Грех прелюбодеяния в православии: отношение церкви и мнение священников, тонкости и нюансы, ответы на частые и популярные вопросы, грех или нет, как избавиться и молитвы

список по порядку и борьба с каждым из них

Смертные грехи в православии — тяжелые преступления перед лицом Господа. Искупление достигается только при помощи искреннего покаяния. Человек, совершающий небогоугодные деяния, ограждает собственной душе путь в райские обители.

Постоянно повторяющиеся смертные грехи приводят личность к гибели и низвержению в адские чертоги. Преступные деяния находят первые отголоски в древних текстах богословов.

Характеристика смертных грехов

В духовном, как и материальном, мире существуют законы, нарушение которых влечет небольшие разрушения или колоссальные катастрофы. Большая часть нравственных принципов заключена в главных заповедях христианской религии. Они имеют силу уберегать верующего от беды.

Если человек обращает внимание на предупреждающие знаки в материальном мире, он действует разумно, обеспечивая себе безопасный путь к истинному дому. Преступник же, упиваясь смертными страстями, обрекает себя на продолжительную болезнь с тяжелыми последствиями.

По словам святых отцов Церкви, за каждой особенной страстью стоит определенное исчадие преисподней (бес). Этот нечистый делает душу зависимой к определенному виду греха, делая ее пленником.

Страсти — это извращение чистой природы человеческих качеств. Грех являются искажением всего лучшего, что есть в изначальном состоянии. Он может произрастать один из другого: из обжорства происходит похоть, а из нее жажда денег и гнев.

Победа над ними заключается в связывании каждой страсти по отдельности.

Православие утверждает, что непобежденные грехи никуда не исчезают после смерти. Они продолжают терзать душу после того, как она закономерно покинула тело. В Преисподней, по словам священнослужителей, грехи мучают намного сильнее, не давая отдыха и времени на сон. Там они будут постоянно терзать тонкое тело, и не смогут удовлетвориться.

Однако Раем считается особое место присутствия Святого Знания, и Бог не стремится насильно избавить человека от страстей. Он всегда ждет того, кто сумел побороть влечение к преступлениям против тела и духа.

Важно! Единственным православным грехом, который не прощается Создателем, является хуление Святого Духа. Отступнику никто не окажет поддержки, потому что он от нее самолично отказывается.

Перечень грехов для исповеди

Богословская наука, отвечающая на вопросы о грехах, называется аскетикой. Она дает определение преступных страстей и способы избавления от них, а также рассказывает, как обрести любовь к Богу и ближнему.

Аскетика похожа на социальную психологию, так как первая учит побеждать смертные грехи, а вторая помогает справляться с дурными наклонностями в обществе и побеждать апатию. Цели наук фактически не отличаются. Главная задача всей христианской религии — умение полюбить Бога и ближнего своего, а отречение от страстей — средство достижения истины.

Верующий не добьется ее, если будет подвержен греху. Совершающий преступление видит только свое Я и собственную страсть.

Православная Церковь определяет восемь основным видов страстей, ниже приведен их список:

1. Чревоугодие, или обжорство — неумеренное потребление пищи, унижающее человеческое достоинство. В католической традиции сюда относят и распутство.
2. Блудное любодеяние, которое привносит в душу похотливые ощущения, нечистые помыслы и удовлетворение от них.
3. Сребролюбие, или своекорыстие — страсть наживы, ведущая человека к притуплению ума и веры.
4. Гнев — страсть, которая направляется против кажущейся несправедливости. В христианстве этот грех есть сильное побуждение против своего ближнего.
5. Печаль (тоска) — страсть, отсекающая всякие надежды на обретение Бога, а также неблагодарность за предыдущие и настоящие дары.
6. Уныние — психологическое состояние, при котором человек расслабляется и начинает жалеть самого себя. Тоска является смертным грехом в православии оттого, что это депрессивное состояние сопровождается ленью.
7. Тщеславие — страстное стремление к обретению известности среди людей.
8. Гордость — грех, функция которого в принижении ближнего и дерзостном выставлении себя в центр всего мира.

На заметку! Термин «страсть» в церковнославянском языке переводится «страдание». Греховные деяния мучают людей сильнее, чем тяжелые болезни. Преступный человек вскоре становится рабом дьявольских страстей.

Как бороться с грехами

Словосочетание «семь смертных грехов» в православии не демонстрирует определенное количество преступлений, а только численно указывает на условное подразделение их в семь фундаментальных групп.

Однако церковь иногда говорит и о восьми грехах. Если рассматривать этот вопрос подробнее, список может быть увеличен до десяти-двадцати.

Важно! Ежедневная борьба с грехами — важнейшее дело каждого православного человека, а не только монаха. Солдаты принимают присягу, чтобы защищать отечество, христиане же дают обещание отречься от дьявольских деяний (преступлений).

После совершения первородного греха, то есть ослушания Воли Господа, человечество обрекло себя на продолжительное пребывание в узах труднопреодолимых страстей. Рассмотрим их по порядку.

Исповедь в грехах

Гордыня

Это первый грех и самый страшных грех в православии, который был известен еще до сотворения человечества. Он презирает ближнего, омрачает ум и делает собственное «Я» самым главным. Гордость завышает самооценку и искажает рациональное видение окружения. Для победы над грехом Сатаны необходимо научиться любить Создателя и каждую тварь. Сперва на это потребуется приложение больших сил, но постепенное очищение сердца смягчит ум в отношении всего окружения.

Чревоугодие

Потребность в питье и еде — естественна, любая пища является даром Небес. Принимая ее, мы подкрепляем силы и получаем удовольствие. Грань, отделяющая меру от переизбытка, находится внутри души верующего. Каждому необходимо уметь жить как в бедности, так и в изобилии, не беря сверх положенного.

Важно! Грех не в самой пище, а в несправедливом и жадном к ней отношении.

Чревоугодие подразделяют на два вида. К первому относят стремление наполнить желудок колоссальным количеством еды, второй — желание усладить языковые рецепторы вкуснейшими блюдами, не зная меры. Пресыщенные животы не позволяют их хозяевам размышлять о возвышенном и одухотворенном.

Обжорство снижает качество молитвы и приводит к осквернению тела и духа.

Бес чревоугодия побеждается только молитвою и соблюдением поста, который служит колоссальным воспитательным орудием. Блаженным становится тот, кто сумеет развить в себе навык духовного и телесного воздержания, а также неукоснительное следование церковным заветам.

О  духовной жизни:

Любодеяние

Священное Писание называют сексуальные связи вне брака тяжелым грехом. Господь благословил только супружескую близость, где муж и жена становятся одной плотью. Действие, благословленное в браке, будет преступлением, если выходит за моральные рамки.

Любодеяние позволяет телам соединиться, но в беззаконии и несправедливости. Каждая такая плотская связь оставляет глубокие раны на сердце верующего.

Важно! Только божественный брак создает правильную душевную близость, духовное единение, настоящую любовь и доверительное отношение.

Беспорядочный блуд этого не дает и разрушает моральный фундамент. Прелюбодействующие люди крадут у самих себя, пытаясь обрести радости нечестным путем.

Чтобы избавиться от страсти, необходимо свести источники соблазна к минимуму, не привязываться к раздражающим внимание объектам.

Сребролюбие

Это есть неописуемая любовь к финансам и материальным приобретениям. Общество сегодня создало культ потребления. Такой образ мыслей отводит личность от духовного самосовершенствования.

Богатство не является пороком, но жадное отношение к собственности порождает страсть сребролюбия.

Чтобы избавиться от греховности, человеку необходимо смягчать собственное сердце и помнить, что ближним твоим бывает тяжелее. Господь, Властелин Вселенной, никогда не оставит в беде милосердного и щедрого верующего.

Счастье не зависит от финансового богатства, а достигается через смягчение собственного сердца.

Гнев

Эта страсть является причиною большинства конфликтов, убивая любовь, дружбу и человеческие симпатии. В гневе перед личностью предстает искаженное изображение того, на кого мы сердимся.

Проявление страсти, которая чаще возникает от самолюбия и зависти, травмирует душу и влечет огромные неприятности.

Избавиться от нее можно с помощью чтения Священных Писаний. Работа и юмор также отвлекают от воздействия гневного образа мыслей.

Печаль

У нее множество синонимов: меланхолия, депрессия, тоска, горе. Она способна довести до самоубийства, если эмоции берут верх над здравым рассудком.

Продолжительная печаль начинает обладать душою и вести к разрушению. Этот грех усугубляет понимание настоящего, делая его тяжелее, чем оно есть на самом деле.

Чтобы побороть неприятную депрессию, человек должен обратиться за помощью к Всевышнему и обрести вкус к жизни.

Уныние

Эта страсть связана с телесной расслабленностью и ленью. Она отвлекает от дневной работы и молитвы. В унынии всякое дело кажется неинтересным и возникает желание его бросить. Каждому следует понимать: нельзя добиться успеха в делах, если подвергаться скуке.

Для борьбы подходит воспитание собственной воли, которая переломит всякую леность. Каждое важное дело, особенно в честь окружения, требует обстоятельного принуждения от личности.

Тщеславие

Страсть является стремлением к суетной славе, не дающей каких-либо преимуществ и богатств. Любой почет недолговечен в материальном мире, поэтому стремление к нему отвлекает от действительно верного размышления.

Тщеславие бывает:

• скрытым, обитает в сердцах обычных людей;
• выставленным напоказ, стимулирует на приобретение высочайших должностей.

Чтобы поделить стремление к пустой славе, следует учиться противоположному — смирению. Необходимо спокойно выслушивать критику других и соглашаться с очевидными мыслями.

Избавление через покаяние

Грехи очень мешают вести спокойную жизнь , однако человек не спешит от них избавляться, так как скован силой привычки.

Верующий понимает все неудобство своего положения, но не порождает желания исправить сложившиеся обстоятельства.

• Чтобы начать процесс очищения от греховности необходимо восстать против самой страсти, возненавидеть и изгнать ее силою воли. Человек обязан возбудить борьбу и отдать собственную душу в распоряжение Всемогущего Бога.
• Начавший сопротивление находит спасение в покаянии — единственном пути победы над всякой страстью. Без этого нет возможности одержать верх над греховными стремлениями.
• Священник имеет законную власть избавлять от психологических преступных пристрастий, если человек искренне ему исповедался.
• Христианин, пошедший по пути очищения, обязан уничтожить свое греховное прошлое и никогда к нему не возвращаться.
• Господь знает о наших страстях, дает свободу ими насладиться и испить горькую чашу. Бог ждет от человека искреннего признания в совершенных проступках, тогда душа становится ближе к райской обители.
• Путь избавления нередко сопровождается стыдом и трудностью. Верующий обязан вырывать греховные наклонности, словно сорняки.
• Духовно больные люди не видят своих смертельных страстей, поэтому остаются в неведении. Рассмотреть собственные нравственные слабости можно, только приблизившись к источнику истинного света, то есть Богу.
• Исповедь — критическое обличение собственной личности, без самооправдания и жалости. В материальном мире православному нужно уметь каяться в проступках.
• Человек не способен победить грех в одиночку, он обязан уповать на Бога. В противном случае произойдет замещение одной страсти на другую, и процесс застопорится.

О покаянии:

Важно! Одного покаяния недостаточно в том случае, если личность продолжает творить зло и все еще испытывает наклонности к грехопадению. Человек, не отдавшийся Богу полностью или лицемерящий, только снимает боль от собственных страстей, но очищения не достигает.

Борьба с греховными помыслами тяжела и продолжительна, но нашедший умиротворение в служении Господу перестает быть рабом страстей. Духовная работа принуждает верующего превозмогать и очищаться от суетного, которое только разрушает и не дает ничего взамен.

Посмотрите видео о восьми смертных грехах

Задать вопрос православному священнику

Вопрос: Прошло три года, как я начала посещать Церковь. Причащаться, стараюсь каждый месяц, но не всегда получается. Чаще получается промежуток в пять-шесть недель. К первой генеральной исповеди, я толком и не готовилась. У меня было гнетущее состояние, и я осознавала, что помощь могу получить – только в Церкви. На первой исповеди, я начала перечитывать уже готовую исповедь молитвослова, на что батюшка сказал: — Что эту книгу он знает наизусть, и чтобы я своими словами начала каяться. Здесь, я, конечно, не упомянула свою мерзость в моей прошлой жизни, и спустя некоторое время, мне вспоминаются мои грехи: но вроде, как в общих чертах, я уже покаялась. В не блудных грехах, каяться проще чем в блудных. Вот теперь не знаю, как быть? Перед каждой исповедью, меня мучает совесть, что не до конца раскрыла блудные грехи, что слукавила и скрыла кучу мерзости, совершенной мною в молодости. Как быть? Заново исповедаться и пояснить батюшке, что эти грехи юности всплывают у меня в памяти, или же все исповедала и до конца жизни теперь, буду скорбеть о содеянном?

Отвечает священник Максим Каскун:
— Проблема, на самом деле очень важная. Потому что смотрите, какая гениальность бесов: — По поводу других грехов, нет смущения рассказать подробности, а по поводу блудных – есть смущение и постоянное подталкивание. Почему? Потому что это противно духовным законам. И сатана знает, что тем самым, он загонит человека в духовный тупик. И будет ложным образом, осквернять его совесть. Так же через подробное описание блудных грехов, сатана будет пытаться и выслушивающего это священника, совращать разными образами видами, осквернять его. Поэтому святой преподобный Иоанн Лествичник говорит, что: — Подробно нужно исповедовать обычные грехи. Грехи блудные нужно исповедовать, только по имени. У греха есть несколько имен: есть грех любодеяния – это когда люди живут плотской жизнью, до узаконения супружеских отношений. Есть грех прелюбодеяния — это супружеская измена. Есть грех рукоблудия – это онанизм. Есть грех половых извращений – это грех содомский. Поэтому, если у нас есть какая-то вина в этом, то мы просто должны на исповеди сказать: — Господи, прости, совершил блудным грехом, прелюбодействовал, занимался рукоблудием, имею содомский грех – прости меня грешного. И все! Рассказывать подробности не нужно: — Это есть нарушение духовных законов. Поэтому, Вы не смущайтесь: — Просто называете блудные грехи по имени. Поэтому, имея такие свято-отеческие наставления, не будем этим грехам смущаться.

Кинжал измены хладный | Православие и мир

Батюшка, тема, к которой мне хотелось бы перейти, очень печальная, но затронуть ее необходимо.

Если произошла измена, можно ли что-то поправить? Ведь нарушение супружеской верности делает брак «как бы небывшим» — по крайней мере, такую трактовку можно встретить в богословской литературе. Действительно, единство утрачено, прежнюю целостность возвратить, кажется, невозможно…

Человеку. А Богу возможно.

И все же беда случилась. Ваш пастырский опыт, очевидно, содержит какие-то наблюдения относительно подобного рода ситуаций. Можно ли как-то облегчить состояние безысходности, которым неизбежно сопровождается нарушение единства брака, что-то посоветовать супругам, ободрить их?

Безусловно, нет большего несчастья для семьи, чем грех неверности одного из супругов. Это страшный удар, подобный пробоине в днище корабля, угрожающей гибелью всему судну. Конечно же, совесть наша получает сотни предупреждений — ведь никогда падение не совершается в единочасье. Внешнее падение бывает приуготовлено внутренним отступлением от Бога и Его правды, отказом от креста веры и верности, который супруги возлагают на себя в час венчания.

Впрочем, падение падению рознь… Одно дело, когда супруг, под воздействием винных паров потеряв не то что бдительность, а и сознание, согрешил, не помня себя. Очнувшись, он с ужасом осознает, что случилось, и на коленях приползает к своей супруге, кляня день и час, когда он принял предложение товарищей покутить, пображничать вдали от дома.

Другое, когда человек признается сам себе в оскудении чувств, в потере жизненных семейных интересов, в разобщенности и начинает воздыхать по сомнительному счастью «на стране далече»; ищет душу, которая поняла бы, разделила его скорбь; наконец находит и «в знак благодарности» совершает с нею смертный грех прелюбодеяния, довершая таким образом дело внутреннего отступничества. Такому покаяться сложнее. А искреннее, глубокое покаяние — единственный способ восстановить изначальную гармонию, вновь войти в спасительное единство и единомыслие, на котором зиждется брак.

Наконец вовсе не беру в рассмотрение третий случай, когда супруг цинично отдает себя в объятия развратительницы, удовлетворяя животную похоть и возводя порок в образ жизни. Блудник оставляет за собой право и впредь поступать подобным образом. Пожалуй, последняя ситуация действительно подразумевает полное разрушение тайны супружества, ибо о каком соприсутствии Бога Живого сердцам человеческим можно говорить, когда эти сердца отданы на откуп похоти, разврату, сладострастию?!

Второй случай болезненнее, ибо. повторяю, прежде умерщвлена была область душевного, после чего пришел черед и телесного падения. Если изменивший — христианин, то он тотчас осознает, что находится во власти смертного греха, в темнице неведения Господа. Такая тяжесть, такая мука обымет все его существо, что он невзвидит света Божия, и небо покажется ему с овчинку… Из религиозных побуждений он будет каяться, а вместе с покаянием в его душе воскреснет сознание долга, ответственности пред некогда любимым человеком, и совесть повлечет его по узкому, трудному пути восстановления единства с Творцом. Полнота покаяния, свершаемая не только через исповедь, но и через прощение согрешившего его половиной, состоит в возрождении душевного и духовного единства, которое может возвратить только Господь.

Самый первый из описанных мною случаев наименее тяжек по своим последствиям. И у супруги должно хватить ума, мудрости, мужества, чтобы понять, принять и простить… Ибо никто из нас не застрахован от подобного падения, с каждым это может случиться. Силен диавол, велика немощь человеческая.

Мы, священники, — реставраторы, но не патологоанатомы, расчленяющие трупы. Поэтому, зная, что человеку уврачевать эту рану невозможно, верим: Богу — возможно. Верующему сердцу все возможно! И как бы ни казалось оскверненным прошлое, опустошенным настоящее, безотрадным будущее, дело священника — направить луч надежды на помраченные грехом и скорбью сердца. Не будем забывать, что часто семейные конфликты опускаются бумерангом (а то и булавою) на головки и сердца детей… Дети не заслужили ни безотцовщины, ни изможденного одиночеством материнства. Им нужна полная семья. Бог наш есть Полнота, все Собою наполняющая. Вот почему ради существования семьи мы должны быть готовыми идти на многие жертвы и «всем смертям назло» восстанавливать то, что порушено человеческим легкомыслием, сладострастием и маловерием.

Батюшка, в одной из предыдущих бесед Вы уже затронули прискорбную тему церковного развода. Остановитесь, пожалуйста, на этом подробнее. В каких случаях Церковь благословляет разводиться и каковы духовные последствия этой процедуры?

Священник поставлен на то, чтобы соединять. Развести он не может, это вне его компетенции. Разбирать семейные тяжбы и принимать ответственные решения относительно судьбы венчанного брака — дело епископа.

В учебниках церковного права формально указываются некоторые основания для церковного развода. Иные случаи самоочевидны: в первую очередь это прелюбодеяние, возведенное в норму. Такой человек как оскверненный извергается вон из Церкви, и очевидно, что никакой союз с закоренелым прелюбодеем невозможен. Пострадавшая сторона может быть благословлена на вторичное вступление в брак, хотя, по апостолу, лучше оставаться так (см. 1 Кор. 7, 8), как есть.

Есть и другие случаи, которые рассматривает церковное право: помешательство, сопряженное с опасностью для жизни окружающих, или отпадение от веры в нечестие, злочестие или самое страшное, богохульство, — все это делает невозможным воспитание детей в христианском духе.

Есть и иные обстоятельства, впрочем нуждающиеся в подробнейшем и неспешном обсуждении со священником и вынесении последнего решения правящим архиереем.

Священники должны быть весьма осторожны в отношении советов о разводах, потому что наше падшее естество уж слишком удобопреклонно ко греху. И бывает, что когда внешние скрепы, единственное удерживающее начало, рушатся, даже положительные, казалось бы, утвержденные в добре особы словно «срываются с цепи». Блудный бес могущественно действует в наше время… Основываясь на священническом опыте исповеди, с уверенностью повторю, что никто не может считать себя застрахованным от самых тяжких грехов против седьмой заповеди, почему и сказано: не гордись, но бойся, дабы тебе не отпасть от маслины Христа (см. Рим. 11,17-20).

Безусловно, даже чуждое Церкви сожительство оставляет в сердцах людей очень заметный след. Плотское знакомство, общее ложе, если оно было нечистым, блудным, уязвляет сердца людей — пусть мучающихся, страдающих, но не совсем чужих друг другу… Да, они не познали чистоты, высоты и счастья венчанного брака. Но это не только грех, а и беда. Вот почему пастырь должен стремиться к восполнению упущенного, к возведению людей в богоугодное состояние и, конечно, должен знать о том, какой след в душе оставляет жизнь по плоти, дабы ему, священнику, не делать поспешных выводов и таким образом не умножать, не усугублять грехов приходящих в Церковь людей.

Само понятие «прелюбодеяние» (которое переводится на современный русский язык как «преступление против любви»), очевидно, предполагает, что разрушительное действие греха направлено на нечто реально существующее, то есть супружеский союз. А как быть в тех случаях, когда изменяет жених, невеста? Ведь обеты верности еще не даны — значит, нет и нарушения верности… Но, очевидно, каждый знает, что логика отнюдь не спасает от страданий, если на наших глазах терпят крушение самые радужные надежды. Ведь в состоянии влюбленности мы не только обостренно воспринимаем легкомысленное поведение избранника или избранницы, но готовы считать изменой любой добрачный «опыт», даже если все было еще до знакомства с нами, до появления взаимного интереса.

А сохраненное до «совершенных лет» девство, увы, такая редкость… Мне страшно даже представить переживания, к примеру, невинного юноши, стремившегося стать священником, если он вдруг узнает, что его избранница когда-то прежде «оступилась»…

Если речь идет о браке священнослужителей, то, разумеется, каноны церковные требуют непорочности не только личной, но и косвенной, — то есть спутница жизни будущего священника должна быть девицей. Коль скоро особа прекрасного пола знает намерение полюбившегося ей юноши вступить на путь церковного служения, равно как ведает и о том, что брак с ней может стать препятствием к этому служению, то совесть будет ей подсказывать вовремя отойти от молодого человека, дабы не соделаться сугубым искушением для стремящегося угодить Богу.

Мне как священнику не раз приходилось быть свидетелем скорби жениха по поводу небезупречности невесты. Иные устраивали сцены ревности, в то время как предмета страсти давно уже не было и в помине… Примечательно, что весьма часто ревнующие сами не могут похвастаться чистотой своей жизни до брака. Так или иначе, дело пастыря — смягчить эту драму через таинство покаяния, примирить с Богом и между собой жениха и невесту.

Если же речь идет об измене друг другу тех, кто уже связан узами дружбы и взаимной симпатии, но еще не свил супружеского гнезда, — то, конечно, лучше узнать об этом до брака, чем после него: ибо такая двойственность, такое легкомыслие преступны и свидетельствуют христианской душе о невозможности связать судьбу с человеком похотливым и лукавым.

Конечно, всем нам свойственно ошибаться, и никто из облеченных плотью, как мы уже говорили, не застрахован от падений… Если человек оступился, хотя бы и так тяжко, ему всегда открыто поприще покаяния. А коль Бог прощает, то и мы должны простить. Однако, на Бога надеясь, дважды плошать подобным образом непозволительно.

Батюшка, все предыдущие вопросы были связаны с изменой, уже совершившейся телесно. Но вспомним слова Священного Писания: «…всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5. 28). А разве кто-нибудь может похвастаться, что ему неведомы угрызения совести при воспоминании об этом грозном предостережении Спасителя? Идеал чистоты высок, недостижим… Но где же все-таки пролегает та грань, за которой начинается измена? Ведь очевидно, что она совершается раньше, чем телесное падение.

Приражение греха в виде похотного помысла, помрачения сердечного известно, должно быть, всякому. Но если христианин стремится быть верным Богу, он, даже и получив мысленную рану, не перестанет сопротивляться. Постом, молитвой, трудом он будет стараться отогнать от себя наваждения бесовские.

Совсем другое дело, когда человек намеренно сожигает свою совесть, показывая врагу тыл и бросая щит посреди поля боя… Представим себе супруга, который отправляется в коммерческий киоск, покупает видеокассету с безнравственным содержанием, а затем смотрит ее втайне, делаясь жилищем злой силы. Через некоторое время, совершенно отдавшись злу, несчастный откажется даже признавать что-либо плохое в подобном образе действий и жизни, будет называть блудные сцены «эротикой» или «искусством»… Растлив себя, таковой, конечно, станет прелюбодеем и на деле, ибо прежде диавол согрешает вместе с нами в сердце человеческом, а затем уже повинными греху оказываются и наши телесные члены.

Думаю, грань, о которой Вы спрашиваете, есть боязнь блудной мысли, ощущения или образа. «…Невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят…» (Лк. 17, 1.)

Невозможно, живя земной жизнью, не терпеть нападок от нечистого духа, но весьма возможно имеющему доброе произволение низлагать замыслы сатанинские. Для этого требуется, как мы сказали, боязнь, отвращение от греха, готовность стремительно покаяться в случае, если нечистая мысль все-таки уязвила сердце. И напротив, стоит отпустить вовсе «вожжи» внимания, трезвения, молитвы, лишиться страха Божия — и вот уж мысленная нечистота, свив гнездо в расслабленной душе, приуготовляет свершение смертного греха самим делом.

Наш первопрестольный град Москва сегодня доставляет супругам прекрасный материал для упражнения в целомудрии… Повсюду столько разнузданных и нечистоплотных рекламных щитов, что всегда существует выбор — либо методично просматривать по пути следования все эти приманки лукавого и таким образом превращать душу в помойку, либо, заблаговременно почувствовав опасность, отвращать взор от недостойного зрелища и раз от разу укрепляться в сердечном целомудрии, следуя примеру древнего псалмопевца Давида, взывавшего ко Господу: «Отврати очи мои, еже не видети суеты…» (Пс. 118, 37.)

Наверное, а биографии почти каждого женатого мужчины или замужней женщины были моменты сердечного помрачения, о которых Вы говорили, осложняющиеся еще и тем. что от предмета искушения никак невозможно удалиться — люди вместе работают или живут но соседству. Будучи борим страстью, человек не может прервать общение. А ежедневные встречи, разумеется, лишь «подливают масла в огонь»…

Нужно всячески позаботиться о том, чтобы «не давать повода ищущим повода». Подобно тому, как моллюск прячется в ракушку при появлении опасности, христианин должен уметь собирать, сдерживать все свои чувства, являя собой «неприступную крепость», блюдя и строгость в голосе, и суровость во взоре.

Но внезапная перемена в поведении может выглядеть очень неестественно и вызвать недоумение, вопросы…

Всe средства хороши, если наша цель — сохранить сокровище верности. Ясно, что для нравственной личности христианина главное — следовать голосу совести. В известных случаях подчеркнутая корректность поведения, недопущение предательской мягкости или вольности в обращении, стремление сохранять деловой тон, пресечение всякого рода заигрываний, нарочитой интимности, ограничение общения и сведение его к необходимому минимуму (в сочетании, разумеется, с благодатной помощью свыше) будут залогом успеха.

Не будем забывать и о главном требовании аскетики: необходимости скрывать внутреннее борение и сердечное неустройство от постороннего взора. Здесь очень уместной может быть какая-либо милая шутка. Не грех отвести в сторону ненужное нам участие и небылицей. К примеру, заинтересованная особа с напором вопрошает приглянувшегося ей чужого супруга о причине его серьезного или печального, как ей кажется, вида. Дабы охладить неуместное рвение и дать понять нежелательность дальнейшего разговора, он отвечает: «Вы знаете, я за очень дешевую цену снял дачу на Луне… А вчера мне сообщили, что она сгорела».

Нелегко бывает соблюсти Ваши мудрые рекомендации, батюшка, — особенно если мы находимся в дружеских отношениях с тем, кто неожиданно стал предметом искушения.

Дружить хорошо домами, равно интересуясь каждым из членов дружественно настроенной по отношению к нам семьи, сохраняя соборное единство, стараясь исключить какие-либо поводы к смущению… Этика семейных отношений всегда должна соблюдаться разумными мужем и женой.

А если случай более сложен: «неполная семья» (наше всего женщина, обремененная детьми и воспоминаниями о неудаче в семейной жизни, — а таковых сейчас, к сожалению, немало) дружит с православными супругами и, ощущая себя беззащитной, невольно начинает искать опору в чужом муже?

Христианину должны быть свойственны особые такт и деликатность. «…Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними…» (Мф. 7, 12.) Одинокая женщина пусть будет крайне осторожна в общении с чужим супругом и непрестанно согласует свои действия и помыслы с нравственным мерилом, неким внутренним «счетчиком», всегда помнит о той, которой принадлежит ее друг и душой, и телом. Имея такую оглядку на отсутствующую половину, мы никогда не согрешим и сможем соблюсти «золотую середину» в общении, найти царский путь дружественности.

Иногда в лице представителя противоположного пола мы обретаем нечто большее, чем просто друга. Чувствуя душевное и духовное единство, мы находим опору в подобном общении, черпаем вдохновение в нем… А «половина» недовольна, хотя мы вовсе не собирались ей изменять. Как здесь быть?

Нужно стараться всем жертвовать ради сохранения мира в семье. Бес хитер. Он представит в нашем сознании тысячу «благословных вин» — причин, способных разлучить мужа и жену. Супругам необходимо щадить взаимные чувства и всегда воспоминать клятвы верности и любви, принесенные не так просто, а пред Лицем Господа. Это святыня, в сравнении с которой меркнет всякая дружба «на стороне». Жизнь есть духовная брань. Муж и жена ответственны друг за друга гораздо в большей мере, чем мы ответственны за кого бы то ни было из тех, кого «приручаем». Муж и жена несут совместно крест, и крест этот непременно начнет «заваливаться», если одна из рук ослабнет и потеряет твердость.

С протоиереем Артемием Владимировым беседовала психолог Елена Житенева
По брошюре «Любовь и вера»
М. : Издательство Православного Братства Святителя Филарета Московского

Бес блуда – чем опасна блудная страсть

Рубрика: Добродетели и грехи, Основы веры

Понятие блуда в христианстве

Блуд – это плотская связь не состоящих в законном браке людей. В широком смысле под этим словом подразумевается любой разврат: похоть, грязные помыслы, рукоблудие, содомия, близость до брака, супружеская измена. Устойчивая зависимость от греха в христианстве именуется страстью. О человеке, который порабощён блудной страстью, говорят, что его мучает «бес блуда».

Наказание блудников в аду (роспись в православном храме)

Слово «блуд» имеет общий корень со словами «блуждать» и «заблуждаться». Именно в них кроется главный смысл рассматриваемого нами понятия. Блуд – это, прежде всего, духовное «блуждание» человека, его отклонение от истинного пути. Физический разврат является лишь следствием духовного блуда, то есть неверия и уклонения от Божьего промысла. Блудить – значит впасть в раскол, ересь, идолопоклонство или безбожие. О духовном блуде повествует весь Ветхий Завет: человек отпал от Творца, потерял рай, духовно «заблудился». Священное Писание называет такого человека блудным сыном (Лк. 15:11-32).

Блуд и прелюбодеяние

Отдельно стоит объяснить разницу между понятиями «блуд» и «прелюбодеяние». Второе – более узкое, оно означает разврат, направленный против семьи. Это супружеская измена или близость с человеком, который состоит в браке. Таким образом, всякое прелюбодеяние можно считать блудом, но не любой блуд является прелюбодеянием. Невенчанный зарегистрированный брак духовно неполноценен, но всё же признаётся Церковью и не считается блудом. Поэтому измена супругов в таком браке также является прелюбодеянием.

Господь благословил брак и телесную связь законных супругов. Она делает их «одной плотью» (Еф. 5:31), способствует укреплению и развитию семьи. Брак – это задуманная Богом школа любви и целомудрия для человека, один из путей ко спасению (наряду с монашеством). Блудное преступление против брака выделено в отдельный вид греха, поскольку прелюбодеяние – это не только угождение похоти и осквернение плоти. Это ещё и разрушение благословенного Богом союза, священной связи между мужчиной и женщиной. Прелюбодей совершает предательство по отношению к супруге (или супругу) и своим детям. Преподобный Исидор Пелусиот учил:

«Прелюбодейство нарушает условия брака, унижает благородство детей, расторгает родственные связи и расстраивает всю жизнь человеческую» («Письма»).

Как бес блуда губит душу человека

Бес блуда попирает Божественный замысел о человеке, оскверняет его тело и душу. В основе этого греха лежит эгоистичное и безответственное стремление к достижению собственного удовольствия. Для блудника другой человек является не Божьим творением, а лишь объектом для удовлетворения.

Разврат делает невозможным присутствие Господа внутри человека. Игумен Пётр (Мещеринов) отмечает:

«Блудная нечистота и Дух Святой сосуществовать не могут: или одно, или другое. А ничего более страшного для человека, чем остаться вне Бога, нет».

Таким образом, блуднику недоступна радость единения с Богом. И если он умер без покаяния, то его душа в таком состоянии пребывает и в загробном мире. Поэтому в Священном Писании сказано, что блудники и прелюбодеи не унаследуют Царствие Небесное (1Кор.6:9-10). Эти грешники перечислены в одном ряду с идолослужителями, ворами и убийцами.

В христианстве блуд считается одним из восьми смертных грехов, среди которых, например, гордыня, гнев и уныние. Всё это особенно тяжкие грехи, приводящие к духовной гибели души. От блуда предостерегает 10-я Божья заповедь Ветхого Завета (Исх. 20:14). В Новом Завете Христос выводит заповедь на новый духовный уровень. Спаситель призывает нас не согрешать блудом даже в помыслах:

«Kто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф.5:28).

Приведём также слова святителя Макария Великого про блудные помыслы:

«Если ты видимо соблюдаешь тело свое от растления, но творил блуд внутренне, в помыслах своих, то прелюбодей ты пред Богом, и не принесет тебе пользы девственное тело твое» («Духовные беседы»).

Как бороться с блудом

Блудный грех очень страшен своей разрушительной духовной силой. Но Господь милостив к падшему человеку и ждёт его раскаяния. Спаситель не осудил блудницу и сказал ей:

«Иди и впредь не греши» (Ин. 8:11).

Как избавиться от блудной страсти? Прежде всего, нужно контролировать свои помыслы, так как они являются виновниками греховных поступков (Мф. 15:19). Архимандрит Рафаил (Карелин) отмечает:

«Борьба с блудной страстью – это, прежде всего, трезвение ума и сердца, то есть своевременное обнаружение и немедленное отсечение нечистого помысла (образа), что возможно лишь в свете постоянной молитвы».

В борьбе блудом христиане молятся святым, которые успешно преодолели эту страсть или же пострадали за своё целомудрие: Марии Египетской, Иоанну Многострадальному, Фомаиде Египетской и Моисею Угрину.

Авва Исаия учил, что бес блуда разжигается из-за празднословия, гордыни, любви к красивой одежде и чревоугодия («Отечник»). Поэтому для успешной борьбы с блудом необходимо отсечь все вышеперечисленные поводы для него. Действенными средствами в борьбе со страстями являются смирение, пост и добрые дела. Вот что о посте говорит протоиерей Андрей Ткачёв:

«Блуд возможен только после насыщения и почти неизбежен после пресыщения. Отнимая у тела некую часть необходимого, мы убиваем гнездящиеся в нем страсти».

Блудная страсть побеждается только с помощью Божественной благодати. Чтобы питать ею своё сердце, необходимо регулярно молиться дома, участвовать в церковных богослужениях и таинствах. Прежде всего, в Исповеди и Причастии. Не следует подробно рассказывать священнику о своих блудных грехах. На Исповеди достаточно лишь назвать конкретный грех, но с твёрдым намерением больше не совершать его.

Молитва об избавлении от блудных помыслов

Бо́же Вседержи́телю, всю тва́рь прему́дростию созда́вый, мене́, па́дшаго мно́гими согреше́ньми, Твое́ю воздви́гни руко́ю: пода́ждь ми Твою́ по́мощь, и сподо́би мя от мирски́х свободи́тися искуше́ний, от диа́вольских сете́й, и от плотски́х похоте́й. Умилосе́рдися и прости́ ми вся, ели́ка Ти согреши́х во вся дни живота́ моего́; пома́жи ду́шу мою́ еле́ем благода́ти и щедро́т Единоро́днаго Сы́на Твоего́, Го́спода Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́, с Ним же Тебе́ и Свято́му Ду́ху подоба́ет вся́кая сла́ва во ве́ки. Ами́нь.

Прелюбодеяние в Библии: предательство своей семьи

Половой разврат и измены происходят часто. Люди начинают забывать, что, совершая прелюбодеяние, они не только оскверняют свои душу и тело, но и доставляют боль своим близким.

Прелюбодеяние в христианстве: последствия и искупление

Прелюбодеяние (блуд, супружеская измена) – один из тяжких грехов в христианстве. Согласно седьмой заповеди: «Не прелюбодействуй!», то есть она призывает быть верным супругу, не вступать в нечистую и незаконную, блудную связь.

Смысл заповеди «Не прелюбодействуй»

Супружеская измена, половая связь вне брака и с людьми, состоящими в супружестве, – один из семи смертных грехов в православии. Христианство считает, что блуд нарушает целостность личности.

В «Святом Писании» под прелюбодеянием подразумеваются:

1. Намеренные блудные помыслы, то есть греховные фантазии о половой связи с другим человеком.
2. Пристрастие к красивой внешности и похотливый взгляд на другой пол резко осуждается Евангелием, так как считается, что через глаза похоть легче всего проникает в душу. То есть, если человек отдает предпочтение внешности людей, а не духовности, то он уже допускает совершение греховной связи.
3. Чтение любовных романов и любой другой литературы на сексуальную тему приносит в душу разлад и наталкивает человека на грех.
   Сладострастные разговоры, независимо от того рассказчиком является человек или слушателем, также побуждают в нем похоть.
4. Сквернословие – это прямое оскорбление матерей и целомудрия других. Матерная (скверная) брань оскверняет не только уста человека и всю его плоть и считается прямым покушением на целомудрие человеческой души.
5. Песни о любви к другому полу. Чем откровеннее и бесстыднее их содержание, тем автор, исполнитель и слушатели ближе к свершению плотского греха.
6. Разгульная и страстная музыка, которая приводит человека греховным мыслям и возбуждает в нем похотливые фантазии.
7. Откровенные (бесстыдные) пляски и танцы, также пробуждают в теле и душе греховные желания. Неважно сам человек танцует или только наблюдает за другими.
8. Любовная переписка говорит о готовности человека предаться разврату. Допускается она только между супругами или обрученными.
9. Слишком свободное общение с другими людьми – хождение под руку, ночлег лиц разного пола в одном помещении, совместное путешествие и тому подобное.
10. Обольщение, кокетство, чрезмерная угодливость лицу другого пола.
11. Ношение одежды и личины (маски) другого пола.
12. Подсматривание за другим человеком, когда он полностью или частично обнажен.
13. Соблазн на собственную наготу.
14. Неотклонение себя от живых соблазнительных картин плотской похоти. Чтобы сохранить целомудрие души и тела, человек должен отводить взгляд, если случайно столкнулся с проявлением другими людьми похоти.
15. Украшение своего жилища вещами, вызывающими вожделение, – обнаженные статуи, соблазнительные картины, шелковые занавесы и одеяла и тому подобное. Сюда же можно отнести использование благовоний, ароматических свеч, духов.
16. Разжжение похоти у себя или другого человека искусственными способами – спиртными напитками, специальными препаратами и тому подобными.
17. Изысканная, вульгарная, нескромная одежда, обилие ювелирных украшений.

Все эти причины могут привести к развращению души и натолкнуть человека на грех.

Отличия прелюбодеяния и блуда

Блуд и прелюбодеяние тесно связаны друг с другом, но между ними есть ряд существенных различий. К ним относятся:

• в Библии о прелюбодеянии говорится, что, прежде всего – это супружеская неверность;
• значение слова «блуд» – это не только измена мужу или жене, но и любые сексуальные связи вне брака. Кроме того, под блудом подразумеваются похотливые мысли и действия человека, направленные на разврат (ношение вульгарной одежды, употребление расслабляющих веществ, просмотр спектаклей и фильмов на интимную тему и многое другое).

При том, что блуд и прелюбодеяние несколько отличаются друг от друга, необходимо помнить, что к совершению греха, часто приводит развратный образ жизни (блуд).

Грех прелюбодеяния в православии считается одним из самых тяжких грехов, так как от неблаговидных действий грешника страдает не только он сам, но и его близкие.

Брак должен быть построен на взаимной честности и доверии, а прелюбодеяние в первую очередь лишает супругов этого. Между истиной любовью и грешной огромная разница. Преступная связь крадет из семьи благорасположение, покой, убивает любовь и порождает раздоры. Поэтому прелюбодеяние резко осуждается не только церковью, но и в народе.

Последствия и наказание

От грешной связи страдают не только тело и душа согрешившего человека, но и близкие ему люди. Последствия греха могут быть необратимыми:

• первую очередь разрушается семья;
• прелюбодеяние приравнивается Библией к воровству, так как согрешивший крадет покой и счастье у своей семьи;
• похоть опускает человека на уровень животного, которым руководят только инстинкты;
• сознанием завладевают похоть и низменные мысли;
• прелюбодей теряет уважение у близких;
• из отношений между супругами уходят доверие, взаимопонимание, любовь и другие теплые чувства;
• человеку придется вымаливать прощение у Бога до самой смерти;
• начинают развиваться смертельно опасные болезни;
• грешник забудет о душевном покое, так как рано или поздно его начнет мучить совесть и сожаление о содеянном;
• прелюбодей обрекает себя на одиночество;
• человека может получить наказание за блуд в виде потери разума.

По православным канонам грех прелюбодеяния один из самых тяжелых, поэтому церковь крайне негативно относится к безнравственным интимным связям. Согрешивший лишается права посещать церковь сроком на 15 лет.

Прелюбодея оставляет Божья благодать, что заставляет страдать не только его душу, но и тело. Пока грешник искренне не раскается, Церковь запрещает ему проходить Таинство Евхаристии.

Как защитить себя от похотливых побуждений

Человек все чаще сталкивается с искушением похотью, страстью и греховным вожделением. Церковь советует, чтобы защитить себя от соблазна, сохранить целомудрие и не приближаться к похоти, необходимо следовать следующим правилам:

Как можно чаще посещать исповедь и причастие.

1. Бороться с чревоугодием при помощи поста и воздержания. Не объедаться, по возможности исключить из рациона острых и жирных продуктов, всех видов мяса.
2. Уделять достаточное время телесному труду, то есть желательно работать до наступления сильной усталости.
3. Искренне верить в Бога и молиться как можно чаще.
4. Проявлять скромность в одежде и поведении. Желательно отказаться от парфюмерии и косметики.
5. Стараться избегать просмотра фильмов, картин, телепередач, которые часто пробуждают в человеке низменные инстинкты.
6. Создать семью и стараться быть верным своему партнеру всю жизнь.
7. При посещении греховных мыслей стараться сразу же избавиться от них. В этом случае хорошим помощником будет молитва.
8. Помогают избежать искушения похотью милосердие, послушание и смирение.
9. Всегда помнить насколько тяжким будет наказание за прелюбодеяние.
10. Читать Св. Писание и Житие святых.
11. Желательно найти себе хобби, которое поможет отвлечь от греховных мыслей.

Защитить себя от искушения сложно, но возможно. Это намного лучше, чем искупать свою вину перед Богом и близкими всю оставшуюся жизнь.

Трудно ли признаться в прелюбодеянии?

Человеку трудно признаться в любом грехе, в том числе и в прелюбодеянии. Но без признания и искреннего раскаяния грешник не сможет получить прощение.

На исповеди никто не потребует рассказывать о подробностях совершения греха, достаточно будет озвучить сам факт. При этом священник будет задавать уточняющие вопросы. Делается это не из праздного любопытства, а чтобы выбрать епитимью.

Искреннее покаяние дает возможность согрешившему с помощью священнослужителя получить прощение от Иисуса. Важно помнить, что любой грех отдаляет человека от Бога, впускает в его душу демона и обрекает грешника на адские муки.

Как искупить грех?

Важным шагом на пути к искуплению будет осознание греха и полное, искреннее раскаяние. Затем прелюбодею потребуется выполнить ряд обязательных действий:

1. Пойти в Церковь помолиться, чтобы показать Богу свое искреннее раскаяние. Затем исповедоваться. При этом упомянуть необходимо обо всех грехах, которые накопились к моменту проведения таинства. Важно вспомнить все свои прегрешения, даже на первый взгляд незначительные.
2. Следующий шаг — это подготовка к причастию и посещение этого таинства. За 3 дня до причастия следует молиться дважды в день (утром и вечером) и соблюдать строгий пост. Затем следует причастие.
3. Принятие епитимьи за прелюбодеяние. Священник выбирает любой вариант наказания, который он считает приемлемым к человеку. Это может быть подаяние милостыни нищим, паломничество, соблюдение поста, усиленные молитвы, запрет на причастие и многое другое.
4. В том случае, если грешник по каким-либо причинам не может выполнить епитимью, то он должен обратиться к священнику с просьбой, поменять наказание.
5. Согрешивший должен не допускать мысли и встречи с человеком, с которым он вступил в преступную связь.
6. Если супруг знает о совершенной измене прелюбодей обязан раскаяться и перед ним и всеми силами вымолить прощение у пострадавшей стороны и заставить доверять вновь.

Каждый человек должен помнить, что прелюбодеяние – это один из самых страшных грехов и его долг всеми силами не допускать его. Если он оступился, то необходимо не просто вымолить прощение у Бога и супруга, но и не совершать прелюбодеяние вновь.

Цитата про прелюбодеяние от афонского монаха Никодима Святогорца: «Даже если ты, выкупив сотни рабов христиан из рабства у нечестивых, дашь им свободу, это не приведет тебя к спасению, если ты при этом сам находишься в зависимости от страстей».

The following two tabs change content below.

Прелюбодеяние: что это за грех, какое наказание следует, поможет ли молитва от прелюбодеяния

Молитва за грех прелюбодеяние

Самое подробное описание: молитва за грех прелюбодеяние – для наших читателей и подписчиков.

В этой статье мы поговорим об одной из самых важных проблем современного мира – прелюбодеянии. Многие наверняка знают о том, что прелюбодеяние является наказуемым грехом, бесчестьем, низостью и загрязнением души.

Однако, не каждый может с точностью ответить на вопрос о том, что такое прелюбодеяние. Именно поэтому ниже мы обсудим этот и другие вопросы, относящиеся к этому греху, как можно подробнее.

Но сначала стоит вспомнить, что именно называется грехом, и какие действия православная церковь относит к греховным деяниям, и поможет ли от блуда молитва.

7 смертных грехов

Грехом называется список нарушений религиозных заповедей. Этот список весьма обширен, но главными, которые называются «смертными», являются далеко не все.

Именно к таким относятся те пороки, которые могут стать причиной других нелицеприятных поступков. Подробно мы их не будем рассматривать сейчас, так как основной темой является прелюбодеяние, поэтому ограничимся простым перечислением.

Итак, что же входит в список «Семи смертных грехов»?

1. Гнев;
2. Алчность;
3. Гордыня;
4. Уныние;
5. Чревоугодие;
6. Зависть;
7. Прелюбодеяние (блуд).

Именно о последнем стоит поговорить более подробно.

Прелюбодеяние: что это такое?

Кроме этого, прелюбодеянием считается также интимная связь между людьми, находящимися вне брака. Особо важное место этот вопрос занимает в мусульманских государствах.

Даже в Священном Коране Всевышний Аллах говорит следующие слова о прелюбодеянии: «Не приближайтесь к прелюбодеяниям, ибо оно является мерзостью и скверным путем».

Стоит также отметить, что запрет данной заповеди включает в себя:

• Похоть;
• Развод;
• Вожделение по отношению к чужим мужьям и женам.

Что относится к прелюбодеянию?

А входит ли что-нибудь еще в данное понятие, кроме внебрачной интимной жизни и интимной связи с чужим спутником? В настоящее время большинство людей просто не отличат прелюбодеяние от простых человеческих отношений. Для того, чтобы каждый смог максимально разобраться в этом вопросе, приведем несколько наглядных примеров:

• Холостой одинокий парень вступает в интимную близость с замужней женщиной – это является ярким примером того, что человек прелюбодействует, и данное действие должно быть подвергнуто наказанию.
• Женатый мужчина вступил в интимную связь с замужней женщиной – это тоже считается рассматриваемым смертным грехом, так как сердце дамы принадлежит другому мужчине.
• Другие интимные отношения между двумя родственниками, например, брат с сестрой, племянница с дядей, тоже относятся к смертному греху.

Кроме вышеперечисленного, к прелюбодеянию относятся любые сексуальные фантазии с женщиной, которая принадлежит другому мужчине. Теперь стоит подробнее обсудить, что не является прелюбодеянием. И можно ли вступать в интимную связь с холостой женщиной? Поговорим об этом подробнее:

• Интимные отношения между холостыми мужчиной и женщиной не относятся к прелюбодеянию только в том случае, если люди в ближайшее время планируют узаконить свой союз брачными узами. Если после первой половой близости парень не предложил девушке руку и сердце, то это будет считаться уже блудом.
• Мужчина, который уже состоит в браке и переспал с холостой женщиной, тоже должен сделать ей предложение выйти замуж и позвать к себе в дом на место своей второй жены. Только лишь в таком случае, интимная близость не будет считаться блудом.

Наказание за прелюбодеяние

Мы уже разобрали, что такое прелюбодеяние, а теперь можно поговорить о последствиях и наказаниях за данный смертный грех. Если человек проявил похоть к противоположному полу, изменил, проявил бесчестие или совершил любое другое плохое деяние, то неженатому мужчине полагается сто сильных ударов плетями.

Также его изгоняет из общества на целый год. Именно таким образом выглядит наказание за блуд в Исламе. Причем стоит подметить, что это еще не самое жестокое наказание. При этом неважно, кто был виноват в грехе – наказания заслуживают оба. Хотя, с представительницы прекрасного пола спрос будет большим.

Если говорить о людях, которые прелюбодействовали, состоя при этом в браке, либо состояли до того, как совершили смертный грех, то они подвергаются максимально жестокому наказанию. Таких людей закидывают камнями до самой смерти. Также считается, что такой человек, совершивший грех, будет в обязательном порядке гореть в аду.

Но есть единственный выход из такой ситуации – замаливание смертного греха и искреннее раскаяние.

Православие и прелюбодеяние

А что же считается прелюбодеянием в православии? Прежде всего, под данным грехом подразумевается измена, интимная близость между двумя находящимися в браке, а также половой акт холостого человека с обрученным.

Обмениваясь кольцами при венчании, пара дает клятву своей верности и любви перед Богом, Крестом, Евангелием. Если нарушить данное обещание, то человек тем самым обманывает своих свидетелей.

За этот грех православная церковь не наказывает грешника телесно, но вызывает осуждение со стороны Бога.

Как искупить грех? Поможет ли молитва?

Многие понятия не имеют, как избавиться от своих грехов перед Богом. Раскаяние при этом считается только лишь половиной дела. После раскаяния должно следовать искупление. Тут все гораздо сложнее.

Церковнослужители говорят, что если искренне попросить раскаяния и прощения, то Всевышний обязательно простит и даст шанс на дальнейшее существование. Чтобы в будущем уберечь себя от соблазна греза, имеется одно хорошее средство – молитва от прелюбодеяния и блуда.

В завершение хочется дать читателям несколько советов: наполняйте свою жизнь только хорошими моментами и поступками, уважайте своих родных и близких, любите супругов и детей, читайте молитвы за свое здоровье и никогда не прелюбодействуйте!

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции

Прелюбодеяние — что это такое? Грех прелюбодеяния в православии

Источник: https://xn—-7sbbh2acsciho3aw6kyb.xn--p1ai/molitva-za-greh-prelyubodeyanie/

Сорок последствий прелюбодеяния

На днях мы молились за человека, который изменяет своей жене. И меня поразила одна молитва: «Господь, измени сердце этого человека, чтобы он меньше думал об удовольствии, которое получает, и больше о боли, которую причиняет».

Мне молитва показалась очень даже подходящей для такого случая. Супруг (или супруга) в прелюбодействе думает лишь о мгновении, о мимолетной радости и желании, напрочь забывая о вполне себе реальных последствиях.

Совсем недавно мне на глаза попалось семинарское эссе, озаглавленное «100 последствий прелюбодеяния». Написал его студент Семинарии Феникса – Филипп Джей. В списке было подробное перечисление, каким образом супружеская неверность может разрушить его брак и жизнь. Я выбрал лишь сорок пунктов из этого списка и с разрешения Филиппа приведу их здесь:

Если я совершил прелюбодеяние…

1. Мои отношения с Богом нарушаются прекращением общения с Ним.
2. Мне нужно искать прощения Господа
3. Я принимаю на себя эмоциональные последствия содеянного, испытывая чувство вины
4. Я проведу многие часы в «проигрывании в голове» своего проступка
5. Моя супруга получит глубокие раны от содеянного мной. Настолько глубокие, что их даже описать невозможно
6. Моя жена проведет бесконечное количество часов у психолога на консультировании
7. Отправляться от полученных травм моя жена будет долго и больно
8. Ее боль будет глубоко ранить и меня, вызывая мою собственную боль и стыд
9. Наши отношения пострадают из-за разрыва нитей доверия, общения и близости
10. Мы будем рядом, но чувствовать себя в одиночестве
11. Репутация нашей семьи пострадает
12. Мои сыновья будут глубоко разочарованы и растеряны
13. Мои внуки этого не поймут
14. Мои друзья также будут разочарованы и будут задаваться вопросами о моей честности
15. Я потеряю свою работу в церкви
16. Мое свидетельство о Христе обесценится среди моих знакомых и соседей
17. Мое свидетельство родному брату также обесценится
18. Мое свидетельство среди членов семьи моей жены также пострадает
19. Меня, возможно, больше никогда не наймут на работу в церковь
20. Я вряд ли когда-нибудь опять стану лидером мужского служения
21. Бог может наказать меня как-нибудь
22. Сатана обрадуется моему падению
23. Сатана постарается, чтобы мой стыд никогда не покидал меня
24. Моя жена может со мной развестись
25. Мои дети, возможно, больше никогда не заговорят со мной
26. Наши общие друзья перестанут с нами общаться, чтобы избежать неловких моментов
27. Я причиню эмоциональную боль женщине, с которой изменил жене
28. Я навлеку осуждение на эту женщину
29. Если эта женщина замужем, ее муж может попытаться нанести ей и мне ущерб
30. Он может с ней развестись
31. Возможна нежелательная беременность
32. Мое участие в зачатии нежелательного ребенка может привести к аборту и убийству невинного ребенка
33. Возможно заражение венерическими заболеваниями
34. Кто-нибудь сделает вывод, что все христиане – лицемеры
35. Мой бизнес придет в упадок, потому что партнеры будут иметь причину мне не доверять
36. Те, кем я руководил, возможно, сделают переоценку всего моего руководства над ними и перестанут воспринимать все сказанное и сделанное мной серьезно
37. Мое желание принимать участие в служении пострадает, а в результате и другие прекратят свое в нем участие
38. Пострадает мое здоровье
39. Мне придется, возможно, начинать свою жизнь сначала
40. Возможно, этот грех проявится в моей семье еще на четыре поколения

Довольно отрезвляющий список, не правда ли? Что еще более отрезвляет, так это тот факт, что многие примут во внимание этот список и все равно не остановятся на своем пути ко греху. Фантазия для них окажется более важной, чем реальность.

Кстати, несмотря на то, что список отражает перспективу мужчины на этот вопрос, последствия женского прелюбодеяния мало чем будут отличаться.

Главная, пожалуй, польза этого списка в том, что он помогает нам понять необходимость выстроить правильные рамки для защиты верности нашему  брачному завету.

Обратите внимание

Если я убежден, что все это произойдет с моей семьей, реши я пойти на грех прелюбодеяния, мне придется следить за тем, куда смотрят мои глаза, и избегать опасных для моего брака ситуаций.

Просто фантазия не стоит того.

Источник: https://www.hristiane.ru/blog/posledstviya-prelyubodeyaniya

Прелюбодеяние — что за грех? К чему может привести грех прелюбодеяния? Кара за прелюбодеяние. Как искупить грех прелюбодеяния: советы специалиста

Прелюбодеяние — это тяжкий грех. Давайте узнаем, как будет наказан изменщик и как можно искупить вину.

Каждая из мировых религий имеет свои заповеди, каноны, церемонии, конкретно указывающие нормы жизненного поведения, которые не приведут к совершению греховных действий и, впоследствии, к каре Божьей.

Православие также имеет свои непреложные истины, которые даруют человеку, следующему им, счастье и духовно насыщенную жизнь.

Однако большинство людей предпочитают нарушать главные заповеди, что приносит им неимоверные страдания.

Греховность прелюбодеяния

Одним из главных православных прегрешений, считается прелюбодеяние – осквернение супружеского союза изменой, а светлых чувств — греховными мыслями о другом человеке. Совершая данный грех, человек перестает быть морально целостной личностью, совершенный поступок практические разрывает его надвое.

Грех

Седьмая заповедь Божья гласит: «Не прелюбодействуй». Святые отцы четко высказывают свое мнение по этому поводу, приводя отрывки из Евангелие:

1. Прелюбодей уже тот, кто с желанием взирает на женщину.
2. Дети Израиля должны противостоять подобной страсти, т. к. Небеса не принимают тех, кто нечист сердцем.
3. Тело православного человека – обитель Святого Духа, люди считаются гостями в этом бренном мире, соответственно, находясь не у себя дома, нельзя совершать греховные деяния.
4. В обязательном порядке нужно заботиться о чистоте наших тел – в свое время каждый христианин будет призван к ответу за прожитые годы.
5. Господь осуждает прелюбодеяние, но одобряет чистоту супружеских отношений и непорочное ложе.

И только потом, осознав неверность своего поведения, мы начинаем думать над тем, как загладить свою вину и искупить прегрешения, в том числе, прелюбодеяние. Поняв суть содеянного, осознав последствия измены в браке, необходимо от чистого сердца покаяться перед Всевышним.

К чему может привести грех прелюбодеяния?

1. Разрушается семейный очаг.
2. Совершив грех, человек опускает себя на самое дно: отныне он управляем лишь низменными потребностями и желаниями.
3. Прелюбодей утрачивает свою репутацию в глазах окружающих.
4. Изменникам теперь предначертан один только путь — в преисподнюю; единственное, что им остается – провести всю оставшуюся жизнь в молитвах к Богу о прощении.
5. Их душа отныне лишена покоя и радостей любви.
6. Прегрешение измены считается кражей чистоты и неприкосновенности.
7. Человек разумный становится подобным животному.
8. В голове оседают лишь мысли о неверности и похоти.
9. Прелюбодей часто болеет и рано уходит из жизни.
10. Ему грозит нищета, потеря друзей и близких.
11. Это становится причиной утраченного взаимопонимание и любви в семье.
12. Одна из Божьих кар за прелюбодеяние – лишение рассудка.

Разрушение грехом

Тот из супругов, кто подозревает свою половинку в измене, вынужден влачить тяжелое существование, наполненное отравляющими душу чувствами. Любое кушанье не мило, даже собственное жилище видится обителью зла.

Нарушается сон, любое дружеское участие расценивается как насмешка, в ясный день видятся тучи над головой. Даже если факт прелюбодеяния не был доказан, одна только мысль о его вероятности сводит с ума.

Муж и жена принадлежат друг другу, и осознание того, один из них предоставляет свое тело для грязных утех другого человека, тяжелым бременем ложится на душу. Из-за нарушения священных клятв верности, данных супругами во время заключения брачного союза, прелюбодеяние обязательно повлечет за собой большое наказание.

Кара за прелюбодеяние

Церковью предусмотрена кара за греховные поступки, содеянные под влиянием чувств и желаний – отлучение от прихода сроком на пятнадцать лет; священники в этом случае лишаются сана. С помощью демонстрации тяжести проступка, каждому верующему человеку преподается урок того, как запрещено себя вести:

• Любой блудник/блудница не имеет права на причащение до тех пор, пока не покается.
• Кара заключается в том, что сама совесть не даст забыть содеянное. Только уничтожив воспоминания о произошедшем, человек очистится от греха.
• Итог совершенного прелюбодеяния – боль из-за всплывшей измены, которая чаще всего приводит к разрыву союза, так как супруги считают практически невозможным сохранение семьи.
• Для любого блудника отныне закрыты врата для входа его души в Небесную обитель.
• Прелюбодеяние карается «второй смертью в озере преисподней», состоящему из огня и серы.
• Новый Завет утверждает факт того, что каждое человеческое тело – часть тела Христова, посему, согрешив, верующий способен обесчестить Сына Божьего, лишая тем самым, мироздание единства. Лишившись поддержки свыше, мы оказываемся во власти ужасных демонов.

По Завету

• Любой из актов прелюбодеяния воздвигает метафизическую преграду, сквозь которую сложно проникнуть молитвам и прощению. Если душа не сможет исцелиться после покаяния, то вероятнее всего, ее обладатель будет навеки отлучен от Церкви и Бога.
• Прегрешение, заключающееся в моральной или физической измене православного верующего, постепенно разрушает тело и душу человека; отныне сила его воли слаба и он не руководствуется более законами морали.

Святой Василий в вопросах измены в браке, не видел разницы между тем, кто совершил прелюбодеяние: жена или муж. Каждый проступок считался смертным грехом и мог быть искуплен лишь абсолютным покаянием. Христианские каноны долго не признавали подобного равноправия, так как в древности женщины не считались полноправными членами общества.

Искупление греха прелюбодеем

Следует помнить, что лишь покаявшись от чистого сердца, обратившись с молитвой ко Всевышнему, переосмыслив всю тяжесть греховного деяния, прекратив искать утешения в мимолетных связях, предавать своего партнера по браку, истинно верующий не избавит свое тело и душу от страданий.

Грех

Необходимо найти в себе мужество, раскаяться в уже совершенных грехах, молить Всевышнего, дабы он удержал от подобных действий в будущем. Лишь тогда, есть возможность очистить сердце и душу и, продолжив духовное развитие, подняться на более высокий уровень самопознания.

Чем быстрее придет понимание того, что было сделано не так, переосмыслено существование и начата праведная жизнь, тем быстрее человек получит возможность на личное счастье, соблюдая Божественные Заповеди.

Видео: Блуд или прелюбодеяние

Источник: https://heaclub.ru/prelyubodeyanie-chto-za-greh-k-chemu-mozhet-privesti-greh-prelyubodeyaniya-kara-za-prelyubodeyanie-kak-iskupit-greh-prelyubodeyaniya-sovety-specialista

Молитва замолить измену

Детальное описание из нескольких источников: «молитва замолить измену» – в нашем некоммерческом еженедельном религиозном журнале.

Прелюбодеяние – это смертный грех и нарушение седьмой заповеди. Каждый человек может сбиться с пути истинного и совершить грех. Святые отцы утверждают, что «нет грехов непрощенных, есть нераскаянные».

Единственное условие — раскаиваться нужно искренне, полностью, всем сердцем осознать вину перед Господом и людьми. А самое главное – не повторять больше совершенный грех.

Ни один христианин не может сам лично искупить совершенный грех.

Нам нужно просить милости у Искупителя, который принял на себя наши грехи. Искренне просите его, чтобы он простил вас за то, что вы нарушили Его заповеди и Его волю.

Как можно получить прощение за совершенный грех прелюбодеяния?

Получить прощение можно только через раскаяние и исповедь. Прелюбодеяние – это тяжелый грех. По мнению Святого Иоанна Златоуста, грех прелюбодеяния тяжелее многих других грехов.

Человек, который его совершил, оскверняет не только свое собственное тело и душу, но и совершает кражу у другого человека самого дорогого сокровища, он крадет любовь и счастливое супружество.

Только поставив себя на место человека, которому изменили, можно понять какая это страшная мука и душевная боль. После такого представления вряд ли вам захочется совершить грех прелюбодеяния.

Как правильно получить прощение?

Получить прощение можно, обратившись к священнику. Исповедайтесь ему не только в этом грехе, вспомните остальные свои грехи. Они быстро накапливаются у любого христианина.

Перед тем, как идти на исповедь, найдите время, успокойтесь и вспомните все ваши грехи. Запишите все свои вольные и невольные прегрешения. После исповеди примите Причастие.

Подготовьтесь к этому со всей серьезностью и ответственностью:

— как минимум три дня поститесь;

— утром и вечером читайте молитвы.

Идеальный вариант — провести исповедь вечером, накануне Причастия. Тогда во время утренней Божественной службы ничего не будет отвлекаться вас от искренней молитвы.

Трудно ли признаваться в своих грехах?

Конечно, трудно. Но это нужно сделать. Если вы не покаетесь, то ваш совершенный грех останется непрощенным.

Нет необходимости рассказывать священнику о своих грехах во всех подробностях. Коротко расскажите о своем грехе прелюбодеяния, что вы обманули супруга и других людей. Ничего не утаивайте, потому что утаивание на исповеди только добавит тяжести к совершенным грехам. Отвечать на вопросы священника, если они возникнут, нужно тоже честно и искренне.

Люди постоянно должны стремиться всевозможными путями к настоящему раскаянию в совершенных грехах, которое исходит непосредственно от Святого Духа. В связи с данным обстоятельством очень полезно регулярно .

Важно

Грех, как многим известно является нарушением Божьих заповедей. Как сказал диакон Андрей Кураев, грех считается раной души, которую нанес себе именно человек. Все люди несут ответственность за свои прегрешения .

Покаяние представляет собой особе таинство, в котором Иисус, с помощью священнослужителя, прощает людям все грехи, он спасает от вечных адских мук и предоставляет особенную благодать для эффективной борьбы со .

У совершенных грехов существует сразу несколько неблагоприятных последствий. Первое заключается во всем том, что грехи человека отделяют от Создателя. Совершая довольно серьезный грех, люди попросту себя решают .

Содержание1 Есть специальные правила Литургии2 Еще примеры со всего света3 Близкие родственники могут помочь умершему в Вечной жизни Если говорить о предании, то Церковь доносит до людей, что существуют свидетельства .

• Древние христианские тексты
• Роль мирян в церкви-миссии
• Паломничество на святую гору в Афон и другие экскурсии по Греции
• В какой момент свадьба перестает быть христианской?!
• Папа Римский против смертной казни

Адрес редакции: вул.Чубара 63 +226604 г. Брест Беларусь Тел. / факс: (016) 54-16-59

Прелюбодеяние – что это такое? Грех прелюбодеяние в православии

В данной статье мы поговорим с вами о важной теме на сегодняшний день – прелюбодеянии. Многие люди наслышаны о том, что такого рода грех считается наказуемым преступлением, низостью, бесчестьем, загрязнением души и т. д.

Но если спросить: «Прелюбодеяние – что это такое?», далеко не всякий сможет внятно ответить. Поэтому, дабы ваши познания в данной сфере стали более обширными, ниже мы постараемся обсудить упомянутый вопрос как можно подробнее.

Однако сначала вспомним, что такое грех и какие деяния церковь относит к греховным.

Смертные грехи

Список нарушений религиозных заповедей (а именно такое определение носит понятие “грех”) весьма обширен, однако главными, или же смертными, являются далеко не все. К последним относятся те пороки, которые порождают другие нелицепритяные поступки.

Подробно мы их расписывать не будем, поскольку тема нашего разговора несколько иная, ограничимся просто перечислением.

Итак, что церковь подразумевает под словосочетанием “смертные грехи”? Список представлен семью (в восточной христианской традиции – восемью) позициями:

Вот о последнем мы с вами и поговорим более подробно.

Прелюбодеяние: что это такое?

Прелюбодеяние является большим грехом и входит в состав 10 заповедей. Как правило, ассоциируется с изменой и неверностью.

В былые времена совершивший подобное прегрешение подвергался смертной казни, ибо деяние такого рода расценивалось как нечестивый и дьявольский поступок.

Поддаваясь любовному и сексуальному влечению к противоположному полу, человек нарушает супружескую верность, разрушает семью. Помимо этого, прелюбодеянием считается внебрачная интимная связь между женщиной и мужчиной.

Особо остро этот вопрос стоит в мусульманских странах. В Священном Коране Всевышний Аллах произносит следующие слова: «Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем». Также под запретом данной заповеди находится развод, похоть и вожделение по отношению к чужим женам и мужьям.

Что именно является прелюбодеянием?

И все-таки, что же люди имеют в виду, говоря о таком грехе, как прелюбодеяние? Что это такое? Только ли внебрачная интимная жизнь, связь с чужим спутником или, может, что-то еще? Очень многие сегодня не могут отличить грех от человеческих взаимоотношений, которые полны любви и дальнейших планов на совместную счастливую жизнь. Для того чтобы вы смогли разобраться в данном вопросе, приведем несколько примеров, которые ярко характеризуют греховные сексуальные связи:

1. Одинокий неженатый парень вступил в половую связь с замужней дамой – это яркий пример прелюбодеяния, который в дальнейшем будет наказуем.
2. Женатый мужчина вступил в сексуальную связь с замужней дамой – это также относится к рассматриваемому нами прегрешению, ибо сердце женщины принадлежит другому.
3. Интимные отношения между родственниками (брат с сестрой, племянница с дядей и т. д. ) тоже являются смертным грехом.

Помимо вышеуказанного, к прелюбодеянию можно смело отнести любую сексуальную фантазию, в которой присутствует женщина, принадлежавшая другому мужчине.

Так, например, Йешуа говорил: «…всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем».

Теперь неразрешенным остается вопрос о том, что не является прелюбодеянием, и можно ли вступать в связь с незамужней женщиной? Остановимся на этом пункте более подробно:

1. Связь между одиноким неженатым парнем и незамужней девушкой не является прелюбодеянием только в том случае, если партнеры планируют в ближайшее время вступать в брачный союз. В случае если после совершенного полового акта парень не решается предложить даме руку и сердце – это называется блудом.
2. Мужчина, который уже состоит в брачных отношениях, переспав с незамужней одинокой женщиной, обязан сделать ей предложение и позвать к себе в дом на место второй жены, только в этом случае сексуальная связь не будет считаться прелюбодеянием, в ином случае подобного рода интимные отношения называются блудом.

Наказание за прелюбодеяние

Что такое блуд и прелюбодеяние, мы с вами боле-менее разобрали, теперь необходимо поговорить о последствиях и наказаниях, которые может потерпеть каждый совершивший подобного рода грех.

За проявленную похоть к противоположному полу, измену, бесчестие, либо же за любое другое похожее прегрешение неженатый мужчина заслуживает сто сильных ударов плетью, помимо этого его изгоняют из общества ровно на год. Так наказывается прелюбодеяние в Исламе. И, смеем вас заверить, это еще цветочки.

Совет

Причем неважно, кого уличили в проступке – мужчину или женщину, покараны будут оба. Хотя, конечно, с женщины больший спрос. Что касается прелюбодеев, которые состоят в браке, либо же состояли до того, как совершили грех, с ними поступают максимально жестоко, закидывая камнями до последнего вздоха.

Считается, что прелюбодействующий человек обязательно будет гореть в аду, и единственным для него спасением является замаливание грехов и искреннее раскаянье.

Что конкретно мусульмане считают прелюбодеянием?

Прелюбодеяние в Исламе считается страшным преступлением. Заметим, что заповедь, посвященная сексуальной низости человека, имеет у них название “зина”. Для мусульман “зина” – это совокупление с женским полом без заключенного по шариату договора. По их мнению, именно из-за этого греха мир сегодян терпит ужасные катастрофы и бедствия.

Помимо этого, сыны Аллаха считают, что любая интимная связь с женщиной, которая отдала другому мужчине свою невинность и сердце, рано или поздно приведет к краху и концу света. Также Пророк Мухаммад отмечал, что все люди, позволившие себе прелюбодействовать, лишены веры. Если же вера покидает человека, он ослабевает и становится незащищенным.

Что ж, вопрос: «Прелюбодеяние. Что это такое для мусульман?» можно считать закрытым. Подведем краткие итоги:

1. Во-первых, для мусульман “зина” – это внебрачная интимная связь с чужой женщиной.
2. Во-вторых, это вожделенный взгляд в сторону женщины.
3. В-третьих, даже распутное слово подпадает под эту категорию.

Об этом грехе посланник Аллаха говорил так: «Прелюбодеянием глаз является взгляд, прелюбодеянием языка являются слова». Сам же Аллах призывает всех молодых людей, у кого на сегодняшний день есть возможность жениться, делать это как можно быстрее, потому как единственный шанс уберечь себя от лишних взглядов, распутных слов и зины – это брак.

В случае если на данный момент такой возможности нет – соблюдение поста есть единственное спасение.

Какова расплата за сладкий грех?

Сегодня за грех прелюбодеяния мусульмане испытывают жестокое наказание – хадд. Оно подразумевает под собой телесные пытки.

Однако возможна такая кара лишь в том случае, если грешник пребывает на территории Ислама, является умственно уравновешенным и не отсталым, осведомлен о греховном прелюбодеянии. Как видите, все довольно серьезно. Кстати, в былые времена наказание было не менее суровым.

Так, если вступившая в брак женщина не являлась девственницей, ее забивали камнями до смерти, а в случае если муж дал ложное обвинение, он не имел права развестить с ней и был обязан заплатить ее отцу 100 сикелей.

Также смертная казнь ждала того мужчину, который позволил себе обесчестить обрученную невесту. Если насилию подверглась свободная женщина, убивали лишь виновного, если же несчастная являлась рабой – наказывали обоих.

Православие и прелюбодеяние

А что такое прелюбодеяние в православии? В первую очередь под этим грехом подразумевается измена, интимная связь между обрученным с особой, состоящей в браке, а также половой акт свободного человека с обрученным.

Обмениваясь перстнями во время венчания, муж и жена дают обет своей верности и любви перед Богом, Крестом, Евангелием. Нарушив ранее обещанное, они тем самым как бы обманывают своих свидетелей.

Грех прелюбодеяния в православии не подразумевает телесного наказания провинившегося, однако вызывает осуждение со стороны Бога. Кроме того, считается, что провинившийся человек делится на две половины, как бы разрываясь между супругой и любовницей, или же между супругом и любовником.

Обратите внимание

Многие верят в то, что разделенное тело рано или поздно умирает, забирая вместе с собой все узды брака. Поэтому можно сделать вывод, что нарушенное обещание о верности и любви друг к другу всегда будет считаться грехом, который, так или иначе, скажется на жизни изменника либо изменницы.

И помните, что брак, заключенный перед Богом, не может быть расторжен. Разве что кто-то из супругов уйдет в мир иной.

1 Кор. 7, 39: “Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе”.

Какие последствия ожидают человека за прелюбодеяние?

Как и любой грех, прелюбодеяние чревато последствиями, которые могут сыграть с человеком злую шутку. Предлагаем более подробно разобрать данный вопрос.

1. Многие верующие считают, что совершающий прелюбодеяние человек крадет кусок плоти у ближнего, тем самым совершая воровство.
2. Совершая грех, человек автоматически существует в этом мире наравне с животными.
3. Считается, что прелюбодействующий одержим нечистым духом, он приравнивается к дьяволу, который не в силе очиститься от греха. Такое состояние Библия назвала глубокой человеческой пропастью.
4. Мусульманская зина способствует разрушению человеческой плоти. Грех уничтожает здоровье провинившегося. Считается, что грешник сам выбирает для себя путь, который в результате приведет его к смерти.
5. Человек, совершивший прелюбодеяние, лишается своего имущества. Тот, кто до совершения греха жил богато и купался в роскоши, обязательно станет нищим.
6. Согрешив, человек дает повод для сплетен и пересудов, навлекает на себя позор, что непосредственно вредит его репутации. Здесь уместно высказывание «Когда человек умирает – дурная слава продолжает жить!»
7. Прелюбодеяние влечет за собой смертную казнь. «Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, – да будут преданы смерти и прелюбодей, и прелюбодейка».
8. Не покаявшись в своих грехах, человек уничтожает душу. Как говорят, похоть сопровождает грешника и его душу в пламя ада.
9. Прелюбодей уничтожает не только свою душу, но и душу избранника. На самом деле это одно из самых ужасных последствий прелюбодеяния, потому как, согрешив, виновный тащит в ад и душу партнера.
10. Господь может разгневаться на прелюбодея и лишить его разума и рассудка.
11. В семье, где есть место прелюбодейству, никогда не будет любви и взаимопонимания.

Женщина и прелюбодеяние

Однажды, дабы поставить Иисуса в неловкое для Него положение перед всем народом, религиозные вожди привели блудницу, которую после назовут «женщина, взятая в прелюбодеянии». По закону Моисея, ее должны были убить, закидав камнями. Вожди умело воспользовались ситуацией, предложив уничтожить падшую особь женского пола.

На самом же деле единственной их целью было – искусить Иисуса, поймать на кривом слове, чтобы иметь повод для всеобщего осуждения. Но все их старания оказались напрасными. Единственное, что произнес Иисус, звучало примерно так: «Кто из вас без греха, пусть первым бросит в неё камень».

Разумеется, площадь, на которой собралась толпа, начала освобождаться, и в конечном итоге на улице осталась лишь грешница и Он. С тех пор все изменилось, бывшая прелюбодейка покаялась и пообещала не возвращаться к прежнему образу жизни.

Мораль такова: никогда не поздно раскаяться в своих грехах, главное – вовремя осознать свое желание праведно существовать в нашем мире.

Искупаем грех прелюбодеяния

В Коране Аллах говорит: «Воистину, прощение Аллаха тем, которые совершают дурной поступок по неведению и вскоре раскаиваются. Таких прощает Аллах. Воистину, Аллах – знающий, мудрый!» Многие люди знают, как раскаяться за множество совершенных при жизни проступков и не повторять их вновь.

Но ведь раскаяние – это полдела. За ним грядет искупление. И вот тут все гораздо сложнее. Как искупить грех прелюбодеяния? Очень много людей обращается с таким вопросом к духовному наставнику или к священнику в церкви. Вопрос, конечно, сложный.

Важно

Как уже было сказано выше, прелюбодеяние является одним из смертных грехов, который разрушает человеческие жизни. Тем не менее, как говорят служители церкви, если искренне и действительно с огромной верой раскаяться, попросить прощения, Всевышний простит грешника и подарит шанс на дальнейшее существование.

Чтобы в дальнейшем уберечься от соблазна греховного, есть одно хорошее средство – молитва от прелюбодеяния и блуда.

Как защитить себя и свою душу?

На данный вопрос каждый человек должен ответить самостоятельно.

Ведь кто-то, прочитав данную статью, отнесется ко всему вышесказанному с пренебрежением; кто-то в своей жизни уже не раз сталкивался с прелюбодеянием, но не знает, как с этим бороться, а потому и пытаться не будет; существуют и те люди, которые сделают правильные выводы и постараются достойно прожить свою жизнь.

Как уберечься от соблазна? Наверное, здесь нужна просто вера, вера в себя и в своего спутника жизни. Искренняя, чистая любовь, уважение и взаимопонимание, разум и умение держать себя в руках сделают свое дело: вы обязательно проживете со своей второй половинкой долгую и счастливую жизнь, исполненную смысла.

А напоследок посоветуем лишь одно: наполняйте свою жизнь хорошими, добрыми, светлыми делами, уважайте своих родственников и близких, любите своих жен, мужей и детей, молитесь за здоровье свое и окружающих и, главное, никогда не прелюбодействуйте!

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции

Прелюбодеяние — что это такое? Грех прелюбодеяния в православии

Источник: https://xn—-ctbkalephobdgkd1al8m8c.xn--p1ai/molitva-zamolit-izmenu/

Что такое прелюбодеяние в православии

Старинным, а потому несколько загадочным, словом «прелюбодеяние» назван один из смертных грехов.

Смертный он потому, что человек, который получил в дар от Бога бессмертную душу, совершая самые тяжелые из существующих грехов, отдаляет ее от Творца и тем самым обрекает на гибель, на невозможность спасения.

Каково же собственно значение слова «прелюбодеяние», что это за грех? В православии это внебрачная любовная связь, нарушение супружеской верности, аналог современного понятия «адюльтер».

Грех прелюбодеяния в православии

Брачный союз освящен Господом, Им благословлено не только духовное единство супругов, но и плотское. По этому поводу о муже и жене в Книге Бытия даже сказано: да будут они одна плоть. Брак предполагает взаимную ответственность, наличие обязанностей как по отношению друг к другу, так и к другим членам «ячейки общества».

Великий учитель Церкви свт. Иоанн Златоуст супружескую измену называет двойным и даже тройным преступлением. В чем смысл этих слов? Они свидетельствуют о коварной сущности прелюбодеяния, «маскирующего» собой еще несколько проблем:

Человек в браке отдает свое тело во власть супругу.

• воровство,
• ложь и лжесвидетельство,
• зависть,
• вожделение,
• недоверие к супругу.

Восьмая заповедь Закона Божьего гласит: «не кради».

А человек, совершающий прелюбодеяние, крадет у жены (мужа) свое тело, которое с момента вступления в брак является собственностью «второй половинки».

Апостол Павел так пишет о супружеских отношениях в телесном плане: «Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена».

Изменяя супругу, прелюбодеи непременно запутываются во лжи, лжесвидетельствуют о себе, выкручиваются и хитрят.

О зависти и вожделении по отношению к чьей-то жене или имуществу говорит 10-я заповедь: «не пожелай…» всего только что указанного.

А недоверие, точнее даже, убийство доверия к супругу, вызывается не столько ревностью как чувством, сколько по принципу «раз у самого рыльце в пуху», то и другого таковым видит.

Кстати, прелюбодеяние, независимо от того, кто из супругов его совершил, — вполне весомая причина для расторжения брака, и даже церковного.

Чем отличается от блуда

Наш безнравственный век породил множество вопросов. В частности, нередко священники признаются, что многие из молодых прихожан вовсе не считают грехом добрачные интимные отношения: что, дескать, здесь греховного — мы же любим друг друга, все происходит по обоюдному согласию, без обмана кого-то третьего. Ведь прелюбодеяние — это когда изменяешь мужу или жене.

Чтобы разобраться с этим, имеет смысл вспомнить, что такое грех вообще. Грехом является все то, что классифицируется как несоблюдение, а то и попрание законов духовной жизни, попросту говоря, беззаконие. А это грозит бедой, саморазрушением. Ничего прочного в жизни нельзя создать, если в фундаменте лежит ошибка, грех.

Надо понимать, что рассматриваемый грех заключается не только в самом факте измены, но даже и в нечистых помыслах, соответствующей манере поведения. Здесь уже можно говорить о грехе блуда.

Совет

Блуд и прелюбодеяние — в чем разница, что говорит Библия? Если с первым мы уже в основном разобрались, то второй, если коротко, представляет собой физическую близость лиц, не связанных узами законного брака и предающихся плотским утехам. Таким образом, значение этого явления более широко. Но еще точнее будет назвать блуд «разновидностью» любодеяния.

Человек может быть и холостым, но его природные физиологические потребности настойчиво диктуют добиться своего любым способом, и он свой блудный нрав пытается завуалировать «гражданским браком», то есть, проще говоря, сожительством. А потом вдруг он или она увидят более достойный «объект» сексуального внимания, и «временная семья» распадается так же легко, как и была создана.

Брак, кроме любовной связи, это еще и единение душ.

По-настоящему счастливым человек может быть только в браке, поскольку это не только телесная, но и духовная близость, единение, любовь и взаимное доверие любимых людей.

Говоря о блуде, уместно вспомнить, что это «родной» грех проституток, гомосексуалистов, лесбиянок, людей, имеющих интимные отношения с близкими родственниками — этот вид блуда называется кровосмешением, и других сексуальных извращенцев.

Чтобы понять, насколько тяжел этот грех, стоит вспомнить определение апостола Павла о человеке как о «храме Духа Святого».

А если человек этот живет блудными страстями, растлевает тела — свое и сексуального партнера, значит, он оскверняет сей святой храм; как ныне принято говорить, совершает акт вандализма по отношению к святыне, т.е.

 по большому счету восстает против того, что установлено Богом относительно каждого из нас, против Его порядка и гармонии.

Что такое любодеяние

Более широким понятием половой безнравственности является то, что среди смертных грехов именуется любодеянием или любодейством. Что это за грех? Данным «термином» обозначено все, так или иначе связанное с проявлениями похоти, потому и считается этот грех наиболее отвратительным.

Любодеяние — многогранно. О первых двух «видах» под названием «прелюбодеяние» и «блуд» мы уже рассказали. А еще оно охватывает такие противоестественные пороки как:

• кровосмешение,
• малакию — что означает рукоблудие, мастурбацию, онанизм,
• мужеложство — «содомский грех», гомосексуализм,
• скотоложство — такой же «содомский грех», представляющий собой половой контакт человека и животного.

Каковы последствия и наказание

В Первом послании к коринфянам апостол Павел предупреждает блудников и идолослужителей, прелюбодеев, малакий и мужеложцев о том, что Царства Божия они не наследуют. Фигурально говоря, это и есть смерть души. Так что же, нет никакого выхода? Слова апостола можно продолжить: если не принесут искреннего покаяния и не порвут с греховной жизнью.

Столетия назад прелюбодеи строго наказывались.

Надо сказать, что во времена, описываемые в Ветхом Завете, прелюбодей предавался смерти. А Новый Завет свидетельствует о том, как женщину, взятую в прелюбодеянии, фарисеи собирались побивать камнями.

По современным церковным канонам впавшие в грех любодеяния тоже наказываются очень строго. Нет, их не казнят, но они на длительное время отлучаются от причастия, что для человека верующего почти сравнимо с физической казнью. А перед этим должны покаяться и понести епитимью — так называется церковная нравственно-исправительная мера для кающихся грешников.

Она может быть выражена назначенными духовником постами, молитвами, делами милосердия, определенным количеством поклонов. Как епитимья будет выглядеть именно за блудный грех какого-то конкретного человека, может решить священник.

Однако, несмотря на все строгости, всегда следует помнить, что Царствие Небесное открыто для всех. Христианство неспроста называют религией воскресения. На протяжении его истории возникали личности, и единожды согрешившие, и ведшие распутную жизнь, которые, покаявшись и духовно исцелившись, даже были причислены за свои подвиги к сонму святых.

Обратите внимание

О пути к спасению очень хорошо сказал святитель Иоанн Златоуст, отметив, что воскресение, которое служит началом будущего для каждого из нас, заключается и в том, когда блудник становится целомудренным, корыстолюбец превращается в милосердного, а жестокий делается кротким. Грех, таким образом, умерщвлен, а праведность воскресла; ветхая жизнь упразднена, а начата новая, евангельская.

Путь от греха к нормальной жизни нелегок. Чистосердечное раскаяние — это первая ступень. Вторая — излечение души — значительно сложнее. Еще долго подорванное духовное здоровье будет нуждаться в духовной же терапии. Главное, не возвращаться к греху. Нельзя также отчаиваться и впадать в уныние, находить спасение нужно в молитве.

Молитва от блуда и прелюбодеяния

Можно читать 102-й псалом или хотя бы повторять краткий отрывок из него:

«Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои; избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами»,

а можно выучить такую молитву:

«О великая Христова угодница, преподобная мати Марие! Услыши недостойную молитву нас, грешных (имена), избави нас, преподобная мати, от страстей, воюющих на души наша, от всякия печали и находящия напасти, от внезапныя смерти и от всякаго зла, в час же разлучения души от тела отжени, святая угодница, всякую лукавую мысль и лукавые бесы, яко да приимет души наша с миром в место светло Христос Господь Бог наш, яко от Него очищение грехов, и Той есть спасение душ наших, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков».

Кстати говоря, эта молитва — обращение к св. Марии Египетской, которая была в юности блудницей, но потом осознала всю низость своей жизни и подвигами, поистине превышающими человеческие возможности, молитвами и постом искупила содеянные грехи.

Любодеяние и иже с ними способны потянуть за собой цепочку новых грехов. Последствиями блудных грехов, кроме лжи, могут стать клевета и сплетни, ожесточение и ненависть, нередки убийства из ревности и аборты — детоубийство.

А не впасть в этот страшный порок можно, удалив из своего характера саму склонность к подобному греху, избегая соблазнительных развлечений и праздности, изменив свое отношение к соблазнам. Но самое главное — помнить о Страшном суде и его возможных последствиях для себя и призывать помощь Божью в борьбе с грехом.

Видео по теме

Источник: https://verovat.com/grehi/prelyubodeyanie.html

Простит ли Всевышний того, кто многократно совершал прелюбодеяние?

Простит ли Всевышний того, кто многократно совершал прелюбодеяние?

Покаяние совершившего прелюбодеяние

Вопрос.

Если человек осознанно многократно совершал зина, то есть прелюбодействовал, имеет ли он право раскается перед Всевышним и будет ли это раскаяние принято?

Ответ.

Несомненно, прелюбодеяние является грехом, за которое человек может понести серьезное наказание в вечной жизни, если не раскается за свой проступок в жизни мирской.

«Они не взывают помимо Аллаха к другим богам, не убивают людей вопреки запрету Аллаха, если только они не имеют права на это, и не прелюбодействуют. А тот, кто поступает так, получит наказание.

Его мучения будут приумножены в День воскресения, и он навечно останется в них униженным. Это не относится к тем, которые раскаялись, уверовали и поступали праведно.

Их злые деяния Аллах заменит добрыми, ибо Аллах — Прощающий, Милосердный» (сура аль-Фуркан, аяты – 68-70).

Этот грех негативно влияет как на мирскую, так и на последующую жизни, и поэтому Всевышний Аллах предупреждает людей:

«Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем» (сура аль-Исра, аят – 32).

Более того Посланник Аллаха(мир ему) предостерег:

«Когда в каком-либо народе появится разврат и это будет предано широкой огласке, то среди них распространятся чума и болезни, неведомые их предкам» (Ибн Маджа М. Сунан, хадис № 4019)

Любой грех является шагом по направлению к Адским мукам, где спасением может стать искреннее покаяние человека и страх перед Всевышним Создателем. Ибо сказал Милостивый Творец:

«Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех» (сура ан-Ниса, аят-48).  

Поэтому Аллах повелевает:

«О те, которые уверовали! Раскаивайтесь перед Аллахом искренне! Может быть, ваш Господь простит ваши злодеяния и введет вас в Райские сады, в которых текут реки, в тот день, когда Аллах не опозорит Пророка и тех, кто уверовал вместе с ним. Их свет будет сиять перед ними и справа. Они скажут: «Господь наш! Дай нам света сполна и прости нас. Воистину, Ты способен на всякую вещь» (сура ат-Тахрим, аят-8).

Для того же, чтобы Всевышний Аллах принял раскаяние, человеку необходимо испытать искреннее покаяние всем сердцем, и искать убежище у Милосердного Создателя. Он должен испытывать беспокойство по поводу совершенного греха, и постараться не повторять подобных ошибок.

Важно

К тому же Всевышний дал возможности удовлетворять свои физиологические потребности дозволенным путем, заключив брак и создав семью. Человек может избежать такого греха, как прелюбодеяние, посвятив свое время и себя всецело своей семье и воспитанию детей.

Islam-today

Источник: https://islam-today.ru/veroucenie/vopros-otvet/prostit-li-vsevysnij-togo-kto-soversil-prelubodeanie/

Можно ли искупить вину за прелюбодеяние?

Ислам называет прелюбодеяние одним из тягчайших грехов, который разрушает не только брачный союз или чистоту помыслов отдельного человека, но и вредит всему обществу. Все рабы Всевышнего созданы со склонностью к греху.

Каждый из нас выбирает, по какой дороге последовать — ведущей к добру или ко злу. Но по милости Аллаха не стоит забывать о возможности заслужить Его прощение.

Коран напоминает: «Воистину, Аллах не прощает, когда поклоняются другим божествам кроме Него, а все [иные грехи], помимо этого, прощает, кому пожелает.

Тот же, кто признаёт наряду с Аллахом других богов, совершает великий грех» (Сура «ан-Ниса», 4 / 48).

Зина является великим грехом в Исламе и называется харамом. Согласно шариату, за совершение прелюбодеяния в земном мире предусмотрено суровое наказание. Семейный человек приговаривается к побиванию камнями, а не вступивший в брак — к ста ударам палками.

В вечном мире также последует суровая кара, о которой сказано в хадисах и Коране: «Те, которые не взывают наряду с Аллахом к другому богу, не убивают человека, которого Аллах запретил [убивать], если только он не заслуживает этого по праву, и не прелюбодействуют. А тот, кто делает так, будет подвергнут каре.

В День воскресения наказание ему будет удвоено, и он будет пребывать в таком униженном состоянии вечно» (Сура «аль-Фуркан», 25 / 68—69).

Для вынесения приговора виновному в прелюбодеянии нужны показания четырёх свидетелей или же четырёхкратное признание вины.

Однако если человек не заявил публично о содеянном или же сокрыл от людей грех, то для искупления можно чистосердечно раскаяться перед Всевышним и совершить тауба с твёрдым намерением больше никогда не повторять зина. Ибо Аллах ведает обо всех поступках Своих рабов.

Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) передал аят, содержащий благую весть для всей мусульманской уммы: «О, вы, которые уверовали! Обращайтесь к Аллаху с искренним раскаянием, быть может, ваш Господь простит вам ваши прегрешения и введёт вас в сады с ручьями текучими в тот день, когда Аллах не посрамит Пророка и тех, кто уверовал вместе с ним. Перед ними и по правую руку сияет их свет. Они говорят: «Господи наш! Дай нам света сполна и прости нас, ибо Ты властен над всем сущим»» (Сура «ат-Тахрим», 66 / 8).

Совет

Если мусульманин полностью осознал, что совершил грех и с сожалением молит Аллаха о прощении, если человек испытывает угрызения совести и принял твёрдое решение больше не совершать этот грех, то его раскаяние считается искренним и тауба может быть принята Всевышним. Если зина затронула права других людей, то прелюбодей обязан просить и у них прощения.

Ислам рекомендует мусульманам всегда иметь в сердце надежду на прощение Всевышнего, но при этом не терять усердия в богослужениях. Безусловно, не стоит впадать в отчаяние из-за своих грехов, ибо необходимо стремиться встать на праведный путь и молить Аллаха о прощении. Ведь раскаяние и сожаление о совершённых грехах тоже является важным видом поклонения.

Источник: http://www.islamisemya.com/mozhno-li-iskupit-vinu-za-prelyubodeyanie.html

Что делать с непоколебимой прелюбодеянием Карла Барта

Я знал, что Карл Барт, возможно, величайший протестантский богослов 20-го века, имел многолетний роман со своей личной помощницей Шарлоттой фон Киршбаум. Но я не знал некоторых деталей. Как говорится, дьявол кроется в деталях, а детали глубоко разочаровали.

Как автор недавно вышедшей книги Карл Барт: Биография для евангелистов, мне не терпелось прочитать последние откровения об этих отношениях.Я кратко обсудил это в книге, отметив боль, которую это причинило его жене Нелли, особенно когда Барт не только признался жене в своей любви к Шарлотте, но и настоял на том, чтобы Шарлотта переехала в семейный дом, чтобы помочь ему с его работой. Основываясь на работе исследователя Барта Джорджа Хансингера, я попытался установить отношения в контексте: молодой Барт влюбился в женщину, которую отец запретил ему жениться; его брак с Нелли был в некотором смысле устроен. Итак, Барт был эмоционально одиноким человеком.Но я пришел к выводу, что даже если это была просто эмоциональная супружеская измена:

Мужья гораздо меньшего роста осознали, что когда такие отношения саботируют саму целостность брака и становятся обузой для семьи, это может предполагать обязанность пожертвовать своими желаниями ради своих обетов.

Затем я прочитал «Карл Барт и Шарлотта фон Киршбаум» Кристианы Тиц в книге Theology Today, , в которой обсуждаются недавно опубликованные личные письма, которые Барт написал фон Киршбауму с 1925 по 1935 год.Я был ошеломлен. Дело было не только в том, что Барт совершил прелюбодеяние или что великий богослов оказался не так хорош в своей личной жизни. Как неоднократно показывает церковная история, грех не имеет уважения к людям, независимо от того, насколько они велики.

Нет, это были детали. Я не думал так глубоко об отношениях; Я читал много предположений, но у меня не было доступа к прочной информации. Это измерение Барта было для меня более или менее абстрактным. Что меня сейчас поразило, так это то, что Барт использовал для оправдания отношений.

Любой из нас, кто взглянул на христианского учителя только для того, чтобы заново выяснить, насколько они ущербны, вероятно, поймет мою реакцию. Что мы должны делать со всем, чему они учили, если в их жизни было что-то, кроме того, чему они учили?

Проблема с Барт

Позвольте мне объяснить немного глубже, почему откровения о Барте являются такой проблемой. Потому что дело не в том, чтобы его признали грешником. Это не говорит о глубине проблемы.

Один из основных моментов моей книги заключался в том, что Барт может помочь нам обосновать нашу теологию на откровении Иисуса Христа, как это открыто в Писании, а — не на нашем субъективном опыте. Это была проблема либерализма XIX века, против которого выступал Барт. Именно этот субъективизм определял религии как «чувство зависимости» и был охвачен патриотизмом, приравнивающим эту эйфорию к воле Бога. Это то, что побудило либеральных теологов — многие из которых учили Барта — поддержать немецкие военные усилия в Первой мировой войне. Это так взволновало Барта, что он был вынужден переосмыслить теологию с нуля (или, лучше сказать, от откровения Бога вниз). ).

Но это тот самый субъективизм, который впал в себя Барт, более или менее говоря, что его отношения с фон Киршбаумом были настолько хорошими, такими правильными, что они должны исходить от Бога: «Это не может быть просто дьявольской работой», — писал он Шарлотте. .« должно иметь какое-то значение и иметь право на жизнь. … Я люблю тебя и не вижу возможности остановить это ».

Затем он использует свой теологический метод, чтобы оправдать это дело. Вместо строгой логики, которая движется от пункта А к пункту Б, а затем к заключению, Барт полагал, что более глубокая истина всегда заключена в диалектике. Один пример: Иисус — Бог и человек. Другой: Бог одновременно судья и спаситель. Эти истины нелегко согласовать, но лучше понимать, что они существуют в некоторой напряженности.Барт плодотворно использовал этот метод для исследования многих тайн христианской веры.

Но когда дело дошло до его личной жизни, мы видим пределы этого метода. Тиц резюмирует, как Барт понимал вещи:

Барт богословски интерпретирует свою собственную ситуацию как конфликт между «порядком» и тем, что «непреднамеренно пришло к нам из таинственной виноватой глубины человеческого», между «святостью повеления», и «» что вы [Шарлотта] и я (я не знаю, на каком уровне) находимся между правильным и естественным событием.’”

Другими словами, он говорит, что у них с Шарлоттой не было другого выбора, кроме как жить в диалектическом противоречии между повиновением заповедям Бога о супружеской верности и тем, что им казалось правильным. Мне бы хотелось увидеть лицо его жены Нелли, когда он объяснил ей это. Родители, которые слышат, как ребенок спорит: «Я знаю, что я не должен воровать, но мне показалось правильным отобрать этот шоколадный батончик у моего брата», справедливо отправляют его в комнату, объяснив, что это не имело значения, как он себя чувствовал.Мы говорим не столько о диалектическом напряжении, сколько о простом непослушании милостивому повелению Бога.

Опять же, меня беспокоит не только то, что Барт был грешником и что его грех был внебрачной связью. Многие хорошие люди делают глупые поступки в жизни. Дело в том, что он оправдал дело на тех самых основаниях, которые существенно противоречат его теологическому проекту , а также его теологическому методу. И делал это год за годом. Что мне теперь делать с его теологией? Могу ли я с чистой совестью продолжать рекомендовать Барта другим, если он сам не мог идти своим богословским путем?

Три почти очевидных наблюдения

Обдумав эти вопросы и обсудив их с хорошими друзьями, я снова вспомнил, насколько обычным и предсказуемым является весь этот бизнес.

Во-первых, немногие пасторы и богословы действительно способны жить согласно своим самым высоким идеям. Фактически, большинство признает, что именно те предметы, которые их больше всего воодушевляют, заставляют их чувствовать себя наиболее уязвимыми. Если пастор тратит много времени на проповеди о вреде азартных игр, вы можете поспорить, что он, вероятно, сам соблазнится игрой. Когда публика слышит, что пастор, известный своей кампании против порнографии, обнаруживается с терабайтами порнографии на своем компьютере, большинство ответит, говоря: «Что лицемер.»Не обязательно: Вполне вероятно, что этот пастор был отчаянным, чтобы сделать что-нибудь, чтобы принести его порнографией пристрастия под контролем; его проповеди были адресованы как ему самому, так и своей пастве.

Барт оставил очень мало писем о своих внутренних искушениях, но я предполагаю, не без оснований, что он сам, возможно, сильно искушался своими собственными эмоциями, позволяя им диктовать, как он понимал волю Бога. То, что он провел эту битву безуспешно в одной области, не означает, что его проект провалился.Это просто означает, что позволить откровению Христа, а не нашим прихотям и маленьким желаниям формировать нашу жизнь, является огромной проблемой. Это делает теологию Барта, которая фокусируется в первую очередь на Иисусе Христе, а во вторую — на нашем религиозном опыте, — гораздо более важным для размышлений.

Во-вторых, вполне естественно, что богословы будут использовать свой теологический метод для оправдания своего незаконного поведения. Все мы используем любую доступную логику для оправдания своих грехов. Самооправдание настолько глубоко вплетено в ткань наших душ, что искоренить его — дело всей жизни.Фактически, мы можем быть уверены, что никогда не избавимся от этого полностью. Это одна из причин, по которой у нас есть друзья и супруги. Моя жена больше, чем кто-либо другой, разоблачала мои жалкие попытки оправдать мои ошибки.

Это противоречие можно найти у многих наших героев. Несколько лет назад я написал биографию Франциска Ассизского, и одним из моих поразительных открытий стало то, что «святой», известный своей скромностью, был человеком, который боролся с высокомерием и часто проигрывал. Он часто гордился своими жертвами ради Иисуса!

Точно так же Бернар Клервоский оставил нам один из самых прекрасных трактатов в истории духовности: О любви к Богу. Он также был одним из самых эффективных проповедников Второго крестового похода, с злобными призывами убивать мусульман.

Проблема не только теологическая, но и философская. Возьмем, к примеру, Томаса Джефферсона, человека, который написал в Декларации независимости, возможно, самые известные строчки о человеческой свободе: «Мы считаем эти истины самоочевидными: все люди созданы равными; что их Создатель наделил их определенными неотъемлемыми правами; что среди них — жизнь, свобода и стремление к счастью.И все же Джефферсон не только владел рабами, но и поддерживал длительные сексуальные отношения с одной из своих рабов, Салли Хемингс, которые нельзя рассматривать как вопрос взаимного согласия.

Добро светит во тьме

В свете этих глубоких противоречий, что нам делать с посланиями каждого из этих людей? Не портит ли их поведение их идеи? Должны ли мы задуматься о славных статуях, воздвигнутых из них, и снести их, чтобы никогда больше на них не взглянуть?

Я так не думаю.На самом деле, именно их слабости подчеркивают необходимость того, чтобы мы все глубже погружались в их идеи.

Использовал ли Джефферсон определенный класс людей? Конечно. Но именно величие его представлений о человеческом достоинстве и свободе так жестоко обвиняет его. Противоречие показывает славу его идей — насколько они абсолютно необходимы.

Можно ли отказываться от смирения как безнадежного жеста, потому что даже самые скромные борются с противоположностью — и часто проигрывают ей? Нет.Но идеал смирения демонстрирует, насколько низко и унизительно человеческое высокомерие.

Я твердо верю, что хорошее богословие может оказать огромную помощь в ведении благочестивой жизни. Но есть причина, по которой Господь также дал нам молитву и общение, Священное Писание и поклонение, среди множества других даров: чтобы помочь нам вырасти до полного возраста Христа. Перефразируя нашего Господа, некоторые грехи богословие не может изгнать, но выходит только молитвой и постом.

Как читатель может сказать, я по-прежнему рекомендую богословие Барта, но, как я сказал в своей книге, это не потому, что у него был правильный ответ на все теологические вопросы.Его следует читать критически, как мы читаем любого великого мыслителя, пытаясь понять, согласуется ли его мысль с учением Писания. И, как я сказал в своей книге, Барт, вероятно, наиболее полезен не из-за ответов, которые он дает, а потому, что он — больше, чем большинство теологов — побуждает мыслить теологически и особенно библейски. Он никогда не стремился создать школу вартианцев, а вместо этого стремился создать школу вдумчивых христиан, основанных на Слове Божьем.

При этом я признаю, что мне было грустно слышать подробности дела Барта.Можно прощать, но никогда не забывают о том, что вас подвел тот, кем вы восхищаетесь. Как и многие, я давно надеялся найти героическую человеческую фигуру, которой я мог бы безоговорочно восхищаться. Но снова и снова мне приходилось обнаруживать, что такого человека нет.

Что ж, за исключением того, кого называют Истинным Человеком, который достаточно диалектически известен тем, что использует неблагородные вещи, чтобы сиять своей славой.

Марк Галли — главный редактор журнала Christianity Today .

2 Peter 2:14 Их глаза полны прелюбодеяния; их желание греха никогда не удовлетворяется; они соблазняют нестабильного.Это проклятые дети с сердцем, воспитанным в жадности.

(14) О прелюбодеянии. Буквально о прелюбодейке. Этому стиху нет аналога в Иуде.

То, что не может прекратить грех. — Буквально, то, что не может быть прекращено от греха. (Ср. Внимательно 1 Петра 4: 1.) Именно потому, что эти люди отказались «страдать во плоти», но, наоборот, дали плоти все возможные разрешения в принципе, чтобы они не могли «перестать грешить».

Beguiling — Соблазнение наживкой.У нас есть то же слово во 2 Петра 2:18, Иакова 1:14, и больше нигде. Если слово «обман» является правильным толкованием 2 Петра 2:13, этот пункт проливает некоторый свет на это. В любом случае метафора рыбной ловли, дважды в этом Послании и только один раз в другом месте, может указывать на рыбака из Галилеи. (Сравни от Матфея 17:27.)

В алчности. — Лучше в жадности. Слово в единственном числе, как во 2 Петра 2: 3, согласно всем лучшим MSS. и версии.

Проклятые дети. Скорее, дети проклятия.Итак, Реймс; У Виклифа есть «сыновья проклятия». Они посвящены проклятию; проклятие приняло их как свои собственные. (Ср. «Сын погибели», Иоанна 17:12; 2Фессалоникийцам 2: 3.)

Стих 14. — Имея глаза, полные прелюбодеяния, и это не может перестать от греха; буквально прелюбодейки. Сравните слова нашего Господа в нагорной проповеди (Матфея 5:28), которые, возможно, были в мыслях Святого Петра. По второму пункту, ср. 1 Петра 4: 1: «Пострадавший плотью отпадает от греха». Обольщение неуравновешенных душ; скорее, заманчиво.Слово δελεάζοντες, от δλεαρ, «приманка», относится к искусству ловца птиц или рыбака и, естественно, приходило в голову Святому Петру. Он снова использует это в стихе 18 этой главы (ср. Также Иакова 1:14). Слово «неустойчивый» (ἀστηρίκτους) встречается только здесь и во 2 Петра 3:16. Это слово имеет особое значение в устах святого Петра, который, должно быть, сознавал, что ему не хватало устойчивости в прошлые времена. Он будет помнить также однажды данное ему повеление: «Когда ты обратишься, укрепи (στήριξον) братьев твоих» (Луки 22:32).Сердце, которое они тренировали жадными поступками; скорее, обученный жадности, согласно чтению лучших рукописей, πλεονεξίας. Это третий порок, которым обвиняют лжеучителей. Они практиковали его так долго, что само их сердце было приучено к привычному стремлению к наживе всеми неправедными средствами. Проклятые дети; скорее, дети проклятия. Как «сын погибели», «дети гнева», «дети непослушания», «сын Белиала» и т. Д. Параллельные комментарии…

Словарь

[Их] глаза
ὀφθαλμοὺς (офтальмологический)
Существительное — Винительный падеж Мужского рода Множественное число
Греческий язык Стронга 3788: Глаз; инжир: мысленный взор. От optanomai; глаз; косвенно, видение; образно говоря, зависть.

— это
ἔχοντες (echontes)
Глагол — Действующее причастие настоящего времени — именительный падеж мужского рода Множественное число
Греческий язык Стронга 2192: Иметь, держать, владеть. Включая альтернативную форму scheo схех’-о; первичный глагол; держать.

полный
μεστοὺς (местный)
Прилагательное — Винительный падеж Мужского рода Множественное число
Греческое слово Стронга 3324: Полный, заполненный.Неопределенного происхождения.

супружеской неверности;
μοιχαλίδος (moichalidos)
Существительное — Родительный падеж женского рода Единственное число
Греческое слово Стронга 3428: продолженная форма женского рода moichos; прелюбодейка.

их желание греха никогда не удовлетворяется;
ἀκαταπαύστους (akatapaustous)
Прилагательное — Винительный падеж мужского рода множественного числа
Греческое слово Стронга 180: Не прекращать, не оставлять (сдаваться). Безупречность.

они соблазняют
δελεάζοντες (Deleazontes)
Глагол — Действующее причастие в настоящем — именительный падеж Множественное число
Греческий язык Стронга 1185: Соблазнять, соблазнять (приманкой).Из базы долоса; заманить в ловушку, т.е. обмануть.

[тот] нестабильный.
ἀστηρίκτους (astēriktous)
Прилагательное — Винительный падеж женского рода Множественное число
Греческое слово Стронга 793: (букв: без опоры), неустойчивый, неустойчивый, неустойчивый. Нефиксированный, т.е. колеблющийся.

[Они] прокляты
κατάρας (катарас)
Существительное — Родительный падеж Женский род Единственное число
Греческий язык Стронга 2671: Проклятие; проклятие; метон: обреченный. Из ката и ара; проклятие, проклятие.

детей
τέκνα (tekna)
Существительное — именительный падеж среднего числа множественного числа
Греческий язык Стронга 5043: ребенок, потомок, житель.Из основания тимории; ребенок.

с
ἔχοντες (echontes)
Глагол — Действующее причастие настоящего времени — именительный падеж мужского рода Множественное число
Греческий язык Стронга 2192: Иметь, удерживать, владеть. Включая альтернативную форму scheo схех’-о; первичный глагол; держать.

сердец
καρδίαν (kardian)
Существительное — Винительный род Единственного числа
Греческий язык Стронга 2588: Продолжено из первичного кар; сердце, то есть мысли или чувства; также середина.

обученный
γεγυμνασμένην (gegymnasmenēn)
Глагол — совершенное причастие Среднее или пассивное — винительный падеж женского рода Единственное число
Греческий язык Стронга 1128: тренироваться с помощью физических упражнений; отсюда: тренировка в самом широком смысле слова.От гумно; тренироваться голым, т.е. тренироваться.

в жадности.
πλεονεξίας (pleonexias)
Существительное — Родительный падеж Женский род Единственное число
Греческий язык Стронга 4124: Скупость, алчность, агрессия, стремление к преимуществу. От плеонектеса; скупость, т.е. мошенничество, вымогательство.

Перейти к предыдущей

Прелюбодеяние Обольщение отлова Выводок Прекращение жадности детей Алчность Проклятие Проклятое проклятие Желание Достаточно соблазнить соблазнить злых опытных экспертов Глаза Слабые Полные Алчность Бога Сердце Сердца Ненасытные поступки Соблазнить Грех Грешные души Прекратить обученные ловушки Истинные.Превращение Неустойчивый Неустойчивый Неустойчивый Неустойчивый путь

Перейти к следующему

Прелюбодеяние Обольщение отлова Выводок Прекратить Дети Жадная жадность Проклятие Проклятое проклятие Желание Достаточно соблазнить соблазнить злых Тренированных экспертов Глаза Слабые Полные Божья жадность Сердца Ненасытные практики соблазнить Прекратить учить грех Обучать души. Превращение неустойчивого неустойчивого неустойчивого неустойчивого пути

Ссылки

2 Петра 2:14 NIV
2 Петра 2:14 NLT
2 Петра 2:14 ESV
2 Петра 2:14 NASB
2 Петра 2:14 KJV2 Петра 2:14 BibleApps.com
2 Петра 2:14 Библия Паралела
2 Петра 2:14 Китайская Библия
2 Петра 2:14 Французская Библия
2 Петра 2:14 Цитаты Кликса NT Letters: 2 Петра 2:14 Глаза полны прелюбодеяния и кто (2 Пет. . 2P iiP ii Pet)

ortodoxia — Английский перевод — Linguee

Para comear, o Concenso Que Emerge Deste […] Parlamento a propsit o d a ortodoxia m o ne tria do BCE pode, […] legalimamente, ench-lo deisfao. europarl.europa.eu	Начнем с того, что консенсус, достигнутый в этом Парламенте на […] предмет t он м онет ar y ортодоксия o f the ECB ca n законно […] наполнит вас радостью. europarl.europa.eu
O dinheiro do contribuinte pode ser gasto de forma no […] positiva, embora em perf ei t a ortodoxia . europarl.europa.eu	Деньги налогоплательщиков могут быть плохими […] потрачено n a pe rfec tl y orthodox m an ner . europarl.europa.eu
Contudo, o президентская деста комиссо, сеньор […] deputado Markov, Contraps que no era correctiveo tentar excluir uma opinio apenas […] porque se opun га ortodoxia c o rr ente. europarl.europa.eu	Однако председатель, г-н Марков, настаивал на том, что неуместно призывать к исключению точки зрения, которая произошла с […] confli ct с cu rre nt orthodoxy . europarl.europa.eu
Необходимость […] createdilidade torno u- s e ortodoxia , e nq uanto os Estados […] Unidos esto a recuperar o seu crescimento com mtodos muito pouco ortodoxos. europarl.europa.eu	Необходимые […] stabili ty is et up as ортодоксия, w hil e t he Un it ed States […] восстанавливают рост совершенно нестандартными методами. europarl.europa.eu
Contudo, uma parte da doutrina focus-se, sobretudo, em especificidades do sistema jurdico nacional; outros, em contrapartida, salientaram a especificidade do direito europeu e tentaram efectuar […] o enquadramento do direito nacional, mesmo quando tal diverzia a resultados pouco […] conformes c om a ortodoxia t r ad icional. eur-lex.europa.eu	Некоторые доктрины сосредоточены на особенностях национальных правовых систем, в то время как другие доктрины подчеркивают специфический характер европейского права […] и попытался включить его в национальное законодательство, даже если результаты трудно представить. […] согласовать с это h tra dit io nal orthodoxy . eur-lex.europa.eu
Exprime […] procura de u m a ortodoxia o r a mental que, […] no seu princpio, s. europarl.europa.eu	Он ai ms до достигает bud ge tary правильность, […] что в принципе здорово. europarl.europa.eu
ответственный сотрудник […] do Bispo vigiar pe l a ortodoxia e in tegridade do ensino […] da doutrina crist, sem hesitar em fazer […] uso da su

К настоящему Православию

Вернуться на главную страницу В ПУТИ НАСТОЯЩАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ То доброе дело, вверенное тебе, храни Святым Духом, Который обитает в нас. 2 Тимофею 1, 14 Предисловие Православие, Восточное православие, греческое православие, русское православие, румынское православие: какое бы название ему ни дали, он окружен невежеством, мифами, изобретениями и фантазии. Возможно, величайшим из них является миф о том, что Православие отличается от христианства. Давайте проясним с самого начала: Православие есть христианство. Два слова означают одно и то же.Все, что называет себя христианством и не является православием, — это что-то меньше, чем христианство. И все, что называет себя Православием и есть не христианство это что-то меньшее, чем православие. Можно назовите это католицизмом, англиканством, евангелизмом, крещением, методизмом, Пятидесятничество, все, что угодно. Однако если это не Православие, то оно это не христианство, и если это не христианство, то это не православие, но редукционистская, искусственная его адаптация.Правда, слова православные и христианство, и православие, и христианство, часто объединяются в сделать «православное христианство» и «православный христианин», но только в тех контекстах, где люди иначе не могли бы понять смущенный. Слова Православие и христианство, слова Православие и Христианские, означают то же самое, они синонимы. Следовательно, любопытно посмотреть, как порой пришельцы в Православие путают Православие с чем-то отличным от настоящего христианства, настоящего православия, поэтому ложное православие и ложное христианство.Источник такой путаницы находится в недуховном подходе к христианству / православию. Этот недуховный подход принимает две различные иллюзорные формы, созданные искушениями двух видов. Первое искушение — это искушение тела, возникающее из-за внешнего, физический подход. Второе искушение — это искушение разума, в результате с интеллектуального, рационалистического подхода. Поскольку оба вида искушений поверхностны, не духовны и поэтому не ведут к христианский / православный образ жизни. The Первое искушение Есть это естественное тело, и есть духовное тело. I Кор 15, 44 Первый соблазн какой-то новый для Православной Церкви (потому что единственное место, где можно исповедовать христианство / православие) — это путайте внешнее с внутренним, путая внешнее с внутренним. Например, мы иногда видели, как новички в Церкви подражают как они думают, что православные «выглядят», фантастика, которая кажется можно получить из книг.Это может означать, что у мужчин отрастают длинные бороды и длинные волосы (так непослушание словам апостола в 1 Кор 11, 14) и женщины носить одежду девятнадцатого века и носить невероятно огромные головные уборы над их головами. В таких случаях представители обоих полов могут одеваться в черное, демонстрируя большие кресты и на их запястьях молитвенные узлы, преувеличивающие православных монахов и монахинь (не носящих крестов). Иногда, оба пола могут часами говорить о странных продуктах голодания и тратить на них большие суммы.Иногда оба пола также хотят изменить обычные От христианских имен к экзотическим христианским именам. В более за тридцать лет православной жизни я не встречал ни одного «обычного» Православные ведут себя или одеваются таким образом. Поскольку Православие просто Христианство, безусловно, не связано с причудливыми способами одеваться или прическа. Это также не означает, что немонахи притворяются монахами. И, конечно же, цель Православия — не есть чужую пищу.Прицел поста — не говорить о еде, тем более ешьте, будь то пост еду или пищу без поста, но тратить меньше времени на еду и разговоры, и больше времени молиться. И одно из преимуществ голодания — меньше тратить деньги на еду и раздача сэкономленных денег на добрые дела. В повседневной жизни, «Нормальный» православный, который мог быть крещен «Дмитрием», Феофил, «Хараламбос» или «Владимир», часто изменить свои имена на «Джим», Тео »,« Гарри » или «Уолтер».С другой стороны, новички иногда делают напротив, пытаясь изменить имена, такие как «Антоний», «Майкл», «Петр» и «Иоанн» — «Владимиру», «Авксентий», «Ростислав» и «Теологос». Почему? Кто знает. Я умоляю с такими новичками в Православной церкви, чтобы пройти этот этап, как как можно скорее, если возможно, до того, как они будут приняты в Церковь, и начать жить как другие православные. Им следует осмотреться. Если они старайтесь посещать обычные православные церкви, они не найдут никого одетого как ни странно.Они не найдут ни одной женщины в гигантском платке, редко встретят одинокого мужчину с длинной бородой (кроме священника, и его борода может быть короткой и, возможно, как и его волосы, подстриженной). Oни не увидит ни одного человека с молитвенными узлами на запястьях — по той простой причине, что другие люди в церкви не монахи или монахини, но состоящие в браке или холостые миряне, которые не приняли послушания монашеской жизни в монастыре или женском монастыре.Что касается кресты, православные не носят их снаружи одежды, они даже не отображать их; маленькие металлические кресты на шее носят внутри наших одежда, рядом с нашими сердцами. И люди редко обсуждают скучную тему еды (если, конечно, они не владеют или не работают в ресторанах, да и то они склонны быстро менять тему — кто хочет поговорить о работать в выходной?). А поверхностный, физический взгляд на Православие не только странный, но и духовный. опасно.Странный внешний вид, вовсе не имитация, не подводит понять, что Православие — это просто христианство, не понять что Православие — это просто христианский образ жизни. Это снижает веру на внешнее и нескромное зрелище. И, не понимая этого, он может при определенных обстоятельствах деградировать, становясь претенциозным, оба в смысле притворяться тем, чем он не является, но также превращается в гордость. Эта претенциозность может привести к тому, что люди будут ссылаться на самих себя. как «рабы Бога» (мы не призваны быть «рабами» Бога, но слуги и дети Бога).Это может привести к подписанию людьми буквы со словом «недостойный», «грешный» перед их именами. Пусть это делают монахи и монахини. Но пусть остальные из нас воздержитесь от этого: мы уже знаем, что все мы недостойны и грешны — у нас нет иллюзий по поводу самих себя. Это может привести к злословию и сплетничают маленькие тепличные группы, которые собираются вместе, чтобы критиковать других. Такая критика а агрессивность по отношению к другим проистекает из незащищенности.Не удивительно, те, кто приходят в Православную Церковь и думают, что Православие о фантазийная имитация предполагаемого внешнего вида, которого на самом деле не существует в любом православном приходе долго не протянет в Церкви именно потому, что они небезопасны. Обычно они обнаруживают, что Церковь «не достаточно хороши для них, что они уже на пути к полностью. Конверсионный комплекс, болезнь неофита, на самом деле коренится в гордости, желании быть «лучше всех».Любопытно то, что когда такие люди отпадают от Церкви, они редко винят себя, но всегда «Церковь», которая «недостаточно» для них. Лучше всего, чтобы избежать этого соблазна, взглянуть на других православных, люди были православными на протяжении десятилетий и поколений и принимали послушание. Я знал молодого человека, который пришел в православный храм с длинные волосы и длинная борода, одетый в черную одежду, и попросил священника если бы он мог стать православным.Когда священник сказал ему, что первым делом ему нужно было подстричься, побриться и нормально одеться, молодой человек возмутился и ушел. Его отказ принять небольшую дозу смирения и послушание означало, что он не стал православным, и более чем через одно чувство. Духовная болезнь неофита, подражающего внешнему, должно быть преодолено как можно быстрее. Через несколько месяцев посещения православный храм, пора стать православным.Пора уходить первое блюдо и подойти к основному блюду, чтобы войти арена, потому что только это приведет к нашему «десерту» — спасение. Однако есть еще один вид соблазна преодолеть прежде чем мы сможем начать это основное блюдо. The Второе искушение Знание надувается, а возводит любовь. И если кто-нибудь думает, что знает что-нибудь вещь, он еще ничего не знает, как ему следовало бы знать I Кор 8, 1-2 Для новички в Церкви с более интеллектуальным складом ума, есть другое, возможно, еще большее искушение.Это превратить Православие / христианство превратилось в простой набор идей, книжный журнал, книжный культ. На самом деле Православие / христианство — это не идея, это образ жизни, вера жила. Посмотрите на других православных; они не обязательно читают груды книг и все же их вера сильнее, чем груды университетов профессора. Я знаю пожилых православных, которые никогда не читали Библию в своих живет, и все же, когда они говорят, они говорят по Библии. Как это возможно? Просто потому, что всю свою жизнь они ходили в церковь, они купались в образе жизни, пропитанном живыми Писаниями.Oни Библию не читайте, потому что, что гораздо важнее, они живут Это. Интеллигент менталитет часто вырождается в простой рационализм. Что нам нужно, они скажем, это новая форма православия, лучшая, реформированная версия. В другими словами, как мирские люди, они хотят изобрести свою религию, уменьшение православия / христианства до размера их разума. Они хотят свести вечную и бесконечную духовную реальность к крошечной опрятности своих ограниченных созданных умов, вместо того, чтобы смиренно принять каплю безграничное величие благодати Божьей, далеко за пределами человеческого разума и социальных кондиционирование.Этот дух рационализма исходит не от церкви; они приносят его с собой извне, как и многие праздничные чемоданы, полный ненужной одежды. Тогда требует Начало. Прежде всего, есть те, кто требует, чтобы тайные молитвы и Евхаристический Канон должен быть провозглашен во время Божественной литургии. По всей видимости, спасение возможно для них, только если это будет сделано, ибо, как говорится, «Каждый должен понимать». Но мы не пришли в церковь чтобы понять то, что все равно понять нельзя, мы пришли помолиться, чтобы очистить наши сердца.Только когда наши сердца будут очищены, наш разум начать просветляться и так понимать. Духовное просвещение, правда образование начинается в сердце, а затем распространяется на разум, а не на в объезд. Ведь ум — всего лишь инструмент, а без сердца мы страдаем как физической, так и духовной смертью. Однако это неприемлемо для тех, кто думает, что гордый и грешный человек ум может все понять. Следующим их требованием может быть иконостас. быть удалены из их поместной церкви.Естественно, они понятия не имеют священного или жертв, принесенных предыдущими поколениями, чтобы установить иконостас в их церкви. Тогда, конечно, календарь должен измениться, чтобы «мы могли быть такими, как все». Неизвестно Писания, которые говорят, что мы не такие, как все, что мы, христиане, — отдельная раса: Но вы род избранный, царственное священство, святой народ, особый народ (I Петра 2, 9) . Что дальше? Ну конечно, надо избавиться от всего этого странного и иррационального, «Антифеминистские» обычаи, когда женщины скромно покрывают голову в церкви (согласно словам Апостола в 1 Кор. 11, 5), что женщины не причащаются во время менструации, что мамы не ходят в церковь в течение сорока дней после родов (так как и менструация, и роды — непроизвольные последствия грехопадения). После того, как они устранили все вышеперечисленные «обычаи», тогда, конечно, почему бы не диакониссы и жрицы — «как все?» А что касается всех остальных, у нас должен быть «экуменизм». и общение.На самом деле, почему бы не уничтожить Церковь полностью и начать все сначала? Как жаль, что Святой Дух был неправ для всех эти 2000 лет, когда были правы только они. Ясно, что они принадлежат Богу подарок человечеству. Такой есть логика рационалиста. Таково препятствие на пути к главному ход еды, к достижению того, что выше разума, сверхрационального. Такой рационализм — результат гордости и самолюбия. Гордость может быть проявляется в стремлении рационалиста избегать исповеди (один из отличительные черты рационалистического подхода) и причащаться на каждом одиночная литургия.Однако отказаться от исповеди, по словам евангелиста, Иоанна Богослова — это самообман, ибо нет человека без греха и нам всем нужна исповедь (I Иоанна 1, 8-10). И причастие без исповеди приведет только к болезни, описанной апостолом Павлом в 1 Кор. 11, 29. Рационалистический, антимистический подход к церковной жизни в факт скорейшего выхода из церкви, потому что отрицает суть Церкви, что является тайной.К сожалению, есть те, кто взял этот выход. Послесловие Сейчас конец заповеди — любовь от чистого сердца и доброго совести и веры непритворной: от чего некоторые, отклонившись, обратились к тщетным звонам. I Тимофею 1, 5-6 Несколько лет назад я слышал анекдот о пожилом россиянине. женщина, комментирующая поведение ревностного новообращенного: «Он конечно православный, — сказала она, — но христианин ли он? Она имела в виду, что он наблюдал за всем внешним, фактически он наблюдал их к исключению всего остального, и в результате он наблюдал ни одного внутреннего устройства.Говоря пословицей, «он мог не видно леса за деревьями ». По словам апостола, он страдал от « рвения не по знанию ». Внешне он был православным, но внутренне походил на хищника. волк. В любом случае он не вел христианско-православный образ жизни. Рвение был без опыта. Заключение должно состоять в том, что новички в Церкви должны в первую очередь следовать примеры окружающих, которые никогда не знали ничего, кроме Православие / христианство.Отсюда опасность приходов, где, к сожалению, в Церковь только новички. Они могут стать нездоровыми теплицами. К сожалению, я знал людей, у которых никогда не заканчивались месячные, как неофитов. и всю жизнь оставались «обращенными», даже описывая себя как таковые (ибо это то, что они чувствуют). Это потому, что они никогда не прошли первое блюдо и дошли до основного блюда, они никогда не были на арене.Как же тогда они дойдут до «десерта»? Наши Краткое содержание «К настоящему Православию» состоит из семи слов: Будь скромный, будь простым и будь скромным . Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт