Грех измена мужу в православии: Измена это грех или нет в православии и какое наказание за нее – что значит, опасность и причины греха, последствия и наказания, искупление и победа над грехом

Измена это грех или нет в православии и какое наказание за нее

Венчанный брак ничем не защищен от соблазнов окружающего мира. И вспыхнувшие чувства к постороннему человеку могут затмить мозг. Но стоит ли поддаваться этому порыву, если вы религиозный человек? Узнайте, считается ли измена грехом или нет, а также какое наказание за него предусмотрено.

Содержание статьи

Считается ли измена грехом

Да, измена — это смертный грех прелюбодеяния.

Кому-то может показаться странным, что в список смертных грехов попала супружеская неверность. В чем же причина?

Апостол Павел говорил, что каждый человек — храм Духа Святого. И мы должны жить так, чтобы быть храмом господня. А измена оскверняет душу, а значит и этот храм.

 «Бегайте блуда, блудник грешит против собственного тела. Тела ваши храм живущего в вас Святого Духа» (1 Кор. 6,18-19) Апостол Павел.

Помимо этого стоит учитывать, что изменник совершает сразу несколько грехов:

1. Ложь.
2. Предательство.
3. Богохульство.

Не удивительно, что этот поступок так осуждается в религии.

Какое наказание за прелюбодеяние

За каждый проступок есть наказание, и грешник получает его сполна:

1. Общественное осуждение. Неверность порицается народом, так что нарушивший верность человек будет чувствовать на себе неодобрительные взгляды. Люди будут обсуждать произошедшее и осудят проступок.
2. Отлучение от причащения до тех пор, пока что не понесут покаяния. Причем накладывается и на того, с кем изменил грешник. Ведь согласиться на связь с обручённые человеком — это тоже грех.
3. Муки совести. Любой верующий человек, оступившись, будет корить себя за совершенный проступок. Совесть не даст забыть о грехе, мешая спокойно спать, есть, наслаждаться жизнью. Только когда память об этом событии померкнет, только тогда придёт очищение.
4. Стыд и раскаяние за измену, когда о ней узнает супруг(а) и все знакомые.
5. Потеря связи с Богом. Ведь совершение такого тяжкого греха возводят метафизическую стену, которая с трудом пропускает молитвы и прощения. Если не пытаться замолить этот тяжкий грех, можно полностью отпасть от Церкви и Бога навсегда.
6. Развод. Если преданный супруг захочет расторгнуть брак, священники не будут препятствовать. Ведь после такой ситуации сохранить брак слишком сложно, да и прежнего доверия и веры уже не будет.
7. Закрытие Небесной обители — прелюбодею здесь не место. Пока что грешник не искупит свой грех, его ждёт «вторая смерть в адском озере, преисполненным огня и серы».

За каждое преступление есть наказание.

Святой Василий не разделял измену на мужскую и женскую. Прелюбодеяние любого человека — смертный грех, который требует полного покаяния. Хотя общество не разделяло его мнения — женщина не считалась полноправным членом общества.

В Старом Завете

В Ветхом Завете были более строгие взгляды на этот проступок:

1. Сам факт неверности разрывал священные узы брака и он считался расторгнутым с момента измены. При этом мнение супруги или супруга неверного не учитывалось.
2. По правилу святителя Василия Великого человек, совершивший прелюбодеяние, не имеет право вступать в брак повторно. Он не смог оценить и сохранить то, что было вверено ему Богом, и поэтому лишается этого навсегда.
3. Изменник и тот, с кем была совершена измена, отлучались от причастия на 15 лет.

Но в Новом Завете наказание смягчили, ведь главное — милосердие и прощение

Как искупить грех прелюбодеяния

Один раз оступившись, не стоит ставить на себе крест. Жизнь не заканчивается на этом и есть шанс исправить ситуацию.

Для искупления нужно:

• Исповедаться.
• Искренне раскаяться в своем проступке.
• Помолиться.
• Причаститься.
• Соблюдать все заповеди.

Только после этого можно рассчитывать на прощение. Но это возможно только при истинном раскаянии, иначе нет никакого смысла.

Можно ли простить прелюбодея

По религиозным постулатам считается, что если супруг прощает изменника, то он и сам становится грешником. Но если перед этим последовало горькое и искреннее раскаяние, а прелюбодей намерен искупить свой грех, то нужно простить его и отпустить обиды.

Ведь в религии важную роль играет прощение и милосердие. И если Бог готов простить нам наши грехи, если мы раскаемся, то какое право имеем мы отказывать в этой милости?

Ненависть и обида в сердце разрушают душу. Проявляя милосердие и прощая своих обидчиков вы обретёте гармонию и покой в душе. Так что в первую очередь стоит простить раскаявшегося грешника ради себя.

Совет священника: что делать, если есть соблазн

Мария, 35 лет:
«Здравствуйте. Мы с мужем вместе 15 лет, из них 10 в венчаном браке. Он замечательный человек, отец и муж. Но я уже несколько месяцев думаю о другом мужчине — коллеге с работы. Знаю, что это взаимно, и поэтому боюсь рано или поздно не удержаться. Как выбросить эти мысли из головы и сохранить верность мужу?»

Отсекайте лишнее, и только тогда вы вырастите прекрасный сад.

Венчаясь с супругом, Вы дали клятву верности ему перед лицом Бога и Церкви. Поэтому ваш супружеский союз был освящён Благодатью.

Когда на культурном растении вырастает дикая ветвь, садовник отсекает ее, чтобы растение не стало бесплодным. Он делает это, чтобы вырастить прекрасный сад. Вам нужно поступать так же — отсекать лишнее.

Семейная жизнь — это постоянный труд по улучшению себя, подавлению собственных слабостей и страстей. В том числе эгоизм, себялюбие и влечение к другим мужчинам. Если не бороться с этими слабостями, вы никогда не вырастите свой сад.

Соблазны приходят в свободную голову, поэтому вам нужно чем-то занять свои мысли. Уделяйте больше времени молитвам, ходите в церковь, думайте о семье и что вы можете для них сделать.

Мысли и руки должны быть всегда чем-то заняты, чтобы не было времени на греховные помыслы.

Измена — это смертный грех. Но если вы искренне раскаиваетесь, можно замолить его и смыть с себя этот проступок. Хотя лучше его и вовсе не совершать.

что значит, опасность и причины греха, последствия и наказания, искупление и победа над грехом

Прелюбодеянием называется физическая близость людей, состоящих в супружестве с другими. К этой страсти относят блудные ощущения и желания чужого тела, нечистые помыслы и беседы в пошлой манере. Прелюбодействует не только изменщик, но и тот, с кем этот грех совершается: вина и позор лежат на обеих сторонах.

Блуд и прелюбодеяние: в чем отличие

Апостолы говорят, что всякие нечистые дела и мысли вообще не должны упоминаться в Священных писаниях. Однако окружающий разврат чрезвычайно притупил чувства нравственности, что даже у воспитанных в христианстве людей появились добрачные половые отношения и разводы.

• Грех прелюбодеяния в православии ассоциируется, в первую очередь, с супружеской неверностью, изменою. Поддаваясь плотским соблазнам, человек разрушает собственную семью. Страсть можно расценить как предательство, потому что заключенный брак всегда является священным союзом. Разрушаются отношения, на спад идёт все то, что было построено в любви друг к другу.
• Блуд отличается тем, что люди вступают в связь, не состоя в брачных отношениях. Человек всем своим видом и поведением показывает, что имеет сильное желание добиться поставленной перед собою цели. Блудная жизнь заставляет нарушать моральные устои и ослепляет разум личности, нарушает закон целомудрия.

Прелюбодействующие личности провоцируют большое количество проблем и бедствий. Грех разрушает дома и порождает раздоры, иссушает любовь и благорасположение. Распутники лишают себя огромного количество благ и заменяют их дьявольскими неурядицами.

Православные священники говорят, что нет никого постыднее человека, совершающего мерзкое прелюбодеяние.

На заметку! Подозревающие в измене живут тяжелыми эмоциями. Им кажется, что стол наполнен ядами, а дом окутан бесчисленным злом. Таким людям плохо спится, не милы им речи добрых друзей и свет яркого солнца. Они испытывают страдания не только, когда видят прелюбодеяние своей половины, но и при мыслях об этом.

Супруги должны быть очень близки друг с другом, поэтому им становится тягостно, когда муж или жена оказывается в нечистом и незаконном услужении другого человека. Люди, предающиеся блуду, крайне осуждаются народом и религией. Прелюбодеяние влечет большее наказание, потому что супруги заключали священный договор и клялись в верности друг другу.

О семье в православии:

Верующая на исповеди

Наказание за прелюбодеяние

Блудом именуют плотскую утеху без причинения какого-либо ущерба другому.

Грех прелюбодеяния порождает навет (ложь) и обиду законному союзу. В качестве наказания церковь может отлучать прелюбодействующего от приобщения к Святым Тайнам на 15 лет. Блуднику предписывается семилетний срок.

Важно! Мера епитимии (церковного наказания) устанавливается в зависимости от состояния совершившего грех человека.

• Народ весьма порицает всякое проявление неверности, поэтому прелюбодей будет ощущать неприятные разговоры на стороне.
• Впавшие в блуд не могут причащаться, пока не понесут покаяние.
• Наказание происходит от собственной совести, которая не дает забыть грех долгое время. Очищение приходит только после уничтожения памяти об этом событии.
• Последствием греха прелюбодеяния являются страдания, рождающиеся после узнавания об измене. Супругам приходится добиваться развода, потому что сохранить брак еще сложнее.
• Любой блудный грех закрывает душе ворота в Небесную обитель.
• Прелюбодеи понесут «вторую смерть в адском озере, преисполненном огня и серы.
• В Новом Завете тела каждого человека становятся членами Христова тела, поэтому согрешивший наносит бесчестие Сыну Божьему и расторгает первозданное единство. Потеряв священную опору, человек отдается во власть чудовищных демонов.
• Блуд и прелюбодеяние сооружают метафизическую стену, через которую тяжело просачиваются молитвы и прощения. Если не проводит соответствующих мер по исцелению души, есть вероятность отпасть от Церкви и Бога навсегда.
• От прелюбодея отстраняются, отворачиваются. Его считают предметом позора и презрения, он приносит печаль своим родителям и является предметом нелестных отзывов.
• Грех прелюбодеяния в православии способен разрушать не только физическую, но и духовную оболочку. Они аннулируют законы морали, которые имеют независимость от воли человеческой.

На заметку! Святой Василий, рассуждая о супружеской измене, не делал различий между прелюбодеяниями со стороны жены и мужа. В обоих случаях грехи становились смертными и требовали полного покаяния.

Это позиция долгое время не приживалась в христианской традиции, потому что жена в древние времена не имела статуса полноправного члена общества.

Значение заповеди «не прелюбодействуй»

Против этого греха особую силу имеют высказывания святых Отцов и определенные отрезки из Евангелие.

• Прелюбодействует уже тот, кто с вожделением смотрит на женщину.
• Дети Израиля не должны подвергаться этой страсти, так как Небесная обитель не принимает нечистых сердцем людей.
• Тела в православии расцениваются как храм, в котором обитает Святой Дух. Считается, что нет ничего в материальном мире, что принадлежало бы нам, поэтому грешить в гостях запрещено и противоестественно.
• Необходимо позаботиться о чистоте тела своего, потому что придет время и каждому христианину придется дать ответ за проделанную жизнь.
• Прелюбодейство обязательно судится Всемогущим Господом, но чистый брак и непорочное ложе Богом разрешены.

Причины прелюбодеяния и греха блуда в православии

Важнейший фактор падения в эту опасную страсть — мысленное стремление к услаждению плоти и нетрезвой жизни. Враг (грех) находит лазейки в сознание христианина, если последний не отгоняет прочь злые и блудные помыслы. Душа, ослабившая контроль над соблазнами, приближается к несчастному и губительному падению.

• Священнослужители отмечают, что прелюбодеями и блудниками становятся те, кто уже подпал под власть другой страсти. Корень любой похоти находится в стяжании похвалы и славы.
• Греховность усиливается, когда люди не охраняют своего тело от предметов соблазна. Гордость и тщеславие, которые редко замечаются личностью, побуждают идти на блудные сношения ради удовлетворения собственной похоти.
• Апостолы называют причиною любодеяния (блуда) и прелюбодеяния пресыщенность. Когда тело наше сыто, бес обжорства отходит и приглашает нечистый дух прелюбодеяния придти и смутить разум грязными помыслами, а тело — истечениями.
• Дух сонливости также достаточно мучает несчастного, потому что ленный и сонливый рассудок не способен оказать полноценное сопротивление суровому бесу блуда.
• Часто помощь Всевышнего отступает от просящих, потому что те злословят, укоряют и осуждают своих ближних. Идя против братьев, человек остается один и оказывается неспособен противостоять разрушительным соблазнам.
• Набег мысли — стремительная причина, которая практически неуловима сознанием. Она без слова и образа мгновенно возбуждает страсть.

Как искупить блудливый грех

Каждая из страстей способна захватить душу и отстранять от общения с Вечной чистотою Господа. Если грехи объединяются, становится сложение выйти из опасного положения, поэтому делом каждого православного заключается в истреблении всех семян греховности.

• Первое дело — очищение тайников сердца, что позволит увидеть в душе Бога. Он будет давать наставления и верные советы, которые уберегут от влияния греха блуда. Ни одна мысль не скроется от Творца, поэтому стремление к блуду или прелюбодеянию должно уничтожаться большим стыдом перед лицом Всевышнего.
• Священнослужители учат мирян быть более внимательными к чувствам и желаниям. Бесы похотливой греховности часто предстают в образе полезного и благого дела. Нечистые создания сначала помрачают ум, а после втолковывают то, что им нужно.
• Исцеление придет, когда помышление о противоположном поле перестанут возбуждать страсть. Для снижения соблазна необходимо уменьшать время общения и отстранять от себя порочные размышления. Огонь похоти разгорается именно в движении мысли, а не в теле.
• Так как бесовское нападение совершается на организм и душу, сопротивляться следует двояким способом. Одного телесного поста недостаточно, мирянину следует постоянно размышлять о Священном Писании, а также занимать свои руки трудом или рукоделием.
• Если возникает перед человеком искушение, он обязан найти причину, внутреннюю или внешнюю, и искоренить ее. Целомудрие предполагает простоту в одеянии и покой собственной плоти, что не позволит возникать в уме блудным настроениям.

Молитвенная помощь:

Дополнительные советы по истреблению плотской страсти

Дело каждого христианина — истребление порочного настроения. Этим способом верующий приближает себя к истинному знанию, чистоте и блаженству.

• Христианин обязан избегать греха пьянства, что позволит быть бдительнее, и не даст бесу блуда ввести в соблазн. Необходимо очищать собственное сердце, в котором, по словам Соломона, обитают источники жизни и смерти. Человеку нужно стать смиренным и скромным, потому что страсти возникают от свободы общения.
• Одной из важнейших орудий в борьбе — сохранение чувств в своих пределах. Церковь учит отстраниться от суеты и сконцентрироваться на достижении основной цели — очищения сердца и ума. Священники дают следующий совет: к вещам можно относиться нейтрально, даже если они и способны вызывать вожделение. Важно само отношение личности к окружению.
• Христианин спасет душу от растления, если сумеет избежать общения с бесом прелюбодеяния. Врагу не следует противоречить, помогает абсолютное игнорирование. Противодействие лишь усилит агрессию нечистого демона, который не успокоится, пока не будет побежден смирением.
• Еще одним способом избавления от блудных помыслов является праведный гнев. Если христианин увидит в душе признаки возрастающей похоти, он должен рассердиться на это. Сочувствие же позволит греху удержаться внутри и вернуться в моменты слабости.
• Христианин не должен осуждать окружение, важно иметь терпение и кротость. Человеку морально запрещено приписывать другим то, о чем он не знает достоверно. Верующему рекомендуется трудиться только над собственным сознанием, расчищая дорогу в Небесные обители.
• В борьбе помогают исповеди и молитвы. Часто эти методы являются последним шансом спасения для глубоко погрязшей души.

Важно! Сегодня молодежь становится жертвой «духа времени», и редко знает, что последствия блудной жизни могут привести к серьезным страданиям. Однако даже самая заблудшая душа имеет шанс вернуться к Богу, так как христианство есть религия воскресения. История знает большое количество примеров исправления блудниц, которые становились святыми, совершая колоссальный подвиг.

Духовная и телесная чистота (целомудрие) — это добродетель, которая является полной противоположностью прелюбодейства и блуда. Греховная измена отдает страдание семье и всем ее членам. Внебрачная связь не наносит никому обиды, но оставляет семя блуда на продолжительное время.

Церковь обязывает всех православных всеми силами искоренять эту порочную слабость с помощью молитв, исповеданий и постов. Избавление от блудных страстей открывает дорогу в царствие Небесное и очищает сознание.

Посмотрите видео о блуде и прелюбодеянии

Отпускаю тебя с миром: пережить измену и  жить, распрямив плечи

Супружеская измена – то, что погружает семью в прижизненный ад. И в этом мрачном месте, которое создали взрослые, первыми страдают невинные – то есть дети. Возможна ли семейная жизнь после измены одного из супругов? Как пережить и жить дальше? Стоит  ли реставрировать руины?  А если от брака не осталось камня на камне, то как сказать обидчику вместо горьких слов простое  исконно русское  – «отпускаю тебя с миром?»

На разрыв

На просторах интернета много мнений о супружеской  измене, совершенно полярных: от полного и спокойного принятия до полного осуждения  с призывами к кровавой вендетте и отмщению до седьмого колена. Голос христианской любви  заглушается эмоциями, а взгляд православного христианина  представляется чем-то абсурдным.

Вот что говорит по этому поводу

архимандрит Андрей (Конанос): «Муж застал жену с другим. Спокойно закрыл дверь и ушел. Сказал про себя: пусть у нее все будет хорошо. Я не могу силой вымогать любовь, как милостыню. Если ты меня не любишь, не люби. Хочешь быть с ним, будь. Это нам кажется безумием! Но такое безумие необходимо, чтобы стать счастливым. В конечном итоге оно не доведет тебя до того безумия, от которого ты попадешь в больницу. Другой тип нашего поведения, с выяснениями отношений, с логичными доводами, рационален, но он приводит к настоящему помешательству».

Жизнь семьи, в которой обнаруживается измена, действительно, похожа на всеобщее сумасшествие и долгое время может держать на грани нервного срыва. Отношения предельно накаляются, и скрыть открытый огонь от домочадцев не представляется возможным.  Неслучайно Евангелие считает единственной причиной для расторжения брака прелюбодеяние – супружескую измену.

Бывают, конечно, случаи нравственной ущербности жены и мужа, когда измена представляется обоим полезной для здоровья и укрепления отношений. Но в большинстве случаев (в норме) каждый человек, вставший перед вызовом нового чувства, прекрасно понимает, что он делает, и ощущает греховность и ненормальность происходящего.

Пытаясь понять, что привело к измене, мы становимся на скользкий путь. Вроде бы всё предельно ясно – виновата изменившая сторона, а также легкомыслие, беспечность, игра гормонов, просто безнравственность одного из супругов и его

наклонность ко греху.

Вроде бы верно и логично. Но…

Современные исследователи подчеркивают – измене предшествует эмоциональная дистанция, нарастающая между супругами. И если муж и жена не пытались разобраться, почему растет разрыв, не делали попытки сближения – то они оба неправы, и, скорее всего, вскоре разрыв превратится в пропасть.

Рана расставания с изменившим супругом больная и тяжелая. И дело не только и не столько в обиде, унижении и оскорблении лучших чувств пострадавшей стороны. То, что было одной плотью, перестало ей быть. Именно поэтому развод  из-за измены всегда режет по живому.

Дети имеют право знать, почему мама попадает в больницу с сердечным приступом. Почему дома так тяжело и грустно, не зовут обедать вовремя, а папа и вовсе куда-то подевался. Не стоит замалчивать

  беду и боль – иначе чувство вины неподъемной тяжестью ляжет на ребенка.

Измена – это предательство   не только близкого человека, но и всего, что с ним связано, накоплено вместе за долгие годы супружеской жизни – это и дети, и родители, и родственники, и общие друзья. С обнаружением измены и как следствие  расставанием все прежние связи рушатся – а значит, рушится  жизнь  многих людей. И маленькие члены семьи находятся в эпицентре этого взрыва.  Может, увезти детей к бабушкам и дедушкам подальше от объяснений и выяснений отношений?  Нет, просто постараться изменить свое отношение к проблеме и сменить линию поведения.

Примеры, увы, работают…

Почему  все интернет-ресурсы по православному воспитанию рекомендуют родителям учить детей своим примером? Потому что это работает, ведь модели поведения ребенка закладываются с младенчества. Но, увы, тот же закон действует и в отношении анти-примеров,  в том числе супружеской неверности.

И вот типичная ситуация. Папа уходит из семьи из-за другой женщины. Подросток переживает: обижен на отца, жалеет маму, копит агрессию на ту, из-за которой распалась семья (а иногда эту агрессию и прямо проявляет  – масса тому примеров). И вроде бы мальчик или юноша адекватно оценивает происходящее. Но проходит энное количество лет, и он зеркально воспроизводит эту ситуацию в своей семье – увы, поведенческая модель отца усвоена им на уровне подсознания и проявила себя.

Именно поэтому до революции в России в дворянских семьях существовала помолвка. Формально соединив жениха и невесту, родители наблюдали не только за будущими брачующимися, но и за потенциальными  родственниками – наводили справки, узнавали об образе жизни семьи и р

Прелюбодеяние; основное определение греха, что считается изменой, каковы последствия блуда

Прелюбодеяние — что за грех? К чему может привести грех прелюбодеяния? Кара за прелюбодеяние. Как искупить грех прелюбодеяния: советы специалиста

Прелюбодеяние — это тяжкий грех. Давайте узнаем, как будет наказан изменщик и как можно искупить вину.

Каждая из мировых религий имеет свои заповеди, каноны, церемонии, конкретно указывающие нормы жизненного поведения, которые не приведут к совершению греховных действий и, впоследствии, к каре Божьей.

Обратите внимание

Православие также имеет свои непреложные истины, которые даруют человеку, следующему им, счастье и духовно насыщенную жизнь.

Однако большинство людей предпочитают нарушать главные заповеди, что приносит им неимоверные страдания.

Греховность прелюбодеяния

Одним из главных православных прегрешений, считается прелюбодеяние – осквернение супружеского союза изменой, а светлых чувств — греховными мыслями о другом человеке. Совершая данный грех, человек перестает быть морально целостной личностью, совершенный поступок практические разрывает его надвое.

Грех

Седьмая заповедь Божья гласит: «Не прелюбодействуй». Святые отцы четко высказывают свое мнение по этому поводу, приводя отрывки из Евангелие:

1. Прелюбодей уже тот, кто с желанием взирает на женщину.
2. Дети Израиля должны противостоять подобной страсти, т. к. Небеса не принимают тех, кто нечист сердцем.
3. Тело православного человека – обитель Святого Духа, люди считаются гостями в этом бренном мире, соответственно, находясь не у себя дома, нельзя совершать греховные деяния.
4. В обязательном порядке нужно заботиться о чистоте наших тел – в свое время каждый христианин будет призван к ответу за прожитые годы.
5. Господь осуждает прелюбодеяние, но одобряет чистоту супружеских отношений и непорочное ложе.

И только потом, осознав неверность своего поведения, мы начинаем думать над тем, как загладить свою вину и искупить прегрешения, в том числе, прелюбодеяние. Поняв суть содеянного, осознав последствия измены в браке, необходимо от чистого сердца покаяться перед Всевышним.

К чему может привести грех прелюбодеяния?

1. Разрушается семейный очаг.
2. Совершив грех, человек опускает себя на самое дно: отныне он управляем лишь низменными потребностями и желаниями.
3. Прелюбодей утрачивает свою репутацию в глазах окружающих.
4. Изменникам теперь предначертан один только путь — в преисподнюю; единственное, что им остается – провести всю оставшуюся жизнь в молитвах к Богу о прощении.
5. Их душа отныне лишена покоя и радостей любви.
6. Прегрешение измены считается кражей чистоты и неприкосновенности.
7. Человек разумный становится подобным животному.
8. В голове оседают лишь мысли о неверности и похоти.
9. Прелюбодей часто болеет и рано уходит из жизни.
10. Ему грозит нищета, потеря друзей и близких.
11. Это становится причиной утраченного взаимопонимание и любви в семье.
12. Одна из Божьих кар за прелюбодеяние – лишение рассудка.

Разрушение грехом

Тот из супругов, кто подозревает свою половинку в измене, вынужден влачить тяжелое существование, наполненное отравляющими душу чувствами. Любое кушанье не мило, даже собственное жилище видится обителью зла.

Нарушается сон, любое дружеское участие расценивается как насмешка, в ясный день видятся тучи над головой. Даже если факт прелюбодеяния не был доказан, одна только мысль о его вероятности сводит с ума.

Муж и жена принадлежат друг другу, и осознание того, один из них предоставляет свое тело для грязных утех другого человека, тяжелым бременем ложится на душу. Из-за нарушения священных клятв верности, данных супругами во время заключения брачного союза, прелюбодеяние обязательно повлечет за собой большое наказание.

Кара за прелюбодеяние

Церковью предусмотрена кара за греховные поступки, содеянные под влиянием чувств и желаний – отлучение от прихода сроком на пятнадцать лет; священники в этом случае лишаются сана. С помощью демонстрации тяжести проступка, каждому верующему человеку преподается урок того, как запрещено себя вести:

• Любой блудник/блудница не имеет права на причащение до тех пор, пока не покается.
• Кара заключается в том, что сама совесть не даст забыть содеянное. Только уничтожив воспоминания о произошедшем, человек очистится от греха.
• Итог совершенного прелюбодеяния – боль из-за всплывшей измены, которая чаще всего приводит к разрыву союза, так как супруги считают практически невозможным сохранение семьи.
• Для любого блудника отныне закрыты врата для входа его души в Небесную обитель.
• Прелюбодеяние карается «второй смертью в озере преисподней», состоящему из огня и серы.
• Новый Завет утверждает факт того, что каждое человеческое тело – часть тела Христова, посему, согрешив, верующий способен обесчестить Сына Божьего, лишая тем самым, мироздание единства. Лишившись поддержки свыше, мы оказываемся во власти ужасных демонов.

По Завету

• Любой из актов прелюбодеяния воздвигает метафизическую преграду, сквозь которую сложно проникнуть молитвам и прощению. Если душа не сможет исцелиться после покаяния, то вероятнее всего, ее обладатель будет навеки отлучен от Церкви и Бога.
• Прегрешение, заключающееся в моральной или физической измене православного верующего, постепенно разрушает тело и душу человека; отныне сила его воли слаба и он не руководствуется более законами морали.

Святой Василий в вопросах измены в браке, не видел разницы между тем, кто совершил прелюбодеяние: жена или муж. Каждый проступок считался смертным грехом и мог быть искуплен лишь абсолютным покаянием. Христианские каноны долго не признавали подобного равноправия, так как в древности женщины не считались полноправными членами общества.

Искупление греха прелюбодеем

Следует помнить, что лишь покаявшись от чистого сердца, обратившись с молитвой ко Всевышнему, переосмыслив всю тяжесть греховного деяния, прекратив искать утешения в мимолетных связях, предавать своего партнера по браку, истинно верующий не избавит свое тело и душу от страданий.

Грех

Необходимо найти в себе мужество, раскаяться в уже совершенных грехах, молить Всевышнего, дабы он удержал от подобных действий в будущем. Лишь тогда, есть возможность очистить сердце и душу и, продолжив духовное развитие, подняться на более высокий уровень самопознания.

Чем быстрее придет понимание того, что было сделано не так, переосмыслено существование и начата праведная жизнь, тем быстрее человек получит возможность на личное счастье, соблюдая Божественные Заповеди.

Видео: Блуд или прелюбодеяние

Источник: https://heaclub.ru/prelyubodeyanie-chto-za-greh-k-chemu-mozhet-privesti-greh-prelyubodeyaniya-kara-za-prelyubodeyanie-kak-iskupit-greh-prelyubodeyaniya-sovety-specialista

Прелюбодеяние и блуд. Последствия для души и тела

Эта статья ориентирована в первую очередь на мужчин. Для женщин она малополезна, ибо мало кто из них способен изменяться посредством работы разума. Наше общество погрязло в содомских грехах гораздо больше чем кто-либо из читателей может себе представить.

Положить конец этому могут только мужчины если их разбудить. Женщина может измениться только если ей в этом поможет пресловутый жареный петух (тяжелые жизненные обстоятельства, горе и страдания).

Сначала в обществе должны измениться мужчины, потом женщины с некоторой инерцией.

Прежде чем приступить к изложению сути, необходимо определиться с основными понятиями. Человеку наносят вред не только внебрачные половые контакты и извращения (о чём говорится в исламе и православии) но и увлечение плотскими утехами между мужем и женой. Хотя последнее и является менее деструктивным чем первое. Само слово ПРЕ ЛЮБО ДЕЯНИЕ о многом говорит если провести его морфемный анализ. Когда мы говорим Содом, подразумеваем современную Россию. Ибо Святая Русь это канувший в небытие термин не применимый к современным условиям. Русь уже давно не святая. Она пока что не восстановилась из руин. Как это не прискорбно, но содомитами являются не менее 80% всех жителей современной России. И этот процент с каждым годом растет. Еще один важный момент. Людям обычно легко увидеть пороки в других и трудно в себе. Поэтому семейным людям данную статью нужно читать осторожно, чтобы не возненавидеть своего супруга (супругу) и не разрушить свою семью. Бороться с этими проблемами нужно вместе если вы уже в паре.

Во что превращается развращенная женщина я уже писал в статье о самках богомола, на мужчину этот грех влияет несколько иначе. Перечислим последствия блуда и развращенности:

1) Мужчина таким образом значительно сокращает годы своей жизни. Именно поэтому в России на лавочках возле домов сидят старенькие бабушки, но вы редко увидите седовласых дедов. Они умерли раньше именно из-за своей развращенности. На Кавказе картина другая, но они скоро догонят своих северных сограждан. 2) Мужчина пускающий слюни за каждой юбкой постепенно становится неполноценным. Его способности идут на спад. Слабеет ум, падает энергия, мужество уменьшается. Он становится женоподобным. Работодателям стоит обращать внимание на этот фактор. В СССР не зря слово “бабник” было гораздо более обидным чем сегодня слово “педераст”. Современные же блудники гордятся, когда их называют ловеласами, мачо, бабниками. Не понимая, что бабник есть не что иное как личинка того самого педераста. Каждый содомит это либо престарелый бабник, либо молодой человек выросший в семье, где мама с папой были развратниками. 3) Развращенный мужчина всегда имеет трудный характер. Окружающим людям не легко находить с ним общий язык и строить отношения. Слишком много эгоизма, злости, гордыни.

4) Содомские грехи приводят к значительному ухудшению работы почек, а в запущенных случаях и к гниению печени (Гепатиты, циррозы, рак и т.п.) Стоит отметить, что почти все содомиты, проститутки болеют тяжелыми формами гепатита. Эпилепсия, шизофрения, многие гинекологические и урологические болезни также берут своё начало в разврате.

5) О последствиях после смерти нет смысла говорить. Во всех религиях прелюбодеяние является смертным грехом.

6) «Скверные женщины – для скверных мужчин, а скверные мужчины – для скверных женщин, и хорошие женщины – для хороших мужчин, а хорошие мужчины – для хороших женщин». Сура ан-Нур, 26 аят. Тут ислам красноречиво напоминает нам о том, что развращенному мужчине достанется ТОЛЬКО развращенная жена.

И это будет для него, пожалуй, самым величайшим наказанием. Самка богомола будет ежедневно “выедать ему мозжечок” пока не загонит в гроб. Когда же муж ляжет в гроб жена расстроится и будет скорбеть, потому что останется наедине со своей злобой и бесами. И они будут мучить её до самого конца.

Важно

Именно поэтому мужики в России последние 100 лет бухают по-черному. Они сами будучи развращены имеют развращенных жен. Жить с такими не выносимо. Современные блудники кроме алкоголя находят утешение также в наркотиках и компьютерных играх.

Поэтому, когда вам некая мадмуазель жалуется на своего мужа алкаша или игромана, сделайте заметку в своем уме что она “слаба на передок” и жаловаться ей не на что, ибо сама не менее грешна чем её муж.

7) «Беззаконное пролитие семени ОБЯЗАТЕЛЬНО приводит к пролитию крови» (Николай Сербский). В современной России пока что льется кровь не рожденных детей (аборты). 700- 800 тысяч детей в год ежегодно убивается в России.

Последние несколько лет православные активисты пытались запретить аборты, но Путин не дал это сделать. Это решение президента отсрочило начало кровопролитной войны. Потому что пока есть разврат должна проливаться кровь, если не ваших не рожденных детей, то тогда многих из вас.

В 1936 году в СССР были запрещены аборты. В 1941 началась война. Миллионы погибли. Эта кровь дала возможность пожить СССР и современной России. На сколько еще хватит этой крови неизвестно. Кстати, есть города, в которых пролилось особенно много крови.

Севастополь, Волгоград, Санкт-Петербург и другие. Догадайтесь сами почему.

8) В Ветхом Завете множество раз повествуется о том, что Бог уничтожал и наказывал развратившиеся Цивилизации и народы. Всемирный потоп, уничтожение Содома и Гоморры, вавилонское рабство евреев, уничтожение амаликитян руками царей Саула и Давида. Мужики, как вы думаете сколько еще можно чесать свои гениталии, пока Бог не разгневается и не пошлет на вашу голову МБР и “томагавки” наших западных партнеров? 9) Семя блудливого мужчины оскверняется и слабеет. Поэтому таковые обычно рожают детей слабых, больных, с червоточиной и пороками. Т.е. за грех прелюбодеяния ВСЕГДА страдают дети. Вот что написано в книге премудрости Иисуса сына Сирахова (глава 47):Соломон царствовал в мирные дни, потому что Бог успокоил его со всех сторон, дабы он построил дом во имя Его и приготовил святилище навеки. Как мудр был ты в юности твоей и, подобно реке, полон разума! Душа твоя покрыла землю, и ты наполнил ее загадочными притчами; имя твое пронеслось до отдаленных островов, и ты был любим за мир твой; за песни и изречения, за притчи и изъяснения тебе удивлялись страны. Во имя Господа Бога, наименованного Богом Израиля, ты собрал золото, как медь, и умножил серебро, как свинец.

Но ты наклонил чресла твои к женщинам и поработился им телом твоим;
ты положил пятно на славу твою и осквернил семя твое так, что навел гнев на детей твоих, — и они горько оплакивали твое безумие, — что власть разделилась надвое, и от Ефрема произошло непокорное царство.

Но Господь не оставит Своей милости и не разрушит ни одного из дел Своих, не истребит потомков избранного Своего и не искоренит семени возлюбившего Его. И Он дал Иакову остаток, и Давиду — корень от него.

И почил Соломон с отцами своими, и оставил по себе от семени своего безумие народу, скудного разумом Ровоама, который отвратил от себя народ чрез свое совещание, и Иеровоама, сына Наватова, который ввел в грех Израиля и Ефрему указал путь греха.

И весьма умножились грехи их, так что они изгнаны были из земли своей; и посягали они на всякое зло, доколе не пришло на них мщение.Как известно Соломон имел семьсот жен и триста наложниц. Также некоторые источники утверждают, что когда царица Савская приезжала в гости к Соломону, домой она уехала беременной.

🙂 Высшей точкой грехопадения Соломона было создание по просьбе одной из своих жён языческого жертвенника. Это был закономерный поступок, который вытекал из образа жизни царя. Где разврат, там язычество. Где язычество, там разврат. Это разгневало Бога. Кстати, родословная Иисуса Христа также корнями уходит к Соломону.

Потребовалось много поколений для очищения рода то такой степени чтобы в нём родился Христос. В качестве домашнего задания читатель может изучить биографию других известных людей, например, боксера Мухаммеда Али. Этот великий спортсмен имел 4 жен и будучи уже в возрасте в одном из интервью сказал, что если бы не его слабость к женскому полу, он мог бы достичь большего.

Совет

Рассмотрим, как разные культуры и религии относятся к нашей теме. Что они могут сказать в подтверждении написанного выше. В даосских техниках телесного совершенствования несколько тысяч лет назад было известно о том, что сексуальная энергия является жизненно важным элементом, и её потеря приводит к увяданию, болезням и сокращению жизни.

Современные спортсмены и их тренеры знают, что перед соревнованием необходимо несколько недель воздержания для достижения максимального результата. Так, например, задолго до назначенного дня выхода на ринг боксеры Мухаммед Али, Джо Фрейзер, Джордж Форман воздерживались от половых контактов.

Вот, что говорят православные святые о прелюбодеянии:Многие из людей, преданных блудницам, не только потерпели от этого вечную и бесконечную смерть, но и здесь, как злые, зло погибли, подвергшись бедствиям от распутных женщин (свт. Иоанн Златоуст).

Не думай низложить беса блуда возражениями и доказательствами, ибо он имеет многие убедительные оправдания, как воюющий против нас с помощью нашего естества (прп. Иоанн Лествичник). Тот, кто принимает срамные помыслы, удерживает их в уме долгое время и сквернится ими, считается блудником, хотя бы не видел никогда лица человеческого (прп.

Симеон Новый Богослов) В чистоте обитают великий свет и радость, и мир, и терпение, а в блуде обитают печаль, уныние, ненасытный сон и густая тьма (прп. Ефрем Сирин). От пяти страстей усиливается блудная брань: от празднословия, тщеславия, многого сна, от украшения себя одеждами и от пресыщения (прп. авва Исайя).

Откармливающий же тело без воздержания в ястии и питии измучен будет духом блуда (свт. Феодор Едесский).А что нам скажет Ислам?«Скажи верующим, пускай они потупляют свои взоры и оберегают свои половые органы. Так будет чище для них. Воистину, Аллаху ведомо о том, что они творят» (Сура 24. ан-Нур «Свет», аят 30).

«Тому же, кто боялся предстать перед своим Господом и удерживал себя от страстей, пристанищем будет Рай» (Сура 79 ан-Назиат «Исторгающие», аяты 40-41).

Таким образом, дорогие мои. Всё вокруг вас буквально кричит о вреде прелюбодеяния. Вся история человечества содержит тысячи подтверждений этого вреда. Но находятся среди нас дети сатаны, которые пропагандируют блуд и разврат. К ним относятся большая часть певцов ртом, актеров, журналистов, телеведущих, врачей. Судьба их незавидная. Ибо сказано в Евангелие “…а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.”

И в заключении я хотел бы вернуться к тому, с чего начал. Почему женщине трудно восстановить свою целостность, очиститься от прелюбодеяния. Мужчина как медный таз он много раз упадет, будет помятый и некрасивый, но функцию свою будет выполнять, в нем можно хранить жидкость. Женщина же как хрустальная ваза, упадет, разобьётся на куски, и ты уже её не соберешь и не склеишь. Вспомните Адама и Еву. Кто первый вошел в контакт с дьяволом? Ева. Почему? Потому что трудно ей было отличать добро от зла. Женский ум так устроен. Женщина по природе падкая ко греху. Если мужик её держать в руках не будет, она погибнет. Теперь вспомним жену Лота. Когда ангелы уводили праведника и его семью из Содома жена Лота обернулась и превратилась в соляной столб. Это произошло не просто так. В синодальном переводе Пятикнижия об этом умалчивается, но жене Лота нравился образ жизни содомлян. Она была их частью. И это именно она сообщила соседям содомитам о том, что к Лоту пришли гости. Бог дал ей шанс исправиться, но обернувшись назад она окончательно показала, что не собирается меняться и искоренять свои пороки. Дальше произошло с Лотом и его дочерями не менее ужасная история (конец 19 главы книги Бытия). В ней мы узнаем, что дочери унаследовали от своей матери порок.

Источник: http://www.bymed.ru/2017/12/preljubodejanie-vred.html

Измена жене или мужу — грех ли это? Наказывает ли бог? (Пояснения священников)

Все религии мира имеют свои каноны, заповеди, на которые следует ориентироваться верующему человеку. В книге жизни Библии указано десять главных заповедей, за нарушение которых Бог наказывает грешника, если он не осознает свой грех, не искупит непослушание искренним раскаиванием, молитвой.

Люди, если они женаты и нарушают заповеди, впускают нечистоту в помыслы, сердце, осуществляют прелюбодеяние. Православие осуждает супружескую неверность и считает, что измена это грех, ведь седьмая заповедь Господа гласит: «Не прелюбы сотвори».

Является ли супружеская неверность грехом?

Наказывает ли Бог за неверность? Страсть подобна наваждению, она толкает человека в волны соблазна, где каждый принимает решение, делает выбор поддаться ей или устоять. Супружеская измена является грехом, что несет за собой тяжелые последствия.

Изменщик собственноручно разрушает семью, поддавшись животным желаниям. Теряет свою репутацию, уважение окружающих.

Но самое печальное, согрешивший лишается счастья, душевного покоя, обречен долго вымаливать грех, каяться за измену, просить прощения у родных, которых он предал.

Измена жене или мужу приравнивается в православии к воровству сокровенного, она разрушает доверие, любовь, взаимопонимание, приносит боль, разочарование, страдание.

Протоиерей Игорь Гагарин обращает внимание на изменение отношения к супружеской неверности в Старом и Новом Завете.

В Ветхом Завете, по словам священнослужителя, брак считался расторгнутым с момента адюльтера, независимо от желания супруги изменщика. Блудников отлучали от причастия на пятнадцать лет.

Обратите внимание

Со времен Христа взгляды изменились, ведь главная черта христианина в православии — прощение.

Апостол Павел предостерегал: «Бегайте блуда, блудник грешит против собственного тела. Тела ваши храм живущего в вас Святого Духа» (1 Кор. 6,18-19).

Господь строго наказывает за похоть, ведь сказано: «блудников и прелюбодеев судит Бог» (Евр. 13, 4)

Что такое блуд, прелюбодеяние и разврат?

Согласно пояснениям священнослужителей, блуд — интимная связь людей, не состоящих в браке. К сожалению, современный человек считает подобные отношения нормой, не осознавая греховности содеянного.

Человек, имеющий любовниц или любовников, разрушает собственную семью, обрекает детей на страдание и вызывает гнев Божий.

Разврат — чистый блуд, перемена партнеров. Развратной женщине, что поддалась соблазнам и похоти, сложно стать верной женой, надежной хранительницей семейного очага, хорошей матерью. Мужчина, привыкший к блуду, стает рабом своей страсти.

С точки зрения православия, развратник уподобляется беснующемуся похотливому животному, который готов на все, лишь бы удовлетворить собственную похоть.

Церковь осуждает подобных лиц, ведь тело христианина тесно связано с телом Иисуса Христа, частью Церкви Христовой, в таинстве причащения принимает хлеб, вино, символизирующие плоть, кровь Господа нашего и оскверняет его своими грязными помыслами и мерзкими действиями.

В современном мире человек далеко отошел от истин Божьих, потерялся в море соблазнов и пустых иллюзий. Священный обряд венчания воспринимается им как красивое действие, модная тенденция.

Но это давний сильный обряд, во время которого мы клянемся супругу быть рядом в богатстве, бедности, в здоровье, во время болезни, разделять напополам беды и радости. Отныне муж и жена — одна плоть, опора и надежда друг другу. Господь благословляет их союз для любви.

Важно

Человек, нарушая данную клятву, предает не только супруга, но и Бога, перечеркивает, очерняет своими действиями Священное таинство.

Виновата также любовница, что в попытке устроить свою личную жизнь, пытается разбить чужую семью, увести отца от детей, супруга от любящей жены. Но в Книге Екклезиаста говорится: » Всему свое время под небом: время разбрасывать камни, и время их собирать.» Каждый заплатит по своим счетам.

Бывает, измена произошла с двоюродной сестрой, возможен ли брак между ними? Церковно-каноническое препятствие к браку — кровная связь. Церковь запрещает брак между кровными родственниками вплоть до четвертой степени родства.

«Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу».( Лев.18:6) Такие отношения называются кровосмешением.

Нужно обратиться к духовнику епархиального управления, покаяться в совершенном и молится о прощении, дабы облегчить душевные страдания и освободиться от тягот блуда.

Попытки найти утеху в случайных интимных связях не помогут избежать душевных мук. До тех пор, пока согрешивший не придет к Богу с чистосердечным раскаянием, не поймет тяжесть греха, его душа не найдет покоя, умиротворения.

Как противостоять искушению?

Дабы избежать искушения, верующему человеку следует опасаться источников, вызывающих нечистые чувства: соблазнительных зрелищ, картин, книг, фильмов. К факторам, способным толкнуть человека на согрешение, относятся также бесстыдные песни, танцы, употребление алкоголя.

Остерегайтесь соблазна вызывать похотливые желания в окружающих своим внешним видом, особенно это касается женщин и молодых девушек. Истинную любовь невозможно заполучить с помощью слишком короткой, открытой, вызывающе яркой одежды, макияжа и нескромного поведения.

Любовь — свеча, греющая душу. Ее не стоит путать с огнем страсти, сжигающему все на своем пути. Страсть быстро проходит, оставляя пепел разочарования и боль. Любовь — возвышенное чувство, которое со временем только крепнет. Она создает, а страсть только разрушает.

Как пережить измену и разрыв?

Стоит ли это воспринимать как личное оскорбление и желать мести неверному супругу или разлучнице? Вспомните слова апостола Павла: «Не будь побеждён злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12, 21). Настоящая любовь «не ищет своего» (1 Кор. 13, 5). Истинно любящий человек желает счастья партнеру, даже если он будет счастлив не с ним.

Поблагодарите Господа за горький, но полезный опыт, возможно, благодаря тому, что случилось, вы избежали большего горя, проблем. Если ваши пути с неверным супругом разошлись, впереди открылась новая дорога. Возможно, прежние отношения стали бы преградой к самосознанию, пересмотру ценностей на пути к настоящему счастью.

В молитве Оптинских старцев говорится: «Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все Твоя святая воля».

При этом Игорь Гагарин объясняет, что понятие «нести крест» следует трактовать не как жизненные испытания, страдания и печаль, а гораздо глубже. Крест, по словам протоиерея, Божий замысел о нас, что может очень отличаться от жизненных планов самого человека.

Если человек воспринимает свой крест как горький компонент своей жизни с благодарностью, смирением, то в будущем его ожидает сладость.

Совет

Жизнь многогранна. Как говорится, неисповедимы пути Господни. Никто не знает собственного будущего и планов Отца нашего на себя, но чем сильнее вера, тем легче преодолеть трудности.

Земная жизнь — лишь подготовка к вечной, ее невозможно прожить без печали, потерь. «В мире будете иметь скорбь» (Ин. 16: 33) Но, как говорится, истинность сияния звезды проверяется темнотой.

Преодолев испытания, христианин стает ближе к Богу.

Не погружайтесь в печаль, не вините себя в случившемся. Неверность супруга — его грех, не ваш. Примите ситуацию как данность и идите вперед, не оборачиваясь на прошлые печали. Господь дал вам бесценный дар — жизнь, значит, он верит в вас и способность преодолеть трудности, исполнить свое предназначение. Поверьте в себя, свои возможности и вы.

Если возникли вопросы или вам сложно преодолеть жизненное испытание, советуем обратиться за помощью и разъяснениями к своему духовнику. Будьте счастливы!

Источник: https://obizmenah.ru/fakty/izmena-zhene-ili-muzhu-grekh-li-ehto-nakazyvaet-li-bog.html

Что такое прелюбодеяние в православии

Старинным, а потому несколько загадочным, словом «прелюбодеяние» назван один из смертных грехов.

Смертный он потому, что человек, который получил в дар от Бога бессмертную душу, совершая самые тяжелые из существующих грехов, отдаляет ее от Творца и тем самым обрекает на гибель, на невозможность спасения.

Каково же собственно значение слова «прелюбодеяние», что это за грех? В православии это внебрачная любовная связь, нарушение супружеской верности, аналог современного понятия «адюльтер».

Грех прелюбодеяния в православии

Брачный союз освящен Господом, Им благословлено не только духовное единство супругов, но и плотское. По этому поводу о муже и жене в Книге Бытия даже сказано: да будут они одна плоть. Брак предполагает взаимную ответственность, наличие обязанностей как по отношению друг к другу, так и к другим членам «ячейки общества».

Великий учитель Церкви свт. Иоанн Златоуст супружескую измену называет двойным и даже тройным преступлением. В чем смысл этих слов? Они свидетельствуют о коварной сущности прелюбодеяния, «маскирующего» собой еще несколько проблем:

Человек в браке отдает свое тело во власть супругу.

• воровство,
• ложь и лжесвидетельство,
• зависть,
• вожделение,
• недоверие к супругу.

Восьмая заповедь Закона Божьего гласит: «не кради».

А человек, совершающий прелюбодеяние, крадет у жены (мужа) свое тело, которое с момента вступления в брак является собственностью «второй половинки».

Апостол Павел так пишет о супружеских отношениях в телесном плане: «Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена».

Изменяя супругу, прелюбодеи непременно запутываются во лжи, лжесвидетельствуют о себе, выкручиваются и хитрят.

О зависти и вожделении по отношению к чьей-то жене или имуществу говорит 10-я заповедь: «не пожелай…» всего только что указанного.

А недоверие, точнее даже, убийство доверия к супругу, вызывается не столько ревностью как чувством, сколько по принципу «раз у самого рыльце в пуху», то и другого таковым видит.

Кстати, прелюбодеяние, независимо от того, кто из супругов его совершил, — вполне весомая причина для расторжения брака, и даже церковного.

Чем отличается от блуда

Наш безнравственный век породил множество вопросов. В частности, нередко священники признаются, что многие из молодых прихожан вовсе не считают грехом добрачные интимные отношения: что, дескать, здесь греховного — мы же любим друг друга, все происходит по обоюдному согласию, без обмана кого-то третьего. Ведь прелюбодеяние — это когда изменяешь мужу или жене.

Чтобы разобраться с этим, имеет смысл вспомнить, что такое грех вообще. Грехом является все то, что классифицируется как несоблюдение, а то и попрание законов духовной жизни, попросту говоря, беззаконие. А это грозит бедой, саморазрушением. Ничего прочного в жизни нельзя создать, если в фундаменте лежит ошибка, грех.

Надо понимать, что рассматриваемый грех заключается не только в самом факте измены, но даже и в нечистых помыслах, соответствующей манере поведения. Здесь уже можно говорить о грехе блуда.

Блуд и прелюбодеяние — в чем разница, что говорит Библия? Если с первым мы уже в основном разобрались, то второй, если коротко, представляет собой физическую близость лиц, не связанных узами законного брака и предающихся плотским утехам. Таким образом, значение этого явления более широко. Но еще точнее будет назвать блуд «разновидностью» любодеяния.

Человек может быть и холостым, но его природные физиологические потребности настойчиво диктуют добиться своего любым способом, и он свой блудный нрав пытается завуалировать «гражданским браком», то есть, проще говоря, сожительством. А потом вдруг он или она увидят более достойный «объект» сексуального внимания, и «временная семья» распадается так же легко, как и была создана.

Брак, кроме любовной связи, это еще и единение душ.

По-настоящему счастливым человек может быть только в браке, поскольку это не только телесная, но и духовная близость, единение, любовь и взаимное доверие любимых людей.

Говоря о блуде, уместно вспомнить, что это «родной» грех проституток, гомосексуалистов, лесбиянок, людей, имеющих интимные отношения с близкими родственниками — этот вид блуда называется кровосмешением, и других сексуальных извращенцев.

Обратите внимание

Чтобы понять, насколько

что это такое? Грех прелюбодеяния в православии

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм  Господи, Спаси и Сохрани † —  https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ .  В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Во всех религиях есть свои заповеди, каноны, обряды в которых четко прописано, что правильно, а что греховно и строго карается Богом. Так и в православии есть свои правила, не нарушая которые человек сможет прожить счастливую и духовно богатую жизнь, но в большинстве случаев, много людей нарушают правила, основные заповеди, от этого и страдают.

Грех прелюбодеяния

А что такое прелюбодеяние в православии? Когда люди будучи в браке изменяют друг другу, позволяют себе думать о другом человеке, очерняют их светлые чувства и разрываются на две половины. Седьмая заповедь Божья гласит: «Не прелюбы сотвори» (другими словами не прелюбодействуй).

В книге жизни написано, что каждый человек, который верит в Бога, обязан соблюдать 10 божьих заповедей. Они помогут обрести душевное умиротворение и смысл жизни. Так сложилось, что все люди в жизни совершают много греховных ошибок, нарушают заповеди, не задумываясь над этим, а потом ломают головы, как искупить грех прелюбодеяния. Для каждого человека важно понять смысл совершенного поступка, решить, осознать последствия прелюбодеяния и искренне покаяться перед Богом.

Прелюбодеяние и блуд в чем разница

Нет четкого определения этим понятиям, каждый человек воспринимает веру и эти понятия по-своему. Зачастую, под прелюбодеянием понимают измену мужчины или женщины, которые состоят в браке, нечистоту в помыслах и сердце. Прелюбодеяние расценивается так же как предательство, как удар острым ножом в спину. Часто зависть к противоположному полу и эмоциональное состояние заставляет человека совершать бездумные поступки, о которых он потом будет очень сильно жалеть.

Блуд имеет более широкое значение, ведь человек совершает греховные деяния под влиянием природных физиологических потребностей, используя для этого разные средства, которые широко представлены на современных рынках. Также он своим внешним видом (очень короткая, вызывающая, яркая одежда и макияж) и раскованным, без всяких рамок приличия, поведением всячески показывает свое желание достичь удовольствия любым путем.

Таким образом, разница заключается в том, что в первом случае человек изменяет своей законной жене или мужу, с которыми возможно даже и повенчан, позволяет себе разрушить всю теплоту отношений, которую с таким упорством выстраивал, оно подобно наваждению.

Во втором же случае, человек всеми своими мыслями, поступками и поведением показывает свое неугасимое желание добиться поставленной цели любым путем. Для него нет ничего невозможного, он готов на все ради желаемого результата.

 Грех прелюбодеяния и последствия 

1. Человек разрушает свою крепость – семью.
2. Согрешив, человек опускается на дно, им управляют только природные потребности и желания.
3. Репутация прелюбодея резко падает в глазах других людей.
4. Прелюбодеи пробивают себе дорогу в ад и до конца своих дней вымаливают прощения у Бога.
5. Лишаются душевного покоя и личного счастья.
6. Прелюбодеяние приравнивается к воровству самого близкого и сокровенного.
7. Похоть превращает человека в животного.
8. Порождает неверность и грязные помыслы.
9. Способствует появлению болезней и ранней смерти тела.
10. Прелюбодеяние приводит к нищете и одиночеству.
11. Разрушает взаимопонимание и любовь в семье.
12. Бог за такой грех может лишить прелюбодея разума.

Наказание за прелюбодеяние

Церковными канонами предусматривается наказание за грехи совершенные под властью эмоций и желаний. За грех блуда и прелюбодеяния прихожан церкви отлучали от причастия на 15 лет, а священнослужителей лишали сана. Таким образом, демонстрируя, тяжесть совершенного, и показывая всем верующим людям, что так поступать нельзя.

Как прелюбодеяние искупить

Каждому человеку, совершившему грех прелюбодеяния, необходимо пойти в церковь помолиться, а затем исповедоваться, чтобы облегчить душевные страдания и освободиться от тягот блуда, подобно словам ангела преподобной Феодоры, при прохождении ею мытарств:

«Ты видела страшные, отвратительные, блудные мытарства, знай, что редкая душа минует их свободно, весь мир погружен во зле соблазнов и скверн, все люди сластолюбивы. Большая часть дошедши сюда, гибнет: лютые истязатели блудных грехов похищают души блудников и низводят их в ад».

• Нужно помнить, что пока человек с чистосердечным раскаянием не обратится к Богу, пока он не переосмыслит всю силу и тяжесть греха, до тех пор и будет страдать его тело, душа, ища утехи в случайных связях или предательстве и изменах своего партнера.
• Нужно быть мужественным, и покаяться, пока не поздно, чтобы избежать подобного греха в дальнейшем, и искренне обратиться к Богу с молитвой от прелюбодеяния и блуда, которая откроет сердце и очистит душу. Только таким образом человек духовно развивается и переходит на ступень выше.
• Важно помнить, что чем раньше человек поймет, что он сотворил и переосмыслит всю свою жизнь и станет на путь праведный, тем лучше, он сможет быть счастливым, прислушиваясь к Богу и его Заповедям.

А вот и сам текст молитвы от блуда и прелюбодеяния:

» О великая Христова угодница, преподобная мати Марие! Услыши недостойную молитву нас, грешных (имена), избави нас, преподобная мати, от страстей, воюющих на души наша, от всякия печали и находяшия напасти, от внезапныя смерти и от всякаго зла, в час же разлучения души от тела отжени, святая угодница, всякую лукавую мысль и лукавые бесы, яко да приимет души наша с миром в место светло Христос Господь Бог наш, яко от Него очищение грехов, и Той есть спасение душ наших, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков.»

Господь всегда с Вами!

• Интересное в православии

Прелюбодеяние — это нарушение нескольких заповедей

Рубрика: Добродетели и грехи

Что такое прелюбодеяние в христианстве

Прелюбодеяние – это грех супружеской измены, а также плотская связь с человеком, который состоит в браке. В строгом библейском смысле прелюбодеянием также называется брак с разведённым или разведённой, блудный помысл, похоть. Церковь признает полноценным зарегистрированный государством брак, даже если супруги не венчались. Поэтому измена таких супругов также считается грехом прелюбодеяния.

Прелюбодеяние

Понятия «блуд» и «прелюбодеяние» во многом пересекаются, но всё же не являются тождественными. Недавно начавший своё воцерковление человек может задаться вопросом «блуд и прелюбодеяние – в чем разница?» Блуд – более широкое понятие, означающее развратное поведение человека без учёта его семейного положения. Прелюбодеяние – это разврат, попирающий именно супружество и семью, делающий «навет и обиду чужому союзу», по словам святителя Григория Нисского.

Прелюбодеяние является нарушением шестой заповеди Ветхого Завета (Исх. 20:14). От этого греха предостерегал Иисус Христос, добавляя, что даже вожделенный взгляд на женщину уже является прелюбодеянием в своём сердце (Мф. 5:28). В Новом завете прелюбодеяние одного из супругов указано как единственное законное основание для их развода.

Грех прелюбодеяния

Почему прелюбодеяние считается грехом? Интимные отношения между мужчиной и женщиной (мужем и женой) сами по себе не являются грехом. Напротив, плотское общение благословлено Богом, если оно совершается любящими законными мужем и женой.

“Господь, зная немощь человеческого естества, и установил брак, чтобы удалить нас от беззаконного смешения” (Иоанн Златоуст, “Беседы на Книгу Бытия”).

Плотская связь делает мужчину и женщину одним целым, «одной плотью» (Быт. 2:24), содействует скреплению их союза, развивает и возвышает их взаимную любовь. Не стоит забывать, что эта связь продолжает человеческий род, давая начало новой жизни. Тем самым исполняется прямая заповедь Божья, данная человеку ещё в раю, – “плодитесь и размножайтесь” (Быт. 1:28). 

Если один из супругов вступает в интимные отношения с посторонним человеком, он попирает это священное Божье благословение. Он предает свою вторую половину и оскверняет своё тело и душу. Если брак – это любовь, уважение и ответственность, то прелюбодейство – эгоистичное и безответственное утоление своей похоти.

«Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог» (Евр. 13:4).

Святитель Игнатий (Брянчанинов) в своём труде «Аскетические опыты» указывает на то, что в ветхозаветные времена прелюбодеяние осуждалось как осквернение естества и нарушение его законов. Но теперь наши тела являются домом Духа Святого, они были искуплены жертвой Господа. Значит, прелюбодеянием человек наносит бесчестие Христу и разрывает единение с Ним.

Святой Дух отступает от такого грешника, без покаяния его душа умирает для Бога и обречена на мучения в аду. Поэтому прелюбодеяние считается смертным грехом. Стоить отметить, что среди различных мытарств (испытаний на подверженность человека определенному греху), которые ожидают душу в загробном мире, есть и мытарство прелюбодеяния.

Прелюбодеяние: последствия греха

Святитель Иоанн Златоуст в «Беседе на разные места Священного Писания» говорит, что прелюбодеяние – это «тройное преступление». Оно влечёт за собой множество различных тяжких грехов. Так, прелюбодействующий человек нарушает не только седьмую заповедь, но и восьмую («Не укради»). Ведь он присваивает чужое тело и отдаёт постороннему своё, которое является собственностью супруга/супруги (1 Кор. 7:4). Также нарушается девятая заповедь («Не лжесвидетельствуй»), потому что прелюбодеи обычно скрывают своё преступление и лгут. В эту греховную цепочку можно добавить и нарушение десятой заповеди («Не желай жены ближнего своего…»).

Супружеские измены приводят к разложению любви, растлению тела и души, разрушению семей. Детям рассорившихся супругов наносятся психологические травмы. Прелюбодействуя, человек отрекается от Христа и ставит между собой и Ним преграду, что нередко приводит к полной потере веры. Только искреннее покаяние и твёрдая решимость не повторять грех могут вернуть грешника к Богу.

Святитель Игнатий (Брянчанинов) в “Аскетических опытах” пишет: “От впавшего в грех блуда отступает Святый Дух; согрешивший признается впавшим в смертный грех, в грех, отъемлющий спасение, в грех – залог неминуемой погибели и вечного томления во аде, если этот грех не уврачуется благовременно покаянием”.

Прелюбодеяние — это преднамеренное преступление

Если многие грехи совершаются мгновенно и необдуманно, вынуждая человека почти сразу пожалеть о своём поступке, то прелюбодеяние требует времени и подготовки. Оно ужасно именно своей явной сознательностью и намеренностью, с которой совершается.

Святитель Василий Великий в «Беседах на псалмы» говорит, что «любодеяние воспламеняется сперва в душе сластолюбца, а потом производит телесное растление».

Если не устранить нечистый помысел в самом начале, то противостоять искушению будет всё сложнее и грех из мысленного превратится в реальный. Поэтому православному христианину важно контролировать свои помыслы и желания. Необходимо избегать нескромных воззрений на лиц противоположного пола. Но также следует воздерживаться от излишеств в еде и праздности, которые расслабляют тело и дают волю страстям.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в одной из своих проповедей говорил, что “невоздержанное насыщение плоти разрушает здоровье и провоцирует другие страсти, – в первую очередь ту, что примыкает к чревоугодию, а именно страсть блуда”.

Супружеские отношения в период поста

К прелюбодеянию может привести и неправильное отношение супругов к воздержанию в период поста. Да, в Православии существует благочестивая традиция отказа супругов от плотского общения в пост.

Апостол Павел  в “Первом послании Коринфянам” писал: “Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим”.

Однако апостол подчеркивает, что воздержание должно быть добровольным решением обоих супругов. Если один из супругов не может полностью отказаться от плотской связи в период поста, то второй должен ему уступать. В противном случае человек может поддаться соблазнам и впасть в прелюбодеяние.

«Пост очень важен для брака, но он должен быть добровольный и обоюдный. Если он не обоюден, то постящийся должен идти навстречу непостящемуся ради мира семейного. Мир семейный важнее всего” (цитата протоиерея Андрея Ткачёва из эфира радио “Радонеж”).   

Грехи против Таинства Брака / Православие.Ru

    

Отец Константин родился в удивительной семье простых и набожных крестьян Аглаи и Николая Михок: из их десятерых детей все шестеро сыновей стали священниками, а к настоящему времени в этом славном роде уже 30 священников. Представители священнического рода Михок часто собираются вместе, совершают паломничества, производя сильное впечатление на окружающих, вместе служат в храме, и тогда им не всегда хватает места.

Как создать такие семьи, на чем зиждется их процветание — об этом учит отец Константин в своей книге «Таинство Брака и православная семья по учению великих отцов Церкви IV века». В главе «Грехи против Таинства брака» он рассматривает пять грехов: неуважение мужа (жены), супружеская измена (прелюбодеяние), инцест, половые извращения, убийство младенцев во чреве матери. Предлагаем читателям портала Православие.Ru часть этой главы, касающуюся греха прелюбодеяния. Текст приводится в сокращении.

Прелюбодеяние

«А вне — псы и чародеи, и любодеи, и
убийцы, и идолослужители, и всякий
любящий и делающий неправду».
(Откр. 22: 15)

Святителю Иоанну Златоусту трудно говорить об этом грехе, столь мерзком и гнусном, поэтому он извиняется, говоря: «Никто да не винит меня, ибо я стремлюсь не украсить себя красотой слов, а сделать красивыми и уважаемыми тех, кто слушает меня […]. Впрочем, и врач, собирающийся вскрыть гнилую рану, думает не о том, как сохранить свои руки чистыми, а о том, как избавить больного от этой раны».

Супружеская измена — это великий грех, тяжкое нарушение воли и Закона Бога и всегда является прелюбодеянием в отличие от греха блуда. Святитель Иоанн Златоуст уточняет предельно ясно, в чем состоит грех прелюбодеяния, или измены, говоря:

«Прелюбодеянием называется не только то, когда ты имел отношения с женщиной, состоящей в браке с другим мужчиной, но и то, если ты, мужчина, имеющий свою жену и связанный с ней, грешишь с другой». И еще: «Это называется прелюбодеянием не только тогда, когда кто-либо вожделеет женщину, которая состоит в браке с другим мужчиной, но и тогда, когда женщина не замужем, но он женат и связан узами со своей законной женой».

Святитель добавляет: «Если тот, кто был женат и оставил жену, а потом опять имеет отношения с ней, виновен в прелюбодеянии, то он тем более виновен в нем, когда имеет отношения с чужой женщиной».

Святой Иоанн Златоуст говорит, что измена есть «отклонение от Закона, алчность и воровство и даже больше воровства».

Он осуждает измену не только за само совокупление, но прежде всего за несправедливость и алчность совершающего ее. Речь идет, с одной стороны, о несправедливости по отношению к женщине, а с другой — о несправедливости по отношению к тому мужчине, у которого похищена жена. В результате одна женщина становится общей для нескольких мужчин, и таким образом извращаются «даже законы природы». Ведь Бог создал человека как «мужчину и женщину», сочетав их в одно тело.

Таким образом, измена одновременно является и воровством, потому что, как учит святой Павел, «жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена» (1 Кор. 7: 4). Поэтому святой Иоанн советует тем, кто будет искушаем какой-нибудь блудной женщиной, отвечать ей так: «Это тело не мое, а моей жены». Так же да говорит и женщина «тем, кто захочет нарушить ее целомудрие»: «Это тело не мое, а моего мужа».

Однако измена гораздо больше воровства, «ибо мы не так сильно страдаем, — говорит тот же святитель, — когда у нас крадут деньги, как когда окрадывают наш брак».

Измена есть непослушание Богу и соработничество диаволу, ибо «относящееся к прелюбодеянию, — говорит святой Иоанн Златоуст, — диавол совершает не сам». Потому и святой апостол Павел к увещанию «чтобы не искушал вас сатана» добавляет слова: «по причине вашего невоздержания» (ср.: 1 Кор. 7: 5).

Во времена святого Иоанна господствовал менталитет, согласно которому, «если кто блудит со своей служанкой или незамужней женщиной, то грех не столь велик». Поэтому святой Иоанн четко утверждает: «Имеешь ли ты плотские связи с царицей, имеешь ли с домашней своей служанкой — грех один и тот же. Почему? Потому что посредством такового дела ты поступил несправедливо не столько с этой женщиной, сколько с самим собой. Ты сам себя замарал, но в то же время не почтил Бога. Потому что если имеешь отношения с чужими женщинами, замужние они или незамужние, для тебя это — прелюбодеяние, ибо ты обошел стороной свою жену. Бог потому тебя наказывает, что ты Его не почтил, ведь ты не так презрел эту женщину, как презрел Бога, видящего всё».

Также, согласно древнему менталитету, традиции и даже положениям римских законов, языческих по сути, еще действовавших к концу IV века, женщина, которая опозорила своего мужа, наказывалась, в какой бы ситуации ни согрешила и независимо от того, с кем согрешила, тогда как мужчина не наказывался за исключением одного случая — если будет пойман согрешающим с замужней женщиной. Его греховные связи с блудными женщинами или служанками терпелись.

Разумеется, это положение дел было отражением мнения, столь представленного в греко-римском мире, будто женщина ниже мужчины по своим правам. Однако святой Иоанн Златоуст уточняет, что Бог будет судить и наказывать людей не по римским законам, а по Своему Закону, и показывает, что любая неверность супруга — это измена, независимо от общественного положения той, с которой совершается беззаконие. Он говорит:

«Знаю, что многие считают изменой, только если обольстили замужнюю женщину; а я говорю, что с заурядной ли блудницей, служанкой или любой незамужней женщиной он имеет отношения, но если у него имеется своя жена, то это измена».

Измена и блуд вообще бесчестят тело — это творение Божие, член Христов и храм Духа Святого, по учению святого апостола Павла, который говорит: «Разве вы не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак, отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею?» (1 Кор. 6: 15–16), а также: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?» (1 Кор. 6: 19).

Таким образом, блудом бесчестится не только тело, которое, по слову святого Иоанна, «становится скверным, как если бы кто-нибудь, упав в грязную яму, весь погрузился в это болото», но грешником бесчестится Сам Бог, поклоняемый во Святой Троице.

Блуд уродует человеческое создание, лишая его ризы добродетели, потому что «блуд — это огонь, а огонь этот пожирает подобную одежду».

Измена обезображивает даже венец добродетелей — любовь, потому что побуждение ко греху исходит не от истинной любви, а от «любви вульгарной и глупой, — говорит святой Иоанн, — которая скорее болезнь, чем любовь». Он приводит в пример египтянку, которая не из любви хотела склонить ко греху Иосифа, а из «любви диавольской», ведь «она не любила Иосифа, а хотела удовлетворить свою блудную похоть».

Измена обезображивает даже венец добродетелей — любовь, потому что побуждение ко греху исходит не от истинной любви

Измена сводит человека с высоты его достоинства в самое низменное болото и мерзость, даже если это не всегда замечают. Поэтому святой Иоанн образно рисует истинное лицо этого греха, указывая: «Ты не смог бы надеть грязную одежду своего слуги, а скорее предпочел бы остаться нагим, чем надеть ее, из боязни заразиться какой-нибудь болезнью или испачкаться, — а в тело нечистое и грязное, которое использовал не только твой слуга, но и многие другие, одеваешься и не пачкаешься? […] Входишь к этой женщине и ты, и твой слуга […], входишь к этой женщине, которая была и в руках палача […], одеваешься в это тело, пламенно лобзаешь его и не боишься, не робеешь? Не стыдишься, не трепещешь?»

Святитель не только апеллирует к зрительным образам, но и затрагивает другие чувства своих слушателей и читателей, представляя в обжигающих словах всю отвратительность этого греха. Он говорит: «Ведь, например, что зловоннее блуда? Если грех зловонен, когда он еще не совершён на деле, то насколько же более после его совершения? И тогда ты сможешь понять, что такое блудник; только тогда ты почувствуешь тяжелое зловоние, исходящее от него, тогда увидишь нечистоту, мерзость и грязь, идущую от него».

Если кто-нибудь не осознаёт мерзость и нечистоту этого греха, даже видя его проявления, то блудник сам показывает, что совесть его обличает. Ибо после совершения этого греха блудник, не в силах выносить себя, идет в баню и моется, «что доказывает, — говорит святой Златоуст, — гадливое отношение, имеющееся в уме человека к этому греху».

Как и любой грех, блуд, прежде чем быть совершённым, кажется скрывающим в себе некое удовольствие, а после того, как совершен, удовольствие прекращается и полностью затухает, а вместо него водворяются уныние и тоска. Однако удовольствие, олицетворяющее блуд и прелюбодеяние, — это мнимое удовольствие. Душа блудного человека, будучи охвачена страстью, «теряет рассудок» и поэтому не может стать причастницей даже этого мнимого сиюминутного удовольствия. Святой Иоанн говорит: «Таким образом, если это удовольствие, тогда и бешенство тоже удовольствие».

Святой Златоуст замечает, что повсюду трубят о том, будто блуд содержит в себе некое удовольствие. Однако блуднику, кроме внешнего беспокойства, которое он испытывает, предстоит столкнуться и с буйством плоти, по причине которого душевное состояние его хуже моря, охваченного бурей, поскольку он никогда не может противостать похоти, но вечно возжигается ею подобно тем, кого обуревают нечистые духи.

Удовольствие не имеет места ни до момента блуда, «ведь скрипеть зубами и терять здравый рассудок, — говорит святой Иоанн, — это происходит не от удовольствия, ибо если бы это было от удовольствия, то не причиняло бы тебе того, что испытывают страдающие от боли», ни после этого момента, ибо это время «скорее является болезнью и обессиленностью».

А в другом месте он говорит о влюбленном в блудницу, что «пока тот не достиг цели своей влюбленности, он походит на буйных и безумных, а когда достигнет свою цель, похоть, бывшая у него, угасает. Итак, — говорит святитель, — если он не чувствует удовлетворенности ни вначале, потому что тогда речь идет скорее о безумии, ни в конце, потому что он заканчивает стрессом всего организма, то где же он обретет тогда подлинное удовлетворение?»

Поиски удовольствия «много раз губили человека» и душевно, и телесно, а «похоти всегда обманывали его». Святой Иоанн добавляет: «Потому что на самом деле это дело [блуд] само по себе является не удовольствием, а скорее горечью, прельщением, лицемерием и ложью, как в театре».

Поиски удовольствия «много раз губили человека» и душевно, и телесно, а «похоти всегда обманывали его»

Святой Иоанн Златоуст говорит о блуднике, что он «достоин плача больше, чем узник». Его постоянное беспокойство трудно вообразить, потому что он, как замечает святитель, «всех боится, всех подозревает, подозревает даже свою жену и мужа блудницы, с которой живет, подозревает и саму блудницу, и слуг, и домашних, подозревает и друзей, и родню, и стены дома, и свою тень, и даже самого себя. Но что еще ужаснее всего, так это то, что совесть вопиет к нему и обличает каждый день.

А если задуматься и о Суде Божием, тогда этому несчастному и вовсе не устоять. Удовольствие его было совсем кратким, тогда как боль и скорбь, следующие за ним, не имеют конца, потому что и вечером, и ночью, и в городе, и в пустыне, и в конце — всюду ему сопутствует этот безжалостный обвинитель, словно меч обоюдоострый, поражающий его страхом и ужасом, подвергающий пыткам самым ужасающим».

Картина смятенного состояния и мучений блудника, описываемая святым Иоанном Златоустом, этим не исчерпывается, и он в своих «Беседах» постоянно возвращается к этому предмету. «Что бы ты сказал мне, — говорит он, — о прелюбодеях, которые ради краткого удовольствия претерпевают унизительное рабство, трату денег, постоянный страх и, одним словом, проводят жизнь Каина и даже более ужасную, ибо настоящего они боятся, а будущего трепещут и подозревают, что и друзья им враги, как и недруги, враги все, кто об этом знает, равно как и все, кто не знает! Но прелюбодеи не останавливаются на этой агонии: ум их воображает многочисленные наваждения, исполненные ужаса, и пугает их тем, что может произойти».

Таковой мужчина, порабощенный похотью и «извалявшийся в грязи всех женских тел», считается святым Иоанном «негодником». Его уже трудно исправить, он пребывает «в полном нечувствии», поскольку совесть его уже мертва.

По этой причине блудник не знает предела в своем бесстыдстве, и нет у него страха Божия. Блудник даже в церкви ищет греха. «Многие приходят в церковь, чтобы высматривать красивых женщин», — говорит святой Иоанн. Однако он винит не только мужчин, но и женщин, которые являются в церковь «наряженными с худшим бесстыдством, чем блудницы в театре». Поэтому некоторые из приходящих в церковь блудников, будучи искушаемы, не видят более подходящего места, чем церковь, чтобы привлечь к себе внимание женщин и сделать так, чтобы те поворачивали к ним головы.

Возмущаясь этим равнодушием и презрением к Богу и Его церкви, которое демонстрируют блудники, святой Иоанн выражается так: «Что же ты делаешь, человек? Глазеешь в церкви на красивых женщин и не трепещешь, нанося столь великое оскорбление дому Божию? Думаешь, будто церковь — это дом блуда и хуже площади? На площади ведь ты боишься и стыдишься смотреть на женщин, а в храме Божием, где Бог обращается к тебе и грозит за таковые дела, совершаешь блуд и измену именно в то время, когда слышишь, что этого делать не надо? И не трепещешь, не боишься?»

«Как смеешь ты, — говорит он, — входить в церковь Божию, в святой храм, когда от тебя несет таким тяжелым смрадом? […] Подумай, какое лютое, какое великое наказание ты примешь за то, что входишь в церковь и наполняешь святой дом Божий таким зловонием».

«Кто смотрит на женщину с вожделением»

«Ибо знайте, что никакой блудник,

или нечистый, или любостяжатель, который

есть идолослужитель, не имеет наследия

в Царстве Христа и Бога».

(Еф. 5: 5)

Многие из грешников оправдывают себя и возлагают вину на первую пару людей и свое тело как причину того состояния, в котором находятся. Святой Златоуст показывает, что не Адам виновен в грехах потомков, а то, что они не остались безгрешными, добавляя к его греху новые грехи. «Итак, не наши прародители, — говорит он, — являются причиной греха, не обвиняй напрасно, а злое намерение — корень всех зол».

Тело, которым человек наделен от Бога, также не виновно в падении; это доказывают люди, оставшиеся чистыми, начиная с Авеля, доказывают и бесы, не имеющие тела, что, однако не помешало им пасть. «Итак, — говорит святой Иоанн Златоуст, — если бы зло принадлежало естеству тела, тогда оно должно было быть всеобщим, ведь таково природное. Но блудить не свойственно естеству, как, например, испытывать боль: это приходит от намерения человека».

Тело, которым человек наделен от Бога, также не виновно в падении; это доказывают люди, оставшиеся чистыми

Чтобы было понятно, святитель приводит своим слушателям и читателям конкретный пример: если лошадям случится упасть в пропасть, то не вожжи тому виной, а кучер; рассудок человека — это кучер, а вожжи — его тело. То же утверждает святитель и в другом месте, говоря: «Не тело порабощает кого-либо, человек, да не будет этого, а наслаждение. Почему же мы любим наслаждение? Не потому, чтобы оно находилось в нашем теле, а по причине нашего намерения, или злой воли».

Святитель Кирилл Иерусалимский, опровергая гностиков, считавших, будто тело — тюрьма души и причина всех зол, объясняет, что эту причину надо искать скорее в душе. Он говорит: «Не говори мне, будто тело — причина греха. Если бы тело было причиной греха, почему же тогда не грешит человек, когда он мертв? Вложи меч в руку человеку, только что умершему, и не совершится убийство! Пройди перед юношей, только что умершим, самая красивая женщина — и не возникнет в нем ни одного блудного помысла! Почему? Потому что не тело грешит само по себе, а душа при посредстве тела. Тело — это инструмент, оно — словно риза и облачение души. Если тело будет предано душой на блуд, то оно становится нечистым. А если будет жить со святой душой, то становится храмом Духа Святого. […] Имей же попечение о теле, ведь оно — храм Духа Святого! Не оскверняй тела своего в блудодеяниях, не пятнай в блудодеяниях это прекрасное одеяние!»

Согласно этому святителю, тело является благим прежде всего потому, что его члены созданы Богом; Адам в раю был наг вместе с Евой (см.: Быт. 2: 25), однако не из-за своих членов был изгнан из рая. «Следовательно, — говорит святой Кирилл, — не члены суть причина греха, но те, кто скверно пользуется членами. Создатель членов премудр».

Святитель Василий Великий советует даже заботиться о теле, однако не чрезмерно, в ущерб душе. Забота о теле, в его понимании, служит образцом заботы о душе. Поэтому больным он советует «пользоваться исцелением тела как образцом и примером для заботы о душе».

Говоря о членах, святой Иоанн Златоуст осуждает тех, кто стал бы удалять себе половые органы, объясняя, что не они стоят в истоке греха. «Таковой, — говорит он, — является убийцей; он подает повод к тому, чтобы хулимо было творение Божие. […] Отсечение членов изначально было делом действа диавольского и козни бесовской, чтобы опорочить творение Божие и изуродовать человека; чтобы всё свалить на члены, а не на свободную волю. По этой причине многие согрешают без боязни, поскольку считают себя безвинными; таковые наносят себе сугубый вред: первый, что калечат свои члены; второй, что препятствуют воле совершать добрые дела. […]

Кроме того, — продолжает святитель, — надо сказать вам еще, что отсечение членов не угашает похоть, но еще больше разжигает ее. Ибо в другом месте располагаются истоки семени, имеющемся в нас, по иной причине вздымает похоть свои волны. Одни говорят, будто похоть плоти рождается в мозгу; другие говорят, что в бедрах! А я бы сказал, что она рождается не в ином месте, как в воле развращенной и уме, за которым нет присмотра. Если душа наша чиста, нам вовсе не повредят движения тела».

Что члены тела хороши, это показывает сам акт воплощения Господа, «Который не стыдится принять тело, состоящее из подобных членов», — говорит святой Кирилл Иерусалимский. Поэтому «нет ничего скверного во всем устроении тела человеческого, если оно не осквернено изменами и блудодеяниями».

Но душа тоже не виновна в грехопадениях, ибо «душа свободна, она — самое прекрасное творение Божие, будучи создана по образу Божию; она бессмертна по причине Бога, создавшего ее бессмертной. […] Она обладает властью делать, что хочет».

Итак, грех не проистекает ни из природы тела, ни из природы души, его исток находится в другом месте, а именно в свободной воле человека. Диавол искушает его, внушает ему помысл о блуде, однако не может заставить идти против своей воли. А если бы природа человека приводила ко греху или добродетели, то утратили бы всякий смысл и ад, и небесные венцы.

Святитель Василий Великий стоит на той же позиции, он показывает, что свободная воля, которая может считаться «одним из славных титулов существ, наделенных разумом» и которая была дана человеку как средство к совершенствованию, будучи использована неверно, стала причиной его падения.

Это учение разделяет и святитель Иоанн Златоуст. Развивая его, он говорит: «Не сама гитара может издавать гармоничные звуки, а душа музыканта заставляет ее издавать эти звуки. Следовательно, и здесь не тело является членом лживым или мерзким, а наше собственное намерение и свободная воля, проистекающие из нашей души».

Итак, всё созданное Богом — добро; человек со всем своим наследием, полученным от Создателя, является «домом Божиим». Блудник же становится «домом оскверненным» только из-за своего намерения, злого и лукавого.

Поскольку некоторые из грешников искали оправданий своему состоянию, ссылаясь на бессилие перед искушением и свою природу, святой Златоуст на конкретных примерах показывает, что не существует никакой силы у греха, и это подтверждают те, кто блюдет свою чистоту, а также заключенные в темнице, и что никто не хорош или плох по природе, и это доказывается обращением людей в веру. Что проистекает от природы, того изменить нельзя, поэтому естественные потребности никогда не считались грехом, и никого не винят и наказывают за то, что они у него имеются. «А тогда, — спрашивает святой Иоанн, — зачем нам обманывать самих себя отговорками и оправданиями, которые не только не принесут нам никакого прощения, но, напротив, навлекут самое грозное наказание?»

Таким образом, зная, сколь губителен блуд, человек должен бежать с его пути и с пути всех грехов, порождающих его; и не только для того, чтобы люди не видели, но и из боязни огорчить Бога. Святой Златоуст осуждает тех, кто стыдится людей, а Бога не боится.

Чтобы избежать блуда, необходимо объявить войну греху, причем не когда угодно, а в самом вначале, когда он только начинает возникать в душе, и устранять те искушения и средства, посредством которых рождается грех. Святой Иоанн советует для этого: «Поставь сам себе предел и реши не смотреть на женщину, и не ходить в театр, не смотреть на площади на чужие прелести. Намного легче не смотреть с самого начала на красивую женщину, чем смотреть, а потом изгонять из себя вожделение ее и в то же время изгонять смятение, которое вызвал в тебе ее вид. Борьба бывает легче вначале, да нам и не нужна будет борьба, если мы не откроем дверь врагу и не примем даже семени зла. Христос потому наказывает того, кто ненасытно смотрит на женщину, чтобы таким образом уберечь нас от большего страдания. Поэтому, говорю, прикажи изгнать из твоего дома врага, пока он не стал сильным, ведь сейчас его легче изгнать».

Святой Иоанн анализирует отдельные проявления и движения греха с самого начала, от его появления в помысле и возрастания по интенсивности до катастрофы, которую он производит. Описывая эту картину, он увещает искоренять грех еще в самом зародыше. В данном случае можно говорить о превентивном духовном лечении, которое человек, находящийся в опасности заболеть душевно и телесно, проводит сам, но на основании рецепта Спасителя нашего Иисуса Христа, приведенного в Евангелии («Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» — Мф. 5: 27–28).

Таким образом, святой Златоуст говорит: «Не такой это труд — видеть красивых женщин, как овладеть собой после того, как увидел их, а не видеть — в этом и вовсе нет никакого труда, тогда как многий труд и пот следуют после того, как ты увидел их. Таким образом, когда и труд меньше, — хотя его и не может никто назвать трудом, — и выигрыш больше, зачем же мы тогда сами ищем упасть в бездну неисчислимых зол?»