Венчание обряд или таинство: Венчание — что это? Брак и венчание

Если жених и невеста уже являются воцерковленными людьми, они должны знать, что в богослужебной жизни Церкви и в бытовой жизни отдельных Ее членов есть периоды, когда налагаются пищевой пост на православного христианина и так называемый супружеский пост (запрет на близость для мужа и жены), а также запрет на различного рода увеселения и развлечения. Это делается не для ущемления прав человека, но для того, чтобы люди, поупражнявшись в посте и молитве, которые, по евангельскому слову, являются средствами для изгнания бесов (см. Мф. 17:21), истончили свое тело, сделав его послушным сотрудником для души в деле спасения. В эти периоды постов и некоторых праздников нельзя совершать Таинство Брака.

Что же это за периоды?

1. Вторник, четверг и суббота. Кануны дней среды и пятницы, в которые мы вспоминаем страсти Христовы. Суббота – канун воскресения, малой Пасхи, когда мы вспоминаем Светлое Воскресение Христово.

2. 10, 11, 26, 27 сентября – кануны праздников Усекновения главы святого Иоанна Крестителя и Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. И дни самих этих праздников.

3. Кануны и дни великих двунадесятых праздников, великих праздников, а также престольных праздников для того или иного храма (в последнем случае в другом храме можно совершать Таинство Брака).

4. Четыре больших поста: Великий, Петров, Успенский и Рождественский.

5. Два периода в году, связанные с Рождеством Христовым и Пасхой, когда несколько дней эти праздники празднуются: Святки (период от Рождества Христова до Крещения Господня: 7 января – 19 января) и Светлая седмица – семь дней после Воскресения Христова.

6. Также нельзя венчаться в последнюю подготовительную седмицу перед Великим постом, называемую Сырной седмицей (в народе – Масленицей).

Однако в определенных сугубо индивидуальных случаях при рассмотрении дела обратившихся к нему жениху и невесты Правящим Архиереем той или иной епархии могут быть сделаны исключения.

В Таинстве Брака очень много богослужебных элементов, связанных с Божественной литургией – главной службой Православной Церкви. А венцы на брачующихся – это символ полноты благодати Божией, которая отныне будет пребывать на венчающейся паре и их роде. Берегите это, дорогие братья и сестры! И как в Таинстве Брака вы стоите лицом к алтарю, к отверстым Царским вратам, сквозь которые виден Престол Божий, так и живите: двигаясь к Богу – в Царствие Небесное. В этом главная суть Таинства Брака. 

отношение церкви, правила, как получить разрешение

Чтобы не выяснять, можно ли второй раз венчаться, следует несколько лет пожить в гражданском браке. К таинству Церкви нужно подойти серьезно, понимая грех самовольного расторжения брака, утвержденного Богом, заключенного по церковным канонам на небесах.

Отношение православной церкви к повторному таинству венчания

Развод в православной вере порицается, но церковь признает его, потому что человек в силу своей немощности может совершить ошибку. Расторгает узы брака, заключенного на небесах, правящий в этот период епархией архиерей.

Законными принято считать объективные поводы:

• плотская измена;
• смерть;
• отказ мужа (жены) от православия;
• снохачество;
• сводничество;
• аморальный порок у мужа или жены;
• недуг, который передается половым путем, в перечень включают гонорею, СПИД, сифилис, прочие болезни;
• алкоголизм;
• психические заболевания, не поддающиеся лечению;
• наркомания;
• измена вере;
• сделанный против воли мужа аборт;
• пожизненное заключение.

Сколько раз можно венчаться в православии

Православные священнослужители порицают разводы, по их мнению, это грех, потому что венчание говорит людям и Богу о выборе вечного спутника. Чтобы не грешить, к церковному обряду следует относиться осмысленно. В случае распада семьи церковь допускает два развода.

После первого венчания человеку позволительно дважды сочетаться узами церковного брака с новыми партнерами. Священнослужители берут во внимание количество гражданских союзов, документально оформленных в ЗАГСе. Если у супруга (супруги) их больше трех, то церковь отвечает отказом и не венчает пару. Все эти тонкости упомянуты в церковном законе.

В каких случаях повторное венчание невозможно

Зарегистрированные гражданские отношения с одним человеком делают венчание с другим партнером невозможным. Церковные законы отрицают многоженство и уважают союз, оформленный по всем правилам в ЗАГСе. Обряд венчания назначают после документального подтверждения официальной регистрации.

Венчаться не разрешают, если супруг (супруга) некрещеный, атеист. Православная церковь отказывается проводить обряд, если супруги исповедуют разные религии.

Человеку, изменившему жене (мужу), разрушившему первые официальные отношения, нельзя вступать в церковный брак повторно. На пострадавшую сторону этот запрет не распространяется. Супруг (супруга) может узаконить новые отношения, совершив обряд венчания. Церковью производится контроль родственных отношений. В венчании отказывают лицам, находящимся в 1, 2, 3, 4-й степени родства.

Отказывают в процедуре лицам, трижды побывавшим в законном браке. Под эту категорию попадают вдовцы и вдовы, 3 раза потерявшие супруга (супругу). Этим брак, заключенный по церковным канонам, отличается от гражданского. У последнего подобных ограничений нет. Сотрудники ЗАГСа принимают к рассмотрению все заявления граждан, поданные на регистрацию.

Основные правила для вдов и вдовцов

Смерть супруга (супруги) означает окончание церковных уз брака. Вдова (вдовец) может заключать новый христианский супружеский союз. В его проведении есть отличия:

• во время обручения не зачитывают молитву «Господи Боже наш», ектинию «Помилуй нас Боже»;
• не поют псалом «Блажени вси» перед свершением обряда венчания;
• брачующихся не спрашивают, желают ли они заключить брак;
• молодым не дают зажженные свечи, венцы отсутствуют.

Особенности проведения обряда во второй раз

По православным обычаям, перед венчанием супруги должны соблюдать пост на протяжении 3-4 дней. За 12 часов до таинства прекратить употребление воды, пищи. Несколько дней избегать интимных отношений. Обязательно посетить литургию, сходить на исповедь. Прочитать молитвы перед причастием:

• Господу Иисусу Христу;
• Ангелу-Хранителю;
• Богоматери;
• Последование к святому Причащению.

Когда супругов венчают первый раз, венцы должны находиться прямо над головами молодых. Во время свершения повторного обряда их место над плечами. Они отсутствуют, когда таинство свершают в 3-й раз. Церемония проходит по традиционной схеме, когда один супруг будет венчаться впервые, а другой повторно.

Как получить разрешение после развода

При наличии неразрешимых противоречий венчанные муж и жена должны расторгнуть гражданский брак. Посетить отдел ЗАГСа, пройти официальную процедуру развода, на руки получить документальное подтверждение. В православии понятие разведенная женщина (мужчина) не существует. Таинство венчания происходит перед Богом, а не на бумаге. Бремя ответственности за свою дальнейшую совместную жизнь молодые будут нести перед Господом. Чтобы обвенчаться повторно, требуется выполнить ряд процедур:

• обратиться в Епархиальное управление, письменно оформив прошение на имя архиерея;
• собрать пакет необходимых документов, приложить его к прошению;
• ожидать получения ответа;
• чтобы в деталях объяснить причины развода, пройти собеседование, его проводит священник, он изучает причины, признает их уважительными и дает благословение на повторное венчание, или не признает их объективность, отказывает в благословении.

Получив разрешение, человек может повторно венчаться в любом православном храме страны. Для получения благословения и совершения таинства церковного брака присутствие бывшего супруга не требуется.

Перечень документов, которые нужны при подаче прошения:

• российский паспорт;
• документ о венчании;
• свидетельство о разводе из ЗАГСа;
• справка о смерти или заключение врача о неизлечимом недуге.

Форму письменного заявления на повторное венчание определяет церковь, в которой оно будет проходить. Служители храма дадут подробную консультацию, покажут образец заполнения, укажут все необходимые реквизиты (епархия, имя правящего архиерея). Служитель озвучит сумму добровольного пожертвования.

Плату за таинство венчания не берут.

Развенчание

Церковного развенчания, как официальной процедуры, подтвержденной документально, не существует. Это бытовой термин, его часто употребляют служители в храмах. Если один из супругов совершил грех (изменил), то церковь признает, что данный брак утратил силу. На бумаге этот факт не фиксируют. Под развенчанием стоит понимать благословение, выданное церковью на повторный брак.

Церковный союз считается расторгнутым после обряда повторного венчания. Церковь не считает вескими для его свершения мирские причины:

• расхождение духовных и житейских интересов;
• финансовые и жилищные проблемы семьи.

Что еще нужно знать

Церковные браки заключают не каждый день недели. В Русской Церкви венчание могут назначить на понедельник, среду, пятницу, воскресенье. Исключение составляют дни поста, их календарь приведен ниже в таблице.

Церковную церемонию не проводят накануне и в период великих христианских и храмовых праздников, во время празднования Святок. Ответственность за брак несут оба супруга. Не стоит идти в храм, заключать вечный союз перед Богом, если есть сомнения в партнере или в собственных намерениях.

Желающим принять Таинство Венчания | СЕМЬЯ и ВЕРА

Желающим принять Таинство Венчания

Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!

Венчание — это не обряд. Венчание является Церковным Таинством, в котором Господь соединяет мужчину и женщину во едину душу и едину плоть.

Ниже мы размещаем статью священника Константин Слепинин, где батюшка отвечает на многие вопросы, касающиеся сего Таинства. В частности: Какие существуют церковно-канонические препятствия к браку? Когда Таинство Венчания не совершается? Как подготовиться к Таинству Венчания?

Также о. Константин дает необходимые советы венчающимся. Разъясняет чинопоследование Таинства Венчания. Говорит о суевериях, связанные с Таинством. Затрагивает тему расторжения церковного брака. И, конечно же, делает акцент на том, что венчаться никогда не поздно!

«Брак есть Таинство, в котором при свободном, перед священником и Церковью обещании женихом и невестой взаимной супружеской верности, благословляется их супружеский союз, во образ духовного союза Христа с Церковью, и испрашивается им благодать чистого единодушия к благословенному рождению и христианскому воспитанию детей» («Православный катехизис» митрополита Филарета).

Церковно-канонические препятствия к браку:

Условия заключения брака, установленные гражданским законодательством и церковными канонами, имеют значительные различия, поэтому не всякий гражданский союз, зарегистрированный в ЗАГСе, может быть освящен в Таинстве брака:

• Церковью не допускается четвертый и пятый браки.

• Запрещается вступать в брак лицам, находящимся в близких степенях родства.

• Церковь не благословляет брак, если один из брачующихся (или оба) объявляет себя убежденным атеистом, пришедшим в храм лишь по настоянию супруга или родителей.

• Нельзя венчаться некрещеным.

• Нельзя венчать брак, если один из новобрачных фактически состоит в браке с другим лицом.

• Запрещается брак между кровными родственниками вплоть до четвертой степени родства (то есть с троюродным братом или сестрой).

• Древняя благочестивая традиция запрещает браки между крестными родителями и крестниками, а также между двумя восприемниками одного ребенка. Строго говоря, канонических препятствий к этому нет, однако в настоящее время разрешение на такой брак может быть получено только у правящего архиерея.

• Нельзя венчаться тем, кто дал ранее монашеские обеты или принял рукоположение в священный сан.

• В наши дни Церковь не производит дознания о совершеннолетии, психическом и физическом здоровье жениха и невесты, добровольности их вступления в брак, так как эти условия обязательны для регистрации гражданского союза. Разумеется, скрыть от представителей государственных органов те или иные препятствия к браку можно. Но невозможно обмануть Бога, поэтому главным препятствием для совершения незаконного брака должна стать совесть брачующихся.

• Отсутствие родительского благословения на Венчание является весьма прискорбным фактом, однако в случае совершеннолетия жениха и невесты оно не может воспрепятствовать Венчанию. Кроме того, часто родители-атеисты противятся именно церковному браку, и в таком случае родительское благословение может быть заменено священническим, лучше всего – благословением духовника хотя бы одного из супругов.

Венчание не совершается:

• В течение всех четырех многодневных постов

• Во время Сырной седмицы (масленицы)

• На Светлой (Пасхальной) Седмице

• От Рождества Христова (7 января) до Крещения (19 января)

• Накануне двунадесятых праздников

• По вторникам, четвергам и субботам в течение всего года

• 10, 11, 26 и 27 сентября (в связи со строгим постом ради Усекновения главы Иоанна Крестителя и Воздвижения Креста Господня)

• Накануне престольных храмовых дней (в каждом Храме – свои)

• При чрезвычайных обстоятельствах исключение из этих правил может быть сделано по благословению правящего архиерея

Советы венчающимся

• Чтобы Венчание стало подлинным праздником, запоминающимся на всю жизнь, необходимо заранее позаботиться о его организации. В первую очередь, согласовать место и время совершения Таинства.

• Во многих Храмах существует предварительная запись, при которой указывается не только день, но и время Венчания. Сделать ее может любой родственник. В этом случае венчать будет священник, на которого выпадает очередность треб.

• В тех Церквах, где такая запись отсутствует, молодожены оформляют квитанцию на совершение Таинства в день свадьбы, за свечным ящиком. Однако здесь нельзя назвать время точно, так как Венчания начнутся только после других треб. Зато можно договориться» с конкретным священником, если к этому есть потребность.

• В любом случае в церкви понадобится свидетельство о браке, поэтому регистрация брака в ЗАГСе должна быть раньше Венчания.

• При возникновении препятствий, перечисленных выше, желающим повенчаться необходимо лично обратиться в канцелярию митрополита с прошением. Владыка рассмотрит все обстоятельства; при положительном решении поставит резолюцию, по которой Венчание совершат в любом Храме.

• В первые века христианства Венчание совершалось непосредственно за Божественной литургией. Сейчас этого не бывает, но совместное причастие перед началом супружеской жизни исключительно важно. Поэтому молодоженам надо приходить в Храм в день свадьбы к началу службы, ничего не есть, не пить и не курить накануне, с 12 часов ночи, и, если супружеская жизнь уже имеет место, воздержаться в последнюю ночь от брачных отношений. В Храме жених и невеста исповедуются, молятся за Литургией и причащаются Святых Тайн. После этого обычно около часа идут Молебны, Панихиды и Отпевания. За это время можно переодеться в венчальные одежды (если в храме есть помещение для этого). Невесте советуем надеть удобную обувь, а не туфли на высоких каблуках, на которых трудно выстоять несколько часов подряд.

• Присутствие друзей и родственников молодоженов за Литургией желательно, но, в крайнем случае, они могут прийти к началу Венчания.

• Делать фотографии и снимать бракосочетание видеокамерой разрешается не во всех Храмах: лучше обойтись без этого, сделав памятную фотографию на фоне Храма после совершения Таинства.

• Обручальные кольца надо заранее отдать венчающему священнику, чтобы он освятил их возложением на Престол.

• Возьмите с собой кусок белого полотна или полотенце. На нем молодые будут стоять.

• У невесты непременно должен быть головной убор; косметика и украшения – или отсутствовать, или в минимальном количестве. Обязательны нательные крестики для обоих супругов.

• По русской традиции, всякая супружеская пара имеет свидетелей (шаферов), организующих брачный пир. Пригодятся они и в Храме – держать венцы над головами новобрачных. Лучше, если это будут двое мужчин, поскольку венцы достаточно тяжелые. Шафера должны быть крещеными.

• Церковный устав запрещает венчать несколько пар одновременно, но на практике такое бывает. Разумеется, каждый паре хотелось бы венчаться отдельно. Но в таком случае Таинство может затянуться надолго (продолжительность одного венчания -45-60 минут). Если молодожены готовы ждать, пока не перевенчают всех остальных, то им не откажут в отдельном Таинстве. В больших соборах отдельно венчают за двойную плату. В будние дни (понедельник, среда, пятница) вероятность того, что придут несколько пар, значительно меньше, чем по воскресеньям.

Чинопоследование таинства

• Таинство Брака состоит из двух частей – Обручения и Венчания. В прошлом они были отделены по времени друг от друга, Обручение совершалось при Помолвке и могло быть расторгнуто впоследствии.

• Во время обручения священник вручает брачующимся зажженные свечи – символ радости, тепла и чистоты. Затем он надевает кольца, сначала жениху, а потом невесте, и трижды – в образ Святой Троицы – переменяет их. По уставу кольцо жениха должно быть золотым, а невесты – серебряным, причем после тройной перемены у жениха остается кольцо невесты, серебряное, а у нее золотое, как залог верности. Но допустимы и другие материалы.

• После обручения молодые проходят на середину Храма. Священник вопрошает их о том, свободно ли их желание стать законными супругами, ни обещались ли они кому-нибудь другому. После этого произносятся три молитвы, в которых испрашивается благословение Божие на сочетающихся браком, вспоминаются благочестивые супружеские союзы Ветхого и Нового Заветов. Выносятся венцы – богато украшенные короны, подобно царским, и возлагаются на головы молодым. Венец – это образ венца Царства Небесного, но и символ сродни мученичеству. Священник, воздев к Богу руки, трижды произносит: «Господи, Боже наш, славою и честию венчай их!» – после чего читает отрывки из апостольского послания и Евангелие, рассказывающее о том, как Господь благословил брак в Кане Галилейской.

• Приносится чаша с вином – символ жизненной чаши радостей и скорбей, которую супруги должны делить до конца своих дней. Священник в три приема преподает вино молодым. Затем он соединяет их руки и трижды обводит вокруг аналоя под пение свадебных тропарей. Круг – символ того, что Таинство совершено навечно, хождение за священником – образ служения Церкви.

• В завершение Таинства супруги встают у Царских врат алтаря, где священник произносит им слово назидания. Затем родные и друзья поздравляют новую христианскую семью.

Суеверия, связанные с венчанием

• Пережитки язычества дают о себе знать всевозможными суевериями, которые хранятся в народе. Так, существует поверье, что случайно упавшее кольцо или погасшая венчальная свеча предвещает всевозможные несчастья, трудную жизнь в браке или раннюю смерть одного из супругов. Распространено и суеверие, что тот из брачующихся, кто первым вступит на расстеленное полотенце, будет всю жизнь главенствовать в семье. Некоторые думают, что нельзя венчаться в мае, «будешь потом всю жизнь маяться». Все эти вымыслы не должны волновать сердца, ибо их творец – сатана, названный в Евангелии «отцом лжи». А к случайностям (например, падение кольца) нужно относиться спокойно – всякое бывает.

Последование о второбрачных

• Церковь смотрит на второй брак неодобрительно и допускает его только по снисхождению к человеческим немощам. В последование о второбрачных добавляются две покаянные молитвы, нет вопрошений о свободе волеизъявления. Такой чин совершается в случае, если и жених, и невеста вступают в брак во второй раз. Если один из них венчается впервые, совершается обычное чинопоследование.

Венчаться никогда не поздно

• В безбожное время множество супружеских пар образовалось без благословения Церкви. При этом невенчанные супруги часто всю жизнь хранят верность друг другу, воспитывают детей и внуков в мире и согласии. Но по каким-то причинам не хотят венчаться. Церковь никогда не отказывает в благодати Таинства, даже если супруги находятся на склоне лет. Как свидетельствуют многие священники, те пары, которые венчаются в зрелом возрасте, порой относятся к Таинству Брака серьезнее, чем молодые люди. Пышность и торжественность свадьбы у них заменяется благоговением и трепетом перед величием брака.

Расторжение церковного брака

• Расторгнуть церковный брак может только правящий архиерей той епархии, где совершалось Венчание, при наличии измены одного из супругов или других серьезных причин, например, вины прелюбодеяния или обмана при произнесении свадебных клятв.

Разделяют ли сейчас чин обручения и венчание?

Для чего нужно предъявлять штамп о регистрации брака перед Венчанием?

Почему брак – это именно Христово Таинство?

 << На главную страницу         На рубрику — «Жених и Невеста» >>

Венчание — это что за обряд? В чем состоит таинство венчания? Правила венчания в православной церкви : Labuda.blog

У церемонии венчания достаточно древние корни, она берет свое начало с IX–X веков и имеет не только красивое содержание, но и несет в себе глубокий смысл. Венчание – это обряд, соединяющий мужчину и женщину перед лицом Бога на вечную любовь и верность, превращая брак в таинство, относящееся к духовному бытию.

Суть венчания

В современном мире, к сожалению, многие люди неверно трактуют саму суть таинства и относятся к этому церковному обряду как к модному и красивому мероприятию, которое может скрасить торжественный день бракосочетания. Даже не задумываясь о том, что венчание – это не простая формальность. Пойти на этот шаг должны лишь те люди, которые веруют в вечность брака на земле и на небесах. И принять такое решение можно только при обоюдном согласии, как осознанный и хорошо обдуманный поступок. Не следует забывать, что обряд относится к одному из семи таинств, в результате которого благодать Святого Духа передается человеку, и происходит это невидимым образом.

Правила венчания

Если всё же отношения в паре проверены временем, чувства глубоки, а желание совершить обряд хорошо взвешено, тогда стоит ознакомиться с условиями, без которых невозможно венчание в православной церкви. Правила являются обязательными для исполнения:

1. Основанием для венчание является свидетельство о браке.
2. Главная роль в семье отводится мужу, который должен любить свою жену самоотверженно. А жена должна повиноваться мужу по доброй воле.

Именно на мужа возлагается обязанность хранить связь семьи с церковью. Развенчание допускается только в самых экстренных ситуациях, например, при измене одного из супругов или в случае душевной болезни. Кстати, последнее также может стать причиной отказа в венчании.

В древние времена существовал такой обычай, когда молодые подавали прошение священнику о венчании, он объявлял об этом на народном вече, и только по прошествии времени, если не находились люди, которые могли сообщить о невозможности брака, проводился обряд.

Общее количество венчаний человека на протяжении жизни не может превышать трех раз.

К обряду допускаются только крещеные молодые и их свидетели, на каждом обязательно должен быть нательный крестик.

Если кто-то из венчающихся не знает, крещен он или нет, нужно обязательно обсудить этот вопрос со священником. Как правило, положительный ответ возможен при согласии молодых родить и растить детей, следуя православным традициям.

Возрастные ограничения: мужчине должно быть не меньше 18 лет, а женщине не меньше 16.

Венчание – это исконно христианский обряд, поэтому к нему не допускаются люди, исповедующие другую религию (мусульмане, иудеи, буддисты и т. д.), а также атеисты.

Запрет на венчание налагается в том случае, если жених и невеста состоят в родственных связях, даже в четвертом поколении. И нежелательно заключение брака между крестными родителями и крестниками.

Если у кого-то из молодоженов заключен побочный брак, венчание запрещается.

А вот такие обстоятельства, как беременность жены, или если у молодоженов нет родительского благословения, не являются поводом для отказа в венчании.

Когда можно проводить венчание?

По православному календарю венчания можно проводить в течение всего года, за исключением дней больших постов — Рождественского (с 28 ноября по 6 января), Великого (семь недель до Пасхи), Петрова поста (со второго понедельника после Троицы до 12 июля), Успенского (с 14 по 27 августа), Масленицы, в канун всех больших церковных праздников. Венчальные церемонии проводятся в понедельник, среду, пятницу и воскресенье. Но, согласно народным поверьям, среда и пятница не подходят для совершения таинства. А также лучше избежать венчания 13 числа.

А вот самыми счастливыми для брака считаются периоды после Покрова осенью, от Крещения до Масленицы зимой, между Петровым и Успенским постом летом, на Красную Горку весной.

Много пар хотят повенчаться в день официальной регистрации брака, но назвать это правильным нельзя. Священники, как правило, отговаривают молодых от подобного рода поспешных поступков. Лучше всего, когда пары венчаются в годовщину своей свадьбы или уже после рождения детей. Чем позже это случится, тем осознаннее будет этот поступок. Год венчания станет памятным событием, которое засвидетельствует искренность чувств и уверенность в семейных узах.

Подготовка к венчанию

Особое значение имеет и процесс подготовки к такому ритуалу, как венчание в православной церкви. Правила здесь также присутствуют.

Самое первое, что необходимо сделать – это определиться с церковью и священником, который будет проводить обряд. Это достаточно ответственное задание, поскольку выбор нужно делать душой. Молодым в храме должно быть комфортно и спокойно, только так весь процесс будет иметь действительно великое значение. Будет ли это маленькая церквушка или величественный собор, зависит в первую очередь от пожелания молодых, абсолютно вся атмосфера святого места должна гармонично вписываться не только в духовную суть церемонии, но и отвечать душевному состоянию молодой пары, которая решила связать свою судьбу навечно.

С батюшкой тоже нужно обязательно поговорить, обсудить не только организационные моменты, но и присмотреться друг к другу, найти общий язык – это тоже очень важно для обряда. Очень многие батюшки уделяют особое внимание разговору с молодоженами, иногда они могут советовать отложить процедуру или повременить, тогда к советам священника следует прислушаться.

Еще, что немаловажно, не все священники имеют право проводить обряд венчания, например, запрещено это делать постриженным в монахи и находящимся под каноническими запретами. Иногда обряд по желанию молодой пары может проводить священнослужитель из другой церкви или собора, если, например, он является их духовным отцом.

Организационные моменты проведения обряда

Со священником необходимо согласовать дату и время, на которое назначено православное венчание. Правила церковной жизни обязывают к этому. Иногда в церкви одновременно могут венчаться несколько пар, этот нюанс также необходимо обговорить. Следует побеспокоиться, если на венчание фото- и видеосъемку будут проводить несколько операторов, чтобы не возникло суматохи, и это не испортило всего обряда.

Еще за неделю до венчания молодые должны начать соблюдать пост: не употреблять в пищу мясо, не пить спиртные напитки, не курить, воздерживаться от супружеской близости. Перед венчанием молодожены должны посетить богослужение, исповедоваться и причаститься.

Также необходимо заблаговременно побеспокоиться о покупке икон Спасителя и Божьей Матери, которые обязательно должны быть освящены, обручальных колец, которые до совершения обряда нужно отдать священнику, свечей, двух белых полотенец и четырех носовых платков. Следует обратить внимание, что по церковным канонам кольца следует покупать для жениха из золота, для невесты из серебра. Как правило, приобретение всех необходимых атрибутов возлагается на свидетелей.

Традиция использования в обряде венчания икон также имеет древние исторические корни. Издревле родители благословляли своих детей с использовании святых икон: сына — Христа Спасителя, дочь — Богородицы, давая, таким образом, наставление на путь истинный.

За проведение обряда венчания принято оставлять вознаграждение, о деньгах также следует поинтересоваться у священника. Если у пары нет финансовой возможности оплатить полностью всю сумму, можно об этом рассказать. Иногда сумма вообще не оглашается, и батюшка предлагает дать милостыню на церковь, в том размере, какой предоставляется возможным для молодоженов.

Выбор наряда для невесты

Что касается подвенечного платья невесты, которое она наденет на венчание в православной церкви, правила заключаются в следующем:

Также следует заблаговременно позаботиться об обуви, лучше всего подойдут туфли с закрытым передком на низком каблуке, ведь церемония венчания длится около часа, невеста должна чувствовать себя комфортно на протяжении всего этого времени.

Есть очень интересное поверье. Платье невесты обязательно должно быть с длинным шлейфом. По народному сказанию, чем длиннее будет шлейф – тем больше времени молодые будут вместе. Если шлейф в наряде не предусмотрен, его можно прикрепить только на время проведения венчания.

Также, когда проходит венчание в православной церкви, правила распространяются и на внешность всех присутствующих гостей. Женщины должны быть в платьях или юбках с прикрытыми коленями, также не следует оголять декольте и руки, голову нужно прикрыть платком или шарфом. На церемонии венчания не обязательно присутствие всех гостей свадьбы, это могут быть люди, которые действительно веруют в таинство обряда и относятся к этому процессу искренне. Для соблюдения формальности такие мероприятия лучше не посещать, а прийти только на банкет.

Церемония венчания

Венчание всегда начинается только после службы. Обряд состоит из двух этапов: первый – это обручение, венчание – это второй этап. В прошлом они были разделены между собой временем. После обручения пара могла расстаться, если возникали на то причины, венчание могло состояться только в том случае, если чувства были крепкими и искренними, ведь муж и жена выбирали друг друга не только для земной жизни, но навечно. В современном обряде обе составляющие церемонии происходят в один день.

Обручение

Обручение происходит у входа в церковь. Невеста становится по левую руку от жениха. Священник читает молитву, после чего он три раза благословляет пару и дает им в руки зажженные свечи. Снова читает молитву и обручает молодых кольцами. Кольца меняют с руки молодого на руку невесты трижды, в итоге золотое кольцо жениха остается на руке у молодой, а её серебряное кольцо на пальце будущего мужа. Только теперь пара может называть себя женихом и невестой.

Венчание

Священник заводит пару в храм и ставит перед аналоем на белое полотенце. Мужчину и женщину спрашивают, по доброй ли воле они сюда пришли, нет ли препятствий для заключения брака. Свидетели берут в руки венцы и держат их над головами у жениха и невесты. Здесь следует отметить, что сделать это не так и просто, особенно если свидетели низенькие, а молодые высокие, да и время церемонии не менее чем сорок минут в городских церквях, а если обряд проводится в монастыре, тогда и больше часа. Поэтому свидетелей желательно выбирать повыше. После прочитанных молитв молодым выносят чашу с вином, которую они должны три раза испить как символ того, что с этой минуты все в паре будет делиться поровну — и счастье, и горечи.

Следует предостеречь невесту: во время испития из чаши вина может возникнуть ситуация, когда фата очень близко окажется возле свечи и произойдет воспламенение. Чтобы этого не случилось, желательно заранее побеспокоиться о длине фаты, которая должна быть не слишком большой.

Руки новобрачных связывают белым полотенцем и их обводят вокруг аналоя трижды. В это время поет церковный хор. Батюшка подводит пару к Царским вратам алтаря и читает назидание на вечную жизнь вместе. После венчания все гости начинают поздравлять молодых, и раздается колокольный звон, знаменующий о рождении молодой семьи.

Если у молодых есть желание запечатлеть на долгую память венчание, фото- и видеосъемку можно проводить с разрешения священника. Правильнее всего согласовать, где именно должен находиться оператор, как ему лучше стоять или перемещаться. Обычно в церквах и соборах достаточно специфическое освещение, поэтому, для того чтобы качество съемки впоследствии не огорчило, желательно обратиться к хорошему специалисту. Бывают случаи, когда съемка категорически запрещена, тогда, чтобы памятное событие осталось в семейных архивах, можно сделать фотографии на фоне собора или храма.

Венчание на царство

Есть еще один древний обычай, о котором следует упомянуть, чтобы внести некоторую историческую ясность, – венчание на царство. Этот обряд проводили во время церемонии коронации монархов, и первым это начал Иван Грозный. Корона, которая при этом использовалась, вошла в историю под известным всем названием – шапка Мономаха. Обязательными атрибутами действа были бармы, держава и скипетр. А сам процесс имел сакральное содержание, основной сутью которого было таинство миропомазания. Но никакого отношения к бракосочетанию этот обряд не имеет.

Источник: fb.ru

от А до ЯДышу Православием

Венчание. Таинство Венчания: от А до Я

Венчание – это таинство Церкви, в котором Бог подает будущим супругам, при обещании ими хранить верность друг другу, благодать чистого единодушия для совместной христианской жизни, рождения и воспитания детей.

Желающие венчаться должны быть верующими крещеными православными христианами. Они должны глубоко осознавать, что самовольное расторжение брака, утвержденного Богом,также как и нарушение обета верности, есть безусловный грех.

Как готовиться к таинству венчания

Брачная жизнь должна начинаться с духовного приготовления.

Жених и невеста до брака непременно должны исповедаться и причаститься Святых Тайн. Желательно, чтобы они за три-четыре дня до этого дня подготовили себя к Таинствам исповеди и причастия.

Для браковенчания нужно приготовить две иконы — Спасителя и Божией Матери, которыми во время Таинства благословляют жениха и невесту. Раньше эти иконы брались из родительских домов, они передавались как домашняя святыня от родителей к детям. Иконы приносятся родителями, а если они не участвуют в Таинстве венчания — женихом и невестой.

Жених и невеста приобретают обручальные кольца. Кольцо — знак вечности и неразрывности брачного союза. Одно из колец должно быть золотым, а другое серебряным. Золотое кольцо символизирует своим блеском солнце, свету которого уподобляется муж в брачном союзе; серебряное — подобие луны, меньшего светила, блистающего отраженным солнечным светом. Теперь для обоих брачующихся покупаются, как правило, золотые кольца. Кольца могут иметь также украшения из драгоценных камней.

Но все же главное приготовление к предстоящему таинству — это говение. Святая Церковь рекомендует вступающим в брак подготовить себя к нему подвигом поста, молитвы, покаяния и причащения.

День и время венчания будущие супруги должны обговорить со священником заранее и лично.
Перед венчанием необходимо исповедоваться и причаститься Святых Христовых Тайн Возможно совершить это не в самый день Венчания.

Для совершения таинства Венчания нужно иметь:

• Икону Спасителя.
• Икону Божией Матери.
• Обручальные кольца.
• Венчальные свечи (продаются в храме).
• Белое полотенце (рушник для постилания под ноги).

Что надо знать свидетелям

В дореволюционной России, когда церковный брак обладал законной гражданской и юридической силой, браковенчание православных обязательно совершалось при поручителях — в народе их называли дружка, подружие или шаферы, а в богослужебных книгах (требниках) — восприемники. Поручители подтверждали своими подписями акт браковенчания в метрической книге; они, как правило, хорошо знали жениха и невесту, поручались за них. Поручители принимали участие в обручении и венчании, то есть во время обхождения жениха и невесты вокруг аналоя придерживали венцы над их головами.

Теперь поручители (свидетели) могут быть или же не быть — по желанию брачующихся. Поручители обязательно должны быть православными, желательно церковными людьми, должны относиться к Таинству венчания с благоговением. Обязанности поручителей при бракосочетании в своей духовной основе такие же, как восприемников в Крещении: как восприемники, опытные в духовной жизни, обязаны руководить крестниками в христианской жизни, так и поручители должны духовно руководить новой семьей. Поэтому раньше в поручители не приглашались люди молодые, не женатые, не знакомые с семейной и супружеской жизнью.

О поведении в храме во время таинства

Часто кажется, будто жених и невеста, сопровождаемые родными и друзьями, пришли в храм не для молитвы о вступающих в брак, а на действо. Ожидая окончания Литургии, они разговаривают, смеются, ходят по храму, становятся спиной к образам и иконостасу. Всем приглашенным в храм на браковенчание надо знать, что во время бракосочетания Церковь ни о ком больше не молится, как только о двоих лицах — женихе и невесте (разве только один раз произносится молитва “за воспитавших родителей”). Невнимание и неблагоговение жениха и невесты к церковной молитве показывает, что они пришли в храм только из-за обычая, из-за моды, по требованию родителей. Между тем этот час молитвы в храме имеет влияние на всю последующую семейную жизнь. Все находящие при бракосочетании, и особенно жених и невеста, должны горячо молиться во время совершения Таинства.

Как происходит обручение

Венчанию предшествует обручение.

Обручение совершается в ознаменование того, что брак совершается перед лицом Божиим, в Его присутствии, по Его всеблагому Промыслу и усмотрению, когда пред Ним скрепляются взаимные обещания вступающих в брак.

Обручение совершается после Божественной Литургии. Этим жениху и невесте внушается важность Таинства брака, подчеркивается, с каким благоговением и трепетом, с какой душевной чистотой они должны приступить к его заключению.

То, что обручение совершается в храме, означает, что муж принимает жену от Самого Господа. Чтобы яснее внушить, что обручение совершается перед лицом Божиим, Церковь повелевает обручающимся предстать перед святыми дверями храма, тогда как священник, изображающий в это время Самого Господа Иисуса Христа, находится в святилище, или в алтаре.

Священник вводит жениха и невесту в храм в ознаменование того, что венчающиеся подобно первозданным прародителям Адаму и Еве начинают с этой минуты перед лицом Самого Бога, в Его Святой Церкви, свою новую и святую жизнь в чистом супружестве.

Обряд начинается каждением в подражание благочестивому Товии, который возжег печень и сердце рыбы, чтобы дымом и молитвою отогнать демона, враждебного честным бракам (см.: Тов. 8, 2). Священник трижды благословляет сначала жениха, потом невесту, произнося: “Во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа” и дает им зажженные свечи. На каждое благословение сначала жених, потом невеста трижды осеняют себя крестным знамением и принимают от священника свечи.

Троекратное осенение крестным знамением и вручение жениху и невесте зажженных свеч есть начало духовного торжества. Зажженные свечи, которые держат в руках жених и невеста, знаменуют ту любовь, которую они отныне должны питать друг к другу и которая должна быть пламенна и чиста. Зажженные свечи знаменуют также целомудрие жениха и невесты и пребывающую благодать Божию.

Крестовидное каждение означает невидимое, таинственное присутствие с нами благодати Духа Святого, освящающего нас и совершающего святые таинства Церкви.

По обычаю Церкви, всякое священнодействие начинается славословием Богу, а при совершении брака оно имеет и особое значение: брачующимся брак их представляется делом великим и святым, таким, через которое славословится и благословляется имя Божие. (Возглас: “Благословен Бог наш”.).

Мир от Бога необходим брачующимся, и сочетаются они в мире, для мира и единомыслия. (Диакон возглашает: “Миром Господу помолимся. О свышнем мире и спасении душ наших Господу помолимся”.).

Затем диакон произносит, между другими обычными молениями, моления о брачующихся от лица всех присутствующих в храме. Первая молитва Святой Церкви о женихе и невесте — это молитва о ныне обручающихся и о спасении их. Святая Церковь молит Господа за жениха и невесту, вступающих в брак. Цель супружества — благословенное рождение детей для продолжения рода человеческого. Вместе с тем Святая Церковь произносит моление, чтобы Господь исполнил любое прошение жениха и невесты, относящееся к их спасению.

Священник, как совершитель Таинства брака, произносит вслух молитву к Господу о том, чтобы Он Сам благословил жениха и невесту на всякое благое дело. Затем священник, преподав мир всем, повелевает жениху и невесте и всем присутствующим в храме преклонить головы свои пред Господом, в ожидании от него духовного благословения, а сам тайно читает молитву.

Эта молитва возносится к Господу Иисусу Христу, Жениху Святой Церкви, которую Он обручил Себе.

После этого священник берет кольца со святого престола и надевает сначала кольцо жениху, трижды осеняя его крестообразно, говоря: “Обручается раб Божий (имя жениха) рабе Божией (имя невесты) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”.

 Потом надевает кольцо невесте, также с троекратным осенением ее, и произносит слова: “Обручается раба Божия (имя невесты) рабу Божиему (имя жениха) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”.

Кольца имеют при обручении очень важное значение: это не просто дар жениха невесте, а знак неразрывного, вечного союза между ними. Кольца кладутся на правую сторону святого престола, как бы перед лицом Самого Господа Иисуса Христа. Этим подчеркивается, что через прикосновение к святому престолу и возлежание на нем они могут принять силу освящения и низвести на брачующихся благословение Божие. Кольца на святом престоле лежат рядом, выражая тем самым взаимную любовь и единение в вере жениха и невесты.

После благословения священника жених и невеста меняются кольцами. Жених надевает свое кольцо на руку невесте в знак любви и готовности жертвовать всем жене своей и помогать ей всю жизнь; невеста надевает свое кольцо на руку жениху в знак своей любви и преданности, в знак готовности принимать от него помощь всю жизнь. Такой обмен производится трижды в честь и славу Пресвятой Троицы, Которая все совершает и утверждает (иногда кольца меняет сам священник).

Затем священник снова молит Господа о том, чтобы Он Сам благословил и утвердил Обручение, Сам осенил положение колец благословением небесным и послал им Ангела хранителя и руководителя в новой их жизни. На этом обручение заканчивается.

Как совершается венчание

Жених и невеста, держа в руках зажженные свечи, изображающие духовный свет таинства, торжественно входят на середину храма. Им предшествует священник с кадильницей, указывая этим, что на жизненном пути они должны следовать по заповедям Господним, а добрые дела их будут, как фимиам, возноситься к Богу Хор встречает их пением псалма 127, в котором пророк-псалмопевец Давид прославляет благословлённое Богом супружество; перед каждым стихом хор поет: “Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе”.

Жених и невеста становятся на разостланный на полу плат (белый или розовый) перед аналоем, на котором лежат крест, Евангелие и венцы.

Жених и невеста перед лицом всей Церкви еще раз подтверждают свободное и непринужденное желание вступить в брак и отсутствие в прошлом со стороны каждого из них обещания третьему лицу вступить с ним в брак.

Священник спрашивает жениха: «Имаши ли (имя), произволение благое и непринужденное, и крепкую мысль, пояти себе в жену сию (имя), юже зде пред тобою видиши».
( “Имеешь ли ты искреннее и непринужденное желание и твердое намерение быть мужем этой (имя невесты), которую видишь здесь перед собою?”)

И жених отвечает: «Имам, честный отче» (“Имею, честный отче”). И священник дальше спрашивает: «Не обещался ли еси иной невесте» (“Не связан ли ты обещанием другой невесте?”). И жених отвечает: «Не обещахся, честный отче» (“Нет, не связан”).

Потом такой же вопрос обращен к невесте: «Имаши ли произволение благое и непринужденное, и твердую мысль, пояти себе в мужи сего (имя), егоже пред тобою зде видиши» (““Имеешь ли ты искреннее и непринужденное желание и твердое намерение быть женою этого (имя жениха), которого видишь перед собою?”) и «Не обещалася ли еси иному мужу» (“Не связана ли обещанием другому жениху?”)— “Нет, не связана”.

Итак, жених и невеста подтвердили перед Богом и Церковью добровольность и нерушимость своего намерения вступить в супружество. Такое волеизъявление в нехристианском браке является решающим принципом. В христианском браке оно—главное условие для естественного (по плоти) брака, условие, после которого он должен считаться заключенным.

Теперь только, после заключения этого естественного брака, начинается таинственное освящение супружества Божественною благодатью — чин венчания. Начинается венчание литургическим возгласом: “Благословенно Царство…”, которым провозглашается сопричастность брачующихся Царству Божиему.

После краткой ектений о благосостоянии душевном и телесном жениха и невесты священник произносит три пространные молитвы.

Первая молитва обращена к Господу Иисусу Христу. Священник молится: “Благослови брак сей: и подай рабам Твоим сим жизнь мирную, долгоденствие, любовь друг к другу в союзе мира, семя долгожизненное неувядаемый венец славы; сподоби их увидеть чада чад своих, ложе их сохрани ненаветным. И даруй им от росы небесной свыше, и от тука земного; исполни дома их пшеницы, вина и елея, и всякой благостыни, так чтобы они делились избытками с нуждающимися, даруй и тем, которые теперь с нами, все, потребное ко спасению”.

Во второй молитве священник молит Триединого Господа, чтобы Он благословил, сохранил и помянул брачующихся. “Даруй им плод чрева, доброчадие, единомыслие в душах, возвысь их, как кедры ливанские” как виноградную лозу с прекрасными ветвями, даруй им семя колосистое, дабы они, имея довольство во всем, изобиловали на всякое благое дело и Тебе благоугодное. И да узрят они сыновей от сынов своих, как молодые отпрыски маслины, вокруг ствола своего и благоугодивши пред Тобою, да воссияют как светила на небе в Тебе, Господе нашем”.

Затем, в третьей молитве, священник еще раз обращается к Триединому Богу и умоляет Его, чтобы Он, сотворивший человека и потом из ребра его создавший жену в помощницы ему, ниспослал и ныне руку Свою от святого жилища Своего, и сочетал брачующихся, венчал их в плоть едину, и даровал им плод чрева.

После этих молитв наступают важнейшие минуты венчания. То, о чем священник молил Господа Бога пред лицом всей церкви и вместе со всею церковью — о благословении Божием, — теперь видимо совершается над брачующимися, скрепляет и освящает их супружеский союз.

Священник, взяв венец, знаменует им крестообразно жениха и дает ему целовать образ Спасителя, прикрепленный к передней части венца. Венчая жениха, священник произносит: “Венчается раб Божий (имя рек) рабе Божией (имя рек) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”.

Благословив таким же образом невесту и дав ей приложиться к образу Пресвятой Богородицы, украшающему ее венец, священник венчает ее, произнося: “Венчается раба Божия (имя рек) рабу Божию (имя рек) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”.

Украшенные венцами, жених и невеста предстоят лицу Самого Бога, лицу всей Церкви Небесной и земной и ожидают благословения Божия. Настает торжественнейшая, святейшая минута венчания!

Священник говорит: “Господи, Боже наш, славою и честью венчай их!”. При этих словах он, от лица Бога, благословляет их. Это молитвенное возглашение священник произносит трижды и трижды благословляет жениха и невесту.

Все присутствующие в храме должны усиливать молитву священника, во глубине души должны повторять за ним: “Господи, Боже наш! Славою и честью венчай их!”.

Возложение венцов и слова священника:

“Господи наш, славою и честью венчай их” — запечатлевают Таинство брака. Церковь, благословляя брак, провозглашает венчающихся родоначальниками новой христианской семьи — малой, домашней церкви, указывая им путь в Царство Божие и знаменуя вечность их союза, нерасторжимость его, как сказал Господь: Что Бог сочетал, того человек да не разлучает (Мф. 19, 6).

Затем читается Послание к Ефесянам святого апостола Павла (5, 20—33), где брачный союз уподобляется союзу Христа и Церкви, за которую предал Себя возлюбивший ее Спаситель. Любовь мужа к жене—это подобие любви Христа к Церкви, а любовно-смиренное повиновение жены мужу—подобие отношения Церкви ко Христу Это—взаимная любовь до самоотвержения, готовность пожертвовать собою по образу Христа, отдавшего Себя на распятие за грешных людей, и по образу истинных последователей Его, страданиями и мученической смертью подтвердивших свою верность и любовь к Господу.

Последнее изречение апостола: а жена да боится своего мужа — призывает не к страху слабого перед сильным, не к боязни рабыни по отношению к господину, но к страху опечалить любящего человека, нарушить единение душ и телес. Тот же страх лишиться любви, а значит, присутствия Божия в семейной жизни, должен испытывать и муж, глава которому — Христос. В другом послании апостол Павел говорит: Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим (1 Кор. 7, 4—5).

Муж и жена — члены Церкви и, будучи частицами полноты церковной, равны между собой, повинуясь Господу Иисусу Христу.

После Апостола читается Евангелие от Иоанна (2, 1—11). В нем благовествуется о Божием благословении супружеского союза и освящении его. Чудо претворения воды в вино Спасителем прообразовало действие благодати таинства, которым земная супружеская любовь возвышается до любви небесной, соединяющей души о Господе. О нравственной перемене, необходимой для этого, говорит святой Андрей Критский “Брак честен и ложе непорочно, ибо Христос благословил их в Кане на браке, вкушая пищу плотию и претворив воду в вино,— явив это первое чудо, чтобы ты, душа, изменилась” (Великий канон, в русском переводе, тропарь 4, песнь 9).

После прочтения Евангелия произносятся от лица Церкви краткое прошение о новобрачных и молитва священника, в которой мы молимся Господу о том, чтобы Он сохранил сочетавшихся в мире и единомыслии, чтобы брак их был честным, ложе их — нескверным, сожительство непорочным, чтобы сподобил их дожить до старости при исполнении от чистого сердца заповедей Его.

Священник возглашает: “И сподоби нас, Владыко, со дерзновением неосужденно смети призывати Тебе, Небеснаго Бога Отца, и глаголати…”. И новобрачные вместе со всеми присутствующими поют молитву “Отче наш”, основание и венец всех молитв, заповеданную нам Самим Спасителем.

В устах бракосочетавшихся она выражает решимость служить Господу своею малой церковью, так чтобы и через них на земле воля Его исполнялась и царила в их семейной жизни. В знак покорности и преданности Господу они преклоняют головы под венцами.

После молитвы Господней иерей прославляет Царство, силу и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и, преподав мир, повелевает преклонить головы пред Богом, как пред Царем и Владыкою и вместе с тем и перед Отцом нашим. Затем приносится чаша с красным вином, или, вернее, чаша общения, и священник благословляет ее на взаимное общение мужа и жены. Вино при венчании подается в знак радости и веселья, напоминая о чудесном превращении воды в вино, совершенном Иисусом Христом в Кане Галилейской.

Священник троекратно дает молодой паре испить вина из общей чаши — сначала мужу, как главе семьи, потом жене. Обычно вино отпивают по три маленьких глоточка: сначала муж, потом жена.

Преподав общую чашу, священник соединяет правую руку мужа с правой рукой жены, покрывает руки их епитрахилью и поверх нее кладет свою руку Это означает, что через руку священника муж получает жену от самой Церкви, соединяющей их во Христе навеки. Священник трижды обводит новобрачных вокруг аналоя.

При первом обхождении поется тропарь “Исаие, ликуй…”, в котором прославляется таинство воплощения Сына Божия Еммануила от Неискусобрачной Марии.

При втором обхождении поется тропарь “Святии мученицы”. Увенчанные венцами, как победители земных страстей, они являют образ духовного брака верующей души с Господом.

Наконец, в третьем тропаре, который поется при последнем обхождении аналоя, прославляется Христос как радость и слава новобрачных, надежда их во всех обстоятельствах жизни: “Слава Тебе, Христе Боже, апостолов похвале, мучеников радование, ихже проповедь. Троица Единосущная”.

Это круговое хождение означает вечное шествие, которое началось в этот день для этой четы. Супружество их будет вечным шествием рука об руку, продолжением и явлением совершенного сегодня таинства. Помня об общем кресте, возложенном сегодня на них, “тяготы друг друга нося”, они всегда будут исполнены благодатной радости этого дня. По окончании торжественного шествия священник снимает венцы с супругов, приветствуя их словами, исполненными патриархальной простоты и потому особенно торжественными:

“Возвеличися, женише, якоже Авраам, и благословися якоже Исаак, и умножися якоже Иаков, ходяй в мире и делаяй в правде заповеди Божия”.

“И ты, невесто, возвеличися якоже Сарра, и возвеселися якоже Ревекка, и умножися якоже Рахиль, веселящися о своем муже, хранящи пределы закона, зане тако благоволи Бог”.

Затем в двух последующих молитвах священник просит Господа, благословившего брак в Кане Галилейской, воспринять и венцы новобрачных неоскверненными и непорочными в Царствии Своем. Во второй молитве, читаемой священником, с приклонением голов новобрачных, эти прошения запечатлеваются именем Пресвятой Троицы и иерейским благословением. По окончании ее новобрачные целомудренным поцелуем свидетельствуют святую и чистую любовь друг к другу.

Далее, согласно обычаю, новобрачных подводят к царским вратам, где жених целует икону Спасителя, а невеста — образ Божией Матери; затем они меняются местами и прикладываются соответственно: жених — к иконе Божией Матери, а невеста — к иконе Спасителя. Здесь же священник дает им крест для целования и вручает им две иконы: жениху — образ Спасителя, невесте — образ Пресвятой Богородицы.

Какой должна быть свадебная трапеза

Торжественно и радостно совершается Таинство брака. От множества народа: близких, родных и знакомых, — от блеска свеч, от церковного пения как-то невольно становится празднично и весело на душе.

После венчания молодые, родители, свидетели, гости продолжают праздник за столом.

Что может препятствовать христианскому браку

Зачастую готовящиеся к венчанию сначала регистрируют гражданский брак в загсе. Православная Церковь считает гражданский брак лишенным благодати, но как факт признает и не считает его незаконным блудным сожительством. Тем не менее условия заключения брака по гражданскому законодательству и по церковным канонам имеют различия. Однако не всякий гражданский брак может быть освящен в церкви.

Церковь не допускает вступление в брак более трех раз. По гражданскому законодательству разрешен четвертый и пятый брак, которые Церковь не благословляет.

Не благословляется брак, если один из брачующихся (и тем более оба) объявляет себя атеистом и говорит, что он пришел на венчание лишь по настоянию супруга или родителей.

Не разрешается венчание, если хотя бы один из супругов некрещен и не собирается принять крещения перед венчанием.

Венчание невозможно, если один из будущих супругов фактически состоит в браке с другим лицом. Сначала нужно расторгнуть гражданский брак, а если брак был церковный, обязательно взять разрешение архиерея на расторжение его и благословление на вступление в новый брак.

Еще одно препятствие к совершению браковенчания — кровное родство жениха и невесты и родство духовное, обретенное через восприемничество при крещении.

Когда не совершается венчание

Согласно каноническим правилам, не разрешается совершать венчание в течение всех четырех постов, в сырную седмицу, Пасхальную седмицу, в период от Рождества Христова до Богоявления (Святки). По благочестивому обычаю не принято совершать браки в субботу, а также накануне двунадесятых, великих и храмовых праздников, дабы предпраздничный вечер не проходил в шумном веселии и развлечениях. Кроме того, в Русской Православной Церкви браковенчание не совершается по вторникам и четвергам (накануне постных дней — среды и пятницы), накануне и в дни Усекновения главы Иоанна Предтечи (29 августа/11 сентября) и Воздвижения Креста Господня (14/27 сентября). Исключения из этих правил могут быть сделаны по нужде только правящим архиереем.

Правмир

Венчание в православной церкви — правила, подготовка, что нужно для обряда и как проходит

Полное содержание

Содержание

Духовная суть венчания

Для православных верующих венчание является важным и ответственным шагом. Оно необходимо для того, чтобы муж и жена стали единым целым на духовном уровне. Из семьи формируется «малая» церковь, где муж, будучи главой семьи, становится символом главы церкви — Христа, а жена — самой Церкви, которая была обручена Спасителю.

Рекомендуем

Методы очистки жилища от негативной энергии

Кому можно венчаться?

Участвовать в таинстве венчания допускается мужу и жене, у которых имеются документы о заключении брака и соответствующая отметка в паспортах. Оба должны быть православными крещеными христианами. Желательно, чтобы супруги жили активной церковной жизнью, регулярно посещали храм, исповедовались и причащались. В некоторых случаях допускается проводить венчание над теми парами, где один супруг не принадлежит к православной вере. Такое бывает, когда родители гарантируют, что их будущие дети обязательно будут крещены.

Для мужа и жены обязательно соответствие установленному законом брачному возрасту. Мужу на момент венчания должно исполниться 18 лет, а жене — минимум 16. По мнению Церкви, детям лучше всего рождаться в венчанном браке, поэтому, если жена уже вынашивает плод, паре будет легче обвенчаться. Таинство венчания может быть проведено даже при отсутствии родительского благословения на брак, поскольку оно в этом случае может быть заменено благословением священника-духовника.

Рекомендуем

Как притянуть к себе деньги — приметы, заговоры и обряды

Важные условия для проведения венчания

Церковь накладывает относительно немного ограничений на проведение венчания. Она не одобряет проведение данного обряда между атеистами, некрещеными людьми. Не венчают родственников (как кровных, так и духовных). Венчание может быть проведено не более 3 раз за жизнь человека. Также к таинству не допускаются люди, которые женились и вышли замуж уже более 3 раз в жизни.

Церковь не венчает молодоженов с разными вероисповеданиями. Если какой-то супруг или оба они уже состояли в браке, то он обязательно должен быть расторгнут. Церковь с неодобрением относится к бракам, которые заключены между людьми с существенной разницей в годах. В большинстве храмов таким парам могут отказать в проведении таинства. Но этого правила придерживаются не все церкви.

Рекомендуем

Домашние ритуалы на богатство и везение

Как выбрать дату?

Молодожены чаще всего стремятся пройти таинство венчания в один день с регистрацией своих отношений в загсе. Однако это слишком важный шаг, и его рекомендуется проводить после рождения первого ребенка или по прошествии нескольких лет, прожитых в совместном браке.

Таинство венчания проводится в церквях не ежедневно. Супруги могут пройти его по понедельникам, средам, пятницам и воскресеньям. Во вторник, четверг и субботу никого не венчают.

В церковном календаре есть четыре поста. Пока они идут, на заключение церковных браков накладывается ограничение. К ним относятся:

• Рождественский (Филиппов) пост — с 28 ноября по 6 января;
• Великий пост — 48 дней до праздника Пасхи, с 11 марта по 27 апреля в 2019 году;
• Петров пост — дата и продолжительность зависят от дня празднования Пасхи, может длиться от 8 до 42 дней, в 2019 году — с 24 июня по 11 июля;
• Успенский пост — с 14 по 27 августа.

В первую (Светлую) неделю со дня Пасхи и на Масленицу церковные браки не заключаются. Существуют еще некоторые важные для православной церкви даты, когда венчание не проводится:

• 7-19 января — Святки;
• 11 сентября — Усекновение главы Иоанна Предтечи;
• 27 сентября — праздник Воздвижения Креста Господня.

Даже в том случае, если дата, выбранная супругами для проведения ритуала, является разрешенной, следует сходить в церковь и проконсультироваться по данному вопросу со священником. При выборе даты необходимо рассчитать, чтобы в день венчания у жены не было «критических дней», поскольку женщинам в этот период запрещено посещать церковь.

Подготовка к венчанию

Венчание — важное церковное таинство в церкви. К нему следует правильно подготовиться.

Выбор свидетелей

Перед венчанием муж и жена должны подобрать себе по 1 свидетелю (поручителю, восприемнику). Они нужны примерно для того же, для чего крещеным людям нужны крестные. Свидетели оказывают духовное руководство и опеку над семьей. В качестве свидетелей не допускается приглашать:

• мужчину и женщину, живущих гражданским браком;
• людей, относящихся к какой-либо другой религии, кроме православной;
• разведенных;
• родителей супругов;
• некрещеных людей.

Рекомендуется брать в восприемники семейную благочестивую пару, которая могла бы стать авторитетом для венчающихся супругов. Поручителями могут пойти друзья жены и мужа. Сегодня бывает трудно найти людей, которые бы соответствовали тем требованиям, что предъявляются свидетелям, и которые могли бы взять на себя ответственность за последующую совместную жизнь венчающихся. В этой связи церковь допускает проведение таинства и вовсе без поручителей. Однако священника необходимо предварительно предупредить об этом.

Что делают свидетели на венчании?

Свидетели являются полноценными участниками таинства венчания, которые на протяжении всей процедуры находятся ближе всех к супругам. Они подают молодоженам обручальные кольца и расстилают для молодых рушник возле аналоя. Когда муж и жена делают 3 круга вокруг аналоя, что символизирует их вступление в семейную жизнь, свидетели должны сопровождать их.

Во время венчания свидетели стоят сзади брачующихся и удерживают над их головами специальные венцы. Процедура венчания длится около часа, а венцы тяжелы, и их приходится постоянно удерживать в руках. Подбирая поручителей, нужно учесть, что они должны быть сильными, чтобы суметь удержать эти венцы в руках до конца церемонии. Если таинство проходит без присутствия поручителей, эти венцы просто надевают супругам на головы.

Когда венчание закончится, свидетели не должны сразу же расходиться. Им еще предстоит помочь молодоженам собрать букеты цветов и подарки.

Что дарят на венчание?

Таинство венчания не предполагает обязательного дарения подарков молодоженам. Но это не запрещено, и близкие люди часто хотят порадовать супругов каким-либо подарком. Можно подарить общий подарок от обоих свидетелей или преподнести презенты по отдельности.

Приятным подарком станут иконы, которые приобретены в церковной лавке или вышиты самостоятельно. В последнем случае их необходимо освятить в церкви. Лучше всего дарить иконы Иисуса Христа, Богородицы или святых Февронии и Петра, которые считаются покровителями брака в православии.

Допускается дарить фигурки ангелов. Часто в качестве подарков используют фотоальбомы или серебряные кубки, на которых выгравированы имена супругов и дата проведения таинства. Дарить деньги на венчание не принято.

Что делать перед таинством?

Супруги должны подготовиться к венчанию не только внешне, но и внутренне, духовно. Для этого существуют исповедь и причастие.

Пост

Подготовка брачующихся к исповеди начинается с поста. Он длится от 3 дней до недели. При желании молодожены могут сделать свой пост более длительным или строгим, но на это обязательно необходимо попросить благословения у священника. Особенно это важно для тех людей, которые не имеют опыта постов. Все дни поста необходимо воздерживаться от употребления мясной пищи, молока, яиц и пр. Если человек болеет или занят на тяжелых физических работах, ему допускается поститься не слишком строго.

Пост не должен быть сведен к одному только воздержанию от некоторых видов пищи. Более важной частью поста является прекращение различных увеселений. Следует воздержаться от курения или употребления алкогольных напитков. Мужу и жене на время поста настоятельно рекомендуется воздержаться от половых отношений.

Во время поста необходимо часто и регулярно молиться как дома, так и в церкви. Нужно почаще бывать в храме, по возможности не пропускать церковные службы. Домашнюю молитву лучше проводить супругам вместе, чтобы стать ближе друг к другу в духовном смысле.

Исповедь

Все вышеуказанные действия в православии принято называть говением. Задача его состоит не только в очистке души перед причастием, но и в подготовке к исповеди. Во время этой процедуры молодые подходят к священнику и каются в совершенных прежде грехах. Рекомендуется предварительно записать совершенные грехи на бумажке, чтобы не забыть их на исповеди.

Людям, которые исповедуются впервые, рекомендуется использовать специальную брошюру в помощь. Необходимо подойти к священнику и попросить его порекомендовать качественное пособие.

Причастие

Таинство причастия (Евхаристия) является самым важным из всех церковных таинств. Его проводят сразу после исповеди. Без участия в нем венчание не может быт совершено. Брачующиеся должны готовиться к нему таким же образом, как готовятся и все остальные люди.

Подготовка набора атрибутов: список

Венчание проводится при наличии специальной церковной атрибутики. Каждая из ее частей имеет свое значение в таинстве.

Иконы и крестики

При прохождении венчания священник благословляет невесту иконой Богородицы, а жениха — Христа. Божья Матерь в данном случае символизирует уход за домашним очагом, верность мужу и заботу о детях. Христос же будет напоминать мужу о том, что он должен быть ответственным за свою жену, обязан заботиться о ней, всячески опекать и оберегать. В венчании используются и нательные крестики.

Кольца

Венчальные кольца являются символом любви, преданности и верности брачующихся друг другу. Перед началом таинства кольца отдают священнику, и он освящает их на церковном престоле. Традиционно сложилось так, что жениху нужно золотое кольцо, а невесте — серебряное.

Свечи и вино

Для проведения венчания используются специальные свечи, отличные от тех, что продаются в церковных лавках. Такие свечи горят в течение всей церемонии и символизируют Божью благодать, снизошедшую на молодоженов. Еще он является символом яркой и пламенной любви.

Вино, в качестве которого используется церковный кагор, является символом семейной жизни со всеми ее радостями и невзгодами. Чашу с вином выпивают оба молодожена вместе в завершении таинства.

Венцы

Брачные венцы, которые держат свидетели над головами жениха и невесты, являются символом непорочной любви молодоженов. Они также символизируют те венцы, которые ожидают супругов по достижении ими Царствия Небесного.

Правила дресс-кода

Невеста должна подобрать для себя платье не выше колен. Оно должно закрывать плечи и по возможности руки. Глубокое декольте на платье не допускается. Цвет платья должен быть светлым, темные тона лучше не использовать, поскольку они не соответствуют торжественности церемонии. Брючные костюмы и сарафаны не подходят для того, чтобы надеть их на церемонию венчания. Голова невесты должна обязательно быть покрыта. В конце венчания молодоженам на головы помещают венцы, и потому большая широкополая шляпа на голове жены под венцом будет неуместна.

Обувь может быть любой, однако от туфлей на высоких каблуках рекомендуется отказаться. Это связано с тем, что венчание представляет собой продолжительную процедуру, которую необходимо полностью отстоять на ногах. Высокие шпильки будут только мешать этому. Макияж допускается, но он не должен быть слишком ярким. Из косметики не рекомендуется использовать только помаду.

Жениху бывает достаточно надеть строгий темный костюм (хотя допускается одежда светлых тонов). Спортивную и повседневную одежду или джинсы использовать не следует. Головного убора у мужчины быть не должно.

Гости и свидетели должны быть одеты в соответствии с церковным этикетом. Для мужчин подойдет одежда строгих тонов без головного убора, для женщин — закрытая одежда с платком или любым другим головным убором. Брючные костюмы для женщин нежелательны. Все присутствующие на церемонии должны обязательно носить нательные крестики.

Как проходит венчание?

Обряд венчания начинается с обручения. Раньше оно было отдельной процедурой, но сейчас почти всегда проводится вместе с венчанием. Супруги встают у дверей церкви, и священник вводит их внутрь, будто Адама и Еву в рай. Затем батюшка проводит каждение, освящая этим молодоженов. Батюшка благословляет брачующихся и дает им свечи. Когда он благословит молодоженов, они должны троекратно перекреститься.

Диакон начинает читать особые ектеньи. Пока он делает это, все присутствующие в храме могут молиться за ним. Батюшка читает тайную особую молитву за молодоженов.

После этого вносят кольца. Вместе с молитвой кольцо надевают сначала жениху, а затем невесте. Они должны 3 раза обменяться ими между собой в знак того, что отныне у них все будет общим. На этом заканчивается обручение и начинается непосредственно венчание.

Молодожены, держа в руках свечи, проходят в середину церкви, при этом поется особенный псалом. Супруги встают на полотенце рядом с аналоем. На самом аналое лежит Евангелие, крест и венцы. Последний атрибут считается в христианстве символом не только торжества, но и мученичества. Оно означает, что мужу или жене бывает тяжело терпеть все недостатки спутника жизни. Поэтому на это испрашивается Божья помощь.

У каждого из супругов священник спрашивает, согласны ли они добровольно вступить в брак. Молодожены должны положительно ответить на данный вопрос. Затем следует вопрос, не было ли сердце кого-то из супругов обещано кому-то еще. После этого следует чтение 3 особых молитв. Одна — молитва Иисусу Христу, а 2 других — Триединому Богу.

Венцы возлагают молодым на головы с молитвой, при этом читаются соответствующие фрагменты из Священного Писания. Потом читают еще несколько непродолжительных молитв, и супругам дают выпить вина из чаши. Следом за этим молодоженам связывают руки, и священник 3 раза проводит их за собой вокруг аналоя. В завершении обряда батюшка вручает молодоженам иконы и зачитывает им свое наставление.

Народные приметы, связанные с венчанием

В народе существует ряд народных примет, которые имеют отношение к таинству венчания. Церковь учит не воспринимать всерьез подобные суеверия.

Законными принято считать объективные поводы:

• плотская измена;
• смерть;
• отказ мужа (жены) от православия;
• снохачество;
• сводничество;
• аморальный порок у мужа или жены;
• недуг, который передается половым путем, в перечень включают гонорею, СПИД, сифилис, прочие болезни;
• алкоголизм;
• психические заболевания, не поддающиеся лечению;
• наркомания;
• измена вере;
• сделанный против воли мужа аборт;
• пожизненное заключение.

Сколько раз можно венчаться в православии

Православные священнослужители порицают разводы, по их мнению, это грех, потому что венчание говорит людям и Богу о выборе вечного спутника. Чтобы не грешить, к церковному обряду следует относиться осмысленно. В случае распада семьи церковь допускает два развода.

После первого венчания человеку позволительно дважды сочетаться узами церковного брака с новыми партнерами. Священнослужители берут во внимание количество гражданских союзов, документально оформленных в ЗАГСе. Если у супруга (супруги) их больше трех, то церковь отвечает отказом и не венчает пару. Все эти тонкости упомянуты в церковном законе.

В каких случаях повторное венчание невозможно

Зарегистрированные гражданские отношения с одним человеком делают венчание с другим партнером невозможным. Церковные законы отрицают многоженство и уважают союз, оформленный по всем правилам в ЗАГСе. Обряд венчания назначают после документального подтверждения официальной регистрации.

Венчаться не разрешают, если супруг (супруга) некрещеный, атеист. Православная церковь отказывается проводить обряд, если супруги исповедуют разные религии.

Человеку, изменившему жене (мужу), разрушившему первые официальные отношения, нельзя вступать в церковный брак повторно. На пострадавшую сторону этот запрет не распространяется. Супруг (супруга) может узаконить новые отношения, совершив обряд венчания. Церковью производится контроль родственных отношений. В венчании отказывают лицам, находящимся в 1, 2, 3, 4-й степени родства.

Отказывают в процедуре лицам, трижды побывавшим в законном браке. Под эту категорию попадают вдовцы и вдовы, 3 раза потерявшие супруга (супругу). Этим брак, заключенный по церковным канонам, отличается от гражданского. У последнего подобных ограничений нет. Сотрудники ЗАГСа принимают к рассмотрению все заявления граждан, поданные на регистрацию.

Основные правила для вдов и вдовцов

Смерть супруга (супруги) означает окончание церковных уз брака. Вдова (вдовец) может заключать новый христианский супружеский союз. В его проведении есть отличия:

• во время обручения не зачитывают молитву «Господи Боже наш», ектинию «Помилуй нас Боже»;
• не поют псалом «Блажени вси» перед свершением обряда венчания;
• брачующихся не спрашивают, желают ли они заключить брак;
• молодым не дают зажженные свечи, венцы отсутствуют.

Особенности проведения обряда во второй раз

По православным обычаям, перед венчанием супруги должны соблюдать пост на протяжении 3-4 дней. За 12 часов до таинства прекратить употребление воды, пищи. Несколько дней избегать интимных отношений. Обязательно посетить литургию, сходить на исповедь. Прочитать молитвы перед причастием:

• Господу Иисусу Христу;
• Ангелу-Хранителю;
• Богоматери;
• Последование к святому Причащению.

Когда супругов венчают первый раз, венцы должны находиться прямо над головами молодых. Во время свершения повторного обряда их место над плечами. Они отсутствуют, когда таинство свершают в 3-й раз. Церемония проходит по традиционной схеме, когда один супруг будет венчаться впервые, а другой повторно.

Как получить разрешение после развода

При наличии неразрешимых противоречий венчанные муж и жена должны расторгнуть гражданский брак. Посетить отдел ЗАГСа, пройти официальную процедуру развода, на руки получить документальное подтверждение. В православии понятие разведенная женщина (мужчина) не существует. Таинство венчания происходит перед Богом, а не на бумаге. Бремя ответственности за свою дальнейшую совместную жизнь молодые будут нести перед Господом. Чтобы обвенчаться повторно, требуется выполнить ряд процедур:

• обратиться в Епархиальное управление, письменно оформив прошение на имя архиерея;
• собрать пакет необходимых документов, приложить его к прошению;
• ожидать получения ответа;
• чтобы в деталях объяснить причины развода, пройти собеседование, его проводит священник, он изучает причины, признает их уважительными и дает благословение на повторное венчание, или не признает их объективность, отказывает в благословении.

Получив разрешение, человек может повторно венчаться в любом православном храме страны. Для получения благословения и совершения таинства церковного брака присутствие бывшего супруга не требуется.

Перечень документов, которые нужны при подаче прошения:

• российский паспорт;
• документ о венчании;
• свидетельство о разводе из ЗАГСа;
• справка о смерти или заключение врача о неизлечимом недуге.

Форму письменного заявления на повторное венчание определяет церковь, в которой оно будет проходить. Служители храма дадут подробную консультацию, покажут образец заполнения, укажут все необходимые реквизиты (епархия, имя правящего архиерея). Служитель озвучит сумму добровольного пожертвования.

Плату за таинство венчания не берут.

Развенчание

Церковного развенчания, как официальной процедуры, подтвержденной документально, не существует. Это бытовой термин, его часто употребляют служители в храмах. Если один из супругов совершил грех (изменил), то церковь признает, что данный брак утратил силу. На бумаге этот факт не фиксируют. Под развенчанием стоит понимать благословение, выданное церковью на повторный брак.

Церковный союз считается расторгнутым после обряда повторного венчания. Церковь не считает вескими для его свершения мирские причины:

• расхождение духовных и житейских интересов;
• финансовые и жилищные проблемы семьи.

Что еще нужно знать

Церковные браки заключают не каждый день недели. В Русской Церкви венчание могут назначить на понедельник, среду, пятницу, воскресенье. Исключение составляют дни поста, их календарь приведен ниже в таблице.

Церковную церемонию не проводят накануне и в период великих христианских и храмовых праздников, во время празднования Святок. Ответственность за брак несут оба супруга. Не стоит идти в храм, заключать вечный союз перед Богом, если есть сомнения в партнере или в собственных намерениях.

Желающим принять Таинство Венчания | СЕМЬЯ и ВЕРА

Желающим принять Таинство Венчания

Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!

Венчание — это не обряд. Венчание является Церковным Таинством, в котором Господь соединяет мужчину и женщину во едину душу и едину плоть.

Ниже мы размещаем статью священника Константин Слепинин, где батюшка отвечает на многие вопросы, касающиеся сего Таинства. В частности: Какие существуют церковно-канонические препятствия к браку? Когда Таинство Венчания не совершается? Как подготовиться к Таинству Венчания?

Также о. Константин дает необходимые советы венчающимся. Разъясняет чинопоследование Таинства Венчания. Говорит о суевериях, связанные с Таинством. Затрагивает тему расторжения церковного брака. И, конечно же, делает акцент на том, что венчаться никогда не поздно!

«Брак есть Таинство, в котором при свободном, перед священником и Церковью обещании женихом и невестой взаимной супружеской верности, благословляется их супружеский союз, во образ духовного союза Христа с Церковью, и испрашивается им благодать чистого единодушия к благословенному рождению и христианскому воспитанию детей» («Православный катехизис» митрополита Филарета).

Церковно-канонические препятствия к браку:

Условия заключения брака, установленные гражданским законодательством и церковными канонами, имеют значительные различия, поэтому не всякий гражданский союз, зарегистрированный в ЗАГСе, может быть освящен в Таинстве брака:

• Церковью не допускается четвертый и пятый браки.

• Запрещается вступать в брак лицам, находящимся в близких степенях родства.

• Церковь не благословляет брак, если один из брачующихся (или оба) объявляет себя убежденным атеистом, пришедшим в храм лишь по настоянию супруга или родителей.

• Нельзя венчаться некрещеным.

• Нельзя венчать брак, если один из новобрачных фактически состоит в браке с другим лицом.

• Запрещается брак между кровными родственниками вплоть до четвертой степени родства (то есть с троюродным братом или сестрой).

• Древняя благочестивая традиция запрещает браки между крестными родителями и крестниками, а также между двумя восприемниками одного ребенка. Строго говоря, канонических препятствий к этому нет, однако в настоящее время разрешение на такой брак может быть получено только у правящего архиерея.

• Нельзя венчаться тем, кто дал ранее монашеские обеты или принял рукоположение в священный сан.

• В наши дни Церковь не производит дознания о совершеннолетии, психическом и физическом здоровье жениха и невесты, добровольности их вступления в брак, так как эти условия обязательны для регистрации гражданского союза. Разумеется, скрыть от представителей государственных органов те или иные препятствия к браку можно. Но невозможно обмануть Бога, поэтому главным препятствием для совершения незаконного брака должна стать совесть брачующихся.

• Отсутствие родительского благословения на Венчание является весьма прискорбным фактом, однако в случае совершеннолетия жениха и невесты оно не может воспрепятствовать Венчанию. Кроме того, часто родители-атеисты противятся именно церковному браку, и в таком случае родительское благословение может быть заменено священническим, лучше всего – благословением духовника хотя бы одного из супругов.

Венчание не совершается:

• В течение всех четырех многодневных постов

• Во время Сырной седмицы (масленицы)

• На Светлой (Пасхальной) Седмице

• От Рождества Христова (7 января) до Крещения (19 января)

• Накануне двунадесятых праздников

• По вторникам, четвергам и субботам в течение всего года

• 10, 11, 26 и 27 сентября (в связи со строгим постом ради Усекновения главы Иоанна Крестителя и Воздвижения Креста Господня)

• Накануне престольных храмовых дней (в каждом Храме – свои)

• При чрезвычайных обстоятельствах исключение из этих правил может быть сделано по благословению правящего архиерея

Советы венчающимся

• Чтобы Венчание стало подлинным праздником, запоминающимся на всю жизнь, необходимо заранее позаботиться о его организации. В первую очередь, согласовать место и время совершения Таинства.

• Во многих Храмах существует предварительная запись, при которой указывается не только день, но и время Венчания. Сделать ее может любой родственник. В этом случае венчать будет священник, на которого выпадает очередность треб.

• В тех Церквах, где такая запись отсутствует, молодожены оформляют квитанцию на совершение Таинства в день свадьбы, за свечным ящиком. Однако здесь нельзя назвать время точно, так как Венчания начнутся только после других треб. Зато можно договориться» с конкретным священником, если к этому есть потребность.

• В любом случае в церкви понадобится свидетельство о браке, поэтому регистрация брака в ЗАГСе должна быть раньше Венчания.

• При возникновении препятствий, перечисленных выше, желающим повенчаться необходимо лично обратиться в канцелярию митрополита с прошением. Владыка рассмотрит все обстоятельства; при положительном решении поставит резолюцию, по которой Венчание совершат в любом Храме.

• В первые века христианства Венчание совершалось непосредственно за Божественной литургией. Сейчас этого не бывает, но совместное причастие перед началом супружеской жизни исключительно важно. Поэтому молодоженам надо приходить в Храм в день свадьбы к началу службы, ничего не есть, не пить и не курить накануне, с 12 часов ночи, и, если супружеская жизнь уже имеет место, воздержаться в последнюю ночь от брачных отношений. В Храме жених и невеста исповедуются, молятся за Литургией и причащаются Святых Тайн. После этого обычно около часа идут Молебны, Панихиды и Отпевания. За это время можно переодеться в венчальные одежды (если в храме есть помещение для этого). Невесте советуем надеть удобную обувь, а не туфли на высоких каблуках, на которых трудно выстоять несколько часов подряд.

• Присутствие друзей и родственников молодоженов за Литургией желательно, но, в крайнем случае, они могут прийти к началу Венчания.

• Делать фотографии и снимать бракосочетание видеокамерой разрешается не во всех Храмах: лучше обойтись без этого, сделав памятную фотографию на фоне Храма после совершения Таинства.

• Обручальные кольца надо заранее отдать венчающему священнику, чтобы он освятил их возложением на Престол.

• Возьмите с собой кусок белого полотна или полотенце. На нем молодые будут стоять.

• У невесты непременно должен быть головной убор; косметика и украшения – или отсутствовать, или в минимальном количестве. Обязательны нательные крестики для обоих супругов.

• По русской традиции, всякая супружеская пара имеет свидетелей (шаферов), организующих брачный пир. Пригодятся они и в Храме – держать венцы над головами новобрачных. Лучше, если это будут двое мужчин, поскольку венцы достаточно тяжелые. Шафера должны быть крещеными.

• Церковный устав запрещает венчать несколько пар одновременно, но на практике такое бывает. Разумеется, каждый паре хотелось бы венчаться отдельно. Но в таком случае Таинство может затянуться надолго (продолжительность одного венчания -45-60 минут). Если молодожены готовы ждать, пока не перевенчают всех остальных, то им не откажут в отдельном Таинстве. В больших соборах отдельно венчают за двойную плату. В будние дни (понедельник, среда, пятница) вероятность того, что придут несколько пар, значительно меньше, чем по воскресеньям.

Чинопоследование таинства

• Таинство Брака состоит из двух частей – Обручения и Венчания. В прошлом они были отделены по времени друг от друга, Обручение совершалось при Помолвке и могло быть расторгнуто впоследствии.

• Во время обручения священник вручает брачующимся зажженные свечи – символ радости, тепла и чистоты. Затем он надевает кольца, сначала жениху, а потом невесте, и трижды – в образ Святой Троицы – переменяет их. По уставу кольцо жениха должно быть золотым, а невесты – серебряным, причем после тройной перемены у жениха остается кольцо невесты, серебряное, а у нее золотое, как залог верности. Но допустимы и другие материалы.

• После обручения молодые проходят на середину Храма. Священник вопрошает их о том, свободно ли их желание стать законными супругами, ни обещались ли они кому-нибудь другому. После этого произносятся три молитвы, в которых испрашивается благословение Божие на сочетающихся браком, вспоминаются благочестивые супружеские союзы Ветхого и Нового Заветов. Выносятся венцы – богато украшенные короны, подобно царским, и возлагаются на головы молодым. Венец – это образ венца Царства Небесного, но и символ сродни мученичеству. Священник, воздев к Богу руки, трижды произносит: «Господи, Боже наш, славою и честию венчай их!» – после чего читает отрывки из апостольского послания и Евангелие, рассказывающее о том, как Господь благословил брак в Кане Галилейской.

• Приносится чаша с вином – символ жизненной чаши радостей и скорбей, которую супруги должны делить до конца своих дней. Священник в три приема преподает вино молодым. Затем он соединяет их руки и трижды обводит вокруг аналоя под пение свадебных тропарей. Круг – символ того, что Таинство совершено навечно, хождение за священником – образ служения Церкви.

• В завершение Таинства супруги встают у Царских врат алтаря, где священник произносит им слово назидания. Затем родные и друзья поздравляют новую христианскую семью.

Суеверия, связанные с венчанием

• Пережитки язычества дают о себе знать всевозможными суевериями, которые хранятся в народе. Так, существует поверье, что случайно упавшее кольцо или погасшая венчальная свеча предвещает всевозможные несчастья, трудную жизнь в браке или раннюю смерть одного из супругов. Распространено и суеверие, что тот из брачующихся, кто первым вступит на расстеленное полотенце, будет всю жизнь главенствовать в семье. Некоторые думают, что нельзя венчаться в мае, «будешь потом всю жизнь маяться». Все эти вымыслы не должны волновать сердца, ибо их творец – сатана, названный в Евангелии «отцом лжи». А к случайностям (например, падение кольца) нужно относиться спокойно – всякое бывает.

Последование о второбрачных

• Церковь смотрит на второй брак неодобрительно и допускает его только по снисхождению к человеческим немощам. В последование о второбрачных добавляются две покаянные молитвы, нет вопрошений о свободе волеизъявления. Такой чин совершается в случае, если и жених, и невеста вступают в брак во второй раз. Если один из них венчается впервые, совершается обычное чинопоследование.

Венчаться никогда не поздно

• В безбожное время множество супружеских пар образовалось без благословения Церкви. При этом невенчанные супруги часто всю жизнь хранят верность друг другу, воспитывают детей и внуков в мире и согласии. Но по каким-то причинам не хотят венчаться. Церковь никогда не отказывает в благодати Таинства, даже если супруги находятся на склоне лет. Как свидетельствуют многие священники, те пары, которые венчаются в зрелом возрасте, порой относятся к Таинству Брака серьезнее, чем молодые люди. Пышность и торжественность свадьбы у них заменяется благоговением и трепетом перед величием брака.

Расторжение церковного брака

• Расторгнуть церковный брак может только правящий архиерей той епархии, где совершалось Венчание, при наличии измены одного из супругов или других серьезных причин, например, вины прелюбодеяния или обмана при произнесении свадебных клятв.

Разделяют ли сейчас чин обручения и венчание?

Для чего нужно предъявлять штамп о регистрации брака перед Венчанием?

Почему брак – это именно Христово Таинство?

 << На главную страницу         На рубрику — «Жених и Невеста» >>

Венчание — это что за обряд? В чем состоит таинство венчания? Правила венчания в православной церкви : Labuda.blog

У церемонии венчания достаточно древние корни, она берет свое начало с IX–X веков и имеет не только красивое содержание, но и несет в себе глубокий смысл. Венчание – это обряд, соединяющий мужчину и женщину перед лицом Бога на вечную любовь и верность, превращая брак в таинство, относящееся к духовному бытию.

Суть венчания

В современном мире, к сожалению, многие люди неверно трактуют саму суть таинства и относятся к этому церковному обряду как к модному и красивому мероприятию, которое может скрасить торжественный день бракосочетания. Даже не задумываясь о том, что венчание – это не простая формальность. Пойти на этот шаг должны лишь те люди, которые веруют в вечность брака на земле и на небесах. И принять такое решение можно только при обоюдном согласии, как осознанный и хорошо обдуманный поступок. Не следует забывать, что обряд относится к одному из семи таинств, в результате которого благодать Святого Духа передается человеку, и происходит это невидимым образом.

Правила венчания

Если всё же отношения в паре проверены временем, чувства глубоки, а желание совершить обряд хорошо взвешено, тогда стоит ознакомиться с условиями, без которых невозможно венчание в православной церкви. Правила являются обязательными для исполнения:

1. Основанием для венчание является свидетельство о браке.
2. Главная роль в семье отводится мужу, который должен любить свою жену самоотверженно. А жена должна повиноваться мужу по доброй воле.

Именно на мужа возлагается обязанность хранить связь семьи с церковью. Развенчание допускается только в самых экстренных ситуациях, например, при измене одного из супругов или в случае душевной болезни. Кстати, последнее также может стать причиной отказа в венчании.

В древние времена существовал такой обычай, когда молодые подавали прошение священнику о венчании, он объявлял об этом на народном вече, и только по прошествии времени, если не находились люди, которые могли сообщить о невозможности брака, проводился обряд.

Общее количество венчаний человека на протяжении жизни не может превышать трех раз.

К обряду допускаются только крещеные молодые и их свидетели, на каждом обязательно должен быть нательный крестик.

Если кто-то из венчающихся не знает, крещен он или нет, нужно обязательно обсудить этот вопрос со священником. Как правило, положительный ответ возможен при согласии молодых родить и растить детей, следуя православным традициям.

Возрастные ограничения: мужчине должно быть не меньше 18 лет, а женщине не меньше 16.

Венчание – это исконно христианский обряд, поэтому к нему не допускаются люди, исповедующие другую религию (мусульмане, иудеи, буддисты и т. д.), а также атеисты.

Запрет на венчание налагается в том случае, если жених и невеста состоят в родственных связях, даже в четвертом поколении. И нежелательно заключение брака между крестными родителями и крестниками.

Если у кого-то из молодоженов заключен побочный брак, венчание запрещается.

А вот такие обстоятельства, как беременность жены, или если у молодоженов нет родительского благословения, не являются поводом для отказа в венчании.

Когда можно проводить венчание?

По православному календарю венчания можно проводить в течение всего года, за исключением дней больших постов — Рождественского (с 28 ноября по 6 января), Великого (семь недель до Пасхи), Петрова поста (со второго понедельника после Троицы до 12 июля), Успенского (с 14 по 27 августа), Масленицы, в канун всех больших церковных праздников. Венчальные церемонии проводятся в понедельник, среду, пятницу и воскресенье. Но, согласно народным поверьям, среда и пятница не подходят для совершения таинства. А также лучше избежать венчания 13 числа.

А вот самыми счастливыми для брака считаются периоды после Покрова осенью, от Крещения до Масленицы зимой, между Петровым и Успенским постом летом, на Красную Горку весной.

Много пар хотят повенчаться в день официальной регистрации брака, но назвать это правильным нельзя. Священники, как правило, отговаривают молодых от подобного рода поспешных поступков. Лучше всего, когда пары венчаются в годовщину своей свадьбы или уже после рождения детей. Чем позже это случится, тем осознаннее будет этот поступок. Год венчания станет памятным событием, которое засвидетельствует искренность чувств и уверенность в семейных узах.

Подготовка к венчанию

Особое значение имеет и процесс подготовки к такому ритуалу, как венчание в православной церкви. Правила здесь также присутствуют.

Самое первое, что необходимо сделать – это определиться с церковью и священником, который будет проводить обряд. Это достаточно ответственное задание, поскольку выбор нужно делать душой. Молодым в храме должно быть комфортно и спокойно, только так весь процесс будет иметь действительно великое значение. Будет ли это маленькая церквушка или величественный собор, зависит в первую очередь от пожелания молодых, абсолютно вся атмосфера святого места должна гармонично вписываться не только в духовную суть церемонии, но и отвечать душевному состоянию молодой пары, которая решила связать свою судьбу навечно.

С батюшкой тоже нужно обязательно поговорить, обсудить не только организационные моменты, но и присмотреться друг к другу, найти общий язык – это тоже очень важно для обряда. Очень многие батюшки уделяют особое внимание разговору с молодоженами, иногда они могут советовать отложить процедуру или повременить, тогда к советам священника следует прислушаться.

Еще, что немаловажно, не все священники имеют право проводить обряд венчания, например, запрещено это делать постриженным в монахи и находящимся под каноническими запретами. Иногда обряд по желанию молодой пары может проводить священнослужитель из другой церкви или собора, если, например, он является их духовным отцом.

Организационные моменты проведения обряда

Со священником необходимо согласовать дату и время, на которое назначено православное венчание. Правила церковной жизни обязывают к этому. Иногда в церкви одновременно могут венчаться несколько пар, этот нюанс также необходимо обговорить. Следует побеспокоиться, если на венчание фото- и видеосъемку будут проводить несколько операторов, чтобы не возникло суматохи, и это не испортило всего обряда.

Еще за неделю до венчания молодые должны начать соблюдать пост: не употреблять в пищу мясо, не пить спиртные напитки, не курить, воздерживаться от супружеской близости. Перед венчанием молодожены должны посетить богослужение, исповедоваться и причаститься.

Также необходимо заблаговременно побеспокоиться о покупке икон Спасителя и Божьей Матери, которые обязательно должны быть освящены, обручальных колец, которые до совершения обряда нужно отдать священнику, свечей, двух белых полотенец и четырех носовых платков. Следует обратить внимание, что по церковным канонам кольца следует покупать для жениха из золота, для невесты из серебра. Как правило, приобретение всех необходимых атрибутов возлагается на свидетелей.

Традиция использования в обряде венчания икон также имеет древние исторические корни. Издревле родители благословляли своих детей с использовании святых икон: сына — Христа Спасителя, дочь — Богородицы, давая, таким образом, наставление на путь истинный.

За проведение обряда венчания принято оставлять вознаграждение, о деньгах также следует поинтересоваться у священника. Если у пары нет финансовой возможности оплатить полностью всю сумму, можно об этом рассказать. Иногда сумма вообще не оглашается, и батюшка предлагает дать милостыню на церковь, в том размере, какой предоставляется возможным для молодоженов.

Выбор наряда для невесты

Что касается подвенечного платья невесты, которое она наденет на венчание в православной церкви, правила заключаются в следующем:

Также следует заблаговременно позаботиться об обуви, лучше всего подойдут туфли с закрытым передком на низком каблуке, ведь церемония венчания длится около часа, невеста должна чувствовать себя комфортно на протяжении всего этого времени.

Есть очень интересное поверье. Платье невесты обязательно должно быть с длинным шлейфом. По народному сказанию, чем длиннее будет шлейф – тем больше времени молодые будут вместе. Если шлейф в наряде не предусмотрен, его можно прикрепить только на время проведения венчания.

Также, когда проходит венчание в православной церкви, правила распространяются и на внешность всех присутствующих гостей. Женщины должны быть в платьях или юбках с прикрытыми коленями, также не следует оголять декольте и руки, голову нужно прикрыть платком или шарфом. На церемонии венчания не обязательно присутствие всех гостей свадьбы, это могут быть люди, которые действительно веруют в таинство обряда и относятся к этому процессу искренне. Для соблюдения формальности такие мероприятия лучше не посещать, а прийти только на банкет.

Церемония венчания

Венчание всегда начинается только после службы. Обряд состоит из двух этапов: первый – это обручение, венчание – это второй этап. В прошлом они были разделены между собой временем. После обручения пара могла расстаться, если возникали на то причины, венчание могло состояться только в том случае, если чувства были крепкими и искренними, ведь муж и жена выбирали друг друга не только для земной жизни, но навечно. В современном обряде обе составляющие церемонии происходят в один день.

Обручение

Обручение происходит у входа в церковь. Невеста становится по левую руку от жениха. Священник читает молитву, после чего он три раза благословляет пару и дает им в руки зажженные свечи. Снова читает молитву и обручает молодых кольцами. Кольца меняют с руки молодого на руку невесты трижды, в итоге золотое кольцо жениха остается на руке у молодой, а её серебряное кольцо на пальце будущего мужа. Только теперь пара может называть себя женихом и невестой.

Венчание

Священник заводит пару в храм и ставит перед аналоем на белое полотенце. Мужчину и женщину спрашивают, по доброй ли воле они сюда пришли, нет ли препятствий для заключения брака. Свидетели берут в руки венцы и держат их над головами у жениха и невесты. Здесь следует отметить, что сделать это не так и просто, особенно если свидетели низенькие, а молодые высокие, да и время церемонии не менее чем сорок минут в городских церквях, а если обряд проводится в монастыре, тогда и больше часа. Поэтому свидетелей желательно выбирать повыше. После прочитанных молитв молодым выносят чашу с вином, которую они должны три раза испить как символ того, что с этой минуты все в паре будет делиться поровну — и счастье, и горечи.

Следует предостеречь невесту: во время испития из чаши вина может возникнуть ситуация, когда фата очень близко окажется возле свечи и произойдет воспламенение. Чтобы этого не случилось, желательно заранее побеспокоиться о длине фаты, которая должна быть не слишком большой.

Руки новобрачных связывают белым полотенцем и их обводят вокруг аналоя трижды. В это время поет церковный хор. Батюшка подводит пару к Царским вратам алтаря и читает назидание на вечную жизнь вместе. После венчания все гости начинают поздравлять молодых, и раздается колокольный звон, знаменующий о рождении молодой семьи.

Если у молодых есть желание запечатлеть на долгую память венчание, фото- и видеосъемку можно проводить с разрешения священника. Правильнее всего согласовать, где именно должен находиться оператор, как ему лучше стоять или перемещаться. Обычно в церквах и соборах достаточно специфическое освещение, поэтому, для того чтобы качество съемки впоследствии не огорчило, желательно обратиться к хорошему специалисту. Бывают случаи, когда съемка категорически запрещена, тогда, чтобы памятное событие осталось в семейных архивах, можно сделать фотографии на фоне собора или храма.

Венчание на царство

Есть еще один древний обычай, о котором следует упомянуть, чтобы внести некоторую историческую ясность, – венчание на царство. Этот обряд проводили во время церемонии коронации монархов, и первым это начал Иван Грозный. Корона, которая при этом использовалась, вошла в историю под известным всем названием – шапка Мономаха. Обязательными атрибутами действа были бармы, держава и скипетр. А сам процесс имел сакральное содержание, основной сутью которого было таинство миропомазания. Но никакого отношения к бракосочетанию этот обряд не имеет.

Источник: fb.ru

от А до ЯДышу Православием

Венчание. Таинство Венчания: от А до Я

Венчание – это таинство Церкви, в котором Бог подает будущим супругам, при обещании ими хранить верность друг другу, благодать чистого единодушия для совместной христианской жизни, рождения и воспитания детей.

Желающие венчаться должны быть верующими крещеными православными христианами. Они должны глубоко осознавать, что самовольное расторжение брака, утвержденного Богом,также как и нарушение обета верности, есть безусловный грех.

Как готовиться к таинству венчания

Брачная жизнь должна начинаться с духовного приготовления.

Жених и невеста до брака непременно должны исповедаться и причаститься Святых Тайн. Желательно, чтобы они за три-четыре дня до этого дня подготовили себя к Таинствам исповеди и причастия.

Для браковенчания нужно приготовить две иконы — Спасителя и Божией Матери, которыми во время Таинства благословляют жениха и невесту. Раньше эти иконы брались из родительских домов, они передавались как домашняя святыня от родителей к детям. Иконы приносятся родителями, а если они не участвуют в Таинстве венчания — женихом и невестой.

Жених и невеста приобретают обручальные кольца. Кольцо — знак вечности и неразрывности брачного союза. Одно из колец должно быть золотым, а другое серебряным. Золотое кольцо символизирует своим блеском солнце, свету которого уподобляется муж в брачном союзе; серебряное — подобие луны, меньшего светила, блистающего отраженным солнечным светом. Теперь для обоих брачующихся покупаются, как правило, золотые кольца. Кольца могут иметь также украшения из драгоценных камней.

Но все же главное приготовление к предстоящему таинству — это говение. Святая Церковь рекомендует вступающим в брак подготовить себя к нему подвигом поста, молитвы, покаяния и причащения.

День и время венчания будущие супруги должны обговорить со священником заранее и лично.
Перед венчанием необходимо исповедоваться и причаститься Святых Христовых Тайн Возможно совершить это не в самый день Венчания.

Для совершения таинства Венчания нужно иметь:

• Икону Спасителя.
• Икону Божией Матери.
• Обручальные кольца.
• Венчальные свечи (продаются в храме).
• Белое полотенце (рушник для постилания под ноги).

Что надо знать свидетелям

В дореволюционной России, когда церковный брак обладал законной гражданской и юридической силой, браковенчание православных обязательно совершалось при поручителях — в народе их называли дружка, подружие или шаферы, а в богослужебных книгах (требниках) — восприемники. Поручители подтверждали своими подписями акт браковенчания в метрической книге; они, как правило, хорошо знали жениха и невесту, поручались за них. Поручители принимали участие в обручении и венчании, то есть во время обхождения жениха и невесты вокруг аналоя придерживали венцы над их головами.

Теперь поручители (свидетели) могут быть или же не быть — по желанию брачующихся. Поручители обязательно должны быть православными, желательно церковными людьми, должны относиться к Таинству венчания с благоговением. Обязанности поручителей при бракосочетании в своей духовной основе такие же, как восприемников в Крещении: как восприемники, опытные в духовной жизни, обязаны руководить крестниками в христианской жизни, так и поручители должны духовно руководить новой семьей. Поэтому раньше в поручители не приглашались люди молодые, не женатые, не знакомые с семейной и супружеской жизнью.

О поведении в храме во время таинства

Часто кажется, будто жених и невеста, сопровождаемые родными и друзьями, пришли в храм не для молитвы о вступающих в брак, а на действо. Ожидая окончания Литургии, они разговаривают, смеются, ходят по храму, становятся спиной к образам и иконостасу. Всем приглашенным в храм на браковенчание надо знать, что во время бракосочетания Церковь ни о ком больше не молится, как только о двоих лицах — женихе и невесте (разве только один раз произносится молитва “за воспитавших родителей”). Невнимание и неблагоговение жениха и невесты к церковной молитве показывает, что они пришли в храм только из-за обычая, из-за моды, по требованию родителей. Между тем этот час молитвы в храме имеет влияние на всю последующую семейную жизнь. Все находящие при бракосочетании, и особенно жених и невеста, должны горячо молиться во время совершения Таинства.

Как происходит обручение

Венчанию предшествует обручение.

Обручение совершается в ознаменование того, что брак совершается перед лицом Божиим, в Его присутствии, по Его всеблагому Промыслу и усмотрению, когда пред Ним скрепляются взаимные обещания вступающих в брак.

Обручение совершается после Божественной Литургии. Этим жениху и невесте внушается важность Таинства брака, подчеркивается, с каким благоговением и трепетом, с какой душевной чистотой они должны приступить к его заключению.

То, что обручение совершается в храме, означает, что муж принимает жену от Самого Господа. Чтобы яснее внушить, что обручение совершается перед лицом Божиим, Церковь повелевает обручающимся предстать перед святыми дверями храма, тогда как священник, изображающий в это время Самого Господа Иисуса Христа, находится в святилище, или в алтаре.

Священник вводит жениха и невесту в храм в ознаменование того, что венчающиеся подобно первозданным прародителям Адаму и Еве начинают с этой минуты перед лицом Самого Бога, в Его Святой Церкви, свою новую и святую жизнь в чистом супружестве.

Обряд начинается каждением в подражание благочестивому Товии, который возжег печень и сердце рыбы, чтобы дымом и молитвою отогнать демона, враждебного честным бракам (см.: Тов. 8, 2). Священник трижды благословляет сначала жениха, потом невесту, произнося: “Во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа” и дает им зажженные свечи. На каждое благословение сначала жених, потом невеста трижды осеняют себя крестным знамением и принимают от священника свечи.

Троекратное осенение крестным знамением и вручение жениху и невесте зажженных свеч есть начало духовного торжества. Зажженные свечи, которые держат в руках жених и невеста, знаменуют ту любовь, которую они отныне должны питать друг к другу и которая должна быть пламенна и чиста. Зажженные свечи знаменуют также целомудрие жениха и невесты и пребывающую благодать Божию.

Крестовидное каждение означает невидимое, таинственное присутствие с нами благодати Духа Святого, освящающего нас и совершающего святые таинства Церкви.

По обычаю Церкви, всякое священнодействие начинается славословием Богу, а при совершении брака оно имеет и особое значение: брачующимся брак их представляется делом великим и святым, таким, через которое славословится и благословляется имя Божие. (Возглас: “Благословен Бог наш”.).

Мир от Бога необходим брачующимся, и сочетаются они в мире, для мира и единомыслия. (Диакон возглашает: “Миром Господу помолимся. О свышнем мире и спасении душ наших Господу помолимся”.).

Затем диакон произносит, между другими обычными молениями, моления о брачующихся от лица всех присутствующих в храме. Первая молитва Святой Церкви о женихе и невесте — это молитва о ныне обручающихся и о спасении их. Святая Церковь молит Господа за жениха и невесту, вступающих в брак. Цель супружества — благословенное рождение детей для продолжения рода человеческого. Вместе с тем Святая Церковь произносит моление, чтобы Господь исполнил любое прошение жениха и невесты, относящееся к их спасению.

Священник, как совершитель Таинства брака, произносит вслух молитву к Господу о том, чтобы Он Сам благословил жениха и невесту на всякое благое дело. Затем священник, преподав мир всем, повелевает жениху и невесте и всем присутствующим в храме преклонить головы свои пред Господом, в ожидании от него духовного благословения, а сам тайно читает молитву.

Эта молитва возносится к Господу Иисусу Христу, Жениху Святой Церкви, которую Он обручил Себе.

После этого священник берет кольца со святого престола и надевает сначала кольцо жениху, трижды осеняя его крестообразно, говоря: “Обручается раб Божий (имя жениха) рабе Божией (имя невесты) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”.

 Потом надевает кольцо невесте, также с троекратным осенением ее, и произносит слова: “Обручается раба Божия (имя невесты) рабу Божиему (имя жениха) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”.

Кольца имеют при обручении очень важное значение: это не просто дар жениха невесте, а знак неразрывного, вечного союза между ними. Кольца кладутся на правую сторону святого престола, как бы перед лицом Самого Господа Иисуса Христа. Этим подчеркивается, что через прикосновение к святому престолу и возлежание на нем они могут принять силу освящения и низвести на брачующихся благословение Божие. Кольца на святом престоле лежат рядом, выражая тем самым взаимную любовь и единение в вере жениха и невесты.

После благословения священника жених и невеста меняются кольцами. Жених надевает свое кольцо на руку невесте в знак любви и готовности жертвовать всем жене своей и помогать ей всю жизнь; невеста надевает свое кольцо на руку жениху в знак своей любви и преданности, в знак готовности принимать от него помощь всю жизнь. Такой обмен производится трижды в честь и славу Пресвятой Троицы, Которая все совершает и утверждает (иногда кольца меняет сам священник).

Затем священник снова молит Господа о том, чтобы Он Сам благословил и утвердил Обручение, Сам осенил положение колец благословением небесным и послал им Ангела хранителя и руководителя в новой их жизни. На этом обручение заканчивается.

Как совершается венчание

Жених и невеста, держа в руках зажженные свечи, изображающие духовный свет таинства, торжественно входят на середину храма. Им предшествует священник с кадильницей, указывая этим, что на жизненном пути они должны следовать по заповедям Господним, а добрые дела их будут, как фимиам, возноситься к Богу Хор встречает их пением псалма 127, в котором пророк-псалмопевец Давид прославляет благословлённое Богом супружество; перед каждым стихом хор поет: “Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе”.

Жених и невеста становятся на разостланный на полу плат (белый или розовый) перед аналоем, на котором лежат крест, Евангелие и венцы.

Жених и невеста перед лицом всей Церкви еще раз подтверждают свободное и непринужденное желание вступить в брак и отсутствие в прошлом со стороны каждого из них обещания третьему лицу вступить с ним в брак.

Священник спрашивает жениха: «Имаши ли (имя), произволение благое и непринужденное, и крепкую мысль, пояти себе в жену сию (имя), юже зде пред тобою видиши».
( “Имеешь ли ты искреннее и непринужденное желание и твердое намерение быть мужем этой (имя невесты), которую видишь здесь перед собою?”)

И жених отвечает: «Имам, честный отче» (“Имею, честный отче”). И священник дальше спрашивает: «Не обещался ли еси иной невесте» (“Не связан ли ты обещанием другой невесте?”). И жених отвечает: «Не обещахся, честный отче» (“Нет, не связан”).

Потом такой же вопрос обращен к невесте: «Имаши ли произволение благое и непринужденное, и твердую мысль, пояти себе в мужи сего (имя), егоже пред тобою зде видиши» (““Имеешь ли ты искреннее и непринужденное желание и твердое намерение быть женою этого (имя жениха), которого видишь перед собою?”) и «Не обещалася ли еси иному мужу» (“Не связана ли обещанием другому жениху?”)— “Нет, не связана”.

Итак, жених и невеста подтвердили перед Богом и Церковью добровольность и нерушимость своего намерения вступить в супружество. Такое волеизъявление в нехристианском браке является решающим принципом. В христианском браке оно—главное условие для естественного (по плоти) брака, условие, после которого он должен считаться заключенным.

Теперь только, после заключения этого естественного брака, начинается таинственное освящение супружества Божественною благодатью — чин венчания. Начинается венчание литургическим возгласом: “Благословенно Царство…”, которым провозглашается сопричастность брачующихся Царству Божиему.

После краткой ектений о благосостоянии душевном и телесном жениха и невесты священник произносит три пространные молитвы.

Первая молитва обращена к Господу Иисусу Христу. Священник молится: “Благослови брак сей: и подай рабам Твоим сим жизнь мирную, долгоденствие, любовь друг к другу в союзе мира, семя долгожизненное неувядаемый венец славы; сподоби их увидеть чада чад своих, ложе их сохрани ненаветным. И даруй им от росы небесной свыше, и от тука земного; исполни дома их пшеницы, вина и елея, и всякой благостыни, так чтобы они делились избытками с нуждающимися, даруй и тем, которые теперь с нами, все, потребное ко спасению”.

Во второй молитве священник молит Триединого Господа, чтобы Он благословил, сохранил и помянул брачующихся. “Даруй им плод чрева, доброчадие, единомыслие в душах, возвысь их, как кедры ливанские” как виноградную лозу с прекрасными ветвями, даруй им семя колосистое, дабы они, имея довольство во всем, изобиловали на всякое благое дело и Тебе благоугодное. И да узрят они сыновей от сынов своих, как молодые отпрыски маслины, вокруг ствола своего и благоугодивши пред Тобою, да воссияют как светила на небе в Тебе, Господе нашем”.

Затем, в третьей молитве, священник еще раз обращается к Триединому Богу и умоляет Его, чтобы Он, сотворивший человека и потом из ребра его создавший жену в помощницы ему, ниспослал и ныне руку Свою от святого жилища Своего, и сочетал брачующихся, венчал их в плоть едину, и даровал им плод чрева.

После этих молитв наступают важнейшие минуты венчания. То, о чем священник молил Господа Бога пред лицом всей церкви и вместе со всею церковью — о благословении Божием, — теперь видимо совершается над брачующимися, скрепляет и освящает их супружеский союз.

Священник, взяв венец, знаменует им крестообразно жениха и дает ему целовать образ Спасителя, прикрепленный к передней части венца. Венчая жениха, священник произносит: “Венчается раб Божий (имя рек) рабе Божией (имя рек) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”.

Благословив таким же образом невесту и дав ей приложиться к образу Пресвятой Богородицы, украшающему ее венец, священник венчает ее, произнося: “Венчается раба Божия (имя рек) рабу Божию (имя рек) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”.

Украшенные венцами, жених и невеста предстоят лицу Самого Бога, лицу всей Церкви Небесной и земной и ожидают благословения Божия. Настает торжественнейшая, святейшая минута венчания!

Священник говорит: “Господи, Боже наш, славою и честью венчай их!”. При этих словах он, от лица Бога, благословляет их. Это молитвенное возглашение священник произносит трижды и трижды благословляет жениха и невесту.

Все присутствующие в храме должны усиливать молитву священника, во глубине души должны повторять за ним: “Господи, Боже наш! Славою и честью венчай их!”.

Возложение венцов и слова священника:

“Господи наш, славою и честью венчай их” — запечатлевают Таинство брака. Церковь, благословляя брак, провозглашает венчающихся родоначальниками новой христианской семьи — малой, домашней церкви, указывая им путь в Царство Божие и знаменуя вечность их союза, нерасторжимость его, как сказал Господь: Что Бог сочетал, того человек да не разлучает (Мф. 19, 6).

Затем читается Послание к Ефесянам святого апостола Павла (5, 20—33), где брачный союз уподобляется союзу Христа и Церкви, за которую предал Себя возлюбивший ее Спаситель. Любовь мужа к жене—это подобие любви Христа к Церкви, а любовно-смиренное повиновение жены мужу—подобие отношения Церкви ко Христу Это—взаимная любовь до самоотвержения, готовность пожертвовать собою по образу Христа, отдавшего Себя на распятие за грешных людей, и по образу истинных последователей Его, страданиями и мученической смертью подтвердивших свою верность и любовь к Господу.

Последнее изречение апостола: а жена да боится своего мужа — призывает не к страху слабого перед сильным, не к боязни рабыни по отношению к господину, но к страху опечалить любящего человека, нарушить единение душ и телес. Тот же страх лишиться любви, а значит, присутствия Божия в семейной жизни, должен испытывать и муж, глава которому — Христос. В другом послании апостол Павел говорит: Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим (1 Кор. 7, 4—5).

Муж и жена — члены Церкви и, будучи частицами полноты церковной, равны между собой, повинуясь Господу Иисусу Христу.

После Апостола читается Евангелие от Иоанна (2, 1—11). В нем благовествуется о Божием благословении супружеского союза и освящении его. Чудо претворения воды в вино Спасителем прообразовало действие благодати таинства, которым земная супружеская любовь возвышается до любви небесной, соединяющей души о Господе. О нравственной перемене, необходимой для этого, говорит святой Андрей Критский “Брак честен и ложе непорочно, ибо Христос благословил их в Кане на браке, вкушая пищу плотию и претворив воду в вино,— явив это первое чудо, чтобы ты, душа, изменилась” (Великий канон, в русском переводе, тропарь 4, песнь 9).

После прочтения Евангелия произносятся от лица Церкви краткое прошение о новобрачных и молитва священника, в которой мы молимся Господу о том, чтобы Он сохранил сочетавшихся в мире и единомыслии, чтобы брак их был честным, ложе их — нескверным, сожительство непорочным, чтобы сподобил их дожить до старости при исполнении от чистого сердца заповедей Его.

Священник возглашает: “И сподоби нас, Владыко, со дерзновением неосужденно смети призывати Тебе, Небеснаго Бога Отца, и глаголати…”. И новобрачные вместе со всеми присутствующими поют молитву “Отче наш”, основание и венец всех молитв, заповеданную нам Самим Спасителем.

В устах бракосочетавшихся она выражает решимость служить Господу своею малой церковью, так чтобы и через них на земле воля Его исполнялась и царила в их семейной жизни. В знак покорности и преданности Господу они преклоняют головы под венцами.

После молитвы Господней иерей прославляет Царство, силу и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и, преподав мир, повелевает преклонить головы пред Богом, как пред Царем и Владыкою и вместе с тем и перед Отцом нашим. Затем приносится чаша с красным вином, или, вернее, чаша общения, и священник благословляет ее на взаимное общение мужа и жены. Вино при венчании подается в знак радости и веселья, напоминая о чудесном превращении воды в вино, совершенном Иисусом Христом в Кане Галилейской.

Священник троекратно дает молодой паре испить вина из общей чаши — сначала мужу, как главе семьи, потом жене. Обычно вино отпивают по три маленьких глоточка: сначала муж, потом жена.

Преподав общую чашу, священник соединяет правую руку мужа с правой рукой жены, покрывает руки их епитрахилью и поверх нее кладет свою руку Это означает, что через руку священника муж получает жену от самой Церкви, соединяющей их во Христе навеки. Священник трижды обводит новобрачных вокруг аналоя.

При первом обхождении поется тропарь “Исаие, ликуй…”, в котором прославляется таинство воплощения Сына Божия Еммануила от Неискусобрачной Марии.

При втором обхождении поется тропарь “Святии мученицы”. Увенчанные венцами, как победители земных страстей, они являют образ духовного брака верующей души с Господом.

Наконец, в третьем тропаре, который поется при последнем обхождении аналоя, прославляется Христос как радость и слава новобрачных, надежда их во всех обстоятельствах жизни: “Слава Тебе, Христе Боже, апостолов похвале, мучеников радование, ихже проповедь. Троица Единосущная”.

Это круговое хождение означает вечное шествие, которое началось в этот день для этой четы. Супружество их будет вечным шествием рука об руку, продолжением и явлением совершенного сегодня таинства. Помня об общем кресте, возложенном сегодня на них, “тяготы друг друга нося”, они всегда будут исполнены благодатной радости этого дня. По окончании торжественного шествия священник снимает венцы с супругов, приветствуя их словами, исполненными патриархальной простоты и потому особенно торжественными:

“Возвеличися, женише, якоже Авраам, и благословися якоже Исаак, и умножися якоже Иаков, ходяй в мире и делаяй в правде заповеди Божия”.

“И ты, невесто, возвеличися якоже Сарра, и возвеселися якоже Ревекка, и умножися якоже Рахиль, веселящися о своем муже, хранящи пределы закона, зане тако благоволи Бог”.

Затем в двух последующих молитвах священник просит Господа, благословившего брак в Кане Галилейской, воспринять и венцы новобрачных неоскверненными и непорочными в Царствии Своем. Во второй молитве, читаемой священником, с приклонением голов новобрачных, эти прошения запечатлеваются именем Пресвятой Троицы и иерейским благословением. По окончании ее новобрачные целомудренным поцелуем свидетельствуют святую и чистую любовь друг к другу.

Далее, согласно обычаю, новобрачных подводят к царским вратам, где жених целует икону Спасителя, а невеста — образ Божией Матери; затем они меняются местами и прикладываются соответственно: жених — к иконе Божией Матери, а невеста — к иконе Спасителя. Здесь же священник дает им крест для целования и вручает им две иконы: жениху — образ Спасителя, невесте — образ Пресвятой Богородицы.

Какой должна быть свадебная трапеза

Торжественно и радостно совершается Таинство брака. От множества народа: близких, родных и знакомых, — от блеска свеч, от церковного пения как-то невольно становится празднично и весело на душе.

После венчания молодые, родители, свидетели, гости продолжают праздник за столом.

Что может препятствовать христианскому браку

Зачастую готовящиеся к венчанию сначала регистрируют гражданский брак в загсе. Православная Церковь считает гражданский брак лишенным благодати, но как факт признает и не считает его незаконным блудным сожительством. Тем не менее условия заключения брака по гражданскому законодательству и по церковным канонам имеют различия. Однако не всякий гражданский брак может быть освящен в церкви.

Церковь не допускает вступление в брак более трех раз. По гражданскому законодательству разрешен четвертый и пятый брак, которые Церковь не благословляет.

Не благословляется брак, если один из брачующихся (и тем более оба) объявляет себя атеистом и говорит, что он пришел на венчание лишь по настоянию супруга или родителей.

Не разрешается венчание, если хотя бы один из супругов некрещен и не собирается принять крещения перед венчанием.

Венчание невозможно, если один из будущих супругов фактически состоит в браке с другим лицом. Сначала нужно расторгнуть гражданский брак, а если брак был церковный, обязательно взять разрешение архиерея на расторжение его и благословление на вступление в новый брак.

Еще одно препятствие к совершению браковенчания — кровное родство жениха и невесты и родство духовное, обретенное через восприемничество при крещении.

Когда не совершается венчание

Согласно каноническим правилам, не разрешается совершать венчание в течение всех четырех постов, в сырную седмицу, Пасхальную седмицу, в период от Рождества Христова до Богоявления (Святки). По благочестивому обычаю не принято совершать браки в субботу, а также накануне двунадесятых, великих и храмовых праздников, дабы предпраздничный вечер не проходил в шумном веселии и развлечениях. Кроме того, в Русской Православной Церкви браковенчание не совершается по вторникам и четвергам (накануне постных дней — среды и пятницы), накануне и в дни Усекновения главы Иоанна Предтечи (29 августа/11 сентября) и Воздвижения Креста Господня (14/27 сентября). Исключения из этих правил могут быть сделаны по нужде только правящим архиереем.

Правмир

Венчание в православной церкви — правила, подготовка, что нужно для обряда и как проходит

Полное содержание

Содержание

Духовная суть венчания

Для православных верующих венчание является важным и ответственным шагом. Оно необходимо для того, чтобы муж и жена стали единым целым на духовном уровне. Из семьи формируется «малая» церковь, где муж, будучи главой семьи, становится символом главы церкви — Христа, а жена — самой Церкви, которая была обручена Спасителю.

Рекомендуем

Методы очистки жилища от негативной энергии

Кому можно венчаться?

Участвовать в таинстве венчания допускается мужу и жене, у которых имеются документы о заключении брака и соответствующая отметка в паспортах. Оба должны быть православными крещеными христианами. Желательно, чтобы супруги жили активной церковной жизнью, регулярно посещали храм, исповедовались и причащались. В некоторых случаях допускается проводить венчание над теми парами, где один супруг не принадлежит к православной вере. Такое бывает, когда родители гарантируют, что их будущие дети обязательно будут крещены.

Для мужа и жены обязательно соответствие установленному законом брачному возрасту. Мужу на момент венчания должно исполниться 18 лет, а жене — минимум 16. По мнению Церкви, детям лучше всего рождаться в венчанном браке, поэтому, если жена уже вынашивает плод, паре будет легче обвенчаться. Таинство венчания может быть проведено даже при отсутствии родительского благословения на брак, поскольку оно в этом случае может быть заменено благословением священника-духовника.

Рекомендуем

Как притянуть к себе деньги — приметы, заговоры и обряды

Важные условия для проведения венчания

Церковь накладывает относительно немного ограничений на проведение венчания. Она не одобряет проведение данного обряда между атеистами, некрещеными людьми. Не венчают родственников (как кровных, так и духовных). Венчание может быть проведено не более 3 раз за жизнь человека. Также к таинству не допускаются люди, которые женились и вышли замуж уже более 3 раз в жизни.

Церковь не венчает молодоженов с разными вероисповеданиями. Если какой-то супруг или оба они уже состояли в браке, то он обязательно должен быть расторгнут. Церковь с неодобрением относится к бракам, которые заключены между людьми с существенной разницей в годах. В большинстве храмов таким парам могут отказать в проведении таинства. Но этого правила придерживаются не все церкви.

Рекомендуем

Домашние ритуалы на богатство и везение

Как выбрать дату?

Молодожены чаще всего стремятся пройти таинство венчания в один день с регистрацией своих отношений в загсе. Однако это слишком важный шаг, и его рекомендуется проводить после рождения первого ребенка или по прошествии нескольких лет, прожитых в совместном браке.

Таинство венчания проводится в церквях не ежедневно. Супруги могут пройти его по понедельникам, средам, пятницам и воскресеньям. Во вторник, четверг и субботу никого не венчают.

В церковном календаре есть четыре поста. Пока они идут, на заключение церковных браков накладывается ограничение. К ним относятся:

• Рождественский (Филиппов) пост — с 28 ноября по 6 января;
• Великий пост — 48 дней до праздника Пасхи, с 11 марта по 27 апреля в 2019 году;
• Петров пост — дата и продолжительность зависят от дня празднования Пасхи, может длиться от 8 до 42 дней, в 2019 году — с 24 июня по 11 июля;
• Успенский пост — с 14 по 27 августа.

В первую (Светлую) неделю со дня Пасхи и на Масленицу церковные браки не заключаются. Существуют еще некоторые важные для православной церкви даты, когда венчание не проводится:

• 7-19 января — Святки;
• 11 сентября — Усекновение главы Иоанна Предтечи;
• 27 сентября — праздник Воздвижения Креста Господня.

Даже в том случае, если дата, выбранная супругами для проведения ритуала, является разрешенной, следует сходить в церковь и проконсультироваться по данному вопросу со священником. При выборе даты необходимо рассчитать, чтобы в день венчания у жены не было «критических дней», поскольку женщинам в этот период запрещено посещать церковь.

Подготовка к венчанию

Венчание — важное церковное таинство в церкви. К нему следует правильно подготовиться.

Выбор свидетелей

Перед венчанием муж и жена должны подобрать себе по 1 свидетелю (поручителю, восприемнику). Они нужны примерно для того же, для чего крещеным людям нужны крестные. Свидетели оказывают духовное руководство и опеку над семьей. В качестве свидетелей не допускается приглашать:

• мужчину и женщину, живущих гражданским браком;
• людей, относящихся к какой-либо другой религии, кроме православной;
• разведенных;
• родителей супругов;
• некрещеных людей.

Рекомендуется брать в восприемники семейную благочестивую пару, которая могла бы стать авторитетом для венчающихся супругов. Поручителями могут пойти друзья жены и мужа. Сегодня бывает трудно найти людей, которые бы соответствовали тем требованиям, что предъявляются свидетелям, и которые могли бы взять на себя ответственность за последующую совместную жизнь венчающихся. В этой связи церковь допускает проведение таинства и вовсе без поручителей. Однако священника необходимо предварительно предупредить об этом.

Что делают свидетели на венчании?

Свидетели являются полноценными участниками таинства венчания, которые на протяжении всей процедуры находятся ближе всех к супругам. Они подают молодоженам обручальные кольца и расстилают для молодых рушник возле аналоя. Когда муж и жена делают 3 круга вокруг аналоя, что символизирует их вступление в семейную жизнь, свидетели должны сопровождать их.

Во время венчания свидетели стоят сзади брачующихся и удерживают над их головами специальные венцы. Процедура венчания длится около часа, а венцы тяжелы, и их приходится постоянно удерживать в руках. Подбирая поручителей, нужно учесть, что они должны быть сильными, чтобы суметь удержать эти венцы в руках до конца церемонии. Если таинство проходит без присутствия поручителей, эти венцы просто надевают супругам на головы.

Когда венчание закончится, свидетели не должны сразу же расходиться. Им еще предстоит помочь молодоженам собрать букеты цветов и подарки.

Что дарят на венчание?

Таинство венчания не предполагает обязательного дарения подарков молодоженам. Но это не запрещено, и близкие люди часто хотят порадовать супругов каким-либо подарком. Можно подарить общий подарок от обоих свидетелей или преподнести презенты по отдельности.

Приятным подарком станут иконы, которые приобретены в церковной лавке или вышиты самостоятельно. В последнем случае их необходимо освятить в церкви. Лучше всего дарить иконы Иисуса Христа, Богородицы или святых Февронии и Петра, которые считаются покровителями брака в православии.

Допускается дарить фигурки ангелов. Часто в качестве подарков используют фотоальбомы или серебряные кубки, на которых выгравированы имена супругов и дата проведения таинства. Дарить деньги на венчание не принято.

Что делать перед таинством?

Супруги должны подготовиться к венчанию не только внешне, но и внутренне, духовно. Для этого существуют исповедь и причастие.

Пост

Подготовка брачующихся к исповеди начинается с поста. Он длится от 3 дней до недели. При желании молодожены могут сделать свой пост более длительным или строгим, но на это обязательно необходимо попросить благословения у священника. Особенно это важно для тех людей, которые не имеют опыта постов. Все дни поста необходимо воздерживаться от употребления мясной пищи, молока, яиц и пр. Если человек болеет или занят на тяжелых физических работах, ему допускается поститься не слишком строго.

Пост не должен быть сведен к одному только воздержанию от некоторых видов пищи. Более важной частью поста является прекращение различных увеселений. Следует воздержаться от курения или употребления алкогольных напитков. Мужу и жене на время поста настоятельно рекомендуется воздержаться от половых отношений.

Во время поста необходимо часто и регулярно молиться как дома, так и в церкви. Нужно почаще бывать в храме, по возможности не пропускать церковные службы. Домашнюю молитву лучше проводить супругам вместе, чтобы стать ближе друг к другу в духовном смысле.

Исповедь

Все вышеуказанные действия в православии принято называть говением. Задача его состоит не только в очистке души перед причастием, но и в подготовке к исповеди. Во время этой процедуры молодые подходят к священнику и каются в совершенных прежде грехах. Рекомендуется предварительно записать совершенные грехи на бумажке, чтобы не забыть их на исповеди.

Людям, которые исповедуются впервые, рекомендуется использовать специальную брошюру в помощь. Необходимо подойти к священнику и попросить его порекомендовать качественное пособие.

Причастие

Таинство причастия (Евхаристия) является самым важным из всех церковных таинств. Его проводят сразу после исповеди. Без участия в нем венчание не может быт совершено. Брачующиеся должны готовиться к нему таким же образом, как готовятся и все остальные люди.

Подготовка набора атрибутов: список

Венчание проводится при наличии специальной церковной атрибутики. Каждая из ее частей имеет свое значение в таинстве.

Иконы и крестики

При прохождении венчания священник благословляет невесту иконой Богородицы, а жениха — Христа. Божья Матерь в данном случае символизирует уход за домашним очагом, верность мужу и заботу о детях. Христос же будет напоминать мужу о том, что он должен быть ответственным за свою жену, обязан заботиться о ней, всячески опекать и оберегать. В венчании используются и нательные крестики.

Кольца

Венчальные кольца являются символом любви, преданности и верности брачующихся друг другу. Перед началом таинства кольца отдают священнику, и он освящает их на церковном престоле. Традиционно сложилось так, что жениху нужно золотое кольцо, а невесте — серебряное.

Свечи и вино

Для проведения венчания используются специальные свечи, отличные от тех, что продаются в церковных лавках. Такие свечи горят в течение всей церемонии и символизируют Божью благодать, снизошедшую на молодоженов. Еще он является символом яркой и пламенной любви.

Вино, в качестве которого используется церковный кагор, является символом семейной жизни со всеми ее радостями и невзгодами. Чашу с вином выпивают оба молодожена вместе в завершении таинства.

Венцы

Брачные венцы, которые держат свидетели над головами жениха и невесты, являются символом непорочной любви молодоженов. Они также символизируют те венцы, которые ожидают супругов по достижении ими Царствия Небесного.

Правила дресс-кода

Невеста должна подобрать для себя платье не выше колен. Оно должно закрывать плечи и по возможности руки. Глубокое декольте на платье не допускается. Цвет платья должен быть светлым, темные тона лучше не использовать, поскольку они не соответствуют торжественности церемонии. Брючные костюмы и сарафаны не подходят для того, чтобы надеть их на церемонию венчания. Голова невесты должна обязательно быть покрыта. В конце венчания молодоженам на головы помещают венцы, и потому большая широкополая шляпа на голове жены под венцом будет неуместна.

Обувь может быть любой, однако от туфлей на высоких каблуках рекомендуется отказаться. Это связано с тем, что венчание представляет собой продолжительную процедуру, которую необходимо полностью отстоять на ногах. Высокие шпильки будут только мешать этому. Макияж допускается, но он не должен быть слишком ярким. Из косметики не рекомендуется использовать только помаду.

Жениху бывает достаточно надеть строгий темный костюм (хотя допускается одежда светлых тонов). Спортивную и повседневную одежду или джинсы использовать не следует. Головного убора у мужчины быть не должно.

Гости и свидетели должны быть одеты в соответствии с церковным этикетом. Для мужчин подойдет одежда строгих тонов без головного убора, для женщин — закрытая одежда с платком или любым другим головным убором. Брючные костюмы для женщин нежелательны. Все присутствующие на церемонии должны обязательно носить нательные крестики.

Как проходит венчание?

Обряд венчания начинается с обручения. Раньше оно было отдельной процедурой, но сейчас почти всегда проводится вместе с венчанием. Супруги встают у дверей церкви, и священник вводит их внутрь, будто Адама и Еву в рай. Затем батюшка проводит каждение, освящая этим молодоженов. Батюшка благословляет брачующихся и дает им свечи. Когда он благословит молодоженов, они должны троекратно перекреститься.

Диакон начинает читать особые ектеньи. Пока он делает это, все присутствующие в храме могут молиться за ним. Батюшка читает тайную особую молитву за молодоженов.

После этого вносят кольца. Вместе с молитвой кольцо надевают сначала жениху, а затем невесте. Они должны 3 раза обменяться ими между собой в знак того, что отныне у них все будет общим. На этом заканчивается обручение и начинается непосредственно венчание.

Молодожены, держа в руках свечи, проходят в середину церкви, при этом поется особенный псалом. Супруги встают на полотенце рядом с аналоем. На самом аналое лежит Евангелие, крест и венцы. Последний атрибут считается в христианстве символом не только торжества, но и мученичества. Оно означает, что мужу или жене бывает тяжело терпеть все недостатки спутника жизни. Поэтому на это испрашивается Божья помощь.

У каждого из супругов священник спрашивает, согласны ли они добровольно вступить в брак. Молодожены должны положительно ответить на данный вопрос. Затем следует вопрос, не было ли сердце кого-то из супругов обещано кому-то еще. После этого следует чтение 3 особых молитв. Одна — молитва Иисусу Христу, а 2 других — Триединому Богу.

Венцы возлагают молодым на головы с молитвой, при этом читаются соответствующие фрагменты из Священного Писания. Потом читают еще несколько непродолжительных молитв, и супругам дают выпить вина из чаши. Следом за этим молодоженам связывают руки, и священник 3 раза проводит их за собой вокруг аналоя. В завершении обряда батюшка вручает молодоженам иконы и зачитывает им свое наставление.

Народные приметы, связанные с венчанием

В народе существует ряд народных примет, которые имеют отношение к таинству венчания. Церковь учит не воспринимать всерьез подобные суеверия.

В браке более важно иметь любовь супругов друг к другу, чем полагаться на помощь примет.

Наша свадебная церемония и ее символика

Свадебная церемония Греческой Православной Церкви — это древняя и вызывающая воспоминания служба, посредством которой мужчина и женщина соединяются вместе «В вере, в единстве разума, в истине и в любви», признавая, что их любовь коренится в Бог, который есть сама Любовь. Церемония бракосочетания изобилует символами, отражающими основные и важные элементы брака: Любовь, Взаимное уважение, Равенство и Жертва.

Традиции, соблюдаемые сегодня, имеют особое значение и значение. Эти символические действия часто повторяются трижды, подчеркивая веру в Святую Троицу, в которой Бог представлен как Отец, Сын и Святой Дух.

По православной традиции обряд венчания состоит из двух служб. Первый — это Обручение, или церемония помолвки, во время которой происходит обмен кольцами. Второй — это служба бракосочетания или венчания, во время которой за пару возносятся молитвы, на их головы возлагаются свадебные венцы, распределяется общая чаша и проходит церемониальная прогулка вокруг стола.

Ожидание невесты

Согласно греческой православной традиции, отец сопровождает невесту до входа в церковь, где ее ждет жених с ее букетом. Жених протягивает ей букет и берет ее за правую руку вслед за отцом. Жених и невеста идут вместе по проходу, жених по правую сторону от невесты. Там их ждут купаро и кампара, которые обменяются обручальными кольцами и свадебными коронами.

Служба обручения (или помолвки / супружества)

Священник начинает эту службу с молитвенного прошения от имени мужчины и женщины, которые обручаются.Затем он просит Бога благословить кольца и продолжает благословлять жениха и невесту кольцами. Он делает это трижды во Имя Отца и Сына и Святого Духа, сначала от жениха к невесте, а затем от невесты к жениху. Движение вперед и назад можно интерпретировать как то, что жизни двоих переплетаются в одну. Используются двойные обручальные кольца, поскольку, согласно ссылкам Ветхого Завета, установка колец была официальным актом, указывающим на то, что соглашение было заключено между двумя сторонами.В этом случае договор заключается в том, что мужчина и женщина соглашаются жить вместе в браке как муж и жена.

Затем священник надевает кольца на безымянные пальцы правой руки двоих. Примечательно, что при надевании колец используются правые руки, поскольку согласно всем имеющимся у нас библейским знаниям, именно правая рука Бога благословляет; Христос вознесся по правую руку Отца; вправо пойдут те, кто унаследуют жизнь вечную.

Затем Шафер трижды обменивается кольцами на пальцах жениха и невесты, что является еще одним выражением лица и свидетельством того, что жизни двоих сближаются. Обмен означает, что в супружеской жизни слабость одного партнера будет компенсироваться силой другого. По отдельности новобрачные неполны, но вместе они совершенны.

Читается последняя молитва, которая фиксирует принятие парой колец и просит, чтобы это взаимное обещание обручения, официально данное церкви, могло проявиться в истинной вере, согласии и любви.Затем Спонсор трижды обменивает кольца на пальцах невесты и жениха. Читается заключительная молитва, запечатывающая надевание колец, которые затем приобретают дополнительный смысл, означающий, что соглашение было заключено и брак был заключен. введенный Самим Богом. Теперь пара обручена перед Богом.

Зажигание свечей

Таинство брака начинается сразу после помолвки. Священник вручает жениху и невесте белые свечи, которые символизируют духовную готовность пары принять Христа в своей жизни.Зажигаются две свечи, по одной для жениха и невесты, и свет от свечей представляет духовную готовность пары принять Христа, «Свет мира», в свою совместную жизнь.

Соединение правой руки

Таинство продолжается призыванием Святой Троицы. После подачи прошения от имени невесты, жениха и свадебной компании читаются три молитвы, которые приписывают Богу институт брака и сохранение Его народа на протяжении веков.В этих молитвах человечество изображается как одна сплошная ткань, в которой сплетены все, от первых мужчин и женщин, Адама и Евы, до нынешнего поколения верующих. Жених и невеста входят в эту ткань при чтении третьей молитвы.

Венчание жениха и невесты

Венчание является кульминационным моментом Таинства Святого супружества. Затем священник берет две свадебные короны, или Стефану, и благословляет жениха и невесту во имя Отца, Сына и Святого Духа, а затем возлагает короны на их головы.Затем Koumparos или Koumpara меняют короны три раза, как свидетель скрепления союза.

Брачные короны, или Стефана, символизируют славу и честь, дарованные им Богом во время причастия. Стефаны соединены лентой, которая символизирует единство пары и присутствие Христа, который благословляет и присоединяется к паре. Через венцы Христос провозглашает пару Королем и Королевой своего дома, которым они правят с мудростью, справедливостью и честностью.Венцы, используемые в православной свадебной церемонии, также относятся к венцу мученичества, поскольку каждый настоящий брак предполагает самопожертвование с обеих сторон.

Общая чаша и чтение Евангелия

За венчанием следует чтение Евангелия, повествующего о свадьбе Каны в Галилее. Именно на этой свадьбе Иисус совершил Свое первое чудо, превратив воду в вино, которое затем было дано супружеской паре, что символизировало превращение старого в новое, переход от смерти в жизнь.В память об этом благословении после чтения Евангелия и кратких молитв невесте и жениху преподносят чашу с небольшой порцией вина. Священник благословляет вино и подносит его женатым мужу и жене, и каждый из них пьет по три раза из «общей чаши».

Общая чаша служит свидетельством того, что с этого момента пара разделит все в жизни, как радость, так и печаль, и что они будут нести бремя друг друга, что является знаком жизни в гармонии.Их радость удвоится, а печали уменьшатся вдвое, потому что они разделены. Что бы ни приготовила для них чаша жизни, они поделятся поровну.

Торжественная прогулка

Затем исполнитель берет жениха за руку и трижды ведет его и его невесту вокруг стола в знак радости. Трехкратный обход антиалтаря воспринимается как религиозный танец. В этом отношении это выражение благодарности Богу за Его благословения и радость от получения этих благословений.

Когда невесту и жениха трижды проводят вокруг стола, поются три важных гимна. В первом рассказывается о неописуемой радости, которую испытал Пророк Исайя, когда он предвидел пришествие Мессии на землю. Второй напоминает нам о мучениках Веры, получивших свои венцы славы от Бога через жертву своей жизни, и напоминает молодоженам о жертвенной любви, которую они должны испытывать друг к другу в браке. Третий — превознесение Святой Троицы.

Алтарь содержит крест и святое Евангелие, и на каждом круге пара целует крест, который держит священник. Круговое движение представляет собой миролюбие и бесконечность, к которым стремится пара, крест представляет собой страдание, а Евангелие представляет собой образование будущих детей. Жених и невеста делают свои первые шаги вместе как супружеская пара, а священник представляет Церковь, ведя их в том направлении, в котором они должны идти.

Снятие корон и благословение — благословение

По завершении торжественной прогулки пара возвращается на свои места.Священник благословляет жениха, а затем невесту, снимая венцы с их голов, и умоляет Бога даровать молодоженам долгую, счастливую и плодотворную совместную жизнь.

Когда жених и невеста вернулись на свои прежние места, Священник смотрит на жениха и говорит: «Возвышайся, Жених, как Авраам, и благословен, как Исаак, и умножился, как Иаков. Иди с миром, исполняя в праведность — заповеди Божии «. Обращаясь к невесте, он говорит: «И ты, Невеста, будь величественна, как Сарра, и возрадовалась, как Ревекка, и умножилась, как Рахиль, радуясь мужу твоему, соблюдающему стези Закона, ибо так Бог хорошо. довольный.«

Затем, снимая их венцы, Священник говорит: «Примите их венцы в Царстве Твоем чистыми и непорочными; и сохраните их без оскорбления во веки веков». Затем священник поднимает Евангелие и разводит соединенные руки пары, напоминая им, что только Бог может отделить пару друг от друга. Это еще раз подчеркивает их единство и святость их союза. «Что Бог соединил, да никто не разлучит».

Обмен подарками

К нашей свадьбе священник сопровождал службу чем-то очень необычным.Будучи другом семьи, он преподнес нам ряд многих подарков от себя (епископа Амвросия Калабритского), священника церкви, в которой мы заключили брак (Николаос), и епископа области (епископ Николаос), всех трое из которых — хорошие друзья семьи. Он также поговорил с гостями по-английски, объяснил некоторые образы церемонии и поделился очень добрыми словами для наших гостей.

Семейная фотография

Затем последовала обязательная семейная фотография со священниками, а серьезный тон церемонии был ослаблен и заменен улыбками и вспышками фотоаппаратов наших гостей

Подписи

Сразу после этого невеста, жених, koumparos и священники все подписывают акт о браке.Это гораздо более официальная свадьба, чем гражданская свадьба в Греции, и она послужит тому, чтобы наша свадьба была признана в Соединенных Штатах (мы действительно пошли в зал местного сообщества, чтобы объявить о браке, но гражданской свадьбы не требовалось).

Крупные планы

Наши друзья и особенно Флоренция также детально запечатлели многие моменты, предметы и участников службы.

Метание риса

Когда супружеская пара выходит из церкви, их засыпают рисом.

Возврат при свечах

В нашем случае у нас было несколько свечей, ожидающих наших гостей у церкви, которые мы отнесли к себе домой на прием.

Христианская свадебная церемония Образец 03

Вступительное слово

Дорогие возлюбленные, мы собрались здесь в присутствии Бога, чтобы присоединиться к ________ и ________ в святом браке; Который установлен Богом, регулируется Его заповедями, благословлен нашим Господом Иисусом Христом и заслуживает уважения среди всех людей.Поэтому давайте с благоговением помнить, что Бог учредил и освятил брак для благополучия и счастья человечества. Наш Спаситель провозгласил, что мужчина оставит отца и мать и прилепится к жене.

Через Своих апостолов Он наставлял тех, кто вступает в эти отношения, лелеять взаимное уважение и любовь; терпеть немощи и слабости друг друга; и утешать друг друга в болезнях, бедах и печали; в честности и трудолюбии обеспечивать друг друга и свое домашнее хозяйство в мирских вещах; молиться и ободрять друг друга в том, что относится к Богу; и жить вместе как наследники благодати жизни.

Молитва

Раздача невесты

Пастор — Кто дает ________ жениться на ________?

Отец невесты — Ее мать и я.

Пастор — Нет других человеческих уз более нежных, нет других обетов более священных, чем те, которые вы собираетесь принять. Вы входите в святое поместье, которое является глубочайшей тайной опыта и является самим таинством божественной любви.

Пастор жениха — ________, будет ли у вас ________ быть вашей замужней женой, чтобы жить вместе после Божьего таинства в святом поместье супружества; Будете ли вы любить ее, утешать ее, чтить и хранить ее, в болезни и в здоровье, и оставив всех других, оставайтесь только для нее, пока вы оба будете жить?

Жених — буду.

Пастор невесты — ________, будет ли у вас ________ быть вашим женатым мужем, чтобы жить вместе после Божьего таинства в святом поместье супружества; Будете ли вы любить его, утешать его, чтить и хранить его, в болезни и здоровье, и оставляя всех остальных, хранить себя только для него, пока вы оба будете жить?

Невеста — буду.

Свадебные клятвы

Пастор — ________, вы будете повторять свои клятвы?

Жених повторяет клятвы.

Пастор — ________, вы будете повторять свои клятвы?

Невеста повторяет клятвы.

Кольцевые обеты

Пастор жениху — ________, какой знак вы даете обеты, которые вы дали?

Жених — Настоящее кольцо.

Пастор — Благослови это кольцо, Господи, чтобы тот, кто его дает, и та, кто носит его, пребывали в Твоем мире и пребывали в Твоей милости до конца своей жизни; через Иисуса Христа, Господа нашего, аминь.

Жених к невесте — ________ Я даю тебе это кольцо в залог искренности моих клятв. (Жених надевает кольцо на палец невесты.)

Пастор невесты — ________, какой знак вы даете обеты, которые вы дали?

Невеста — Это кольцо.

Пастор — Благослови это кольцо, Господи, чтобы она, дающая его, и тот, кто носит его, пребывали в Твоем мире и продолжали служить Тебе до конца своей жизни через Иисуса Христа, нашего Господа. Аминь.

Невеста жениху — ________ Я даю вам это кольцо в залог искренности моих клятв. (Невеста надевает кольцо на палец жениха.)

Пастор — Душа брака может быть доверительным местом, где два человека могут собраться вместе после мирской борьбы и почувствовать себя в безопасности, принятыми и любимыми…. или это может быть поле битвы, где два эго сцеплены в пожизненной борьбе за превосходство, битве, которая по большей части невидима для остального мира. Если вы хотите, чтобы ваш брак был первым, вы должны стремиться к нему, развивая свои общие интересы и устремления.

Объявление

Пастор — Поскольку ________ и ________ согласились вместе в святом браке и засвидетельствовали то же самое перед Богом и этой компанией, властью, предоставленной мне как служителю Евангелия Иисуса Христа, я заявляю, что ________ и ________ являются теперь Муж и Жена, согласно постановлению Бога и закону штата Вашингтон: во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.Аминь.

(Пастор просит жениха и невесту взяться за правые руки) Итак, кого Бог соединил, пусть никто не разлучает.

Пастор — Да благословит вас Господь и сохранит вас. Господь осветит вас и будет милостив к вам; Господь вознесет на вас лице Свое и даст вам мир ныне и в жизни вечной. Аминь.

Молитва / песня

Объятия

Введение

А теперь для меня большая честь поздравить и представить вам г.и г-жа ________. Я также поручаю вам, как христианам, мужчине и женщине, пригласить Иисуса Христа занять Его законное место как Господа вашей жизни, индивидуально и вместе. Вы не должны жить эгоистично, как одинокие люди, защищая свои права, строя свои собственные планы, но апостол говорит нам: «Подчиняйтесь друг другу из благоговения перед Христом», и действительно, чем больше каждый из вас любит Иисуса Господи, тем богаче будет ваша любовь друг к другу. Он рассказывает нам, на что похожа эта любовь, словами из 1 Кор.13: 4-8а.

«Любовь терпеливая и добрая; любовь не ревнивая или хвастливая; она не высокомерная или грубая. Любовь не настаивает на своем; она не раздражительна и не обижена; она не радуется злу, но радуется правде. . Любовь все терпит, всему верит, все надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает «.

Благословение

Рецессия

Традиционная христианская свадебная церемония — Клятвы сердца

(Это традиционная христианская церемония, не относящаяся к какой-либо деноминации, которую вы можете изменить или добавить.)

Добро пожаловать, семья и друзья

Мы собрались здесь сегодня в глазах Бога и ангелов, а также в присутствии друзей и близких, чтобы отпраздновать один из величайших моментов жизни, отдать дань уважения ценности и красоте любви и добавить наши наилучшие пожелания и благословения. к словам, которые соединят _____________ и ________________ в священном браке.

Брак — это самое почетное состояние, созданное и учрежденное Богом, означающее для нас мистический союз, который также существует между Христом и Церковью; так пусть и этот брак будет украшен истинной и неизменной любовью.

Если есть кто-то, у кого есть причина, по которой эта пара не должна объединяться в браке, они должны говорить сейчас или навсегда хранить мир. (Вы можете удалить это, если хотите)

(Если невесту сопровождают вперед)

Кто приводит эту женщину к этому мужчине? (Если отец, он может ответить «ее мать и я», «ее отец от имени семьи» или просто «Да». Он протянет руку невесты к руке жениха и отступит.)

______________ и ____________________ жизнь дана каждому из нас по отдельности, и тем не менее мы должны научиться жить вместе. Любовь нам дарит семья и друзья. Мы учимся любить, когда нас любят. Научиться любить и жить вместе — одна из величайших проблем в жизни и общая цель супружеской жизни.

Но муж и жена не должны путать любовь с мирскими мерами, потому что даже если мирский успех будет достигнут, только любовь сохранит брак. Человечество не создало любви; любовь создана Богом.Мерилом истинной любви является любовь, как свободно отданная, так и свободно принятая, так же как любовь Бога к нам безусловна и свободна.

Сегодня поистине славный день, который Господь сотворил — поскольку сегодня вы оба благословлены величайшим из всех даров Бога — даром неизменной любви и преданности между мужчиной и женщиной. Все присутствующие здесь сегодня — и те, кто здесь в глубине души — желают вам обоим радости, счастья, успехов и всего мира.

Когда вы путешествуете по жизни вместе, я предупреждаю вас помнить, что истинная мера успеха, истинный путь к радости и миру находится в любви, которую вы храните в своих сердцах.Я прошу вас очень крепко держать ключ к своему сердцу.

В Библии нет ничего важнее любви. Нам говорят прозрачную и прекрасную истину: «Бог есть Любовь». Мы уверены, что «Любовь побеждает все». Это любовь, которая приводит вас сюда сегодня, союз двух сердец и двух духов. По мере того как ваши жизни продолжают переплетаться, как один образец, помните, что именно любовь привела вас сюда сегодня, именно любовь сделает этот союз славным, и именно любовь заставит этот союз продолжаться.

Обеты

(Вы можете выбрать другие обеты, выбрать для наших обетов другой деноминации или написать свои собственные)

Не могли бы вы взглянуть друг на друга и взяться за руки.
(Жених) ___________________ принимаете ли вы _________________ в жены?
Обещаете ли вы любить, уважать, лелеять и защищать ее, оставляя всех остальных
и всегда держась только за нее?
(«Я делаю»)
(Невеста) ________________ вы принимаете _________________ в качестве своего мужа?
Обещаете ли вы любить, уважать, лелеять и защищать его, оставляя всех остальных
и всегда держась только за него?
(«Я делаю»)

Чтение

На ваш выбор.Ознакомьтесь с нашими рекомендуемыми материалами для чтения.

Клятвы на повторение

(вы можете изменить эти клятвы или написать свои собственные)

(Жених) Я, ________________ беру тебя _________________, в жены. Иметь и удерживать, в болезни и здоровье, для богатых или бедных, и я обещаю вам свою любовь во веки веков.

(Невеста) Я, ___________________ беру тебя ________________ в мужья. Иметь и держать, в болезни и в здоровье, для богатых или бедных, и я обещаю вам свою любовь во веки веков.

Обмен колец

(кольца не требуются для брачной церемонии)

(Если песня поется, она часто добавляется на этом месте)

Дополнительная литература — часто из «Ефесянам»

(Некоторые пары удаляют этот отрывок из церемонии)

В Послании к Ефесянам отношения между мужем и женой сравниваются с отношениями между Христом и церковью:

Заряд паре

______________________ и ___________________, поскольку вы двое вступаете в этот брак, объединяющий вас как мужа и жену, и поскольку вы в этот день подтверждаете свою веру и любовь друг к другу, я прошу вас всегда помнить о том, чтобы лелеять друг друга как особенных и уникальных людей. , что вы уважаете мысли, идеи и предложения друг друга.Умейте прощать, не храните обид и живите каждый день, чтобы разделить его вместе — с этого дня вы будете друг для друга домом, утешением и убежищем, а ваш брак будет укреплен вашей любовью и уважением.

Молитва

Молитва по желанию. Твой выбор.

Если в брак вступают несовершеннолетние дети, важно, чтобы их упомянули в молитве. Укажите их имена при заполнении Анкеты

Некоторые пары попросят служителя пригласить гостей присоединиться к молитве «Отче наш», или ее можно спеть или проиграть на пленке — компакт-диск.Другие пары попросят кого-нибудь прочитать молитву или произнести свою молитву.

Свечи единства

(Если используются свечи единства — необязательно — они будут на этом этапе церемонии.)

«___________________ и ________________ две зажженные конфеты символизируют вашу отдельную жизнь, ваши отдельные семьи и ваши отдельные группы друзей. Я прошу вас взять по одной свече и вместе зажечь центральную свечу.

Индивидуальные конфеты представляют вашу индивидуальную жизнь до сегодняшнего дня.Зажигание центральной свечи означает, что ваши две жизни теперь соединены в один свет, и представляет собой объединение двух ваших семей и групп друзей в одну ».

(просмотреть дополнительные Церемонии Свечи Единства)

(Вы также можете привлечь детей к церемонии единства свечи)

Церемония розыгрыша может быть добавлена ​​здесь

(Церемония Розы — это особое дополнение, которое можно найти в этих материалах. Если оно используется, оно добавляется на этом этапе церемонии.Посмотреть церемонию роз.)

Объявление как муж и жена

____________________ и ___________________ в той мере, в какой вы двое согласились жить вместе в браке, пообещали свою любовь друг к другу этими клятвами, подарком этих колец и соединением ваших рук, теперь я объявляю вас мужем и жена.

Благословение

(при желании можно удалить)

Да благословит и сохранит вас Господь.Да осветит вас Господь лицо Свое и помилует вас. Да вознесет к вам Господь лице Свое и даст вам мир.

Поздравляю, можете поцеловать невесту.

Представляю вам мистера и миссис ____________________________.

(После того, как пара уйдет, я благодарю всех за то, что пришли от имени жениха и невесты, и сделаю любые объявления о приеме, которые вы пожелаете.)

Традиционная английская свадебная церемония

Традиционная английская свадьба чаще проводится после внесения предложения руки и сердца от соответствующих сторон.Обычно мужчина предлагает женщине брак. В этом случае чаще всего мужчина опускается на одно колено и просит невесту сказать: «Ты выйдешь за меня замуж?» Здесь будущая невеста получит обручальное кольцо.

На свадебной церемонии или помолвке в Великобритании мужчина надевает кольцо на безымянный палец левой руки женщины. Последний день декабря (29 декабря) високосного года считается идеальным для женщины, чтобы сделать предложение мужчине. Чаще всего пара остается разлученной на срок, который они выбирают до того, как между ними состоится брак.

После объявления о помолвке объявляется запрет на брак. Древнеанглийское слово «вызывать» означает «запрет на брак». Запрет на вступление в брак — это уведомление, помещаемое в приходской церкви или в офисе регистратора браков.

Banns или уведомление позволяет тем, кто выступает против брака, изложить свои причины в этом отношении. Как правило, и традиционно британский брак становится законным только после демонстрации запретов или подписания свидетельства о браке.

В день свадьбы, помимо жениха и невесты, внимание уделяется многим другим людям. Носитель кольца — обычно молодой мальчик — носит обручальное кольцо. Организаторы свадьбы организуют свадьбу. Со стороны жениха в роли шафера выступает близкий родственник или друг, а затем жениху — один или несколько — помогают жениху.

Со стороны невесты роль фрейлины исполняет близкий друг или родственники. Если это место занимает замужняя женщина, ее называют «матроной чести».- А еще есть подружки невесты. Отец невесты «отдает» свою дочь жениху. Если отца нет среди живых, его место может занять другой близкий родственник. Также есть девушки-цветочки и юные подружки невесты в возрастных группах от 8 до 16 лет.

Приглашения отправляются до свадьбы. Гости должны присутствовать как на свадьбе, так и на ее приеме. Но приглашения на прием могут быть ограничены. Когда гости прибывают на место проведения мероприятия, сопровождающие передают соответствующие буклеты, цветы и т. Д.и покажите их на свои места. Они провожают близких родственников на передние сиденья. Свадебная вечеринка стоит у алтаря с женихом.

Жених и шафер остаются в церкви до прибытия новобрачных. Свадебный антураж представлен в конных экипажах или элегантных автомобилях. Свадебный антураж со стороны невесты состоит из всех лиц, упомянутых ранее. Паж носит кольцо на подушке или тарелке. Затем помощники / женихи сопровождают бабушку и дедушку и родителей невесты, а затем сопровождают подружек невесты.После этого входят фрейлина, кольценосец и цветочницы.

Невеста идет по проходу в сопровождении отца под выбранную музыку. Традиционно по этому случаю разыгрывается свадебный марш «А вот и невеста».

После этого начинается свадебная церемония. Услуга включает в себя брачные клятвы (традиционно религиозные) женихом и невестой, обмен кольцами, подписание свадебного журнала (в боковой комнате, где присутствуют невеста, жених, два свидетеля и чиновник).После этого конфетти, состоящее из лепестков цветов, птичьего корма или риса, гости бросают в сторону жениха и невесты.

Затем новобрачная становится лицом к алтарю и бросает букет через голову в сторону гостей. Перед отъездом в медовый месяц молодожены фотографируются с родственниками и гостями.

Традиционная католическая свадебная церемония против новой свадебной церемонии

Найдите время, чтобы изучить две свадебные церемонии.Вы увидите, что у Традиционного есть свадебный обряд перед латинской мессой. В Novus Ordo это происходит во время мессы после проповеди. в латинской свадьбе нет вариантов, а в Novus ordo их много (особенно чтения).

ТРАДИЦИОННЫЙ обряд брака

Чтения традиционной свадебной латинской мессы

После произнесения «Ite, Missa est» и перед окончательным благословением следует благословение на бракосочетание:

Да пребудет с вами Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, и пусть Он исполнит Свое благословение на вас: дабы вы могли видеть детей своих детей до третьего и четвертого поколения, и после этого да будет у вас жизнь вечный, по благодати Господа нашего Иисуса Христа; Кто с Отцом и Духом Святым живет и царствует, Бог во веки веков.Аминь.

Если вы заинтересованы в изменениях и у вас есть время, то вот описание L’Osservatore Romano от 17 апреля 1969 года, когда новый обряд бракосочетания был провозглашен Консилиумом и Буньини в Риме.

Новус Ордо (новая) Свадебная церемония в мессе

Входной обряд

1. Сбор
2. Встреча невесты и жениха (у дверей церкви или у алтаря)
3. Шествие (много вариантов для вступительной песни)
4. Приветствие (три варианта)
5. Gloria (даже в воскресенье во время Адвента и Великого поста; выбор музыкальной обстановки)
6. Вступительная молитва (четыре варианта)

Литургия Слова

1. Чтение Ветхого Завета ( девять вариантов )
2. Ответный псалом (семь опций и множество музыкальных настроек)
3. Чтение Нового Завета (тринадцать вариантов )
4. Gospel Acclamation (выбор музыкальных настроек)
5. Евангелие ( десять вариантов )
6. Проповедь (основанная на Священном Писании, церковном учении о браке и жизнях пары)

Обряд брака

1. Обращение к паре
2. Вопросы по намерениям
3. Свадебные клятвы или согласие (два варианта клятв для пары говорить друг с другом, и третий вариант, когда того требуют пастырские обстоятельства, когда священник или дьякон излагают обеты в виде вопросов)
4. Получение согласия (может сопровождаться музыкальным аккламацией собрания)
5. Благословение и обмен кольцами (три варианта молитвы)
6. Общее ходатайство (доступны три предлагаемые формы, возможна персонализация)
7. Исповедание веры (если брак отмечается в воскресенье или в торжественный праздник)

Литургия Евхаристии

1. Подготовка подарков (можете выбрать двух человек, которые отнесут хлеб и вино к алтарю, и выбрать один из трех вариантов молитвы над дарами)
2. Евхаристическая молитва (три варианта предисловия; несколько формул евхаристической молитвы; различные наборы воспеваемых возгласов)
3. Молитва Господня
4. Свадебное благословение (три варианта)
5. Знак мира
6. «преломление хлеба» (музыкальная постановка для евхаристической молитвы)
7. Причастие (в форме освященного хлеба и освященного вина или только в форме освященного хлеба; много вариантов для песни процессии причастия)
8. Молитва после причастия (три варианта)

Заключительный обряд

1. Торжественное благословение (четыре варианта)
2. Увольнение (три варианта)
3. Recessional (много вариантов музыки)

Novus Ordo (New) Свадебные обеты

1. Я (имя) принимаю тебя (имя) в качестве моей жены / мужа. Я обещаю быть верным вам в хорошие и плохие времена, в болезни и здоровье. Я буду любить и уважать вас все дни своей жизни.

2. Я (имя) принимаю вас (имя) в качестве моей законной жены / мужа, чтобы иметь и держать с этого дня к лучшему, к худшему, к богатому, к бедному, по болезни и здоровью, пока смерть разлучит нас.

Жених и невеста также могут использовать одну из следующих формул, каждый из которых отвечает Я делаю после того, как священник или дьякон задает вопрос.

3. (имя), вы принимаете (имя) в жены / мужа? Обещаешь ли ты быть верным ей в хорошие и плохие времена, в болезни и в своем здоровье, любить ее / его и уважать ее / его все дни своей жизни ?… Я делаю .

4. (Имя), возьмешь ли ты (имя) для своей законной жены / мужа, чтобы иметь и держать с этого дня к лучшему, к худшему, к богатому, к бедному, в болезни и в здоровье, пока смерть не разлучит? … Я делаю .

БРАЧНОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ

Дорогие братья и сестры, давайте смиренно помолимся Господу, чтобы на этих его служителей, ныне женатых во Христе, Он милостиво излил благословение Своей благодати и сделал из одного сердца любовь (Таинством Тела и Крови Христовых). ) те, к кому он присоединился святым заветом.

О Бог, Который своей могучей силой сотворил все из ничего, и, когда ты положил начало вселенной, сформировал мужчину и женщину по своему собственному образу, сделав женщину неразлучной помощницей мужчине, который они могли быть уже не двумя, а одной плотью, и учили, что то, что вам угодно сделать, никогда не должно делиться;

О Боже, Который освятил узы брака такой великой тайной, что в брачном завете Ты предвещал Таинство Христа и Его Церкви;

О Боже, через Которого женщина соединяется с мужчиной и общение, которое у них было вначале, наделено одним благословением, которое не утрачено первородным грехом и не смыто потопом.

Теперь с благосклонностью смотри на этих твоих слуг, объединенных браком, которые просят укрепиться твоим благословением. Пошли на них благодать Святого Духа и излей свою любовь в их сердца, чтобы они остались верными завету брака.

Да пребудет благодать любви и мира в вашей дочери N., и пусть она всегда будет следовать примеру тех святых женщин, чьи хвалы воспеваются в Священном Писании. Пусть ее муж доверит ей свое сердце, чтобы, признавая ее равной себе и сонаследницей благодатной жизни, он мог оказывать ей должное уважение и всегда лелеять ее с любовью, которую Христос испытывает к Своей Церкви.

И теперь, Господь, мы умоляем Тебя: пусть эти рабы Твои держатся веры и соблюдают заповеди Твои; сделались едины во плоти, да будут они непорочны во всем, что делают; и с силой, исходящей от Евангелия, пусть они принесут истинное свидетельство о Христе перед всеми; (Да будут они благословлены детьми и проявят себя добродетельными родителями, которые доживают до детей своих детей).

И даруй, чтобы, достигнув, наконец, вместе полноты лет, на которые они надеются, они могли прийти к жизни благословенных в Царстве Небесном.Через Христа Господа нашего. Аминь.

Форма Б.

Давайте помолимся Господу за этих жениха и невесту, которые подходят к алтарю в начале своей супружеской жизни, чтобы (принимая Тело и Кровь Христовы) они всегда могли быть связаны любовью друг к другу.

Святой Отец, сотворивший мужчину по вашему образу, мужчину и женщину, вы создали их, чтобы как муж и жена, соединенные телом и сердцем, они могли выполнить свое призвание в мире:

О Бог, Который, чтобы показать великий замысел, который ты сформировал в своей любви, пожелал, чтобы любовь супругов друг к другу предвещала завет, который ты милостиво заключил со своим народом, так что исполнением сакраментального знамения мистический брак Христа и Его Церкви могут проявиться в союзе мужа и жены среди ваших верных;

Милостиво протяните правую руку над этими вашими слугами (Н.и Н.), мы молимся и вливаем в их сердца силу Святого Духа.

Даруй, о Господь, чтобы, вступая в этот таинственный союз, они могли разделить друг с другом дары твоей любви и, будучи друг для друга знаком твоего присутствия, стали одним сердцем и одним разумом.

Пусть они также поддерживают, о Господь, своими делами дом, который они создают (и готовят своих детей к тому, чтобы они стали членами твоего небесного дома, воспитывая их на пути Евангелия).

Милостиво увенчайте своим благословением вашу дочь Н., чтобы, будучи хорошей женой (и матерью), она могла согреть свой дом чистой любовью и украсить его приветливой милостью.

Даруй также небесное благословение, Господи, на N., раба твоего, чтобы он был достойным, добрым и верным мужем (и предусмотрительным отцом).

Даруй, святой Отец, желая подойти к тебе, как пара, объединившаяся в Браке в твоем присутствии, однажды они могут иметь радость от участия в твоем великом пиршестве на небесах. Через Христа, Господа нашего.Аминь.

Структура для свадебной церемонии

F29 Студия

Итак, вы готовы приступить к планированию структуры свадебной церемонии? Поздравляю! Хотя каждая церемония будет иметь свой уникальный оттенок, есть несколько основных частей, которые, как правило, остаются неизменными. От процессии до праздника — и всего, что между ними — вот элементы, которые вы не захотите забыть. Помните, что вы всегда можете добавлять или опускать некоторые части по своему усмотрению — это ваша свадьба, поэтому последнее слово за вами.

Это основная структура свадебной церемонии.

Процессионный

Каждая церемония начинается с шествия. Это парадный вход всех ключевых участников свадьбы. Каждый по очереди идет по проходу и занимает свое место в аудитории или у алтаря. Хотя все зависит от того, кого вы пригласили на свадьбу и кто будет сопровождать невесту, вот традиционный порядок:

• Мать невесты
• Женихи (если они не идут под венец с подружками невесты)
• Шафер
• Жених
• Офицер
• Подружки невесты (и, возможно, женихи)
• Фрейлина
• Цветочница (и) и кольцо (и)
• Отец невесты и невесты

F29 Студия

Вступительное слово

Как только все займут свое законное место, исполнитель начнет представление.Он или она начнет это фразой, которую вы, вероятно, слышали раз или два в своей жизни: «Возлюбленные, мы собрались здесь сегодня, чтобы присоединиться к Х и Х в браке…». В зависимости от того, является ли ваше служение светским или религиозным, вступительное слово вашего служителя может немного измениться. Вы захотите повторить их выступление с ними перед церемонией, чтобы не было нежелательных сюрпризов в ваш важный день.

F29 Студия

Обязанность паре

После того, как чиновник представит церемонию, он или она произносят обвинение жениху и невесте.Это напоминание о значимости клятв, которыми они собираются обменяться, и о путешествии, в которое они собираются отправиться вместе. Опять же, это может иметь религиозный оттенок в зависимости от типа проводимой церемонии.

F29 Студия

Обмен клятвами

После того, как священник закончил, пора браться за дело, произнося свадебные клятвы. Собираетесь ли вы с заранее записанными клятвами или что-то от сердца — ваш выбор. Помните, что это время в структуре свадебной церемонии, чтобы выразить свою любовь и дать некоторые обещания своему будущему супругу.Если вам нужны советы по выполнению клятв, мы вам поможем.

F29 Студия

Обмен колец

Пришло время обновить ваше обручальное кольцо новой моделью, которая немного менее яркая. Офицер начнет эту фазу церемонии, попросив одну сторону надеть кольцо на палец другой (и затем наоборот). Пара обычно сопровождает обмен своими новенькими обручальными кольцами фразой «с этим кольцом я женился на тебе».

F29 Студия

Ритуал объединения

Необязательный элемент в структуре свадебной церемонии — включение объединяющего ритуала, такого как зажигание свечи, винный ящик, посадка деревьев или песочная церемония, как символ объединения пары в новую сущность.Имейте в виду, что настоящих правил относительно того, кто должен участвовать в церемонии, нет. Некоторые пары предпочитают включать своего служителя или представителя праздника, в то время как другие предпочитают привести своих детей или родителей, чтобы показать связь двух семей.

Декларация о браке

Поздравляем! Вы почти официально замужем. В этот момент должностное лицо заявит что-то вроде «властью, предоставленной мне, объявляю вас мужем и женой», и сделка заключена.

Первый поцелуй

Затем ваш служитель скажет: «Теперь вы можете поцеловать друг друга». Это ваш сигнал, чтобы отметить свадьбу с поцелуями. Это ваш первый поцелуй как мужа и жены, так что будьте настолько драматичны, насколько хотите (просто помните, что ваша семья смотрит). Это один из лучших снимков для вашего свадебного альбома, так что убедитесь, что ваш фотограф заполучил его!

F29 Студия

Подпись

Далее идет оформление структуры свадебной церемонии: подписание разрешения на брак.Хотя вы, вероятно, заняты полетом на девятом облаке, вам нужно будет подписать этот документ, чтобы ваш профсоюз стал законным. Церемония ненадолго прервется, чтобы вы, два ваших свидетеля и служащий могли подписать бумаги. Тогда пришло время завершить церемонию и перейти на прием, чтобы устроить вечеринку!

F29 Студия

Заключительное слово

Думайте об этом как о награде за вашу свадьбу. Официальный завершит церемонию несколькими словами и поздравлением счастливой супружеской пары.

Рецессия

А теперь пора отправиться на вечеринку (также известную как ваш прием). Счастливая пара, за которой следует свадебная вечеринка, вернется к проходу, прежде чем гости начнут покидать место проведения церемонии, начиная с первого ряда. Обычно это включает зажигательный танец и, возможно, бросание конфетти.

F29 Студия

Изображения: свадьба Кристин и Адриана в Belcroft Estates & Event Center, Гилфорд, Онтарио; фотография студии F29.

Обратитесь к экспертам, чтобы они помогли со структурой свадебной церемонии. Найдите свой свадебный агент на WeddingWire »