google Scholar]
• Твенге Дж. М., Баумейстер Р. Ф., ДеВолл С. Н., Чиарокко Н. Дж., Бартельс Дж. М.. Социальная изоляция снижает просоциальное поведение. Журнал личности и социальной психологии. 2007. 82: 56–66. [PubMed] [Google Scholar]
• Твенге Дж. М., Баумейстер Р. Ф., Тайс Д. М., Стаке Т. С.. Если вы не можете присоединиться к ним, победите их: влияние социальной изоляции на агрессивное поведение. Журнал личности и социальной психологии.2001. 81: 1058–1069. [PubMed] [Google Scholar]
• Twenge JM, Catanese KR, Baumeister RF. Социальная изоляция ведет к обречению на провал. Журнал личности и социальной психологии. 2002; 83: 606–615. [PubMed] [Google Scholar]
• Twenge JM, Catanese KR, Baumeister RF. Социальная изоляция и деконструированное состояние: восприятие времени, бессмысленность, летаргия, отсутствие эмоций и самосознание. Журнал личности и социальной психологии. 2003. 85: 409–423. [PubMed] [Google Scholar]
• van Beest I, Williams KD.Когда инклюзия стоит денег, а остракизм окупается, остракизм все еще причиняет боль. Журнал личности и социальной психологии. 2006; 91: 918–928. [PubMed] [Google Scholar]
• Форауэр Дж. Д., Кэмерон Дж. Дж., Холмс Дж. Дж., Пирс Д. Дж. Невидимые увертюры: страх быть отвергнутым и предвзятость усиления сигнала. Журнал личности и социальной психологии. 2003. 84: 793–812. [PubMed] [Google Scholar]
• Уильямс Дж., Маккиннон Д.П. Повторная выборка и распространение продуктовых методов для тестирования косвенных эффектов в сложных моделях.Структурное моделирование уравнение. 2008; 15: 23–51. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Williams KD. Социальный остракизм. В: Ковальский Р.М., редактор. Отвратительное межличностное поведение. Нью-Йорк: Пленум; 1997. С. 133–170. [Google Scholar]
• Уильямс К.Д. Остракизм: сила молчания. Нью-Йорк: Guilford Press; 2002. [Google Scholar]
• Уильямс К.Д., Чунг С.КТ., Чой В. Киберостракизм: последствия игнорирования в Интернете. Журнал личности и социальной психологии.2000. 79: 748–762. [PubMed] [Google Scholar]
• Williams KD, Jarvis B. Cyberball: программа для использования в исследованиях межличностного остракизма и принятия. Методы исследования поведения. 2006; 38: 174–180. [PubMed] [Google Scholar]
• Уильямс К.Д., Соммер К.Л. Социальный остракизм со стороны коллег: ведет ли отказ к безделью или компенсации? Вестник личности и социальной психологии. 1997; 23: 693–706. [Google Scholar]
• Вонг П.Т.П., Фрай П.С., редакторы. Человеческий поиск смысла: Справочник по психологическим исследованиям и клиническим приложениям.Махва, Нью-Джерси: Эрлбаум; 1998. [Google Scholar]
• Задро Л., Боланд С., Ричардсон Р. Как долго это длится? Устойчивость последствий остракизма у социально тревожных. Журнал экспериментальной социальной психологии. 2006; 42: 692–297. [Google Scholar]
• Задро Л., Уильямс К.Д., Ричардсон Р. Как низко вы можете спуститься? Остракизма со стороны компьютера достаточно, чтобы снизить уровень принадлежности, контроля, самооценки и значимого существования, о которых сообщают сами. Журнал экспериментальной социальной психологии.2004. 40: 560–567. [Google Scholar]
• Зика С., Чемберлен К. Связь неприятностей и личности с субъективным благополучием. Журнал личности и социальной психологии. 1987. 53: 155–162. [Google Scholar]
• Зика С., Чемберлен К. О связи между смыслом жизни и психологическим благополучием. Британский журнал психологии. 1992; 83: 133–145. [PubMed] [Google Scholar]

10 причин, по которым люди чувствуют себя потерянными в жизни

«Если вы чувствуете себя потерянным, разочарованным, нерешительным или слабым, вернитесь к себе, к тому, кто вы есть, здесь и сейчас, и когда вы получите там вы откроете себя, как цветок лотоса в полном цвету, даже в мутном пруду, красивом и сильном.~ Масару Эмото

Почему так много людей чувствуют себя потерянными в жизни, не зная, кто они, куда они идут и есть ли в их жизни цель или смысл?

Вы когда-нибудь задавали себе какие-нибудь из этих вопросов? У меня есть. Вот почему я решил написать этот пост в блоге в надежде, что он внесет некоторую ясность в жизнь людей и поможет им найти свой путь назад к себе, к сердцу и к своему жизненному пути.

10 причин, по которым люди чувствуют себя потерянными в жизни

1.Люди чувствуют себя потерянными, потому что они потеряли связь со своим сердцем и душой.

Одна из многих причин, по которым люди чувствуют себя потерянными в жизни, заключается в том, что они отключились от своих сердец и душ. Они уделяют слишком много внимания своему разуму и тому, что говорят все остальные, и теперь они больше не могут слышать голоса своих сердец и не могут подключиться к мудрости своей души.

«Только когда мы замолкаем ревущие звуки нашего повседневного существования, мы наконец можем услышать шепот истины, который открывает нам жизнь, когда она стоит на пороге наших сердец.”~ К.Т. Чон

→ Как слушать свое сердце, даже если ваш разум не согласен

2. Они живут своей жизнью, основываясь на том, что другие люди считают правильным.

Другая причина, по которой люди чувствуют себя потерянными в жизни, заключается в том, что они живут своей жизнью, основываясь на том, что другие люди считают правильным для них, на том, что другие люди считают правдой.

Они строят свою жизнь на основе мыслей, убеждений и идей, которые были переданы им с самого раннего возраста их родителями, членами семьи, учителями, друзьями, обществом и каждым человеком, с которым они общались.И поскольку они никогда не находили времени, чтобы подвергнуть сомнению подлинность этих убеждений и имеют ли они какое-либо отношение к тому, кем они являются, они продолжали строить, создавать и формировать свою жизнь, основываясь на том, что другие люди считают правильным.

«Не верьте ни во что, просто потому, что вы это слышали. Не верьте ни во что просто потому, что об этом говорят и ходят слухи. Не верьте ни во что просто потому, что это написано в ваших религиозных книгах. Не верьте ни во что только на основании своих учителей и старейшин.Не верьте традициям, потому что они передавались из поколения в поколение. Но после наблюдения и анализа, когда вы обнаружите, что что-то согласуется с разумом и способствует благу и пользе для всех и каждого, тогда примите это и живите в соответствии с этим ». ~ Будда

3. Люди чувствуют себя потерянными в жизни, потому что они ценят мнение других больше, чем свое собственное.

Несмотря на то, что внутри них есть очень мудрый и надежный советник — их сердце и душа, они, похоже, не доверяют себе.Они постоянно обращаются за советом к другим, и мнение окружающих всегда кажется более ценным и важным, чем их собственное.

«Ваше время ограничено, поэтому не тратьте его зря на чужую жизнь. Не попадайтесь в ловушку догм, которые живут на результатах мышления других людей. Не позволяйте шуму чужих мнений заглушить ваш собственный внутренний голос. И самое главное, имейте смелость следовать своему сердцу и интуиции. Они каким-то образом уже знают, кем вы действительно хотите стать.Все остальное вторично ». ~ Стив Джобс

→ 9 причин, почему вам больше не следует заботиться об одобрении людей

4. Люди чувствуют себя потерянными в жизни, потому что ими правит страх.

Их сердца закрыты, и страх, кажется, правит каждой сферой их жизни. Кажется, что страх присутствует в их умах, в их сердцах, в их домах, в работе, которую они делают, в решениях, которые они принимают, в отношениях, которые у них есть, и во всем, что они делают.

Они живут в постоянном страхе, и, поскольку любовь больше не приветствуется, они чувствуют себя потерянными, дезориентированными, отключенными и очень несчастными.

«Есть две основные движущие силы: страх и любовь. Когда мы боимся, мы отдаляемся от жизни. Когда мы влюблены, мы открыты всему, что может предложить жизнь, со страстью, волнением и принятием. Нам нужно сначала научиться любить себя, во всей красе и наших недостатках. Если мы не можем любить себя, мы не можем полностью раскрыться нашей способности любить других или нашему потенциалу творить. Эволюция и все надежды на лучший мир основываются на бесстрашии и открытом видении людей, которые принимают жизнь.~ Джон Леннон

→ Как отпустить страх и вернуться к любви

5. У них искаженное самоощущение.

Люди, которые чувствуют себя потерянными в жизни, обычно имеют искаженное самоощущение. Они больше не видят своей красоты, своего света и своего совершенства, и они больше не могут принять эту истину — того, кто они есть, достаточно! Их видение реальности кажется затемненным и искаженным. И все, что они, кажется, «видят», это то, насколько они малы, недостойны и незначительны, и что ничего из того, что они делают, недостаточно хорошо.

«Реши быть собой; и знай, что тот, кто находит себя, теряет свои страдания ». ~ Мэтью Арнольд

→ 5 вещей, которые вы можете сделать, чтобы любить свое подлинное «я» Подробнее

6. Люди чувствуют себя потерянными в жизни, потому что они окружают себя токсичными людьми.

Проводить слишком много времени не с теми людьми — еще одна причина, по которой так много людей чувствуют себя потерянными в жизни. Когда вы окружаете себя людьми, которые тянут вас вниз, людьми, которые постоянно ноют, обвиняют, критикуют, сплетничают и жалуются на все и каждого, отравляя свой разум, свое сердце и свою жизнь своими страхами, сомнениями и негативом, вы в конечном итоге вы сорветесь со своего жизненного пути, и вы почувствуете себя потерянным.

«Люди, как правило, щедры, когда делятся своей чепухой, страхом и невежеством. И хотя они, кажется, очень хотят накормить вас своим негативом, пожалуйста, помните, что иногда диета, которую нам нужно придерживаться, бывает духовной и эмоциональной. Будьте осторожны с тем, чем вы кормите свой ум и душу. Развивайте себя позитивом и позвольте этому топливу подтолкнуть вас к позитивным действиям ». ~ Стив Мараболи

→ Как отпустить людей, которые больше не нуждаются или не хотят быть в вашей жизни

7.Они верят каждой ядовитой мысли, которая приходит им в голову.

Экхарт Толле так красиво сказал: «Ум — превосходный инструмент, если его правильно использовать. Однако при неправильном использовании он становится очень разрушительным. Точнее говоря, дело не столько в том, что вы неправильно используете свой разум — обычно вы вообще им не пользуетесь. Он использует вас. Все, что действительно имеет значение — красота, любовь, творчество, радость, душевный покой — исходит из-за пределов разума… »

Когда вы верите каждой ядовитой мысли, которая приходит в ваш разум, и когда вы настаиваете на формировании своего самосознания и всю свою жизнь, основанную на этих мыслях, вы не можете не чувствовать себя потерянным.

→ 8 эффективных шагов к позитивному мышлению

8. Люди чувствуют себя потерянными в жизни, потому что они считают, что логика важнее воображения.

Люди, страдающие недостатком воображения, чувствуют необходимость рационализировать все, что с ними происходит. Постоянно стремясь дать логические объяснения себе и другим, почему они не могут жить дальше, почему они не так счастливы, как им хотелось бы, и почему их настоящая и будущая жизнь будут не что иное, как реплика их прошлого.И это еще одна причина, по которой люди чувствуют себя потерянными в жизни.

«Каждый, кто живет по средствам, страдает недостатком воображения». ~ Оскар Уайльд

9. Они застряли в прошлом.

Они очень привязаны к своему прошлому и всему, что в нем происходило. И они просто не могут найти способ освободиться от этого, да и не хотят этого.

«Людям трудно избавиться от своих страданий. Из страха перед неизвестным они предпочитают знакомые страдания.”~ Thich Nhat Hanh

→ 5 шагов, чтобы отпустить свое прошлое

10. Люди чувствуют себя потерянными в жизни, потому что они пытаются все контролировать.

Они не могут понять, что жизнь имеет естественный поток, который всегда работает с ними, и поэтому они решают противодействовать этому, пытаясь контролировать все и каждого. В результате они становятся неуравновешенными, они отключаются от собственного сердца и души и с каждым днем ​​начинают чувствовать себя все более и более потерянными.

«Тот, кто не может контролировать себя, вряд ли должен стремиться управлять вселенной». ~ ACIM

→ 15 вещей, от которых вы должны отказаться, чтобы быть счастливым

Мы все время от времени теряемся, и даже если вам это не всегда может нравиться, вы должны понимать, что все это часть этого приключения, называемого жизнью. Это все часть вашего путешествия.

Если вы полностью погрузитесь в каждый опыт и каждое взаимодействие, которое вам преподносит жизнь, независимо от того, хорошее это или плохое, вы так много выиграете.И когда для вас придет время вернуться «Домой», вы никогда не вернетесь с пустыми руками, но с множеством ценных уроков, великой проницательностью и большой мудростью. Так что всегда помните:

«Приятно чувствовать себя потерянным… потому что это доказывает, что у вас есть навигационное чувство того, где находится« Дом ». Вы знаете, что такое место, которое кажется, будто вас нашли, существует. И, может быть, вы сейчас находитесь не в том месте, но, Аллилуйя, это тревожное, тревожное чувство заблудшего человека только что приблизило вас к нему ». ~ Эрика Харрис

~ Любовь, Люминита💫

Комментарии

Люминита — основатель и главный редактор PurposeFairy.com, а также автор книги «15 вещей, от которых следует отказаться, чтобы быть счастливым: вдохновляющее руководство по поиску радости без усилий». Для получения дополнительной информации ознакомьтесь с страницей книги «15 вещей, от которых вы должны отказаться, чтобы быть счастливым».

подробнее

Вам также может понравиться

То, чем я поделюсь с вами, является одним из самых глубоких и сильных стихотворений, когда-либо написанных. Это называется «Приглашение и оно» […]

Люминита Д. Савюк Личностный рост

Давайте поговорим о СТРЕССЕ. Кажется, что каждый испытывает стресс из-за чего-то в этом мире, в котором мы живем.Подчеркивая деньги, делая упор на […]

Люминита Д. Савюк Личностный рост

Я люблю Уэйна Дайера! Мне нравится его мудрость, и я просто не могу описать словами, что чувствую каждый раз, когда слушаю это […]

Люминита Д. Савюк Личностный рост

Как снова обрести чувство цели

Вы больше всего счастливы, когда продуктивны, отмечая задачи одну за другой.Но в последнее время ежедневная рутина разрушает ваше чувство цели. Вы планируете найти больше смысла в жизни, как только дойдете до конца своего списка дел.

Ваше задание

Поднимитесь над рутиной и найдите вдохновение.

1. Попробуйте написать пустой стих.

Закончите предложения:

Каждый день я встаю и думаю ____. Я действительно хотел бы перестать ____, потому что тогда у меня было бы время ____. И мне действительно нужно ____ почаще — от этого мне всегда становится лучше.Я не знаю, почему я продолжаю ____ — мир не закончился бы, если бы я остановился всего на неделю. Я попробую один раз.

2. Составьте список того, чего нельзя делать.

Отпускайте что-то один раз в день или раз в неделю.

3. Нарисуйте сами.

Вы любите отмечать что-то, поэтому добавьте себя в список. Точно так же, как вы записывались на прием к стоматологу, выделите время, чтобы достичь своей более грандиозной цели — если она у вас есть в виду — или проявить творческий подход.Или выберите день и встаньте на час раньше. Если это сработает, попробуйте еще раз на следующей неделе.

4. Украдите маленькие моменты, чтобы обдумать важные вопросы:

• Дудл.
Даже если ваши усилия ближе к рисованию, чем к рисованию, рисование освобождает ваш разум от ограничений прямого лингвистического мышления, позволяя оценивать идеи под другим углом, что может помочь вам получить новое понимание.

• Слушайте музыку.
Музыка активирует области мозга, отвечающие за внимание, планирование и память. Просто держите громкость на умеренном уровне; взрывные мелодии не способствуют глубокому размышлению.

• Вставайте и прогуляйтесь.
Стэнфордское исследование показало, что люди, которые ходят всего от пяти до 16 минут, значительно более креативны, чем те, кто остается на рабочем месте. Упражнения усиливают приток крови к мозгу и увеличивают размер гиппокампа, части мозга, критически важной для обучения и формирования новых воспоминаний.

Несколько вопросов, которые вдохновят на размышления над общей картиной:

• Чем сегодня отличается от вчерашнего?

• Почему я покупаю то, что покупаю?

• Почему я живу там, где живу?

• Почему меня беспокоят вещи, которые меня беспокоят?

• Когда я наиболее счастлив?

Теперь, когда у вас есть план, продолжайте набирать обороты с новым курсом жизни SYPartners, Spark Your Motivation.