Любовь платоническая и физическая: Ирина Королева рассуждает о платонической любви и платонических отношениях — Российская газета

Ирина Королева рассуждает о платонической любви и платонических отношениях — Российская газета

Платонические отношения, платоническая любовь…

Что же это такое? Это, насколько мы понимаем, такие отношения, в которых нет ни грамма чувственности, никаких физических желаний — одна сплошная духовность, возвышенность, когда друг друга любят и ценят исключительно за высокие душевные и умственные качества.

Что, вам трудно себе это представить? И мне трудновато. Но слово-то есть!

Платонический. И ведь понимаем мы, понимаем, что наверняка слово это связано с именем греческого философа Платона. Платон — платонический, это же и так понятно! Но почему же великий грек связан с платоническими чувствами? Может быть, это Платон и призывал к ним древних соплеменников?

И да, и нет.

Греческий философ Платон, живший в III-IV веках до нашей эры, написал целый ряд книг с изложением взглядов его учителя — Сократа. Большинство из них было написано в форме диалога между философом Сократом и каким-то еще человеком. Так вот, в одном из этих диалогов, самом популярном, описывается беседа, которая действительно имела место в доме известного поэта Агафона в 416 году до нашей эры.

Один из гостей Агафона затронул в разговоре тему о природе высокого чувства любви. Конечно же, у каждого присутствующего было собственное представление о том, что такое любовь, как ее определить, что она значит в жизни человека!

Философ Сократ, например, думал вот что: любовь — это то, что чувствует каждый человек, когда хочет достичь чего-то доброго и прекрасного и в полной мере обладать им. А такой объект легче всего найти в виде, конечно же, физически прекрасных мужчины или женщины.

Именно эта физическая любовь и была тем, что большинство людей ассоциировали тогда (да и сейчас ассоциируют) со словом «любовь» и чем большинство из них довольствовались.

Но физическая красота с течением времени, к сожалению, увядает. Поэтому, говорил тогда Сократ, высшей и постоянной формой истинной красоты является именно красота души и помыслов. А еще лучше — единство красоты и добродетели. Поэтому высшая форма любви — стремление к союзу с высшим добром.

Казалось бы, если уж сказал это Сократ, так и назовите все это «сократовыми отношениями» или «сократовой любовью», это, наверное, было бы правильно и справедливо! Но нет, поскольку уж изложил взгляды философа Сократа его ученик философ Платон, имя Платона и закрепилось в названии этих высоких понятий.

Платонические отношения. Платоническая любовь.

Любовь платоническая и любовь сексуальная | Философия для жизни

Непростая проблема, которую мы хотим рассмотреть, — противоречие между любовью платонической и сексуальной — на первый взгляд кажется очень современной. Однако, если провести серьезное историческое исследование, мы обнаружим удивительный факт: этот вопрос возник отнюдь не сегодня, он так же стар, как сам человек, и, похоже, встал перед людьми в тот самый момент, когда они впервые начали осознавать свои взаимоотношения. Другая неожиданность, с которой мы столкнемся, состоит в том, что неразрешимого противоречия между платонической и сексуальной любовью не существует, или, во всяком случае, его очень трудно обнаружить. Чтобы получить правильное с точки зрения философии представление об этой проблеме, нам нужно сначала выяснить, что же такое любовь. И в самом этом вопросе тоже нет ничего нового.

Человек всегда стремился узнать о любви все: что она такое, что она дает людям, какова ее глубина, каков ее смысл. И прежде всего, как связаны любовь и счастье. Действительно ли, встречая любовь, мы одновременно находим и свое счастье? Похоже, что человек всегда искал панацею от всех бед, идеальный источник, который мог бы решить сразу все его проблемы. И если действительно любовь неразрывно связана со счастьем, то нет ничего удивительного в том, что во все времена люди искали любовь.

Древние философы говорили, что человек ищет то, чего не имеет: если бы он обладал этим, то не нужно было бы искать. И любит человек то, чего ему недостает, — значит, того, что он любит, у него нет. Ощущая свою неполноту, человек тянется к тому, что считает важным для восстановления своей целостности.

Теперь мы вплотную приближаемся к интересующей нас теме. Если человек ищет то, чего у него нет, и любит то, чего ему не хватает, к сожалению, это означает, что у нас нет ни счастья, ни любви. Это величайший парадокс нашего времени: чем больше о чем-то говорится, тем вернее это указывает на отсутствие или нехватку того, о чем идет речь.
Сегодня о любви в самых разных ее аспектах написаны сотни страниц. Но когда мы заглядываем внутрь себя, чтобы увидеть, сколько любви в нас самих, в человечестве, в мире, где мы живем, то приходим к выводу, что любви там немного: много слов и мало чувства. Нам не хватает любви, поэтому мы ищем ее и готовы идти любым путем — тем, который предлагает мода, или тем, который сами считаем верным, — лишь бы встретить эту любовь, это счастье, которого, по нашему убеждению, мы лишены.

Обращаясь к истории, мы можем увидеть, что на протяжении веков сменялось множество различных концепций любви. В разные времена ей давались разные определения. Это связано с господством тех или иных идей в каждый исторический период, с потребностями человека определенной эпохи, с уровнем его эволюции. Человечество всегда колеблется между двумя крайностями: любовью духовной, которую называют платонической, и любовью физической, сексуальной. Однако одного слова «любовь» отнюдь не достаточно, чтобы раскрыть бесконечное множество отношений, которые лежат между этими двумя полюсами — духовным и материальным.

Разве можно ограничиться одним словом? Разве может единственное слово выразить все то, что способен чувствовать человек, всю гамму ощущений и желаний любящего?
Это одна из очень серьезных проблем современных языков: они очень скудны в выражении внутренней жизни, хотя весьма богаты в отношении вопросов материальных, технических или научных. Они слишком бедны, чтобы проникнуть в глубину человеческой души. В древних языках для описания любви было столько же слов, сколько разнообразных оттенков чувств испытывал человек. Сегодня есть только одно слово, означающее тысячу вещей. Разве возможно однозначно определить любовь? Очевидно, что речь идет о множестве разных определений, о десятках и сотнях аспектов, которые мы должны рассматривать, когда говорим о любви.

Однако любовь настолько богата, что не сводится к проблеме слов и определений; она имеет столько разнообразных нюансов, что нам не хватит жизни, чтобы охватить их. Но мы можем рассмотреть некоторые идеи, не ограничивая их рамками определений.
Отправимся в царство Мифологии, в этот древний мир, где человек умел общаться с богами; возьмем для примера античную мифологию, столь близкую к нашим этическим и эстетическим концепциям. Посмотрим, что называли Любовью, или Эросом, древние греки.

Согласно Платону, Эрос — самое древнее божество. Те статуи и картины, к которым мы привыкли, не имеют к нему никакого отношения. Эрос — это не симпатичный ангелочек, который подстерегает людей, чтобы поймать их в свои сети. Эрос — это архаическое божество, Первозданная Любовь, изначальная сила взаимного притяжения.

Мифология говорит, что когда мира еще не существовало, когда царил хаос, когда все находилось в потенциале и ничто еще не было проявлено, — тогда родился импульс, невероятная сила, способная все упорядочить, все объединить, всему дать форму и жизнь. Эта сила и есть Эрос, Любовь, — Первозданная Любовь, тот древний Эрос, о котором писал Платон. И когда Эрос упорядочил всю Вселенную, он стал распространять это на разные ее уровни, словно спускаясь по ступеням от самого высокого Неба до самой конкретной, видимой и ощутимой земли, на которой находимся мы. Эрос заботится о том, чтобы на каждом уровне Любовь выражалась в своей, особой форме, соответствующей этому уровню.

Однако для описания всех уровней мы пользуемся одним и тем же словом — и когда говорим о мистической экзальтации, той особенной любви, которую человек испытывает к Богу, о потребности приобщиться к Божественному; и когда речь идет об эстетическом восторге, который наполняет нас чувством гармонии; и когда мы передаем страстное стремление, побуждающее нас больше знать и проникать в тайны Природы. Кроме того, любовью мы называем сложные сочетания различных чувств — увлечения, нежности, привязанности к другим людям, к городу, к дому, к книгам, к животным.

Исходя из представления о ступенях, созданных Эросом во Вселенной, можно обнаружить различные формы Любви, вплоть до той, которую сейчас называют сексуальной. Это форма любви между одним телом и другим, проявление на уровне материальных тел тяги к единению и всему тому богатству, что заключает в себе Любовь.

Древний Эрос, говорит мифология, нисходя, выражает себя в разных формах, вплоть до превращения в ту, что известна нам сегодня, — Амура со стрелами, спутника Афродиты, пользующегося малейшей оплошностью людей, чтобы воспламенить сердца, которые не собирались загораться, и создать все те проблемы, которыми пестрят страницы Истории.
Это то, о чем повествует мифология и в чем с ней согласны традиционные теологические и моральные учения. Но нам придется оставить древних богов и вернуться в нашу действительность.

Сегодня любовью считают некое психологическое беспокойство, которое выражается в основном через тело и секс, как будто это единственная возможность проявления любви. Такая приверженность к сексуальной любви трактуется как умение «жить сегодняшним днем», а выражением «платоническая любовь» обозначается нечто отсталое и старомодное. Платоническая любовь понимается сегодня как отказ от секса и признак регресса.

Всплеск сексуальности, который представляется нам основным признаком современности, является результатом борьбы новых поколений за свободу. Это освобождение началось с отбрасывания ценностей, которые утратили свое значение, сыграли свою роль в прошедших периодах Истории, но уже ничего не дают молодежи; отживших ценностей, на смену которым должны прийти новые.

Но произошло то, что История видела уже не раз: ценности не заменили, а лишь разрушили и отбросили все, что было прежде; потом поняли, что нужно что-то новое, но не сумели найти этой новой формы. В любви это освобождение, которое выражалось в основном через секс, не замедлило превратиться в распущенность. (Распущенностью мы называем действия, не направляемые разумом, когда человек отдает себя во власть своих желаний нового и запретного.)

Вспомним знаменитый лозунг революции 68-го года в Париже: «Запрещается запрещать!» Чем настойчивее что-то запрещается, тем более оно привлекает: запретный плод сладок.
На секс было наложено табу — с этого момента табу было снято. Свобода секса, отмена всех ограничений принесла новые сложности: утрачивалась цель любви, ее смысл. Ведет ли сексуальная любовь к счастью? Или для нее важно удовлетворение? И понимаем ли мы разницу между счастьем и удовлетворением?

Появляются новые проблемы — например, всевозможные сексуальные отклонения, поскольку в условиях неограниченной свободы все то, что было запрещено и вследствие этого выглядело заманчиво, уже осуществляется в жизни.

Начинают нарушаться законы Природы: традиционные сексуальные проявления любви между мужчиной и женщиной перестают устраивать людей. Это выходит за рамки биологических нарушений в организме и касается уже области психических заболеваний. Психика требует с каждым разом все более и более сильных эмоций. Именно поэтому с каждым днем все заметнее снижается возраст, в котором молодежь хочет испытать эти сильные эмоции. Римляне говорили об особом возрасте, который дает юноше право на мужскую тогу; девушки становились женщинами, когда это было предусмотрено Природой. Сегодня этих границ уже не существует. Мы порой поражаемся, слушая рассуждения детей: создается впечатление, что детство для них — лишь нетерпеливое, страстное ожидание того момента, когда можно будет с головой окунуться в жизнь. А жить — значить пробовать все подряд, чтобы к двадцати годам постареть и не находить ответа на вопрос: что же дальше?

Мы словно стали заложниками авангарда в моде и решили, что Любовь с большой буквы, Любовь идеальная, практически невозможна; мы пытаемся заполнить то место, которое отведено ей в нашей душе и нашей жизни, используя для возбуждения все что угодно: психологические, физические, наркотические средства, фильмы, журналы и другие суррогаты. Мы отдаем это место сексуальной любви, простому сексуальному удовольствию, которое даже не называем любовью.

Это была великая революция. Но теперь перед нами встает другой вопрос: а что же такое платоническая любовь? Иногда считают, что у древних греков дилеммы, связанной с платонической любовью — названной именем греческого философа, — не было вообще. Однако это не так. Проблемы любви и дуальности, которые мы рассматриваем, существовали всегда, и в том числе в эпоху Платона. И поскольку, будучи философом, Платон предложил свои решения этого вопроса, свои ответы и пытался указать людям путь, попробуем разобраться в его учении.

Платон утверждал, что если Любовь находит свое выражение на всех уровнях Вселенной, то логично, что она проявляется и на физическом плане. Как правило, люди упрощенно считают, что платоническая любовь автоматически отвергает все относящееся к сексу. Это заблуждение. Во времена Платона тоже были мужчины и женщины, которые стремились друг к другу, любили и пытались выразить свою любовь во всех возможных формах. Но если Любовь проявляется на всех планах человеческого существования, попытаемся, подойдя разумно, отделить высокие потребности души от низших инстинктов.

Не нужно думать, что инстинкты — это всегда плохо. Речь идет о том, что более высокое всегда нужно отделять от менее высокого; мы — люди, а значит, уже прошли состояние растений и животных и, перейдя в другое состояние, свойственное человеку, должны иметь свои отличительные признаки. Основным признаком животных являются инстинкты; это не значит, что их нет у человека, однако мы имеем и нечто большее — то, что превосходит эти инстинкты. Именно об этом говорит Платон в своих диалогах — о поиске способа выражения Любви, свойственного именно человеку, способа, который позволил бы ему найти человеческое счастье; не счастье животного, не счастье дерева или камня, а подлинное счастье человека.

Платон был романтиком. Он говорит, что поиск Любви и ее проявлений, иногда низших, иногда высших, — одна из древнейших проблем человечества. Он рассказывает, пользуясь классическим стилем мифа (иногда истина слишком велика, чтобы быть воспринятой интеллектуально), что много тысяч лет назад, когда Бог сотворил мир, души людей начали разделяться, пока не стали тысячами и тысячами душ, живущих на земле. Эти разделенные души чувствовали, что они что-то потеряли, словно каждой из них недостает половины. Это представление лежит в основе учения о «душах-близнецах» и о значении Любви как потребности каждого человека встретить то, что когда-то было его частью, а сейчас утрачено.

Любовь понимается, ни много ни мало, как поиск утраченного Единства, поиск гармонии противоположностей и гармонии подобия. Противоположностей — потому что всем нам не хватает половины, а подобия — в силу духовного родства: если две души однажды были одним целым, они испытывают потребность встретиться вновь.

Звучит романтично, но в этой волшебной сказке участвуем мы все, хотя обычно не признаемся в этом; все мы идем по жизни, мечтая о том, что однажды, если чуть-чуть повезет, мы встретим свою душу-близнеца, снова обретем ту половину, которую когда-то утратили.

Платон предупреждает, что в этом постоянном поиске нужно быть осторожными, поскольку любовь обычно скрывается под масками; есть Эрос небесный и есть Эрос земной. Небесный побуждает душу искать и находить другую душу, которая когда-то составляла с ней одно целое. Земной (и мы убеждаемся, что эта проблема существовала и в эпоху Платона) ищет только удовольствия, сексуального удовлетворения; он основан на инстинктах, и ему абсолютно неважно, какими средствами он этого удовлетворения добивается.

Но земной Эрос, любовь, которая связана с телом — телом, увы, стареющим, болеющим и умирающим, — не приносит счастья. Платон был очень тверд в своей позиции: Любовь — это нечто гораздо большее, чем любовь. Любовь — это Мудрость, Любовь — это Энергия, Любовь — это Жизнь на всех уровнях, которые нам известны, во всем, что мы воспринимаем как живое, включая камни. Платон (а вместе с ним и все классики) утверждал, что существует особая форма Любви — Энергия: нечто живет, потому что в нем есть Энергия, есть взаимосвязь, разум, гармония. В сфере познания есть особая форма Любви — Мудрость, которая не заключается в желании запомнить максимум информации, но ставит перед собой задачу познать, проникнуть в тайны, постичь суть вещей.

Энергия, которая есть Любовь, — это не материя в строгом смысле слова, и современные ученые обнаружили разницу между ними, хотя материя способна переходить в энергию и наоборот.

И Мудрость — это не интеллект, хотя может показаться, что, пользуясь интеллектом, мы становимся гораздо мудрее.

Получается, что, если мы хотим понять это особое представление Платона о Любви, нужно сначала осознать, что Энергия, сила важнее, чем материя, а глубокая Мудрость важнее простого накопления информации.

Платон предлагает систему ценностей, которая оказывается актуальной и сегодня: чтобы прийти к сути Любви, объясняет он своим ученикам, не надо придавать большого значения тому, что мы находимся на земле, во власти материи и ее законов; в этом нет ничего плохого, если только мы сумеем найти лестницу к Небу. Не только Платон, но и многие другие философы объясняли, как этого можно достичь и в чем заключается тайна.
Сначала нас привлекает телесная красота, но, созерцая ее, мы понемногу открываем для себя нечто более важное: красота тела исходит из чего-то более глубокого и тонкого. Не происходило ли такое с каждым из нас? Разве мы не встречались с этой чарующей загадкой? Кто может точно определить, когда человек красив? Мы никогда не сможем прийти к согласию относительно канонов красоты — канонов, которые позволяли бы с уверенностью сказать, какой человек красивый, а какой нет.

Если говорить коротко, мы называем человека красивым, когда он обладает чем-то, что больше чем просто тело, больше чем черты лица, фигура, цвет волос или глаз; это красивая душа, которая отражается в его облике.

Мы можем увидеть, вслед за Платоном, что есть не только прекрасные души, но и прекрасные действия, есть жесты, поступки, чувства, которые восхищают нас. И мы догадываемся, что красота выше тела и даже выше души, что есть действия, поступки, энергия, жизнь, которые также несут красоту.

Мы можем воспринимать красоту, которая заложена в законах Природы: как все в них гармонично и совершенно! Мы можем направить свою любовь на науку или искусство. А сделав еще один шаг, мы сойдемся во мнениях с платониками и неоплатониками: если оставить в стороне тела, души, действия, законы и науку, то мы придем к Прекрасному, к чистой Идее, к абстрактной Красоте, беспримесной и безупречной.

Согласно Платону, Прекрасное тождественно Справедливости, Благу, Истине; и Любовь нуждается в том, что прекрасно, справедливо, истинно, она ищет Прекрасное и проявляется через него.

Это и есть платоническая любовь — встретить недостающую часть души в другом человеке, в человеке, который представляет для нас все доброе, все прекрасное, все подлинное, все справедливое.

Если принять эту точку зрения, то меняются многие концепции, в том числе, например, концепция рождения потомства. Да, рождение может быть целью Любви, но рождаться могут не только новые тела, но и многое другое — идеи, чувства, достоинства. И тогда эта Любовь, о которой говорит Платон, уже не будет восприниматься как нечто невозможное или противоположное сексуальной любви — она засияет как бесценное сокровище, которое станет нашим, если мы осмелимся пойти по пути, ведущему к нему.

Циклы Истории — интересная вещь; жизнь всегда будет учителем для человека, давая ему все новые и новые уроки. Сегодня молодое поколение приготовило нам сюрприз. Множество конгрессов, встреч, семинаров, статистических опросов показали, что его снова вдохновляет платоническая любовь, романтика отношений и верность. И молодежь уже осмеливается говорить об этом.

Сегодня платоническое гораздо современнее сексуального. Молодые снова становятся «консервативными», у них начинают преобладать казалось бы давно забытые ценности. Сексуальная революция утратила свое значение, поскольку последствия ее были ужасны, и сегодня мы еще пожинаем эти плоды. Это крах брака, массовые разводы, самые разные проявления тоски — потому что, хотя никто в этом не признается, все хотят любить по-настоящему. В результате современная молодежь снова совершает революцию, отказываясь от завоеваний старой и провозглашая новую — ре-эволюцию; она вновь поворачивает колесо Истории и смотрит на мир по-другому.

Дело даже не в том, что, как утверждают некоторые, новая революция молодежи провозглашает целомудрие — хотя это и могло бы стать реакцией на волну излишеств и извращений; просто начался поиск чего-то глубокого, стабильного, снова стало важно любить одного человека, представляющего для нас безусловную ценность. Людям необходимо, чтобы эта любовь была прочной, чтобы она была и сейчас, и завтра, и всю жизнь; и не столь важно, что мы постареем рядом с человеком, которого любим, — ведь изнашивается тело, но не Любовь.

Вот такое великое открытие пришло к нам на исходе ХХ века — как бы в ответ на провозглашение свободы сексуальной любви, — чтобы вернуть нас к Платону.
Вновь мы приходим к выводу, что сексуальная любовь — это следствие или форма выражения, но отнюдь не отправная точка отношений между двумя душами, двумя людьми. Вновь оказывается, что сексуальная любовь является дополнением гораздо более интимного и более реального союза, что психологическое превышает биологическое. Сегодня для нас гораздо важнее понимание между двумя людьми, которые могут вести диалог, проявлять внимание, нежность, дружбу, делить горе и радость.

И если мы пришли к тому, что психологическое выше биологического, то нас не должно удивлять, что настанет время, когда духовное превзойдет психологическое; что нежность, взаимопонимание, умение общаться дадут нам возможность сделать шаг к союзам, которые неподвластны времени. При возрождении духовного люди, помимо прочего, обнаруживают, что есть бессмертие, что плодотворность состоит в том, чтобы давать жизнь, что — в конце концов — в каждом из нас пульсирует бессмертная Жизнь.

Говоря о платонической любви, которая включает в себя и духовное, и физическое, можно вспомнить еще нечто очень важное: тот, кто любит, обогащается, потому что ищет то, чего не имеет, и пытается вернуть то, чего ему недостает. Говоря о платонической любви, можно добавить к этому еще один древний совет: «Пусть тот, кто любит, помнит: Любовь одаряет божественным, ибо любящего сопровождает Эрос». Бог живет внутри каждого, кто способен любить.

Пусть помнит любящий, пусть помнит каждый из нас: в нас есть нечто Божественное — великий Эрос, Любовь с большой буквы.

Делия Стейнберг Гусман

Что такое Платоническая Любовь между мужчиной и женщиной?

История возникновения понятия «платоническая любовь», признаки. Сколько длится духовная любовь между мужчиной и женщиной.

Типы платонической любви

Как упоминалось выше, платоническая любовь – это отношения, лишенные сексуальных связей, но это еще не все – ее можно разделить на четыре типа.

Платоническая любовь безответная

Очень часто ассоциируется с идеализацией предмета «вздохов» – чаще всего касается подростков. Молодые девушки, в частности, склонны влюбляться в своих кумиров, что иногда приводит к тому, чтобы уйти от своих друзей «в реальном мире», из-за трудностей, вызванных дневным и ночным просмотром фильмов с «избранными» в главной роли, прослушиванием музыки в его исполнении, просмотров интервью и т. д. Чаще всего она спонтанно проходит, как оно и должно быть – хуже, если это становится навязчивой идеей.

Неразделенная любовь не распространяется только на молодых людей и их недосягаемых кумиров. Зачастую взрослая женщина или взрослый мужчина влюбляется, например, в коллегу с работы, начальника или друга, который, однако, имеет мужа/жену. В таких случаях влюбленный человек может страдать – повседневный контакт с «запретными» или безответными чувствами объекта их «воздыханий» может привести к снижению настроения, неудовлетворенности всеми остальными аспектами жизни. Что еще хуже, он закрывается от человека, который может сделать его счастливым.

Любовь на расстоянии

Платоническую любовь можно также назвать отношением двух людей, которые, например, познакомились друг с другом в отпуске, но живут в совершенно разных местах и ​​продолжают общение через интернет, а также виртуальные связи, когда «партнеры» вообще не виделись в реальной жизни, хотя у них сильная эмоциональная связь. Общие разговоры, обмен мнениями, повседневные отношения, обмен советами – воплощение платонической любви. Если такого рода отношений достаточно для партнеров, он будет работать на них благотворно, потому что хорошо всегда иметь человека, который будет нас выслушивать, даже если он физически не находится рядом с нами.

Платоническая любовь в постоянных отношениях

Иногда партнеры сознательно отказываются от секса в своих отношениях и живут в так называемом «белом браке». И это происходит не только в начале знакомства, но и продолжается постоянно. Однако, если такие отношения не являются отношениями двух асексуалов, которые просто не занимаются сексом, это обычно является результатом проблем одного или двух партнеров. Причиной может быть слишком большой страх перед сближением, комплексы, тяжелые воспоминания из детства, например, о сексуальных домогательствах.

Любовь к члену семьи

Полностью отличается от вышеописанной формы платонической любви – любовь к члену семьи или особенно сильная дружба. Они являются самым «чистым» разнообразием платонической любви. В конце концов, мы не чувствуем сексуального влечения к членам нашей семьи и лучшим друзьям, поэтому это чувство не только «достаточно» для нас, но и усиливается.

Если вам понравилась статья – не забывайте поставить “лайк” и подписаться на канал.

Физическая составляющая любвиi

Физическая любовь понятна всем. Это проявление своегоотношения к человеку, путем выражения через прикосновения. Это объятия,поцелуи, секс. Следует разграничивать интимные отношения с любовью. Пьяный«перетрах» в туалетной кабинке клуба ничего общего с любовью не имеет. Этобанальные плотские утехи, животный инстинкт пьяного тела, отключение тормозов иморали. Эта вещь для большинства даже не повод для знакомства. Разумеется, ни окакой любви здесь речи не идет.

Занятие любовью у любящих людей имеет совершенно другое значение. Здесь степень высшего доверия, желание продления рода, выражение своего отношения к партнеру. Пожалуй, физическое проявление любви, можно назвать единственно ощущаемым способом. И для большинства людей это истина. Спорить с этим бессмысленно, ибо это так и есть.

Что такое плотская любовь читайте в нашей статье.

См. также

• Платонизм
• Добродетель

Какие существуют виды любви?

Виды любви Платона

Тогда в своей работе “Пир” великий писатель и мыслитель Платон описал 3 формы любви:

1. Eros — интимная любовь,
2. Philia — платоническая любовь,
3. Agape — альтруизм, любовь к человечеству или к Богу.

Некоторые учёные объединяют эти три вида любви Платона в два:

1. Романтическая любовь, у которой есть романтические намерения, сексуальное влечение, физическая близость.
2. Платоническая любовь, у которой нет ни сексуального влечения, ни физической близости.

Современные виды любви

Однако другие представители академического сообщества развили платоновскую концепцию видов любви. Список тех, которые известны и считаются важными:

1. Agape — альтруизм, благотворительность, безусловная и бескорыстная любовь к людям и Богу.
2. Epithumia — страстное желание или похоть.
3. Eros — эротическая, эмоциональная и романтическая любовь, присутствуют влюбчивость и верность.
4. Ludus — игривая любовь и привязанность, игра флирта и соблазнения.
5. Mania — маниакальная, навязчивая идея.
6. Philautia — самооценка, самолюбие; или в нездоровом проявлении: тщеславие, гордыня.
7. Philia — глубокие дружеские отношения или ласковая любовь.
8. Платоническая любовь — вдохновляющая душу и разум, без сексуальных отношений.
9. Pragma — зрелая любовь, комфортная или прагматичная, не всегда романтическая.
10. Storge — любовь внутри семьи, любовь родителей к ребёнку или чувство принадлежности.

Причины платонической любви

В современном мире называют 8 распространенных причин возникновения этого чувства:

1. Воспитание Востока, где до сих пор считается позорным заниматься сексом до брака.
2. Добровольный и осмысленный отказ от физической близости. Возникать он может у каждого по своим личным соображениям.
3. Сложности в плане здоровья, препятствующие занятию сексом. В данной ситуации платоническая любовь мужчины к женщине становится единственным решением.
4. Отсутствие взаимности, когда остается только вздыхать на расстоянии.
5. Слабое сексуальное влечение. Люди стремятся быть вместе, но не испытывают физического желания.
6. Страх разрушить то, что есть. Чаще всего возникает из-за печального опыта.
7. Подростковый возраст, когда наслаждение доставляет один взгляд или легкое касание объекта обожания.
8. Отношения на расстоянии. Люди вынуждены любить друг друга платонически. Разумеется, все меняется при встрече, ведь для них это не добровольный выбор, а вынужденная ситуация.

Сколько длится платоническая любовь?

В этом вопросе нет точного ответа. Все будет зависеть от того, желает ли пара сохранять подобные отношения, и устраивают ли их встречи без секса. Вообще, любые отношения, какие бы они ни были, стремятся стать чем-то другим. Ведь платоническая любовь считается переходной фазой, которая иногда в некоторых парах продлевается искусственно. И только благодаря этому, чувства продолжаются бесконечно.

Но данный труд считается очень тяжелым, следовательно, необходимо такое шаткое равновесие, возникшее между любовью, страстью и, конечно же, ответственностью. Если люди не будут этим заниматься, тогда произойдет что-то из двух: или скандал и расставание, или страстные чувства и постель.

Порой не понятно, из-за чего продолжаются такие отношения, если одного влечет к другому. Некоторые утверждают, что отношения просто обязаны развиваться. Если же они начинают застаиваться на определенной фазе, тогда кто-то испытывает сомнения.

Сколько длится платоновская любовь

Причин и мотивов поддерживать такие связи – множество. И в зависимости от них продолжительность данного периода может быть как кратковременной (например, расставание на год или ожидание совершеннолетия), так и до конца жизни – из-за религиозных верований, физиологических особенностей или возраста.

Если говорить о здоровой и молодой паре, не обремененных никакими обстоятельствами, то в большинстве случаев это промежуточный этап, который позволяет познать глубину эмоций по отношению друг к другу, а затем происходит либо расставание, либо вступление в интимный контакт на доверительных основаниях.

Платонические чувства мужчины – что это такое

Для женщины часто бывает непонятно, когда представитель сильного пола инициирует воздержание и возвышенные, романтические встречи. Она может воспринять это как отсутствие влечения, расценивать как собственную непривлекательность. В то же время следует попытаться выяснить настоящую причину такого контакта. Это может быть:

• Воспитание в семье, пример родителей.
• Религиозные традиции – секс только после свадьбы.
• Уважение, страх потерять спутницу из-за напористого и недвусмысленного предложения.
• Невинность – если юноша впервые заводит серьезные отношения, он может стесняться или быть нерешительным.

Узнав причины, вы будете способны сами сделать первый шаг или разделить инициативу мужчины, наслаждаясь духовными, чистыми встречами.

Что означает платоническая любовь?

Назовем платоническую любовь…. «Воздушным» чувством!

Чаще всего оно «пламенеет» по отношению к звездам эстрады, актерам, знаменитым личностям. Как ведут себя платонические влюбленные? Защищают своих идеалов (морально, физически), посвящают им песни и стихи, мечтают и думают о них. О своей любви они почти никогда не рассказывают, предпочитая сохранить таинство и нежность чувств.

Любовь в одни ворота4

Многим знакомо чувство безответной любви. Оно ломает, корежит и не дает вести нормальную жизнедеятельность. Безответная любовь – это одно из проявлений платонической любви. Имеет довольно негативную окраску, ведь тихо и молча любить, просто так, без психологических бездн, способны не многие.

Это отношение попадает под определение платонической любви только потому, что в нем исключена возможность плотского проявления. Справиться с этим чувством крайне тяжело, но все же возможно, если четко разграничивать происходящее. Можно через года пронести любовь в своем сердце к определенному человеку, но при этом иметь семью или другие отношения.

Но такое происходит редко. Как правило, безответная любовь недолговечна и проходит, как только появляется возможность замены. Частенько безответная любовь случается в подростковом возрасте, и заканчивается с началом новых, полноценных отношений. Но, тем не менее, многие проносят нежную память о своей первой любви до самых глубоких лет.

Современные интерпретации

Определение

«Платоническая любовь в ее современном популярном понимании – это нежные отношения, в которые не входит сексуальный элемент, особенно в тех случаях, когда можно легко предположить иное». «Платонические любовники подчеркивают свою поддерживающую роль, когда друг видит [свой] долг как предоставление совета, поддержки и утешения другому человеку … и не влечет за собой исключительность».

Осложнения

Одна из сложностей платонической любви заключается в постоянном использовании самого названия «платоническая любовь» по сравнению с использованием «друга». Именно использование слова « любовь» направляет нас к более глубоким отношениям, чем обычная дружба .

Во-вторых, в исследовании Хауса и Мессмана говорится: «Самыми популярными причинами для сохранения платонических отношений противоположного пола (или пола влечения) было сохранение отношений, за которым следовали непривязанность, неодобрение сети, третья сторона, неприятие риска, и тайм-аут “. Это указывает на тот факт, что титул платонической любви в большинстве случаев на самом деле является обладателем титула, чтобы избежать сексуального взаимодействия между знающими и согласными друзьями, при наличии взаимного или особого сексуального интереса и / или напряжения.

Платоническая любовь мужчины к женщине: признаки

Порой непросто определить, что между людьми – страстная любовь или крепкое чувство. 10 признаков, что человек испытывает платонические чувства:

1. Отсутствует стремление к физическому контакту.
2. Не делает комплименты, завуалированные под шуточки.
3. Нет вопросов «из любопытства», направленных на выяснение, например, где сегодня был объект воздыхания, не проводил ли время с кем-то еще.
4. У него есть свои дела, которые не позволяют ему проводить все свое время с вами.
5. Не проявляет ревности, слушая рассказы о свидании с другим.
6. Нет понимания «мы», есть «я».
7. Он самостоятельно принимает решения, тогда как влюбленный видит мир через призму любимого.
8. Замечает ваши недостатки.
9. Отсутствуют общие цели в жизни.
10. Не готов на безрассудные поступки по первому вашему слову.

Ссылки

• Русский и греческий тексты диалога «Пир» Платона
• О платонической любви в поэзии

Эта страница в последний раз была отредактирована 22 мая 2021 в 09:20.

Платоническая любовь женщины – что это означает

Если молодой человек проявляет к вам пристрастие и уже готов изъясниться в намерениях, но вы не отвечаете взаимностью, стоит:

• Ответить молчанием – это достаточно недвусмысленный, но вежливый намек.
• Поговорить откровенно, открыть карты, пытаясь не ранить.
• Объясните причины – возможно, исправив что-то, он сможет надеяться на вашу благосклонность.
• Иногда следует обмануть. Если вы видите, что другие возможности не приносят плодов, скажите, что уже встречаетесь с кем-то.

«Люблю тебя, когда ты далеко» 5

Это всем известная форма любви людей, вынужденных жить на расстоянии друг от друга. Причин этому множество: работа, учеба и даже заключение, а кто-то отдается такой любви долгое время, имея прочные и реальные отношения. Люди идут на этот шаг потому, что не в силах противостоять захлестнувшим эмоциям, а кто-то просто ждет, когда изменится ситуация и партнер станет досягаем и осязаем.

Кому-то везет, и его платоническая любовь принимает другие формы и переходит на новый уровень, кто-то просто остывает, а кто-то, дотянувшись до объекта, испытывает разочарование. В любом случае, рассчитывать на долговечность таких отношений не приходится, ибо и время, и расстояние играют не последнюю роль во взаимоотношениях.

А если он женат

Даже если между двумя людьми нет сексуальной связи, но при этом возникает духовная близость, многие расценивают это как супружеская измена. Опишу причины:

• Быт, отсутствие контакта с супругом.
• Общие интересы, близость мировоззрений.
• Симпатия.
• Месть.
• Длительное знакомство, коллеги.

В любом случае стоит заглушить свои чувства и направить их в мирное русло – из неудавшегося возлюбленного можно получить надежного друга или дружить семьями.

Дружба и платонические отношения – как это связано

Это два похожих понятия, однако ощущения у партнеров разные. При хорошем товариществе не получается чувствовать притяжение, физическое влечение, в то время как при рассматриваемом виде эмоций это возможно.

Еще существенное отличие – дружить можно как с человеком одного с вами пола, так и с противоположным, в то время как любовь (если она, конечно, не подразумевает нетрадиционную ориентацию) может проявляться только от мужчины к женщине и наоборот. Также дружеские контакты часто бывают компаниями, группами, в то время как платоническая связь всегда очень крепкая и подразумевает возвышенную близость двух людей.

Как проявляется платоническая любовь?

• В наше время всё реже встречается именно платоническая любовь признаки которой отличаются от той, что Платон называл Эросом, то есть физическим влечением. Подобные отношения подразумевают воздержание и романтику в самом чистом смысле слова. Люди, познавшие это чувство, отдают предпочтение психологическим ценностям, нежели удовлетворению физических потребностей. Такой человек переполнен эмоциями, воодушевлением, вдохновением и буквально «парит над землёй, а в животе порхают бабочки».

Они, конечно, отличаются, любовь платоническая и физическая, но имеют свойство перетекать одна в другую.

Например, когда безответно влюблённый юноша вдруг получает взаимность со стороны своего идеала или пожилые супруги, перешагнувшие порог фертильности, обретают нежную дружбу, без физической близости. В восточных культурах или ортодоксальных религиозных сообществах, платоническая любовь перерождается в физическую после обряда бракосочетания.

• Платоническая симпатия может быть не менее глубокой, чем любовь в привычном понимании. Некоторые люди проносят её сквозь годы, боготворя лишь одного человека. Религиозный экстаз также является проявлением любви к богу. Но ведь она может быть только платонической и никак иначе. Такие чувства считают бескорыстными и немножко странными. Не всем удаётся испытать подобное в своей жизни. Можно сказать, что на это способны только эмоциональные, терпеливые и экзальтированные люди с особой душевной организацией.

Является ли платоническая любовь обманом?

• Некоторые обыватели сомневаются, бывает ли платоническая любовь в реальности или это лишь плод воображения поэтов и писателей. Я полагаю, что этому явлению есть место в нашей жизни. Хотя бы в юном возрасте почти каждый испытал томление в груди при мысли о том, в кого был влюблён.

• Несомненно, у каждого своё мнение по этому вопросу. Спорить можно часами и до хрипоты. Ответить на этот вопрос может только каждый для себя. Человек, далёкий от романтики, посчитает это всё фантазиями и вымыслом, бредом воспалённой подростковой фантазии, который со временем проходит. В то же время тот, кто склонен к возвышенным и восторженным эмоциям, «витает в облаках» и живёт «не от мира сего», даже не поставит под сомнение существование этого чувства.

• Бытует мнение, что подобные чувства могут возникнуть только по отношению к тому, кто не является сексуально привлекательным. В таком случае речь идёт лишь о дружеской симпатии, не более. Как вы думаете, могут ли мужчины и женщины иметь платоническую любовь с теми, кого они находят физически привлекательными и испытывать к ним глубокие чувства?

Заключение

• Подведём итоги. Так в чём смысл платонической любви? Наверное в том, чтобы получить эмоциональную «прививку» в юном возрасте. Ведь от того, как происходит первое увлечение, будет зависеть последующий эмоциональный настрой человека. Платонические чувства — это немножко « игра понарошку», без обязательств и физиологии. Пройдя сквозь такое испытание, подросток становится более подготовленным к серьёзным чувствам и зрелым отношениям.
• Запрет на сексуальную связь помогает выдержать испытание временем и проверить чувства. В пожилом возрасте это шанс избежать одиночества и получить эмоциональную подзарядку от такого же одинокого человека, найти родственную душу. Нужна ли вам в жизни платоническая любовь можете знать только вы.
• Иногда это сущее наказание, а порой дар небес, за который не устают благодарить. Кто-то молит о таких эмоциях, а кто-то всеми силами хочет выжечь из своего сердца эту любовь как проклятие. Всё зависит от того, где, с кем и когда это происходит. Нельзя сказать однозначно, хорошо это или плохо. Платоническая любовь просто данность, она есть, как и другие виды любви. Верить в неё или нет исключительно дело каждого человека.

Об авторе: Привет! Я — Каролина Кораблёва. Живу в Подмосковье, в городе Одинцово. Люблю жизнь и людей. Стараюсь быть реалистом и оптимистом по жизни.
В людях ценю умение себя вести. Увлекаюсь психологией, в частности — конфликтологией. Закончила РГСУ, факультет «Психология труда и специальная психология».

Похожие статьи:

Какая любовь сильнее – духовная или материальная

Ответ найти не получится, это зависит в каждом случае от различных факторов. Мы не беремся утверждать, что силу чувства можно измерять и сравнивать, как и другие философские категории.

Пожилой возраст и старость8

Это время, когда платоническая любовь принимает истинныеочертания. В силу возраста физический контакт невозможен. Но близость душевнаяне проходит, а даже усиливается, ибо в этом возрасте познается скоротечностьвремени и ценность каждого момента. Достигая этого периода, люди начинаютиспытывать благодарность за долгие годы совместной жизни, постигают всю суть исмысл. «Мудрость приходит с годами», а сила любви бессменный спутник мудрости.

Преимущества

• Максимальная степень доверия.
• Раскрытие творческих начал.
• Общие интересы.
• Отсутствие лицемерия, лжи.

Этот перечень можно продолжать далее в зависимости от индивидуальной ситуации.

Видео о развитии отношений

Этапы развития отношений:

Связь между женщинами

Если вопрос не стоит о нетрадиционной ориентации, то это женская дружба, которая способствует обретению безопасности, доверительности, постоянного общения, открытости. Такие потребности складывались еще в далеком прошлом, когда требовалось жить общиной.

Между мужчинами

Это верное товарищество, которое наиболее часто встречается в зрелом возрасте, однако, может быть перенесено через года из детства. Отличается отсутствием соперничества, поддержкой, общими взглядами на жизнь, братской заботой и помощью в сложных ситуациях.

Фильмы

В кинематографе часто используется этот вид отношений, он показан в следующих картинах:

• «500 дней лета».
• «Вам письмо».
• «Когда Гарри встретил Салли».
• «Уилл и Грейс».
• «Волшебная страна».

Любовь у Платона, Аристотеля и неоплатоников • Arzamas

Расшифровка

Любовь сегодня является одной из главных ценностей человеческой жизни, куль­туры, она в центре наших общественных проблем. Наряду с публичным успехом или, скажем, богатством, к которому мы тоже стре­мимся, любовь, как считается, наполняет смыслом личную жизнь человека. Любви ищут, от не­удо­вле­т­воренной любви страдают, любовь подвергают испытаниям и так далее. Причем у этого феномена есть выраженный гендер­ный перекос. Любовь (осо­бенно в патриархальных, традиционалистских обществах) видится как сфе­ра самоутверждения женщин. И часто для самих женщин любовь — это такая форма самореализа­ции, особенно там, где для них затруднены публич­ные каналы самоутверждения. И, соответственно, такой важнейший институт, как семья, как считается, держится на любви как на та­кой аффективной базе. Соответ­ственно, поскольку она аффективная, она рождает и напряжение, ведь любовь — это непростая страсть, непростая эмоция.

Надо сказать, что современный феми­низм, с одной стороны, пытается преодо­леть эту привязку гендера к любви; первые волны феминизма старались мини­мизировать эти разговоры, перевести сферу самоутвер­ждения женщин в пуб­личную плос­кость. Сегодня многие феминисты задумываются о том, как пере­осмыс­лить любовь, как сделать ее более свободной, как сделать роль женщины в ней более активной, но тем не ме­нее сохранить ее как важнейшую для жен­щины ценность.

Это такое введение со стороны нашей повседневной жизни, со стороны социо­логии. Из него уже ясно, что под любовью мы понимаем не половой акт, упаси господи, или даже сожительство двух и более людей, но понимаем некий нема­те­риальный аффективный довесок, в котором никогда нельзя быть до кон­­ца уверенным. Поэтому жизнь в любви (как в нашем обществе, так, в общем-то, и в обществах прошлого) — это всегда вопросы «Люблю ли я?», «Любят ли меня?». Здесь никогда нет уверенности.

Почему так? Согласитесь, что в этой нашей системе ценностей частной жизни, в ее сосредоточенности на вот этом ускользающем аффекте любви есть как ми­нимум что-то странное. И это странное сделало любовь ключевым фило­соф­ским и теологиче­ским понятием западной интеллекту­альной истории. В прин­ципе, почти все философы в этой истории соглашались, что любовь есть похвальное, даже обычно вполне разумное стремление к добру, симпатия к другому человеку, влечение вообще к какой-то обще­ственной жизни. Но почему все-таки для нас так важно избирательное стремление к одному индивиду и мы это стремление называем любовью? Ну хорошо, может быть, не к одному, может быть, к нескольким. Как пра­вило, у каждого из нас неско­лько таких индивидов в течение жизни, но тем не менее это чувство избира­тельно. В любви есть вот это индивидуальное начало, и оно тоже нуждается в некото­ром объяснении. Если симпатия к дру­гим людям — это однозначно что-то хорошее, то, как мы увидим, стремле­ние к одному человеку может быть, наоборот, разрушительным для всего остального.

Симпатия — это прекрасно, но зачем обязательно испытывать страсть? Зачем стулья ломать? И, более того, почему для этой ломки стульев выбрана прежде всего половая страсть? Почему в нашей цивилизации так проблематично и так сверхценно удовлетворение этой, конечно, очень важной, но лишь одной из физио­логи­­ческих наших потреб­ностей?

Эти вопросы, я думаю, себе задавал каждый, и, чтобы на них ответить, я вас приглашаю обратиться к интеллек­ту­альной истории, к философии и с этой точки зрения разобраться, почему же любовь стала таким центром, важным для нашей культуры.

Вообще, термин «любовь» — не един­ственное слово для обозначения самого феномена, о котором мы говорим. Это понятие на редкость богато всякими синонимами, которые его обозначают. Я бы сказал, тут десятки близких между собой слов, которые относятся к любви. В нашем языке — «любовь», «симпа­тия», «дружба», «страсть». У древ­них греков, с которых, в общем-то, начина­ется наша системная интеллектуальная история, тоже было много слов, но прежде всего они различали «эрос» и «филию». Слово «эрос» означает, как можно догадаться, прежде всего половую любовь, но как раз не обяза­тельно избирательную. Стихия эроса охватывает, в общем-то, всех. Мы знаем о боге Дионисе и о дионисий­ских празднествах. Собственно, богиня эроса — это Афродита, ей тоже были посвящены различные мистические культы. Эрос был очень важен для древних греков. Но, кроме того, у них было слово «филия», которое тоже нам хорошо знакомо, но входит в разные слова типа «филоло­гия», «философия», то есть, как ни странно, связано с наукой или с хобби (например, «фила­телия»). Но есть, скажем, и зоофилия, то есть половой аспект снова возникает. Но по-гречески «филия» — это все-таки было что-то не такое фундаментальное, тяжелое, как эрос, это более спокой­ное чувство, которое связывало людей. И было еще одно слово, которое потом приобретает значи­мость, — это слово «агапэ», которое означает, грубо говоря, более духовное, душевное отношение к другому человеку, иногда даже покло­нение вышестоя­щему.

Наш русский корень «люб» отсылает к похвале, к словесной формуле приня­тия, то есть прежде всего ты говоришь: «Я тебя люблю». Вокруг этих слов вер­тится, собственно, сам феномен, и в языке это очень видно. Не только в русском: в немецком тот же самый корень. И в то же время в использо­вании этого слова есть элемент воли. Любовь — это то, что ты выбрал. Здесь есть момент произ­вола, отсюда слово «любой». Любой — это тот, кого мы произвольно любим, предпочитаем, и, в принципе, могли бы любить кого-то другого. Вот этот мо­мент выбора, избирательности — он в рус­ском слове «любовь» есть, в отличие от некоторых других языков. Шире говоря, в нем не только похвала или покло­нение богам, но и свобода, некоторая бурная стихия, которая не призвана отчиты­ваться нам же о своих выборах, а превос­ходит свои случайные объекты. То есть, поскольку любовь выбирает любого, в общем-то, понятно, что любовь важнее, чем тот, кого мы вы­брали. Это, как мы знаем по опыту, часто действительно так.

Любовь — это с самого начала, конечно, страсть, аффект, passio, то есть пас­сивное переживание. Сама ценность вообще какой-либо страсти далеко не бес­спорна. И были в истории периоды рационализма, когда любая страсть стави­лась под вопрос как что-то, что мешает нашему разуму и свободной воле. Это и стоицизм, например, в Древней Греции; в XVII ве­ке — это классицизм (напри­мер, известная французская драма — Расина, Корнеля, где речь идет, в част­ности, об обуздании чувств). Это немецкая ситуация времен Канта или извест­ное всем викторианство XIX века. То есть вообще довольно часто люди не толь­ко любовь, но и всю излишне сильную эмоциональную жизнь стараются миними­зировать. Но это довольно сложно сделать. И при этом как раз любовь в ее очищенном, более возвышенном виде даже в эти периоды была более-менее приемлемой.

И далеко не во все периоды западная культура была столь пуританской. В начале истории философии древне­греческий философ Платон, основатель философии как дисциплины, просла­вился своим учением о сверхчувствен­ных, внечувственных истинах, о бессмертной душе, о морали, которая должна быть для человека его внутрен­ней сущностью. Поэтому в вульгарной мифологии возникло представление о некой платонической, якобы не фи­зио­­логической любви. Все слышали, наверное: «платоническая любовь». Но этот термин никакого отношения к учению Платона как раз не имеет. Потому что Платон очень много в своих «Диалогах» пишет как раз о телесной любви, половой. Не говоря уж о том, что эта практика была вообще достаточно обще­принятой. Школа Сократа и потом Платона была во многом построена на гомосексуаль­ной эротике. Конечно, сама по себе эротика была недостаточна и даже мешала постижению научной истины. Однако Платон говорит, что в какой-то момент любовь, страсть все равно необходима для того, чтобы воспарить к возвышен­ным истинам. Так, напри­мер, в диалоге Платона «Федр» Сократ и его совре­мен­­ник, крупный ритор Лисий, соревнуются в похвалах Эросу. И оказыва­ется, что Эрос двояк: один конь Эроса везет нас вниз, в сферу тяжелой материальной любви, нежности к вещам, а другой поднимает ввысь, наоборот, отталкивается от материи и подпрыгивает к небесным ярким, кристальным очертаниям мира как мира форм. Но и то и другое своего рода любовь. Без страсти, без любви, говорит Платон, ты не перейдешь в сферу бесстрастного, в сферу сугубо оче­вид­ного и разумного. В этом есть такой парадокс, то, что мы бы сегодня назвали диалектикой.

В другом диалоге Платона, «Пир», героиня Диотима рассказывает целый миф о том, как людей разделили на две половинки и эти половинки (мужчина и жен­щина, например) стремятся вновь объединиться, отсюда — любовь. То есть любовь — это страсть к восста­новлению единства, которое уже когда-то было. Это дух всеобщего единения. И за этим единением, конеч­но, стоит опять же не только половая любовь (половая любовь в данном случае — это символ), а единое как таковое, единство как метафизический принцип. И это так и останется в западной философии: любовь будет пониматься как страсть к единству. А единство — это один из высших метафизических принципов на протя­жении всей нашей интеллектуальной истории, основной метафизи­ческий принцип научного мышления вообще. Потому что, чтобы что-то по­нять, нужно это прежде всего собрать воедино. При этом любовь не только собирает воедино разрозненные части, вот эти самые половинки, но она и вы­деляет вещь или, скажем, индивида как специфический предмет, делает из про­сто вещи личность. Отсюда ее избира­тельность. Грубо говоря, где един­ство, там всегда есть и одиночество, выделе­ние, выявление. Кажется, что лю­бовь распадается на принцип просто симпа­тии и на принцип избиратель­ности, но на самом деле это две стороны феномена единства.

В чем, если обобщать, у Платона связь между страстью, аффектом, сексуаль­ностью, сексуальным порывом и философским, научным знанием, понима­нием устройства мира? Как они связаны? Притом что вроде бы как раз знание должно быть бесстрастным, должно отвлекаться от материальных движений и влечений. Связь здесь есть, и она заключается в том, что фило­софы назы­вают ученым словом «транс­цен­денция». Трансценденция — это выход за пре­делы чего-либо. Если я сижу, допустим, в кабинете, закрываю дверь, а потом откры­ваю и выхожу — у меня произошла локальная трансцен­ден­ция каби­нета. Ну, это неинтересно, поэтому так это не используется, а интереснее, когда мы трансцендируем, например, вообще нашу конечную жизнь, нашу личную, сугубо индивидуальную перспективу и выходим на что-то безличное, на что-то, что, по идее, в нашей материальной жизни не при­сут­­ст­вует. Вот это трансценденция в сильном смысле слова.

Так вот, в истинных формах вещей, в том, как мир устроен на самом деле, есть нечто принципиально не чело­веческое, нечто, более того, чуждое нам как от­дельным конечным существам, поэтому встреча с истиной пережи­вается нами столь часто как страдание или страсть; по крайней мере, как стра­дание той нашей плотской составляю­щей, которая несовместима с бесконеч­ностью. Поэтому, по Платону, мы и ле­зем из кожи вон, мы загоняем коней, страдаем, чтобы вырваться из страто­сферы наших мелких, локальных устремлений и выпрыгнуть на этот безличный уровень. Другой вопрос — возможно ли это.

Платон рассказывает нам мифы о том, как мы действительно выпрыгиваем из болота и попадаем в другой мир, настоящий, но это все-таки мифы, алле­гории какие-то. Я не уверен, что Платон действительно верил в эти сказки. Но он поставил вот такую задачу — выпрыгивание. Сейчас вроде бы мы разо­блачили сферу фан­тазий, которая была примешана к фи­ло­софии, и вроде бы мы уже не ду­маем, что есть надмирный мир бессмертных сущностей и душ. Может быть, его действительно и нет, однако все выглядит так, как будто бы он есть, вот в чем проблема. И в этом — специфика человеческого состояния: в том, что ничего нематериального нам не надо, но в то же время материаль­ного явно недостаточно. И поэтому, собственно, по крайней мере в платони­че­ской традиции, мы испытываем любовь.

Надо сказать, что Платон вводит еще одно разделение: любовь, которая дви­жется полнотой смысла и присут­ствием любимого или, например, происходит от факта встречи с люби­мым, то есть любовь избытка, любовь полноты, и любовь-нехватка, которая не знает, чего именно она ищет, и не мо­жет поэто­му удовлетвориться чисто материальным обладанием. Последняя приобретает, как мы бы сегодня сказали, несколько истери­ческий характер, и зачастую мы и на­зываем любовью вот эту страсть-нехватку — немножко тщетную, суетли­вую, беспокойную страсть. Но любовь все-таки — это еще и другое, это и ощу­щение полноты, счастья, избытка, который, с другой стороны, некуда деть, то есть он тоже рождает беспокойство, но другого рода.

Итак, любовь в классической платони­ческой версии — это, конечно, символ. Плотская любовь, половая любовь — это символ указанной трансценденции, выхода за пределы. Платон довольству­ется тем, что рисует в качестве этого запредельного бытия или запредельных вещей эйдосы  Эйдосы — бестелесные формы вещей. . Принцип еди­ного как наиболее возвышенный и недостижи­мый принцип. Но здесь заложена вот эта страсть к выходу за свои пределы — я бы сказал, к Другому. Ты транс­цен­ди­руешь себя, выходишь за свои пределы. Куда? Ты выходишь к чему-то или кому-то другому, к инаковому. И, в от­ли­­­чие от Платона, дальше в нашей интеллектуальной истории («дальше» означает, правда, «через несколько веков») именно вот эта идея и ощуще­ние другости выходят на первый план. То есть принцип трансценденции резко усиливается, и тем самым тема любви переходит из философского, метафизи­ческого плана в план религиозный.

Забегая вперед, любовь вообще, конечно, — это центральная теологема Запада и прежде всего христианства. И любовь в христианстве — это прежде всего как раз любовь к иному, к инако­вому, которым является Бог. Это доста­точно понятно, собственно, в Еванге­лиях, это есть уже в иудаизме, из кото­рого христианство выросло, и до сих пор мысль, которая более-менее теологически ориентирована, понимает любовь именно так. В частности, крупный литовско-еврейско-француз­ский философ любви Эммануэль Левинас в наши дни гово­рил о том, что самым важным для человека этическим императивом является уважение и любовь к Другому. Причем мы любим другого как лич­ность рядом с нами, уже эта личность — это что-то другое, чем мы, но через эту личность мы выходим и чувствуем что-то радикально другое. Грубо говоря, Бога. Это современная радикализация иудаистского подхода к божеству, но на самом деле христиан­ство подхватило ее и соединило эту любовь как выпрыгивание к Другому с более античными мотивами любви как единения.

Дело в том, что христианство вообще является религией синтетической. Оно объединило иудаизм в ранней его версии, религию Торы, религию, разви­вав­шуюся как минимум тысячи лет в Иудее, Израиле, и, с другой сторо­ны, как раз античную философию, насле­дующую Платону. Если узко говорить, христиан­ство — это прививка стоицизма к иудаизму. И поэтому, как я уже сказал, здесь объединяются два этих основных понимания любви, которые оба уже присут­ст­вуют у Плато­на. С одной стороны, любовь — это трансценденция, выход за пределы и любовь к Богу как к другому; соответ­ственно, любовь к ближнему как образу этого самого Бога, но в то же время любовь — это принцип симпа­тии и объеди­нения всех людей и вещей. Вслед за книгой Левит Евангелия при­зывают любить ближнего как самого себя, а апостол Павел добавляет, что все-таки Бога надо любить выше и себя, и ближнего, если вдруг кто-то в этом сомневался. Уже в иудейском Второза­конии было сказано: «Ты дол­жен любить Бога всем сердцем, всей душой и со всей силой».

Христианство нагнетает, насыщает вот эту тему любви. Поскольку христиан­ство развивалось первоначально в основ­­ном на греческом языке, то ис­пользо­валась греческая термино­логия, и по-гре­чески христиане выби­рают именно слово «агапэ» как синоним любви. Соответ­ственно, подчерки­ва­ется, что хри­стианская любовь — это совсем не эротика, и половая состав­ляю­щая не при­ветствуется, мягко говоря, в этой религии, она скорее носит с самого начала пуританский, аскетический характер.

Это варьи­руется, естественно, на протя­жении христианской истории, но, грубо говоря, это более аскетическая религия, чем, скажем, иудаизм. Тем не менее агапэ — это все равно любовь.

Христианство — это религия любви в том смысле, что оно основано, во-первых, на нисходящей, снисходя­щей, можно сказать, любви Бога к тому, что он соз­дал, и если говорить о том, что Христос — это Бог и сын Бога, то Христос — это акт любви Бога к людям. Любовь, которая в данном случае также и жалость. Христос жалеет людей, милует их, и в качестве Бога он спускается на землю. И наоборот, естественно: есть экстатическая любовь человека к Богу, особенно к Христу. Через любовь к Богу человек объеди­няется с другими верующими, вообще подсоединяется каким-то образом к космосу.

В Средние века сентиментальный арсенал христианства дополнился еще и куль­­том Мадонны, Богоматери с ее сверхчувственной, но тем не менее жен­ской красотой, с ее материнской любовью к Христу, которая становится как бы дополнением любви Бога Отца к его детям, к тварям. В Богоматери дан как бы более чувственный аспект любви, но в то же время, поскольку это любовь матери к сыну, это любовь чистая, не половая.

Тут важно, что от платоновской экста­тической страсти, от любви-желания мы приходим к любви в таком нисхо­дящем, но в то же время плотском смысле жалости и милости. Интересно, что греки саму любовь, эрос, понимали не со­всем так. Они разводили жалость и любовь. Есть известная формула Достоев­ского о том, что у нас от жало­сти до любви один шаг, — это обще­христианское понимание. У греков было не так: жалость связывалась ими с жанром трагедии. И Платон, и Ари­сто­тель говорят о том, что в траги­ческом театре описывается страсть-жалость. И Платон негодует по этому поводу, ему эта эмоция совсем не нра­вится, в отличие от эмоции любви, а Аристотель, напротив, считает, что жалость — это важная эстетическая страсть, которая позволяет нам очистить наши эмоции и переживать их в беспредметном, более интеллек­туальном смысле.

У Аристотеля есть такой термин — «катарсис», очищение. С его точки зрения, в театре жалость очищает саму себя, мы испытываем жалость, но не к кому-то конкретно, а жалость как таковую. Возникает как бы интел­лектулизированная страсть-жалость, то есть с ней происходит нечто вроде того, что происходит у Платона с любовью. Так вот, христи­анство объединяет эти две страсти, два аффекта, и создает любовь-жалость, которая идет, повторяю, снизу вверх, но одновременно и сверху вниз. Поскольку неясно, кто кого вообще больше жалеет: человек Бога, который умер на кресте, или Бог человека, который вообще смертен и несовершенен.

Мы упомянули Аристотеля — вернемся к хронологии, мы немножко его проскочили, перейдя от Платона сразу к христианству, поскольку христиан­ство выросло, конечно, из платонизма. Но в Древней Греции было много всего другого. Аристотель — непосредствен­ный наследник Платона, тоже один из самых важных и интересных философов всей нашей западной истории. Аристотель развивает мысль Платона о любви, но о любви-эросе он пишет очень мало, это ему не так интересно. Аристотель прежде всего использует слово «филия» — как я упоминал, это тоже тип любви. И до сих пор мы исполь­зуем корень «фило» в значении «любовь». Но любовь-«филия» имеет и вообще в греческом языке, и у Аристотеля прежде всего гражданское значе­ние, поэто­му этот термин у Аристотеля принято переводить как «дружбу». Аристотель пишет в трактате о поли­тике о том, что в городе, в государстве необходима дружба, необходимы сети дружеских связей, которые бы пропи­тывали, пронизывали общество.

Любовь в этом смысле — это всеобщая симпатия, она пронизывает, интегри­рует государство за счет формирования всеобщих неформальных связей. То есть, получается, там, где Платон все-таки говорит о любви к возлюблен­ным (пусть даже их много), Аристотель говорит прежде всего о любви к дру­зьям, которых больше. Можно сказать, что дружба — это такая публичная версия любви, более ослабленная, не такая страстная. Она как раз ближе к пла­то­новскому идеалу интеллек­туальной, не материальной любви, к которой еще, правда, надо воспарить каким-то образом. Как перейти от телес­ной любви к дружбе — это большой вопрос. Вы, наверное, знаете шутку Чехова о том, что если женщина вам друг, то «это» уже произошло. Платон, наверное, с этим согла­сился бы. То есть надо пройти через чувственную стадию. Аристотель перескакивает, он говорит: это не так важно, важна публичная чистая любовь-привязанность, где мы любим человека ради него самого. Он замечает (вполне здраво), что очень часто мы дружим, в общем-то, для наших эгоистических целей, особенно если мы говорим о дружбе как социальном институте. В Рос­сии сегодня дружба тоже очень популярна; наверное, без дружеских связей и сетей российское общество разрушилось бы. В этом смысле Аристотель прав. Но можно критиковать этот институт, говоря о том, что на самом деле мы про­сто дружим с людьми, чтобы получить от них какие-то блага, или мы заклю­чаем с ними подсознательно контракт: вот мы сейчас с тобой выпьем, ты мне нравишься, но за это ты мне окажешь десять услуг, а я тебе потом тоже окажу какие-то другие услуги в рамках моих возможностей. Происходит как бы такой бессознательный расчет. Но имен­но поэтому Аристотель и гово­рит, что все это будет работать только при условии того, что есть искренняя, бескорыстная любовь, привязанность к человеку ради него самого, к человеку как таковому. Здесь есть избиратель­ность: все равно мы не со всеми дру­жим. И Аристотелю даже приписывают такой странный парадоксальный афоризм: «О, друг, друзей не существу­ет». То есть именно потому, что есть все время эти бессознатель­ные расчеты, мы сомневаемся, мы делимся с другом о том, что, может быть, друзей вообще нет, но чтобы поделиться этим, нужен хотя бы один друг, чтобы поговорить. Тем не менее Аристотель считает, что каким-то образом этот институт возмо­жен и на нем держится вообще челове­че­ское общество, по крайней мере государство.

Еще одно наблюдение Аристотеля связано с тем, что, хотя дружба выво­дится им из простого эгоизма, тем не менее есть такой феномен, как «любовь к себе», — он ее называл «филаутия». В ней самой по себе нет ничего плохого, то есть она не может подменить любовь к другому, но себя самого тоже любить необ­хо­­димо. И очень часто любовь к себе и любовь к другу сочетаются, могут не кон­фликтовать друг с другом. Дружба (она же любовь) на самом деле может работать как социальный феномен только при условии, что есть вот это одно­направленное усилие, бескорыст­ный дар любви по отношению к нашему другу. Вообще, то, что у Аристотеля этот термин переводят как «дружбу», по смыслу оправданно, но именно для понимания любви он нас сбивает с толку. На самом деле Аристотель говорит о любви, а дружба — это уже наш, более поздний, более узкий термин.

Идеи Платона и Аристотеля продол­жают развиваться в учении так называе­мых неоплатоников — это еще одна ведущая философская школа в поздней Антич­ности. Они пересе­каются и влияют на христианство, но долгое время не слива­ются с хри­стианской теологией, работают отдельно. Неоплатоники переинтер­пре­тируют платоновскую любовь как религиозное обожание трансцендент­ного принципа единого. То есть там, где у Платона есть двусмысленность, символы, связанные с эротикой, нео­пла­тоники трактуют его более реши­тельно, более мистически. Платонизм становится у них своего рода религией. Но и они тоже не отбрасывают телес­ную любовь. Они выстраивают теорию об уровнях, или ипостасях, мироздания, между ними есть иерархия, и вот если единое является высшим, то телесная любовь располага­ется на низших уровнях миро­здания. Но эти уровни — как бы ступени, по кото­рым можно подниматься, поэтому (в полном согласии с учением самого Платона) если вы любите очень сильно, скажем, юношу или девушку, то это не противо­речит, а, напротив, помогает вашей любви к единому, если вы правильно понимаете эту свою страсть как сту­пень. На самом деле она вводит вас в экстаз, который гораздо выше, чем желание завладеть вот этим конкретным юношей.

То есть греческие авторы осмысляют любовь все-таки как единую стихию, в отличие от многих римских авторов, тоже поздней Античности, которые призывают разделять эти смыслы любви. Например, Сенека, крупнейший римский писатель, теоретик I века нашей эры, очень много пишет о друж­бе, рассказывает о том, как важна дружба для него как римского патри­ция, оказав­шегося, в общем-то, в какой-то момент в изоляции. Он пи­шет письма своему другу Луцилию (они опубликованы) и рассказывает о том, как он любил этого Луцилия, учит Луцилия тому, как по-настоящему дружить. Он подчер­кивает, что дружба не имеет никакого отношения к поло­вой любви, это сугубо духов­ная прак­тика, духовная связь и, как мы знаем уже от Аристотеля, она должна быть направлена на личность друга как таковую. Путать такого типа любовь-дружбу с любовью-страстью нельзя. 

Платоническая любовь

Дом и семья

Красота и здоровье

В мире животных

Декоративно-прикладное искусство

Я познаю мир

Загородная жизнь

Охота и Рыбалка



Психология отношений

Рубрика: Психология отношений

Платоническая любовь — это любовь между двумя людьми, у которых нет друг к другу влечения физического характера. Эта связь больше связана с чувством сильной привязанности и симпатии. Это, так сказать, интенсивная форма дружбы. Слово «платоническое» происходит от имени философа Платона. Этот термин относится к отношениям, которые работают на чисто духовном уровне. Наиболее подходящее выражение для платонической любви — духовное родство.

Для философа Платона платоническая любовь — это высшая форма любви, которую можно достичь в жизни. Поскольку эта связь работает на чисто ментальном, а не на физическом уровне, это стоит того.

Многие мужчины, которые заинтересованы в женщине, пытаются при любых обстоятельствах избежать перехода в так называемую зону дружбы. Ведь в этом случае женщина рассматривает партнера лишь с позиции друга и не хочет вступать с ним в какие-либо отношения на физическом уровне. В этом случае также говорят о платонической любви в партнерстве. Конечно, ничто не говорит против эротической платонической любви, которая также может быть наполнена сексуальностью, однако платоническая любовь не может гарантировать потомство, поскольку человек игнорирует физический уровень отношений.

В настоящее время очень сложно найти человека, родного по духу. В этом случае платоническая любовь является настоящей наградой.

Но если телесный контакт для вас очень важен, тогда платоническая любовь со стороны партнера может раздражать. Партнер, будь то женщина, или мужчина, ценит вас лишь как друга, ценит ваши советы и ваше мнение, но не испытывает никакого притяжения. В этом случае можно попытаться вырваться из зоны дружбы, развиваться, чтобы стать привлекательным для партнера, либо закончить отношения.

Могут ли из платонической любви возникнуть отношения?

Чтобы создать отношения из платонической любви, человек должен развиваться. Например, заняться спортом, каким-то интересным делом, стать привлекательным для противоположного пола. Если это не сработает, у человека всегда есть выбор. Либо попрощаться с партнером своей мечты навсегда, либо смириться с платоническими отношениями, отпустить ситуацию, скорректировать свои чувства с помощью йоги или медитаций.

Платоническая любовь не всегда может быть в начале знакомства. Он также может развиваться у пар, которые теряют сексуальное желание через несколько лет. И это не обязательно вызывает разочарование, особенно у пожилых людей.

Доверие и взаимное уважение являются важнейшими компонентами платонической любви. Платонические отношения похожи на сексуальные любовные отношения, за исключением того, что секс отсутствует. В таких отношениях вы также должны доверять своему партнеру.

Конечно, платоническая любовь становится лучше, чем лучше вы узнаете себя. В платонической любви важно правильно слушать партнера и давать советы. Кроме того, необходимо многое переживать вместе, чтобы лучше узнавать друг друга и поддерживать друг друга в этих отношениях.

Платоническая любовь между мужчиной и женщиной действительно существует. Дружба очень важна для личного благополучия в наши дни. Круг друзей может помочь нам достичь более высокой стабильности в нашей жизни. Кроме того, мы чувствуем себя лучше, когда мы знаем, что в случае проблем друзья придут на помощь. Наше благосостояние растет, и мы можем развиваться с помощью соответствующих советов. Наши друзья могут открыть нам глаза на многие вещи и открыть тем самым новые пути для нашего развития. У многих мужчин есть круг друзей, состоящий исключительно из мужчин. Однако не обязательно иметь круг друзей, состоящих исключительно из мужчин. Женщины также могут быть хорошими друзьями, если обе стороны не испытывают эротического интереса.

В отличие от мужчин, женщины имеют совсем другой взгляд на вещи. Конечно, мы все знаем, что у женщин другое восприятие, чем у мужчин. Они также часто точно знают, чего хотят мужчины. Но это может быть очень ценно. Например, мужчина может быть влюблен в женщину и сначала обратиться за советом к своим приятелям. Но если он получает советы от женщины, он может смотреть на вещи с совершенно другого ракурса.

Понимание, которое человек получает от женщины, может быть очень ценным во многих обстоятельствах. Особенно, когда речь идет о советах, связанных с покупками, женщина может помочь выбрать правильную одежду для мужчины. Женщины обычно имеют очень хороший вкус.

Однако, если у вас есть серьезные чувства, основанные на физическом влечении, вы не должны стесняться раскрывать свои чувства. В то же время следует, конечно, осознавать, что платоническая любовь находится в опасности, но когда возникают чувства, не следует их подавлять. Вы действительно должны сказать своему партнеру, что вы чувствуете к нему.

← Хорошее настроение каждый день: советы		Позитивное мышление полезно для здоровья →

Похожие публикации:

Хорошее настроение каждый день: советы
Хорошее настроение – явление сегодня довольно редкое. Будь то дома, на работе, в автобусе, в супермаркете, в Интернете или даже в собственном зеркале: везде можно встретить людей с плохим расположением духа. Но существует множество способов поднятия настроения, о них вы узнаете в нашей статье. …

Средства от любовных переживаний
Хотя бы раз в жизни любовные переживания затрагивают каждого, независимо от возраста, пола или уровня образования. Что помогает справиться с болью расставания, и когда уместна психологическая помощь? …

Позитивное мышление полезно для здоровья
Можете ли вы в случае неудачи извлекать для себя что-то положительное? Вы находите наполовину заполненный стакан наполовину полным или наполовину пустым? Ваш ответ на этот вопрос может иметь решающее значение для вашей ожидаемой продолжительности жизни. Ученые обнаружили, что позитивное мышление не только снижает уровень психического стресса, но и оказывает косвенное положительное влияние на физическое здоровье. Кром…

Учимся извиняться правильно
Человек может быстро что-то сказать и даже не заметить, что он кого-то обидел. В мгновение ока может разгореться ссора. Одно плохое слово следует за следующим. В какой-то момент ситуация настолько накаляется, что, похоже, из нее уже нет выхода. Единственное спасение — чтобы один из участников ссоры остановился и извинился. Искренне и дружелюбно. Ведь холодное «Извините» не вызывает никаких эмоций. Правильное извинени…

Как сохранить любовь и гармонию в отношениях
Сохранять гармоничные отношения с партнером — это не просто, но бесконечно важно для нашего здоровья. Можно правильно питаться, регулярно заниматься спортом, иметь прекрасную работу и много денег. Но ничто из этого не поможет, если у нас есть проблемы в отношениях с дорогим человеком. Поэтому так важно, чтобы наши отношения были гармоничными, а как этого добиться, помогут советы в данной статье. …

  Поделиться ссылкой:

Платоническая любовь – это…

Возвышенную и лишенную физического влечения любовь называют платонической. Принято считать, что такое название вид любви получил в честь древнегреческого философа Платона.

В наше время платонические отношения – не слишком частое явление. Платоническую любовь трудно определить, часто ее отождествляют с дружбой.

Почему люди любят платонически? В чем суть этого высокого чувства?

Любовь по Платону

Еще в третьем веке до нашей эры Платон описал любовь, лишенную сексуального контекста как истинную любовь. Так как философ был идеалистом, земную любовь он считал отражением небесной, идеальной любви.

Платоническая любовь – это чистая и непорочная привязанность двух людей.

Платон разделял духовную и физическую составляющую любви. Чем меньше в любви физического, материального, тем она идеальнее. По Платону душа хранит знания об идеальной бестелесной любви, но земная любовь предполагает телесный контакт, оттого не может быть истинной.

Любовь по Платону – это тяга к прекрасному и стремление счастливо прожить жизнь. Это ощущение счастья жизни, а не опыт гетеросексуальных отношений. Любовь нужна душе, а не телу, которым руководит желание удовлетворить потребности.

Сексуальное влечение – это не любовь, а инстинкт. Когда человек любит истинной любовью, он возвышается над всем земным.

Интересно, что сам Платон говорил о духовной любви как об отношениях между двумя мужчинами. Он описывал любовь к женщине лишь как способ продолжить род. Предназначение женщины – рождение и воспитание детей, а не духовная связь с мужчиной.

За прошедшие тысячелетия со времен Платона, понятие платонической любви дополнилось и расширилось.

В наше время платоническая любовь чаще понимается как близкие гетеросексуальные отношения, исключающие сексуальный контакт.

Причины платонической любви

Почему случается так, что два человека, которых природа наделила возможностью любить друг друга физически, выбирают иную любовь?

Причины платонической любви между мужчиной и женщиной:

Неразделенность чувств. Когда человеку случается влюбиться безответно, у него не остается другого выбора, как питать платонические чувства к любимому, но не любящему человеку. В таком случае сексуальное желание присутствует, но непосредственно не удовлетворяется. Несчастные влюбленные делают это опосредованно через творчество и иную деятельность.
Возраст. В детстве и ранней юности люди не испытывают сексуального влечения по причине половой незрелости, но переживают привязанность, симпатию, душевную близость. Первая любовь в детстве и отрочестве часто бывает платонической.
Воспитание. Консервативные родители запрещают секс детям, не достигшим восемнадцати лет, до вступления в брак или с конкретным человеком. Платонические отношения в таком случае это временное явление, любовь дополнится сексуальной связью, как только это станет возможным.
Асексуальность, отсутствие влечения. В этом случае люди, которые перестали быть интересны друг другу как сексуальные партнеры или никогда не были ими, любят взаимно нежной любовью, без желания заняться сексом.

Осознанный отказ от секса, воздержание. В этом случае люди способны испытывать сексуальный интерес, но усилием воли сдерживают желание. Это состояние либо приносит огромный дискомфорт, либо ощущение счастья. Есть люди, которые не занимаются сексом потому, что приняли такое решение, дали слово или обет.
Психологические или физические заболевания. Человек физически не способен вступить в половой контакт. Проблемы бывают вызваны как физическими, физиологическими, так и психологическими причинами. Травмы и некоторые хронические заболевания делают невозможным возникновение процессов, обуславливающих сексуальное желание.
Нежелание переходить на другой этап в отношениях. Когда влюбленные дорожат возвышенным характером своих отношений и убеждены, что секс может их испортить, они довольствуются платонической любовью и сознательно отказываются переводить ее на другой уровень.

Несмотря на возвышенность платонических отношений, они «бесплодны», так как исключают возможность появления ребенка у влюбленных.

Платонические чувства возникают при знакомстве или вырастают из дружбы.

Любовь или дружба?

Понимание сути платонической любви осложняется тем, что грань между нею и дружбой очень тонкая. По сути, дружба – это любовь без секса. Но если приравнивать платоническую любовь к дружбе, тогда все виды любви, исключающие секс, превратятся в дружбу. Например, родительская любовь или любовь к Родине.

Если рассматривать взаимоотношения между мужчиной и женщиной, вопрос «Дружба или любовь?» становится особо актуальным.

Три точки зрения на разнополую дружбу:

дружба, исключающая сексуальное влечение между мужчиной и женщиной, возможна;
дружба между мужчиной и женщиной возможна, но при этом один из них или оба любят платонически;
дружба между мужчиной и женщиной – этап до или после половой связи.

Каждая из этих точек зрения имеет право на существование и является относительной истиной.

Если перевести внимание с рассмотрения платонической любви как связи между половозрелыми мужчинами и женщинами, ее можно увидеть и во многих других отношениях.

Две подруги так близки духовно, что находят отношения как нечто большее, чем просто дружба. Крепкую, проверенную временем дружбу двух мужчин называют братской любовью. Внуки любят бабушек и дедушек больше, чем родителей, привязываясь к ним необычайно сильной, искренней любовью. Люди любят работу, дом и саму жизнь духовной любовью.

Чистая любовь рождает желание быть лучше, она стимул для личностного роста и развития.

за и против — Информио

Данная тема была затронута в Агротехнологическом техникуме города Новоузенска Саратовской области. В опросе приняли участие 92 студента I-IV курсов.

 

Платоническая любовь – это чувство романтическое, не требующее интимных отношений. Предмет любви физически не досягаем. Романтизация другого — внутренняя потребность, идеализация, поэтизация даёт ощущение душевного полёта. В юности даже самые светлые головы и рациональные умы жаждут восторга от романтических отношений. Не получив поощрения своей влюблённости, человек склонен к печали и переживанию ненужности любимому человеку. С.Л. Рубинштейн писал: «Моральный смысл любви в том, что человек обретает исключительное существование для другого человека, проявляющейся в избирательном чувстве: он самый существующий из всего существующего. Быть любимым – это значит быть самым существующим из всего и всех». Юношеская мечта о любви выражает, прежде всего, жажду эмоционального контакта, понимания, душевной близости. Любовь – это внимание, терпение, нежность, благодарность, уважение и преданность. Влюблённые необычайно тонко чувствуют состояние и потребности обожаемого ими человека, они терпимы к его несовершенству. Те, кто любят, способны принимать увлечения, чувства и поступки своих любимых как свои, они способны прощать. Если же влюблённые могут позволить себе непонимание, невежливые отношения или недовольство предметом любви, гнев и раздражение – скорее всего человек ошибается, принимая свои чувства за любовь. «То, что мы испытываем, когда бываем влюблены, быть может, есть нормальное состояние. Влюблённость указывает человеку, каким он должен быть». – А.Чехов. Настоящая любовь всегда начинается с платонической любви.

                   

 

Некоторое время такая любовь доминирует над всеми остальными проявлениями чувств. Объектами такой любви становятся артисты, манекенщицы, музыканты, певцы, учителя, а чаще те, кто находится совсем рядом. Юношам и девушкам нередко приходится испытывать страдания от того, что объект их любви даже не догадывается об их чувствах. Платоническая любовь – это влюблённость, чувство импульсивное, бурное. Любовь скрыта глубже, она не всегда заметна окружающим. Но любовь обычно и начинается с влюблённости. Люди влюблённые – сама доброта, они стараются всем делать приятное, они улыбаются и смеются по каждому поводу, им нравится жить, они начинают замечать цветы и звёзды. Они счастливы. Даже если человек, в которого они влюблены, не знает об этом. Конечно, от влюблённости до любви далеко, но пока мы находимся в состоянии влюблённости, мы можем «горы свернуть», «океан переплыть», «звёзды с неба достать» и много, много чего ещё можем сделать. Это чувство прекрасно, оно зовёт нас на подвиги, оно нас окрыляет, заставляет быть активными, жизнерадостными и смелыми. Все, конечно, читали, что «любовь не вздохи на скамейке и не страданья при луне…», но платоническая любовь именно это и предполагает. И хотя наше время называют атомным и космическим, а некоторые утверждают, что и любовь сегодня скоропалительна и бездумна, всё же настоящая любовь не может быть такой даже в такое сумбурное время. Вспомним высказывание философов древности: «Влечение души порождает дружбу, влечение ума порождает уважение, влечение тела порождает желание». Молодые торопятся оспорить первые два влечения, стремясь познать как можно быстрее влечение тела, «юные играют в чувства, а ими играет чувственность». Если, возвращаясь с первых свиданий, молодые не становятся доброе, великодушнее, мягче, а наоборот делаются развязнее, циничнее, значит случилась беда: это не любовь пришла, а желание стать взрослым. Молодые часто переступают границы дозволенного, и жизнь предъявляет к ним суровый счёт. Но если есть настоящие чувства, влюблённые не стремятся «превратить эпилог в пролог». Они подождут, ведь любовь – это, прежде всего, способность уважать любимого человека. «Физическая близость — не причина зарождения любви, а её следствие». Если юноша требует близости от девушки, которую, по его словам, он любит, осторожно! Такая близость может обернуться для девушки опустошённостью или нежелательной беременностью, а затем обидой на всю жизнь. Сумеет ли она в будущем поверить в настоящую любовь.

 

Современные юноши и девушки с огромным удовольствием и интересом смотрят эротику и со скептицизмом романтические фильмы 70х – 80х годов XX века, считая их детски-наивными. Тем не менее, при опросе 68% студентов техникума относятся к платонической любви очень позитивно. Приведём несколько высказываний.

— «Я положительно отношусь к такой любви. В этом и есть вся прелесть отношений, чем больше романтики, тем интереснее жизнь».

— «Я считаю такие отношения правильными. Если люди любят друг друга, то до брака они могут обойтись и без секса».

— «Романтика в XXI веке – это уже почти редкость, и простой поход в кино или просмотр фильма дома вместе с девушкой вполне интересно и без близости».

— «Я отношусь к платонической любви положительно, так как начинать серьёзные отношения в 16 лет слишком рано».

— «Платоническая любовь – это замечательно. Погулять вместе, поговорить о любви, подарить своей девушке цветы – клёво!!!»  

— «У меня хорошее отношение к такой любви. Нет ничего плохого в романтике. Конечно, в XXI веке это немыслимо. Так что платоническая любовь – это круто для XXI века. Представляете, кто — то с удивлением скажет: «Вау! Смотрите, какая у них любовь!»

 

Тем не менее 22% студентов относятся к понятию «платоническая любовь» крайне отрицательно. Они не понимают, зачем кому-то нужна сегодня романтика: фильмы, цветочки, обожание. Всё это воспринимается со смехом и иронией, им и в голову не приходит, что и сейчас есть романтические отношения, и девушки мечтают, чтобы к ним относились также как, например, Александр Блок к своей « Прекрасной Даме».

10% опрошенных студентов вообще считают вопрос о платонической любви нелепым, они думают, что:

— Физиологическая потребность должна быть удовлетворена, чтобы сохранить психическое здоровье;

— Интимные отношения до брака будут полезны в супружестве;

— Это даёт возможность легко разойтись;

— Таким способом можно проверить подходят ли партнёры друг другу с точки зрения секса.

 

Те, кто так думает, во многом ошибаются. Добрачные отношения могут оказаться достаточно проблемными, особенно для девушки. У неё могут быть осложнения в отношениях с родителями, подругами. Девушка может страдать о чувства вины за содеянное, от боязни общественного осуждения. Бывает так, что девушка вдруг осознаёт что человек, за которого она должна выйти замуж, потому что ждёт от него ребёнка, не любим ею. Беременность может протекать очень тяжело. Надо чтобы женщина во время беременности была спокойна и ждала малыша с радостью. Беременность – не повод для женитьбы. Когда супругами становятся по этой причине, в большинстве случаев дело кончается разводом. И ещё, добрачная нерегулярность половой жизни может впоследствии способствовать супружеской измене с вытекающими отсюда последствиями. Не все юноши могут прощать девушке, если у неё были уже другие половые партнёры. Молодой человек может не особо торопиться вступить в брак или даже просто встречаться с такой девушкой.

 

Но как бы то ни было, вопрос о платонической любви остаётся самым важным в жизни юных, даже если они пытаются это скрыть от своих сверстников. Испытав рано плотскую любовь, молодые люди начинают мечтать о чистой, романтической любви.

Один использовал, отрёкся,

Не позвонил и не вернулся,

                                 При встрече резко слово бросив,                        

         Как от чужой вдруг отвернулся.  

              ***         

          А был другой, с улыбкой нежной,

                                               Она сияла и манила,

         И не был взгляд его небрежным,

                                               Когда к другому уходила.                                                                                                          ***                   

    Всё думала: «Какой наивный,

      Как- будто он с иной планеты,

   Не удержал, не рассердился,

       А вот ушёл – и сердца нету…»

 

Список литературы:

1. // Рубинштейн С.Л. Проблема общей психологии — М, 1973, с.373 //

2. // Хрестоматия по этике и психологии семейной жизни — М, Просвещение, 1986г. с.70 //

3. // Кон И.С. Психология ранней юности — М, Просвещение 1989г. с. 213-229 //

4.// Чак Фолкэн. Психология – это просто – М, Фаир-Пресс, 2001, с. 13,235 //

Все об эмоциональной, сексуальной, физической и платонической близости

Обновлено 3 августа 2021 г.

Медицинское заключение: Карен Девлин, LPC

Когда вы слышите, как люди говорят «близость», что вы представляете? Скорее всего, вы представляете секс. Это потому, что это слово обычно используется в контексте секса. Вы сближаетесь со своим партнером. Это одно из тех слов, которые звучат почти скандально.

Но это только часть того, что такое близость. В этой статье мы разберем все типы близости.

Что такое близость?

Словарь определяет близость как «близость», описывая ее как близость или близкую дружбу. Это означает, что, если вы находитесь в интимной близости с другим человеком, возникает чувство близости, которое на самом деле не обязательно должно быть с вашим супругом. Это может быть твой друг. Когда вы близки с другим человеком, вы делаете что-то, что укрепляет вашу связь с ним.Вот почему секс описывается как нечто интимное, потому что независимо от того, занимаетесь ли вы сексом в качестве любовников или просто друзей, это способ соединения и связи.

Есть разные типы близости

Платоническая близость

Близость имеет много разных типов

Узнайте больше с лицензированным консультантом по взаимоотношениям сегодня. Этот веб-сайт принадлежит и управляется BetterHelp, который получает все сборы, связанные с платформой. Источник: rawpixel.com

Вы, наверное, слышали слово «платонический» раньше, но что оно означает? Проще говоря, это любовь несексуальна.Названный в честь Платона, который говорил о любви, это может относиться к дружбе или даже к самим отношениям. Вот как быть платонически близким:

-Предлагайте дружбу. Будьте рядом с эмоциональными потребностями друга и прислушивайтесь к ним как можно больше. Не будьте непоследовательным другом, который присутствует только тогда, когда у вашего друга нет проблем, а затем исчезает, когда дела идут плохо.

-Платоническая близость может включать прикосновения, но не сексуальные. Объятия и объятия — вот несколько примеров.Некоторым людям может казаться, что их уровень платонической близости улучшился после физического контакта. Возможно, платоническая близость улучшилась благодаря чувству доверия, безопасности, сострадания или всего сразу трех.

-Не следует ожидать, что платонические отношения перерастут в сексуальные. Это может случиться, но если одна сторона этого ожидает, она может разочароваться.

Как улучшить

Если ваша связь с другом или платоническая близость не те, что были раньше, не волнуйтесь.Жизнь мешает, и дружба действительно переживает периоды застоя. Мы все стареем, и у нас есть работа, дети и жизнь, с которой нужно иметь дело. Но это не значит, что ваша дружба должна погибнуть. Вот несколько способов улучшить это.

• Расскажите подробнее. У большинства людей есть социальные сети и телефоны, но мы слишком боимся разговаривать друг с другом. Исправьте это. Постарайтесь иметь «удерживаемое пространство» — удерживающее пространство означает предложение своего уха и сострадания кому-то, не ожидая ничего взамен.Будьте рядом ради друга, ради них и ваших отношений.
• Попросите провести ночь в городе. Найдите ночь, в которой ваши расписания совпадают, и приступайте к делу.
• Или пригласите друга. Сделайте что-нибудь, как вы делали в старые добрые времена, будь то ночь игр или просто ночь болтовни.

Эмоциональная близость

Это похоже на платоническую близость, но это может происходить как в несексуальных, так и в сексуальных отношениях и дружбе.Если вы эмоционально близки с кем-то, вы делитесь с ним всеми своими чувствами, секретами и желаниями. Это тот человек, к которому вы можете обратиться, когда захотите поговорить о своих чувствах. Это также не обязательно должно быть словесным. Они могут быть вашим буквально плечом, на котором можно плакать, или кем-то, кого можно обнять, когда вы расстроены.

Эмоциональная близость требует высокого уровня доверия. Это тот, с кем вы можете поделиться своими секретами, человек, который не будет рассказывать другим ваши признания.Ваши секреты в безопасности с этим доверенным лицом.

В каком-то смысле эта форма близости, пожалуй, самая важная часть отношений. Если вы не можете рассказать секрет другу, он не очень хороший друг. Если вы не можете выразить свои чувства супругу, то чем вы занимаетесь в браке с ним? Это краеугольный камень всех отношений. У вас будут разные уровни этой формы близости для разных людей, но вы все равно будете иметь хоть какой-то уровень близости с большинством ваших друзей.

Признаки того, что кто-то хорош в эмоциональной близости, включают:

Источник: rawpixel.com

• Они признают ваши недостатки и не требуют от вас изменений.
• Вы можете поделиться с ними чем угодно. С ними ваши секреты в безопасности.
• Они понимают ваши чувства и всегда будут сочувствовать вам, несмотря ни на что. Хотя они могут не соглашаться со всеми вашими решениями, они все равно будут поддерживать вас.
• Они заботятся о вас и хотят помочь вам, чем вы можете.

Как улучшить

• Если вы не так эмоционально близки с кем-то, как раньше, поговорите с ним. Расскажите им, как у вас дела, больше выражайте свои эмоции и говорите.
• С другой стороны, вы можете быть чутким. Будьте тем, кто слушает человека и дает ему совет.
• Просто не забудьте поговорить с надежным человеком. Меньше всего вам хочется, чтобы половина города знала ваш секрет.

Сексуальная близость

Возможно, это тот тип близости, о котором люди думают, когда думают о близости; сексуальная близость — это когда вы формируете связь с кем-то посредством секса.

Конечно, не все половые отношения созданы равными. Вы можете заняться случайным сексом с другом, которому не хватает близости. Это способ поднять вам настроение, и в этом нет абсолютно ничего плохого, если вы практикуете безопасный секс, но это не совсем то же самое, что заниматься сексом с кем-то, к кому вы испытываете неприятные чувства, не так ли?

Интимный секс предполагает связь, которая укрепляется по мере того, как вы занимаетесь сексом. Это не обязательно должно быть клише — иметь свечи в комнате и заниматься любовью в миссионерской позе.Он может быть медленным, грубым, диким или любым другим способом, который вам нравится. Но это будет другое ощущение, как будто тела двух людей сливаются в одно.

Как улучшить

• При сексуальной близости вы должны заниматься сексом со своим партнером хотя бы раз в неделю, чтобы связь оставалась крепкой.
• Если вам кажется, что секс становится скучным, попробуйте смешать его. Попробуйте новые позы для секса, новые игрушки, новые способы секса, секс в костюмах — этот список можно продолжить.
• Занимайтесь сексом, только когда захотите.Пожалуйста, не делайте этого из-за обязательств, а вместо страсти.

Физическая близость

Это на один уровень ниже сексуальной близости, которая включает физическую активность. Это может быть связано с платонической близостью, но также может быть связано с сексуальными отношениями. У разных людей разные языки любви, и они могут по-разному подходить к физической близости. Вот несколько примеров такой физической связи:

Держаться за руки — когда-нибудь держал кого-то за руку и чувствовал бабочек в животе? Это интимная связь, которую вы разделяете с кем-то.

Объятия — объятия близкого человека могут снизить уровень стресса, улучшить самочувствие и сделать вас ближе к этому человеку.

Поцелуи — это не обязательно должен быть горячий поцелуй. Просто чмокнув в щеку, вы почувствуете себя ближе к этому человеку, чем менее интимный поцелуй, например приветствие в определенных культурах.

Cuddling — Это похоже на объятия, но хорошее чувство длится намного дольше.

Как улучшить

• Будьте более физическими со своим партнером.Или твой друг. Просто убедитесь, что им удобно, когда их трогают. Всегда спрашивайте в первую очередь.

Интеллектуальная близость

Это еще один тип близости, который не очень распространен, но все же заслуживает обсуждения. Интеллектуальная близость формирует с кем-то связь посредством обсуждения. Это может быть обсуждение вашего любимого телешоу, религии, политических идей или любого другого хобби или идеи, которыми вы увлечены. Если вы найдете кого-то, кто стимулирует вас интеллектуально, значит, вы тесно связаны с ним.Это может быть коллега, друг или даже ваш партнер. Человек, с которым вы близки, не обязательно должен иметь высокий IQ, это просто человек, обладающий обширными знаниями в предмете, который вам нравится.

Как улучшить

• Найдите тему, которая нравится вам двоим, и поговорите о ней. Если вы ничего не можете придумать, возможно, познакомьте друг друга с вашими увлечениями и завяжите хороший разговор.

Духовная близость

Если вы религиозны и любите ходить в церковь, вы можете быть духовно близки со своими собратьями по церкви.Вы почувствуете связь с высшей силой, когда будете петь хвалебные песни группой или хором. Однако не обязательно быть религиозным, чтобы почувствовать духовную близость. Опыт должен внушать трепет. Например, если вы отправляетесь в поход в горы и вместе с кем-то исследуете мир, это вполне может быть духовно близким событием для вас обоих.

Как улучшить

• Сходите в церковь с хорошими людьми. Духовная близость должна вырваться наружу.
• Или же найдите захватывающее дух место и отправляйтесь в путешествие со своим другом, чтобы добраться до него. Само путешествие может оказаться более интимным, чем реальный пункт назначения.

Обратиться за помощью

У интимных отношений много разных типов

Узнайте больше с лицензированным консультантом сегодня Источник: rawpixel.com

Если вы не чувствуете себя со своим партнером так близко, как раньше, возможно, вам пора поговорить с консультантом.Они могут помочь вам зажечь эту близость, будь то сексуальная, платоническая, эмоциональная или физическая. Каждому нужно иметь какую-то форму близости в своей жизни. Если вам кажется, что ваша жизнь не была такой интимной, а наш совет не работает, поговорите с консультантом сегодня.

И это типы близости. Какой твой любимый тип? Есть ли что-нибудь, что вам не хватало? Расскажите свои истории. Нам нравится их слышать.

Отзывы консультанта

«Ронда была очень полезной и последовательной в течение последних нескольких месяцев, когда я работал над проблемами, связанными со страхом близости.Ее наблюдения пролили свет на те аспекты моей личности, которые я считал само собой разумеющимися и которые, как я понимаю, на самом деле сдерживают меня и которые в моей власти изменить. Я с радостью снова поработаю с Рондой и без колебаний порекомендую ее ».

«Эмили — очень эффективный консультант во время нашего первого разговора, она изучила и раскрыла некоторые из наших проблем с близостью и дала нам план игры, который поможет их решить. Она своевременна, с ней легко разговаривать, она слушает, но также дает советы (что я считаю необычным для некоторых профессионалов).Мы будем использовать ее снова и сразу же порекомендовать ее ».

Часто задаваемые вопросы (FAQ)

Что такое платоническая дружба?

Как обсуждалось ранее, платонические отношения или дружба содержат платоническую любовь — любовь, которая не является сексуальной, как любовь в романтических отношениях. Любовь между двумя друзьями по-прежнему может состоять из различных форм близости и близости.Ваши отношения с другом могут сильно отличаться от ваших отношений с лучшим другом.

Дружба — отличный источник эмоциональной поддержки, совета и хорошего времяпрепровождения. Вы можете обнаружить, что чувствуете близость и интимность с кем-то без какого-либо желания преследовать его как романтического партнера. Такой тип отношений — близкая, крепкая и здоровая дружба — нормален и замечателен. Не бойтесь показать или рассказать своему лучшему другу, друзьям или платоническим отношениям, что они вам небезразличны!

Возможна ли платоническая дружба?

Вполне возможно поддерживать с кем-то платонические отношения.Иногда близкие отношения или друзья превращаются в романтических партнеров, но во многих случаях это не так. Вы можете дружить с кем-то, даже с кем-то противоположного пола / пола, в течение многих лет, при этом ваши отношения никогда не выходят за рамки платонической или платонической близости.

Есть много разных типов отношений, и иногда они могут перетекать друг в друга (например, ваша вторая половинка может чувствовать себя вашим лучшим другом). Некоторых людей могут не интересовать романтические или сексуальные занятия из-за сексуальных или романтических предпочтений (асексуальный аромантик и другие).Агендер может чувствовать себя более комфортно с другим агентом.

Квир может дружить с другим гомосексуалистом, но полностью платонические отношения все же возможны.

Друзья и знакомые могут приходить и уходить, но друзья, с которыми вы разделяете настоящую платоническую близость, скорее всего, останутся и станут надолго. Интимные отношения между друзьями могут быть столь же полезными и необходимыми, как и интимные отношения между любовниками. Более тесные узы и близость, вероятно, приведут к более тесной дружбе, которая сможет выдержать испытание временем.

Могут ли платонические друзья обниматься?

Да, платонические друзья — просто друзья без романтического или сексуального влечения — могут испытывать физическую близость, как объятия. Вы также можете обнять или держаться за руки. Это тоже нормально, и нет ничего плохого в том, чтобы получать удовольствие от этих вещей. Физическая близость с друзьями может стать отличным способом укрепить вашу связь, если это устраивает обе стороны. Платоническая близость может сочетаться с другими типами близости и включать в себя их части.

Вы можете обнаружить, что некоторые друзья или отдельные люди предпочитают другие типы привязанности и близости другим. Некоторым людям может быть некомфортно при физических прикосновениях и близости; они могут предпочесть эмоциональную близость с вами, например, поделиться своими мыслями и чувствами. Помните, что не у всех людей одинаковые языки любви!

Что такое платонические любовные отношения?

Платонические любовные отношения состоят из платонической любви (любви, не имеющей сексуального характера), часто описываемой как любовь между друзьями.Также возможны платонические интимные отношения с другом или другие формы психической и физической близости с ним. Как и отношения между лучшими друзьями, интимная дружба может быть полностью лишена сексуального или романтического влечения.

Платоническая любовь не только очень сильна, но и является важной частью жизни. Когда дела идут плохо, каждому нужна система поддержки. Поэтому будьте уверены, что даже когда вы заняты или чем-то заняты, не торопитесь, чтобы оставаться на связи со своими самыми важными платоническими друзьями.

Поцелуи платонические?

Является ли что-то платоническим или нет, на самом деле зависит от вас и человека, с которым вы находитесь. Вообще говоря, поцелуй обычно ассоциируется с сексуальным или романтическим влечением, но это не обязательно. Поцелуи в щеку, руку, лоб и т. Д. Могут считаться чем-то подходящим для друга, но другие могут провести линию физического контакта еще дальше, например, можно ли держаться за руки. У разных людей разные языки любви, то есть разные люди проявляют привязанность по-разному.

Для большинства людей поцелуи, вероятно, выходят за рамки платонических интимных отношений. Другие действия, такие как объятия, объятия или даже сексуальный контакт, могут происходить между платоническими друзьями. Если вам некомфортно или вы не уверены в том, что вам сказали или сделали (или что-то, что вы могли сказать или сделать) от кого-то, кого вы считаете платоническим другом, лучше всего поговорить с этим человеком. Обсуждение и понимание границ — здоровый способ общения и дальнейшего укрепления доверия.

Помните, что ваши отношения с другими людьми также могут меняться, расти и развиваться. Иногда люди начинают как друзья, становятся любовниками, становятся незнакомцами, а затем снова возвращаются к друзьям. Это естественные процессы в жизни, и нет причин для беспокойства или сомнений в том, являются ли они «нормальными».

Что такое платонический флирт?

Кажется, что слова «платонический» и «флирт» не принадлежат друг другу.Флирт — это обычно поведение, которое явно связано с романтическим или сексуальным влечением и отношениями, верно?

Платонический флирт или безобидный / случайный флирт может происходить между друзьями, которые искренне не интересуются друг другом в сексуальном или романтическом плане. Комплименты, поддразнивания, добрые жесты, такие как покупка напитков или еды, объятия или другой физический контакт и т. Д., Могут считаться флиртом, и подходят ли эти действия платоническому другу, действительно зависит от человека.

Некоторые люди могут казаться кокетливыми, даже когда они не пытаются выглядеть так, и может быть непонятно, как понимать чье-то поведение по отношению к вам. Провести грань между платонической близостью и другой близостью или между платоническими отношениями и романтическими отношениями может быть непросто. Всегда полезно поговорить с друзьями о своих чувствах и заботах, независимо от того, флиртуете вы или нет.

Какие три типа дружбы?

Когда кто-то упоминает «три типа дружбы», они обычно ссылаются на Аристотеля и его работы, чтобы понять и подумать о дружбе.Аристотель перечисляет три типа друзей:

1. Дружба полезности. Эти дружеские отношения существуют между двумя людьми, которые могут быть полезны друг другу. Например, два соседа по квартире могут стать друзьями, потому что они могут (и просят) друг друга позаботиться о своих растениях во время отсутствия дома. Может быть, двое старшеклассников часто помогают друг другу с домашними заданиями. Возможно, у этих двух старшеклассников тоже есть шкафчики рядом друг с другом, и они регулярно проводят дружеские беседы.
2. Дружба удовольствия. Как следует из названия, этот тип дружбы существует между людьми, которым нравится общество друг друга. Этим друзьям весело быть рядом друг с другом. Вероятно, у них много схожих интересов, и они вместе занимаются разными видами деятельности, например, занимаются спортом или путешествуют. Они также могут шутить и подшучивать, когда разговаривают — это не обязательно только для очень близких друзей.
3. Дружба добра. Эта дружба обычно требует времени, чтобы нарастить, поскольку они существуют на основе восхищения и уважения друг к другу.У этих друзей могут быть схожие взгляды и философские взгляды на жизнь и мир — они могут быть увлечены одним и тем же делом, например, борьбой с раком груди или соблюдением социальной справедливости. Скорее всего, они лучшие друзья, возможно, даже лучшие друзья с детства или старшей школы. Эту дружбу часто называют самой крепкой.

Эти определения дружбы не всегда легко различить в реальной жизни, и они наиболее полезны при размышлении о дружбе, о том, как она может выглядеть, и о роли, которую она играет в нашей жизни.

Каковы уровни дружбы?

Не существует четкого определения различных уровней дружбы, но по мере того, как отношения с кем-то формируются и развиваются, они, безусловно, меняются и развиваются с течением времени. Различные уровни дружбы или платонических отношений могут включать:

• Совершенно незнакомые люди: человек, с которым вы еще не встретились полностью.
• Знакомый или коллега: человек, с которым вы можете дружить или разговаривать, но не обязательно тот, кого вы бы назвали другом.
• Друг: человек, которому можно доверять и с которым приятно проводить время. То, как выглядит дружба, может варьироваться от человека к человеку.
• Лучший друг: лучший друг — это обычно конкретный друг, который, как вы чувствуете, знает вас лучше, чем кто-либо другой, и который из всех ваших друзей ближе всех к вам.
• Семья / близкие к семье: сюда могут входить люди, с которыми вы близки из вашей кровной семьи, или люди, которые похожи на «избранную семью» (близкие друзья или лучший друг, которые чувствуют себя вашей семьей или поддерживают вас. так, как это делает семья).

Обычно интимная дружба развивается дольше. Например, лучший друг часто начинается как обычный друг. Также возможно иметь более одного лучшего друга, много знакомых, много близких друзей и т. Д. — это действительно зависит от личных потребностей каждого человека. Дружба иногда перерастает в романтические отношения, но, как уже говорилось ранее, платоническая близость не всегда приравнивается к романтическим отношениям. Можно жить жизнью платонической любви и никогда не стремиться к романтике.Все разные, и это нормально!

Могут ли платонические друзья влюбиться?

Можно влюбиться в кого-то, кого когда-то считали платоническим другом. У лучшего друга, вероятно, и так много общего с вами, и вам, вероятно, нравится проводить много времени вместе и получать совместный опыт. Скорее всего, вы очень хорошо знаете своего друга, в том числе его причуды и недостатки. Логично, что между близкими друзьями могут возникать романтические чувства.

Может сбивать с толку, подавлять и даже беспокоить осознание того, что у вас развиваются чувства к кому-то, с кем вы платонически близки, особенно к лучшему другу. Вы можете беспокоиться о том, что делать со всеми своими чувствами. Вы можете бояться, что ваш друг больше не захочет проводить с вами время, если узнает, или вы опасаетесь того, что может случиться, если вас отвергнут — разрушит ли это дружбу?

Все эти мысли, чувства и опасения нормальны и действительны.Возможно, вам будет полезно рассказать кому-то из близких о своих чувствах и поговорить об этом. Даже если это может быть сложно или страшно, может быть полезно откровенно рассказать другу о своих чувствах. Интимная дружба и здоровое общение с большей вероятностью помогут решить подобные проблемы, даже если ваш друг не чувствует того же.

Какие 4 типа близости?

Слово «близость» обычно ассоциируется с сексуальной или физической близостью.Однако физическая привязанность — не единственный способ создать близость в интимных отношениях. Существует четыре основных типа близости в отношениях: ментальная, духовная, физическая и эмоциональная. Близость создает в отношениях чувство связи и безопасности.

Как я могу быть физически близок?

Физическая привязанность — важная часть интимных отношений. Поскольку физическая близость создает чувство близости, многие люди желают физического контакта, чтобы почувствовать связь со своими партнерами.

Несмотря на распространенное мнение, физическая близость не обязательно означает сексуальную активность. Многие формы физической близости включают несексуальные физические прикосновения. Эксперты рекомендуют включать в ваши отношения регулярные физические прикосновения, будь то держание за руки, объятия, поцелуи или объятия. Важно открыто общаться со своим партнером относительно ожиданий физической близости и того, как каждый из вас предпочитает получать физическую привязанность.

Что означает для мужчины физическая близость?

Многие люди хотят физической привязанности, чтобы чувствовать себя ближе к своим партнерам, поскольку физическая близость способствует установлению связей в интимных отношениях.

Однако физическая близость не всегда должна выглядеть как сексуальная активность. Существуют различные формы физической близости, включая физическое прикосновение несексуального характера, за пределами спальни. Во-первых, важно поговорить со своим партнером, чтобы обсудить обе ваши потребности в физическом контакте. Подумайте, как бы вы могли включить в свой распорядок больше физических прикосновений, будь то долгий поцелуй или объятие утром или массаж друг другу после работы.

Что такое интимное в сексуальном плане?

Интимные отношения порождают чувство доверия и близости.Поскольку физическая близость создает эмоциональную близость, любая форма физического контакта, укрепляющая связь, может считаться интимной.

Физическая привязанность может выглядеть как сексуальная активность или другие формы физической близости, такие как объятия, объятия, массаж или держание за руки. Эксперты заявляют, что важно создать культуру физического прикосновения в отношениях, которые не ограничиваются спальней.

Каковы 12 форм близости?

Близость создает чувство безопасности и близости в партнерстве.

12 форм близости включают развлекательную, интеллектуальную, рабочую, целеустремленную, эстетическую, коммуникационную, эмоциональную, творческую, сексуальную / физическую, кризисную, духовную и конфликтную. Вы можете подумать об изучении нового аспекта близости в отношениях, на котором вы и ваш партнер раньше не зацикливались.

Платонические отношения и романтические отношения: зачем вам и то и другое в жизни

Когда вы слышите слово «отношения», в первую очередь приходят на ум мысли о свиданиях и романтических отношениях.Но дело в том, что каждую вашу связь с другим человеком (или даже животным) можно описать как отношения. А полноценный человеческий опыт требует всех типов отношений. Отношения вне вашей семьи можно разделить на две большие категории: романтические и платонические отношения. Романтические отношения — это близкие отношения с другим человеком, которые включают в себя глубокую дружбу, а также физическую близость, секс и, возможно, даже любовь. Платонические отношения — это отношения между друзьями, и хотя эти отношения могут быть любовными, они не являются физически близкими.

Возможно, вы окажетесь в платонических отношениях, даже если у вас есть романтические чувства к другому человеку. Если это так, независимо от ваших чувств, если вы физически не близки с другим человеком, значит, у вас нет романтических отношений. Физическая близость может означать много разных вещей и не обязательно должна включать секс, хотя после определенного этапа большинство романтических отношений все же включает секс. Физическая близость может включать прикосновения, объятия и поцелуи в дополнение к более сексуальным формам близости.

Если вы испытываете романтические чувства к платоническому другу и хотите превратить ваши отношения в романтические, вам следует учесть несколько вещей. Вы думаете, что ваш друг находится на той же странице, что и вы? Подали ли они вам какие-нибудь признаки того, что вы заинтересованы в вас не только в платоническом смысле? Готовы ли вы потенциально изменить динамику вашей дружбы в худшую сторону, если этот человек не испытывает к вам романтических чувств? Ваши романтические чувства долговременны и действенны или кажутся мимолетными чувствами? Если вы задали себе эти вопросы и все еще хотите превратить свои платонические отношения в романтические, первое, что вам следует сделать, это поговорить со своим другом.

Быть честным со своими чувствами — это первый шаг в любых отношениях, но с чего начать? Как найти правильные слова? Загрузите Relish сегодня и получите бесплатную неделю разговоров и коучинга по взаимоотношениям.

Выражать эмоции может быть сложно, особенно если на кону многое и вы рискуете получить отказ. Но как для них, так и для вас важно, чтобы вы были честны в том, что чувствуете и чего хотите от отношений.После того, как вы открыто поделитесь своими чувствами, СЛУШАЙТЕ их и их чувства. В лучшем случае они находятся на одной странице, и вы можете поговорить о том, как будут выглядеть ваши отношения в будущем. В других случаях они не будут на одной и той же странице, и вам будет важно серьезно отнестись к их ответу и двигаться вперед так, чтобы вам обоим было удобно.

В конце концов, мы не можем выбирать, кто нам нравится, и это ничего не мешает вам или вашей дружбе, если платонический друг не хочет переносить вещи в романтическое место.Вы должны стараться двигаться вперед так, чтобы вам было комфортно, но при этом уважать их чувства и желания. И вы должны отдыхать спокойно, зная, что платоническая дружба приносит много пользы для здоровья и общества!

Помощь в эмоциональном развитии

Люди — существа социальные, и для эмоционального развития важно, чтобы в их жизни была дружба. Чтобы визуализировать это, подумайте о детях в школе и о том, как важно для детей общаться со своими сверстниками, чтобы они развивали такие навыки, как слушание, решение проблем и сочувствие.Хотя эти навыки часто приобретаются в молодом возрасте, важно, чтобы люди всех возрастов взаимодействовали с другими для достижения более эмоционального развития. Если аналогия с ребенком вас не устраивает, подумайте также о том, как важно пообщаться с собакой в ​​собачьем парке. Знакомство вашего щенка с другими в раннем возрасте помогает им ориентироваться в социальных ситуациях и лучше играть с другими собаками. Достижение эмоционального развития имеет решающее значение для успешных романтических отношений, поэтому важно работать над развитием этих навыков через дружбу и платонические отношения.

Позвольте нашим квалифицированным тренерам по взаимоотношениям составить бесплатный индивидуальный план уроков, который поможет вам развить ваши навыки эмоционального развития. Попробуйте наше бесплатное приложение для обучения взаимоотношений и самообслуживания, отмеченное наградами — нажмите здесь, чтобы начать!

Действовать как сеть поддержки

У каждого в жизни бывают хорошие и плохие времена, и факт в том, что почти всегда лучше пережить и взлеты, и падения с кем-то другим. Наличие прочной сети поддержки с платоническим другом или группой друзей может помочь вам пережить плохие новости и отпраздновать захватывающие события.Романтические отношения могут и должны выполнять эту роль, но не менее (если не БОЛЬШЕ) иметь друзей рядом с вами во время жизненных событий, как и иметь с собой романтического партнера. Также важно поддерживать платонические отношения во время романтических отношений, чтобы у вас была сеть поддержки за пределами вашего партнера. Это очень важно и поможет вам легче справляться с проблемами в романтических отношениях.

Работайте в качестве звукового сопровождения

Как бы мы ни любили звучание наших собственных идей, часто хорошей практикой является продвижение ваших идей другими людьми, чтобы вы могли услышать различные мнения и точки зрения.У нас не всегда есть ответы на все вопросы, и платонические друзья могут работать как дека, помогая вам разобрать ваши идеи и планы и прийти к лучшему решению. Нам нужны люди, которым мы доверяем, чтобы оспаривать наши идеи, и которые могли бы сделать это лучше, чем наши сверстники и платонические друзья. Опять же, романтический партнер, вероятно, также может выполнить эту роль, но наличие платонических друзей, которых вы знаете дольше (возможно) и которые, возможно, знают вас лучше (по крайней мере, в начале романтических отношений), может быть огромным преимуществом для ты.

Долголетие

Платонические отношения не только длятся дольше, чем большинство романтических отношений (разумеется, пока вы не найдете их), но и прочные платонические отношения приводят к социальной поддержке, которая на самом деле может заставить людей жить дольше. Социальная изоляция отрицательно влияет на множество болезней. И исследования показали, что дружба может снизить заболеваемость такими вещами, как сердечно-сосудистые заболевания.

Загрузите Relish сегодня, чтобы начать недельную бесплатную пробную версию — во время этой пробной версии вы можете написать квалифицированному тренеру по взаимоотношениям, чтобы получить индивидуальный совет, пройти одобренные терапевтом викторины на тему общения, конфликтов и близости, а также получить доступ к более чем 500 уроки и упражнения для самопомощи.

Кейтлин Киллорен, 15 октября 2020 г.

Обладая степенью в области психологии и более чем десятилетним опытом, Кейтлин добилась улучшения отношений между людьми как своей карьерой, так и своим увлечением. Ее работы были представлены в таких изданиях, как Bustle, Well + Good и Goalcast, и в настоящее время она проживает в Остине, штат Техас, со своим мужем и гигантской пушистой собакой Реми.

Различия между платонической любовью и романтической любовью

В чем разница между платонической и романтической любовью?

Оба могут сделать вашу жизнь лучше, чем она была раньше.

Но каждый приносит что-то свое.

Если вам нравится романтическая фантастика, вы знаете об образе «друзья влюбленным» .

Популярный.

Но вы хотите знать, что отличает платоническую любовь от романтической любви.

А можно и то, и другое одновременно — с один и тот же человек ?

Читайте дальше, чтобы узнать.

Что такое платонические любовные отношения?

Платоническая любовь получила свое название от классического греческого философа Платона, который выступал за любовь, выходящую за пределы физического, вдохновляющую благородные стремления и приближающую человека к божественному.По мнению Платона, такая любовь раскрывала лучшее в обоих людях.

Это не должно быть утешительным призом, когда (романтический) любовный интерес вызывает «френдзоны» другого. Он описывает нежную любовь, которая возвышает и обогащает обоих людей (любого пола или сексуальной ориентации) без романтики, секса или какого-либо желания ни того, ни другого.

Платоническая любовь против романтической любви: 9 основных отличий

Мы изо всех сил сравниваем романтическую любовь с платонической любовью, выделяя девять ключевых различий между ними.

Отметьте те, которые выделяются для вас.

1. Платоническая любовь (обычно) определяется отсутствием физической близости.

Платоническая любовь — это дружба без романтики или секса, тогда как романтическая любовь сильно тяготеет к физической близости (сексуальной или иной).

Хотя романтическая любовь может начаться как платоническая дружба, она также может начаться с сексуального влечения и близости, а со временем перерасти в нечто более глубокое.

В нашем понимании платоническая любовь проявляется как дружба, которая помогает обоим людям расти и развиваться в их понимании красоты — как физической, так и нефизической.

2. Платоническая любовь не связана со страстью; романтическая любовь.

Большинство людей не назвали бы свою платоническую дружбу «страстной». Подумайте о словах «страстная пара», и на ум приходит образ двух людей, чья сексуальная химия неоспорима — и которые не могут насытиться каждым из них. Другие.

Романтика почти взаимозаменяема со страстью, поэтому, когда одно упоминается в контексте отношений, обычно подразумевается другое. Кто, , не хотел бы, , чтобы их романтический партнер испытывал к нему сильные (положительные) чувства?

Любая страсть в платонических отношениях сосредоточена не на друге, а на чем-то другом.

3. Люди, состоящие в платонических отношениях, не чувствуют давления, чтобы сохранить дружбу «живой».

Вы можете проводить месяцы или даже годы, живя вдали друг от друга, не чувствуя, что часть вас отсутствует.Вы можете скучать по ним, но вы не испытываете по ним чувства голода.

В следующий раз, когда вы их увидите, ваши отношения будут почти такими же, как и раньше, и вам не придется делать великих жестов, чтобы доказать, что ваша дружба реальна.

Вы не чувствуете себя обязанным назначать регулярные «свидания», чтобы доказать, что серьезно относитесь к своей дружбе. Вы тусуетесь, когда оба склонны, без какого-либо давления.

4. Платоническая любовь бескорыстна; романтическая любовь — смешанный мешок.

Платоническая любовь в своих лучших проявлениях бескорыстна в том смысле, что каждый человек больше заботится о благе своего друга, чем о личном удовлетворении.

Романтическая любовь может быть бескорыстной, но романтика обычно приводит к физической близости, которая приносит удовлетворение обоим людям (во всяком случае, это надежда). Хотя вы, безусловно, хотите, чтобы ваш романтический партнер наслаждался вашими интимными моментами вместе, вы также хотите получать удовольствие сами.

Проблемы возникают, когда отношения основаны на романтике и сексе, когда меньше энергии сосредоточено на дружбе.

5. Платоническая любовь не сложна; романтическая любовь вообще есть.

Платоническая любовь проще романтической любви. Вы не беспокоитесь о том, неправильно ли вы истолковали слова партнера или упустили то, что они ожидают от вас.

Вы просто наслаждаетесь обществом друг друга, не чувствуя принуждения читать мысли другого, предвосхищать их желания или говорить правильные вещи.

Вы все еще можете выучить их язык любви и говорить на нем, но вы также можете просто проводить время вместе, не беспокоясь о том, что вы все еще на одной волне.

6. Платоническая любовь поощряет искреннюю честность; романтическая любовь, не так уж и много.

В платонических отношениях вы можете быть самим собой, не беспокоясь о том, что ваш друг решит, что они могут добиться большего, и бросит вас ради кого-то другого.

Честно говоря, это главным образом потому, что ваши стандарты для платонических друзей намного ниже, чем для романтических партнеров. Не то чтобы вы собирались посвятить себя им всю жизнь.

Если ваша платоническая лучшая подруга окажется серийным убийцей или вы найдете домашних животных в их морозильной камере, вы можете подвести черту.Но если не считать этого. . . Мех.

7. Платоническая любовь не требует ожиданий, в отличие от романтической любви.

Здесь опять же, с более низкими ожиданиями, связанными с платоническими друзьями, вы не ищете кого-то, кто мог бы быть вашим лучшим другом с пользой — не говоря уже о вашем «всем» — просто кого-то, чье общество вам нравится в течение ограниченного времени.

У вас больше шансов упустить из виду черты или привычки, которые вы не потерпели бы в романтическом партнере, и они не ожидают, что вы станете чем-то лучше, чем вы есть сейчас.

Когда у вас романтические отношения с кем-то, вы пытаетесь стать для него лучшим партнером и ожидаете, что они приложат те же усилия.

---

Другие статьи по теме

115 лучших любовных посланий для вашей жены

100 невероятно романтических вещей, которые нужно сказать своей подруге

77 Сладких текстовых сообщений, чтобы заставить его улыбнуться

---

8. Люди, состоящие в платонических отношениях, не завидуют другим платоническим друзьям.

Платонические друзья обычно спокойны, когда их друзья имеют платонические или романтические отношения с другими. Тем не менее, вы, , можете почувствовать укол ревности, если ваш друг, кажется, предпочитает компанию других друзей вашей.

Тем не менее, у вас меньше шансов спорить со своим другом по поводу этого предполагаемого предпочтения или прямо спросить его, нравятся ли ему другие друзья больше, чем вы. И вряд ли вы прекратите дружбу, если они не предпочтут вашу компанию другим.

Но если вы начинаете испытывать романтические чувства к своему платоническому другу, у вас гораздо больше шансов завидовать любому сопернику.

9. Люди в платонических отношениях живут отдельной жизнью.

Вы и ваш платонический друг проводите много времени врозь. И вы не зацикливаетесь на том, как ваш друг проводит время и с кем, когда вы не проводите время.

Вы не чувствуете угрозы или неуверенности, если ваша платоническая лучшая подруга хочет чем-то заняться, кроме как провести с вами вечер.

На самом деле, вряд ли захочется, чтобы каждый вечер проводили вместе. А если у вас романтические отношения с кем-то другим, о ваших вечерах уже говорят.

Часто задаваемые вопросы о платонической любви и романтической любви

Теперь, когда вы рассмотрели все девять характеристик, которые отличают платонические отношения от романтических, давайте подведем итоги и ответим на некоторые часто задаваемые вопросы.

Можете ли вы любить кого-то платонически?

Вы можете почувствовать сильное чувство родства с платоническим другом.И вы, безусловно, можете влюбиться в платонического друга. Но влюбленность по своей сути романтична и исключительна, а платоническая дружба не предполагает романтики.

Как только вы влюбитесь в платонического друга, вы больше не полюбите его платонически.

Почему я не могу отличить платоническую любовь от романтической?

Если вы чувствуете эмоциональную связь с платоническим другом, вы также можете испытывать к нему романтические чувства (хотя по отсутствие означает верное).

Разница заключается в том, чего вы хотите от отношений: вы хотите физической близости с этим человеком или вы хотите, чтобы ваши отношения были свободны от этого?

Могут ли платонические отношения стать романтическими?

Платонические отношения могут перерасти в романтические, но это не превращает их в платонический роман. Романтические отношения обычно предполагают некоторую форму физической близости, даже если они не сразу (или никогда) не приводят к сексу.

Например, бесполые люди могут испытывать романтическое влечение без сексуального влечения.

Но если вы хотите, чтобы ваши отношения включали физическую близость и привязанность, ваши чувства романтичны. Если вы не хотите этого, но хотите близкой дружбы, ваши чувства платонические.

Теперь, когда вы лучше понимаете разницу между платонической любовью и романтической любовью, какие из различий нашли отклик у вас?

И что вы будете делать сегодня, чтобы насладиться лучшими моментами ваших любовных отношений?

К органическим, сложным, разнообразным и освободительным любовным отношениям — Песня деревьев

Любовь, без сомнения, одно из самых сильных и устойчивых чувств, когда-либо испытываемых людьми в мире.В той или иной форме он существует в каждом человеческом обществе и, возможно, играет роль — через свое присутствие или отсутствие — в развитии и процветании каждой человеческой жизни от колыбели до могилы.

Но что такое любовь? Есть столько определений любви, сколько есть любовников, и каждое из них, по крайней мере, в какой-то степени уникально. О какой «любви» идет речь? Какую роль эта любовь играет в нашей жизни и как мы можем развивать более полноценные и освободительные любовные отношения?

Чтобы ответить на эти вопросы, давайте исследуем и деконструируем основное разделение, которое определяло любовь, особенно в западной культуре, на протяжении поколений, а именно различие между «платонической» и «романтической» любовью.Как только мы внимательно рассмотрим обе стороны дуальности, мы сможем использовать наше новое понимание любви, чтобы сформулировать реконструктивное видение для более наполненных и освобождающих любовных отношений. Наше намерение в деконструкции и реконструкции любви состоит не в развитии науки или технологии любви, а в том, чтобы исследовать наши самые сильные чувства и самые интимные отношения изнутри, чтобы мы могли стать художниками сердца, а не беспрекословными последователями культурных сценариев. и традиционные роли, которые большинство из нас выполняет сегодня.

Термин «платоническая любовь» относится к любви, в которой кто-то ценит другого и заботится о нем на основе чисто эмоциональных или духовных качеств, таких как хорошее чувство юмора, общие интересы в жизни, участие в одной работе, игре или сообществе. , и так далее. Это полностью и явно неэротично, что означает, что ни одно желание проводить время вместе не коренится в острых ощущениях физического или сексуального влечения. «Романтическая любовь», с другой стороны, представляет собой чисто эротические отношения, в которых любовник желает обнимать, трогать, заниматься любовью и, как правило, оставаться в тесном физическом и эмоциональном контакте с объектом своей привязанности.Подобно платонической любви, она основана на определенной лелеянии и идеализации другого, но в отличие от платонической любви эта страсть к другому уходит корнями в экзотику, тайну и часто болезненное и некритическое желание привязаться к другому и определить самого себя. -оуважение и идентичность по любовным отношениям.

С самого начала эти концепции платонической и романтической любви имеют фундаментальные недостатки, которые ставят под сомнение сомнительные преимущества самого их существования. Платоническая любовь кажется прекрасной в теории, но на практике идеализм и слепая универсальность, присущие такой любви, часто оставляют ее столь же пустой, сколь и абстрактной.Романтическая любовь еще хуже, полагаясь на дешевые острые ощущения тайны и сексуального возбуждения, которые подпитывают отношения потребления, которые обычно созависимы, поскольку романтики обычно полагаются на своего возлюбленного в их первичном чувстве собственного достоинства и направления в жизни. Возможно, хуже всего является само разделение, линия на песке, противопоставляющая товарищество и близость друг другу как противоположные полюса в платонической и романтической дуальности. Поскольку эти проблемы проистекают из самых фундаментальных представлений нашего общества о любви, очевидно, что необходимы изменения.

Но поменять будет непросто. Поскольку мы родились и выросли в обществе с очень механическими любовными отношениями, основанными на сценариях, нам часто бывает трудно даже осознать многие эффекты, которые наши представления о любви оказали на нашу жизнь, не говоря уже о попытках оспорить эти концепции и изменить наши убеждения. и поведение к лучшему. В современном обществе практически невозможно установить прочные, здоровые любовные отношения, по крайней мере, в краткосрочной перспективе, потому что мы не приобщены к ним и мало или совсем не понимаем их.Наши эмоциональные и умственные привычки и паттерны не привыкли к спонтанности и сложности, которые долгое время вытеснялись из нашей жизни жесткими социальными принципами в отношении того, какой тип любовных отношений составляет. Это все равно, что пытаться научить плавать кого-то, кто никогда раньше даже не видел водоем — да, возможности есть, но они настолько не используются, что потребуется время и усилия, чтобы научиться этому новому образу жизни и перемещению. мир.

Однако еще не все потеряно.Даже в этом обществе есть много примеров умеренно успешных любовных отношений, на которые мы можем опираться в развитии нашего понимания и практики новых и улучшенных любовных отношений.

Но какую форму примут эти любовные отношения? Если мы должны отбросить двойственность платонической и романтической, как мы можем понять, что такое любовь? В соответствии с этим я предлагаю совершенно новое понимание любви, основанное на разработке следующих двух взаимосвязанных концепций: простой любви и глубокой любви.

«Простая любовь» — это самый основной вид заботы о другом, который лежит в основе всех любовных отношений. Он характеризуется искренним интересом к жизни другого и готовностью разделить радости и печали другого независимо от того, есть ли какая-либо прямая личная выгода, связанная с таким разделением. Это не означает, что простая любовь бескорыстна — это просто означает, что простая любовь признает, что действительно в нашей природе и личных интересах как социальных и духовных существ участвовать в взлетах и ​​падениях жизни всех остальных, как они могут участвовать в нашей жизни и саморазвитии.

Простая любовь похожа на платоническую любовь в том, что она признает и лелеет внутренний смысл и ценность, которые определяют всю жизнь. Он включает в себя сострадательный интерес к жизням других, и он сосредотачивается и уважает то, что является самым прекрасным в жизни — нашу уникальность, наши многочисленные формы совместного опыта, наш потенциал для большой любви и творчества и так далее.

В отличие от платонической любви, простая любовь не достигает этого состояния заботы, полагаясь на абстрактные идеалы или игнорируя многие недостатки и слабости, которые являются такой же частью нас, как и наш потенциал к величию.Некоторые платонические любовники сказали бы, что такие недостатки умаляют наше чистое переживание любви, но для простого любовника эти особенности жизни являются центральными в нашей способности познать и полюбить всех существ как уникальных и особенных личностей.

Платоническая любовь также имеет очень строгие ограничения на близость. Он определяет любовь как чисто неэротическую, порождающую пренебрежительное и почти нелюбимое отношение к эротизму и даже к некоторым неэротическим формам физической и эмоциональной близости.Простая любовь преодолевает эту одержимость необходимостью чисто духовной связи, признавая, что физическая и эмоциональная близость являются таким же проявлением любви, как и более духовное внимание к другому, которого требует платоническая любовь.

В противопоставлении платонической и романтической дуальности вопрос близости часто приводит к тому, что один человек хочет другого вида или уровня близости, чем другой. Эта проблема может возникнуть всегда, но в случае простой любви с ней справиться намного проще.Поскольку все формы близости рассматриваются как равнозначные выражения любви, люди, которые имеют разные желания относительно того, какая форма близости между ними наиболее уместна, могут просто открыто обсудить этот вопрос и прийти к счастливой среде, удобной для всех вовлеченных людей. Эта легкость разрешения потенциальных страданий — одна из самых многообещающих характеристик простой любви, и это стало возможным благодаря тому факту, что сама любовь считается более важной, чем конкретные детали того, как именно эта любовь проявляется.

Как только концепция простой любви утвердилась, возникает необходимость выйти за ее рамки, сохраняя при этом основные характеристики такой любви во всех более глубоких отношениях. Именно здесь мы начинаем развивать дополнительную концепцию любви — не еще одного полюса дуальности, такого как разделение между платонами и романтиками, а более глубокое развитие того же самого вида любви, позволяющее различные уровни и глубины любви, основанные на одном и том же. базовые любовные отношения с другими. Эту более сложную и интимную форму отношений я назову глубокой любовью.

С одной стороны, любить всех одинаково на каком-то базовом уровне — это хорошо и здорово. Минимум простой любви — это здоровое отношение ко всем другим; меньшее указывает на неспособность справиться с напряжением в любовных отношениях, независимо от того, исходят ли такие напряжения от другого или извне. Другими словами, любовь полезна, а ненависть, апатия и т. Д. — это защитные механизмы, созданные, чтобы защитить себя от потенциальной утечки любви к другим, кто страдает.

С другой стороны, мир настолько разнообразен и сложен в своей жизни и любви, что было бы невозможно и нисколько не желательно чувствовать себя одинаково по отношению ко всем и ко всем.Есть люди, которых мы, возможно, вообще никогда не увидим, но при этом чувствуем к ним очень простую и простую любовь на почти абстрактном уровне, в то время как есть другие люди, с которыми мы можем вступать в тесный контакт на ежедневной основе и обязательство оставаться с ними в обозримом будущем.

Здесь вступает в игру концепция глубокой любви. По мере того как мы проводим больше времени с единомышленниками, друзьями, семьей и возлюбленными, мы узнаем их лучше, чем все другие люди, и обнаруживаем, что испытываем более сильное, более сложное и устойчивое чувство связи.Дело не в том, что мы меньше любим других людей, и даже не обязательно, что мы любим этих людей больше, но мы любим их по-другому, особым образом, непохожим на нашу любовь к кому-либо еще в мире.

К сожалению, эту особую форму любви часто понимают неправильно. В обществе, где любви мало, а людей преследуют насилие и апатия, углубление чувства любви часто приводит к катастрофическим последствиям. Страх, неуверенность в себе, ревность, гнев и ненависть, порожденные искажением глубокой любви, были источниками всего: от романтического самоубийства до целых захватнических войн.Это двойная роль, которую романтическая любовь сыграла в нашей жизни; он рассматривается как единственный истинный источник глубокой любви, а также как источник всех этих отчаянных и очень нелюбящих мучений. Чтобы понять и жить по-настоящему глубокой любовью, свободной от всех этих безумных последствий, мы должны раз и навсегда отказаться от понятия романтической любви и искать в любви глубину и сложность, свободную от всего этого. горькие и жестокие привязанности. Мы должны развить понимание любви, которое отвергает взаимозависимость романтики и позволяет нам развиваться в любовных отношениях не как полулюди, ожидающие обретения целостности через романтический союз, а как цельные и завершенные личности, стремящиеся найти самоактуализацию как внутри, так и внутри себя. без наших глубоких духовных отношений с окружающими.

Что же такое глубокая любовь? При разделении на платоническую и романтическую любовь романтическую любовь можно понять только в противоположность платонической любви. Эта противоположная двойственность совершенно чужда нашему новому пониманию любви. В континууме простой и глубокой любви глубокую любовь можно понимать только как углубление и продолжение простой любви. Это простая любовь, в которой продолжающийся совместный опыт и растущее признание общих интересов и жизненных путей приводят к углублению чувства связи и растущему чувству близости.

Мы можем развить понимание глубокой любви, исследуя этот континуум растущей близости. Общее понимание близости романтической и платонической любовью, возможно, является величайшим источником их падения; в случае простой и глубокой любви понимание близости должно стать величайшим триумфом наших усилий по обретению удовлетворения, глубины, мира и радости в любви.

Наиболее важным аспектом нашего новообретенного понимания близости также является то, как оно больше всего отличается от нашего прежнего понимания, а именно точка зрения, что близость — это плавный, сложный, органический континуум, а не резкая и дуалистическая пропасть между платоническим и романтическая любовь.Мало того, что существует много степеней близости, есть также много типов. Полное изучение и определение таких степеней и типов близости выходит за рамки этого эссе, но для начала обсуждения темы я кратко объясню несколько типов близости, которые я определил — физическую, эмоциональную и ментальную, — и сфокусируюсь на них. более подробно о двух наиболее проблемных и неправильно понятых отношениях — физическом и эмоциональном.

Физическая близость не так уж и сложна для понимания, но понять ее точную роль в человеческих отношениях — гораздо более сложная задача.Приятное физическое прикосновение является неотъемлемой частью здоровья и рассудка млекопитающих, особенно социальных млекопитающих, таких как люди. Младенцы заболеют и не будут развиваться должным образом, если их не ласкают и не трогают с любовью почти непрерывно, и даже взрослые испытывают симптомы сенсорной депривации, если их хотя бы немного не трогают и не трогают на регулярной основе. Эротическая и сексуальная близость также невероятно важны для подростков и взрослых. Это самая животная и материальная форма близости, но это не мешает ей быть самым эмоциональным, ментальным и духовным выражением любви, с которым мы когда-либо сталкиваемся.

Эмоциональная близость — это тоже довольно простое понятие для понимания, но, опять же, его часто неправильно понимают. В разной степени это включает в себя общение и обмен эмоциями, желание социальных и личных контактов и намерение оставаться на связи друг с другом на очень личном и прочном уровне. Это не обязательно влечет за собой какое-либо отношение к эросу или эротике; иногда он содержит эротическое измерение, но есть много любовных отношений, в которых эмоции разделяются на самых глубоких возможных уровнях без какого-либо реального желания сексуальной близости или эмоционального возбуждения, которые обычно ассоциируются с эротизмом.

Психическая близость — малоизвестная форма близости в нашем в основном антиинтеллектуальном обществе. Есть некоторые любовные отношения, в которых глубокая физическая и эмоциональная близость, но нет большого желания интеллектуального стимулирования. И наоборот, есть некоторые отношения, в которых физическая близость на самом деле нежелательна, и может быть не так много эмоционального разделения, но имеет место глубокий уровень интеллектуального и философского общения и понимания. Это то, что я бы назвал ментальной близостью — и хотя это очень важная тема, которая меня очень интересует, я оставлю исследование ментальной близости на другой день.

А теперь вернемся к физической близости. Как наше новое понимание простой и глубокой любви отвечает на вопрос о физической близости таким образом, чтобы это соответствовало жизненному опыту и вместе с тем разрешало наши прошлые трудности по этому поводу?

В отличие от распространенного в настоящее время представления, физическая близость — это континуум, а не двойственность эротического и неэротического. Это никоим образом не означает, что вся физическая близость содержит эротический компонент, и не означает, что эротическое физическое прикосновение — это просто еще одна форма успокаивающего прикосновения, ничем не отличающаяся от рукопожатия или объятий.На самом деле это означает, что напряжение между эротическим и неэротическим прикосновением устраняется, и поэтому беспокойство о том, является ли прикосновение платоническим или романтическим, заменяется непосредственным переживанием и наслаждением от прикосновения ради самого прикосновения без стремления классифицировать или ограничивать это за пределами органических чувств всех людей, вовлеченных в прикосновение.

При этом все еще существует различие между определенными типами и степенями касания. Вы могли бы пожать руку деловому партнеру, но пожать руку близкому родственнику вместо того, чтобы обнимать или целовать его, было бы довольно странно.Точно так же половой акт с спутником жизни может казаться совершенно естественным, но эротическое прикосновение к родственнику или ребенку было бы неуместным. Когда физическая близость понимается как континуум, как мы понимаем такие различия в свете вновь обретенного единства и гибкости между различными видами физических встреч?

Не существует точной науки для понимания какой-либо близости, включая физическую близость. Однако степень физического прикосновения можно понять как приблизительный континуум возрастающей близости, при этом простое похлопывание или рукопожатие является наименее интимным, в то время как продолжающаяся связь частых эротических и сексуальных прикосновений составляет самую глубокую из физических интимных отношений.Между ними мы находим объятия, объятия, неэротические поцелуи, эротические поцелуи, поглаживания и ласки, взаимную мастурбацию, «случайные» половые сношения и любые другие формы физического контакта между ними. Где именно находятся все эти формы контакта по шкале близости, зависит как от культуры, так и от личных чувств и предпочтений вовлеченных лиц.

Независимо от конкретных деталей того, какие формы прикосновения вы считаете более интимными, переход от простой любви к глубокой не сводится к переходу от неэротического к эротическому или к физической близости.Например, самой глубокой и эмоциональной любовью, которую вы когда-либо испытывали, может быть любовь к близким друзьям или членам семьи, которая, несомненно, не перерастет в сферу глубоко эротической физической близости. Это часть желанной органической сложности и бесконечности простой и глубокой любви; Вместо того, чтобы разделять мир на платонические и романтические отношения, эта любовь позволяет нам разделять разные уровни и типы близости с разными людьми и группами, не пытаясь разделить эти чувства, переживания и отношения на две или несколько жестких категорий.

Этот взгляд на любовь также разрушает предвзятые представления об отношениях пола, пола и сексуальности с физической близостью и друг с другом. Когда барьер между эротическим и неэротическим становится не таким резким и опасным, физическая близость между людьми одного и того же пола становится более комфортной и безопасной. Например, кто-то может дружески поцеловать представителя того же пола, держаться за руки, обниматься с ними и делиться другими формами физической близости, не беспокоясь о том, что они будут замечены в гомосексуальных отношениях.Кроме того, даже если люди неправильно понимали уровень близости между двумя людьми в такой ситуации, к счастью, сама природа любви, которая отвергает платонические и романтические различия, делает само понятие гомофобии бессмысленным! Люди одного или противоположного пола могут иметь любую степень физической близости, которую они желают, не беспокоясь о том, что другие отвергнут их за это или предположат, что они разделяют физическую близость только с тем же или противоположным полом. Как показывают работы доктора Кинси и бесчисленного множества других авторов, сексуальность — это континуум, а не жесткая двух- или трехкомпонентная система гетеросексуальности, гомосексуализма и бисексуальности.Благодаря сочетанию современного понимания сексуальности и нашей новой концепции простой и глубокой любви, ныне жесткие ассоциации между сексом и сексуальностью исчезают, как и связи между полом и сексом, позволяя всем людям иметь любую недвойственную гендерную идентичность. они выбирают независимо от того, какими гениталиями они могут обладать. Конечно, если кто-то желает иметь четкую гендерную идентичность или поддерживать очень четкий барьер между эротическими и неэротическими прикосновениями, они более чем приветствуются! Разница с этой новой формой любви состоит в том, что такие различия и границы будут предметом сознательного выбора, о котором сообщается, исследуется и уважается, а не мешаниной бессознательных и нерефлексивных паттернов, которые полностью не понимаются или не принимаются никем.

Эмоциональная близость играет еще одну важную роль в формировании сложных и уникальных отношений. Самая простая и низкоуровневая форма эмоциональной близости — это знакомства — люди, которые могут знать имена друг друга, здороваться друг с другом, время от времени видятся, но не имеют глубоких знаний или отношений друг с другом. Здоровый человек будет просто любить всех таких людей, и хотя они могут быть не очень близки вам, вы все равно будете чувствовать себя немного ближе к таким людям, чем к совершенно незнакомым людям.Отсюда эмоциональная близость усиливается с людьми, которых вы видите регулярно, с людьми, с которыми у вас достаточно общего, чтобы звонить друзьям, с людьми, с которыми вы регулярно общаетесь о своих чувствах и отношениях, и, в конечном итоге, с людьми, с которыми вы чувствуете самый близкий, с кем вы обязуетесь оставаться рядом и с кем делитесь своими самыми глубокими и темными секретами — не такая глубокая любовь заставляет вас чувствовать себя обязанным хранить много секретов!

Следует подчеркнуть, что так же, как физическая близость не разделяется на абсолютную двойственность эротического и неэротического прикосновения, эмоциональную близость нельзя легко классифицировать в терминах друга и любовника.Некоторые люди разделяют глубочайшую эмоциональную близость со своими сексуальными партнерами, в то время как другие могут делиться ею со своей семьей или друзьями. Это не кажется широко признанным или понимаемым в этом обществе, но даже при отсутствии такого понимания вы можете распознать множество случаев «родственных душ» или «партнеров», которые явно разделяют самые глубокие эмоциональные связи на протяжении всей жизни, но не разделяют их. сексуальная близость и не называйте друг друга партнерами или любовниками. При таком отношении к эмоциональной близости многие люди были бы избавлены от душевной боли моногамных сексуальных отношений с кем-то, с кем они в первую очередь связаны, ради эмоциональной близости, или от разочарования от необходимости всегда делиться всем глубоким и личным с кем-то, кто у них есть. в первую очередь физическое причастность к.Если в отношениях существует такой дисбаланс, гибкость многих форм простой и глубокой любви поможет их распознать, обсудить и разрешить с теми, кто в них вовлечен.

Еще раз, эта эмоциональная близость иллюстрирует множество способов, которыми глубокая любовь превращает такое простое чувство сопереживания и близости в богатое разнообразие сложных отношений, сохраняющих красоту и заботу простой любви. В платонической и романтической любви на самом деле есть только две основные категории эмоциональной близости — друг или член семьи и любовник.С глубокой любовью существует бесчисленное множество комбинаций: физически близкие друзья, которые мало говорят о чувствах, эмоционально близкие друзья, которые не участвуют в эротических или сексуальных прикосновениях, близкие друзья или любовники, которые участвуют как в физической, так и в эмоциональной близости, и все такое. между. Эта органическая сложность и плавная дифференциация позволяют любви стать искусством, так же как палитра из многих цветов и множество материалов делают искусство лучше, чем две простые черно-белые банки с краской с одной кистью на одном тканевом полотне.

Теперь, когда мы обсудили две из наиболее запутанных и обсуждаемых форм близости, проясняется более сложная и надежная картина этой вновь формирующейся концепции любви. Отношения между физической и эмоциональной близостью приводят нас не к одной, не к двум, а к бесчисленному количеству органически различных и уникальных разновидностей глубокой любви. Возможно, существует тенденция к увеличению физической и эмоциональной близости примерно в унисон. Когда они становятся эмоционально ближе с кем-то, большинство людей чаще обнимаются, играют или обнимаются с ними, а когда люди становятся очень близкими друг другу, они часто достигают самых глубоких уровней физической и эмоциональной близости одновременно через половой акт (в отличие от чисто сексуальных отношений с незначительной эмоциональной близостью или без нее).Однако даже этой общей тенденции нельзя позволять задушить развитие уникальных и сложных отношений; некоторые люди могут достичь самых глубоких возможных уровней эмоциональной близости, даже не сильно обнимаясь, в то время как другие могут иметь невероятно удовлетворительные и частые сексуальные отношения, никогда не желая и не нуждаясь в глубоких эмоциональных отношениях. Это еще раз показывает, что в новом понимании любви первичным является простое присутствие самой любви, при этом различные уровни и типы близости служат прекрасной клумбой со множеством цветов любви, а не толстыми и колючими изгородями, разделяющими их. наш опыт любви на отдельные искусственные категории.

В заключение я хотел бы подчеркнуть, что все эти обсуждения и вопросы, даже когда эти вводные мысли и концепции когда-нибудь будут развиты в полной мере, могут служить в лучшем случае лишь шагом в правильном направлении. После эпох смятения и страданий, связанных с ролью любви в нашей жизни, единственный способ полностью решить наши проблемы в этой области — это непосредственный опыт. Мы должны стать тем изменением, к которому стремимся, демонтируя категории, навязываемые нам нашим обществом, и работая вместе с теми, кого мы больше всего любим, чтобы очистить катастрофический беспорядок, оставленный этими связывающими цепями культурно индуцированных предубеждений.Только тогда, когда осядет пыль и мы сбросим оковы запутанного и угнетающего общества, мы сможем начать исцелять себя и идти рука об руку в новый мир любви.

---

Treesong — отец, муж, автор, радиоведущий и настоящий супергерой. Если вам понравился этот пост, ознакомьтесь с книгами Treesong (художественная литература), средней страницей Treesong (в основном, документальной) и Newsletter Treesong (обновления, распродажи, новые выпуски).

Платоническая любовь | Психология вики

Эту статью нужно переписать, чтобы повысить ее актуальность для психологов..
Пожалуйста, помогите улучшить эту страницу самостоятельно, если можете ..

Платоническая любовь — это интимные и нежные отношения, которые не являются романтическими. Простой пример платонических отношений — дружба между двумя гетеросексуальными людьми противоположного пола. Платоническая любовь противоположна романтической любви.

В то же время эта интерпретация является неправильным пониманием природы платонического идеала любви, который изначально был идеалом целомудренной, но страстной любви, основанной не на неинтересности, а на добродетельной сдержанности.

История []

Термин amor platonicus был придуман еще в 15 веке флорентийским ученым Марсилио Фичино как синоним amor socraticus . Оба выражения означают любовь, сосредоточенную на красоте характера и интеллекта человека, а не на его физическом обаянии. Они относятся к особой привязанности между двумя мужчинами, которую Платон подчеркнул в диалоге, и примером которой является привязанность между Сократом и его молодыми учениками-мужчинами, в частности, между Сократом и Алкивиадом.О Фичино и симпозиуме

Английский термин восходит к работе сэра Уильяма Давенанта Platonic Lovers (1636). Это происходит из концепции Платона Symposium о любви к идее добра, лежащей в основе всякой добродетели и истины.

Парадокс []

Платон и его товарищи.

По иронии судьбы, самый эпоним этой любви, Платон, а также упомянутые выше Сократ и Фичино, все принадлежат к сообществу мужчин, которые хотят мальчиков, и все они были вовлечены в целомудренную, но эротическую педагогическую дружбу с молодежью.Таким образом, концепция платонической любви возникла в контексте дебатов, противопоставляющих приземленную сексуально выраженную педерастию философской — или целомудренной — педерастии, развитой в трудах Платона ( Symposium, Phaedro, Laws, и др.).

Что касается Сократа, Джон Аддингтон Симондс в своей работе Проблема греческой этики заявляет, что он «… искренне восхищается красотой в лицах молодых людей. щедрая привязанность и стремится использовать эротический энтузиазм как движущую силу в направлении философии.«Согласно Линде Рапп в glbtq, Фичино, под платонической любовью, имел в виду« … отношения, которые включали как физическое, так и духовное. Таким образом, точка зрения Фичино состоит в том, что любовь — это стремление к красоте, которое является образом божественного «.

Согласно общепринятому современному определению, платоническая любовь может рассматриваться как парадоксальная в свете жизненного опыта и учений этих философов. Платон и его сверстники не учили, что отношения мужчины с молодым человеком не должны иметь эротического измерения, а скорее, что тоска по красоте мальчика является основой дружбы и любви между ними.Однако, признав, что эротическое желание мужчины к молодости притягивает и подпитывает отношения, они возразили, что для этого эроса разумнее не выражаться сексуально, а вместо этого перенаправляться в интеллектуальную и эмоциональную сферы.

Чтобы разрешить эту путаницу, французские ученые сочли полезным провести различие между amour platonique (концепция несексуальной любви) и amour platonicien (любовь по Платону). Когда сегодня используется термин «платоническая любовь», он обычно не описывает этот аспект взглядов Платона на любовь.

Понимание того, что Платоническая любовь может быть истолкована как мужской эрос, хотя и не суммировано, тесно связано с конструированием гомосексуальной идентичности, а культурная модель платонической дружбы / педерастии использовалась образованными геями с раннего Возрождения. [1]

Алкивиад — возлюбленный Сократа, любовь, данная как пример того, что позже было названо Платоническая любовь

Цитаты []

• «Платоническая любовь — это глупое название привязанности между инвалидностью и морозом.»
• «Платоническая любовь — это любовь с головы до ног».
• «Платоническая любовь — это как секс. Без секса».
• «Платоническая любовь — это как найти оазис в пустыне. Но тогда этот оазис ничего тебе не даст».

Ссылки []

• Эта статья включает текст из Британской энциклопедии, одиннадцатое издание , публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии. Платоническая любовь — это любовь вне всяких мер понимания и истины.Это любовь к другим людям, царящая над телом, любовь к разуму в целом. Это не отнимает, а добавляет к сексуальному опыту, поскольку большинство из тех, кто испытывает потребность в сексуальной привязанности, тем не менее, когда дело доходит до этого, привязанность становится светом и любовью в отношениях. Отношения построены на ценности дружбы и чужой души.
• Гулд Т. (1963) Платоническая любовь. Нью-Йорк: Свободная пресса.

Внешняя ссылка []

См. Также []

Ссылки и библиография []

Ключевые тексты []

Книги []

Статьи []

Дополнительный материал []

Книги []

Статьи []

Внешние ссылки []

Философия любви | Интернет-энциклопедия философии

В этой статье исследуется природа любви и некоторые этические и политические разветвления.Для философа вопрос «что такое любовь?» порождает множество проблем: любовь — абстрактное существительное, которое для некоторых означает, что это слово не связано ни с чем реальным или чувственным, вот и все; для других это средство, с помощью которого наше существо — наше «я» и его мир — безвозвратно затрагиваются, как только мы «затронуты любовью»; одни пытались его проанализировать, другие предпочли оставить его в сфере невыразимого.

Тем не менее, нельзя отрицать, что любовь играет огромную и неизбежную роль в нескольких наших культурах; мы находим его обсуждаемым в песнях, фильмах и романах — с юмором или серьезно; это постоянная тема взросления жизни и яркая тема для молодежи.С философской точки зрения природа любви со времен древних греков была опорой философии, создавая теории, которые варьируются от материалистической концепции любви как чисто физического явления — животного или генетического побуждения, которое диктует наше поведение — до теорий. о любви как о глубоко духовном занятии, которое в высшей степени позволяет нам прикоснуться к божественности. Исторически сложилось так, что в западной традиции Симпозиум Платона представляет собой вводный текст, поскольку он дает нам чрезвычайно влиятельное и привлекательное представление о том, что любовь характеризуется серией возвышений, в которых животное желание или низменное вожделение заменяется более интеллектуальной концепцией любовь, которая также превосходит то, что может быть истолковано теологическим видением любви, превосходящим чувственное влечение и взаимность.С тех пор появились недоброжелатели и сторонники платонической любви, а также множество альтернативных теорий, в том числе теория ученика Платона Аристотеля и его более светская теория истинной любви, отражающая то, что он описал как «два тела и одна душа»

.

Философское рассмотрение любви выходит за рамки множества дисциплин, включая эпистемологию, метафизику, религию, человеческую природу, политику и этику. Часто утверждения или аргументы, касающиеся любви, ее природы и роли в человеческой жизни, например, связаны с одной или всеми центральными теориями философии и часто сравниваются или исследуются в контексте философии пола и гендера, а также тела. и преднамеренность.Задача философии любви — убедительно представить соответствующие вопросы, опираясь на соответствующие теории человеческой природы, желаний, этики и так далее.

Содержание

1. Природа любви: Эрос, Филиа и Агапе
   1. Эрос
   2. Philia
   3. Агапе
2. Природа любви: дальнейшие концептуальные размышления
3. Природа любви: Романтическая любовь
4. Природа любви: физическая, эмоциональная, духовная
5. Любовь: этика и политика
6. Ссылки и дополнительная литература

1.Природа любви:

Эрос, Филиа и Агапе

Философское обсуждение любви логически начинается с вопросов, касающихся ее природы. Это подразумевает, что любовь имеет «природу», и некоторые могут возражать против этого, утверждая, что любовь концептуально иррациональна в том смысле, что ее нельзя описать рациональными или осмысленными предложениями. Для таких критиков, которые представляют метафизические и эпистемологические аргументы, любовь может быть изгнанием эмоций, которые не поддаются рациональному исследованию; с другой стороны, некоторые языки, такие как папуас, даже не допускают эту концепцию, что отрицает возможность философского исследования.В английском языке слово «любовь», происходящее от германских форм санскритского lubh (желание), имеет широкое определение и, следовательно, неточное определение, что порождает проблемы определения и значения первого порядка, которые в некоторой степени решаются с помощью ссылка на греческие термины: eros , philia и agape .

а. Эрос

Термин эрос (греч. erasthai ) используется для обозначения той части любви, которая представляет собой страстное, сильное желание чего-то; его часто называют сексуальным желанием, отсюда и современное понятие «эротика» (греч. erotikos ).Однако в трудах Платона эрос рассматривается как обычное желание, которое ищет трансцендентной красоты — особая красота человека напоминает нам об истинной красоте, существующей в мире форм или идей ( Phaedrus 249E: «он Тот, кто любит прекрасное, называется любовником, потому что он разделяет это ». Пер. Джоветт). Позиция Платона и Сократа утверждает, что любовь, которую мы порождаем к красоте на этой земле, никогда не может быть полностью удовлетворена, пока мы не умрем; но тем временем мы должны стремиться за пределы конкретного стимулирующего образа перед нами к созерцанию красоты как таковой.

Смысл платонической теории эрос заключается в том, что идеальная красота, которая отражается в конкретных образах красоты, которые мы находим, становится взаимозаменяемой между людьми и вещами, идеями и искусством: любить — значит любить платоническую форму красоты. -не конкретный человек, а элемент истинной (идеальной) красоты, которым они обладают. Взаимность не обязательна с точки зрения Платона на любовь, поскольку желание направлено на объект (Красоты), а не, скажем, на компанию другого человека и общие ценности и стремления.

Многие приверженцы философии Платона считают, что любовь по своей сути является более высокой ценностью, чем аппетит или физическое желание. Они отмечают, что физическое желание имеет то же самое, что и животное царство. Следовательно, это реакция и стимул более низкого порядка, чем рационально индуцированная любовь, то есть любовь, порожденная рациональным дискурсом и исследованием идей, что, в свою очередь, определяет стремление к идеальной красоте. Соответственно, физическая любовь к объекту, идее или человеку сама по себе не является надлежащей формой любви, поскольку любовь является отражением той части объекта, идеи или человека, которая участвует в Идеальной красоте.

г. Филиа

В отличие от желания и страстного стремления eros , philia влечет за собой нежность и признание другого. Для греков термин philia означал не только дружбу, но и верность семье, а polis — политическому сообществу, работе или дисциплине. Как объясняет Аристотель в Никомахова этика , книга VIII, мотив Philia для другого может быть мотивирован ради агента или ради другого.Мотивационные различия проистекают из любви к другому, потому что дружба полностью полезна, как в случае деловых контактов, или потому, что их характер и ценности приятны (что подразумевает, что, если эти привлекательные привычки меняются, то же самое и дружба), или для другого в том, кем они являются сами по себе, независимо от его интересов в этом вопросе. Английская концепция дружбы примерно отражает идею Аристотеля philia , как он пишет: «Дружба порождается следующими вещами: проявление доброты; делать их без просьбы; и не провозглашать факт, когда они будут сделаны »( Rhetoric , II.4, пер. Рис Робертс).

Аристотель подробно останавливается на том, чего мы ищем в настоящей дружбе, предполагая, что надлежащая основа для philia является объективной: те, кто разделяет наши взгляды, кто не злится, кто ищет того, что мы делаем, кто сдержан и справедлив, которые восхищаются нами должным образом, как мы ими восхищаемся, и так далее. Philia не может исходить от сварливых, сплетников, агрессивных по манерам и личности, несправедливых и т. Д. Из этого следует, что лучшие персонажи могут породить лучшую дружбу и, следовательно, любовь: действительно, как быть хорошим персонажем, достойным philia , — это тема Nicomachaen Ethics .Самый рациональный человек — это тот, кто желает быть самым счастливым, и, следовательно, тот, кто способен к наилучшей форме дружбы, которая редко встречается между двумя «добрыми и подобными добродетелями» ( NE , VIII.4. пер Росс). Мы можем предположить, что любовь между такими равными — рациональными и счастливыми мужчинами Аристотеля — была бы совершенной, с кругами уменьшающегося качества для тех, кто морально далек от лучших. Он характеризует такую ​​любовь как «своего рода избыток чувств». ( NE , VIII.6)

Дружба более низкого качества также может быть основана на удовольствии или пользе, получаемых от компании другого человека.Деловая дружба основана на полезности — на взаимности схожих деловых интересов; как только бизнес подходит к концу, дружба растворяется. Это похоже на дружбу, основанную на удовольствии, получаемом от компании другого человека, которое не является удовольствием, получаемым другим человеком в себе самом, а в потоке удовольствия от его действий или юмора.

Первое условие высшей формы аристотелевской любви — это любовь мужчины к самому себе. Без эгоистической основы он не может проявлять симпатию и привязанность к другим ( NE , IX.8). Такая любовь к себе не является гедонистической или прославленной, зависящей от стремления к немедленным удовольствиям или лести толпы, это вместо этого отражение его стремления к благородному и добродетельному, которое завершается стремлением к рефлексивной жизни. Дружба с другими необходима, «поскольку его цель — обдумывать достойные действия… жить приятно… участвовать в обсуждениях и размышлениях», что соответствует добродетельному человеку и его другу ( NE , IX.9). Нравственно добродетельный человек, в свою очередь, заслуживает любви тех, кто ниже его; он не обязан давать равную любовь взамен, что подразумевает, что аристотелевская концепция любви является элитарной или перфекционистской: «Во всех дружеских отношениях, подразумевающих неравенство, любовь также должна быть пропорциональной, т.е.е. тем лучше следует любить больше, чем он любит ». ( NE , VIII, 7,). Взаимность, хотя и не обязательно равная, является условием аристотелевской любви и дружбы, хотя родительская любовь может включать одностороннюю привязанность.

г. Агапэ

Агапе относится к отцовской любви Бога к человеку и человека к Богу, но распространяется и на братскую любовь ко всему человечеству. (Еврейский ahev имеет немного более широкий семантический диапазон, чем agape ). Agape , возможно, опирается на элементы как eros , так и philia в том, что он ищет совершенный вид любви, который одновременно является нежностью, выходом за пределы частного и страстью без необходимости взаимности. Эта концепция расширена в иудейско-христианской традиции любви к Богу: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем, и всей душой, и всей силой твоей» (Второзаконие 6: 5) и люби «своего». ближнего, как самого себя »(Левит 19:18).Любовь к Богу требует абсолютной преданности, которая напоминает любовь Платона к Красоте (и христианские переводчики Платона, такие как Св. Августин, использовали связи), которая включает в себя эротическую страсть, трепет и желание, превосходящие земные заботы и препятствия. Аквинский, с другой стороны, подхватил аристотелевские теории дружбы и любви, чтобы провозгласить Бога самым разумным существом и, следовательно, наиболее заслуживающим любви, уважения и внимания.

Универсалистское повеление «возлюби ближнего твоего, как самого себя» отсылает субъекта к тем, кто его окружает, которых он должен любить в одностороннем порядке, если это необходимо.Приказ использует логику взаимной взаимности и намекает на аристотелевское основание, что субъект должен любить себя определенным образом: потому что, если бы он любил себя особенно неуместным, извращенным образом, последовали бы неловкие результаты! Философы могут обсуждать природу «любви к себе», подразумеваемой в этом, — от аристотелевского представления о том, что любовь к себе необходима для любого вида межличностной любви, до осуждения эгоизма и убогих примеров той гордости и самовозвеличивания, из которых они исходят. основывать свою любовь к другому.Св. Августин отказывается от дискуссии — он утверждает, что человеку не нужно приказывать любить себя ( De bono viduitatis , xxi). По аналогии с логикой «лучше давать, чем принимать», универсализм агапе требует от кого-то первоначального обращения: в противоположность аристотелевской позиции ответственность за распространение любви лежит на христианине. другим. Тем не менее, повеление также влечет за собой эгалитарную любовь — отсюда и христианский кодекс «люби врагов твоих» (Матфея 5: 44-45).Такая любовь превосходит любые перфекционистские или аристократические представления о том, что некоторые из них (или должны быть) более привлекательными, чем другие. Agape находит отголоски в этике Канта и Кьеркегора, которые абстрактно отстаивают моральную важность беспристрастного уважения или любви к другому человеку.

Однако беспристрастная любовь к ближнему (Иакова 2: 9) вызывает серьезные этические проблемы, особенно если сосед якобы не заслуживает любви. Таким образом, начинается дискуссия о том, какие элементы поведения соседа следует включить в агапе , а какие исключить.Ранние христиане спрашивали, применим ли этот принцип только к ученикам Христа или ко всем. Беспристрастные сторонники победили в дебатах, заявив, что человечность соседа является основным условием любви; тем не менее его действия могут потребовать критики второго порядка, поскольку логика братской любви подразумевает, что это моральное улучшение братской ненависти. Для метафизических дуалистов любовь к душе, а не к телу или поступкам ближнего дает полезный исключающий пункт — или, в свою очередь, оправдание для наказания тела другого за грех и нравственные проступки, освобождая при этом надлежащий объект любви — душу — от его светской жизни. муки.Для христианских пацифистов «подставить другую щеку» агрессии и насилию означает надежду на то, что агрессор со временем научится понимать высшие ценности мира, прощения и любви к человечеству.

Универсализм агапе противоречит пристрастию Аристотеля и предполагает множество этических подтекстов. Фома Аквинский допускает пристрастие в любви к тем, с кем мы связаны, при этом утверждая, что мы должны проявлять милосердие ко всем, в то время как другие, такие как Кьеркегор, настаивают на беспристрастности.Недавно Хью ЛаФаллотт (1991) отметил, что любить тех, к кому человек пристрастен, не обязательно отрицать принцип беспристрастности, поскольку беспристрастность может признать любовь к близким как беспристрастный принцип, и, используя аристотелевскую концепцию любви к себе, , повторяет, что любовь к другим требует близости, которую можно получить только частично. Другие утверждали бы, что концепция всеобщей любви, равной любви ко всем, не только невыполнима, но и логически пуста. Аристотель, например, утверждает: «Невозможно быть другом многим людям в том смысле, что у них идеальная дружба. с ними, так же как нельзя любить сразу многих людей (ведь любовь — это своего рода избыток чувств, и по своей природе они проявляются только к одному человеку) »( NE , VIII.6).

2. Природа любви: дальнейшие концептуальные размышления

Предполагая, что любовь имеет природу, ее следует, по крайней мере, до некоторой степени описать в рамках языковых концепций. Но то, что подразумевается под подходящим языком описания, может быть столь же обманчивым с философской точки зрения, как и сама любовь. Такие соображения касаются философии языка, релевантности и уместности значений, но они также обеспечивают анализ «любви» с ее первоосновами. Существует ли он, и если да, то можно ли его узнать, понять и описать? Любовь может быть познаваемой и понятной для других, как ее понимают во фразах «Я влюблен», «Я люблю тебя», но то, что означает «любовь» в этих предложениях, не может быть подвергнуто дальнейшему анализу: то есть понятие «любовь» »Является несводимым — аксиоматическим или самоочевидным положением вещей, не требующим дальнейшего интеллектуального вторжения, возможно, аподиктической категорией, которую кантианец может распознать.

Эпистемология любви спрашивает, как мы можем познать любовь, как мы можем ее понять, возможно ли или правдоподобно ли делать заявления о любви других или самих себя (что затрагивает философскую проблему частного знания в сравнении с общественным поведением). Опять же, эпистемология любви тесно связана с философией языка и теориями эмоций. Если любовь является чисто эмоциональным состоянием, можно утверждать, что она остается частным явлением, недоступным для других, кроме как посредством выражения языка, и язык может быть плохим индикатором эмоционального состояния как для слушателя, так и для окружающих. тема.Эмотивисты считают, что такое утверждение, как «Я влюблен», несводимо к другим утверждениям, потому что это высказывание без высказываний, следовательно, его достоверность не подлежит проверке. Подобным образом феноменологи могут представить любовь как некогнитивный феномен. Шелер, например, играет с идеальной любовью Платона, которая носит познавательный характер, утверждая: «любовь сама по себе… вызывает непрерывное возникновение все более высокой ценности в объекте — точно так же, как если бы она вытекала из объекта сама по себе». без какого-либо напряжения (даже желания) со стороны любовника »(1954, с.57). Любовник пассивен перед любимым.

Утверждение о том, что «любовь» не может быть исследована, отличается от утверждения о «любви». , божественная или романтическая природа. Но если с концептуальной точки зрения существует такое понятие, как «любовь», когда люди представляют утверждения, касающиеся любви, или увещевания, такие как «она должна проявлять больше любви», то философское исследование кажется уместным: является ли это синонимом определенных шаблонов. поведения, интонаций в голосе или манере, или очевидным преследованием и защитой определенной ценности («Посмотрите, как он обожает свои цветы — он должен любить их»)?

Если любовь действительно обладает «природой», которую можно идентифицировать с помощью каких-то средств — личного выражения, различимого образца поведения или другой деятельности, то все же можно спросить, может ли человечество правильно понять эту природу.Любовь может иметь природу, но мы можем не обладать надлежащими интеллектуальными способностями, чтобы понять ее — соответственно, мы можем получить проблески, возможно, ее сущность, — как утверждает Сократ в The Symposium , но ее истинная природа навсегда останется за пределами интеллектуального понимания человечества. Соответственно, любовь можно частично описать или намекнуть в диалектическом или аналитическом изложении концепции, но никогда не понять сама по себе. Поэтому любовь может стать эпифеноменальной сущностью, порожденной человеческим действием в любви, но никогда не улавливаемой умом или языком.Любовь можно описать как Платоническую Форму, принадлежащую к высшему царству трансцендентных концепций, которые смертные едва ли могут представить в своей чистоте, улавливая лишь проблески концептуальных теней Форм, которые логика и разум раскрывают или раскрывают.

Другая точка зрения, опять же заимствованная из философии Платона, может позволить одним людям понять любовь, но не другим. Это вызывает иерархическую эпистемологию, согласно которой только посвященные, опытные, философские, поэтические или музыкальные могут проникнуть в суть ее природы.На одном уровне это допускает, что только опытный может знать ее природу, что предположительно верно для любого опыта, но это также может подразумевать социальное разделение понимания — что только короли-философы могут знать настоящую любовь. Согласно первому выводу, те, кто не чувствует или не испытывает любви, неспособны (если не инициированы через обряд, диалектическую философию, художественные процессы и т. Д.) Понять ее природу, тогда как второй вывод предполагает (хотя это не является логически необходимым выводом). ) что непосвященные или неспособные понять, испытывают только физическое желание, а не «любовь».Соответственно, «любовь» принадлежит либо к высшим способностям всех, понимание которых требует определенного образования или формы, либо она принадлежит высшим эшелонам общества — священническому, философскому или художественному, поэтическому классу. Непосвященные, неспособные или молодые и неопытные — те, кто не является романтическими трубадурами — обречены только на физическое желание. Это отделение любви от физического желания имеет и другие последствия, касающиеся природы романтической любви.

3.Природа любви: романтическая любовь

Считается, что романтическая любовь имеет более высокий метафизический и этический статус, чем одна лишь сексуальная или физическая привлекательность. Идея романтической любви изначально восходит к платонической традиции, согласно которой любовь — это стремление к красоте — ценность, выходящая за рамки особенностей физического тела. Для Платона любовь к красоте достигает высшей точки в любви к философии, предмету, который преследует высшие способности мышления. Романтическая любовь рыцарей и девушек возникла в раннем средневековье (11 ^-й век, Франция, fine amour ) как философское эхо как платонической, так и аристотелевской любви и буквально производная от римского поэта Овидия и его Ars Amatoria. .Романтическая любовь теоретически не могла быть завершена, поскольку такая любовь была трансцендентно мотивирована глубоким уважением к даме; однако это должно было быть активным в рыцарских делах, а не созерцанием — что контрастирует с упорным чувственным стремлением Овидия к завоеваниям!

Современная романтическая любовь возвращается к аристотелевской версии особой любви, которую два человека находят в добродетелях друг друга — одной душе и двух телах, как он поэтически выразился. Считается, что с этической, эстетической и даже метафизической точки зрения он имеет более высокий статус, чем любовь, которую описывают бихевиористы или физикалисты.

4. Природа любви: физическая, эмоциональная, духовная

Некоторые могут считать, что любовь — это физическая , то есть любовь — это не что иное, как физическая реакция на другого человека, к которому агент чувствует физическое влечение. Соответственно, действие любви включает в себя широкий спектр поведения, включая заботу, слушание, внимание, предпочтение другим и так далее. (Это предложили бы бихевиористы). Другие (физикалисты, генетики) сводят все исследования любви к физической мотивации сексуального влечения — простому сексуальному инстинкту, который присущ всем сложным живым существам, который у людей может быть направлен сознательно, подсознательно или дорационально. к потенциальному партнеру или объекту сексуального удовлетворения.

Физические детерминисты, те, кто считает мир полностью физическим и что каждое событие имеет предшествующую (физическую причину), считают любовь продолжением химико-биологических составляющих человеческого существа и могут быть объяснены в соответствии с такими процессами. В этом ключе генетики могут ссылаться на теорию о том, что гены (ДНК человека) формируют определяющие критерии при любом сексуальном или предполагаемом романтическом выборе, особенно при выборе партнера. Однако проблема для тех, кто утверждает, что любовь сводится к физической привлекательности потенциального партнера или к кровным связям семьи и родственников, которые создают узы сыновней любви, заключается в том, что она не улавливает привязанности между теми, кто не может или желание не воспроизводить — то есть физикализм или детерминизм игнорируют возможность романтической, идеальной любви — это может объяснить eros , но не philia или agape .

Бихевиоризм, который проистекает из теории разума и утверждает отказ от картезианского дуализма между разумом и телом, влечет за собой, что любовь — это серия действий и предпочтений, которые, таким образом, можно наблюдать для себя и других. Бихевиористская теория, согласно которой любовь наблюдаема (в соответствии с узнаваемыми поведенческими ограничениями, соответствующими актам любви), предполагает также, что она теоретически поддается количественной оценке: что А действует определенным образом (действия X, Y, Z) вокруг В в большей степени, чем он делает вокруг C, предполагает, что он «любит» B больше, чем C.Проблема с бихевиористским взглядом на любовь состоит в том, что оно подвержено критике за то, что действия человека не должны выражать его внутреннее состояние или эмоции — А может быть очень хорошим актером. Радикальные бихевиористы, такие как Б. Ф. Скиннер, утверждают, что наблюдаемое и ненаблюдаемое поведение, такое как психические состояния, может быть исследовано с бихевиористской структуры с точки зрения законов обусловливания. С этой точки зрения, влюбленность может остаться нераспознанной сторонним наблюдателем, но акт влюбленности можно исследовать по тем событиям или условиям, которые привели к тому, что агент поверил, что влюблен: это может включать теорию о том, что влюбленность Любовь — это откровенно сильная реакция на набор очень позитивных условий в поведении или присутствии другого человека.

Экспрессионистская любовь похожа на бихевиоризм в том смысле, что любовь считается выражением положения дел по отношению к любимому, которое может передаваться посредством языка (слова, стихи, музыка) или поведения (приносить цветы, отказываться от почки, нырять в пресловутое горящее здание), но которое является отражением внутреннего эмоционального состояния, а не демонстрацией физических реакций на раздражители. Другие в этом ключе могут утверждать, что любовь — это духовный отклик, признание души, которая дополняет собственную душу или дополняет или увеличивает ее.Спиритуалистическое видение любви включает в себя как мистические, так и традиционные романтические представления о любви, но отвергает бихевиористские или физикалистские объяснения.

Те, кто считает любовь эстетической реакцией, будут считать, что любовь познаваема через эмоциональные и сознательные чувства, которые она вызывает, но которые, возможно, не могут быть отражены рациональным или описательным языком: вместо этого ее следует уловить, насколько это возможно, метафорой или музыкой.

5. Любовь: этика и политика

Этические аспекты любви включают моральную уместность любви и формы, которые она должна или не должна принимать.Предметная область поднимает такие вопросы, как: приемлемо ли с этической точки зрения любить объект или любить себя? Любовь к себе или к другому — долг? Должен ли этически мыслящий человек стремиться любить всех людей одинаково? Допустима или допустима частичная любовь с моральной точки зрения (то есть не правильно, но простительно)? Должна ли любовь вовлекать только тех, с кем агент может иметь значимые отношения? Должна ли любовь стремиться превзойти сексуальное желание или внешность? Применимы ли представления о романтической сексуальной любви к однополым парам? Некоторая часть предметной области естественным образом перетекает в этику секса, которая касается уместности сексуальной активности, воспроизводства, гетеро- и гомосексуальной активности и так далее.

В области политической философии любовь можно изучать с самых разных точек зрения. Например, некоторые могут рассматривать любовь как проявление социального доминирования одной группы (мужчин) над другой (женщинами), в которой социально сконструированный язык и этикет любви предназначены для расширения возможностей мужчин и ограничения возможностей женщин. Согласно этой теории, любовь является продуктом патриархата и действует аналогично взгляду Карла Маркса на религию (опиум для народа), согласно которой любовь — это опиум для женщин. Подразумевается, что если бы они отказались от языка и понятий «любовь», «влюбленность», «любить кого-то» и так далее, они бы обрели силу.Теория часто бывает привлекательной для феминисток и марксистов, которые рассматривают социальные отношения (и весь арсенал культуры, языка, политики, институтов) как отражение более глубоких социальных структур, разделяющих людей на классы, пола и расы.

В этой статье затронуты некоторые из основных элементов философии любви. Он проникает во многие философские области, особенно в теории человеческой природы, личности и разума. Язык любви, встречающийся в других языках, а также в английском, столь же широк и заслуживает большего внимания.

6. ​​Ссылки и дополнительная литература

• Аристотель Никомахова этика.
• Аристотель Риторика . Рис Робертс (пер.).
• Августин De bono viduitatis.
• LaFallotte, Хью (1991). «Личные отношения». Питер Сингер (ред.) Товарищ по этике . Блэквелл, стр. 327-32.
• Платон Федр.
• Платон Симпозиум.
• Шелер, Макс (1954). Природа сочувствия . Питер Хит (пер.). Нью-Хейвен: издательство Йельского университета.

Информация об авторе

Александр Мозли
Электронная почта: [email protected]
Соединенное Королевство

Давайте подружимся с Platonic Intimacy

Давай подружимся с

# Платоническая близость

В этом месяце Курина исследует уязвимость всех оттенков человеческих отношений.

В ближайшие недели обратите внимание на:

Статьи на пересечении искусства и интима

Приглашенные кураторы и их эксклюзивные коллекции

Подарочные гиды для особенных людей в вашей жизни

Может немного лучше, чем «братаны по мотыгам», но не совсем так.

«Братаны по мотыгам», «Мотыги по мотыгам» — мы часто чувствуем необходимость сравнивать приоритеты между нашими дружескими и романтическими отношениями. Конечно, не только нормально, но и полезно устанавливать разные ожидания от разных людей в своей жизни. Но что именно ожидают от друзей и возлюбленных? Это одна из тех вещей, где чем больше думаешь, тем менее ясным кажется.

Один пример: представление о том, что мужчины и женщины не могут быть друзьями. Это показывает, что наше строгое разделение между дружбой и отношениями, или между «подобным» и «любовью», связано с гетеронормативностью .Всякий раз, когда я работаю в летнем лагере у себя на родине, дети, которых я обучаю, видели, как я провожу много времени с кем-то противоположного пола, и сразу же предполагали, что мы подруги-парни — что, если бы мы оба были геями, понимаете…?

Еще одна фраза — «Friend-zoned», , проиллюстрированная многими телешоу и романами, где безответная любовь (обычно от интровертированного чувака) к девушке, которая видит в нем просто друга, постепенно превращается во что-то более.У нас складывается впечатление, что дружба в какой-то степени менее ценна, чем романтические отношения, так сказать, незначительное достижение. Хуже того, дружба между противоположными полами даже рассматривается как шаг к сексу.

Что такое платоническая близость?

Платонический — это несколько вводящий в заблуждение термин, восходящий к классической греческой философии, описывающий «тип любви, не являющейся сексуальной».

Фактически, сам Платон никогда не использовал этот термин, но в книге Symposium определяет «Лестницу любви», ведущую к виду высшей любви, которая фокусируется не на физическом объекте любви, а обращает внимание на созерцание добродетелей.Так что технически «платонический» немного более конкретен, чем просто отсутствие сексуальности — есть коннотации возвышения разума над телом, интеллектуального над сексуальным, абстрактного над материальным. Возникает вопрос: что плохого в том, чтобы быть физическим?

Духовность была неотъемлемой частью языка, сделавшего термин Платонический таким, каким он является сегодня. На протяжении веков его использовали, чтобы попытаться установить дистанцию ​​между эмоциональной связью и сексуальностью, часто возвышая одно понимание любви и подавляя другое.Симпозиум склонен вкладывать любовь в эти дихотомии. Повсюду ведутся размышления о родственных душах, обсуждение морали между любовью к мужскому и женскому полу, а также вульгарный и божественный эрос (любовь), которые представляют собой нижнюю и верхнюю ступени лестницы соответственно.

Поль Анагностопулос, Я люблю тебя больше, чем ты любишь меня

Близость подразумевается как эмоционально, так и физически.

Просто соблюдая статус-кво, легче найти людей, которые эмоционально близки с «друзьями», но мы, как общество, гораздо более осторожны в отношении физической близости, потому что мы ассоциируем ее с сексом.Держать, обнимать, обнимать и даже целовать — разные культуры имеют разные границы и масштабы того, что приемлемо. Но ни один из них не зависит от секса. В сочетании с прилагательным «платоническая» близость побуждает нас рассматривать, нет, просто упиваться в , терапевтические эффекты прикосновения как есть. О незападных примерах мы поговорим более подробно в отдельной статье.

Как это выглядит?

Платоническая близость не означает, что вы должны проявлять физические жесты по отношению ко всем.На самом деле, уважать уровень комфорта друг друга тем более важно, потому что то, что уместно, а что нет, определяется не вашим полом или полом, а вашим индивидуальным выбором. Вам нужно оперировать общением, а не предположениями. Я люблю спать в одной постели со своими подругами, но я также должен уважать решение не делать этого.

В целом это означает, что вы пытаетесь быть более выразительным с людьми, которых называете друзьями . Мы разработали множество ритуалов для романтических отношений, таких как годовщины, свидания и даже помолвки и бракосочетания, что, в свою очередь, делает нас более осведомленными и активными в этом типе человеческих отношений.Возможно, дружба тоже должна привлечь такое внимание — без необходимости вести все без гомосексуалов, но … (в любом случае, 2005 год).

Это также может повлечь за собой выход за пределы динамики ревности и конкуренции, не ставя ярлык «эксклюзив» на близость . Даже с популяризацией полиамории, большему количеству людей нравится иметь множественное число «s» дружбы, чем множественное число «s». Что ж, хорошо, потому что независимо от того, какой роман вы выберете, вы все равно можете практиковать разделение заботы с несколькими людьми, что мы применяем также к семейной и профессиональной жизни.Если задуматься, динамика традиционного романа 1: 1 является исключением из подавляющего большинства групповых связей, которые мы устанавливаем в общественной жизни.

Далеко идущие последствия

Платоническая близость лишает уязвимости снисходительности.

Традиционно дружба между цис-женщинами считалась более эмоциональной и интимной. Это, конечно, не совсем верно, но у стереотипа все еще есть последствия, такие как ограничение типа выражения, предназначенного для людей, идентифицирующих себя как мужчина и женщина, или даже снисходительное отношение к женской дружбе как «сплетничаю» или «трезвому».Объявив, что близость относится ко всем видам отношений, мы также можем бросить вызов этой гендерной предвзятости.

Он также повторяет, что то, что кто-то показывает вам интимные жесты, не означает, что они хотят секса . Гиперсексуализация мешает нам обращать внимание на намерения другой стороны и, в свою очередь, делает нашу одержимость сексом единственной целью. Привыкание к близости в несексуальном контексте поможет людям увидеть, что ожидания у всех разные.

Для людей, экспериментирующих со своей сексуальной ориентацией, платоническая близость устанавливает уровень уважения независимо от того, «пришли ли они к решению» о том, в чем заключаются их сексуальные интересы, — а мы когда-либо? Вы перестанете интерпретировать жесты, основанные на их ориентации («они нравятся мальчикам или девочкам? Я девочка — означает ли это, что они в конечном итоге захотят залезть мне в штаны?») Или неопределенно определенной гендерной группе, которую они должны вести основаны на них, и вместо этого рассматривают их как личности.Некоторые люди на самом деле предлагают использовать термин квирплатоническая близость.

Для асексуальных людей платоническая близость тем более важна, что признает несексуальную близость как равноценную форму заботы.

Платоническая близость в расовой справедливости — это преодоление рамок конкуренции и эскапистского мышления восхождения по лестнице вдали от сообщества, в котором вы родились. Мы усваиваем расовое угнетение, принимая белые евроцентрические стандарты по отношению к себе и к людям непосредственно вокруг нас.Это насилие против самого себя, которое всегда будет неполным.

По мере прохождения формального образования и выхода на рынок труда мы воплощаем эти стандарты в том, как мы говорим и жестикулируем. Мы можем сознательно переоценить, почему и как мы чувствуем себя отчужденными от культур нашей семьи, и приложить усилия для их продолжения. Примите тот факт, что вы не были рождены от нейтральной вакцины, и примите ту связь, которая возникает между вами как личностью и историей вашего сообщества.

Художники, исследующие платоническую близость

Лора Матис (они / они / их)

— фотограф и иллюстратор, который часто создает графику в виде диаграмм или цитат, которые побуждают нас переосмыслить разговорные выражения.Их серии о «платонической близости» и «радикальной мягкости» работают вместе, как мантры, чтобы подтвердить, что уязвимость — это не только часть жизни, но и дает силы.

Genderfail

— независимое издательство, основанное Би Окли, которое «способствует пересеченной квир-субъективности». Как следует из их названия, ключом к их философии является признание несовершенства — шрифт Genderfail был создан из рукописных знаков протеста Марша освобождения геев на Кристофер-Стрит 1974 года.

Сотрудничая с Лорой Матис, чтобы включить их лозунг «Радикальная мягкость» в журнал « Радикальная мягкость как безграничная форма или сопротивление», Genderfail подчеркивает политический потенциал эмоциональной уязвимости против угнетения.

The Le Sigh (сейчас неактивно)

был платформой для женщин и небинарных художников. В сотрудничестве с художественным редактором Хейли Крэнберри они организовали шоу под названием Platonic Intimacy at Babycastles в 2017 году, в котором представлены различные медиа и интерпретации концепции десятью художниками.По словам Леса Си, «эта тема возникла из разговора о том, что художественное слово перенасыщено рассказами о сексе и романтической близости, тогда как платоническая любовь часто игнорируется, хотя не менее важна».

Йохан Декман (Он / его / его)

— психотерапевт и художник из Копенгагена, который использует формат книг по саморазвитию, чтобы добавить юмора к повседневным трудностям, которым многие люди могут посочувствовать — например, «Как чувствовать себя неуверенно, но иметь такое отношение, как будто вы знаете, о чем идет речь».Таким образом, обложки его книг создают чувство принадлежности к зрителям, которые чувствуют, что их слышат другие люди по другую сторону книги, а не на клинических словах, которые часто оставляют людей чувствовать себя изолированными и отчужденными.

Шон Фэй (Она / ее / ее)

— английский писатель-трансгендер, ведущий, редактор, журналист, художник и комик.

Вот ее горько-веселая статья о Dazed о том, как делать одиночные валентинки, не обещая «альтернативного стиля» V-day.

Клоди Арсено (Она / ее / ее)

— асексуальный серо-ароматический писатель из Квебека, который основал базу данных для аромантических и асексуальных персонажей в художественной литературе. Когда особенно научно-фантастические франшизы быстро прибегают к гетеронормативным повествованиям о героях и девицах в беде, Клоди привносит в жанр квир и асексуальность — в сочетании с ее исследованиями в области биохимии и иммунологии!

Клиффорд Прайс Кинг (он / его / его)

— фотограф-портретист, изображающий сексуальность и мужественность черных квир.

Большинство его работ явно неплатонические, но некоторые изображают более широкое чувство близости.

«Демонстрируя уязвимость и интимность, черное гомосексуальное тело, мягко обнаженное в работе Кинга, лечит эту травму через акт познания и быть известным. Открываясь и расширяясь в« трансисторическое пространство гей-жизни », вызывая призраков Болдуина, Хьюза и Баскии, обнажение и складывание тел вместе не воспроизводят акт пристального взгляда, а скорее вызывают чувство знакомства.Это призыв не восприниматься как нечто иное, а как часть устойчивого и обширного коллектива ». (С веб-сайта)

Мы используем их, ваше

— это аккаунт в Instagram, где представлены фотографии близости и интимной близости между чернокожими людьми, сделанные черными людьми.

Знаете других креативщиков, обсуждающих платоническую близость? Дайте нам знать в комментариях, и это поможет нам узнать!

Источники

https: // www.thethirlby.com/camp-thirlby-diary/2020/7/3/i-need-you-so-much-closer-platonic-intimacy-and-gender

https://greatist.