Критический склад ума это: Critical Thinking Is A Mindset

Почему критическое мышление?

Проблема

Все думают. Это наша природа. Но большая часть нашего мышления, предоставленного самому себе, оказывается предвзятой, искаженной, пристрастной, неосведомленной или откровенно предвзятой. Тем не менее, качество нашей жизни и того, что мы производим, изготавливаем или строим, зависит именно от качества нашего мышления. Дрянное мышление дорого обходится как в деньгах, так и в качестве жизни. Однако совершенство мышления необходимо систематически культивировать.

A Определение

Критическое мышление — это такой способ мышления — о любом предмете, содержании или проблеме — при котором мыслитель улучшает качество своего мышления, умело анализируя, оценивая, и его реконструкция. Критическое мышление — это самонаправленное, самодисциплинированное, самоконтролируемое и самокорректирующее мышление. Это предполагает согласие со строгими стандартами совершенства и осознанное владение ими. Это влечет за собой способность к эффективному общению и решению проблем, а также стремление преодолеть наш врожденный эгоцентризм и социоцентризм.

Для анализа мышления

Определите его цель и рассматриваемый вопрос, а также информацию, выводы, предположения, выводы, основные концепции и точки зрения.

Для оценки мышления

Проверьте его на ясность, точность, правильность, актуальность, глубину, широту, значимость, логику и справедливость.

Результат

Хорошо развитый критический мыслитель:

• Ставит жизненно важные вопросы и проблемы, формулируя их ясно и точно
• Собирает и оценивает соответствующую информацию, используя абстрактные идеи для ее эффективной интерпретации
• решения, тестирование их на соответствие соответствующим критериям и стандартам
• Непредвзято мыслит в рамках альтернативных систем мышления, распознавая и оценивая, по мере необходимости, их предположения, последствия и практические последствия
• Эффективно общается с другими при поиске решений сложных проблем «Critical Thinking»

  Концепция критического мышления, которой мы придерживаемся, отражает концепцию, заложенную не только в основной массив исследований за последние 30-50 лет, но и восходящая к древнегреческому языку. Слово «критический» этимологически происходит от двух греческих корней: «критикос» (означает проницательное суждение) и «критерион» (означает стандарты). Таким образом, этимологически это слово подразумевает развитие «проницательного суждения, основанного на стандартах».

  В словаре Webster’s New World Dictionary соответствующая запись гласит: «характеризуется тщательным анализом и суждением», за которой следует пояснение: «критический — в самом строгом смысле — подразумевает попытку объективного суждения, чтобы определить как достоинства, так и недостатки. » Таким образом, применительно к мышлению мы можем условно определить критическое мышление как мышление, которое явно направлено на хорошо обоснованное суждение и, следовательно, использует соответствующие оценочные стандарты в попытке определить истинную ценность, достоинства или ценность чего-либо.

  Традиция исследования критического мышления отражает распространенное мнение, что человеческое мышление, предоставленное самому себе, часто тяготеет к предрассудкам, чрезмерному обобщению, распространенным заблуждениям, самообману, жесткости и ограниченности.

  Традиция критического мышления ищет способы понять разум, а затем тренировать интеллект, чтобы такие «ошибки», «промахи» и «искажения» мышления были сведены к минимуму. Он предполагает, что способность людей к правильному мышлению может быть взращена и развита с помощью образовательного процесса, направленного непосредственно на эту цель.

  История критического мышления документирует развитие этого понимания в различных предметных областях и в различных социальных ситуациях. Каждое основное измерение критического мышления формировалось в ходе интеллектуальных дебатов и споров на протяжении 2400 лет интеллектуальной истории.

  Эта история позволяет нам различать две противоречивые интеллектуальные тенденции: тенденцию подавляющего большинства некритически принимать то, во что в настоящее время верят, как более или менее вечную истину, и противоречивую тенденцию небольшого меньшинства — тех, кто считал критически — систематически подвергать сомнению то, что было общепринятым, и стремиться в результате установить более здравые, более рефлексивные критерии и стандарты для суждения о том, что это делает и что не имеет смысла принимать за истину.

  Наша основная концепция критического мышления в корне проста. Мы могли бы определить это как искусство брать на себя ответственность за свой собственный разум. Его ценность также в корне проста: если мы можем управлять своим собственным разумом, мы можем управлять своей жизнью; мы можем улучшить их, взяв их под свое собственное управление и руководство. Конечно, это требует, чтобы мы научились самодисциплине и искусству самоанализа. Это включает в себя интерес к тому, как работает наш разум, как мы можем отслеживать, настраивать и изменять его работу к лучшему. Это включает в себя привычку рефлексивно исследовать наши импульсивные и привычные способы мышления и действия во всех измерениях нашей жизни.

  Все, что мы делаем, мы делаем исходя из каких-то побуждений или причин. Но мы редко анализируем свои мотивы, чтобы увидеть, имеют ли они смысл. Мы редко подвергаем свои доводы критическому анализу, чтобы убедиться, что они рационально обоснованы. Как потребители, мы иногда покупаем вещи импульсивно и некритично, не останавливаясь, чтобы определить, действительно ли нам нужно то, что мы склонны покупать, можем ли мы себе это позволить, полезно ли это для нашего здоровья и конкурентоспособна ли цена.

  Как родители, мы часто реагируем на наших детей импульсивно и некритично, не останавливаясь, чтобы определить, согласуются ли наши действия с тем, как мы хотим действовать как родители, или способствуем ли мы их самооценке, или мы отговариваем их от размышлений или от ответственности. за собственное поведение.

  Как граждане мы слишком часто голосуем импульсивно и некритично, не тратя время на ознакомление с соответствующими вопросами и позициями, не задумываясь о долгосрочных последствиях того, что предлагается, не обращая внимания на то, как политики манипулируют нами, лесть или расплывчатые и пустые обещания. Как друзья, мы слишком часто становимся жертвами наших собственных инфантильных потребностей, «связываясь» с людьми, которые пробуждают в нас худшее или побуждают нас действовать так, как мы пытаемся измениться. Как мужья или жены, мы слишком часто думаем только о своих собственных желаниях и точках зрения, некритически игнорируя потребности и точки зрения наших супругов, предполагая, что то, что мы хотим и что мы думаем, явно оправдано и верно, и что, когда они не согласны с нам они неразумны и несправедливы.

  Будучи пациентами, мы слишком часто позволяем себе быть пассивными и некритичными в своем здоровье, не вырабатывая хороших привычек в еде и физических упражнениях, не подвергая сомнению то, что говорит наш врач, не разрабатывая и не следуя хорошим планам для собственного благополучия. Как учителя, мы слишком часто позволяем себе некритически учить так, как нас учили, давая задания, которые ученики могут выполнять бездумно, непреднамеренно препятствуя их инициативе и независимости, упуская возможности развивать свою самодисциплину и вдумчивость.

  Вполне возможно и, к сожалению, вполне «естественно» жить непроверенной жизнью; жить более или менее автоматизированным, некритичным образом. Другими словами, можно жить, не заботясь о тех людях, которыми мы становимся; без развития или действия на основе навыков и идей, на которые мы способны. Однако, если мы позволим себе стать нерефлексивными людьми — или, скорее, в той мере, в какой мы это делаем, — мы, вероятно, причиним вред себе и другим и упустим много возможностей сделать свою жизнь и жизнь других людей более полной. , счастливее и продуктивнее.

  С этой точки зрения, как видите, критическое мышление является в высшей степени практической целью и ценностью. Он ориентирован на древнегреческий идеал «жить осознанной жизнью». Он основан на навыках, знаниях и ценностях, необходимых для достижения этой цели. Это способ жить и учиться, который дает нам и нашим ученикам весьма практические возможности. При серьезном подходе она может изменить все аспекты школьной жизни: то, как мы формулируем и провозглашаем правила; как мы относимся к нашим студентам; как мы поощряем их отношение друг к другу; как мы развиваем их чтение, письмо, говорение и слушание; что мы моделируем для них в классе и за его пределами, и как мы делаем каждую из этих вещей.

  Конечно, мы можем сделать критическое мышление основной ценностью в школе только в той мере, в какой мы делаем его основной ценностью в нашей собственной жизни. Поэтому, чтобы научиться преподавать и развивать критическое мышление, мы должны научиться критически и вдумчиво думать о своей собственной жизни и жизни окружающих нас людей. Мы должны стать активными, ежедневными практиками критического мышления. Мы должны регулярно показывать нашим ученикам, что значит вдумчиво исследовать, критически оценивать и эффективно улучшать свой образ жизни.

  Критическое мышление — это способ мышления о любом предмете, содержании или проблеме, при котором мыслитель улучшает качество своего мышления, умело анализируя, оценивая и реконструируя его. Критическое мышление — это самонаправленное, самодисциплинированное, самоконтролируемое и самокорректирующее мышление. Это предполагает согласие со строгими стандартами совершенства и осознанное владение ими. Это влечет за собой способность к эффективному общению и решению проблем, а также стремление преодолеть наш врожденный эгоцентризм и социоцентризм.

  Верхнее