Обряд венчание: Венчание в православной церкви: правила, смысл, стоимость, приметы

правила подготовки и процесс выполнения

Обряд венчания – это очень древний обычай, который со временем не утратил своей актуальности. По сегодняшний день счастливые возлюбленные, скрепив себя брачными узами в ЗАГСе, отправляются в церковь, чтобы засвидетельствовать свой союз перед Богом. Для венчания действуют определённые правила, о том, как подготовиться к этому священному таинству, а также как оно происходит. вы узнаете из этой статьи.

Кому запрещено венчание

К сожалению, не все люди могут быть допущены к этому обряду. Так, венчание будет для вас недоступно в таких случаях:

1. Если вы уже обращались к данному ритуалу три раза. Но даже второе по счёту венчание будет довольно проблематичным.
2. В случае, когда один из влюблённых или сразу оба придерживаются не христианства, не были крещены в православном храме и не имеют желания креститься до венчания.
3. Если один из влюблённых имеет действительный церковный либо гражданский брачный союз (в первой ситуации потребуется получение разрешения от архиерея, чтобы расторгнуть союз).
4. Запрещается венчаться людям, которые имеют близкородственную связь (до четвёртого поколения). Также недопустимо венчание в случае духовного родства (например, для кума и кумы, крестника и крёстного родителя и так далее).
5. Запрет распространяется на психически нездоровых людей.
6. Также священник не согласится венчать атеистов, которые прибегают к обряду не по духовным побуждениям, а по каким-то иным соображениям (по воле родителей, как дань моде и так далее).
7. Для венчания необходимо иметь свидетельство про регистрацию брака, а также паспорта со штампами.
8. Девушка может венчаться в церкви, если ей уже исполнилось полных шестнадцать лет, а парень – с восемнадцати лет.

Что понадобится для церемонии венчания

По многочисленным просьбам подписчиков мы подготовили точный гороскоп-приложение для мобильного телефона. Прогнозы будут приходить для вашего знака зодиака каждое утро — пропустить невозможно!
Скачайте бесплатно: Гороскоп на каждый день 2020 (доступно на Android)

Если вы хотите снять ритуал на видео либо сделать фото – обязательно обсудите эти моменты предварительно. Важно, чтобы в процессе священного таинства ничто не отвлекало священнослужителя и всех собравшихся от обряда.

Для венчания важны свидетели, которые крестились в православном храме. Подумайте, кто лучше всего подойдёт на эту роль —  ведь шаферам придётся на протяжении всего ритуала держать венец над головами молодожёнов. Поэтому желательно выбирать свидетелей высокого роста и достаточно выносливых.

Предварительно вам нужно будет запастись таким необходимым арсеналом:

• Подвенечным платьем. Оно должно иметь скромный фасон, чтобы плечи, руки и спина, а также зона декольте были прикрыты. Обязательно достаточно длинное. Отдайте своё предпочтение исключительно светлым тонам – строго запрещаются чёрные, синие и фиолетовые цвета. Платье дополняется длинным шлейфом (символизирующим собой долгую жизнь супругов) и фатой (разрешается вместо фаты взять шляпку либо платок белого цвета, ведь фата может загореться от пламени свечек).
• Венчальными кольцами: для мужа берётся кольцо из золота (символизирует солнечную, мужскую энергию), а для жены – из серебра (олицетворение лунной, женской энергии).
• Кагором, который заблаговременно передаётся в церковь.
• Церковными свечами. Какими именно, этот вопрос вы сможете выяснить в церковной лавке. Как правило, пользуются специальными, праздничными вариантами.
• Салфеточками (либо платочками), чтобы свечки не обожгли кожу рук во время церемонии.
• Нательными крестами для тех, кто венчается.
• Венчальным рушником либо тканью белого цвета (на неё венчающиеся будут становиться в процессе церемонии).
• Образами Спасителя и Божьей Матери – они выступают символами мужской и женской энергии.

Длительность церемонии венчания составляет порядка шестидесяти минут, поэтому обеспечьте себе также комфортную обувь.

Как подготовиться к ритуалу

Самый важный аспект – находиться в гармоничном состоянии души и искренне желать совершить данный  обряд.

Кроме этого, за трое суток до венчания новобрачным потребуется поститься. Также до венчания выполняется исповедь и причастие.

Началом венчания по умолчанию считается двенадцать часов ночи, с этого времени нужно воздержаться от употребления еды, воды, спиртных напитков и не курить. Запрещены половые контакты.

По приходу в церковь новобрачным сначала нужно будет исповедоваться и причаститься, а после этого переодеться в специальный венчальный наряд.

Каким должно быть поведение в церкви

Храм – священное место, в котором стоит придерживаться определённых правил поведения, а именно:

• Женщины надевают головные уборы, нательные кресты и правильную одежду, прикрывают руки с ногами.
• Краситься перед походом нужно в пределах разумного.
• В церковь приходят за пятнадцать минут до начала церемонии, ставят свечки и прикладываются к образам.
• В храме необходимо выключить свой сотовый телефон.
• Запрещается переговариваться в процессе служения.
• Когда идёт церемония, нельзя перемещаться по храму.
• В церкви сидят только люди преклонного возраста или больные.
• Мужская половина занимает правую сторону зала, а женская – левую.
• Не разрешается подходить к алтарю.
• Запрещено в церкви держать друг друга за руки.
• Руки нельзя класть в карманы.
• Не поворачиваются спиной к иконам.
• Если вы не в состоянии по каким-либо причинам выстоять всю церемонию венчания, правильнее всего будет стоять у входа в церковь, но не покидать службу ранее положенного времени.
• Православным людям следует креститься с помощью правой руки.

Важно, чтобы и сами венчающиеся, и гости, которые присутствуют на церемонии, непременно придерживались описанных правил.

Обряд венчания в православной церкви как проводится

Православное венчание выполняется по двум этапам:

• первый – обручение;
• а второй – само венчание.

Сама церемония проводится так:

1. В начале дьякон выносит на специальном блюде кольца.
2. Батюшка подходит к молодожёнам и вручает им зажжённые свечи.
3. Потом священнослужитель держит перед молодыми блюдо, на котором лежат кольца, и предлагает им 3 раза обменяться ими. Жених и невеста сперва должны трижды передать кольца друг дружке на подносе и потом надеть своё. Это олицетворяет согласие, оказание взаимной помощи и единение в брачном союзе.
4. После этих действий батюшка берёт венец новобрачного и крестит его при помощи этого венка. Затем даёт жениху прикоснуться губами к образу Спасителя, закреплённому на венце. Потом венец возлагается на голову новобрачного.
5. Аналогичный обряд проводится и для невесты. Но венец девушки украшен образом Божьей Матери, который она должна поцеловать.

Обратите внимание! Процесс возложения венчального венца на голову жениха и невесты символизирует, что отныне они – царь и царица друг для друга.

6. Потом приносится чаша с вином. Батюшка крестит её и даёт новобрачным, а они должны за три раза осушить чашу до дна.

Чаша символизирует собой единение судеб, а также готовность вместе пережить и радостные, и грустные моменты в жизни.

7. Затем священнослужитель своей рукой объединяет правые руки жениха и невесты и три раза проводит их вокруг аналоя. Это действие также символично, оно знаменует собой, что отныне молодые всегда должны ходить рука об руку.
8. Подойдя к царским вратам, жениху следует поцеловать икону Спасителя, а невесте – Божьей Матери, потом они меняются местами.
9. В завершение священник даёт молодым прикоснуться губами к Кресту и вручает два образа: икону Божьего Сына (жениху) и Божьей Матери (невесте). Их забирают домой и закрепляют над своей кроватью.

Описанные выше действия делают молодожёнов не просто законными супругами перед государством, но и перед лицом Господа. Расторгнуть венчание намного сложнее, чем обычный брак, для этого потребуется получить разрешение от священнослужителя.

Просмотрите, как проходит церемония венчания в следующем видео:

Обряд венчания в православной церкви: правила

0

1016

Рейтинг статьи

Обряд венчания в православной церкви – это таинство, которое представляет пару любящих людей перед Богом, это знак истиной любви и преданности. Молодые клятвенно обещают, стоя в храме быть до последнего вздоха и рядом и никогда не предавать друг друга ни при каких обстоятельствах. Более того, обряд венчания существовал не только у славян, есть упоминания об обряде еще в языческих традициях в средние века. Однако в настоящее время это больше модное веяние, многие венчаются только потому, что так делают все или даже для того, чтобы получить красивые фотографии на память.

Обряд венчания в православной церкви

Стоит ли говорить, что церковь не одобряет таких поступков и в некоторых случаях может дать официальный отказ паре в венчании на территории конкретно взятого храма или церкви. Это не единственная особенность, о которой нужно знать тем парам, которые хотят узаконить свой союз на небесах. Далее мы расскажем обо всех обычаях и правилах, которые предстоит соблюсти мужчине и женщине, вступая в брак, одобренный церковью и зачем нужно венчание.

Важнейшие условия для обряда венчания

Прежде чем говорить о возможности венчания и выборе храма, необходимо разобраться в том, сможет ли церковь вас обвенчать. Дело в том, что в настоящее время есть некоторые условности и правила, которые могут стать на пути регистрации брака на самом высшем уровне:

• Вас не повенчают, если вы находитесь в родственной связи, то же самое касается и духовных связей, то есть брака не может быть между крестной мамой и ее крестником и так далее
• Возраст жениха и невесты должен быть не менее 18 лет
• Если вы венчались уже три раза, то четвертому разу не бывать
• Обряд венчания будет запрещен в случае, если вы исповедуете разные вероисповедания
• Если у вас нет отметки об официальном браке
• Если один из брачующихся не разорвал предыдущий брак
• Если одна из сторон является атеистом
• Если между будущими супругами существует большая разница в возрасте (хотя этого правила придерживаются не все православные церкви).

Выбираем дату венчания

Когда вы внимательно прочитали условия и правила венчания, самое время приступить к выбору непосредственной даты. Для этого вам понадобится православный церковный календарь, в котором будут указаны все религиозные праздники и посты. Что касается дней недели, то стандартно для венчания выделяютяс четыре дня в неделю, это воскресенье, понедельник, среда, пятница.

Однако если на эти дни выпадает пост, то дату придется перенести. Запомните, что всего Постов четыре: Великий, который соблюдается до Великой Пасхи, Петров, Успенский и рождественский, хотя есть и другие праздники, в которые обряд не проводят.

Особенности проведения венчания

Ранее, в далекие времена, старославянское венчание проводил приходской священнослужитель, который проводил окормление местных жителе, более того, он чаще всего был духовным наставником одного или сразу двух супругов. То есть выбора, где венчаться или кто будет проводить церемонию, не было. В настоящее время все поменялось, вы вправе принимать самостоятельно решение о том, где и как будет происходить ваше венчание.

Обычно, молодые выбирают не только сам храм, но и священника, который будет вести церемонию и даст заветное благословение на церковный брак. Вы вправе заранее пообщаться с батюшкой и договориться, чтобы именно он был на вашей церемонии, религия этому не препятствует. Запрет на проведение славянского обряда действует только для монахов и тех, кого отстранила официальная церковь.

Во время разговора со священником, он обычно дает краткое пояснение, касающееся того, как будет проходить венчания, что нужно будет делать молодым, где стоять, где будут находиться гости и разрешена ли видео и фотосъемка в данном храме, все эти вопросы нужно решать заблаговременно.

Что касается возможности проведения ритуала вне стен храма, это происходит только в исключительных случаях и при наличии весомых причин. К примеру, если один из супругов является недееспособным и не имеет возможности добраться до храма.

Готовимся к венчанию

Венчание – это волнительный этап в жизни молодоженов, поэтому важно заранее к нему подготовиться, чтобы ничего не забыть в самый ответственный день своей жизни. Итак, перечислим все, что нужно подготовить:

• Кольца для новобрачных, их обязательно освящают заранее в этом же храме
• Свечи для венчания, обычно их покупают здесь же
• Рушник, он нужен для того, чтобы повязать руки брачующимся, когда священник ведет их к алтарю
• Полотенце, оно понадобится для того, чтобы постелить его под ноги жениху и невесте, его цвет должен быть обязательно белым
• Иконы, на них должна быть Святая Богородица и Спаситель
• Не забудьте надеть крестики, иначе венчание просто не состоится

Какая одежда подойдет для венчания

Православная церковь не ввела строгих правил, относительно одежды для невесты и жениха, однако есть рекомендации, которых просто необходимо придерживаться. Начнем с невесты:

• Голова должны быть обязательно покрыта
• Не допускается темная одежда, церковь относится к ней плохо
• Запрещено надевать брюки или джинсы
• Рекомендуется минимально оставлять открытые участки тела, не забывайте, что вы находитесь в первую очередь в православной церкви, а не на показе мод
• Макияж не должен быть вызывающим, то же самое касается и парфюма

Теперь жених. Относительно жениха, все просто – он должен выглядеть опрятно и чисто, одежда должна быть выглаженной и не вызывающей.

Можно ли делать фото и видео во время венчания

Как уже было сказано ранее, это вопрос нужно задавать непосредственно священнику во время знакомства, ведь правила по ведению фото и видео съемки могут разниться от церкви к церкви.

Обычно, церковь не препятствует тому, чтобы вы могли запечатлеть такой важный момент своей жизни, однако при этом важно сразу определить, куда может становиться фотограф, а чего делать не стоит.

Что нужно сделать перед венчанием

Обязательным условием проведения таинства венчания является специальная подготовка со стороны жениха и невесты. Непосредственно перед церемонией, за несколько дней нужно исповедоваться и причаститься, причем и исповедь и причастие можно совершить как в этой церкви, так и в любой другой.

Перед этим нужно обязательно соблюдать поста, который длится по обычаю семь дней, в некоторых случаях разрешается поститься не 7, а 3 дня. Также нужно, чтобы оба брачующихся стали свидетелями литургии, только служба не должна идти по покойнику.

Сама церемония венчания

Как обычно проходит обряд венчания? Обычно о том, как проходит венчание рассказывает священник, то лучше, если вы будете подкованы в этом вопросе. Таинство можно условно разделить на две части:

• Обручение
• Венчание

В первой части священнослужитель дает вам благословение господа бога и одаряет свечами, которые впоследствии будут в ваших руках. После этого он дает кольца, что символизирует тот факт, что вы являетесь брачующимися перед ликом Божьим.

Вторая часть предполагает непосредственное венчание. В это время невесту и жениха ведет в самый центр церкви или храма, где они становятся на белое полотно. В это время все гости должны соблюдать максимальную тишину и стоять сзади. Если у пары есть свидетели, то их задача держать над головой брачующихся венки. Все это время священнослужитель не перестает читать торжественные молитвы и божественные тексты, все время, подсказывая молодым, когда и что нужно говорить.

В окончании таинства муж и жена должна сделать три глотка священного вина, что будет символизировать то, что они все в своей совместной жизни будут впредь делить на двоих – и радость, и горе. Оканчивается церемония тем, что жених с невестой по одному проходят за алтарь, после чего священник дает свое благословление с разрешения Бога.

Венчание. Пошаговая инструкция

Сущность обряда венчания

Русское венчание в православной церкви. Обряд венчания

Наиболее часто встречаемые вопросы о венчании

Мы собрали наиболее часто встречаемые вопросы, которыми задаются обычно молодожены, задумываясь о венчании, приведем их в виде таблицы:

Вопрос	Ответ
Разрешается украшать церковь внутри, есть ли возможность заказать церковный хор и звон колоколов?	Все это допускается только по предварительному согласованию
Можно ли венчаться, если невеста находится в положении?	Церковь не возбраняет венчание, если женщина беременна, но все-таки лучше обсудить этот вопрос заранее
Обязательно нужны ли свидетели?	Нет, церковь допускает проведение тайного ритуала без свидетелей. Но если они все же присутствуют, они обязательно должны быть верующими православными и быть крещенными.
Могут ли свидетели перехватывать венки, если руки устали	Да, это не запрещено
Невеста должна быть в свадебном платье?	Нет, достаточно просто надеть светлое платье, запрещается одевать черные платья
Действительно ли венчаться нужно на голодный желудок?	Это правило действует только в том случае, если пара причастилась в день венчания, во всех остальных случаях правило не действует
Обязательно ли нужно заключить официальный брак в Загсе, прежде чем венчаться?	Да, это строго обязательно
Что делать, если у женщины в день венчания менструация?	Вы обязаны оповестить об этом священнослужителя и перенести дату венчания
Сколько стоит венчание?	Вопрос о цене стоит задавать непосредственно священнослужителю во время беседы.

Советы для молодоженов

Ниже мы приведем перечень советов, которые помогут организовать венчание так, чтобы все прошло легко и просто:

• Не забудьте принести в церковь официальный документ о браке
• Будьте готовы к тому, что венчание не начнется в оговоренное время. Нужно понимать, что это не поликлиника, а храм божий. Этот факт нужно учесть, если вы планируете, например, в этот же день отправиться в путешествие
• Невесте не рекомендуется обувать обувь на высоком каблуке, нужно понимать то, что вам придется долгое время стоять на одном месте, продолжительность службы может быть около 2-3 часов. Помните о том, что снять ее не получиться, так как босыми ногами в храме стоит не положено
• Неплохо, если свидетельница будет выше ростом, чем невеста, это значительно упростит ее задачу — держать над головой молодой венец
• Не забывайте о том, что невеста занимает место по левую руку от жениха
• При выборе дате, нужно понимать, что в выходные дни в церкви может быть много людей, чего можно избежать при выборе буднего дня для проведения венчания

Развенчание

К сожалению, бывает так, что приходится разбивать даже те пары и союза, которые скреплены самим богом. Сразу скажем, что официальная церковь категорически не приемлет развенчание и просит хорошо обдумать свое решение. В православии развенчание может проводить только архиерей, именно к нему вы должны обратиться с соответствующей просьбой, предварительно объяснив причины такого поступка. Если такое все-таки произошло, то для развенчания потребуется присутствие обоих супругов и акт о заключении брака.

Есть несколько причин, которые могут послужить тому, что церковь развенчает ваш брак, среди них такие:

• Прелюбодеяния одного из супругов
• Если один из вас принял решение сменить веру или стал атеистом
• Если кто-то из супругов имеет намерение вступить в брак во второй раз
• Если один из вас не имеет способности жить в семье, это то, что мы привыкли называть «не сошлись характерами или не нашли общий язык»
• Если у кого-то из супругов есть венерическое заболевание, причем нужно иметь при себе официальное заключение медиков
• Если один из супругов посягает на права, свободу, здоровье или жизни свое второй половины или детей. К сожалению, такие ситуации тоже бывают и достаточно часто
• Душевные болезни одного из пары, когда или муж, или жена официально признаются недееспособными. Для подтверждения может понадобиться выписка из истории болезни.
• В начале 21 века в перечень добавлены такие причины, как наркомания и алкоголизм, здесь тоже понадобится заключение врача нарколога
• Последняя добавленная современной церковью причина – это совершенный женщиной аборт, если на его совершение не было дано согласие мужчины в начале.

Помните о том, что венчание – это, возможно, один из наиболее важных и ответственных шагов, предпринимаемых в вашей жизни, ведь вы заявляете о том, что вы пара не только перед миром живых, но и перед Богом, в этом заключается главный смысл таинства венчания. Важно прислушаться к своим чувствам, понять, что говорить ваше сердце, действительно ли перед вами человек, с которым вы хотите остаться до конца своих дней, быть и в горе, и в радости. Если вы ответили утвердительно, венчайтесь и старайтесь пронести с достоинством ваши отношения и любовь сквозь года и препятствия. Если доля сомнения присутствует, лучше отложить принятие решение на какое-то время и проверить свои отношения. Стоит помнить о том, что обвенчаться вы можете в любое время и в любом возрасте, никаких ограничений в этом плане нет. Главное, любите друг друга и будьте любимы.

Последование венчания | | Православное богослужение

Ектения великая
Диакон: Миром Господу помолимся.		Диакон: В мире Господу помолимся.
Лик: Господи, помилуй. О свышнем мире и спасении душ наших, Господу помолимся.		Хор: Господи, помилуй. О мире свыше и о спасении душ наших Господу помолимся.
Лик: Господи, помилуй. О мире всего мiра, благостоянии святых Божиих церквей и соединении всех, Господу помолимся.		Хор: Господи, помилуй. О мире всего мiра, благоденствии святых Божиих Церквей и о соединении всех Господу помолимся.
Лик: Господи, помилуй. О святем храме сем и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся.		Хор: Господи, помилуй. О святом храме сем и о всех, с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него, Господу помолимся.
Лик: Господи, помилуй. О Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе (имярек), и о господине нашем преосвященнейшем митрополите (или архиепископе, или епископе) (имярек), честнем пресвитерстве, во Христе диаконстве, о всем причте и людех, Господу помолимся.		Хор: Господи, помилуй. О Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе (имя) и о господине нашем (высоко)преосвященнейшем митрополите (или: архиепископе или: епископе — имя), почтенном пресвитерстве, во Христе диаконстве, о всём клире и народе Божием Господу помолимся.
Лик: Господи, помилуй. О Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, Господу помолимся.		Хор: Господи, помилуй. О Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её Господу помолимся.
Лик: Господи, помилуй. О рабех Божиих, имярек и имярек, ныне сочетавающихся друг другу в брака общение, и о спасении их, Господу помолимся.		Хор: Господи, помилуй. О рабах Божиих (имя) и (имя), ныне сочетающихся друг с другом в общение брака и о спасении их Господу помолимся.
Лик: Господи, помилуй. О еже благословитися браку сему, якоже в Кане Галилейстей, Господу помолимся.		Хор: Господи, помилуй. О благословении этого брака, как брака в Кане Галилейской, Господу помолимся.
Лик: Господи, помилуй. О еже податися им целомудрию, и плоду чрева на пользу, Господу помолимся.		Хор: Господи, помилуй. Да будет подано им целомудрие и плод чрева на пользу, Господу помолимся.
Лик: Господи, помилуй. О еже возвеселитися им видением сынов и дщерей, Господу помолимся.		Хор: Господи, помилуй. Да возвеселятся они, видя сынов и дочерей, Господу помолимся.
Лик: Господи, помилуй. О еже дароватися им благочадия восприятию, и незазорному пребыванию, Господу помолимся.		Хор: Господи, помилуй. Да будет даровано им утешение добрыми чадами и безупречное житие, Господу помолимся.
Лик: Господи, помилуй. О еже даровати имже и нам вся ко спасению прошения, Господу помолимся.		Хор: Господи, помилуй. О даровании им и нам всех ко спасению прошений, Господу помолимся.
Лик: Господи, помилуй. О еже избавитися имже и нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.		Хор: Господи, помилуй. Об избавлении их и нас от всякой скорби, гнева, [беды] и нужды Господу помолимся.
Лик: Господи, помилуй. Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.		Хор: Господи, помилуй. Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатью.
Лик: Господи, помилуй. Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.		Хор: Господи, помилуй. Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.
Лик: Тебе, Господи. Священник возгласно: Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.		Хор: Тебе, Господи. Священник возгласно: Ибо подобает Тебе вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.
Лик: Аминь.		Хор: Аминь.
Диакон: Господу помолимся. Лик: Господи помилуй.		Диакон: Господу помолимся. Хор: Господи, помилуй.
Священник возглашает следующую молитву
Боже Пречистый, и всея твари Содетелю, ребро праотца Адама за Твое человеколюбие в жену преобразивый и благословивый я, и рекий: раститеся и множитеся, и обладайте землею, и обою ею един уд показавый сопряжением. Сего бо ради оставит человек отца своего и матерь, и прилепится жене своей, и будета два в плоть едину, и яже Бог спряже, человек да не разлучает. Иже раба Твоего, Авраама, благословивый и разверзый ложесна Саррина, и отца множества языков сотворивый; иже Исаака Ревекце даровавый, и рождество ея благословивый; иже Иакова Рахиле сочетавый, и из него дванадесять патриархов показавый; иже Иосифа и Асенефу спрягий, плод детотворения им, Ефрема и Манассию даровавый; иже Захарию и Елисавет приемый, и Предтечу рождение им показавый; иже от корене Иессеова по плоти израстивый Приснодеву, и из нея воплотивыйся, и родивыйся во спасение рода человеческаго; иже за неизреченный Твой дар и многую благость, пришедый в Кану Галилейскую и тамошний брак благословивый; да явиши, яко Твоя воля есть законное супружество, и еже из него чадотворение. Сам, Владыко Пресвятый, приими моление нас, рабов Твоих, якоже тамо, и зде пришед невидимым Твоим предстательством, благослови брак сей, и подаждь рабом Твоим сим, имярек и имярек, живот мирен, долгоденствие, целомудрие, друг ко другу любовь в союзе мира, семя долгожизненное, о чадех благодать, неувядаемый славы венец. Сподоби я видети чада чадов, ложе ею ненаветно соблюди, и даждь има от росы Небесныя свыше, и от тука земнаго; исполни домы их пшеницы, вина и елеа и всякия благостыни, да преподают и требующим, даруя купно и сущим с нима вся яже ко спасению прошения.		Боже пречистый и всего творения Создатель, ребро праотца Адама по Своему человеколюбию претворивший в жену, и благословивший их, и сказавший: «Плодитесь, и размножайтесь, и владейте землею», и объявивший их обоих единым целым через супружество: ведь ради этого оставит человек отца своего и мать, и прилепится к жене своей, и будут двое в плоть единую, и тех, кого Бог сочетал, человек да не разлучает. Ты служителя Твоего Авраама благословивший и отверзший утробу Сарры, и соделавший его отцом множества народов! Исаака Ревекке даровавший, и рождением чад ее благословивший! Иакова с Рахилью соединивший и двенадцать патриархов от него явивший! Иосифа и Асенефу сочетавший, плод деторождения – Ефрема и Манассию им даровав! Захарию и Елисавету принявший и Предтечею Своим их чадо объявивший! От корня Иессеева по плоти израстивший Приснодеву и от Нее воплотившийся, и родившийся для спасения рода человеческого! По неизреченному Твоему дару и многой благости пришедший в Кану Галилейскую и тамошний брак благословивший, дабы явить, что Твоя воля есть законное супружество и от него деторождение:Сам Владыка Всесвятой, прими прошение нас, молящих Тебя, и, как там, и здесь невидимо попечение Свое явив, благослови этот брак и подай этим рабам Твоим (имя) и (имя) жизнь мирную, долгоденствие, целомудрие, друг ко другу любовь в союзе мира, потомство долговечное, радость о детях, неувядаемый славы венец. Сподоби их увидеть детей у детей своих, ложе их в безопасности от козней вражиих сохрани, и дай им от росы небесной свыше, и от тука земного; исполни дома их пшеницы, вина и елея и всякого блага, чтобы они могли уделять их и нуждающимся, даруя вместе и тем, кто с ними, все, ко спасению просимое.
Яко Бог милости и щедрот, и человеколюбия еси, и Тебе славу возсылаем со безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков.		Ибо Ты – Бог милости, и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу воссылаем, со Безначальным Твоим Отцом, и Всесвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков.
Лик: Аминь.		Хор: Аминь.
Диакон: Господу помолимся. Лик: Господи помилуй.		Диакон: Господу помолимся. Хор: Господи, помилуй.
Священник же возглашает и следующую молитву
Благословен еси Господи Боже наш, иже тайнаго и чистаго брака священнодействителю, и телеснаго законоположителю, нетления хранителю, житейских благий строителю. Сам и ныне, Владыко, в начале создавый человека и положивый его яко царя твари, и рекий: не добро быти человеку единому на земли, сотворим ему помощника по нему; и взем едино от ребр его, создал еси жену, юже видев Адам, рече: сия ныне кость от костей моих, и плоть от плоти моея; сия наречется жена, яко от мужа своего взята бысть сия. Сего ради оставит человек отца своего и матерь, и прилепится жене своей, и будета два в плоть едину; и яже Бог сопряже, человек да не разлучает. Сам и ныне, Владыко Господи Боже наш, низпосли благодать Твою Небесную на рабы Твоя сия, имярек и имярек; и даждь рабе сей во всем повиноватися мужу, и рабу Твоему сему быти во главу жены, яко да поживут по воли Твоей. Благослови я, Господи Боже наш, якоже благословил еси Авраама и Сарру; благослови я, Господи Боже наш, якоже благословил еси Исаака и Ревекку; благослови я, Господи Боже наш, якоже благословил еси Иакова, и вся патриархи; благослови я, Господи Боже наш, якоже благословил еси Иосифа и Асенефу; благослови я, Господи Боже наш, якоже благословил еси Моисея и Сепфору; благослови я, Господи Боже наш, якоже благословил еси Иоакима и Анну; благослови я, Господи Боже наш, якоже благословил еси Захарию и Елисавет. Сохрани я, Господи Боже наш, якоже сохранил еси Ноя в ковчезе; сохрани я, Господи Боже наш, якоже сохранил еси Иону во чреве китове; сохрани я, Господи Боже наш, якоже сохранил еси святыя три отроки от огня, низпославый им росу с небесе; и да приидет на ня радость оная, юже имяше блаженная Елена, егда обрете Честный Крест. Помяни я, Господи Боже наш, якоже помянул еси Еноха, Сима, Илию; помяни я, Господи Боже наш, якоже помянул еси святыя Твоя четыредесять мученики, низпославый им с небесе венцы; помяни, Боже, и воспитавшия их родители; зане молитвы родителей утверждают основания домов. Помяни, Господи Боже наш, рабы Твоя уневестившияся, сшедшияся в радость сию. Помяни, Господи Боже наш, раба Твоего, имярек, и рабу Твою, имярек, и благослови я. Даждь им плод чрева, доброчадие, единомыслие душ и телес; возвыси я яко кедры ливанския, яко лозу благорозгную. Даруй им семя класяно, да всякое самодовольство имуще, изобилуют на всякое дело благое и Тебе благоугодное; и да узрят сыны сынов своих, яко новосаждения масличная окрест трапезы их; и благоугодивше пред Тобою, возсияют яко светила на небеси, в Тебе, Господе нашем. С Тобою же слава, держава, честь и поклонение, безначальному Твоему Отцу, и животворящему Твоему Духу, ныне и присно, и во веки веков.		Благословен Ты, Господи, Боже наш, священнодействия таинственного и чистого брака Совершитель, и супружества телесного Законодатель, непорочности Хранитель, житейских благ Распорядитель! Сам и ныне, Владыка, создавший в начале человека, и поставивший его царем творения, и сказавший: «Не хорошо одному быть человеку на земле: сотворим ему помощника, соответствующего ему». И, взяв одно из ребр его, Ты создал жену, увидев которую, Адам сказал: «Это ныне кость от костей моих и плоть от плоти моей: она наречется женой, ибо от мужа своего она взята. Потому оставит человек отца своего и мать, и прилепится к жене своей, и будут двое в плоть единую», и «тех, кого Бог сочетал, человек да не разлучает». Сам и ныне, Владыка Господи, Боже наш, ниспошли благодать Твою небесную на этих рабов Твоих, (имя) и (имя): и дай рабе сей во всем повиноваться мужу, и этому рабу Твоему быть во главе жены, чтобы пожить им по воле Твоей. Благослови их, Господи, Боже наш, как благословил Ты Авраама и Сарру. Благослови их, Господи, Боже наш, как благословил Ты Исаака и Ревекку. Благослови их, Господи, Боже наш, как благословил Ты Иакова и всех патриархов. Благослови их, Господи, Боже наш, как благословил Ты Иосифа и Асенефу. Благослови их, Господи, Боже наш, как благословил Ты Моисея и Сепфору. Благослови их, Господи, Боже наш, как благословил Ты Иоакима и Анну. Благослови их, Господи, Боже наш, как благословил Ты Захарию и Елисавету. Сохрани их, Господи, Боже наш, как сохранил Ты Ноя в ковчеге. Сохрани их, Господи, Боже наш, как сохранил Ты Иону во чреве кита. Сохрани их, Господи, Боже наш, как сохранил Ты святых трех отроков от огня, ниспослав им росу с небес. И да придет на них та радость, которую испытала блаженная Елена, когда обрела священный Крест. Вспомни их, Господи, Боже наш, как вспомнил Ты Еноха, Сима, Илию. Вспомни их, Господи, Боже наш, как вспомнил Ты сорок святых Твоих мучеников, ниспослав им с небес венцы. Вспомни, Господи, Боже наш, и воспитавших их родителей: ибо молитвы родителей утверждают основания домов. Вспомни, Господи, Боже наш, рабов Твоих, участников брачного торжества, собравшихся ради радости этой. Вспомни, Господи Боже наш, раба Твоего (имя) и рабу Твою (имя) и благослови их! Дай им плод чрева, прекрасных детей, единомыслие душевное и телесное. Возвысь их как кедры ливанские, как виноградную лозу ветвистую. Даруй им семя в колосе, чтобы, имея всякое довольство, изобиловали они всяким делом добрым и Тебе благоугодным. И да увидят сыновей у сыновей своих, как саженцы масличные вокруг трапезы их. И, благоугодив пред Тобою, да воссияют как светила на небесах, в Тебе, Господе нашем, Которому подобает слава, власть, честь и поклонение, ныне и всегда, и во веки веков.
Лик: Аминь.		Хор: Аминь.
Диакон: Господу помолимся. Лик: Господи помилуй.		Диакон: Господу помолимся. Хор: Господи, помилуй.
Священник же возглашает и следующую молитву
Боже Святый, создавый от персти человека, и от ребра его возсоздавый жену, и спрягий ему помощника по нему, за еже тако годно бысть Твоему Величеству, не единому быти человеку на земли: Сам и ныне, Владыко, низпосли руку Твою от святаго жилища Твоего, и сочетай раба Твоего сего, имярек, и рабу Твою сию, имярек, зане от Тебе сочетавается мужу жена. Сопрязи я в единомудрии, венчай я в плоть едину, даруй има плод чрева, благочадия восприятие.		Боже святой, создавший из праха человека, и из ребра его образовавший жену, и сочетавший с ним помощника, соответственного ему, ибо так угодно было Твоему Величеству, чтобы не одному быть человеку на земле. Сам и ныне, Владыка, ниспошли руку Твою от святого жилища Твоего и сочетай этого раба Твоего (имя) и эту рабу Твою (имя), ибо по воле Твоей сочетается с мужем жена. Соедини их в единомыслии, венчай их в плоть единую, даруй им плод чрева, утешение прекрасными детьми.
Яко Твоя держава и Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.		Ибо Твоя власть, и Твои – Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков.
Лик: Аминь.		Хор: Аминь.
И по амине, прием священник венцы, венчает первее жениха, глаголя: Венчается раб Божий, имярек, рабе Божией, имярек, во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь.		Затем священник, взяв венцы, венчает первым жениха, говоря: Венчается раб Божий (имя) с рабою Божией (имя) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. [Произносит же это трижды, начертывая образ Креста]
Таже венчает и невесту, глаголя: Венчается раба Божия, имярек, рабу Божию, имярек, во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь.		Также венчает и невесту, говоря: Венчается раба Божия (имя) с рабом Божиим (имя) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. [Подобным образом и это произносит трижды]
Таже благословляет я трижды, глаголя трижды: Господи Боже наш, славою и честию венчай я.		Также благословляет их трижды, возглашая: Господи Боже наш, славою и честью увенчай их!
Диакон: Вонмем. Священник: Мир всем. Людие: И духови твоему. Диакон: Премудрость!		Диакон: Будем внимать! Священник: Мир всем! Чтец: И духу твоему. Диакон: Премудрость!
Прокимен, глас 8
Положил еси на главах их венцы, от каменей честных, / живота просиша у Тебе, и дал еси им. Стих: Яко даси им благословение в век века, возвеселиши я радостию с лицем Твоим.		Возложил Ты на главы их венцы из драгоценных камней, / жизни они просили у Тебя и Ты дал им. Стих: Ибо дашь им благословение во век века, возвеселишь их радостью пред лицом Твоим. Ср. Пс 20:4Б, 5А, 7
Посем диакон: Премудрость.		Диакон: Премудрость!
И чтец: К Ефесеем послания святаго Апостола Павла чтение.		Чтец: К Эфесянам послания святого апостола Павла чтение.
И паки диакон: Вонмем.		Диакон: Будем внимать!
Апостол, зачало 230Б
Братие, благодаряще всегда о всех, о имени Господа нашего Иисуса Христа, Богу и Отцу: повинующеся друг другу в страсе Божии. Жены своим мужем повинуйтеся, якоже Господу: зане муж глава есть жены, якоже и Христос глава Церкве, и Той есть спаситель тела. Но якоже Церковь повинуется Христу, такожде и жены своим мужем во всем. Мужие, любите своя жены, якоже и Христос возлюби Церковь, и Себе предаде за ню: да освятит ю, очистив банею водною в глаголе. Да представит ю Себе славну Церковь, не имущу скверны, или порока, или нечто от таковых, но да есть свята и непорочна. Тако должни суть мужие любити своя жены, яко своя телеса: любяй бо свою жену, себе самаго любит. Никтоже бо когда свою плоть возненавиде, но питает и греет ю, якоже и Господь Церковь: зане уди есмы тела Его, от плоти Его, и от костей Его. Сего ради оставит человек отца своего и матерь, и прилепится к жене своей, и будета два в плоть едину. Тайна сия велика есть: аз же глаголю во Христа и во Церковь. Обаче и вы по единому, кийждо свою жену сице да любит, якоже и себе, а жена да боится своего мужа.		Братья, благодарите всегда за всё Бога и Отца во имя Господа нашего Иисуса Христа, подчиняясь друг другу в страхе Христовом. Жены да подчиняются своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он – Спаситель тела. Но, как Церковь подчиняется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите жен своих, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив омовением в воде посредством слова, чтобы Ему поставить пред Собою Церковь во славе, не имеющей ни пятна, ни порока, ни чего-либо подобного, но чтобы она была свята и непорочна. Так должны и мужья любить своих жен, как свои тела. Любящий свою жену себя самого любит. Ибо никто никогда не имеет ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Христос Церковь, потому что мы члены Тела Его от плоти Его и от костей Его. Поэтому оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут двое плотью единою. Тайна эта велика, говорю же я применительно ко Христу и к Церкви. Что же касается вас, пусть каждый любит свою жену, как самого себя, а жена да боится мужа. Еф 5:20–33
Священник: Мир ти. И чтец: И духови твоему. Диакон: Премудрость.		Священник: Мир тебе! Чтец: И духу твоему. Диакон: Премудрость!
Аллилуиа, глас 5
Стих: Ты Господи сохраниши ны и соблюдеши ныот рода сего, и во век.		Стих: Ты, Господи, сохранишь нас и сбережёшь нас от рода сего и вовек. Пс 11:8
Диакон: Премудрость, прости, услышим святаго Евангелия.		Диакон: Премудрость! Станем благоговейно! Услышим святое Евангелие!
Священник: Мир всем. Людие: И духови твоему. Священник: От Иоанна святаго Евангелия чтение.		Священник: Мир всем! Хор: И духу твоему. Священник: От Иоанна святого Евангелия чтение.
Лик: Слава Тебе, Господи, слава Тебе. Диакон: Вонмем.		Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе! Диакон: Будем внимать!

Обряд венчания в церкви

Обряд венчания в церкви – это самый красивый и значительный из всех христианских обрядов. Торжественное убранство храма, праздничные одеяния священников, ослепительная невеста в белоснежном платье и с фатой, ощущения свершения какого-то таинства – все это предают обряду венчания особую атмосферу. Для свершения таинства используется особая атрибутика. И первое, о чем следует упомянуть из этой атрибутики – это брачные венцы, которые принято возлагать во время православного обряда венчания в церкви на жениха и невесту.

Раньше на Руси брачные венцы могли изготавливаться из самых различных материалов из меди и железа, из дерева и золота. В Древней Греции роль брачных венцов выполняли венки из цветов и мирта, и даже виноградных ветвей. Порой в качестве брачных венков использовались повязки. В христианской православной церкви брачные венки преобразились в царские короны, которые особо подчеркивает величие и сакральный смысл обряда венчания. Царские короны – брачные венцы также принято украшать иконам Богородицы и Иоанна Предтечи.

Обращая взгляд назад в прошлое, к славянам мы узнаем, что у них венчание проводилось на фоне природы весной, либо осень. Было принято жениху с невестой идти на лесную поляну, либо же на луг, где им на головы надевали венки из полевых цветов. После гости вместе с молодыми водили хороводы, пели песни, частушки, устраивали веселые конкурсы. При этом сам обряд заключался в том, что жениха и невесту водили вокруг дерева – дуба или ели, или же раскидистого куста. Об этой свадебном обряде бракосочетания свидетельствует даже поговорка, которая дошла до нас: «Обручается, вокруг ракитного куста венчается».

Когда на Русь пришло христианство, свадебный обряд изменился, и стал проводиться уже по церковным правилам. Обряд бракосочетания православной церкви является одним из таинств, который был установлен еще в Раю. Церковный брак предполагает, что каждый из молодоженов должен занять свое место. Муж должен быть главой и отвечать за направление семейной жизни, за благополучие, а также прочность. И муж, и жена должны вместе беречь и сохранять свой брак. Каждый день супруги должны стремиться к тому, чтобы наполнить будни радостью, которая была в первый день их совместной жизни. Главное, о чем говорит церковь, это умение ценить взаимопонимание, уважение и готовность любить всю жизнь. Вплоть до 1917 года только церковный брак считался действительным, а потому к нему тщательно готовились.

Обряды перед венчанием

Опишем, как проходит обряд венчания – ведь многие молодые, кто решаются сегодня на этот шаг, должны знать, как к нему готовиться. Вечером перед обрядом венчания, подруги и родственницы, а также сваха устраивали девичник, на котором нужно было развлекать невесту песнями и рассказами, тем самым провожая ее в новую жизнь. Утром в день свадьбы подруги невесты приходили ей помочь нарядиться, подготовить дом к приезду жениха и невесты после обряда венчания.

Помогая невесте одеваться, следовало сохранять некоторые правила. К примеру, нужно было втыкать булавки и иголки в подол платья, в карман класть ножницы. Все это необходимо для того, чтобы уберечь невесту от сглаза, ведь именно в день свадьбы невеста наиболее уязвима. Когда приезжал жених – ему следовала выкупать свою невесту, а также свое место рядом с ней. После выкупа молодые ехали в храм, где собственно и проходил обряд венчания. По пути в храм лицо невесты должно быть закрыто фатой, либо платком и снять она его могла только тогда, когда священник надевал на нее венец.

Как проходит обряд венчания?

Когда молодые приезжают в храм – начинается сам обряд венчания, и происходит он следующим образом. Священник благословляет чашу, после чего троекратно жених и невеста должны были вкусить из нее вина, которое перед этим разбавлялось водой. Следующее, что делал священник – это соединял руки молодых и обходил вокруг аналоя. После этого действа молодые обменивались обручальными кольцами.

На протяжении всего обряда жениху и невесте нужно смотреть в глаза друг другу, чтобы сохранить свое семейное счастье и не навлечь измен и сглаза. Не смотря на то, что обряд венчания в православии является церковным – существует множество примет связанных с ним. Например, тот, у кого из молодых раньше догорит свеча – то раньше уйдет в иной мир. Плохой приметой считается, если во время обряда венчания погаснет у кого-то свеча. Так или иначе, не следует обращать внимание на подобные предрассудки ведь день венчания – это радостный праздник.

Христианский обряд Венчания — обряд чёрной магии : ladstas — LiveJournal

«Венчается раб божий (имя) с рабой божьей (имя) во славу Израиля!» — слова из «русского» обряда венчания…
 Сегодня, благодаря СМИ, модным стало венчание в христианской церкви. Я долгое время неспешно опрашивал своих знакомых, кто прошёл обряд венчания в церкви на предмет: «Помнят ли они то, что им говорилось там?». Оказалось, что большая часть просто находилась либо в полутрансе, либо наоборот, совершенно витала в облаках, не обращая внимания на то, что там происходит… Однако всё же удалось найти некоторое количество пар, среди которых именно женщины запомнили, что им говорилось.

Прежде всего, следует отметить, что эти пары не знакомы с Библией. Вернее, они знают о её существовании, что есть десять заповедей, что был Христос, что он умер за всех нас, но потом воскрес и вознёсся на небо уже живым. Правда, что он там делает в стратосфере, никто не сказал. Зато вспомнили всё же некоторые слова, которые священник говорит жениху и невесте: жениху — «Возвеличься, жених, якоже Авраам…», «…благославися якоже Исаак» невесте — «…будь плодовита как Сарра» Авраам являлся своей жене Сарре братом по отцу … Исаак являлся двоюродным дядей своей жене Ревекке Быт.16:1-8. — Но Сарра, жена Аврамова, не рождала ему. У ней была служанка Египтянка, именем Агарь. И сказала Сарра Авраму: вот, Господь заключил чрево мое, чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от нее. Это говорится про ту самую Сарру, которую Авраам подкладывал под египетского фараона, правда, ей тогда уже было за 60, и, судя по всему, фараон был знатный геронтофил. Кстати, по версиям он не соврал фараону, когда сказал, что она ему родственница (Авраам являлся своей жене Сарре братом по отцу). Просто это не мешало ей быть ему ещё и женой. Кровосмесительство «святым» не грех. Даже в Содоме, который они выбрали для своего жительства. Видно, не случайно. А родила она, когда Аврааму как бы было уже лет 100, а ей самой чуток поменьше – 90. Единственного ребёнка. Как ни кривят душой «православные» иудохристиане, что «Ветхий завет» – это не их, им он не нужен, но от него им никуда не деться, а потому иудейская мифология в иудохристианском «православии», как и в иудохристианстве вообще – неотъемлемая часть, как религиозных обрядов, так и повседневной жизни. Уточняя вопрос текстов «брачующимся» по канону (чину) следует поправить опрошенных мною невест, что дословно это выглядит всё же примерно так: «И ты, невеста, будь возвеличена, как Сара, веселись, как Ревекка, умножься в потомстве, как Рахиль» (И венец невесты: И ты невесто, возвеличися якоже Сарра, и возвеселися якоже Ревекка, и умножися якоже Рахиль. веселящися о своем муже, хранящи пределы закона, зане тако Благоволи Бог» – подтверждение дословности можно найти на любом иудохристианском «православном» ресурсе…) Давайте дополним теперь о других персонажах, кроме Сары: Рахиль — являлась двоюродной сестрой своему мужу Иакову «Рахиль оставалась бесплодна и завидовала плодовитости Лии. Отчаявшись, она, как прежде Сарра (Быт. 16:2–4), отдала свою служанку Билху в наложницы мужу; рожденных Билхой Дана и Нафтали Рахиль считала собственными сыновьями (Быт. 30:1–8)» Сама же Рахиль впоследствии умерла при родах Вениамина – своего второго сына. Ревекка являлась двоюродной племяницей своему мужу Исааку Вот вам и пожелания молодожёнам – своего рода чёрное программирование: возвеличься как Сарра – которую подкладывали под каждого нужного человека, будь весёлой, как Ревекка, у которой один сын предал другого, умножься как Рахиль, которая умерла вторыми родами – да, это офигенное пожелание счастья молодым… Русское христианство – это бред. Это всё равно, что русская нерусскость. В русском христианстве от русского только сами люди – всё остальное – это уже совершенно иной среды. Я достаточно спокоен в отношении христиан, но вот когда начинаются запевания на тему: христианство сделало русских русскими, зародило основы науки и литературы, дало государственность и прочие блага цивилизации – мне становится горько… Горько за то, что сами же русские люди считают себя и своих Предков способными лишь на то, чтобы быть духовной тенью иного чужого народа. Мне это претит. Всё же я полагаю, с учетом того, что Библия всё — равно подвергалась неоднократным правкам – то стоит подумать о том, что неохристианство может быть модернизированно и «русифицированно» по-настоящему. (Примечание: так сейчас и идёт — в иудохристианство вносят «русскую» струю, типа — Ииусус Христос — это русский Радомир, и т.д. — т.е. старую иудейскую сказку пытаются приподнести на русский лад… для дальнейшего одурманивания Русичей) А тем, кто надумал венчаться – может, стоит задуматься – хотят ли они быть как Сарра и Авраам… Или же всё-таки взять какие-то более достойные примеры для подражания?  Источник — http://www.detiperuna.ru/?p=5317

При проведении т.н. «русского» обряда венчания иудохристианами на тонком плане закладываются молодожёнам — Программы на многожёнство, измену супругов, кровосмешение, проституцию, обман, бесплодие, смерть при рождении детей и т.д.

Обряд венчания является ритуалом черной магии, программирующим сознание на измену и несчастья

Сегодня, благодаря СМИ, популярным стало венчание в христианской церкви. Одни видят в нем красивый обряд, другие отдают дань моде, третьи считают, что это таинство способно сделать брак более прочным. Однако, мало кто догадывается о магической подоплеке этого обряда. Не говоря уже об осознании его истинного смысла.

Венчание является ритуалом добровольного любовного приворота. Венчальные кольца несут символ энергии партнера, усиленный волей и энергией эгрегора церкви и влияющего на биополе человека как постоянный синхронизатор энергий двух людей, объединяя их и связывая пожизненно. Усиление этого ритуала осуществляется троекратным обменом колец молодожёнами.
С давних времен для невесты рекомендуется длинный шлейф подвенечного платья — есть примета, что чем он длиннее, тем дольше живут молодые. Но с эзотерической точки зрения длинный шлейф это заземление невесты и привязка по стихии земли.

Одевание (символическое держание над головой) корон (венков) — усиливает влияние иудохристианской церкви (её эгрегора) на венчаемых, закрепляя приворот от имени церкви и её Силы. Происходит отсекание энергий по сахасраре чакре и наложение блока эгрегором церкви. При этом происходит отбор энергии в эгрегор церкви — реально снижая время жизни венчаемых. Этому же закреплению союза церковью призван и обход аналоя трижды. Этакое магическое замыкание круга ритуала.

Суть любого обряда – привязка к тому или иному эгрегору. Однако, есть обряды, которые являются еще и программированием сознания, зомбированием. Обряд венчания в его нынешнем виде можно смело отнести к такого рода обрядам.

Недаром, большая часть тех, кто прошел через этот обряд, не могут вспомнить деталей происходившего, находясь во время обряда в неком полутрансе. Между тем, там есть на что обратить внимание.

Чего стоят только такие слова священника, произносимые им в ключевой момент венчания:

«Венчается раб божий (имя) с рабой божьей (имя) во славу Израиля!»

Или слова, которые священник говорит жениху и невесте:

жениху — «Возвеличься, жених, якоже Авраам…», «…благославися якоже Исаак»

невесте — «И ты, невеста, будь возвеличена, как Сара, веселись, как Ревекка, умножься в потомстве, как Рахиль».

У любого здравомыслящего человека возникнет вопрос – какое отношение русские люди имеют к Аврааму, Исааку, Сарре и иже с ними?!

Еще больше вопросов появляется при более пристальном взгляде на этих персонажей:

Напомним, что согласно ветхозаветному преданию, Авраам являлся своей жене Сарре братом по отцу… Исаак являлся двоюродным дядей своей жене Ревекке… Рахиль — являлась двоюродной сестрой своему мужу Иакову… То есть налицо инцестуальные отношения (строго табуированные любой исконной Традицией). Но и это не предел их морального разложения.

“Но Сарра, жена Аврамова, не рождала ему. У ней была служанка Египтянка, именем Агарь. И сказала Сарра Авраму: вот, Господь заключил чрево мое, чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от нее”. (Быт.16:1-8.)

Это говорится про ту самую Сарру, которую Авраам подкладывал под египетского фараона, когда ей было было уже за 60. При этом, он не соврал фараону, когда сказал, что она ему родственница. Просто это не мешало ей быть ему ещё и женой. Стоит ли удивляться, что Авраам и Сарра выбрали местом для своего жительства – Соддом…

«Рахиль оставалась бесплодна и завидовала плодовитости Лии. Отчаявшись, она, как прежде Сарра (Быт. 16:2–4), отдала свою служанку Билху в наложницы мужу; рожденных Билхой Дана и Нафтали Рахиль считала собственными сыновьями (Быт. 30:1–8)»

Сама же Рахиль впоследствии умерла при родах Вениамина – своего второго сына.

Вот вам и пожелания молодожёнам – своего рода чёрное программирование:

возвеличься как Сарра – которую подкладывали под каждого нужного человека,
будь весёлой, как Ревекка — у которой один сын предал другого,
умножься как Рахиль — которая умерла вторыми родами.

Хорошее пожелание счастья молодым…

А теперь задумаемся, каким чудесным образом эти более чем сомнительные с точки зрения любого нравственного закона люди вдруг оказались для нас эталоном поведения?!

Не менее напрашивающийся вопрос — почему данное «священнодействие» происходит во славу Израиля ?!

Многие люди говорят о своем крайне негативном самочувствии, после того как они прошли через данный обряд. Ведь совершая обряд, вы, по сути, подписываете с эгрегором договор. Отныне, вы обязаны соблюдать все его догмы и условности, в противном случае – незамедлительно последует наказание.

Получается, что 99,99% венчающихся подписывает данный договор, даже не читая его. А значит, неизбежно навлекают на себя (и что хуже всего — своих детей) расплату.

И суть здесь не в том – какая религия плохая, а какая хорошая. Главное – делать свой выбор осознанно. Тогда едва ли кто-то захочет питать собой чужеродный эгрегор, не отдавая себе отчет о возможных последствиях.

Иными словами, вместо того, чтобы обратиться за освящением своего союза к родным Предкам, под их защиту и покровительство, обращаясь к их многовековой мудрости – молодая русская семья зачем-то отдает себя во власть некой внешней (явно черномагической) силе, неосознанно становясь жертвой чужих догм.

Тем, кто надумал венчаться – есть смысл задуматься:

Хотят ли они быть как Сарра и Авраам… Или же всё-таки взять какие-то более достойные примеры для подражания?

Хотят ли они, чтобы на тонком плане им заложили программы на многожёнство, измену супругов, кровосмешение, проституцию, обман, бесплодие, смерть при рождении детей?
Стоит ли удивляться, что супружеская жизнь для многих обвенчанных пар, запрограммированных на подобные беды и безнравственные поступки, становится несчастливой…
Источник — http://esotericnews.ru/obryad-venchaniya.html

Черная магия венчания

Бракосочетание. 1.

  Обручение. Священник, находясь впереди бракосочетающихся, во всеуслышание произносит первую молитву по чину обручения: «Боже…, благославивый (когда-то) Исаака и Ревекку и их семя, благослови теперь и рабов твоих (следуют имена молодых)». Надо сказать, что молодые, стройные, красивые здоровые русские жених и невеста сразу обливаются из зловонного иудейского душа, помимо их воли сопоставляются с грязными обликами Исаака и Реввеки.

Вторая – небольшая молитва ставит молодым другую пару – христианскую церковь и Деву Марию.

Третья молитва опять взывает к еврейскому богу: «Боже, помогавший патриарху Аврааму, помогавший сыну его (отроку) Исааку найти верную жену Ревекку и обручивший их в конце концов, обручи теперь эту пару… Больше, как к тебе, Боже, не к кому обращаться – ведь ты дал власть Иосифу в Египте, ты прославил Даниила в Вавилоне, открыл истину Фамаре, Моисея вооружил в Красном море, ты евреев укреплял всегда».
И действительно, к кому же нам ещё обращаться – нам – бедным русским! Священник одевает обручальные кольца на пальцы молодых.

2. Венчание.

Эта часть обряда начинается стишками (конечно, из текста Ветхого Завета), последние два из которых гласят:
«Благословит вас Господь от Сиона и увидите прекрасный Иерусалим во все дни жизни вашей». «И увидите сынов от сынов израилевых: да будет мир Израилю». В ектинии, следующей за этим, одно из прошений призывает новый брак быть таким, каким когда-то был брак в еврейской (евангельской) семье в Кане Галилейской. Затем опять велигласно произносится молитва: Боже…, когда-то Авраама благославливый и разверзый ложе – сна Саррины и тем самым сотворивший отца всех народов – Исаака, а затем даровавший Исаака Ревекке и та по твоему благословению родила славных сынов еврейских, в том числе Иакова (будущего Израиля), затем сочетавший Иакова с Рахилью, которая (вместе с другими, женами Иакова) произвела 12 сыновей, славных основателей 12 колен израилевых, затем сопрягший Иосифа, (сына Иакова) с Асенефой и пославший им славных детей Ефрема и Манасию, затем благословивший Захарию и Елизавету и давший им сына Иоанна (Крестителя) наконец, великий Боже, из корня Иессей по плоти родивший Приснодеву, и уже из неё даровавший миру Иисуса, а тот, в свою очередь, показал в Кане Галилейской всем народам какими должны быть бракосочетания…, благослови теперь и этих рабов, стоящих теперь в церкви.

  Тут же читается следующая молитва и опять на головы русских выплёскивается очередная порция иудейских мерзостей: Благослови, Боже, молодых сих, как когда-то благословил Авраама и Сарру, Исаака и Ревекку, Иакова и его 12 сыновей, Иосифа и Асенефу, Моисея и Сапфору, Иоакима и Анну (родителей девы Марии), Захария и Елизавету… Сохрани их, как когда-то сохранил Ноя в ковчеге, Иону в утробе кита, трёх еврейских отроков в печи вавилонской… Помяни их, как некогда помянул Еноха, Сима, Илию и всех прочих выдающихся евреев… Затем читается отрывок из послания апостола Павла к Ефесеям и место из Евангелия от Иоанна, из которого становится ясно, что вся нравоучительность брака в Кане Галилейской состоит лишь в том, что когда на свадьбе вдруг не хватило вина, то попросили присутствовавшего Иешуа га-Машияха (Иисуса Христа) достать спиртного, и тот, как и сатана в гётовском «фаусте», превратил воду в вино, положив тем начало своим «чудесам».

Что же касается иудейских винокуров, от которых было не в продых русским крестьянам, особенно в западных губерниях России, то они, при явном попустительстве церкви Христовой, доводили их до полнейшего разорения и нищеты, приучив к водке до такой степени, что это стало неизгладимой национальной наследственностью всей нашей страны.

Вот так новость!

Вот что такое «святая» Кана Галилейская! Вина за спаивание русского народа полностью лежит на христианстве! Далее наступает торжественный момент: израильский бог вроде бы согласился, наконец, благословить русскую пару, и священник обводит молодых с венцами на головах вокруг аналоя, с лежащим на нём крестом и Евангелием.

Раздаётся торжественное пение: Исайя ликуй, дева имела во чреве и родила Эммануила…», т.е. в торжественнейшую минуту в лица молодых русских суётся грязный иудейский жрец Исайя с его гаденьким намёком, что у девы уже может быть во чреве некий иудейчик, невесть кем задутый. Священник снимает венцы с голов молодых по очереди, приговаривая – жениху: «Возвеличься, жених, как Авраам, благословись, как Исаак, умножись, как Иаков…», а невесте: «и ты, невеста, возвеличься, как Сарра, возвеселись, как Ревекка, умножься, как Рахиль…» В заключение священник ещё два раза упоминает о браке в Кане Галилейской и обряд венчания закончен.

При венчании «второбрачных», т.е. венчающихся во второй раз к упомянутым выше иудеям добавляется библейская блудница Раав, анонимный мытарь, но, особенно, апостол Павел, то бишь – всё тот же Шаул-иудеин.

Источник — http://www.liveinternet.ru/users/rus61/post280839476

Дополнительные материалы по теме:

Кто такой Иисус Христос? — http://ladstas.livejournal.com/45541.html
Кому служит христианство? — http://ladstas.livejournal.com/45749.html
Книга Зверя или о чем молчат христианские пастыри — http://ladstas.livejournal.com/46178.html
Христианская мораль — http://ladstas.livejournal.com/45918.html
.

РПЦ Обряд Венчания — обряд чёрной магии

«Венчается раб божий (имя) с рабой божьей (имя) во славу Израиля!» — слова из «русского» обряда венчания…
 Сегодня, благодаря СМИ, модным стало венчание в христианской церкви. Я долгое время неспешно опрашивал своих знакомых, кто прошёл обряд венчания в церкви на предмет: «Помнят ли они то, что им говорилось там?». Оказалось, что большая часть просто находилась либо в полутрансе, либо наоборот, совершенно витала в облаках, не обращая внимания на то, что там происходит… Однако всё же удалось найти некоторое количество пар, среди которых именно женщины запомнили, что им говорилось.

Прежде всего, следует отметить, что эти пары не знакомы с Библией. Вернее, они знают о её существовании, что есть десять заповедей, что был Христос, что он умер за всех нас, но потом воскрес и вознёсся на небо уже живым. Правда, что он там делает в стратосфере, никто не сказал. Зато вспомнили всё же некоторые слова, которые священник говорит жениху и невесте: жениху — «Возвеличься, жених, якоже Авраам…», «…благославися якоже Исаак» невесте — «…будь плодовита как Сарра» Авраам являлся своей жене Сарре братом по отцу … Исаак являлся двоюродным дядей своей жене Ревекке Быт.16:1-8. — Но Сарра, жена Аврамова, не рождала ему. У ней была служанка Египтянка, именем Агарь. И сказала Сарра Авраму: вот, Господь заключил чрево мое, чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от нее. Это говорится про ту самую Сарру, которую Авраам подкладывал под египетского фараона, правда, ей тогда уже было за 60, и, судя по всему, фараон был знатный геронтофил. Кстати, по версиям он не соврал фараону, когда сказал, что она ему родственница (Авраам являлся своей жене Сарре братом по отцу). Просто это не мешало ей быть ему ещё и женой. Кровосмесительство «святым» не грех. Даже в Содоме, который они выбрали для своего жительства. Видно, не случайно. А родила она, когда Аврааму как бы было уже лет 100, а ей самой чуток поменьше – 90. Единственного ребёнка. Как ни кривят душой «православные» иудохристиане, что «Ветхий завет» – это не их, им он не нужен, но от него им никуда не деться, а потому иудейская мифология в иудохристианском «православии», как и в иудохристианстве вообще – неотъемлемая часть, как религиозных обрядов, так и повседневной жизни. Уточняя вопрос текстов «брачующимся» по канону (чину) следует поправить опрошенных мною невест, что дословно это выглядит всё же примерно так: «И ты, невеста, будь возвеличена, как Сара, веселись, как Ревекка, умножься в потомстве, как Рахиль» (И венец невесты: И ты невесто, возвеличися якоже Сарра, и возвеселися якоже Ревекка, и умножися якоже Рахиль. веселящися о своем муже, хранящи пределы закона, зане тако Благоволи Бог» – подтверждение дословности можно найти на любом иудохристианском «православном» ресурсе…) Давайте дополним теперь о других персонажах, кроме Сары: Рахиль — являлась двоюродной сестрой своему мужу Иакову «Рахиль оставалась бесплодна и завидовала плодовитости Лии. Отчаявшись, она, как прежде Сарра (Быт. 16:2–4), отдала свою служанку Билху в наложницы мужу; рожденных Билхой Дана и Нафтали Рахиль считала собственными сыновьями (Быт. 30:1–8)» Сама же Рахиль впоследствии умерла при родах Вениамина – своего второго сына. Ревекка являлась двоюродной племяницей своему мужу Исааку Вот вам и пожелания молодожёнам – своего рода чёрное программирование: возвеличься как Сарра – которую подкладывали под каждого нужного человека, будь весёлой, как Ревекка, у которой один сын предал другого, умножься как Рахиль, которая умерла вторыми родами – да, это офигенное пожелание счастья молодым… Русское христианство – это бред. Это всё равно, что русская нерусскость. В русском христианстве от русского только сами люди – всё остальное – это уже совершенно иной среды. Я достаточно спокоен в отношении христиан, но вот когда начинаются запевания на тему: христианство сделало русских русскими, зародило основы науки и литературы, дало государственность и прочие блага цивилизации – мне становится горько… Горько за то, что сами же русские люди считают себя и своих Предков способными лишь на то, чтобы быть духовной тенью иного чужого народа. Мне это претит. Всё же я полагаю, с учетом того, что Библия всё — равно подвергалась неоднократным правкам – то стоит подумать о том, что неохристианство может быть модернизированно и «русифицированно» по-настоящему. (Примечание: так сейчас и идёт — в иудохристианство вносят «русскую» струю, типа — Ииусус Христос — это русский Радомир, и т.д. — т.е. старую иудейскую сказку пытаются приподнести на русский лад… для дальнейшего одурманивания Русичей) А тем, кто надумал венчаться – может, стоит задуматься – хотят ли они быть как Сарра и Авраам… Или же всё-таки взять какие-то более достойные примеры для подражания?  Источник — http://www.detiperuna.ru/?p=5317

При проведении т.н. «русского» обряда венчания иудохристианами на тонком плане закладываются молодожёнам — Программы на многожёнство, измену супругов, кровосмешение, проституцию, обман, бесплодие, смерть при рождении детей и т.д.

Обряд венчания является ритуалом черной магии, программирующим сознание на измену и несчастья

Сегодня, благодаря СМИ, популярным стало венчание в христианской церкви. Одни видят в нем красивый обряд, другие отдают дань моде, третьи считают, что это таинство способно сделать брак более прочным. Однако, мало кто догадывается о магической подоплеке этого обряда. Не говоря уже об осознании его истинного смысла.

Венчание является ритуалом добровольного любовного приворота. Венчальные кольца несут символ энергии партнера, усиленный волей и энергией эгрегора церкви и влияющего на биополе человека как постоянный синхронизатор энергий двух людей, объединяя их и связывая пожизненно. Усиление этого ритуала осуществляется троекратным обменом колец молодожёнами.
С давних времен для невесты рекомендуется длинный шлейф подвенечного платья — есть примета, что чем он длиннее, тем дольше живут молодые. Но с эзотерической точки зрения длинный шлейф это заземление невесты и привязка по стихии земли.

Одевание (символическое держание над головой) корон (венков) — усиливает влияние иудохристианской церкви (её эгрегора) на венчаемых, закрепляя приворот от имени церкви и её Силы. Происходит отсекание энергий по сахасраре чакре и наложение блока эгрегором церкви. При этом происходит отбор энергии в эгрегор церкви — реально снижая время жизни венчаемых. Этому же закреплению союза церковью призван и обход аналоя трижды. Этакое магическое замыкание круга ритуала.

Суть любого обряда – привязка к тому или иному эгрегору. Однако, есть обряды, которые являются еще и программированием сознания, зомбированием. Обряд венчания в его нынешнем виде можно смело отнести к такого рода обрядам.

Недаром, большая часть тех, кто прошел через этот обряд, не могут вспомнить деталей происходившего, находясь во время обряда в неком полутрансе. Между тем, там есть на что обратить внимание.

Чего стоят только такие слова священника, произносимые им в ключевой момент венчания:

«Венчается раб божий (имя) с рабой божьей (имя) во славу Израиля!»

Или слова, которые священник говорит жениху и невесте:

жениху — «Возвеличься, жених, якоже Авраам…», «…благославися якоже Исаак»

невесте — «И ты, невеста, будь возвеличена, как Сара, веселись, как Ревекка, умножься в потомстве, как Рахиль».

У любого здравомыслящего человека возникнет вопрос – какое отношение русские люди имеют к Аврааму, Исааку, Сарре и иже с ними?!

Еще больше вопросов появляется при более пристальном взгляде на этих персонажей:

Напомним, что согласно ветхозаветному преданию, Авраам являлся своей жене Сарре братом по отцу… Исаак являлся двоюродным дядей своей жене Ревекке… Рахиль — являлась двоюродной сестрой своему мужу Иакову… То есть налицо инцестуальные отношения (строго табуированные любой исконной Традицией). Но и это не предел их морального разложения.

“Но Сарра, жена Аврамова, не рождала ему. У ней была служанка Египтянка, именем Агарь. И сказала Сарра Авраму: вот, Господь заключил чрево мое, чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от нее”. (Быт.16:1-8.)

Это говорится про ту самую Сарру, которую Авраам подкладывал под египетского фараона, когда ей было было уже за 60. При этом, он не соврал фараону, когда сказал, что она ему родственница. Просто это не мешало ей быть ему ещё и женой. Стоит ли удивляться, что Авраам и Сарра выбрали местом для своего жительства – Соддом…

«Рахиль оставалась бесплодна и завидовала плодовитости Лии. Отчаявшись, она, как прежде Сарра (Быт. 16:2–4), отдала свою служанку Билху в наложницы мужу; рожденных Билхой Дана и Нафтали Рахиль считала собственными сыновьями (Быт. 30:1–8)»

Сама же Рахиль впоследствии умерла при родах Вениамина – своего второго сына.

Вот вам и пожелания молодожёнам – своего рода чёрное программирование:

возвеличься как Сарра – которую подкладывали под каждого нужного человека,
будь весёлой, как Ревекка — у которой один сын предал другого,
умножься как Рахиль — которая умерла вторыми родами.

Хорошее пожелание счастья молодым…

А теперь задумаемся, каким чудесным образом эти более чем сомнительные с точки зрения любого нравственного закона люди вдруг оказались для нас эталоном поведения?!

Не менее напрашивающийся вопрос — почему данное «священнодействие» происходит во славу Израиля ?!

Многие люди говорят о своем крайне негативном самочувствии, после того как они прошли через данный обряд. Ведь совершая обряд, вы, по сути, подписываете с эгрегором договор. Отныне, вы обязаны соблюдать все его догмы и условности, в противном случае – незамедлительно последует наказание.

Получается, что 99,99% венчающихся подписывает данный договор, даже не читая его. А значит, неизбежно навлекают на себя (и что хуже всего — своих детей) расплату.

И суть здесь не в том – какая религия плохая, а какая хорошая. Главное – делать свой выбор осознанно. Тогда едва ли кто-то захочет питать собой чужеродный эгрегор, не отдавая себе отчет о возможных последствиях.

Иными словами, вместо того, чтобы обратиться за освящением своего союза к родным Предкам, под их защиту и покровительство, обращаясь к их многовековой мудрости – молодая русская семья зачем-то отдает себя во власть некой внешней (явно черномагической) силе, неосознанно становясь жертвой чужих догм.

Тем, кто надумал венчаться – есть смысл задуматься:

Хотят ли они быть как Сарра и Авраам… Или же всё-таки взять какие-то более достойные примеры для подражания?

Хотят ли они, чтобы на тонком плане им заложили программы на многожёнство, измену супругов, кровосмешение, проституцию, обман, бесплодие, смерть при рождении детей?
Стоит ли удивляться, что супружеская жизнь для многих обвенчанных пар, запрограммированных на подобные беды и безнравственные поступки, становится несчастливой…
Источник — http://esotericnews.ru/obryad-venchaniya.html

Черная магия венчания

Бракосочетание. 1.

  Обручение. Священник, находясь впереди бракосочетающихся, во всеуслышание произносит первую молитву по чину обручения: «Боже…, благославивый (когда-то) Исаака и Ревекку и их семя, благослови теперь и рабов твоих (следуют имена молодых)». Надо сказать, что молодые, стройные, красивые здоровые русские жених и невеста сразу обливаются из зловонного иудейского душа, помимо их воли сопоставляются с грязными обликами Исаака и Реввеки.

Вторая – небольшая молитва ставит молодым другую пару – христианскую церковь и Деву Марию.

Третья молитва опять взывает к еврейскому богу: «Боже, помогавший патриарху Аврааму, помогавший сыну его (отроку) Исааку найти верную жену Ревекку и обручивший их в конце концов, обручи теперь эту пару… Больше, как к тебе, Боже, не к кому обращаться – ведь ты дал власть Иосифу в Египте, ты прославил Даниила в Вавилоне, открыл истину Фамаре, Моисея вооружил в Красном море, ты евреев укреплял всегда».
И действительно, к кому же нам ещё обращаться – нам – бедным русским! Священник одевает обручальные кольца на пальцы молодых.

2. Венчание.

Эта часть обряда начинается стишками (конечно, из текста Ветхого Завета), последние два из которых гласят:
«Благословит вас Господь от Сиона и увидите прекрасный Иерусалим во все дни жизни вашей». «И увидите сынов от сынов израилевых: да будет мир Израилю». В ектинии, следующей за этим, одно из прошений призывает новый брак быть таким, каким когда-то был брак в еврейской (евангельской) семье в Кане Галилейской. Затем опять велигласно произносится молитва: Боже…, когда-то Авраама благославливый и разверзый ложе – сна Саррины и тем самым сотворивший отца всех народов – Исаака, а затем даровавший Исаака Ревекке и та по твоему благословению родила славных сынов еврейских, в том числе Иакова (будущего Израиля), затем сочетавший Иакова с Рахилью, которая (вместе с другими, женами Иакова) произвела 12 сыновей, славных основателей 12 колен израилевых, затем сопрягший Иосифа, (сына Иакова) с Асенефой и пославший им славных детей Ефрема и Манасию, затем благословивший Захарию и Елизавету и давший им сына Иоанна (Крестителя) наконец, великий Боже, из корня Иессей по плоти родивший Приснодеву, и уже из неё даровавший миру Иисуса, а тот, в свою очередь, показал в Кане Галилейской всем народам какими должны быть бракосочетания…, благослови теперь и этих рабов, стоящих теперь в церкви.

  Тут же читается следующая молитва и опять на головы русских выплёскивается очередная порция иудейских мерзостей: Благослови, Боже, молодых сих, как когда-то благословил Авраама и Сарру, Исаака и Ревекку, Иакова и его 12 сыновей, Иосифа и Асенефу, Моисея и Сапфору, Иоакима и Анну (родителей девы Марии), Захария и Елизавету… Сохрани их, как когда-то сохранил Ноя в ковчеге, Иону в утробе кита, трёх еврейских отроков в печи вавилонской… Помяни их, как некогда помянул Еноха, Сима, Илию и всех прочих выдающихся евреев… Затем читается отрывок из послания апостола Павла к Ефесеям и место из Евангелия от Иоанна, из которого становится ясно, что вся нравоучительность брака в Кане Галилейской состоит лишь в том, что когда на свадьбе вдруг не хватило вина, то попросили присутствовавшего Иешуа га-Машияха (Иисуса Христа) достать спиртного, и тот, как и сатана в гётовском «фаусте», превратил воду в вино, положив тем начало своим «чудесам».

Что же касается иудейских винокуров, от которых было не в продых русским крестьянам, особенно в западных губерниях России, то они, при явном попустительстве церкви Христовой, доводили их до полнейшего разорения и нищеты, приучив к водке до такой степени, что это стало неизгладимой национальной наследственностью всей нашей страны.

Вот так новость!

Вот что такое «святая» Кана Галилейская! Вина за спаивание русского народа полностью лежит на христианстве! Далее наступает торжественный момент: израильский бог вроде бы согласился, наконец, благословить русскую пару, и священник обводит молодых с венцами на головах вокруг аналоя, с лежащим на нём крестом и Евангелием.

Раздаётся торжественное пение: Исайя ликуй, дева имела во чреве и родила Эммануила…», т.е. в торжественнейшую минуту в лица молодых русских суётся грязный иудейский жрец Исайя с его гаденьким намёком, что у девы уже может быть во чреве некий иудейчик, невесть кем задутый. Священник снимает венцы с голов молодых по очереди, приговаривая – жениху: «Возвеличься, жених, как Авраам, благословись, как Исаак, умножись, как Иаков…», а невесте: «и ты, невеста, возвеличься, как Сарра, возвеселись, как Ревекка, умножься, как Рахиль…» В заключение священник ещё два раза упоминает о браке в Кане Галилейской и обряд венчания закончен.

При венчании «второбрачных», т.е. венчающихся во второй раз к упомянутым выше иудеям добавляется библейская блудница Раав, анонимный мытарь, но, особенно, апостол Павел, то бишь – всё тот же Шаул-иудеин.

Источник — http://www.liveinternet.ru/users/rus61/post280839476

Дополнительные материалы по теме:

Кто такой Иисус Христос? — http://ladstas.livejournal.com/45541.html
Кому служит христианство? — http://ladstas.livejournal.com/45749.html
Книга Зверя или о чем молчат христианские пастыри — http://ladstas.livejournal.com/46178.html
Христианская мораль — http://ladstas.livejournal.com/45918.html
.

Праздник после венчания: можно ли устраивать торжество и как правильно отметить

В современном мире многие влюбленные пары заключают союз не только в ЗАГСе, перед государством, но и в храме, перед Богом. Кто-то венчается в один день с росписью, а кто-то уже после энного количества прожитых лет в браке. В любом случае – это важный духовный шаг для христианской семьи, который следует отпраздновать. О чем и пойдет речь в данной статье, а именно, как отмечают венчание после церкви в день свадьбы и после нее.

Смысл венчальной церемонии

В православии принято считать, что только венчальный брак единственный настоящий, ведь Бог благословляет мужа и жену на вечную любовь, верность, уважение, счастье и долгие супружеские годы.

Христиане венчаются, чтобы быть вместе и на земле, и на небесах после смерти. Во время данной церемонии мужчина и женщина клянутся друг другу в вечной любви перед Всевышним, а по окончании обряда оберегаются им до конца своих дней.

На Руси пары женились только в церквях, а вот в наши дни все изменилось. Теперь венчаться совсем необязательно, а если же влюбленные приняли для себя такое серьезное решение, то сначала необходимо будет расписаться в органах ЗАГСа, ведь без свидетельства о заключении брака, обвенчаться, скорее всего, не получится.

Что нужно знать

Вы и Ваша вторая половинка должны быть крещенными, также не рекомендуется приглашать в качестве гостей к себе на церемонию некрещеных, атеистов и людей другой веры, с ними Вы можете отметить данное событие за пределами храма.

При планировании даты сакрального обряда обязательно изучите специальный календарь венчаний, ведь разрешенных дней не так-то много. К примеру, Вам откажут:

• во время больших Великих постов;
• в престольные и церковные праздники;
• в Пасху и Масленицу;
• перед двунадесятыми и великими праздниками, такими как Вербное воскресенье и Сочельник;
• в период Светлой Седмицы и Святок;
• во вторник, четверг и субботу;
• а также ночью.

Есть и благоприятные даты, которые Вы тоже найдете в венчальном календаре.

Перед рассматриваемым обрядом новобрачные должны несколько дней соблюдать пост, избегать интимной близости и веселых мероприятий, а накануне сходить в церковь и исповедаться. Подробнее обо всех правилах читайте в нашей отдельной статье на эту тему.

Помимо заключения о браке, для венчания Вам понадобятся:

• освященные кольца;
• 2 православные иконы, одна Христа Спасителя, вторая – Божьей Матери;
• 2 рушника либо полотенца;
• 2 большие свечки и 2 маленьких платка;
• бутылка вина Кагор.

На церемонию невесте необходимо подобрать наряд скромный и соответствующий церкви: закрывающий плечи, спину, живот и колени, без глубокого декольте, богатого декора и длинного шлейфа. Цвета приветствуются нежные пастельные, а вот яркие и черные недопустимы. Голову в обязательном порядке следует прикрыть фатой, платком либо палантином. Также рекомендуется отдать предпочтение нюдовому мейкапу, а яркую помаду заменить прозрачным блеском для губ, который не оставляет следы, ведь предстоит целовать распятие и икону.

Брюки на венчании для женщин тоже под запретом.

Когда отметить?

Конечно, таинство отличается от свадьбы, его не «гуляют» три дня, также не рекомендуется отмечать чересчур шумно, с непристойными шутками и конкурсами, вульгарными плясками и песнями до утра.

Но отпраздновать такое событие все же нужно, ведь для верующих православных христиан рождение семьи, благословленной Богом – это очень важный день в жизни.

В день регистрации брака

Если Вы решили, что будете расписываться и венчаться в один день, то особое внимание стоит уделить выбору ведущего банкета, чтобы праздник получился семейным, добрым и искренним. Настоящий профессионал должен понимать – на таком мероприятии не место для черного юмора и двусмысленных шуток.

Праздничное меню может быть абсолютно любым, ведь венчание не проводится в пост. А вот что касается алкогольных напитков, то лучше всего отдать предпочтение красному вину в небольшом количестве.

На годовщину свадьбы

Чаще всего семейные пары приходят к желанию повенчаться только через несколько прожитых лет в браке. Уместно приурочить такой сакральный обряд к годовщине свадьбы и собрать самых близких за общим столом. Отметить праздник можно хоть дома, хоть в ресторане, хоть на природе, все зависит от желания виновников торжества. Иногда супруги и вовсе уединяются вдвоем, для празднования этой важной даты.

Как отпраздновать?

Устройте банкет

Самый распространенный вариант для тех, кто женится и венчается в один и тот же день. Отличается этот банкет от традиционной свадьбы лишь тем, что он будет более сдержанным. Конечно, никто не запрещает использовать какие-то свадебные традиции, к примеру, родители могут благословить детей и встретить их хлебом с солью.

Для такого праздничного мероприятия лучше арендовать полностью ресторан или кафе либо же отдельный зал, чтобы Вам никто не мешал.

Совет. При украшении банкетной зоны, лучше отказаться от шикарных декораций, в пользу скромных элементов.

Если людей будет немного, то вполне уместно отметить без ведущего, ну а если же планируется более 20-ти гостей, то тогда без помощи профессионалов не обойтись.

Пригласите фокусников, артистов, музыкантов, они смогут сделать вечер более интересным, таким образом, Вы придадите красоту мероприятию.

Пикник на природе

Если венчание в церкви запланировано на теплую погоду, то почему бы не отметить его на свежем воздухе? Это может быть какая-то красивая лесная опушка, место у водоема, арендованный коттедж, турбаза или же собственная дача.

Избегайте многолюдных мест, например, пляжей.

Проведите время вдвоем

Совсем необязательно устраивать пышное торжество с гостями. Вы вполне можете отметить такой обряд лишь с любимым человеком. И неважно где и как это будет:

• в любимом кафе;
• шикарном ресторане;
• на крыше высотки;
• за совместным приготовлением ужина.

Только любые блюда, музыка, немного красного вина, свечи, романтика и лишь Вы вдвоем – что еще нужно для счастья влюбленным?! Такой вечер, в честь венчания, точно запомнится надолго и станет важной датой для Вашей семьи.

Путешествие

Еще один интересный вариант для двоих – это «отметить» путешествием. Если позволяют финансы, то можно отправиться в Европу, а может, Вы давно не были на море, тогда самое время это исправить. Если же бюджет и время ограничены, то можно съездить в соседний город, ведь главное ни куда, а с кем.

Совет. Религиозным парам наверняка понравится идея посетить святые места, например, монастырь в Иерусалиме.

Советы:

1. Помните, обвенчать вас смогут далеко не каждый день. Так что если хотите объединить роспись в ЗАГСе и сакральный обряд, то уточните заранее дни у священника, в храме, где планируется таинство.
2. Обязательно надевайте кресты в церковь и напомните об этом своим приглашенным.
3. Во время венчания новобрачная должна выглядеть целомудренно – это касается и одежды, и макияжа, а также покрытой головы.
4. Лучше всего организовать камерное торжество, то есть приглашать не более 15-ти человек, еще одна хорошая идея – посидеть в тесном семейном кругу либо и вовсе отметить вдвоем. А шумные празднества оставить на другой случай.
5. Не переборщите с алкоголем.
6. Включите в Ваш список благословение родителями.
7. Если все-таки планируются конкурсы и присутствие ведущего, то поинтересуйтесь у тамады заранее, какими они будут. Ну и конечно, предупредите его, что банкет устраивается в первую очередь, в честь особого религиозного события.

Венчание – это, безусловно, одна из самых красивых и важных церемоний для православной семьи, отмечать которую нужно по определенным правилам церкви. Желаем Вам трогательного сакрального обряда и любви на долгие годы!

14 ступеней традиционной свадебной церемонии

Каждая пара, планируя свадебную церемонию, задается вопросом, на что она будет похожа. Обычно все свадьбы проходят по определенному порядку. Здесь у вас будет много вещей на уме, но не паникуйте. Просто воспользуйтесь нашим простым свадебным контрольным списком, чтобы не забыть ничего важного.

Наш план свадебной церемонии даст вам представление о том, что вас ждет впереди, но не бойтесь экспериментировать! Сделайте свою свадебную церемонию одним из самых запоминающихся моментов в своей жизни!

В день свадьбы

Источник: frame_of_love через Instagram

Свадебный заказчик

Несомненно, свадебный заказчик очень важен для свадебного порядка обслуживания.Обычно они приезжают заранее — примерно за полчаса до церемонии. В частности, их задача — приветствовать гостей и показывать им места, раздавать программы обслуживания и т. Д. Иногда они также предлагают гостям бутоньерки.

Жених, шафер и шаферы

Традиционно следующей вечеринкой является жених со своим шафером и шафером. Однако иногда женихи — это те же люди, что и организаторы свадеб. Женихи ждут невесту и ее подружек на улице, а шафер решает все денежные вопросы.Вообще говоря, его задача — оплатить все церковные сборы, прежде чем занять свое место рядом с женихом. Жених и его шафер ждут, когда невеста сядет на правую скамью. Кстати, не забывайте, что кроме церковного венчания нужно получить разрешение на брак, чтобы все было официально!

Prelude Music

Prelude Music очень важна в порядке свадебной церемонии, поэтому выбирайте с умом. Обратите внимание, если у вас венчание в церкви.Возможно, в вашем молитвенном доме есть строгие правила в отношении музыки. В этом случае у них есть список свадебной музыки на выбор. Но даже если правила не такие строгие, вы можете попросить список для вдохновения

Родители и близкие родственники

Родители и близкие родственники будут следующими. Когда они занимают свои места, помощники помогают им найти свое место. Левая сторона прохода обычно предназначена для ближайших родственников невесты, а правая — для родственников жениха.Родители, кроме отца невесты, занимают первую скамейку. А остальные члены семьи занимают скамейки, начиная со второй, в соответствии с их отношением к жениху и невесте. Отец невесты ждет у дверей, чтобы провести свою дочь по проходу.

,

Традиционная свадебная церемония

Прелюдия

(Музыка)

Процессионный

Приветственная и вступительная молитва

Дорогие возлюбленные, мы собрались здесь в очах Божьих, в присутствии семьи и друзей, чтобы объединить этого мужчину и эту женщину в Святом браке, который апостол Павел считает благородным сословием, установленным Богом. и поэтому не следует вступать в неосмотрительно или небрежно, но почтительно, радостно и в любви Божьей.В это священное поместье пришли эти два человека, чтобы присоединиться.

Представление невесты

Министр говорит: «Кто отдает эту невесту жениху?» Отец говорит: «Да» (затем он берет правую руку невесты, кладет ее в левую руку жениха и уходит на свое место. Отец сидит с матерью)

Библейские принципы брака

Иисус Христос напоминает нам, что вначале Творец создал нас мужчиной и женщиной и сказал: по этой причине человек оставит отца и мать и прилепится к жене своей; и двое станут одной плотью.

Бог возлюбил нас и создал нас любить других. Наша жизнь завершается только тогда, когда мы любим и любимы в ответ. Вместе мы можем стать тем, кем никогда не могли бы быть по отдельности. Брак от Бога.

(Ваше чтение или 1 Коринфянам 13: 4-8)

Любовь терпелива, любовь добра. Не завидует, не хвастается, не гордится. Это не грубо, не корыстно, его нелегко разозлить, он не записывает ошибок. Любовь не радуется злу, а радуется истине.Он всегда защищает, всегда доверяет, всегда надеется, всегда настойчиво. Любовь никогда не подводит.

________ и ________ пришли сегодня, желая объединиться в этих священных отношениях.

Молитва служителя

Министр говорит: «Помолимся».

О, Всемогущий Бог, ты сотворил нас всех по образу Любви, по образу Себя. Благослови теперь этих двоих, которые стоят перед тобой. Направь их в своей мудрости, направь на них свет, чтобы они, путешествуя по этой жизни вместе, шли как носители вашей Истины.Аминь.

(В этот момент невеста, возможно, пожелает подарить свой букет ее служанке или поставить их на стол рядом с ней.)

Соединение рук

Министр скажет: «Пожалуйста, возьмитесь за руки».

Брачные обеты

Министр — «Я прошу вас сейчас повторить брачные клятвы».

Жених — Я, ________, беру вас, ________ для моей замужней жены, Любить и лелеять, Лучше или хуже, богаче или беднее, В болезни и в здоровье.С этого дня и вперед.

Невеста — я, _______________, беру тебя, _______________ для моего замужнего мужа, любить и лелеять, к лучшему или худшему, к богаче или беднее, в болезни и в здоровье С этого дня и вперед.

Благословение колец

(На этом этапе министр попросит передать кольца ему в руки) или (он повернется к тому месту, где были установлены кольца, и вложит их в свои руки для благословения)

Посланник — Благослови, Господи, дарение этих колец, чтобы те, кто их носит, жили в твоем мире и твоей благосклонности все дни своей жизни; через Иисуса Христа, Господа нашего.Аминь.

Благословение на Гавайях

Hiki ka haku ho’omaika’i ke’ia mau komo ke’la oe hau’oli mehe kou ho’ailona o aloha a la’ahia. Amene.

Благословение на английском языке

Да благословит Господь эти кольца, которые вы дарите друг другу в знак Любви, Преданности и вечного мира. Аминь.

Обмен колец

Министр — Когда вы надеваете это кольцо на палец вашего партнера, я прошу вас повторить эти слова.

Жених и невеста — Это кольцо — мой священный подарок тебе, Символ моей Любви, Знак того, что с этого дня и всегда, Моя Любовь будет окружать тебя, С этим кольцом я тебя венчал.

(Музыка)

Заключительные молитвы

«О, вечный Бог-Творец и Хранитель, Податель всей духовной благодати, Создатель вечной жизни; пошли свое благословение этим рабам Твоим, этому мужчине и этой женщине, которых мы благословляем во Имя Твое; чтобы они, живя верой вместе, может непременно исполнить и соблюдать клятву и завет между ними, как символизируют эти кольца как знак и залог, и могут всегда оставаться в совершенной любви и мире вместе и жить по твоим законам.»Аминь.

Объявление

Служитель — Ибо ________ и ________ согласились вместе в святом браке и засвидетельствовали то же самое перед Богом и присутствующими, и поклялись в своей верности друг другу, и заявили о своей любви, давая и получая Кольца и взявшись за руки, я теперь, властью, данной мне как служителю и священнику, объявляю, что ________ и ________ являются мужем и женой согласно установлению Бога, во имя Отца и Сына, и Святой Дух.Тех, кого Бог соединил, пусть никто не разъединяет.

Благословение

«Пусть мир и Безусловная Любовь Бога окружат вас и останутся с вами сейчас и во веки веков. Аминь».

«Ты можешь скрепить свои обеты поцелуем».

(Затем пара поворачивается лицом к гостям)

Министр говорит — «Разрешите представить господина и госпожу ________».

рецессия

(Музыка)

,

Свадебная церемония

Свадебная церемония

Церемония свеча 2 семьи — Жених: Мы приглашаем вас, наших друзей и семью, но, что более важно, наших гостей, чтобы они стали свидетелями того, как мы объединяем две наши семьи в одну. Невеста: Мы символизируем…

---

Благословенный союз — Это время праздника, ведь двое людей собрались вместе и нашли взаимную радость. Они разделили свою жизнь и решили заключить завет между…

---

Гражданская церемония — Мы собрались, чтобы объединить вас двоих в браке, который является учреждением, установленным государством и почитаемым верным хранением хороших людей …

---

Прочная любовь — Сегодня мы собрались в этом прекрасном месте, чтобы повеселиться, отпраздновать отношения ___ и ___.Своим обязательством выйти замуж за каждого …

---

Жизнь любви — С большой радостью мы собираемся вместе, чтобы объединить этого мужчину ___ и эту женщину ___ в браке. Этот брак — событие в жизни любви. Ни …

---

Постоянная связь любви — Это один из самых богатых сюрпризов жизни, когда случайная встреча двух жизненных путей приводит их вместе идти по общему пути как муж и…

---

Обещание любви — Мы собрались сегодня в присутствии Бога, чтобы засвидетельствовать соединение ___ и ___ в Святом браке.Это особое время празднования, которое…

---

Священный личный союз — Мы собрались здесь, чтобы стать свидетелями того, как этот мужчина и эта женщина соединились в браке; это почетное поместье, учрежденное в соответствии с потребностями наших…

---

Время для свадьбы — «Всему свое время и время всякому делу под небесами: время рождаться и время умирать; время сеять и время срывать …

---

Бесконечная любовь — Возлюбленные: мы собрались вместе в присутствии Бога, чтобы засвидетельствовать и благословить соединение этого мужчины, ___, и этой женщины, ___, в Святом Браке….

---

Свадьба на пляже — Мы встречаемся сегодня у моря, чтобы ___ и ___ стали одним целым на границе этой постоянной и неограниченной силы. И как эти воды, ___ и ___ пусть ваши…

---

Краткая современная церемония — ___ Вы берете эту женщину, за правую руку которой вы сейчас держите, в свою замужнюю жену, и вы обещаете перед Богом и этими свидетелями, что вы будете…

---

Краткая церемония побега — ___ & ___, сегодня вы празднуете один из величайших моментов в жизни и признаете ценность и красоту любви, объединяясь в клятвах брака.___, …

---

Христианская средневековая церемония — Это популярная средневековая церемония … Это короткая версия полного оригинального текста, к которому некоторые пары затем добавляют современные отрывки или чтения …

---

Образец христианской свадебной церемонии 01 — Пастор — Кто дает ___ выйти замуж за ___? Отец невесты — ее мать и я. Гости рассаживаются. ___ и ___, наш Бог любви установил …

---

Христианская свадебная церемония, образец 02 — Возлюбленные, мы собрались здесь перед Богом и в присутствии этой компании, чтобы объединить ___ и ___ в святом браке.Брак был назначен …

---

Христианская свадебная церемония, образец 03 — Дорогие возлюбленные, мы собрались здесь в присутствии Бога, чтобы присоединиться к ___ и ___ в святом браке; который установлен Богом, регулируется Его заповедями …

---

Христианская свадебная церемония, образец 04 — Друзья, мы собираемся вместе в этом святом месте, чтобы поделиться с ___ и ___ самым важным моментом в их жизни. Брак был учрежден Богом в саду …

---

Образец христианской свадебной церемонии 05 — Друзья, нас пригласили сюда сегодня, чтобы поделиться с ___ и ___ самым важным моментом в их жизни.За то время, что они были вместе, их любовь…

---

Образец христианской свадебной церемонии 06 — Из вдохновенного повествования мы узнаем, что Господь Иисус почтил церемонию бракосочетания Своим присутствием, совершив там начало Своих чудес. Эти…

---

Услуга написания свадебных клятв

Хотите индивидуально написанные, уникальные и персонализированные клятвы? Связаться с нами!

,

Wedding Ceremony 101: Как написать свадебную церемонию с нуля

Оригинальное фото Дженни Хименес, сделанное по лицензии CC. Посмотреть полную свадьбу Энди и Инго можно здесь.

На моей первой встрече с парой я беру этот план, говорю по нему и объясняю значение и значение различных элементов и традиций, отвечаю на множество вопросов и задаю некоторые свои собственные. Начиная с основного плана, мы погружаемся в целый мир свадебных церемоний — но наличие этой хорошей твердой доски для прыжков в структуру церемонии действительно помогает подготовиться и лучше понять, куда мы идем.

Как я люблю говорить, мы можем добавить что угодно, мы можем все убрать. Но я считаю, что соблюдение этой базовой структуры помогает вашим гостям немного легче «следовать» во время церемонии и не теряться в нетрадиционной обстановке.

Когда вы пишете свою свадебную церемонию, вам необходимо проконсультироваться с местным правительством, чтобы узнать, есть ли какие-либо юридические требования, которые должны быть включены в саму церемонию. Но, в остальном, церемония зависит от вас.Бери то, что тебе нужно, остальное оставь, в конце концов, это твоя свадьба.

Я не провожу много свадеб, которые включают все эти элементы — три ритуала, несколько чтений — но я хотел обязательно включить их все здесь, чтобы вы могли видеть, куда они идут.

Элементы этой церемонии упорядочены на основе теории ритуалов. По сути, свадьба — это обряд посвящения, событие, знаменующее переход человека от одного жизненного статуса (холост) к другому (женат).

Обряды переходов делятся на три стадии: разделение, переход и объединение.Мы можем видеть эти этапы в отражении по мере приближения к жизненному событию (например, период вашего помолвки — это переходный период, а ваше свадебное торжество — момент включения), но также можем посмотреть, что представляет собой каждый элемент церемонии, и использовать соответствующий этап, чтобы помочь нам заказать церемонию.

Например: процессию можно рассматривать как разделение — переход от одной точки жизни к другой. Обеты переходные — стоя на пороге. А объявление о браке — это инкорпорация — принятие нового статуса в повседневность.

Рассматривая каждый элемент и решая, какую стадию обряда посвящения он представляет, мы можем легко упорядочить события внутри самой церемонии.

Хорошо, пока хватит теории ритуалов. Перейдем к наброску!

Фото CINEMATICbyDavidM

Встреча гостей

Официант входит, обычно как первый человек в процессии, или крадется сбоку. Это хороший повод для должностных лиц представиться, а также сделать какие-либо объявления (Выключить мобильные телефоны? Отключить свадьбу?)

Процессионный

Вход на свадебную вечеринку — это еще один пост, который я написал для «Необычная невеста» под названием «Итак, вы хотите создать процессию»…

Сбор слов

• Представление пары
• Семейный ритуал
• Благодарность родным и близким
• Воспоминания

В своем вступлении я приветствую пару на их свадебном торжестве и хотел бы добавить несколько слов благодарности человеку, который сопровождал жениха или невесту по проходу — поворот к традиционному «раздаче».«Используя слова и информацию пары, я выражаю особую благодарность семье и друзьям, которые присоединились к нам. Это помогает создать интимную атмосферу с самого начала.

Здесь будут проводиться любые особые ритуалы или традиции в честь семьи, например, вручение цветов родителям. Если гостей просят сделать что-нибудь во время церемонии, например, согреть кольцо или ритуал с камнями желаний, это также место, чтобы представить это и начать.

Если пара хотела бы добавить какие-либо воспоминания, это хорошее место для их включения.Кратковременное молчание, зажигание поминальной свечи, тост с вином или просто упоминание тех, кого больше нет с нами, — все это прекрасный способ отдать дань уважения потерянным близким. Я считаю, что в этот момент церемонии это не сильно снижает тон.

,