Новости и события Чечни, объявления, вакансии и многое другое
Настройки агрегатора новостей
× Лента.ру Кавказ.Реалии Чечня Сегодня Indicator.ru Hi-Tech Mail.ru ПостНаука RFI Deutsche Welle 3DNews.ru islamnews.ru meddaily.ru Rambler.ru/Tech islam-today.ru nplus1.ru naked-science.ru forklog.com%d1%82%d1%8b%20%d0%be%d0%b1%d0%b8%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d1%81%d1%8f%20%20-%20%d0%bd%d0%b8%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%bb%d1%8c%d0%ba%d0%be — со всех языков на все языки
Все языкиАбхазскийАдыгейскийАфрикаансАйнский языкАканАлтайскийАрагонскийАрабскийАстурийскийАймараАзербайджанскийБашкирскийБагобоБелорусскийБолгарскийТибетскийБурятскийКаталанскийЧеченскийШорскийЧерокиШайенскогоКриЧешскийКрымскотатарскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧувашскийВаллийскийДатскийНемецкийДолганскийГреческийАнглийскийЭсперантоИспанскийЭстонскийБаскскийЭвенкийскийПерсидскийФинскийФарерскийФранцузскийИрландскийГэльскийГуараниКлингонскийЭльзасскийИвритХиндиХорватскийВерхнелужицкийГаитянскийВенгерскийАрмянскийИндонезийскийИнупиакИнгушскийИсландскийИтальянскийЯпонскийГрузинскийКарачаевскийЧеркесскийКазахскийКхмерскийКорейскийКумыкскийКурдскийКомиКиргизскийЛатинскийЛюксембургскийСефардскийЛингалаЛитовскийЛатышскийМаньчжурскийМикенскийМокшанскийМаориМарийскийМакедонскийКомиМонгольскийМалайскийМайяЭрзянскийНидерландскийНорвежскийНауатльОрокскийНогайскийОсетинскийОсманскийПенджабскийПалиПольскийПапьяментоДревнерусский языкПортугальскийКечуаКвеньяРумынский, МолдавскийАрумынскийРусскийСанскритСеверносаамскийЯкутскийСловацкийСловенскийАлбанскийСербскийШведскийСуахилиШумерскийСилезскийТофаларскийТаджикскийТайскийТуркменскийТагальскийТурецкийТатарскийТувинскийТвиУдмурдскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийУзбекскийВьетнамскийВепсскийВарайскийЮпийскийИдишЙорубаКитайский
Все языкиАбхазскийАдыгейскийАфрикаансАйнский языкАлтайскийАрабскийАварскийАймараАзербайджанскийБашкирскийБелорусскийБолгарскийКаталанскийЧеченскийЧаморроШорскийЧерокиЧешскийКрымскотатарскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧувашскийДатскийНемецкийГреческийАнглийскийЭсперантоИспанскийЭстонскийБаскскийЭвенкийскийПерсидскийФинскийФарерскийФранцузскийИрландскийГалисийскийКлингонскийЭльзасскийИвритХиндиХорватскийГаитянскийВенгерскийАрмянскийИндонезийскийИнгушскийИсландскийИтальянскийИжорскийЯпонскийЛожбанГрузинскийКарачаевскийКазахскийКхмерскийКорейскийКумыкскийКурдскийЛатинскийЛингалаЛитовскийЛатышскийМокшанскийМаориМарийскийМакедонскийМонгольскийМалайскийМальтийскийМайяЭрзянскийНидерландскийНорвежскийОсетинскийПенджабскийПалиПольскийПапьяментоДревнерусский языкПуштуПортугальскийКечуаКвеньяРумынский, МолдавскийРусскийЯкутскийСловацкийСловенскийАлбанскийСербскийШведскийСуахилиТамильскийТаджикскийТайскийТуркменскийТагальскийТурецкийТатарскийУдмурдскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийУзбекскийВодскийВьетнамскийВепсскийИдишЙорубаКитайский
Важно ли кошкам знать настроение своих хозяев?
- Робин Уили
- BBC Earth
Автор фото, Thinkstock
Кошки уже несколько тысяч лет живут среди нас, людей. Но есть ли у них с нами какая-то эмоциональная связь? Считается, что они существуют довольно обособленно, даже если регулярно приходят посидеть у вас на коленях.
Однако согласно недавнему исследованию, по отношению к человеку они весьма чутки и достаточно проницательны для того, чтобы чувствовать его настроение, рассказывает корреспондент BBC Earth. Если вы активный интернет-пользователь, то по крайней мере одну вещь вы знаете наверняка: люди к кошкам питают особую симпатию. А вот как кошки относятся к людям, ясно не вполне.
По сравнению со столь преданными нам собаками кошки кажутся довольно равнодушными, и людские дела их вроде бы и не заботят вовсе.
В действительности, однако, они не так безразличны, как мы о них думаем, и способны чутко улавливать наше состояние, довольны мы или раздражены.
Полученные в ходе нового исследования данные впервые убедительно свидетельствуют о том, что кошки чувствительны к проявлениям людьми своих эмоций через мимику и жесты.
Проводившие его Морайя Гальван и Дженнифер Вонк — сотрудники Оклендского университета в штате Мичиган, США — выбрали себе в качестве информантов 12 кошек с хозяевами.
В результате научного эксперимента обнаружилось, что животные ведут себя по-разному в зависимости от того, улыбается в данный момент хозяин или хмурится.
Автор фото, Tambako the Jaguar CC by 2.0
Подпись к фото,Кошки обращают внимание на выражение лица человека
Участвовавшие в эксперименте кошки гораздо чаще вели себя позитивным образом, если у хозяина на лице сияла улыбка. Тогда они довольно урчали, терлись о ногу, забирались на колени и вообще стремились побольше времени провести рядом. А когда хозяин хмурился, они отдалялись.
Поведенческие паттерны у кошек оказались иными, когда вместо хозяина им предложили в качестве компании незнакомца.
С новым для них человеком кошки демонстрировали позитивное поведение вне зависимости от того, улыбался он или хмурился.
По результатам эксперимента можно сделать следующие два вывода:
1. Кошки умеют считывать мимику человека;
Автор фото, Thinkstock
Подпись к фото,Кошки традиционно считаются довольно эгоцентричными существами
То, что собаки хорошо умеют считывать человеческую мимику, известно уже довольно давно. Однако до недавнего времени не существовало экспериментальных подтверждений этой способности у кошек. Проведенное в Окленде исследование впервые их предоставило.
Ранее на тему способности кошек чувствовать эмоциональное состояние людей проводилось лишь одно исследование. Результаты той работы, во многом неоднозначные, были опубликованы в январе 2015 года.
Что касается исследования Гальван-Вонк, оно свидетельствует о том, что кошки в большей степени сонастроены с нашими эмоциями, чем принято считать.
Однако это не означает, что они способны к эмпатии. Скорее всего, они просто научились видеть связь между улыбкой и наградой.
Ведь люди действительно имеют склонность баловать своего питомца, когда сами они в хорошем настроении.
Но даже если кошка не может по-настоящему понять наше эмоциональное состояние и проявить сочувствие, исследование ученых из Окленда свидетельствует о ее удивительной способности улавливать тонкие нюансы в мимике и жестикуляции человека.
По результатам данного исследования можно сделать и более приземленный вывод: кошки в нас заинтересованы.
«Людей волнует, понимают ли их на самом деле кошки и внимательны ли они к своим хозяевам, — говорит Вонк. — Наша работа показывает, что, хоть люди и обвиняют их в безразличии, в действительности кошки вовсе не так равнодушны».
Автор фото, Thinkstock
Подпись к фото,Телесный контакт с людьми дает кошкам ощущение комфорта
Но почему так много времени понадобилось, чтобы обнаружить у кошек эмоциональный интеллект? Дело в том, что реакции их не всегда прямолинейны.
Гальван и Вонк заметили, что позитивный «фидбэк» у кошек проявляется не только в том, что они трутся и урчат; они еще и принимают определенные телесные позы, а также по-особенному двигают ушами и хвостом.
Про реакцию же собак на довольные или раздраженные лица известно довольно давно. Отчасти это объясняется тем, что собаки реагируют более очевидным для нас образом.
Согласно проведенному в 2011 году исследованию, почувствовав, что хозяин злится, собака просто-напросто постарается избежать контакта с ним — вместо того, чтобы демонстрировать ему свою ответную реакцию через язык тела.
Разница в реакции собак и кошек на эмоции человека своими корнями уходит, возможно, во времена доисторические.
Собак человек одомашнил намного раньше, чем кошек. Предпринятое в 2015 году генетическое исследование установило, что процесс этот начался более 30 тыс. лет назад.
Что до кошек, они стали жить с человеком лишь около 10 тыс. лет назад; первые домашние кошки появились, предположительно, на Ближнем Востоке.
Автор фото, Thinkstock
Подпись к фото,Этот кот знает, о чем вы думаете. А вы про него не знаете почти ничего
Прямолинейность собачьих реакций на наше эмоциональное состояние объясняется, возможно, тем обстоятельством, что у собак было больше времени, чем у кошек, для того, чтобы адаптироваться к жизни с людьми.
Однако делать окончательные выводы пока рано. Реакция собак на состояние людей изучена учеными уже довольно хорошо, а вот с кошками подобных исследований до сих пор проводилось на удивление мало.
Кошка, наверное, — самый популярный среди домашних питомцев. Однако мы еще многого о ней не знаем. Мы даже не знаем пока, почему кошка урчит.
Но, благодаря исследованию Гальван-Вонк, мы уже можем освободиться от стереотипа относительно кошачьего равнодушия, поняв, что свое к нам дружеское расположение кошки просто проявляют не так явно, как собаки.
В английском языке нет понятия «обида». А что вместо него? — Skyeng Magazine
Если вы учите английский хотя бы пару месяцев, то знаете четкие слова, которыми обозначают куклу, карандаш, окно. С абстрактными понятиями все не так просто. О том, как в английском языке передать слово «обида» и показать собеседнику, что ты испытываешь это чувство, рассказывает переводчица Анастасия Клевская, которая ведет телеграм-канал «Второй родной».
Во времена победившей политкорректности мы часто вынуждены сдерживаться вместо того, чтобы говорить прямо. Как только мы открываем рот, рядом тут же оказывается тот, кто не боится выразить свое недовольство. И начинает популярно объяснять, чем кого и чем задевают наши слова. Говорит он при этом что-то вроде «I find that offensive» («Я считаю это оскорбительным»).
Нас возмущает вторжение в нашу свободу слова, поэтому мы отвечаем: «Stop being so sensitive» («Перестань быть такими чувствительным», что-то вроде русского «Ой, какие мы нежные!»). Слово sensitive в таком случае похоже на русское «обидчивый». На «Википедии» даже появилась статья Generation Snowflake, где слово «снежинка» характеризует «слишком чувствительную» молодежь. Тех, кто считает возмутительными вещи, которые раньше редко у кого вызывали вопросы.
«Обидчивость» сегодня связывают и с поколенческим конфликтом (так называемым generation gap — разрывом между поколениями), и с кризисом свободы слова, которую очень ценят в демократическом обществе. На эту тему говорят в англоязычных соцсетях, в прессе, в телевизионных шоу, в кино и даже в науке. Общественные споры в английском называют public debate, а сами вопросы, которые делят людей на противоположные лагеря, — controversial issues («противоречивые»). Так вот, это именно такой вопрос.
Сложно занять ту или иную сторону, пока не разберешься в терминах. Вернее, в том, как их воспринимаем мы и англоязычный мир. Абстрактные понятия (например, «друг», «кругозор», «любезность») в английском языке расходятся с привычным русским употреблением. И слова «обида» это тоже касается: словарь выдает несколько англоязычных вариантов, но точного — ни одного. И все они могут привести к непониманию в разговоре с носителем.
Это совсем не значит, что в Европе и США нет места обиде. Так или иначе, по-английски можно выразить любую идею. Но важно смириться с тем, что сказать ровно то же самое получится не всегда, и отнестись к этому как к части учебного приключения. Давайте поговорим о трех основных вариантах перевода слова «обида».
Слово insult может выступать как существительное (an insult) и как глагол (to insult). В зависимости от части речи меняется ударение: в первом случае оно падает на первый слог, во втором — на второй. Если перевесть это слово в гугл-переводчике обратно на русский, мы получаем значение, которое реально чаще всего употребляется в речи, — «оскорбление». Например: «It sounds like an insult to me» («Для меня это звучит как оскорбление»).
Чтобы обойтись без артиклей и времен, можно образовать от этого слова прилагательное — insulting, то есть просто сказать: «That’s insulting» («Это оскорбительно»). Но это, согласитесь, совсем не близко к значению «обидно».
Слово offense встречается в двух вариантах написания. Я употребляю американский, но в Британии и странах Содружества то же самое слово напишут как offence, через «с». It’s up to you! Выбор за вами.
Повторим эксперимент с обратным переводом. Google Translate с готовностью выдает слово «преступление». Действительно, это одно из самых распространенных значений слова offense, наряду с неожиданным спортивным значением «нападение», «атака» (описание роли того или иного игрока). Значение «обида», которое нас интересует, стоит даже после «оскорбления» —далеко не на первом месте, как и в случае с insult.
Словосочетание to take offense уже приближается к русскому «обижаться», хотя точнее будет сказать — «оскорбляться». В фильмах один герой часто говорит другому: «No offense» («Не сочти за оскорбление!»), если он ляпнул что-то резкое или только собирается сказать гадость. Если вы не находите сказанное offensive, то можете честно ответить: «None taken» («Ничего страшного», дословно — «Оскорбление не принимается»). Имеется в виду, что вы не принимаете это на свой счет.
Неудобство в том, что если вы используете hurt как существительное, вы с большой долей вероятности ошибетесь. Во-первых, основное и самое распространенное значение — «боль». Во-вторых, это слово лучше всего работает в функции глагола («причинить боль» или «болеть»). Причем глагол неправильный, его форма не меняется ни в одном прошедшем времени. «My head hurts from all this grammar» («У меня голова болит от всей этой грамматики»). Или: «He has never hurt a fly in his life!» («Он в жизни ни одной мухе не причинил вреда!»).
А вот словосочетания to hurt one’s feelings или to feel/to be hurt уже ближе к нашей теме. Вы можете сказать: «You really hurt my feelings, you know» — «Знаете, вы реально задели мои чувства». Мы добрались до очень важной вещи: английская фраза подразумевает, что мы честно выражаем свою боль и тем самым показываем людям, что они поступили неосторожно.
Минутка приложения Skyeng
Учите слова на лету с приложением SkyengИ действительно, нет ничего стыдного в том, чтобы испытывать боль от чьих-то слов или действий, а сказать об этом прямо даже полезно. Мы даем человеку шанс осознать свою ответственность и попытаться аккуратно исправить положение. Еще можно сказать: I am very hurt («Я задет(а)», «Мне обидно»). Или: «I feel very hurt» («Я чувствую боль»).
В конструкциях I am и I feel можно употребить слова offense и insult, поставив их в нужную форму: например, I am offended, I feel insulted. Тогда речь пойдет не об обиде и задетых чувствах, а об оскорблении, внедрении в личные границы.
В англоязычные публичные споры довольно редко выносят тему «обиды», речь обычно идет именно об «оскорбительности». Но в последнее время звучат рассуждения о том, как хорошо выражать свою уязвимость (vulnerability), как это ценно для отдельного человека и общества в целом.
Многим не нравится, что обстоятельства вынуждают их напрягаться. Но разве это плохо — выбирать слова, когда на кону действительно стоят чьи-то чувства? Спросить себя об этом — это отличный повод включиться в непростой, но очень нужный диалог. И, конечно, выучить новую лексику.
Чтобы учить язык на примере тем, которые вас задевают (в хорошем смысле), записывайтесь на бесплатный пробный урок в Skyeng. Преподаватель всегда учитывает ваши интересы и помогает разобраться в любых вопросах. А если он вдруг по каким-то причинам вам не понравится, отдел заботы об учениках поможет найти другого. Занимайтесь английским с удовольствием и комфортом.
Все про детские обиды
Как реагировать на обиды
Обиду неприятно переживать как ребенку, так и родителю, который рядом. Но все чувства необходимы. Они помогают нам разбираться в желаниях и удовлетворять их. Поэтому важно научить ребенка понимать свои чувства и конструктивно их выражать.
1. Не игнорируйте переживания ребенка
Объясните ему, что с ним происходит. Это нужно для того, чтобы ребенок научился распознавать свои чувства. «Ты обижена, потому что я не могу дать тебе твое любимое платье». Или «Ты обиделся на меня, потому что надо уходить с площадки». При этом поведение ребенка не изменится. Он по-прежнему будет обижаться. Но увидит, что его понимают и принимают в этом состоянии.
Он научится распознавать свои чувства и понимать их причину. Если вы ошиблись в причине обиды, то ребенок вас поправит.
Однажды мы с детьми играли в настольную игру. Гриша проиграл и заплакал.
— Ты расстроился, потому что проиграл, — сказала я.
— Нет. Когда я проиграл, Паша засмеялся надо мной.
— Ты расстроился, потому что Паша засмеялся, после того как ты проиграл.
Вы как бы сообщаете ребенку «Вот что с тобой произошло. Я тебя понимаю».
2. Объясните ребенку, почему вы так поступаете
— Ты обижена, потому что я не могу дать тебе твое любимое платье. Я бы хотела тебе его дать, но оно в стирке, я не успею его постирать. Нам сейчас нужно выходить в гости.
— Ты обижен, потому что я прошу тебя уходить с площадки. Но мы записаны на прием к врачу.
3. Предложите способ решения проблемы на будущее или придумайте его вместе с ребенком
— Мы придем на площадку завтра, и ты поиграешь.
— Мы постираем твое платье, и ты сможешь надеть его, когда оно высохнет.
4. Дайте ребенку время принять ситуацию, пережить огорчение, отпустить злость
Спокойно сопереживайте, побудьте с ним в его чувствах. Переживите обиду вместе с ребенком.
5. Научите ребенка говорить о своих переживаниях
В этом поможет личный пример — говорите о своих чувствах. Например: «Я рад за тебя» (когда ребенок получил в школе высокую отметку). Или: «Я злюсь, когда ты обзываешься на брата».
Обида — сложное чувство. Но с ним вполне можно справиться. А заодно научить ребенка понимать, называть свои переживания и искать решение в трудной ситуации.
«Мне жаль, что ты обиделся»: 13 псевдоизвинений, которые используют нарциссы
Каждый из нас хоть раз совершал в жизни ошибки или оступался, что абсолютно нормально. После такого важно искренне принести извинения, однако не у всех это получается. Из-за неудачных попыток попросить прощения собеседник начинает чувствовать себя только хуже. Пересказываем материал Psychology Today о 13 типах извинений, которые чаще всего используют нарциссы.
Преуменьшающее извинение
«Я же только шутил»
«Я же только пытался помочь»
Это извинения, из-за которых вы можете начать думать, что поведение человека было безобидным, а весь вред, который он вам принес, был сделан из лучших побуждений и ради вашего блага.
Извинение с переносом вины
«Мне жаль, что ты думаешь, будто бы я сделал что-то неправильно»
«Мне жаль, что ты думаешь, будто бы я плохой человек»
«Мне жаль, но, может быть, ты просто слишком чувствителен?»
Это пустые извинения, которые заставляют думать, что вы — причина проблемы.
Условное извинение
«Мне жаль, если что-то, что я сказал, тебя обидело»
«Мне жаль, если я задел тебя»
Это тот тип извинений, которого обычно недостаточно. В нем подразумевается, что что-то могло быть обидным, но не признается, что это действительно было обидным.
Извинения «дежа-вю»
«Я уже извинялся»
«Я извинялся за это сто раз»
В таком типе в принципе отсутствует как таковое извинение. Это обычная попытка полностью закрыть обсуждение.
Фантомные извинения
«Сожалею, что тебе грустно»
«Сожалею, что были допущены ошибки»
Сожаления — это личное ощущение человека. Извинение — это конкретное действие. Говоря, что вы сожалеете, вы не берете ответственность за то, что ранили или обидели кого-то.
Неуверенные извинения
«Мне, пожалуй, не стоило этого делать»
«Возможно, стоило тебя сперва спросить»
В этом типе «извинений» человек минимизирует ущерб, не желая принимать свою ответственность за произошедшее.
Извинения «мне не за что просить прощения»
«Ты же знаешь, что я тебя никогда бы не ранил»
«Ты же знаешь, что мне жаль»
«Ты же знаешь, что я этого не хотел»
Этот тип извинений подразумевает, что вы будто бы не должны грустить или обижаться, ведь «вы знаете, что.».
Невидимое извинение
«Думаю, я должен извиниться»
В этом типе человек признает, что ему стоит попросить прощения, но при этом не извиняется.
Извинения «сперва ты, потом — я»
«Я извинюсь, только если ты первый извинишься»
«Я извинюсь, только если ты пообещаешь никогда это больше не вспоминать»
«Я извинюсь, но ты обязательно должен меня простить»
Этот тип больше похож на сделку, а не на искреннее желание попросить прощения.
Извинения «я не хотел извиняться, но мне сказали»
«Твоя мама сказала, что я должен перед тобой извиниться»
«Моя подруга думает, что мне стоит перед тобой извиниться»
Этот тип извинений подразумевает, что сам человек не хотел просить у вас прощения. После такого вы будете долго думать, действительно ли жаль человеку или нет.
Универсальное извинение
«Я извиняюсь за все те плохие вещи, что я сделал»
Такой тип извинений не позволяет понять, что человек осознает, что именно он сделал не так. Обобщение — это попытка уйти от ответственности за конкретные действия.
Извинение, чтобы вы отстали
«Ладно! Извини, окей?»
«Да господи, извини уже»
«Ой, ну отстань. Мне жаль, окей?»
В зависимости от выбора слов или тона такие извинения даже могут восприниматься как угрозы или банальное желание скорее закрыть вопрос.
Как же тогда извиняться?
После этого списка вы можете задать себе вопрос: «А как тогда должно выглядеть нормальное извинение?» Все очень просто. Хорошие извинения:
- не включают каких-либо условий и не минимизируют нанесенный ущерб;
- отражают, что человек, просящий прощения, осознает свою вину и проявляет эмпатию к боли того, кто обиделся или расстроился;
- отражают раскаяние;
- показывают, что в будущем вы будете старательно избегать похожего поведения;
- показывают, что вы готовы как-то возместить ущерб, если это возможно.
Только полезные посты и сторис — в нашем Instagram
Жираф обиделся на меня до конца своих дней из-за сделанного ему укола
65-летие отмечает Юрий Дуров, художественный руководитель единственного в мире театра зверей «Уголок дедушки Дурова». Поздравив юбиляра, «Вечерка» побеседовала с ним. Наш разговор с представителем знаменитой цирковой династии Юрием Дуровым начался, разумеется, с вопроса о предстоящем юбилее.
— Юрий Юрьевич, 65 лет — серьезная дата. Как вы сами к ней относитесь?
— С определенной печалью, потому что возраст достаточно солидный, а расставаться с молодостью очень не хочется (смеется). Хотя я люблю праздновать дни рождения. Встречи с друзьями случаются редко, а тут такой повод, что никто не сможет найти причину, чтобы ко мне не прийти.
— Вы с шести лет работаете на цирковом манеже. Чем больше всего гордитесь в своей долгой цирковой жизни?
— Тем, что мне удалось застать великих цирковых артистов. Почти все они уже отошли в мир иной, имена многих незаслуженно забыты. Мне же довелось застать их в самом расцвете. А с некоторыми и поработать в одной программе. Раньше цирковые программы длились по два-три месяца. Представляете, какой радостью было наблюдать в течение трех месяцев за таким артистом, как наездник, дрессировщик лошадей Борис Манжелли. А с Юрием Владимировичем Никулиным и Михаилом Ивановичем Шуйдиным мы работали шесть месяцев в Цирке на Цветном бульваре. И так получилось, что эта программа оказалась последней, в которой мой папа выступал на родине (Юрий Владимирович Дуров умер во время гастролей в Брюсселе в 1971 году — прим. «ВМ»). С великим клоуном Карандашом я работал в одной программе еще ребенком. Вот этими воспоминаниями я больше всего дорожу.
— Я думал, что, отвечая на мой вопрос, вы расскажете про то, что были первым в русском цирке дрессировщиком, подготовившим номер с жирафом, и первым в мире, кто поставил номер с гепардами.
— Еще мой папа мечтал вывести на манеж жирафа. Ему этого сделать не довелось, а у меня получилось. Большая удача, несомненно, и номер с гепардами на свободе (животные работали без поводков на манеже, где отсутствовало ограждение — прим. «ВМ»). Кстати, до сих пор никто в мире этот номер не повторил. Как и номер с морскими львами.
— В чем сложность работы с таким животным, как жираф?
— Жирафы не издают ни единого звука, что, конечно, усложняет взаимодействие с животными. А еще они страшно обидчивы. У меня были теплые, можно сказать, дружеские отношения с одним из них. Но жираф приболел, и мне пришлось сделать ему укол. А у жирафов очень толстая шкура, поэтому укол получился болезненным. Ему эта процедура явно не понравилась, и дружба между нами закончилась. Он выполнял свою работу, но я перестал быть для него любимым человеком. Он перенес свою любовь на мою жену Веру, которая тогда выступала с нами, а на меня обиделся до конца своих дней.
— Как же это проявлялось?
— Он меня игнорировал. Нет, он слушался, выполнял команды, но всем своим видом показывал, что я для него больше не авторитет.
— Какой из поставленных вами номеров вы считаете самым сложным?
— Если говорить об эпизоде, а не целом аттракционе, это, конечно, гепарды на свободе. Очень сложный номер. Потому что в мировом цирке с жирафами работали и до меня. Я был первым с жирафами на отечественном манеже. А вот с гепардами на свободе никто ни раньше, ни позже меня не работал.
— Гепарды, которые работали без поводков и ограждения вокруг манежа, представляли опасность для зрителей?
— Я считаю, что опасности не было. Во-первых, гепарды не такие опасные животные, как лев, тигр или леопард. У них нет когтей, которые убираются в подушечку лап, как у льва или тигра. Также мне помогло и то, что аттракцион я готовил в старом харьковском цирке, который своей формой напоминал бочку. И когда гепарды выбегали на манеж, им казалось, что они находятся в клетке. Поэтому хищники привыкли к тому, что за барьер не было смысла прыгать, там начиналась стена. Кроме того, гепарды — животные дальнозоркие, а мы работали под светом прожекторов, и того, что окружало манеж, они не видели, а ряды, находившиеся вдалеке, погружались в темноту. Но все равно в каждом цирке от меня требовали подписку, что я беру на себя ответственность за безопасность номера. Но гепардам никакой нужды бросаться в зал не было. Хотя на всякий случай по краю манежа стояли несколько ассистентов, которые могли бы хлыстом преградить им путь в зал. Гепарды их видели.
— Какие моменты за время долгой цирковой карьеры вам особенно памятны?
— После того как папа умер, я какое-то время продолжал работать с его аттракционом. А через несколько лет решил создать свой, полностью новый авторский аттракцион. Его подготовкой я занимался два года. В моей программе участвовали слоны, гепарды, жираф, кенгуру, пони, зебра, морской лев, шимпанзе, собаки, голуби и еще несколько мелких животных. Когда делаешь новый номер, никогда не знаешь, как его воспримет публика. Иногда тебе кажется, что ты ставишь что-то фантастическое, а публика никак не реагирует, а какой-то несложный, на твой взгляд, эпизод зал принимает с восторгом. И когда мое выступление было встречено овацией, я почувствовал настоящее счастье и запомнил этот момент на всю жизнь.
— Что самое сложное в номере с таким большим количеством животных?
— К каждому виду животных требуется свой подход. С кем-то надо работать напористо и энергично, а с кем-то — спокойно, даже нежно. Поэтому во время аттракциона тебе постоянно нужно внутренне перестраиваться, а это не всегда легко. Вот представьте: вы только что отработали динамичный эпизод со слонами, а через мгновение на манеже появляются гепарды, с которыми надо работать плавно и мягко, не делая резких движений, иначе гепард может напасть. В этом и заключается главная сложность, поскольку в течение 40 минут приходится постоянно эмоционально перестраиваться.
— Были какие-то особенно запомнившиеся моменты, связанные с этим номером?
— У нас было три слонихи. Одна из них держалась особняком от остальных. А слониха Сюзи была провокаторшей. Она выполнит свой трюк, а потом поднимет хобот и протрубит тревогу. Так что у слонихи Реми начинается паника. Она переставала делать трюки, но с манежа не уходила и не давала нормально работать всем остальным слонам. И тут уж мне приходилось подключаться, чтобы заставить ее работать дальше. Это необходимо, потому что если дать слабинку, то животное поймет, что может не выполнять моих команд, и вообще перестанет слушаться.
— Травмы за время работы в цирке у вас были?
— А у какого дрессировщика их не было? Это в порядке вещей. И слоны на ноги наступали. И гепарды цепляли и кусали меня часто. Но серьезных травм, из-за которых пришлось бы лечиться в больнице, у меня, к счастью, не было.
— Жизнь циркового артиста — это постоянные переезды из цирка в цирк, из города в город. Как сейчас вы эту кочевую жизнь вспоминаете?
— Если честно, то с ужасом. Больше всего мне не нравились наши вокзалы. Неуютные, грязные, с толпами людей, пробираться сквозь которые было сложно. Особенно для артиста моей профессии, который перевозит большое количество животных. Погрузка и разгрузка их на вокзале или в аэропорту всегда давались очень непросто. Да и в дороге непредвиденные ЧП случались часто. Так что переезды я не любил никогда, но оказаться в каком-то новом городе всегда было интересно.
— Не жалеете, что уже много лет не выезжаете на гастроли?
— Нет. Я более 10 лет работаю в театре, привык. По характеру деятельности это похоже на цирковую работу, но животные не дергаются, никуда не переезжают, чувствуют себя спокойно и хорошо.
— Что вам удалось за время работы на посту художественного руководителя?
— Больше всего я горд тем, что, как мне кажется, нам удалось поставить наш «Уголок» на новые рельсы. Так что теперь он начал оправдывать слово «театр» в своем названии. Раньше здесь были программы, похожие на цирк на сцене с животными. Демонстрировались отдельные, никак между собой не связанные номера с животными. На мой взгляд, то, что сейчас происходит, намного интереснее. Мы ставим полноценные спектакли. Дрессировщики не просто выходят на сцену, а исполняют некие роли. Дети с увлечением следят за развитием сюжета, в который вплетаются разнообразные, очень интересные животные со своими номерами. Наш театр зверей стал полноценным театром. И для меня это самое главное достижение.
— Как реагирует на эти изменения зритель?
— Судя по тому, что билеты в наших кассах раскупаются на месяцы вперед, зритель ответил нам взаимностью.
— Богатый ли у вас репертуар?
— За эти годы я поставил более 20 спектаклей. Некоторые шли по семь-восемь лет. Но количество животных у нас ограничено. Некоторые выступают в разных спектаклях, исполняют в них разные трюки, но их возможности тоже не безграничны. Мы стараемся относиться к ним бережно и не перегружаем. Поэтому, когда появляется новый интересный спектакль, мы постепенно отказываемся от поставленных раньше. Происходит естественная ротация репертуара.
— Знаю, сейчас готовится новый спектакль…
— Мы впервые решили поставить спектакль — продолжение предыдущего новогоднего спектакля. У нас с большим успехом два года подряд в новогодние праздники шла сказка «Как Санта заблудился». В этом спектакле примут участие и наши новые артисты — три слоненка, попавшие к нам чудесным образом. Мы давно хотели приобрести в театр слонят. Потому что у нас осталась одна слониха Сюзи, с которой я работаю более 45 лет. Она уже в серьезном возрасте, и ей одной приходится работать во всех спектаклях, где участвует слон.
Не могу сказать, что ей тяжело, она привыкла к такому режиму. Но новые трюки с ней уже не сделаешь. Но приобрести новых слонят, как оказалось, практически невозможно, потому что те страны, где есть слоны, как правило, в другие страны их не продают. Мы писали в посольства различных стран с просьбой о помощи, но безрезультатно. И так случилось, что я попал в Кремль, где мне вручали орден. Там мне удалось поговорить с одним из представителей власти. Выслушав, он попросил написать ему служебную записку и обещал помочь. Боюсь соврать, но я слышал, что даже президент принял в этом какое-то участие. В прошлом году отмечалось 70-летие дипломатических отношений между Россией и Мьянмой (бывшей Бирмой. — «ВМ»). И наш МИД обратился к ним с просьбой предоставить возможность приобрести у них двух-трех слонят, а они взяли и подарили трех слонят театру.
Что касается их участия в новом спектакле, то люди нашей профессии очень суеверны. Мы пытаемся подготовить слонят к тому, чтобы выпустить хотя бы с небольшим номером, самыми элементарными трюками, но говорить о том, что это точно будет, я бы поостерегся.
— Слонят к вам перевозили на самолете. Как они это перенесли? Правда ли, что слонам при перевозке дают немного водки, чтобы успокоились?
— Перелет они перенесли хорошо. Слонам действительно иногда дают водку или вино, но в тех случаях, когда при погрузке им приходится в холодное время выходить на улицу. Но нашим ничего не давали, они же совсем еще детишки! Я помню, как в аттракционе моего папы при морозе в 25 градусов перед погрузкой слонам надевали сапоги, чехлы на уши, попоны и вели их по улице. Но у нас таких экстремальных условий не было.
— Вы не раз говорили, что хотите подготовить вашу дочь Наташу к тому, чтобы она смогла заменить вас в театре.
— Она освоила профессию дрессировщика. Выступает со слоном, морскими львами, пони, барсуками, собаками. Помогает Сарвату Бегбуди дрессировать слоников. Она поставила уже шесть спектаклей на Малой сцене. У нее два образования — одно культурологическое, второе связано с муниципальным руководством. Поэтому я надеюсь, что смогу передать ей театр. За все годы существования театра не было случая, чтобы им руководил кто-то не из нашей семьи. К сожалению, так получалось, что все прежние руководители работали тут до смерти. Я бы хотел эту традицию нарушить и уйти из театра на пенсию.
Мне обидно, что ты обиделась на меня, обижаюсь на наступление. | Майк TheGirl
«Так ты китаец или японец?»Я считаю, что в современном обществе невозможно никого не обидеть. Когда я сижу здесь и пишу это, я знаю, что кого-то обижаю. Так что, если вы читаете это, и я оскорбляю вас, мне очень жаль … вы знаете что … забудьте об этом. Почему я должен сожалеть о том, во что верю ?! Вы извиняетесь каждый раз, когда кого-то обижаете? Я не говорю об их намеренном оскорблении … Я говорю об извинениях за оскорбление кого-то из-за того, что я сказал, что может иметь или не иметь скрытый смысл … иначе известный как микроагрессия.Очевидно, говоря и делая вещи, которые я могу осознанно осознавать или не осознавать, имеют скрытый смысл, я (мы) использую микроагрессию.
“ Микроагрессия с — это повседневные словесные, невербальные и экологические пренебрежения, пренебрежения или оскорбления, намеренные или непреднамеренные, которые передают враждебные, уничижительные или негативные сообщения для целевых лиц. исключительно из-за их членства в маргинализованной группе.
Итак, когда мы с мужем шутим с нашей дочерью (которая наполовину белая, наполовину лаосская), что она наш маленький рисовый крекер, очевидно, это микроагрессия. Я предполагаю, что она имеет в виду свою лучшую подругу (которая наполовину китаец, наполовину мексиканец) тако вон-тон или ее другого друга (наполовину японец, наполовину гавайец) — ролл мусуби, вероятно, тоже не самый политически корректный. Мы думали, что это было забавно, как и наша дочь, и ее друзья, и ее друзья-родители. В этом разница, мы никогда не подошли бы к человеку и не назовем его тако вон-тон или скажем «ты что?» , у нас манеры получше.
Я никогда не слышал о микроагрессиях, пока не посмотрел одно из тех политкорректных видео в ленте новостей. Похоже, я ежедневно оскорбляю людей … и, видимо, я тоже должен обижаться каждый день. Когда я говорю своему мужу, что «Я не считаю его азиатом» или когда я говорю «, хорошо, можно сказать белый» … потому что я такая. Я не европеец … что это вообще значит?
Кавказский (/ kôˈkāZHən /) прилагательное СЕВЕРО-АМЕРИКАНСКИЙ Белокожий; европейского происхождения.белый человек; человек европейского происхождения.
человек с Кавказа. «Кавказцы Юга России»
Позвольте мне немного пояснить. Когда я говорю мужу, что «Я не считаю его азиатом», это не потому, что я расист или просто глупый. Это потому, что я вижу в нем человека, человека, простого и понятного, я вижу в нем своего мужа. Когда мы называем нашу дочь рисовой крекером, это не потому, что мы расисты. Это потому, что мы можем смеяться и подшучивать друг над другом здоровым образом.Это потому, что у нас больное или странное чувство юмора… конечно, может быть, но, по крайней мере, мы можем посмеяться над этим. Назовем ли мы кого-нибудь, кого мы не знаем, «рисовым крекером», конечно, мы не белый мусор или азиатский мусор, если на то пошло. Я думаю, что моя точка зрения в том, что что бы вы ни говорили или ни делали, кто-то будет оскорблен меня обижает наступление.
Матфея 11: 6 Благословен тот, кто не отступит из-за Меня ».
New International VersionБлагословен всякий, кто не спотыкается из-за Меня.«New Living Translation
» И добавил: «Бог благословляет тех, кто не отпадает из-за меня». Стандартная английская версия
И благословен тот, кто не обижен мной ». Berean Study Bible
Благословен тот, кто делает не отступи из-за Меня ». Berean Literal Bible
И благословен тот, кто не отступит во Мне. Библия Короля Иакова
И благословен он , кто не соблазнится во Мне. New King James Version
И благословен тот, кто не обижается на Меня.«Новая американская стандартная Библия
. И благословен тот, кто не обижается на Меня». NASB 1995
«И благословен тот, кто не обижается на Меня». NASB 1977
«И благословен тот, кто не спотыкается. Я ». Расширенная Библия
И благословен [радостный, одобренный Богом] тот, кто не обижается на Меня [принимает Меня как Мессию и уверенно полагается на Мое послание спасения]». Христианская стандартная Библия
и благословенна та. кто не обижается на меня ». Holman Christian Standard Bible
И если кто-то не обижается из-за Меня, он благословлен.«Американская стандартная версия
И благословен тот, кто не найдет повода для преткновения во мне». Арамейская Библия на простом английском языке
«И благословен тот, кто не будет подозревать меня». Современная английская версия
Бог благословит каждого, кто не подозревает не отвергайте меня из-за того, что я делаю. «Библия Дуэ-Реймса
И благословен тот, кто не будет скандализован во мне. Английский Пересмотренный вариант
И благословен тот, кто не найдет во мне повода для преткновения».
Как счастливы те, кто не сомневается во мне! » GOD’S WORD® Translation
Тот, кто не теряет веры в меня, действительно благословен.«Международная стандартная версия
Как благословен тот, кто не обижается на меня!» Буквальная стандартная версия
, и благословен тот, кто не наткнется на Меня ». NET Библия
Благословен всякий, кто не обижается на меня.» Новое сердце English Bible
И благословен тот, кто не обиделся на меня. «Weymouth New Testament
и благословен каждый, кто не споткнется и не упадет из-за моих претензий». World English Bible
Блажен тот, кто не найдет повода для споткнуться в я ». Буквальный перевод Янга
, и счастлив тот, кто не споткнется обо мне.Дополнительные переводы …
Вы обиделись? — Cornerstone Christian Counseling
Вы обижены? Бьюсь об заклад, что в наши дни и в нынешнем возрасте у вас есть хорошие шансы. Я собираюсь обвинить социальные сети в притоке уникальных и индивидуальных выражений оскорбления в нашей нынешней культуре. Предоставить каждому микрофон и платформу, чтобы поделиться своим мнением, может быть отличным делом, а может быть совершенно неприятным и способствовать национальному чувству безнадежности, разделения и апатии.
что в Библии говорится о том, что вас обижают?
Знаете ли вы, что Иисус предупреждает нас, чтобы мы не чувствовали себя обиженными? Это потому, что защита o нам не подходит.
Словарь определяет слово «обиделся» как глагол, означающий: «вызывать раздражение, раздражение или обиду», или «чувствовать недовольство».
Слово «чувствовать» является здесь ключевым. Но какая мысль возникает перед чувством? И какое поведение проявляется после ощущения?
В своей работе с людьми я обнаружил, что обычно:
То, что я думаю, вызывает эмоции (То, что я чувствую).
То, что я чувствую, приводит к телесным ощущениям (Где я чувствую).
То, что я чувствую, ведет к поведению (что я делаю / чего не делаю).
То, что я делаю / то, что я не делаю, приводит к познанию (что я думаю).
И цикл повторяется. Этот цикл может быть отрицательным или положительным! Это просто то, как мы устроены.
В Евангелии от Луки Иисус поднимает тему оскорбления … слова, которое мы углубимся более глубоко, чтобы помочь вам ответить на вопрос: «Я обижен?»
Вот несколько мест, где мы видим это слово всплывающее (я бы посоветовал вам прочитать контекст вокруг этих стихов, чтобы получить более полное представление о том, что происходит):
«… проступков придут: но горе тому, через Кого они пришли!» (Луки 17: 1, KJV)
«И благословен тот, кто не обиделся на меня . (Матфея 11: 6, ESV)
«Зная, что его ученики ропщут по этому поводу, Иисус сказал им:« оскорбляет вас ? » (Иоанна 6:61, NIV)
Во всех этих примерах слово «преступление» по-гречески — « skandalon» , что означает: «подвижная палка или спусковой крючок ловушки, трость-ловушка, петля».
Это язык охоты! Библия сравнивает врага с бродящим львом, ищущим, кого поглотить (1 Петра 5: 8).Преступные действия производят своего рода «аромат», и этот запах облегчает охоту для сил тьмы. Обижаться — это поведение, которое мы не можем позволить себе позволить в повседневной жизни! Когда мы решаем обидеться, мы не попадаем в цель, упускаем лучшее, предназначенное нам Богом в тот момент; это нехорошо для нас и может заставить нас чувствовать себя в ловушке.
Чтобы добавить еще один интересный слой… в своем корне слово « skandalon» означает « kamptō» , что означает: «сгибаться, кланяться, как в поклонении».”
Какое положение занимает Бог в наших сердцах, когда мы решаем сосредоточиться на том, что нас оскорбляет, больше, чем на Его присутствии? Я слышал, что идол — это «все, что мы проверяем перед тем, как пойти к Господу». Обида может стать странным кумиром в нашей жизни.
Как узнать, что вас обидели?
Вот мои основные моменты и некоторые связи для всех этих точек…
- Обидеться — это, без сомнения… выбор. Поэтому не обижаться — это тоже выбор, освобождающий!
- Ощущение обиды без каких-либо действий с эмоциями, связанными с этим чувством, не только бесполезно, но и может быть чрезвычайно опасным.
- Обиженные люди попадают в ловушку или ловушку, которая может заставить их почувствовать себя жертвами и, следовательно, принять менталитет жертвы, который может заставить их чувствовать себя застрявшими в ловушке. Они начинают верить в уродливую мысль о том, что враг и его ложь более могущественны, чем они есть.
- «Застрявшие люди», как правило, обращаются к нездоровым механизмам побега (например, к порнографии, азартным играм, ярости, перееданию, чрезмерному употреблению алкоголя, сплетням, чрезмерному потреблению средств массовой информации, чрезмерным упражнениям и т. Д.), Что в конечном итоге приводит к зависимости, которую очень трудно преодолеть. перерыв.Естественные последствия такого поведения усугубляют стыд и чувство «застревания» или попадания в ловушку.
- По своей сути, чувство обиды — это выбор поставить что-то в поклонении выше Бога. «Поклонение» просто означает «приписывать чему-то ценность». Другими словами, когда я обижен, я кланяюсь и боготворю то, чем я обижен, или то, что я считаю подходящей реакцией на то, что вызывает обиду. В своем сердце и уме я неправильно приписываю ценность тому, что менее достойно, чем Бог.Я провожу больше времени в присутствии своего оскорбления, чем в присутствии моего Отца.
Как мне не обидеться?
Такие чувства, как: расстройство, возмущение, раздражение, недовольство и т. Д. — это нормально, если они краткие, и мы решаем сделать с ними что-то конструктивное… чтобы привести их в действие. Как сказано в Послании к Ефесянам: гневайтесь… но в гневе не грешите (4:26). Что вы можете ощущать на самом деле , точнее говоря, когда вы склоняетесь к «нападению», — это эти более мягкие, сильные эмоции:
Hurt.Грусть. Сострадание.
Сострадание может сказать: «Вау, я так расстроен / возмущен / зол на ____________. Я не могу поверить, что с этим человеком / группой людей / организацией обращаются так. Мое сердце болит за них, и я хочу что-то с этим сделать ».
Сострадание берет мысли и чувства и превращает их в КОНСТРУКТИВНОЕ ДЕЙСТВИЕ. Compassion делает пожертвование, подписывает петицию, выделяет время волонтерам, обслуживает наименьшее из них, помогает по хозяйству, слушает и сочувствует историям и т. Д.
Когда мы просто хныкаем или жалуемся в ответ на чувство обиды, это бесполезно. Групповое обсуждение с единомышленниками, обиженными людьми часто бывает не конструктивным, а скорее деструктивным и несбалансированным… хотя в данный момент оно может показаться «хорошим» или «утешительным». Вместо этого, пожалуйста, присоединитесь ко мне в решении повысить нашу осведомленность о том, что мы чувствуем, и превратить это в сострадательные действия!
Помолись со мной: Господи, поможешь мне ответить на вопрос: я обиделся? Признаюсь, бывают случаи, когда я застреваю в обиде.Я знаю, что это для меня не самое лучшее! Я желаю твоего присутствия превыше всего. Я хочу иметь глаза, чтобы видеть то, что вы видите, и уши, чтобы слышать то, что вы слышите. Я хочу избавиться от всего в моем сердце, что отвлекает меня от поклонения вам. Помогите мне лучше понять, что я чувствую и думаю, и помогите мне превратить это в конструктивные действия. Я люблю Тебя, Господь.
христианское консультирование онлайн
Знаете ли вы, что у нас есть команда высококвалифицированных христианских консультантов, готовых помочь вам обрести свободу? Вы можете встретиться с консультантом по вашему выбору в Zoom, не выходя из собственного дома.Найдите минутку, чтобы просмотреть наши онлайн-христианские советники. Если у вас есть вопросы или вам нужна помощь в поиске консультанта, вы всегда можете позвонить нам.
Прошу прощения, если вы обидели меня
Извините, если вы когда-нибудь говорили обо мне что-то оскорбительное, а я не заметил.
Я уверен, что это произошло, и с течением времени я понимаю, что все мы должны стремиться быть обиженными, по мнению общества и большинства средств массовой информации, особенно в эпоху Трампа.
Но мне трудно сформировать необходимый уровень беспокойства по поводу негативного мнения других людей обо мне, чтобы позволить всему, что они говорят, меня оскорбить. Мне всегда нравилась цитата, в которой говорится, что когда вы проводите все свое время, заботясь о том, что о вас думают люди, вы в конце концов понимаете, что люди на самом деле не тратят много времени на то, чтобы думать о вас.
На самом деле цитата звучит так (каждый источник, который я нахожу, приписывает это «анонимности», но кто-то действительно должен признать это): «В 20-30 лет вы беспокоитесь о том, что думают другие люди.В свои 40-50 лет вы перестаете беспокоиться о том, что думают другие люди. Наконец, когда вам за 60 или за 70, вы понимаете, что они вообще никогда не думали о вас ».
Плюс, чтобы обидеться, надо действительно относиться к себе серьезнее, чем я.
Я понимаю, насколько я сбиваюсь с толку в нашем обществе, где оскорбление для некоторых — это практически полная занятость. Просто просканируйте любой новостной сайт в любой конкретный день, и вскоре вы наткнетесь на историю о ком-то или группе, которых сильно обидело то, что кто-то сказал или сделал.
Иногда я просматриваю комментарии на веб-сайте Times-Gazette или на странице в Facebook или на других сайтах, где появляются мои колонки, и понимаю, что кто-то оскорбил меня. Я знаю, что моей естественной реакцией должно быть чувство обиды на это.
Но я считаю, что они имеют право на свое мнение, даже если оно отрицательное обо мне. Иногда мне кажется, что мне нужно больше заботиться, но это просто не во мне. Поэтому мне очень трудно общаться с людьми, которые говорят, что их обижает то, что о них говорят другие.
Лично я стараюсь не обижать людей, даже когда я что-то критикую. Я не называю людей детскими именами и стараюсь проявлять некоторое уважение даже к тем, с кем не согласен. Возможно, мне не всегда это удается, но я не стараюсь никого обидеть.
Есть те, кто, кажется, испытывает особую радость от того, чтобы быть настолько умышленно оскорбительными, насколько это возможно. Но даже если это так, как могут быть оскорблены их намеченные цели, если они сами этого не захотят? Скорее всего, такой грубый человек вы, вероятно, и не уважаете.
Я нашел несколько цитат о том, что меня обижают люди, которые, кажется, разделяют мою общую философию.
«Быть обиженным — это наш выбор; это не условие, навязанное или навязанное нам кем-то или чем-то другим ». — Священнослужитель Давид Беднар.
«Я ни разу не обиделся. Я не знаю, что это значит. Не то чтобы я с этим не согласен. Я этого не понимаю. У меня никогда не было такого чувства. Я не позволяю чувствам управлять моей жизнью ». — Британский активист и писатель Майло Яннопулос.
«Люди пытались загнать рынок в угол из-за того, что его обидели, уловить рынок языком и загнать рынок в угол мнением. Могу ли я потерять работу из-за того, что я кого-то обидел? Нет, конечно нет. Общественное мнение никогда не должно влиять на вашу жизнь ». — Комик Патрис О’Нил.
«Люди нервные, обидчивые существа, их легко обидеть. Многие глубоко не уверены в себе. Они становятся сосредоточенными и энергичными, обижаясь; это заставляет их чувствовать себя значимыми и живыми ». — Карикатурист и поэт Майкл Леуниг.
«Быть обиженным — это часть реального мира». — Певица Кортни Лав.
«Нападение больше не защита — это постоянная профессия. Все все время так обижены ». — Кинорежиссер Каран Джохар.
«Каждый день у нас есть много возможностей рассердиться, нервничать или обидеться. Но то, что вы делаете, когда потворствуете этим негативным эмоциям, — это наделяете что-то помимо себя властью над своим счастьем «. — Пастор Джоэл Остин.
«Мы достигли точки, когда люди действительно боятся говорить о том, что они хотят сказать, потому что кто-то может обидеться.Мы должны преодолеть эту чувствительность, и она мешает людям говорить то, во что они действительно верят ». — Секретарь HUD Бен Карсон.
«Если ты обиделся, это твоя проблема». — Автор Салман Рушди.
«В современной Америке, если что-то оскорбляет вас, вы получаете огромное доверие, и к вам относятся очень серьезно». — Репортер Бритт Хьюм.
Как отмечал Бритт Хьюм, в современном обществе искусство обижаться может быть мощным инструментом.Те, кто заявляет, что их обидели, имеют в своем распоряжении оружие, которое может заставить организации и даже правительства отступить, чтобы попытаться успокоить их оскорбленные чувства. У людей могут быть большие неприятности, если они кого-то обидят.
Из всех приведенных выше цитат мне больше всего нравится: «Обижаться — это наш выбор; это не условие, навязанное или навязанное нам кем-то или чем-то другим ».
Это правда. Мы можем выбрать, чтобы нас обидели. Более того, мы можем отказаться от этого и продолжить свою жизнь, живя за пределами чьей-либо способности контролировать наше настроение, наши эмоции или чувство собственного достоинства.Это то, что мы все должны делать — если я могу сказать это, никого не обижая.
Свяжитесь с Гэри Абернати по телефону 937-393-3456 или в Twitter @abernathygary.
Боритесь ли вы с тем, что вас «обидел Бог»? | Проповедуй, учи Деталь
Боритесь ли вы с тем, что вас «обидел Бог»?
«Благословен человек, который не обиделся на меня».
~ Матфея 11: 6
Обидеться — значит споткнуться или споткнуться.Писание говорит нам, что Иисус — оскорбительная скала. . . или камень преткновения. . . непослушным (1 Петра 2: 8). В Свои земные дни Господь Иисус постоянно оскорблял религиозный истеблишмент.
Но в приведенном выше тексте Иисус имеет в виду кого-то другого. Он говорит Своим последователям: «Блаженны вы, мои последователи, когда вы не обижаетесь на меня». Контекст подтверждает это.
Иоанн Креститель был полностью предан Иисусу. Он вел жизнь полного самоотречения.Он отдал все ради своего Бога. И вот он попадает в холодную тюрьму.
У нас нет сведений о том, что Господь когда-либо посещал его там. Итак, Джон сомневается и сомневается. Вероятно, он думает: «Неужели оно того стоило? Я прожил всю свою жизнь, чтобы проложить путь Мессии, и теперь я в тюрьме. Царство еще не пришло.
Джон недоумевает и колеблется; он испытывает искушение споткнуться о своего Господа. Поэтому он посылает сообщение Иисусу с вопросом: «Неужели вы действительно тот, кто должен был прийти? Или нам следует ожидать другого? »
Опять же, Иисус не навещает Иоанна.Вместо этого он отправляет ему этот ответ через своих учеников:
«Вернись и доложи Джону о том, что ты видишь. Глухие слышат; слепые видят; прокаженные очищаются; мертвые воскресают; благая весть проповедуется бедным. . . и счастлив тот, кто во мне не обижается. Спокойный человек, который меня не спотыкает. Блажен человек, который не отпадает из-за того, что я делаю или не делаю ».
На протяжении многих лет я наблюдал, как христиане обижаются на Господа.Некоторые из них в молодости были страстными последователями Иисуса, но позже отреклись от Него. Почему? Потому что они выбрали Его оскорбить.
«Благословен человек, который не обиделся на меня». Это забытое блаженство.
В этом посте я хочу поделиться тремя причинами, по которым христиане обижаются на своего Господа. Во второй части этой серии я хочу обсудить проблему оскорбления христиан другими. Эти два понятия различны, но не разделены.
Причина 1: Он требует слишком много .В Иоанна 16: 1 Иисус говорит Своим ученикам, что Он делится «всем этим», чтобы они не обиделись на Него. Некоторые из этих «вещей» были суровыми предупреждениями о том, что мир будет ненавидеть их и преследовать (Иоанна 15: 18 и далее). Иисус ясно дал понять, что следование за Ним не приведет к клумбе из роз. Страдание и потеря связаны.
К сожалению, некоторые представляют Евангелие, в котором эти части отсутствуют. Результат: христиане обижаются, когда понимают, во что они ввязались. Но Иисус дает нам знать заранее, что влечет за собой следование за Ним.Даже в Его дни некоторые из Его последователей перестали ходить с Ним, потому что считали цену слишком высокой (Иоанна 6: 53-59).
Причина 2: Он не оправдывает наших ожиданий. Господь часто действует способами, которых мы не понимаем. Я слышал, как некоторые христиане говорили: «Моя жизнь была бы намного лучше сегодня, если бы я не следовал за Иисусом в юности. Посмотри, к чему это меня привело. В книге «В поисках органической церкви» я говорю о кризисе «Catch-30». В нашей жизни наступает момент, когда мы переоцениваем основные обязательства, взятые на себя в раннем взрослом возрасте.И мы либо копаем глубже, либо покидаем корабль.
Исаия говорит, что пути Бога выше наших (Исайя 55: 9). Господь действует на уровнях, которые мы не можем постичь. Павел говорит, что Бог творит всего для нашего блага (Римлянам 8:28). «Почему Бог не ответил на эту молитву? Почему Он не выполнил это обещание? Почему Он позволил этому случиться со мной? Почему Он допустил, чтобы это случилось с ним / ней? Почему молчит Бог, когда мне больше всего нужно Его слышать? »
Это вопросы, которые беспокоят серьезного верующего.Если вы еще не встретили Бога, который отказывается оправдать все ваши ожидания, вы встретитесь. И то, как вы отреагируете в тот день, покажет, поклоняетесь ли вы Иисусу Христу или Деду Морозу (см. От Иоанна 6:26). Это покажет, любите ли вы Бога больше, чем Его обещания (или, на самом деле, ваше толкование этих обещаний).
Жанна Гийон однажды сказала: «Я буду служить Ему, даже если это отправит меня в ад». Иов сказал: «Должны ли мы принимать от руки Господа добро, а не зло?» Вспомните трех еврейских детей.Они прожили жизнь, верную своему Богу. И языческий царь сказал им: «Поклоняйтесь моему золотому образу, иначе вы умрете в моей огненной печи».
Их ответ гласит: «Мы не собираемся поклоняться этому изображению или служить вашим богам. Господь может спасти нас, и Он избавит нас от вашей огненной печи. Но даже если Он этого не сделает, мы все равно не собираемся преклоняться перед вашими ложными богами ».
Какое отношение. Какая поза. Какая вера. «Бог спасет нас .Но даже , если Он этого не сделает, мы все равно будем следовать за Ним ».
Эти слова содержат гром и молнию для каждого чада Божьего.
Если я могу использовать иллюстрацию, мы, смертные, живем на страницах 300-400 из 2000-страничной книги. Только Бог может увидеть всю книгу. И Он только дал нам возможность видеть страницы 300-400. У нас нет возможности понять, что находится на страницах 1-299 или страницах с 401 по 2000. Мы можем только предполагать и предполагать, что в них содержится (поэтому мы создаем всевозможные сложные теологические системы для объяснения тайн, которых мы не понимаем).
Вот урок, который нужно усвоить: жизнь всегда сводится к упованию на Господа, а не к попыткам найти Его пути через наше ограниченное, ограниченное понимание. Однако вместе мы сможем лучше узнать и понять, что написано на страницах 300–400, и, таким образом, научиться более эффективно жить в них. (Я надеюсь, что подобные сообщения в блогах будут способствовать достижению этой цели.)
Причина 3: Он не приходит вовремя. Он работает слишком медленно. Он реагирует слишком поздно. Его освобождение длится слишком долго. Часы Бога намного медленнее наших.Мы можем написать или отправить нашу молитву Богу по электронной почте, и Он не отправляет текст или электронную почту, когда мы ожидаем. Фактически, иногда мы вообще никогда не получаем ответа от Него. Экран пустой.
Иногда мы молимся о важном деле в нашей жизни. . . . или мы будем молиться за кого-нибудь. . . годами. И циферблат не двигается. Ожидание Господа может утомить. А это может привести к обиде. Но Бог всегда держит точное время.
Подводя итог, вот как НЕ обижаться на Господа:
- Помните, что Он требует всего и обещал страдания и невзгоды, а также благословения и вечную жизнь. Так что не продавайтесь за дешевое и простое Евангелие. Это не Евангелие Иисуса Христа. Он рассказал нам, во что мы ввязываемся, и призвал нас заранее подсчитать стоимость (Луки 14: 26 и далее).
- Помните, что Его пути выше наших, и Он не всегда показывает нам, что Он делает и почему. Мы не всегда можем понять, что Он делает или позволяет, но Ему все же можно доверять. Такова природа хождения верой, а не видением. Даже когда Его милости недостаточно, ее всегда достаточно.
- Помните, что Бог всегда вовремя, но Его часы тикают иначе, чем наши. Он Господь, который иногда появляется спустя долгое время после того, как час исцеления прошел, а мы мертвы на четыре дня. Просто спросите Лазаря.
- Обидеться Богом — это выбор. Вы можете обидеться на Господа и споткнуться о том, чего не понимаете. Или вы можете «уповать на Господа всем сердцем и не полагаться на разум ваш» (Притчи 3: 5).
«О, бездна богатства мудрости и познания Бога! Как непостижимы Его суждения и Его пути, которые не обнаруживаются! » (Римлянам 11:33).
«И БЛАГОСЛОВЕН ТОМ, КТО НЕ ОБИЛУЧИЛ МЕНЯ». — Мэй Берк
Прошлой ночью у моей средней дочери Норы была еще одна серьезная аллергическая реакция. Это не что-то новое для нее, и я сомневаюсь, что это будет последний раз, когда мы проходим через это из-за состояния ее тучных клеток.
После обеда мы заметили у нее на лице крапивницу, поэтому дали ей Бенадрил.Когда я укладывал ее спать, она не могла дышать, не кашляя, поэтому мы переместили ее вниз, чтобы присматривать за ней. По прошествии часа ее губы начали багроветь и опухать, появились новые ульи, а затем ее уши начали опухать. Наши ручки epi просто пришли в негодность, и мы играли в «когда вызывать скорую помощь» (родители, страдающие аллергией, вероятно, слишком хорошо знают эту игру), так как ближайшая больница находится в часе езды.
Я попросил наших хороших друзей помолиться за нее, так как Эамон разговаривал по телефону с 911, и глаза Норы начали закатываться на затылке.Я усадил ее, помолился и вспомнил, что я изучал в своей Библии на этой неделе.
«И БЛАГОСЛОВЕН ТЫ, КОТОРЫЙ НЕ ОБИЛЫЙ МЕНЯ». Матфея 11: 6
У Иисуса был двоюродный брат, который шел до него, проповедуя о Его пришествии, Иоанн (Иоанн Креститель). В это время Иоанн был заключен в тюрьму из-за того, что пророчествовал людям в десерте, которые приходили к нему. Он был заперт, делая то, что было хорошо, для продвижения королевства. Он послал некоторых из своих друзей пойти к Иисусу и посмотреть, действительно ли это Он.Он сказал им
«Вернись и расскажи Иоанну о том, что ты слышишь и видишь: слепые прозревают, хромые ходят, больные проказой исцеляются, глухие слышат, мертвые воскресают, и благая весть проповедуется бедным. Блажен человек, который не отпадает из-за меня ».
Видите ли, Иисус цитировал отрывок из Исаии, подтверждая, что Он был Сыном Божьим, но я думаю, что Он закончил это сообщение о чудесах фразой: «Блажен человек, который не отпадает из-за меня.»потому что Он знает наши сердца.
Иисус, которого я знаю, об исцелении, о свободе, о жизни, и тем не менее, вот тот, кто ему очень дорог, избит, заключен в тюрьму и в конечном итоге обезглавлен за его служение Царю. Он знал, что сердце Джона было нежным. Он знал, насколько непостоянной может быть человеческая душа, чтобы обидеться на своего создателя, потерять веру.
Наличие «больного» ребенка дает мне много возможностей обидеться на моего Бога. Сказать: « Почему мы? Почему она? Это * ЭТО * ужасно и чудесно сделано ?!» И все же я уверовал в силу моего Бога.Я отбросил ложь о том, что «Бог не приведет вас ни к чему, с чем вы не сможете справиться» , потому что это неправильная цитата из 1 Кор. 4:13
«Ни одно искушение не постигло вас, кроме обычных для человека; и верен Бог, Который не допустит, чтобы вы были искушаемы сверх того, на что вы способны, но с искушением даст также путь к спасению, чтобы вы могли уметь выдержать »
И последнее, что я проверил, болезнь — не искушение. Наш Бог защитит нас от личного греха.Я знаю, что, как говорится в Исаии 45: 5-7 : «Я Господь, и нет другого; кроме Меня нет Бога. Я опояшу вас, хотя вы Меня не знаете; Чтобы люди могли от восхода до захода солнца знай, что нет никого, кроме Меня. Я Господь, и другого нет, Тот, кто формирует свет и создает тьму, вызывает благополучие и создает бедствия; I есть Господь, Который делает все это «. И я знаю, что Он хорош. И, как сказала Бет Мур, «Он не может делать добро для себя и вредить Своим детям.«
Мы слышим сирены, идущие по шоссе, и Нора говорит мне «Я люблю тебя, мамочка. И я хочу плакать, но уверяю ее, что это не ее вина. Вошли медработники, и она ни разу не вскрикнула. Ни одного кашля, ни одного ворчания. Просто говорю: «Ой, ребята, как дела?» Опухоль на губах спадает, крапивница теряет жар и размер. В течение следующих нескольких минут медперсонал отмечает, насколько лучше у нее дела. Но не то чтобы мы позвонили слишком рано, такая реакция длилась около полутора часов без каких-либо признаков улучшения.И появился мой Бог. Вот Он, такой милый к нам.
Прошлой ночью в перерывах между возвращением в ее комнату, чтобы убедиться, что она все еще дышит, у меня были мысли «Что, если в следующий раз реакция будет слишком быстрой? Что, если она проигнорирует знаки, став взрослым? Что, если, что, если, что, если …» А потом я подумал об Иоанне Крестителе. Эта вечная жизнь, о которой он говорил, в которой он был уверен. Свободу, исцеление, радость — ВСЕ ОН ПОЛУЧИЛ, когда встретил своего Небесного Отца. Видите, Тот, Кто создал вас, знает, что Его пути трудны.Как неверующих, это держит нас на расстоянии от него. Как верующие, я думаю, мы еще больше оскорбляемся, когда Бог не «ведет себя» так, как мы думаем, что Он должен. Моя работа — защищать, любить и учить Нору до тех пор, пока она у меня есть, но если этот день наступит, и я потеряю своего ребенка, хотя она не приняла Христа как своего личного Господа и Спасителя, я знаю, что она будет бегите к Нему на этом берегу, как все маленькие дети Израиля, и обнимайте Его, когда Он приветствует ее дома. И я не обижусь на Него.
Если ваш брат оскорбляет вас — Мэтт 18: 15-17 (Зонненберг)
Завершая вторую часть этой серии, пастор Дэн обрисовал способы практического применения Матфея 18 в нашей жизни, когда мы обижаемся на других или как мы можем быть источником оскорбления кого-то другого.Стоит послушать онлайн!
Матфея 18: 15-17 (ESV) «Если твой брат согрешит против тебя, пойди и скажи ему его вину, только между тобой и им одним. Если он вас слушает, вы приобрели своего брата. 16 Но если он не слушает, возьмите с собой одного или двух других, чтобы каждое обвинение могло быть подтверждено показаниями двух или трех свидетелей. 17 Если он отказывается их слушать, скажите об этом церкви. И если он отказывается слушать даже церковь, пусть он будет для вас как язычник и сборщик налогов.
Введение: Писание говорит нам, что мы — товарищи по семье Божьей и соратники по телу Христову.
1 Кор. 12:27 (ESV) Теперь вы являетесь телом Христа и индивидуально его членами.
Рим. 12: 5 (ESV), так что мы, хотя и многие, составляем одно тело во Христе и по отдельности принадлежим друг другу.
Еф. 4:25 (ESV) Итак, отбросив ложь, пусть каждый из вас говорит истину своему ближнему, потому что мы члены друг другу.
И Иисус повелевает нам поддерживать это единство положительно:
Любить друг друга. Иисус сказал: Иоанна. 13:34 (ESV ) Я даю вам новую заповедь: любите друг друга: как я любил вас, так и вы должны любить друг друга.
И, насколько это возможно, жить в мире друг с другом. -Ром. 12:16, 18 (ESV) Живите в гармонии друг с другом… Если возможно, насколько это зависит от вас, живите в мире со всеми.
Однако он также учит нас, что делать, когда мы обижаем друг друга:
На прошлой неделе мы узнали,
Если вам станет известно, что вы кого-то обидели, вам следует пойти на многое, чтобы просить у него прощения и примирения. Мэтт. 5: 23-24 (ESV) Итак, если вы предлагаете свой дар на жертвеннике и там помните, что ваш брат имеет что-то против вас, оставьте свой дар там перед жертвенником и уходите. Сначала примирись со своим братом, а затем подойди и принеси свой дар.
На этой неделе мы узнаем, что нам делать
Если кто-то оскорбляет или грешит против нас :
Мы знаем из других отрывков Священного Писания, что первая линия защиты, когда мы обижены, — это
Не обращайте внимания на неисправность, если можете. пров. 19:11 (ESV) говорит нам: Здравый смысл замедляет гнев, и его слава — не замечать оскорбления. Не заметить обиду — значит уметь понять, что могло заставить человека обидеть вас, и отпустить.
Но если он продолжает вас ныть, если вы не можете с этим справиться, то следующее, что нужно сделать, это
1. Идите к обидчику
Когда мы идем к человеку, который нас обидел, этот отрывок говорит нам, что
Это наша ЛИЧНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. Там написано: идите к человеку
Мы знаем, что это ИНДИВИДУАЛЬНОЕ действие, потому что все местоимения и глаголы в стихах 15-17 написаны во втором лице единственного числа.
Это означает, что Иисус говорит «вы» в единственном числе, а не «вы» во множественном числе. Когда он говорит: «Если кто-то согрешит против тебя,« ты »- единственное число. Когда он говорит «вы идете», он имеет в виду вас — индивидуально — идите, а не вы — как группа — идите. Даже в стихе 17 он говорит: «Да будет он вам» — в единственном, а не во множественном числе — как язычник и сборщик налогов.
Кроме того, фраза в ст. 15 «Между вами и им одним» подчеркивает, что изначально это была встреча один на один. Итак, все в этих стихах относится к тому, что мы с вами как индивидуумы должны делать, «если ваш брат согрешит или ваш брат согрешит против вас.”
Вы можете увидеть текстовое примечание в некоторых из ваших Библий, в котором говорится, что в некоторых древних рукописях нет слов «против вас», поэтому нам также следует индивидуально обратиться к нашему брату, если мы видим, что он грешит в целом. Но сегодня мы смотрим на это особенно с точки зрения человека, против которого согрешил соверующий.
Следующие три стиха, 18-20, напротив, во втором лице множественного числа. Ко всему сообществу верующих — во множественном числе — обращаются как к группе.Итак, мы посмотрим на эти стихи в другой раз.
Мы также знаем, что действовать — это наша ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, потому что все глаголы имеют повелительное наклонение. Это то, что мы должны или должны делать, потому что Иисус повелевает нам это делать. Все глаголы — это команды, а не просто предложения. «Иди — скажи — возьми» и «пусть будет тебе» — все команды.
Также нам говорят СНИЗИТЬ ИНФОРМАЦИЮ ОБЩЕСТВЕННОСТИ — мы должны сначала обратиться к человеку в частном порядке.
15а «Если твой брат согрешит против тебя, пойди и скажи ему его вину, только между тобой и им одним.
Обращение первым к человеку, который нас обидел, встречается и в других отрывках.
Лев 19:17 (ESV) говорит: « Не ненавидь брата твоего в сердце твоем, но рассуждай откровенно со своим ближним, чтобы ты не навлек на себя грех из-за него».
Это тоже индивидуальная команда. Бог через Моисея предупреждает вас и меня, чтобы мы сами не впадали в грех, затаив злобу на нашего брата за то, что он оскорбил нас. Скорее, мы идем и откровенно говорим с ним, чтобы вы могли примириться и полюбить его, как следует.
Лк. 17: 3 (ESV) также говорит: Если ваш брат грешит, выговори ему, а если он раскаивается, прости ему .
«Выговор» здесь единственное число и тоже приказ. Это то же слово на языке оригинала, что и «скажи ему его вину» в стихе 15 нашего отрывка.
Заметьте также, намерение или цель посещения этого человека те же, что и в стихе 15 — примириться со своим братом через его покаяние и ваше прощение. Вы говорите своему брату его вину, чтобы он мог покаяться, а вы простить его.Вот что имеется в виду в 15b —
15b Если он вас слушает, вы приобрели своего брата.
Один перевод говорит об этом так: «если этот человек слушает вас и сожалеет о том, что он согрешил против вас, вы восстановите свою дружбу с этим человеком». ( Перевод для переводчиков Нового Завета , Эллис В. Дейблер-младший) Обретение брата означает примирение и восстановление дружбы с этим человеком.
Во многих случаях это может закончиться.Вы идете и говорите правду с любовью своему брату, он раскаивается, вы прощаете его, и вы примиряетесь друг с другом, ваша дружба восстанавливается.
Вопрос: Если Иисус приказывает нам идти к нашему брату, когда он оскорбляет нас, почему это так трудно сделать?
Я предполагаю, что есть несколько причин. Мы можем бояться, что нас снова обидят в процессе, это оскорбление может быть добавлено к травме, сделав ее еще хуже, чем она есть на самом деле. Мы боимся, что можем ошибаться, и этот человек будет плохо думать о нас за то, что мы обвиняем его в том, чего он не делал.Мы опасаемся, что он может рассказать о нас своим друзьям и расшевелить церковь, испортив нашу репутацию.
Но мы также знаем, что «совершенная любовь изгоняет страх». 1 Джн. 4:18 (ESV) говорит: В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх. Потому что страх связан с наказанием, а тот, кто боится, не совершенен в любви. Если мы любим этого человека, если мы любим Господа, если мы любим церковь, мы будем стремиться преодолеть наши страхи, чтобы примириться с ними и сохранить единство, которое мы когда-то имели во Христе.
Я, наверное, помню, как впервые разговаривал с человеком таким образом. Он был пастором и оскорбил одного из сотрудников на собрании перед некоторыми из нас. Я боялся, потому что он был сильным человеком, но все равно пошел. К счастью, он принял свою вину и попросил прощения у этого человека. Удивительно, но он не подумал плохо обо мне за то, что я с ним столкнулся. Вместо этого он, казалось, стал больше уважать меня после того, как я сказал ему правду с любовью.
Я видел то же самое с другим сотрудником.Поскольку она столкнулась с этим пастором по другому вопросу, он, казалось, уважал ее еще больше. Иногда, когда мы поступаем правильно, даже когда это сложно, другие видят нас в ином свете.
Другой вопрос: Почему у нас возникает искушение пойти рассказать кому-нибудь другому вместо того, чтобы сначала обратиться к тому, кто нас обидел?
Потому что мы боимся, потому что мы не уверены, как подойти к этому человеку, потому что мы хотим, чтобы кто-то сочувствовал нам и жалел нас, потому что мы так зол, что мы хотим, чтобы кто-то согласился с нами и поддержал нас в построении дело против человека.
Однако, когда мы это делаем, мы ставим телегу впереди лошади. Мы идем к кому-то другому, прежде чем пойдем к человеку, который нас обидел. Поступая таким образом, мы передаем преступление третьему лицу, и оно практически ничего не может с этим поделать. Фактически, мы загрязняем их своим преступлением, и у них нет возможности очистить это. Они застряли посередине.
Я предлагаю есть правильный и неправильный способ проконсультироваться с третьей стороной, если это необходимо.
Правильный способ — попросить у друга адвоката, не раскрывая личности преступника или подробностей преступления.Например, я мог бы сказать: «Друг, меня обидел кто-то в церкви. Я очень зол, но просто не знаю, как к ним подойти. Не могли бы вы помочь мне узнать, что сказать, помолились бы за меня и возложили бы на меня ответственность за то, чтобы я пошел к ним, а не к кому-либо еще? » Таким образом, ваш друг знает, что вы расстроены, но не знает, кто вас обидел, и даже не знает, что этот человек сделал, чтобы вас обидеть. Они не думают меньше об обидчике и не застревают посередине. Они просто служили вам советником.
Неправильный способ установить преступника и подробности преступления. Например, я не должен говорить: «Друг, Сэм Смит плохо говорил обо мне Шейле Сэмпсон за моей спиной. Шейла вчера рассказала мне об этом. Они с Сэмом говорили о нашем недавнем заседании комитета, и Сэм сказал ей, что, по его мнению, я испортил встречу. Я так зол на Сэма. Я больше никогда с ним не заговорю. На самом деле я тоже злюсь на Шейлу за то, что она даже его слушает. Вам не кажется, что они просто ужасны?
Видите, как мой друг оскверняется этим и не может решить проблему, если он не подорвет мою уверенность? Он застрял между камнем и наковальней.Он не мой советник, как раньше. Я сделал его своим невольным сообщником. Я передал то, что равносильно сплетням.
Вопрос: Что делать моему другу, если я обращаюсь к нему, а не к тому, кто меня обидел? Он должен спросить, разговаривал ли я с этим человеком, а если нет, он должен побудить меня пойти к этому человеку, и он должен отказаться выслушивать мое оскорбление, кроме как дать мне правильный совет, как мы видели выше.
Я вообще не должен ставить его в такое положение.Я должен сначала пойти к этому человеку. Затем, если человек не желает слушать и просить прощения за то, что он сделал, я должен перейти к следующему шагу, а именно к
.2. Возьмите со мной одного или двух человек — они могут помочь в посредничестве и / или судить о ситуации
Об этом говорится в ст. 16 (ESV) . Но если он не слушает, возьмите с собой еще одного или двух человек, чтобы каждое обвинение могло быть подтверждено показаниями двух или трех свидетелей.
В этом стихе Иисус цитирует Второзаконие.19:15 (ESV), в котором говорится: « Одного свидетеля недостаточно против человека за какое-либо преступление или какой-либо проступок в связи с каким-либо преступлением, которое он совершил. Только на основании показаний двух свидетелей или трех свидетелей обвинение устанавливается.
Этот второй шаг, кажется, работает на пользу обеим сторонам. Он защищает обвиняемого, если он прав, и предоставляет дополнительных свидетелей против правонарушителя, если он виноват.
Этот второй шаг защищает обвиняемого от ложных обвинений, которые начинают распространяться по всей церкви, и защищает обиженного от дальнейших оскорблений.
Нет никаких указаний на то, что это судебный процесс на данном этапе или что «официальные» лица, такие как церковные лидеры, обязательно участвуют. Посредником в таком процессе может быть любое лицо или лица, которых уважают обе стороны.
Это просто один человек, который представляет дело против другого, который, по его мнению, согрешил против него.Дополнительные лица служат в качестве посредников или арбитров для примирения между двумя первоначальными лицами. Посредники не должны признавать свою вину. Им следует выслушать обе стороны и попытаться определить, произошел ли грех, и искать между ними покаяния и прощения, если таковые были.
Однажды я был посредником для нескольких человек, которых обидел другой человек в бывшей церкви. Они встречались с этим человеком индивидуально, но решения не было.После того, как я свел их вместе с предполагаемым преступником, я попросил каждого человека представить его или ее доводы против этого человека, не прерываясь, а затем позволил предполагаемому преступнику сказать свое мирное слово в ответ без перерыва.
Я даже позволил каждой стороне иметь с собой кого-нибудь, чтобы они не чувствовали никакого запугивания, представляя свое дело другой стороне. Также я позволил им посовещаться со своим другом, прежде чем они выразили свое миролюбие. Таким образом, каждый человек мог услышать, что сказал другой, у него было время подумать о том, что было сказано, обсудить это со своим другом, а затем ответить.
Это разрешило множество обид и положило конец делу, чтобы другие в собрании больше не вмешивались. Нам не нужно было переходить к следующему шагу.
Иногда, однако, если человек не слушает одного или двух посредников, необходимо сделать следующий шаг. И это до
3. Скажи церкви
Мы видим это в стихе 17 (ESV ). Если он отказывается их слушать, скажите об этом церкви.
Это не обязательно представляет собой судебный иск со стороны руководителей церкви, но это повлечет за собой информирование более широкой группы людей в церкви и, следовательно, вероятно, будет включать информирование руководителей церкви. Это следует делать очень осторожно, проконсультировавшись с рядом мудрых советников.
Цель доведения этой информации до более широкой группы людей — убедить обидчика, что это не личная месть против него со стороны обвинителя.Скорее, это вывод большего числа людей о том, что обидчик действительно согрешил и должен покаяться, чтобы получить прощение и достичь примирения. Целью всегда должно быть примирение и восстановление.
Это похоже на вмешательство всей семьи, отец или мать, сын или дочь которой пристрастились к алкоголю, наркотикам или другим веществам или поведению. Члены семьи уже противостояли человеку индивидуально и в небольших группах, но теперь они хотят, чтобы их объединенное свидетельство убедило человека, что он или она идет по пути разрушения, и должны сделать все возможное, чтобы повернуть это вспять. .
Если этот шаг не увенчался успехом и обидчик не раскаивается, то следующий шаг для обидчика —
4. Воздержаться от общения с виновным
17b И если он отказывается слушать даже церковь, пусть он будет для вас как язычник и сборщик налогов.
Это все еще во втором лице единственного числа. Мы не говорим об отстранении человека от общения с церковью, как в судебном разбирательстве, проводимом руководителями церкви.Речь идет об индивидуальных отношениях обидчика с обидчиком.
Иногда человек настолько упрям, что после того, как вы испробовали все остальное безрезультатно, лучше всего держаться от него подальше, чтобы защитить себя от дальнейшего насилия. Вы должны просто держаться на расстоянии от этого человека любыми средствами. От вас не требуется мириться с поведением, неизменно непохожим на Христа. Вы должны относиться к ним, как к неверующему, который не раскаивается.Держитесь на расстоянии, чтобы предотвратить дальнейшее насилие, молитесь, чтобы они покаялись, молитесь, чтобы Дух дал вам возможность простить их, несмотря на их состояние, и продолжайте молиться о примирении и восстановлении.
Заключительная молитва:
Отец Небесный, ты дал нам такой дар быть частью твоей семьи и других членов Тела Христова. Помогите нам поддерживать и сохранять единство, которое мы имеем во Христе, делая то, что вы нам заповедали — идти к человеку, который обидел нас, и стремиться к примирению.Помогите нам преодолеть собственный гнев и страхи.