Большое влияние на становление личности оказывает ее ближайшее окружение: Ваш браузер устарел

Верны ли следующие суждения о личности? А. Основные качества личности проявляются в человеке

Какого учёного называли «вулканом сумасшедших идей»? Назовите его

Чем важны мировоззрение и самовоспитание?

Что общего между сиденьем космонавта и современным матрасом для кровати?

Какое качество характеризует человека как социальное существо? Выберите один ответ: внешнее сходство с родителями: овал лица, цвет глаз и др. способно … сть говорить понимание что такое хорошо и что такое плохо желание пить, есть, спать Выберите основные сферы жизни общества: Выберите один ответ: психология, философия, этика экономика, политика, социальная сфера, духовная сфера психология, политология, культура математика, история, география Ниже перечислены отличия человека от животного. Найдите признак, «выпадающий» из общего ряда. Выберите один ответ: прямохождение способность добывать средства пропитания способность к творчеству способность действовать по плану

Найдите в приведенном списке действия, совершение которых возможно физическим лицом лишь при обретении им полной дееспособности. Выберите один или не … сколько ответов: А. покупка билетов в театр B. дарение книги C. получение наследства D. покупка автомобиля E. получение водительских прав. F. продажа собственной квартиры

Что из названного характеризует и человека, и животное? Выберите один ответ: a. способность к творчеству b. умение играть c. способность осознавать са … мого себя d. способность планировать свою деятельность Какие действия не относятся к инстинктам животных? Выберите один ответ: a. способность защищаться b. способность ухаживать за потомством c. способность запасать на зиму корм d. способность изготавливать орудия труда Ниже перечислены отличия человека от животного. Найдите признак, «выпадающий» из общего ряда. Выберите один ответ: a. прямохождение b. способность действовать по плану c. способность к творчеству d. способность добывать средства пропитания

Кто автор высказывания: «Чем больше человек даёт людям и меньше требует себе, тем он лучше; чем меньше даёт другим и больше себе требует, тем он хуже» … . Выберите один ответ: a. И.С. Тургенев b. В.Г. Короленко c. Л. Н. Толстой d. А.П. Чехов Какое качество характеризует человека как социальное существо? Выберите один ответ: внешнее сходство с родителями: овал лица, цвет глаз и др. желание пить, есть, спать способность говорить понимание, что такое хорошо и что такое плохо Какое качество характеризует человека как биологическое существо? Выберите один ответ: a. отношение к себе и другим людям b. познание мира c. нравственные ценности d. наследование от родителей способности воспринимать окружающий мир, мыслить, говорить

Социальная общность, выделяемая на основе отношения к собственности и общнственного разделения труда — это 1) класс 2) каста 3) племя 4) этнос ​прошуу … ууу

К факторам интенсивного экономического роста относится 1) рост сельскохозяйственных площаде 2) рост требований к квалификации работников 3) внедрение … роботизации в производственный процесс 4) обновления основных фондов предприятия ​

Экономику как хозяйство характеризует 1) изучение потребительского рынка 2) производство общественных благ 3) прогнозирование экономического роста 4) … расчёт последствий пандемии для экономики ​

Проверочная работа по обществознанию «Возраст. Становление личности» ПРОФИЛЬ

1. Верны ли следующие суждения о личности?
А. Основные качества личности проявляются в человеке с момента рождения.
Б. Большое влияние на становление личности оказывает её ближайшее социальное окружение.
1) верно только А 2) верно только Б 3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны

2. Иван интересуется математикой. У него много друзей, среди которых он является неформальным лидером. Эти качества характеризуют Ивана как
1) гражданина 2) личность 3) индивида 4) специалиста

3. Согласно ст. 63 Трудового кодекса РФ заключение трудового договора (по общему правилу) допускается с лицами, достигшими возраста

1) 16 лет 2) 18 лет 3) 21 года 4) 14 лет

4. Выберите верные суждения о молодежи как социальной группе и запишите цифры в порядке возрастания, под которыми они указаны.

1) Для молодежи характерна собственная субкультура.

2) Молодежь как социальная группа выделяется на основе возрастного критерия.

3) Большинству молодых присущ более высокий социальный статус, чем людям зрелого возраста.

4) В отличие от подростков ведущей деятельностью молодых является познание.

5) Молодежи свойственно стремление к социальному самоопределению.

5. Верны ли следующие суждения о личности?
А. Врождённые качества человека оказывают влияние на формирование личности.
Б. Человек может стать личностью вне общества.
1) верно только А 2) верно только Б 3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны

6. Верны ли следующие суждения о личности?
А. Личностью можно считать только выдающегося представителя человеческого рода.

Б. Понятие «личность» традиционно используется для обозначения социально значимых качеств человека.
1) верно только А 2) верно только Б 3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны

7. Ивану 17 лет. Найдите в приведённом списке черты, характеризующие Ивана как личность. Запишите цифры, под которыми они указаны.

1) У Ивана светлые волосы и голубые глаза.

2) Рост Ивана — 180 см.

3) Иван помогает родителям ухаживать за больной бабушкой.

4) Иван занимается лёгкойатлетикой, серьёзно относится к тренировкам.

5) Иван — добрый и отзывчивый человек.

6) Иван хорошо учится в школе, он интересуется биологией и химией.

8.Психологический возраст — это:
1) возраст, указанный в паспорте 2) возраст на который мы выглядим;

3) возраст, на который мы себя ощущаем 4) ерунда – такого не бывает.

9. Становление личности при взаимодействии ребенок – общественный предмет происходит при:

1) учебно-профессиональной деятельности 2) предметно-манипулятивной деятельности
3) учебной деятельности 4) все варианты верны.

10. Индивид не становится таким, как все в группе, не удовлетворены его потребности в индивидуальном своеобразии – это
1) адаптация 2) индивидуализация 3) интеграция 4) социализация.

11. Фаза жизненного цикла, характеризующаяся осознанием человеком своих потребностей и способностей, а также выбор профессии и партнера по жизни, приходится на возраст
1) до 15 лет 2) от 15 до 25 лет 3) от 25 до 45 лет 4) от 45 до 65 лет.

12. Высшей формой направленности личности называют:
1) стремления 2) убеждения 3) желания 4) влечения

1. Верны ли следующие суждения о личности?
А. Основные качества личности проявляются в человеке с момента рождения.
Б. Большое влияние на становление личности оказывает её ближайшее социальное окружение.

1) верно только А 2) верно только Б 3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны

2. Иван интересуется математикой. У него много друзей, среди которых он является неформальным лидером. Эти качества характеризуют Ивана как
1) гражданина 2) личность 3) индивида 4) специалиста

3. Согласно ст. 63 Трудового кодекса РФ заключение трудового договора (по общему правилу) допускается с лицами, достигшими возраста

1) 16 лет 2) 18 лет 3) 21 года 4) 14 лет

4. Выберите верные суждения о молодежи как социальной группе и запишите цифры в порядке возрастания, под которыми они указаны.

1) Для молодежи характерна собственная субкультура.

2) Молодежь как социальная группа выделяется на основе возрастного критерия.

3) Большинству молодых присущ более высокий социальный статус, чем людям зрелого возраста.

4) В отличие от подростков ведущей деятельностью молодых является познание.

5) Молодежи свойственно стремление к социальному самоопределению.

5. Верны ли следующие суждения о личности?
А. Врождённые качества человека оказывают влияние на формирование личности.
Б. Человек может стать личностью вне общества.
1) верно только А 2) верно только Б 3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны

6. Верны ли следующие суждения о личности?
А. Личностью можно считать только выдающегося представителя человеческого рода.
Б. Понятие «личность» традиционно используется для обозначения социально значимых качеств человека.
1) верно только А 2) верно только Б 3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны

7. Ивану 17 лет. Найдите в приведённом списке черты, характеризующие Ивана как личность. Запишите цифры, под которыми они указаны.

1) У Ивана светлые волосы и голубые глаза.

2) Рост Ивана — 180 см.

3) Иван помогает родителям ухаживать за больной бабушкой.

4) Иван занимается лёгкойатлетикой, серьёзно относится к тренировкам.

5) Иван — добрый и отзывчивый человек.

6) Иван хорошо учится в школе, он интересуется биологией и химией.

8.Психологический возраст — это:
1) возраст, указанный в паспорте 2) возраст на который мы выглядим;

3) возраст, на который мы себя ощущаем 4) ерунда – такого не бывает.

9. Становление личности при взаимодействии ребенок – общественный предмет происходит при:
1) учебно-профессиональной деятельности 2) предметно-манипулятивной деятельности
3) учебной деятельности 4) все варианты верны.

10. Индивид не становится таким, как все в группе, не удовлетворены его потребности в индивидуальном своеобразии – это
1) адаптация 2) индивидуализация 3) интеграция 4) социализация.

11. Фаза жизненного цикла, характеризующаяся осознанием человеком своих потребностей и способностей, а также выбор профессии и партнера по жизни, приходится на возраст

1) до 15 лет 2) от 15 до 25 лет 3) от 25 до 45 лет 4) от 45 до 65 лет.

12. Высшей формой направленности личности называют:
1) стремления 2) убеждения 3) желания 4) влечения

1. Верны ли следующие суждения о личности?

А. Основные качества личности проявляются в человеке с момента рождения.

Б. Большое влияние на становление личности оказывает её ближайшее социальное окружение.

1) верно только А 2) верно только Б 3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны

Пояснение.

Личность — это человек как субъект социальных отношений и сознательной деятельности, следовательно основные качества личности с момента рождения проявляться просто не могут. Младенец только учится контактировать с внешним миром, большинством навыков не обладает. Хотя процесс развития личности (социализация) начинается с рождения и продолжается всю жизнь.

Ближайшее окружение (агенты первичной социализации, т. е. родители, родственники, близкие друзья, сверстники) действительно оказывает на становление личности большое влияние.

Правильный ответ указан под номером: 2

2. Иван интересуется математикой. У него много друзей, среди которых он является неформальным лидером. Эти качества характеризуют Ивана как

1) гражданина 2) личность 3) индивида 4) специалиста

Пояснение.

Статус лидера, полноправного члена общества характерно только для личности, так как это полностью сформировавшийся и социально адаптированный индивид.

Гражданин, специалист не относятся к социальной психологии как науке, тут речь идет о самоутверждении человека в обществе, о становлении его личности.

Индивид —  это определенные физиологические задатки, не социальные.

Неформальный лидер — тот, кто в силу разнообразных причин имеет большое влияние в группе (организации) вне зависимости от своей должности.Окружающие хотят находиться с ним рядом, не потому что существуют определенные договоренности, или служебная иерархия или еще какие-то обстоятельства, а потому что этот человек обладает привлекательностью, обаянием и внушает доверие(другими словами,он обладает сильными личностными качествами.

Правильный ответ указан под номером 2.

3. Согласно ст. 63 Трудового кодекса РФ заключение трудового договора (по общему правилу) допускается с лицами, достигшими возраста

1) 16 лет 2) 18 лет 3) 21 года 4) 14 лет

Пояснение.

ст. 63 Трудового кодекса РФ:

Заключение трудового договора допускается с лицами, достигшими возраста шестнадцати лет.

В случаях получения общего образования, либо продолжения освоения основной общеобразовательной программы общего образования по иной, чем очная, форме обучения, либо оставления в соответствии с федеральным законом общеобразовательного учреждения трудовой договор могут заключать лица, достигшие возраста пятнадцати лет для выполнения легкого труда, не причиняющего вреда их здоровью.

С согласия одного из родителей (попечителя) и органа опеки и попечительства трудовой договор может быть заключен с учащимся, достигшим возраста четырнадцати лет, для выполнения в свободное от учебы время легкого труда, не причиняющего вреда его здоровью и не нарушающего процесса обучения.

В организациях кинематографии, театрах, театральных и концертных организациях, цирках допускается с согласия одного из родителей (опекуна) и разрешения органа опеки и попечительства заключение трудового договора с лицами, не достигшими возраста четырнадцати лет, для участия в создании и (или) исполнении (экспонировании) произведений без ущерба здоровью и нравственному развитию. Трудовой договор от имени работника в этом случае подписывается его родителем (опекуном). В разрешении органа опеки и попечительства указываются максимально допустимая продолжительность ежедневной работы и другие условия, в которых может выполняться работа. ответ указан под номером 1.

4. Выберите верные суждения о молодежи как социальной группе и запишите цифры в порядке возрастания, под которыми они указаны.

1) Для молодежи характерна собственная субкультура.

2) Молодежь как социальная группа выделяется на основе возрастного критерия.

3) Большинству молодых присущ более высокий социальный статус, чем людям зрелого возраста.

4) В отличие от подростков ведущей деятельностью молодых является познание.

5) Молодежи свойственно стремление к социальному самоопределению.

Пояснение.

1) Для молодежи характерна собственная субкультура — да, верно.

2) Молодежь как социальная группа выделяется на основе возрастного критерия — да, верно

3) Большинству молодых присущ более высокий социальный статус, чем людям зрелого возраста — нет, неверно.

4) В отличие от подростков ведущей деятельностью молодых является познание — нет, неверно, у подростков тоже ведущей деятельностью является познание.

5) Молодежи свойственно стремление к социальному самоопределению — да, верно.

Ответ: 125.

5. Верны ли следующие суждения о личности?

А. Врождённые качества человека оказывают влияние на формирование личности.

Б. Человек может стать личностью вне общества.

1) верно только А 2) верно только Б 3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны

Пояснение.

Суждение А верно, т. к. врожденные качества оказывают влияние на формирование личности.

Суждение Б неверно, т. к. формирование личности происходит только во взаимодействии с обществом.

Правильный ответ указан под номером: 1

6. Верны ли следующие суждения о личности?

А. Личностью можно считать только выдающегося представителя человеческого рода.

Б. Понятие «личность» традиционно используется для обозначения социально значимых качеств человека.

1) верно только А 2) верно только Б 3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны

Пояснение.

Личность − это человеческий индивид, являющийся субъектом сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально-значимых качеств, черт, которые он реализует в общественной жизни. Таким образом, суждение Б верно.

Суждение А неверно. Любой человек считается личностью.

Правильный ответ указан под номером: 2

7. Ивану 17 лет. Найдите в приведённом списке черты, характеризующие Ивана как личность. Запишите цифры, под которыми они указаны.

1) У Ивана светлые волосы и голубые глаза.

2) Рост Ивана — 180 см.

3) Иван помогает родителям ухаживать за больной бабушкой.

4) Иван занимается лёгкойатлетикой, серьёзно относится к тренировкам.

5) Иван — добрый и отзывчивый человек.

6) Иван хорошо учится в школе, он интересуется биологией и химией.

Пояснение.

Черты личности (свойства личности, личностные черты) — черты и характеристики человека, описывающие его внутренние (а еще точнее — глубинные) особенности. То, что нужно знать об особенностях его поведения, общения и реагирования на те или иные ситуации не конкретно сейчас, а при долговременных контактах с человеком. К личностным чертам относят глубинные особенности, имеющие как биологическую, так и социальную природу, и определяющие более поверхностые, ситуативные проявления. Добросовестность, как личностная черта, в конкретной ситуации проявит себя как готовность довести дело до конца. Позитивные черты личности часто называют — качества личности.

1) У Ивана светлые волосы и голубые глаза — нет, неверно.

2) Рост Ивана — 180 см — нет, неверно.

3) Иван помогает родителям ухаживать за больной бабушкой — да, верно.

4) Иван занимается лёгкойатлетикой, серьёзно относится к тренировкам — да, верно.

5) Иван — добрый и отзывчивый человек — да, верно.

6) Иван хорошо учится в школе, он интересуется биологией и химией — да, верно.

Ответ: 3456.

8.Психологический возраст — это:

а) возраст, указанный в паспорте;

б) возраст на который мы выглядим;

в) возраст, на который мы себя ощущаем;

г) ерунда – такого не бывает.

Ответ в

9. Становление личности при взаимодействии ребенок – общественный предмет происходит при:

а) учебно-профессиональной деятельности;

б) предметно-манипулятивной деятельности;

в) учебной деятельности;

г) все варианты верны.

Ответ г

10. Индивид не становится таким, как все в группе, не удовлетворены его потребности в индивидуальном своеобразии – это

а) адаптация;

б) индивидуализация;

в) интеграция;

г) социализация.

Ответ б

11. Фаза жизненного цикла, характеризующаяся осознанием человеком своих потребностей и способностей, а также выбор профессии и партнера по жизни, приходится на возраст

а) до 15 лет;

б) от 15 до 25 лет;

в) от 25 до 45 лет;

г) от 45 до 65 лет.

Ответ б

12. 6. Высшей формой направленности личности называют:

а) стремления   б) убеждения  в) желания   г) влечения

ответ б

«Формирование нравственных качеств личности у дошкольников в музыкальной деятельности»

 

    

 

  Этимологически термины «этика», «мораль» и «нравственность» возникли в разных языках и в разное время, но означающие единое понятие — «нрав», «обычай». В ходе употребления этих терминов слово «этика» стало обозначать науку о морали и нравственности, а слова «мораль» и «нравственность» стали обозначать предмет исследования этики как науки. В обычном словоупотреблении эти три слова могут употребляться как тождественные.

Существо морали состоит в оценке человеческого поведения, в предписании или запрещении конкретных действий и поступков. В отличие от этого, нравственность не может быть выражена в конечных, конкретных нормах и формах поведения, она формируется вместе с личностью человека и неотделима от его Я.

 У Ожегова С.И. мы видим:

«Нравственность — это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами».

Нравственность не является обычной целью, которую можно достичь в определённый отрезок времени с помощью конкретных средств; её скорее можно назвать последней, высшей целью, своего рода целью целей, которая делает возможным существование всех прочих целей и находится не столько впереди, сколько в основании самой человеческой деятельности.

Для мыслящих людей разных исторических эпох было очевидным, что качество жизни народа зависит от его нравственности. Поэтому проблема нравственного воспитания в детском саду на современном этапе жизни общества приобретает особую актуальность и значимость.

Когда мы говорим о нравственном воспитании дошкольников, мы исходим, прежде всего, из потребности сформировать у ребенка ценностные ориентации его жизнедеятельности, приобщить к моральным ценностям человечества и конкретного общества. Результатом нравственного воспитания являются появление и утверждение в личности определенного набора нравственных качеств. И чем прочнее сформированы эти качества, чем меньше отклонений от принятых в обществе моральных устоев наблюдается у дошкольника, тем выше оценка его нравственности со стороны окружающих.

 

 

   Проблема нравственного развития дошкольников стояла перед педагогами всегда. Как показывают социологические исследования, проведенные среди родителей и воспитателей, самыми ценными качествами детей, несмотря на увлечение ранним интеллектуальным развитием, и те и другие считают      доброту и отзывчивость.

   Все дело в одной, в очень важной закономерности нравственного воспитания. Если человека учат добру — учат умело, умно, настойчиво, требовательно, в результате будет добро. Учат злу (очень редко, но бывает и так), в результате будет зло. Не учат ни добру, ни злу — все равно будет зло, потому что и человеком его надо сделать». Сухомлинский считал, что «незыблемая основа нравственного убеждения закладывается в детстве и раннем отрочестве, когда добро и зло, честь и бесчестье, справедливость и несправедливость доступны пониманию ребенка лишь при условии яркой наглядности, очевидности     морального смысла того, что он видит, делает, наблюдает».

Педагогическая энциклопедия под редакцией Каирова даёт такое определение нравственного воспитания:

 «Нравственное воспитание – процесс формирования моральных качеств, черт характера, навыков и привычек поведения».

  Музыка является одним из богатейших и действенных средств нравственного воспитания, она обладает большой силой эмоционального воздействия, воспитывает чувства человека. Различные виды искусства обладают специфическими средствами воздействия на человека.

“Музыкальное воспитание – это не воспитание музыканта, а, прежде всего человека”.

Музыкальное воспитание имеет огромное значение в нравственном становлении личности ребенка. Средствами музыки дети приобщаются к культурной жизни, знакомятся с важными общественными событиями. Разнообразные виды музыкальной деятельности оказываю неоценимое воздействие на поведенческие реакции ребенка.   

  Музыкальное развитие детей зависит от форм организации  музыкальной деятельности, каждая из которых  обладает своими возможностями.

  

Одним из наиболее доступных и в то же время сильных средств воспитания детей является проведение музыкальных занятий.

 

 Музыкальные занятия являются основной организационной формой систематического обучения детей дошкольного возраста. Музыкальные занятия с точки зрения нравственного развития способствуют становлению характера, норм поведения; формируют нравственные качества личности; обогащают внутренний мир человека яркими переживаниями.

 

 

Основными целями формирования нравственных  качеств личности у дошкольников в музыкальной деятельности являются:

·        Помочь детям научиться видеть достоинства своих сверстников, радоваться их успехам, преодолевать чувство недоброжелательности (зависти) к ним.

·        Воспитывать стремление к выполнению нравственных правил и норм поведения; помочь преодолеть свои недостатки.

·        Стимулировать развитие нравственных качеств, правильной самооценки и стремления совершать положительные дела и поступки.

 Содержание музыкальных произведений, отбираемых для музыкальных занятий, должно быть направлено на формирование этических представлений детей. Музыка является одним из богатейших средств нравственного воспитания, она обладает большой силой эмоционального воздействия, воспитывает чувства человека.

 

«Музыка является самым чудодейственным, самым тонким средством привлечения к добру, красоте, человечности… Как гимнастика выпрямляет тело, так музыка выпрямляет душу человека»

В.А. Сухомлинский.

Музыка есть часть культуры. Это искусство, отражающее окружающую действительность в звуковых художественных образах: всё многообразие жизни, все её стороны и проблемы: любовь к родной стране, общение с природой и нравственный мир личности, прошлое всего народа и сферу личностного общения, высокие гражданские чувства и тонкие душевные состояния.

При отборе музыкальных произведений для музыкальных занятий педагогу следует учитывать их педагогическую направленность. Так, песня может воспитывать сочетанием музыкально-эмоционального воздействия и текста, в котором содержится гражданский или нравственный пример. В инструментальном произведении акцент ставится на проясняющем слове педагога.  Исполнение произведения предстает перед детьми как некий звуковой феномен, эмоционально дополняющий и “оправдывающий” свое словесное окружение.  Возникает слияние “музыкальности” и “нравственности”.

          Влияние пения на нравственную сферу выражается в двух аспектах. С одной стороны, в песнях передано определенное содержание к нему; с другой стороны
– пение рождает способность переживать настроения, душевное состояние другого человека, которое отражено в песнях). Хоровое пение является эффективнейшим средством воспитания не только эстетического вкуса, но и инициативы, фантазии, творческих способностей детей, оно наилучшим образом содействует развитию музыкальных способностей (певческого голоса, чувства ритма, музыкальной памяти), развитию певческих навыках, содействует росту интереса к музыке, повышает эмоциональную и вокально-хоровую культуру.
         Хоровое пение помогает детям понять роль коллектива в человеческой деятельности, способствуя таким образом формированию мировоззрения у детей, оказывает на них организующее и дисциплинирующее воздействие, воспитывает чувство коллективизма, дружбы.

Во время музыкального занятия проводятся музыкальные игры. Дети водят хоровод. Воспитатель снова обращает внимание на правила этикета, но делает это ненавязчиво.

В играх, также присутствуют правила поведения. Воспитатель похвалил, Какими словами и интонациями? Какое у него при этом было выражение лица? Рады ля все дети, услышав похвалу своему товарищу? Дети наблюдают за воспитателем каждую минуту, даже когда заняты любимым делом и учатся у него определенному поведению.

Огромную роль для формирования культуры поведения играют театрализованные игры. Например, с детьми готовят постановку сказки. В ходе ее разбора обращают внимание на культуру поведения.

  Центральное место в процессе усвоения норм и правил занимает игровая деятельность детей, где сюжет и роли являются их моделями. Именно в ролях, принятых на себя детьми, ролевых действиях воплощаются и формируются их знания о нормах и правилах. В игре дети взаимодействуют не только как персонажи, но и как реальные личности, и такое взаимодействие способствует присвоению ими норм и правил. Наблюдая за тем, какие сюжеты выбирают дети, какие правила пытаются отстоять в игре, в каких формах протекает общение детей, воспитатель может определить успешность процесса усвоения норм в каждом конкретном случае. При этом необходимо отметить, что возможности детей действовать в соответствии с этическими нормами в качестве игрового персонажа несколько опережают их возможности поступать так в реальном поведении.

  Важную роль в становлении нормативной регуляции поведения у дошкольника играет взрослый. Поведение значимых взрослых (сначала это ближайшие родственники, а затем и воспитатели) выступает перед ним как образец для подражания. Поэтому соблюдение норм и правил ребенком непосредственно зависит от того, насколько последовательно сами взрослые придерживаются их. Нормы и правила следует формулировать в четком и доступном для дошкольника виде. Важно, чтобы взрослый не просто задавал их как то, что ребенок должен (или не должен) делать, а объяснял ему, для чего необходимы то или иное правило, та или иная норма, т.е. предлагал средство, позволяющее оптимально взаимодействовать с людьми, действовать с предметами, заботиться о своем здоровье и т.д. При этом, взрослому необходимо предоставлять ребенку возможность эмоционально проживать последствия соблюдения (или нарушения) норм и правил для других людей (например, при прочтении художественной литературы, разыгрывании небольших спектаклей и т.п.).

         Для успешного усвоения норм и правил имеет большое значение и постоянное поощрение проявлений одобряемых форм поведения у детей, отношения доброжелательности, доверия между ними и взрослым.

 Довольно успешно 5-летние дети регулируют свое поведение в соответствии с этическими нормами, предписывающими дружно играть, делиться игрушками, справедливо распределять роли, говорить правду, контролировать агрессию. Однако, как правило, дети соблюдают такие нормы только во взаимодействии с теми, кто им наиболее симпатичен. У некоторых детей, в ситуации, резко противоречащей их желаниям, может наблюдаться и несоблюдение этических норм. Способность детей этого возраста эмоционально предвосхитить последствия своих действий, их способность к сочувствию, повышают возможности проявлять социально одобряемые формы поведения. Надо отметить, что не всегда у 5-летних детей сочувствие помогает верному пониманию ими смысла ситуации. Например, видя, как другой напряженно работает над чем-то, не испытывая при этом затруднений, ребенок думает, что ему необходима помощь.

В своем взаимодействии и общении старшие дошкольники в большей мере, чем младшие, ориентированы на сверстников: они уже значительную часть свободного времени проводят в совместных играх и беседах, для них становятся существенными оценки и мнение товарищей, все больше требований они предъявляют друг другу и в своем поведении стараются учитывать их.

У детей этого возраста повышается избирательность и устойчивость их взаимоотношений: постоянные партнеры могут уже сохраняться на протяжении всего года. Объясняя свои предпочтения, они отмечают успешность того или иного ребенка в игре («с ним интересно играть», «нравится играть с ней» и т. п.), его положительные качества («он добрый», «она хорошая», «он не дерется» и т.п.).

Дети подготовительной группы не только могут успешно согласовывать свои желания, но и оказывать взаимную поддержку и помощь во взаимодействии друг с другом. Они могут более чутко относиться к эмоциональному состоянию другого ребенка, проявлять по отношению к нему сочувствие и сопереживание. Конечно же, такие качества проявляются во взаимодействии не со всеми детьми, а лишь со своими друзьями. К этому возрасту взаимодействие детей, способы разрешения конфликтов все больше приобретают социально одобряемые формы (что связано с процессом овладения ими нормами взаимодействия между людьми).

Решению воспитательных задач во многом способствуют коллективное пение, танцы, игры, когда дети охвачены общими переживаниями. Пение требует от участников единых усилий. Общие переживания создают благотворную почву для индивидуального развития. Пример товарищей. Общее воодушевление, радость исполнения активизируют робких, нерешительных детей.

 Для избалованного вниманием, изменение самоуверенного, успешного выступление других детей, служит известным тормозом отрицательных проявлений. Такому ребенку можно предложить оказать помощь товарищам, воспитывая тем самым скромность и одновременно развивая индивидуальные способности. Занятия музыкой влияют на общую культуру поведения дошкольника. Чередование различных занятий, видов деятельности (пения, слушание музык, игры на детских музыкальных инструментах, движения под музыку и т.д.) требует от детей внимания, сообразительности, быстроты реакции, организованности, проявление волевых усилий: исполняя песню, вовремя начать и закончить её; в танцах, играх уметь действовать, подчиняясь музыке, удерживаясь от импульсивного желания быстрее побежать, кого то перегнать. Всё это совершенствует тормозные процессы, влияют на волю ребенка.

Таким образом, музыкальная деятельность влияет и создает необходимые условия для формирования нравственных качеств личности ребенка, закладывает первоначальные основы общей культуры будущего человека. Восприятие музыки тесно связано с умственными процессами, т.е. требует внимания, наблюдательности, сообразительности. Дети прислушиваются к звучанию, сравнивают сходные и различные звуки, знакомятся с их выразительным значением, отличают характерные смысловые особенности художественных образов, учатся разбираться в структуре произведения. Отвечая на вопросы педагога, после того как отзвучало произведение, ребенок делает первые обобщения и сравнения: определяет общей характер пьес.

Итак, мы выяснили, что нравственные и музыкальные цели воспитания носят прежде всего развивающий характер. В процессе музыкального обучения создаются оптимальные условия для всестороннего развития детей, и происходит это только через деятельность.

Музыкальные занятия оказывают влияние на формирование нравственных  качеств личности у дошкольников. Способствуют становлению характера, норм поведения. Обогащают внутренний мир человека яркими переживаниями.

Музыкальные занятия не что иное, как познавательный многогранный процесс, который развивает художественный вкус детей, воспитывает любовь к музыкальному искусству — формирует нравственные качества личности и эстетическое отношение к окружающему.

Создание условий в ДОУ для нравственного  развития, позволяет увидеть выпускника детского сада самостоятельным, активным, проявляющим инициативу в музыкальной деятельности, имеющего яркую индивидуальность; эмоционально отзывчивым на состояние других детей, красоту окружающего мира и произведения искусства, имеющим практические умения и навыки для внесения изменений в окружающую среду.

Пищевые расстройства | Suomen Mielenterveysseura

Пищевые расстройства (расстройства пищевого поведения) являются расстройствами психического здоровья, при которых отношение человека к еде, двигательной активности, своему физическому образу (представление о том, как он выглядит внешне и каким кажется со стороны) или другие представления о себе оказывают отрицательное влияние на его здоровье. К симптомам пищевых расстройств относится, например, опасно малое или, наоборот, чрезмерное употребление пищи, рвота или навязчивая физическая активность.

Наиболее распространенными пищевыми расстройствами являются невротическая анорексия (которую обычно называют просто анорексией), булимия и обжорство (компульсивное переедание). Пищевые расстройства могут также сочетать в себе симптомы всех перечисленных. Пищевое расстройство обычно является сочетанием перечисленных расстройств, к примеру, анорексия сравнительно редко проявляется именно таким образом, каким она описана в диагностических критериях.

Общими для всех пищевых расстройств являются отвращение к самому себе, тревожность и переживание депрессии, самоизоляция, а также навязчивое пищевое поведение, например, избегание или, наоборот, предпочтение определенных продуктов. При многих расстройствах проявляется также своего рода самонаказание, например, после приема пищи обязательна более изнурительная пробежка.

Патологическое похудание, чрезмерные физические нагрузки или продолжающаяся насильственная рвота могут причинять хронический вред организму. Больные пищевым расстройством часто также страдают депрессией или каким-либо другим психическим расстройством.

Пищевые расстройства не связаны напрямую с возрастом или полом, несмотря на то что большинство больных составляют молодые девушки или женщины. Пищевые расстройства не являются каким-то новым историческим явлением, но их широкое распространение, как полагают, началось с 60-х годов прошлого века с началом восхищения худобой как пришедшим в моду идеалом красоты.

Больной с нарушением пищевого поведения, а также его семья, обычно нуждается как в помощи врача, психиатра или психолога, так и в помощи диетолога. В случае анорексии важно на начальном этапе привести вес пациента к безопасному уровню и нормализовать питание. При обжорстве пытаются выровнить дисбаланс между объеданием и снижением веса.

В число различных терапевтических средств входят диетические консультации и психотерапия. Психотерапия помогает больному понять причины сложившейся ситуации и возникновения болезни. Психотерапия может быть индивидуальной или групповой и включать при необходимости госпитализацию.

Анорексия

Больной анорексией при нормальном весе считает себя толстым и хочет похудеть. Он не может и не хочет остановить потерю веса, и его вес в соотношении с ростом снижается до опасных пределов. Низкий вес поддерживается путем недоедания или избыточного движения. Диагностическими критериями анорексии являются, в том числе, сильный страх прибавки в весе, снижение веса ниже 85% нормы, стойкий отказ от увеличения веса и прекращение менструаций у женщин.

У больных анорексией часто наблюдаются компульсивные (навязчивые) способы организации питания и физической активности. Они могут, например, употреблять в пищу только определенные продукты питания и строго избегать остальных, а также чрезмерно много заниматься физическими нагрузками. Иногда заболевание депрессией предшествует развитию анорексии. Одновременно с анорексией также может проявиться депрессия.

Худоба диктует самооценку больных анорексией

Замечено, что чаще других анорексией заболевают прилежные, интеллектуальные и амбициозные девушки. Больным анорексией может быть труднее обычного выразить отрицательные эмоции, такие как разочарование или гнев. Больные часто ставят перед собой трудные цели во многих областях жизни и предъявляют к себе слишком высокие требования.

Тем не менее, необходимо помнить, что не все больные анорексией вписываются в описанные выше рамки; анорексией могут заболеть дети, взрослые, женщины и мужчины. У больных анорексией худоба может являться важнейшим критерием самооценки, и прибавление в весе вызывает сильные чувства неудовлетворенности и комплекс неполноценности.

На развитие болезни могут влиять стереотипы, преобладающие в ближайшем окружении и навязываемые средствами массовой информации

В нашей культуре стройность часто ассоциируется с успехом и счастьем. Идеалом красоты представляется женщина, вес которой ниже нормального. Молодым людям диета может казаться альтернативой в решении их проблем, и поначалу она может создавать впечатление наличия контроля.

Тем не менее, патологические или компульсивные диеты весьма опасны как для физического, так и для психического здоровья. Потеря веса может также вести к изменениям в жизни, таким как развод или смена школы, или, например, к замечаниям других людей по поводу вашего внешнего вида.

В числе случаев заболеваний анорексия возникает гораздо чаще среди родственниц больных анорексией. Передающиеся в роду традиции и стереотипы частично объясняют повышенную склонность к заболеванию, также, согласно исследованиям пар близнецов, предрасположенность к анорексии наследуется пока еще необъяснимым образом.

Анорексия – тяжелое заболевание, но большинство больных полностью выздоравливает

Анорексия – весьма тяжелое заболевание, представляющее собой смертельную опасность вследствие чрезмерной потери веса. Поэтому важно вовремя обратиться за помощью. На выбор способа лечения влияют вес больного, общее состояние физического здоровья и мотивация к выздоровлению.

Обычно лечение проводится амбулаторно, но в тяжелых случаях необходима госпитализация. Например, опасно снизившиеся в результате похудения пульс или артериальное давление, нарушение обмена веществ, изменения на ЭКГ (кардиограмме) или серьезные проблемы с психическим здоровьем являются основаниями для госпитализации. Цель терапии – нормализовать недостаточное питание и пищевое поведение, а также устранить психические симптомы. То есть задача состоит в том, чтобы повлиять как на питание, так и на психическое состояние.

Обычно лечение подразумевает совместную работу между больным, его семьей, врачом и другими специалистами, а также, по возможности, школой. Вместе с больным составляются планы-обязательства, касающиеся его диеты и физических упражнений, его вес контролируется. По ходу продвижения лечения от контроля за весом переходят к беседам о мыслях и чувствах больного.

Больные анорексией могут нуждаться дополнительно в индивидуальной психотерапии или семейной терапии. Если анорексии сопутствует депрессия, то полезной может быть и лекарственная терапия. Выздоровлению могут также способствовать различные практические группы, например, художественная терапия (арт-терапия). Несмотря на то, что анорексия достаточно тяжелое заболевание, большинство больных полностью восстанавливаются.

Исследования показывают, что у финнок болезнь длится в среднем три года. За это время болезнь может значительно ограничить нормальную жизнь, но, по наблюдениям, излечившиеся от анорексии принимают участие в трудовой и учебной жизни, а также заводят семью и детей таким же образом, как и другие их сверстницы. Так же полностью восстановиться могут и те, кто страдал анорексией на протяжении многих лет, поэтому при анорексии всегда следует обращаться за помощью. Читать далее об обращении за помощью.

Булимия

Симптомами булимии являются повторяющиеся приступы обжорства и следующая за ними насильственная рвота. Булимия характеризуется также повышенным страхом располнеть и концентрацией внимания на контроле веса. Объедание обычно происходит в тайне от близких и вызывает у страдающих булимией сильное чувство стыда.

Во время приступов обжорства больной булимией чувствует, что не способен прекратить объедание или не может контролировать количество съеденного. Прибавку в весе пытаются предотвратить вызыванием рвоты, приемом мочегонных или слабительных препаратов, при помощи постов или повышенных физических нагрузок. Не у всех больных булимией рвота связана непосредственно с объеданием, многие больные страдают рвотой и при приеме нормальных или совсем маленьких порций пищи.

Многие заболевающие булимией имеют нормальный вес и не страдали ранее пищевыми расстройствами. Иногда булимией заболевают люди, которые ранее болели анорексией. Булимией заболевают в среднем в более старшем возрасте, чем анорексией, и причиной часто является отчаянная попытка похудеть. У больного булимией зачастую вес диктует личную самооценку: увеличение веса или мысль об его увеличении вызывает чувства неполноценности и тревожности. Самооценка больных, как правило, занижена.

Влияние булимии на состояние здоровья

Постоянно повторяющаяся рвота вызывает среди прочего нарушения солевого баланса организма, нарушения менструального цикла и сердечную аритмию, повреждение зубной эмали. Также у больного булимией обычно увеличены слюнные железы, поэтому лицо может быть опухшим. Рвота может повредить пищевод и вызывать боли в животе и тошноту.

У страдающих булимией чаще обычного наблюдаются другие расстройства психического здоровья. Самые распространенные из них – тревожные расстройства и депрессия. У больных булимией наблюдаются также другие формы нанесения вреда самому себе, такие как порезы.

Предрасполагающие к булимии факторы и лечение болезни

Подтверждено, что предрасполагающие к булимии факторы в целом те же самые, что и в случае анорексии. На возникновение болезни часто влияет позиция окружающей культуры и семьи, равно как и факты из предыдущей жизни личности, такие как школьные издевательства или изоляция из общества.

Для лечения булимии разработано множество различных способов. Обычно лечение сочетает, к примеру, диетическую консультацию, предоставление информации о болезни, психотерапию и меры по улучшению состояния физического здоровья. Иногда также используют антидепрессанты. Контроль за своим здоровьем пытаются наладить при помощи ведения пищевого и симптоматического дневника. Больные также могут научиться преодолевать разрушительные модели мышления и поведения, например ту, что вес диктует самооценку.

Больные булимией зачастую обращаются за помощью по истечении нескольких лет с момента начала проявления первых симптомов. Причиной этого, в частности, может быть то, что течение болезни носит волновой характер: порой страдающий булимией не чувствует позывов к обжорству или к рвоте, либо же в состоянии их преодолеть, несмотря на желание. Иногда позывы к обжорству и сопровождающая их рвота не поддаются контролю, и эти симптомы значительно затрудняют жизнь.

При помощи программ лечения булимии возможно научить больного предупреждать повторное возникновение болезни и контролировать ее симптомы. При помощи лечения достигается постоянное улучшение состояния: страдавшие булимией на протяжении длительного времени могут полностью излечиться от болезни.

Атипичные пищевые расстройства

Несмотря на свое название, атипичное пищевое расстройство является наиболее распространенной формой пищевых расстройств. Атипичное пищевое расстройство напоминает анорексию или булимию, при которых отсутствует какой-нибудь из главных симптомов. Больной атипичным пищевым расстройством может страдать, например, обжорством, но при этом отсутствует рвота, в отличие от случая булимии. Кроме того, если точно придерживаться критериев диагностики анорексии, диагноз «анорексия» нельзя поставить женщине, у которой не прекратились менструации. В этом случае нарушение классифицируется не как анорексия, а как атипичное пищевое расстройство.

Граница между пищевым расстройством и так называемой нормой может быть расплывчатой. К прмеру, чрезмерно регулируемое и ограничиваемое пищевое поведение соблюдающего диету человека можеть быть трудно отличимо от диагностических критериев болезни. Лечение же можно назначить только на основании характера симптомов и их тяжести, при этом необязательно точно обозначать само пищевое расстройство.

Binge Eating Disorder (BED) или обжорство (компульсивное переедание) – обычное атипичное пищевое расстройство

Binge Eating Disorder eli BED – такое расстройство, которое приводит к ожирению. Для этого расстройства характерно поглощение больших порций пищи без так называемого компенсаторного поведения, например, рвоты или приема слабительных. По оценкам каждый пятый обращающийся за помощью по поводу ожирения страдает названным расстройством.

Для страдающих обжорством типичны большие перепады в весе, оно также вызывает сильную тревожность. Страдающий обжорством может пытаться контролировать питание, пропуская приемы пищи, но, например, пропуск завтрака или обеда может приводить к вечернему приступу обжорства. Для страдающих обжорством важно регулярное и здоровое питание. Также больным необходимо избегать жестких диет по снижению веса, так как они могут усугублять и увеличивать приступы обжорства.

Мышечная дисморфия

Мышечной дисморфией называется состояние, при котором человек испытывает навязчивую необходимость в увеличении объема своих мышц и готов затратить на это значительно большое количество времени. Несмотря на то, что страдающие мышечной дисморфией обыкновенно имеют хорошо развитую мускулатуру, они сами считают себя худыми и слабыми. Образ собственного тела искажается таким же образом, как и у аноректиков, которые представляют себя толстыми, хотя в действительности худы. Страдающие мышечной дисморфией часто испытывают сильную тревожность, тяжелые тренировки помогают им преодолеть плохое настроение. Для увеличения объема мышц могут быть также использованы опасные для здоровья вещества, такие как гормоны.

Орторексия

У больного орторексией навязчивое стремление к здоровому питанию. Он может затрачивать многие часы на планирование меню и приготовление пищи, может полностью отказываться употреблять определенные продукты. Орторексия может развиваться, например, у человека, много занимающегося спортом и стремящегося предотвратить травмы. Страх увеличения веса может вызывать навязчивое стремление к здоровому питанию, такое пищевое поведение мало-помалу приводит к пищевому расстройству. Орторексия может привести к развитию анорексии или булимии.

Из относящихся к пищевым или образу своего тела расстройств для мужчин наиболее характерны компульсивное увеличение мышечной массы, т.е. мышечная дисморфия, и навязчивое стрмление к здоровому питанию, т.е. орторексия. У мужчин могут развиваться также анорексия и булимия.

2 Влияния на умственное, эмоциональное и поведенческое развитие | Содействие здоровому психическому, эмоциональному и поведенческому развитию детей и молодежи: национальная повестка дня

Исследование неблагоприятного детского опыта (ACE). Американский журнал профилактической медицины, 14 (4), 245–258.

Ферре К., Каллаган В., Олсон К., Шарма А. и Барфилд В. (2016). Влияние возраста матери и повозрастной частоты преждевременных родов на общую частоту преждевременных родов — США, 2007 и 2014 годы. Еженедельный отчет о заболеваемости и смертности, 65 (43), 1181–1184.

Филд, Т. (2010). Влияние пренатальной депрессии на нейроповеденческую дисрегуляцию. В B.M. Лестер и Дж. Д. Воробей (ред.), Воспитание детей и семей (стр. 64–71). Хобокен, Нью-Джерси: Блэквелл. DOI: 10.1002 / 9781444324617.ch6.

Фланнери, Д.Дж., Вазсоньи, А.Т., Ляу, А.К., Го, С., Пауэлл, К.Е., Ата, Х., Вестердал, В. и Эмбри, Д. (2003). Исходные поведенческие результаты для универсальной программы предотвращения насилия в школах миротворцев. Психология развития, 39 (2), 292–308.

Фолджер А.Т., Эйсманн Э.А., Стивенсон Н.Б., Шапиро Р.А., Макалузо М., Браунригг М.Э. и Гиллеспи Р.Дж. (2018). Неблагоприятный родительский опыт в детстве и развитие потомства в возрасте 2 лет. Педиатрия, 141 (4). DOI: 10.1542 / peds.2017-2826.

Форстер, М., Гауэр, А.Л., МакМоррис, Б.Дж., Боровски, И.В. (2017). Неблагоприятный детский опыт, виктимизация и правонарушения в школе. Журнал межличностного насилия, 1 . DOI: 10.1177 / 0886260517689885.

Фаулер П.Дж., Томпсетт К.Дж., Бракишевски Дж.М., Жак-Тьюра А.Дж. и Балтес Б.Б. (2009). Насилие в сообществе: метаанализ воздействия воздействия на психическое здоровье детей и подростков. Развитие и психопатология, 21 (1), 227–259.

Франц, А.П., Болат, Г.У., Болат, Х., Матиясевич, А., Сантос, И.С., Сильвейра, Р.С., Прочани, Р.С., Роде, Л.A., и Морейра-Майя, C.R. (2018). Синдром дефицита внимания / гиперактивности и очень недоношенные / очень низкая масса тела при рождении: метаанализ. Педиатрия, 141 (1). DOI: https: //10.1542/peds.2017-1645.

Галеа С., Трейси М., Хоггатт К.Дж., Димаджио К. и Карпати А. (2011). Расчетная смертность, вызванная социальными факторами в США. Американский журнал общественного здравоохранения, 101 (8), 1456–1465.

Gallup. (2014). Государственные школы Америки: путь к новым победам в образовании .Доступно: https://www.gallup.com/services/178769/state-america-schools-report.aspx.

Галобардес Б., Линч Дж. У. и Смит Г. Д. (2008). Установлена ​​ли связь между детскими социально-экономическими обстоятельствами и смертностью от конкретных причин? Обновление систематического обзора. Журнал эпидемиологии и общественного здравоохранения, 62 (5), 387–390.

Гарделла, Дж. Х., Фишер, Б. В., и Тербе-Толон, А. Р. (2017). Систематический обзор и метаанализ кибервиктимизации и результатов обучения подростков. Обзор исследований в области образования, 87 (2), 283–308.

Гарг, Э., Чен, Л., Нгуен, ТТТ, Похвиснева, И., Чен, Л.М., Унтернаерер, Э., МакИсаак, Д.Л., Макьюен, Л.М., Ма, С.М., Годро, Х., Левитан, Р. , Мосс, Э., Соколовски, М.Б., Кеннеди, Д.Л., Штайнер, М.С., Мини, М.Дж., Холбрук, Д.Д., Сильвейра, П.П., Карнани, Н., Кобор, М.С., О’Доннелл, К.Дж.,

границ | Факторы окружающей среды и личные характеристики взаимодействуют для достижения высокой производительности в доменах

Введение

Мы начинаем эту статью с определения высокой производительности, а также личных и экологических факторов, способствующих развитию талантов.Затем мы сравниваем общие рамки развития детей с теми, которые предназначены для объяснения развития талантов. Затем мы приводим примеры того, как личные измерения взаимодействуют с окружающей средой и приводят к выдающимся продуктам и характеристикам, основанным на психологии высоких достижений в спорте, учебе, искусстве и профессиях.

Определения терминов

Развитие талантов

Развитие талантов — это процесс, который продвигает людей по траекториям от потенциала к компетенции, опыту, а иногда и к известности (см. Olszewski-Kubilius et al., 2016; Worrell et al., 2018). Это обусловлено возможностями, предлагаемыми в школе и за ее пределами и за ее пределами, в том числе знакомство с предметными знаниями, умственными и социальными навыками и их практическое использование. В основу траекторий талантов входят общие и предметно-ориентированные способности и психосоциальные навыки, которые можно изменить с помощью образования и обучения, в дополнение к соответствующим временным рамкам. Таким образом, участники, обладающие потенциалом в определенной области, должны участвовать в развитии талантов, чтобы преобразовать свой потенциал в способности и достижения конкретной области.Примечательно, что траектории талантов начинаются в разные периоды развития в разных областях, будь то на основе физиологических требований или просто традиций. Например, занятия гимнастикой обычно начинаются в предпубертатном возрасте. В подростковом возрасте ожидания относительно результатов в гимнастике намного превышают ожидания потенциального дипломата в этом возрасте.

Есть несколько причин, по которым развитие талантов иногда не удается. Например, индивидуальные интересы не всегда совпадают с талантами и способностями, что приводит к меньшим обязательствам, чем требуется.Люди также могут избегать возможностей для развития способностей из-за страха неудачи (Clinkenbeard, 2012). Такие области деятельности, как спорт и музыка, сочетают такие страхи и опасения с интенсивной подготовкой психосоциальных навыков. Мы утверждаем, что наряду с доступом к инсайдерским знаниям (например, карьерные и образовательные траектории, возможности получения грантов, знания привратников в этой области) и ресурсам (например, наставники, стипендии), необходимым людям для достижения своих целей, психосоциальные навыки, такие как специфические для предметной области способности, податливы и могут развиваться как часть любой программы развития талантов.

Высокая производительность

Под высокой производительностью понимается соответствие критериям исключительных достижений на каждом этапе траектории развития талантов, как это определено экспертами в предметной области и контролерами (Subotnik et al., 2019). То есть, люди, развивающие свой талант на одном этапе, должны продемонстрировать высокую производительность по сравнению с другими, чтобы перейти к следующему (например, от компетенции к опыту). Рассматривая высокую производительность в различных областях, мы можем понять, как лучше понять и обеспечить высокую производительность для людей на всех уровнях траектории развития талантов.

Факторы окружающей среды

С момента зачатия люди находятся в постоянном взаимодействии со своей средой (например, маткой, домом, школой, обществом; Bronfenbrenner, 2005). В контексте развития талантов факторы окружающей среды относятся к факторам, которые направлены на продвижение человека по пути развития талантов (Ziegler, 2005). Примеры включают эмоциональную и финансовую поддержку со стороны семьи, специализированные классы или коучинг внутри и вне традиционных образовательных контекстов, а также доступ к возможностям и экспертам в области талантов.Сосняк (1985, с. 417) описал этот процесс в пути развития таланта концертного пианиста:

Родители начали задумываться, какими еще занятиями они могли бы позволить своему ребенку заниматься без возможности навредить его или ее созданию музыки. Родители стали жертвовать временем и деньгами, чтобы найти для ребенка лучшего учителя, купить лучшее пианино и поехать на соревнования.

Если человека с огромным потенциалом в математике, но с меньшим потенциалом в других областях отправляют в школу исполнительских искусств, а не в школу, специализирующуюся на естественных науках, окружающая среда с меньшей вероятностью будет способствовать развитию талантов в математике.Хотя типичное соперничество между братьями и сестрами не обеспечивает контекст для развития талантов, соревнование с братом или сестрой, обладающим высокими навыками в той же области, как описано Сайедом (2010) на его пути к тому, чтобы стать чемпионом по настольному теннису, является убедительным примером домашнего среда, поддерживающая развитие талантов.

Личные факторы

Личные факторы делятся на несколько категорий, включая общий и предметно-специфический потенциал и способности, темперамент, личность, психосоциальные навыки и психическое здоровье.Они включают в себя зашитые аспекты личности, имеющие биологическое происхождение. Например, люди рождаются с разными уровнями математического склада ума, музыкальности, коммуникабельности и упорства, и эти конструкции вместе с другими будут взаимодействовать друг с другом и с окружающей средой и приводить к различиям в достижениях между людьми. Таким образом, человек с превосходной настойчивостью и высоким уровнем математического склада ума, а также индивид со средним уровнем настойчивости и превосходным математическим складом ума могут в конечном итоге стать выдающимся творцом в математике.Как заметил Саймонтон (2005), «большинство проявлений одаренности не зависят от наследования только одного признака» (стр. 271), и «одаренность может развиваться противоположным образом у людей, которые не имеют идентичных генотипов» (стр. 277). ).

Другие личные факторы, такие как ценности и убеждения, усваиваются и приобретаются как внутренние стандарты или принципы, используемые для принятия решений. Эти усвоенные характеристики будут взаимодействовать с унаследованными и могут подорвать или облегчить развитие талантов.Например, при прочих равных условиях, человек, который более социально ориентирован и обладает должным уважением, с большей вероятностью преуспеет в тех областях, где важны привлечение финансов или покровителей для поддержки возможностей развития талантов (Суботник и Ярвин, 2005; Суботник и др. , 2011). Индивидуальные факторы могут меняться со временем из-за влияний внутри и вне человека, а также, как отмечалось выше, по мере того, как человек взаимодействует с окружающими условиями и случайностями, что приводит к различным результатам развития талантов (Суботник и др., 2011).

Общие рамки развития ребенка

Мы проиллюстрируем совокупный вклад экологических и личных аспектов в процветание детей и молодежи с кратким описанием двух важных структур развития — одной Бронфенбреннером (1977, 1986, 2005) и Бронфенбреннером и Моррисом (2006), а другой Самероффом. (2010). Следуя этим описаниям, мы приводим примеры избранных рамок развития талантов, которые в разной степени подчеркивают баланс между экологическим и личным вкладом в реализацию потенциала.

Экологическая модель человеческого развития

В 1977 году Бронфенбреннер опубликовал ряд предположений, основанных на серии естественных и надуманных экспериментов, в которых он сформулировал, как силы окружающей среды влияют на развитие. Хотя большая часть дискуссий в теоретизировании Бронфенбреннера (1986, 2005) сосредоточена на окружающей среде, центральный аргумент Бронфенбреннера можно резюмировать следующим образом: на развитие влияет «прогрессивное приспособление на протяжении всей жизни между растущим человеческим организмом и изменяющимся миром». среды, в которой он действительно живет и растет »(Bronfenbrenner, 1977, стр.513).

Экология человеческого развития Бронфенбреннера (2005) проиллюстрирована серией концентрических кругов, показывающих различные степени воздействия окружающей среды на человека, от внутренних до отдаленных. Первый и самый внутренний круг включает микросистемы. Микросистемы включают отношения с родителями, братьями и сестрами и учителями и оказывают самое непосредственное влияние на развивающегося ребенка. В следующий круг входят мезосистемы, которые связаны между собой микросистемами (например,г., дом и школа, район и школа). Мезосистемы, которые Бронфенбреннер (1977, стр. 515) определил как «систему микросистем», вносят свой вклад в развитие посредством различных способов, которыми микросистемы оказывают влияние на другие микросистемы. Например, питание и финансовые ресурсы в доме могут иметь огромное влияние на способность ребенка учиться в классе, точно так же, как поведение ребенка и его успеваемость в школе могут привести к изменениям в доме (Bronfenbrenner, 1986, 2005). .

Некоторые аспекты окружающей среды, менее близкие к индивидууму, также могут влиять на развитие.Экзосистемы, охватывающие третий концентрический круг, являются первыми из них и относятся к социальным и средовым контекстам, которые, хотя и не находятся в прямом контакте с индивидом, тем не менее, влияют на индивидуальное развитие через свое влияние на микросистемы и мезосистемы индивида. Сюда могут входить средства массовой информации, политика школьных советов, система правительства, правовая и образовательная системы, а также транспортные системы, все из которых могут иметь заметное влияние на то, что происходит в школе или дома, и, таким образом, влиять на развивающегося человека.За пределами экзосистемы находится макросистема — четвертый из концентрических кругов — отражающая социальные и культурные идеологии и ценности, которые определяют обычаи и практики, используемые во всех уже описанных системах (например, взгляды общества на права детей). Бронфенбреннер напомнил нам, что то, как общество взаимодействует с детьми, имеет решающее значение для их шансов на оптимальное развитие, в том числе от того, будут ли их таланты процветать или ослабевать.

Наконец, хроносистема (Bronfenbrenner, 1986) относится к жизненным переходам (напр.g., возраст поступления в школу или приема на работу) и исторические события, которые могут повлиять на развитие. Например, люди, родившиеся в эпоху компьютеров и Интернета, обладают другим набором опыта, чем те, кто родился в 1960-х годах; Точно так же террористические атаки фундаменталистов за последние два десятилетия и продолжающаяся война с террором изменили то, как мусульманская молодежь социализируется и рассматривается во многих странах по всему миру.

Единая теория развития Самарова

В статье 2010 года Самаров предложил комплексную теорию развития, включающую несколько перспектив развития.Он начал с исторических тенденций, приписывающих причинность поведения природе, а не воспитанию, отмечая, что достижения в области нейробиологии и молекулярной биологии привели к тому, что природа стала выдающейся в первом десятилетии 2000-х годов, но также указал на растущее признание со временем синергии между природой и воспитывать. Рассмотрев концепции дифференциации и интеграции как нелинейных, циклических сил в моделях развития и роста, Самерофф (2010, стр. 12) предложил единую теорию, основанную на интеграции четырех моделей «для понимания человеческого роста: изменение личности . один, контекстный , регламент и репрезентативный .”

Самерофф (2010) построение теории дает представление о том, как все мы развиваемся. Во-первых, он объединил биологические факторы, такие как здоровье и эпигеномику, с психологическими факторами, такими как психическое здоровье и социальная компетентность, выраженные в доме, школе, сообществе и геополитическом мире. Во-вторых, он обратился к факторам изменения, таким как половое созревание или новые группы сверстников, включая влияние как черт, так и стадий развития, а также экологических систем Бронфенбреннера (1977, 1986, 2005), которые он назвал концептуальной моделью.В-третьих, интегрированная перспектива Самероффа включает в себя модель регулирования, которая предлагает взаимодействие между саморегуляцией и регуляцией других, причем первая минимальна при рождении и увеличивается в течение жизни, а вторая доминирует в младенчестве и становится менее влиятельной со временем. Другими словами, по мере взросления индивидов важность саморегуляции возрастает по сравнению с регулированием, налагаемым другими или насаждаемым ими. Наконец, унифицированная модель включает репрезентативную модель, которая обращается к «кодировкам опыта» (Sameroff, 2010, стр.16), которые являются интернализацией внешнего мира и включают когнитивные, социальные и культурные репрезентации, отраженные во «взаимодействующих идентичностях, установках, убеждениях и атрибутах ребенка, семьи, культуры и организационной структуры социальных институтов». (Самерофф, 2010, с. 19).

Сводка

Как ясно дали понять Бронфенбреннер (1977, 1986, 2005), Бронфенбреннер и Моррис (2006) и Самерофф (2010), развитие затрагивает как личность, так и окружающую среду.Бронфенбреннер (1977) утверждал, что исследования в области развития должны выходить за рамки личности и непосредственного контекста и исследовать не только более широкие формальные и неформальные контексты, но и взаимосвязи между этими контекстами. Самерофф (2010, с. 20) также подчеркнул важность этих взаимодействий:

Ни природа, ни воспитание не дадут истины в последней инстанции и не могут быть самоцелью. Вместо этого каждый может объяснить влияние другого, потому что, в конце концов, ни один из них не может существовать без другого.Они взаимно составляют друг друга через свое единство и взаимопроникновение противоположностей.

Теперь мы исследуем, как вклад как личных факторов, так и факторов окружающей среды отражается в схемах развития талантов, разработанных для объяснения выдающихся результатов.

Избранные рамки развития талантов

Несколько проблем делают исследования и практику в области одаренности и развития талантов особенно трудными. Во-первых, не существует общепризнанных определений этих терминов, чтобы гарантировать, что исследуемые группы последовательно представляют рассматриваемые концепции.Цели развития талантов также обсуждаются; например, какие домены считаются достаточно ценными, чтобы заслужить общественную поддержку (Worrell et al., 2019). Тем не менее, было разработано несколько теоретических моделей, помогающих организовать работу, проводимую в полевых условиях, и мы приводим здесь некоторые примеры. Примечательно, что все рамки развития талантов признают важность как личности, так и окружающей среды, отражая основные принципы, продвигаемые в общих схемах развития.Модели развития талантов основываются на этих принципах, чтобы объяснить вклад, который приводит к выдающимся результатам и творчеству в областях человеческой деятельности.

Парадигмы одаренного образования

Дай (2010) (см. Также: Дай и Чен, 2013) описал парадигму одаренных детей как традиционный взгляд на одаренность. С этой точки зрения одаренность операционализируется с помощью общего интеллекта или IQ (природы), и цель одаренного образования — предоставить соответствующие образовательные возможности (воспитание), чтобы способствовать развитию потенциала этих умных детей.Дай и Чен противопоставили концепцию одаренного ребенка парадигме развития талантов (описанной ниже) и, наконец, парадигме дифференциации. Парадигма дифференциации в образовании для одаренных людей сосредоточена на предметах, преподаваемых в школе. Названный продвинутыми академиками (McBee et al., 2012; Peters et al., 2014), этот подход направлен на дифференциацию в школьном контексте в форме учебных планов и учебных приспособлений (Robinson and Robinson, 1982). Вместо того, чтобы использовать общий интеллект в качестве маркера, эта парадигма предлагает посмотреть на успеваемость по математике, языку или другому академическому контенту, определить конкретный академический уровень учащихся и адаптировать учебную программу к потребностям учащихся.За исключением более узкой ориентации на уровень класса и школы, продвинутые ученые совместимы с парадигмой развития талантов, примером которой являются две модели, более подробно описанные ниже.

Актиотопная модель одаренности

Actiotope (Ziegler, 2005) — это динамическая модель, которая фокусируется на взаимодействиях между потенциально талантливыми людьми и окружающей их средой, стимулируемыми адаптацией и регулированием. Как люди с соответствующими способностями и стремлением работать для достижения своих целей, они приспосабливаются к новым учебным задачам.Те, кто стремится преуспеть в какой-либо области, приобретают как образовательный, так и учебный капитал. Ресурсы учебного капитала присущи человеку. Они могут включать физические возможности и возможности здоровья, конкретные способности, цели и стремления, а также саморегуляцию. Образовательный капитал извлекается из окружающей среды и извлекается из индивидуума. Сюда входят, например, системы обучения, ресурсы времени и денег, культурные ценности и возможности, а также социальные системы, которые могут способствовать или препятствовать прогрессу.Actiotope напоминает нам, что изменения в жизни происходят постоянно и что нам нужно сосредоточить внимание на динамике между личным и окружающим миром, а также на критериях развития талантов.

Мегамодель

Мегамодель (Суботник и др., 2011, 2018a, b) основана на принципах развития талантов, полученных из всестороннего обзора литературы по психологическим наукам в академической, спортивной и художественной областях: (1) способности, особенно специфические способности, податливые и нуждающиеся в развитии для реализации потенциала; (2) траектории талантов различаются в зависимости от области, когда они начинаются, достигают пика и заканчиваются; (3) развитие талантов требует предоставления возможностей как в школе, так и за ее пределами, а также в карьере; (4) этими возможностями должен воспользоваться талантливый человек; и (5) с течением времени использование возможностей и максимальное раскрытие талантов все больше основывается на развитии и приобретении психосоциальных навыков.Принципы 1 и 5 являются яркими примерами взаимодействия личного (природа) и окружающего (воспитание) измерений. Принцип 2, экологический аспект, объединяет биологические факторы с культурой траекторий развития талантов, которые возникли на основе традиций. Принцип 3, еще один экологический фактор, указывает на различные экологические контексты, а Принцип 4 описывает ответственность человека за участие в развитии талантов, восходя к обсуждению саморегуляции Самероффа (2010).

Как факторы окружающей среды и индивидуальные факторы в совокупности влияют на развитие талантов и высокую производительность

По данным Бронфенбреннера (2005) и Бронфенбреннера и Морриса (2006), факторы, внешние по отношению к талантливому человеку, могут влиять на то, ценится и развивается или отрицается выражение таланта. Ранний опыт общения с художниками, спортсменами или учеными приводит к более глубокому пониманию того, как преуспеть в этих областях (Almarode et al., 2017; Olszewski-Kubilius et al., 2017). Школы могут либо усилить то значение, которое семьи придают спорту, учебе или музыке, либо нет. Наконец, культура (семейная, районная и национальная) и социально-экономический статус глубоко влияют на то, как молодые люди выбирают или могут тратить свое время и усилия (Ольшевский-Кубилюс и др., В печати). Музыкальные инструменты и уроки дороги, как и специальное спортивное снаряжение, такое как клюшки для гольфа и членство в гольф-клубах. Высококвалифицированные учителя часто распределяются неравномерно, а более неопытные учителя назначаются в школы с высоким уровнем бедности.Возможностей совместного обучения меньше и больше в сообществах, не имеющих налоговой базы для поддержки музеев, оркестров, футбольных полей или инновационных отраслей.

Семьи с несколькими поколениями финансовой стабильности и накопленным культурным и финансовым капиталом с гораздо большей вероятностью поддержат стремление своих детей к творческой карьере, которая требует более длительных и существенных обязательств, а также сомнительной финансовой выгоды для отдельного человека и семьи. Таким образом, дети из семей, испытывающих нестабильность, могут оказаться в группе риска, что не смогут развить свои творческие таланты.Семьи, которые стремятся к продвижению вверх, могут оказывать значительное давление на своих детей, чтобы они следовали образовательным путям, ведущим к обычной и прибыльной карьере, а не к тем, которые считаются «сомнительными» творческими профессиями в искусстве или низкооплачиваемой работой в вспомогательных профессиях. Семьи, которые маргинализированы в обществе в результате расовой, этнической, семейной структуры или SES, могут также избегать традиционных образовательных траекторий и профессий, основываясь на убеждении, что финансовые и статусные вознаграждения, обычно связанные с этими путями, не будут одинаковыми для их семей. дети.Эти семьи могут подтолкнуть своих детей к занятиям такими профессиями, как спорт и развлечения, которые, по их мнению, более открыты для их группы и принимают их и имеют более быструю отдачу (Olszewski-Kubilius et al., 2017). Это способы, которыми семейный статус, и особенно родительские ценности, влияют на возможности для признания и развития талантов и способностей детей.

Пол и порядок рождения, особенно, но не исключительно в семьях, испытывающих финансовые трудности, могут влиять на распределение семейных ресурсов, включая деньги, время и внимание родителей, тем самым влияя на такие возможности, как получение высшего образования или участие в дополнительных программах, а также на давление. к конкретному выбору карьеры.Первенцы и мальчики могут иметь преимущество в этих семьях. Физическая неспособность или неспособность к обучению могут привести к тому, что родители будут защищать ребенка до такой степени, что его талант остается незамеченным и недоразвитым, или, в качестве альтернативы, побудить родителей сосредоточить много времени, внимания и ресурсов на обеспечении возможностей ребенка и развитии талантов. ни скомпрометированы. Семьи иммигрантов, а также родители, которые сами не добились успехов в школе, могут чувствовать себя менее подготовленными для защиты своего ребенка в существующей системе образования.С другой стороны, родители, которые сами были менее успешны в школе или считали, что получили неадекватное образование, могут быть неустанными сторонниками лучших возможностей для своих детей (Olszewski-Kubilius et al., 2018).

Семейные разногласия и дисфункции могут сдерживать развитие талантов, истощая способность родителей создавать домашнюю среду, способствующую успехам, и способность детей участвовать в учебе в школе. В качестве альтернативы, менее чем гармоничная семейная среда может привести к появлению психологически независимых детей, которые мотивированы проявить себя, обладают замечательными навыками преодоления трудностей и чрезвычайно устойчивы к стрессу и препятствиям окружающей среды — все это хорошо послужит им на пути к таланту. разработка.Человек может решить исцелить детскую травму способом, который максимизирует талант (например, станет врачом после столкновения с бандой) или способом, который отрицательно его эксплуатирует (например, возглавив банду). Что отличает людей от их жизненного опыта и семейного прошлого?

Одним из факторов, способствующих и влияющих на ситуацию, является влияние родителей и других значимых лиц на убеждения и ценности своих детей и, в конечном итоге, на их действия и решения через интерпретации, которые они предоставляют для значимых событий, которые влияют на семью и ребенка — как в непосредственном контексте и от общества в целом.Сообщения, которые подчеркивают позитивное выживание, оптимизм, надежду, устойчивость и самоэффективность, могут сильно повлиять на приверженность и настойчивость студентов к участию в трудных траекториях развития талантов в пределах предметной области. Исследования показывают, что более обнадеживающие студенты сообщают о более низком уровне воспринимаемого стресса и более высоком уровне принадлежности, самооценки, образовательных ожиданий, предполагаемых жизненных шансов и достижений, чем их менее обнадеживающие сверстники (Dixson et al., 2017). Поддержка вне ближайших родственников, такая как заботливые и внимательные учителя, тренеры, расширенная семья и наставники, а также программы вне школы или сообщества могут компенсировать то, чего может не хватать в ближайшем семейном окружении, и способствовать выявлению и развитию талантов.

Kiewra (2019) изучала подростков, преуспевших в различных областях, таких как вращение дубинкой, катание на коньках, плавание, конное искусство и шахматы, с особым акцентом на вкладе семей в достижения их детей. Он определил несколько способов, которыми семьи поддерживают своих детей, включая доступ к возможностям в области их талантов, поиск учителей и тренеров, управление расписанием своих детей, чтобы они могли участвовать в соревнованиях и уроках, а также оказание как эмоциональной, так и финансовой поддержки.В своем исследовании Киевра сообщил о том, как много родители пошли на поддержку своих детей — брали ссуды на оплату уроков, переезжали к лучшим тренерам и учителям и даже создавали возможности (например, шахматные клубы) там, где их не было — выводы также поддерживаются ранними работами Блума (1985) по различным областям талантов.

Семья — это лишь один из контекстов, в которых участвует развивающийся человек, хотя и является основным и чрезвычайно влиятельным. Как описано в Actiotope Model (Ziegler, 2005), развитие происходит in situ и является результатом сложного взаимодействия переменных человека и влияний окружающей среды.Кроме того, влияние является двунаправленным: характеристики ребенка вызывают реакцию и действия родителей и других лиц, а действия родителей влияют на развитие убеждений, взглядов, ценностей и личностных характеристик детей. Kiewra (2019) отметил, что, хотя считается, что у высокоуспевающих подростков есть настойчивые, чрезмерно вовлеченные родители, у талантливых подростков, которые он изучал, поддержка родителей определялась интенсивным интересом и страстью ребенка к области талантов или тем, что Winner ( 1996) назвал «ярость, которую нужно преодолеть».«Дети шли впереди, а родители следовали за ними с поддержкой и ресурсами.

MacNamara et al. (2010a, b) изучали роль психосоциальных навыков в содействии достижению высших достижений в нескольких областях спорта (командных и индивидуальных) и в музыке. Они попросили элитных исполнителей составить карту своей траектории с течением времени и обнаружили, что вместо линейного пути участники испытали волнообразные модели взлетов и падений во всех областях. Несмотря на значительные индивидуальные различия даже в пределах полей, классические музыканты сталкивались со взлетами и падениями раньше на своей траектории, чем спортсмены по регби, хоккею или легкой атлетике.Авторы предположили, что ранний успех в некоторых областях, таких как легкая атлетика, может быть больше связан с природным талантом, большей физической зрелостью и соответствующим телосложением. Напротив, другие области требуют значительных инвестиций в приобретение технических и тактических навыков (например, хоккей, классическая музыка, гимнастика, балет, фигурное катание), прежде чем человек сможет хорошо выступить. Таким образом, личные характеристики могут иметь большее влияние на первоначальный успех в одних областях, чем в других, но в конечном итоге психосоциальные навыки приобретают решающее значение во всех областях.

Движение к элитным уровням успеваемости во всех областях требует мотивации, осознанной практики или последовательного изучения и настойчивости, но в некоторых областях, таких как музыка, это может потребоваться раньше, чем в других, и люди, обладающие такими навыками и личными характеристиками, будут иметь преимущество (Макнамара и др., 2010а, б). Некоторых людей отпугнут неудачи и кажущиеся неудачи, такие как отсутствие выбора в команду, поражение в игре или матче, получение травмы или поражение в соревновании, и эти люди перестают добиваться прогресса.В качестве альтернативы, другие люди будут побуждены этим же опытом сосредоточиться на улучшении своих навыков, укреплении своих обязательств и инвестировании еще большего количества времени и энергии. Будет ли исполнитель демотивирован или вдохновлен, зависит от убеждений спортсмена или музыканта в своих способностях, их уверенности, а также от их навыков совладания и психосоциальных навыков. MacNamara et al. (2010b) отметили: «Степень, в которой эти микроэтапы и переходы воспринимались как фасилитаторы или ослабители, значительно варьировалась и зависела от того, как они интерпретировались человеком» (стр.87). Таким образом, продвижение по траектории к достижению элитных результатов во многом зависит от взаимодействия между контекстом ( экологических, аспектов области производительности) и характеристиками человека (например, возрастом, когнитивной зрелостью, личностью).

Для всех областей таланта ключевой переход происходит, когда люди берут на себя ответственность за развитие своих талантов и меньше полагаются на тренеров, инструкторов и учителей (MacNamara et al., 2010a).Этот переход включает в себя постановку целей в области производительности и практики, а также самостоятельное осознанное занятие практикой. Чтобы улучшить свои результаты, спортсмены могут менять тренеров, а музыканты — учителей. Они также могут использовать внешние награды, чтобы помочь им участвовать в длительных и напряженных периодах практики. Несколько спортсменов из MacNamara et al. Исследование отметило, что они чувствовали, что у них меньше способностей к спорту, чем у некоторых других, но у них был больший драйв и желание упорно трудиться, чтобы стать лучше.Они стали свидетелями товарищей по команде, которые обладали огромным талантом и потенциалом, но не перешли на элитный уровень производительности, потому что они не инвестировали в полной мере в обучение и практику или не возвращались после неудач и поражений. Что отличает успешных музыкантов и спортсменов от менее успешных, так это то, что авторы назвали психологическими характеристиками развития совершенства, или «PCDE» (MacNamara et al., 2010a). PCDE включают в себя мотивацию к успеху, решимость, настойчивость, стремление к совершенству в качестве приоритета, наличие видения того, что нужно для дальнейшего развития, постановку целей, контроль сосредоточенности и отвлечения внимания, уверенность в том, что можно преуспеть, и управление давлением.

MacNamara et al. (2010a) предположили, что сознательное обучение PCDE позволит гораздо большему количеству талантливых людей достичь более высоких уровней производительности. Как спортсмены высокого уровня приобретают PCDE — открытый и важный вопрос для исследователей. Многие из элитных исполнителей в этом исследовании отметили, что изначально у них были тренеры, родители и учителя, которые устанавливали для них время и цели тренировок, то есть эти люди обеспечивали их участие в тренировках и оказывали эмоциональную поддержку, особенно в периоды борьбы и неопределенности. (другое регулирование).Элитные исполнители постепенно взяли на себя управление собственным развитием талантов (саморегулирование), возможно, под влиянием моделирования или прямого обучения своих тренеров и инструкторов и движимых собственным желанием улучшить свои выступления. Очевидно, что личные характеристики талантливого человека взаимодействуют с возможностями и поддержкой окружающей среды, создавая синергию, которая помогает или препятствует развитию талантов.

Творческое производство

Важной целью для талантливого человека, который стремится внести свой вклад в какую-либо область, является создание творческого перформанса, продукта или идеи и обеспечение того, чтобы коллеги и контролеры знали об этом.Независимо от области, чем дальше по траектории к возвышению, тем больше вероятных способностей и приобретенных приемов, опыта и знаний воспринимаются как должное. Для сравнения, все большее значение приобретают психосоциальные навыки и инсайдерские знания. Творчество требует смелости, уверенности в себе, концентрации, подготовки к неудачам и знания того, как ведется «игра». Мы приводим здесь несколько примеров из профессий и искусства.

Стать врачом — долгий и кропотливый процесс.Новички проходят несколько этапов курсовой работы, которые требуют механического запоминания и практики. Помимо новых информированных требований к разумному образу жизни у постели больного и пониманию поведения, связанного с соблюдением пациентом режима лечения, прогресс оценивается с помощью стандартизированных тестов приобретения знаний. Успешное решение этих ранних задач открывает двери для целого ряда специальностей, и именно здесь качество определяется соответствием требований работы и личных характеристик и ценностей человека.Хирургам отделения неотложной помощи и травматологам необходимо сохранять спокойствие даже в самых сложных условиях и руководить работой бригад медицинского персонала. Патологи, анестезиологи и радиологи реже взаимодействуют с пациентами, но иногда им приходится принимать решения или делать выводы в стрессовых ситуациях, таких как операционная или зал суда. В медицине и в таких областях, как программная инженерия, наиболее творческие результаты получаются от вдохновления коллег и подопечных «потоком идей», включая методы разработки новых техник и методов продуктивной работы с коллегами-медиками (McWilliams et al., 2019).

Процесс развития талантов элитных классических музыкантов, как и медицина, относительно традиционен и мало варьируется в зависимости от страны или региона мира. Самое важное решение в карьере — это матч между учеником и учителем. Этот процесс подбора начинается с прослушиваний в консерватории, где прием зависит от того, решит ли один из преподавателей взять кандидата. Большая часть инструктажа проводится индивидуально. Каждая учительница передает навыки и знания, накопленные у ее собственных учителей, иногда за десятилетия или даже столетия.Студенты должны решить, следует ли или когда отказаться от особого стиля своих учителей и создать собственную идентичность. Молодые исполнители также должны принимать взвешенные решения в отношении репертуара, менеджеров и того, стоит ли им стремиться к сольной или оркестровой карьере (Ярвин и Суботник, 2010).

Кулинарное искусство кардинально изменилось: от ремесла, оставленного слугам, до того, что повара славятся производством, которое одновременно съедобно и эстетично (Aron et al., 2019). На начальных этапах развития кулинарного искусства основное внимание уделяется приобретению техник для работы с различными станциями на кухне, умению работать быстро и быстро реагировать на изменения или проблемы.Со временем развивающийся шеф-повар будет работать с более «драгоценными» продуктами и выполнять более «благородные» задачи. Чтобы добиться успеха, шеф-повар должен разработать фирменное блюдо или подход и научиться успешно управлять кухней, а также очаровывать рецензентов и клиентов в столовой. Опять же, на более высоких стадиях развития талантов личность и психосоциальные навыки становятся важнейшими составляющими успеха.

Предложения для будущих исследований в области психологии высоких достижений

Существует множество различий в том, насколько хорошо исследованы домены (Worrell et al., 2019). Области с высокими экономическими ставками, такие как спорт высшей лиги, а также музыка и бизнес, имеют более богатую стипендиальную базу. Необходимые способности, критерии успеха, полезные психосоциальные навыки и инсайдерские знания относительно хорошо задокументированы. Внутридоменные сравнения остаются интересным местом для обсуждения и исследования. Например, как ранняя и более поздняя специализация в спорте (гимнастика против командных видов спорта) различаются с точки зрения способностей, критериев, психосоциальных навыков и инсайдерских знаний?

Другие области с более длительной историей эмпирических исследований включают рисование и математику.Хотя исследования в области рисования не получали значительной финансовой поддержки, математические исследования имеют долгую историю целевого федерального финансирования, а также поддержки со стороны финансовой индустрии. В обеих этих областях ученые смогли определить предшественников будущих достижений. Однако менее очевидно то, что приводит к созданию creative , выходящему за рамки глубокого понимания и приверженности.

Области, в которых проводятся обширные исследования, созрели для разработки политики, в частности, политики, которая может помочь институционализировать и продвигать развитие талантов в этих областях в школах, школьных системах или сообществах.Эти политики могут затем служить моделями для других областей, поскольку они станут более основанными на доказательствах. Многие области таланта недостаточно исследованы. Это может быть связано с (1) незначительным финансированием или отсутствием финансирования, связанным с обучением в этой области, например творческим письмом детей, или (2) культурным расположением области, например, цирковым искусством или барабанным корпусом, или (3) наличием просто так много областей талантов, которые общество может поддержать и признать. Вопросы исследований в этих областях широко открыты, и мы надеемся, что молодые ученые будут продолжать работу над способностями, эталонами производительности, психосоциальными навыками и инсайдерскими знаниями с привратниками и выдающимися практиками в каждой области.

Заключение

Точно так же, как общее развитие происходит с через , взаимодействие природы и воспитания или человека и окружающей среды (Bronfenbrenner, 2005; Sameroff, 2010), развитие талантов, ведущее к выдающейся производительности, а иногда и известности, также зависит от взаимодействия между людьми и окружающей средой. (Зиглер, 2005; Суботник и др., 2018а, б). Хотя интуиция играет роль, также ясно, что развитие талантов нельзя оставлять на волю случая (Сосняк, Габелко, 2008; Суботник и др., 2011). В дополнение к потенциальным особенностям предметной области, развитие талантов также требует определенных типов среды (например, знающих учителей, тренеров) и определенных типов реакции на давление среды (например, настойчивость, участие в осознанной практике). Без совокупности всех этих взаимодействующих факторов развитие талантов маловероятно, а потенциал останется невыполненным.

Авторские взносы

Три автора совместно работают над рядом проектов, и работа ведется безупречно.Тема сообщения взята из работы, первоначально финансируемой ассоциацией психологических наук в 2009 году.

Конфликт интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Список литературы

Альмарод, Дж. Т., Суботник, Р. Ф., Дабни, К., Кроу, Э., Тай, Р. Х. и Колар, К. (2017). «Характеристики родителей или опекунов и настойчивость талантливых учеников в STEM» в Обучение одаренных учеников предметам STEM .ред. Табер, К. С., Сумида, М., и МакКлюр, Л. (Абингтон, Великобритания: Рутледж), 46–64.

Google Scholar

Арон, Л., Ботелла, М., и Любарт, Т. (2019). «Кулинарное искусство: таланты и их развитие» в Справочник высоких достижений: развитие человеческого потенциала в сфере талантов . ред. Суботник Р. Ф., Ольшевский-Кубилюс П. и Уоррелл Ф. К. (Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация), 345–359.

Google Scholar

Блум, Б.J. (Ред.) (1985). Развитие талантов в молодежи . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Ballantine Books.

Google Scholar

Бронфенбреннер, У. (1977). К экспериментальной экологии человеческого развития. Am. Psychol. 32, 513–531. DOI: 10.1037 / 0003-066X.32.7.513

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бронфенбреннер, У. (1986). Экология семьи как контекст человеческого развития: перспективы исследования. Dev. Psychol. 22, 723–742.DOI: 10.1037 / 0012-1649.22.6.723

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бронфенбреннер, У. (2005). Создание человека человеком: биоэкологические перспективы человеческого развития . Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications.

Google Scholar

Бронфенбреннер У. и Моррис П. (2006). «Биоэкологическая модель развития человека» в Справочник по детской психологии: Том 1. Теоретические модели развития человека. 6-е изд. . ред. Дэймон, В., и Лернер, Р. М. (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Джон Вили), 793–828.

Google Scholar

Клинкенберд, П. М. (2012). Мотивация и одаренные студенты: значение теории и исследований. Psychol. Sch. 49, 622–630. DOI: 10.1002 / pits.21628

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Дай, Д. Ю. (2010). Природа и воспитание одаренности: новые рамки для понимания образования одаренных . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: издательство Teachers College Press.

Google Scholar

Дай, Д.Ю., и Чен, Ф. (2013). Три парадигмы одаренного образования: в поисках концептуальной ясности в исследованиях и на практике. Подарок. Детский Q . 57, 151–168.

Google Scholar

Диксон, Д. Д., Уоррелл, Ф. К., и Мелло, А. Р. (2017). Профили надежды: как кластеры надежды соотносятся со школьными переменными. ЖЖ. Индивидуальный. Отличаются. 59, 55–64. DOI: 10.1016 / j.lindif.2017.08.011

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ярвин Л., Суботник Р.Ф. (2010). Мудрость от факультета консерватории: понимание успеха в исполнении классической музыки. Roeper Rev. 32, 78–87. DOI: 10.1080 / 027831

587868

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Киев, К. (2019). Воспитание детских талантов. Пособие для родителей . Вестпорт, Коннектикут: Praeger.

Google Scholar

Макнамара А., Баттон А. и Коллинз Д. (2010a). Роль психологических характеристик в облегчении пути к элитному результату — часть 1: определение умственных навыков и поведения. Sport Psychol. 24, 52–73. DOI: 10.1123 / чайная ложка 24.1.52

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Макнамара А., Баттон А. и Коллинз Д. (2010b). Роль психологических характеристик в облегчении пути к элитному результату — часть 2: изучение различий в навыках и поведении, связанных с окружающей средой и этапами. Sports Psychol. 24, 74–96. DOI: 10.1123 / чайная ложка 24.1.74

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Макби, М.Т., МакКоуч, Д. Б., Петерс, С. Дж., И Мэтьюз, М. С. (2012). Аргументы в пользу раскола: комментарий к Суботнику, Ольшевскому-Кубилюсу и Уорреллу (2011). Одаренный ребенок Q. 56, 210–214. DOI: 10.1177 / 0016986212456075

CrossRef Полный текст | Google Scholar

МакВильямс, М. А., Холдинг, Э. З., и Кнотек, С. Э. (2019). «Медицина и программная инженерия» в Справочник по высокой производительности: развитие человеческого потенциала в области специфических талантов . ред. Суботник, Р.Ф., Ольшевский-Кубилюс П. и Уоррелл Ф. К. (Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация), 109–140.

Google Scholar

Ольшевский-Кубилюс П., Суботник Р. Ф., Уоррелл Ф. К. (2016). Стремление развития талантов к творческому росту в 21 веке. Roeper Rev. 38, 140–152. DOI: 10.1080 / 02783193.2016.1184497

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ольшевский-Кубилюс П., Суботник Р. Ф., Уоррелл Ф. К. (2017).Роль доменов в концептуализации таланта. Roeper Rev. 39, 59–69. DOI: 10.1080 / 02783193.2017.1247310

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ольшевский-Кубилюс, П., Суботник, Р. Ф., Уоррелл, Ф. К., Уордман, Дж., Тан, Л. С., и Ли, С.-Й. (под давлением). «Социокультурные перспективы мегамодели развития талантов» в Международном справочнике по одаренности и развитию талантов в Азиатско-Тихоокеанском регионе . изд. Смит, С. Р. (Спрингер).

Google Scholar

Ольшевский-Кубилюс, П., Уоррелл Ф. К., Суботник Р. Ф. (2018). «Роль семьи в развитии талантов» в Справочнике по одаренности и талантам АПА . ред. Пфайфер, С., Шонесси-Дедрик, Э. и Фоли-Никпон, М. (Американская психологическая ассоциация), 465–477.

Google Scholar

Питерс, С. Дж., Мэтьюз, М. С., Макби, М. Т., и МакКоуч, Д. Б. (2014). Помимо одаренного образования: разработка и реализация программ углубленного изучения . Уэйко, Техас: Prufrock Press.

Google Scholar

Робинсон, Н.М., и Робинсон, Х. Б. (1982). «Оптимальное соответствие: разработка наилучшего компромисса для одаренного ученика» в Новые направления развития ребенка: развивающие подходы к одаренности способствуют творчеству . изд. Фельдман, Д. (Сан-Франциско, Калифорния: Джосси-Басс), 79–94.

Google Scholar

Саймонтон, Д. К. (2005). Одаренность и генетика: эмергенно-эпигенетическая модель и ее последствия. J. Educ. Подарок. 28, 270–286. DOI: 10.4219 / jeg-2005-338

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Сосняк, Л.А. (1985). «Обучение пианисту» в Развитие талантов в молодежи . изд. Блум, Б. Дж. (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Баллантайн), 19–67.

Google Scholar

Сосняк, Л. А., Габелко, Н. Х. (2008). Право каждого ребенка: развитие академических способностей по выбору, а не по случайности . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: издательство Teachers College Press.

Google Scholar

Суботник Р. Ф., Ярвин Л. (2005). «За пределами опыта: концепции одаренности как отличного результата» в Conceptions of одаренности.2-е изд. ред. Стернберг, Р. Дж., И Дэвидсон, Дж. Э. (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета), 343–357.

Google Scholar

Суботник, Р. Ф., Ольшевский-Кубилюс, П., и Уоррелл, Ф. К. (2011). Переосмысление одаренности и одаренное образование: предлагаемое направление вперед, основанное на психологической науке. Psychol. Sci. Общественный интерес 12, 3–54. DOI: 10.1177 / 152

11418056

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Суботник, Р.Ф., Ольшевский-Кубилюс П. и Уоррелл Ф. К. (2018a). «Взаимосвязь между опытом и одаренностью: перспектива развития талантов» в Наука экспертизы: поведенческий, нейронный и генетический подходы к сложным навыкам . ред. Хамбрик Д. З., Кампителли Г. и Макнамара Б. Н. (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж).

Google Scholar

Суботник Р. Ф., Ольшевский-Кубилюс П. и Уоррелл Ф. К. (2018b). «Развитие талантов как наиболее многообещающее направление одаренности и одаренного образования» в справочнике APA по одаренности и талантам .ред. Пфайфер, С., Шонесси-Дедрик, Э. и Фоли-Никпон, М. (Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация), 231–245.

Google Scholar

Суботник, Р. Ф., Ольшевский-Кубилюс, П., и Уоррелл, Ф. К. (2019). «Высокая производительность: центральный психологический механизм развития талантов» в Справочник высокой производительности: развитие человеческого потенциала в сфере талантов . ред. Суботник Р. Ф., Ольшевский-Кубилюс П. и Уоррелл Ф. К. (Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация), 7–20.

Google Scholar

Сайед М. (2010). Bounce: Моцарт, Федерер, Пикассо, Бекхэм и наука успеха . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: HarperCollins.

Google Scholar

Победитель, Э. (1996). Одаренные дети. Мифы и реалии . Нью-Йорк: Основные книги.

Google Scholar

Уоррелл Ф. К., Ольшевский-Кубилюс П. и Суботник Р. Ф. (2019). «Психология высокой результативности: общие темы» в Психология высокой производительности: развитие человеческого потенциала в области специфических талантов .ред. Суботник, Р. Ф., Ольшевский-Кубилюс, П., Уоррелл, Ф. К. (Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация), 369–385. http://dx.doi.org/10.1037/0000120-018

Google Scholar

Уоррелл Ф. К., Суботник Р. Ф., Ольшевски-Кубилюс П. (2018). «Развитие талантов: путь к известности» в справочнике APA по одаренности и талантам . ред. Пфайфер, С., Шонесси-Дедрик, Э. и Фоли-Никпон, М. (Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация), 247–258.

Google Scholar

Циглер А. (2005). «Актиотопная модель одаренности» в Концепции одаренности. 2-е изд. . ред. Стернберг, Р. Дж., И Дэвидсон, Дж. Э. (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета), 411–436.

Google Scholar

Социальное влияние — обзор

6 Выводы и направления на будущее

Социальное влияние со стороны сверстников и семьи оказывает глубокое влияние на позитивную адаптацию молодежи. Хотя восприимчивость к социальному влиянию часто рассматривается как уязвимость в развитии подростков, особенно в среде сверстников (и, возможно, так, учитывая данные о росте рискованного поведения среди сверстников), мы рассмотрели эмпирическую поддержку, которая подчеркивает положительную сторону восприимчивости. к социальному влиянию.Сверстники и семьи предоставляют возможность социальной адаптации, с потенциалом перенаправить негативные траектории и повысить позитивные результаты. Благодаря эмпирическим данным, показывающим, что социальное влияние связано с позитивной адаптацией, важно извлечь выгоду из социального контекста и использовать это время в качестве периода инвестиций, возможно, особенно в средней школе, когда подростки считаются наиболее социально чувствительными (Knoll, Magis- Weinberg, Speekenbrink, & Blakemore, 2015; Ван Хорн, Ван Дейк и др., 2016). Действительно, недавние профилактические программы, разработанные для уменьшения проблемного поведения (например, употребления табака, виктимизации сверстников) и / или увеличения позитивного поведения (например, просоциального поведения), успешно применили аспекты социального обучения и теорий социальной идентичности в продвижении позитивных школьных норм и правил. использование социально значимых референтных сверстников для изменения негативного отношения (Paluck & Shepherd, 2012; Van Lier et al., 2011). Несмотря на повышенное внимание к положительной стороне социального влияния и его применению в вмешательствах, необходимы дальнейшие исследования, чтобы полностью охватить сложность, присущую процессу социального влияния, и его связь с положительной адаптацией молодежи.С более глубоким пониманием процессов социального влияния, связанных с обучением девиантности, мы могли бы изменить и применить их к просоциальному обучению, в котором молодежь подвергается более положительному социальному влиянию.

Новые данные из нейробиологии развития выявили нейробиологические процессы, посредством которых сверстники и семья влияют на принятие решений и позитивную адаптацию через изменения функциональной активности мозга. Действительно, социальное влияние со стороны сверстников и родителей нейронно представлено в мозге подростка через активность в совокупности когнитивных, аффективных и социальных областей мозга.На решения подростков и положительные результаты адаптации, вероятно, влияет различная нейронная чувствительность к семье и сверстникам, и будущие исследования должны дополнительно изучить нейронные механизмы одновременного и интерактивного влияния этих двух основных социальных источников. Учитывая, что социальное влияние часто происходит на более скрытом и бессознательном уровне, перспектива социальной нейробиологии развития обеспечивает информативный дополнительный уровень оценки, который дополняет поведенческие самоотчеты и экспериментальные методы.

Хотя контексты сверстников и семьи особенно важны для понимания позитивного развития подростков (Van Ryzin et al., 2012), это, по общему признанию, узкий взгляд на социальный контекст. Другие заметные люди из ближайшего окружения также могут быть мощными источниками социального влияния, например, тренеры спортивных команд, учителя и наставники. В таких ближайших социальных контекстах существуют большие индивидуальные различия, и важно учитывать эти индивидуальные различия в более широкой социальной сети (т.е., школьный контекст, районы и более крупное сообщество; Бронфенбреннер и Моррис, 2006 г.). Некоторые молодые люди могут иметь доступ к возможностям наставничества в их районе (как подавать пример в качестве наставника, так и обучаться в качестве подопечных), тогда как другие не имеют доступа, что может сильно повлиять на форму и силу социального влияния. В то время как те, у кого нет доступа к возможностям наставничества, возможно, больше подвержены социальному влиянию со стороны родителей и братьев и сестер дома, молодежь с более широкой социальной сетью, которая занимается спортом или музыкой со сверстниками, может быть более подвержена нормам сверстников.Следовательно, чтобы помочь молодежи процветать, в будущей работе важно изучить комплексное влияние социального контекста на позитивное развитие молодежи. И, возможно, вопрос, поставленный в начале главы, в конечном итоге будет дополнен фразой «Если бы ваши друзья [вставили сюда что-нибудь положительное], то вы тоже?»

Социальная психология и влияние на поведение

Что вы научитесь делать: распознавать аспекты социальной психологии, включая фундаментальную ошибку атрибуции, предубеждения, социальные роли и социальные нормы в своей повседневной жизни

Социальная психология — это исследование того, как люди влияют на мысли, чувства и поведение друг друга.В этом разделе вы узнаете, насколько обманчивым может быть наше отношение к другим и наше восприятие себя. Вы изучите ситуативные силы, которые оказывают сильное влияние на поведение человека, включая социальные роли, социальные нормы и сценарии. Вы узнаете, как люди используют социальную среду в качестве источника информации или подсказок о том, как себя вести. Ситуационные влияния на наше поведение имеют важные последствия, например, поможем ли мы незнакомцу в чрезвычайной ситуации или как мы будем вести себя в незнакомой обстановке.

Задачи обучения

• Опишите ситуационное и диспозиционное влияние на поведение
• Приведите примеры фундаментальной ошибки атрибуции и других распространенных предубеждений, включая предвзятость субъект-наблюдатель и предвзятость корысти.
• Объясните феномен справедливого мира

Социальная психология исследует, как люди влияют друг на друга, и оценивает силу ситуации. Социальные психологи утверждают, что на мысли, чувства и поведение человека очень сильно влияют социальные ситуации.По сути, люди изменят свое поведение, чтобы соответствовать текущей социальной ситуации. Если мы находимся в новой ситуации или не знаем, как себя вести, мы будем принимать сигналы от других людей.

Область социальной психологии изучает темы как на внутриличностном, так и на межличностном уровне. Внутриличностные темы (относящиеся к отдельному человеку) включают эмоции и отношения, личность и социальное познание (способы, которыми мы думаем о себе и других). Межличностные темы (относящиеся к диадам и группам) включают вспомогательное поведение (рис. 1), агрессию, предубеждения и дискриминацию, влечение и близкие отношения, а также групповые процессы и межгрупповые отношения.

Рисунок 1 . Социальная психология имеет дело со всеми видами взаимодействия между людьми, охватывающими широкий диапазон способов взаимодействия: от моментов конфронтации до моментов совместной работы и помощи другим, как показано здесь. (Источник: сержант Дерек Пирсон, армия США)

Социальные психологи сосредотачиваются на том, как люди конструируют или интерпретируют ситуации и как эти интерпретации влияют на их мысли, чувства и поведение (Ross & Nisbett, 1991). Таким образом, социальная психология изучает людей в социальном контексте и то, как ситуативные переменные взаимодействуют, чтобы влиять на поведение.В этом модуле мы обсуждаем внутриличностные процессы самопрезентации, когнитивного диссонанса и изменения отношения, а также межличностные процессы конформности и послушания, агрессии и альтруизма и, наконец, любви и влечения.

Ситуационные и диспозиционные влияния на поведение

Поведение является продуктом как ситуации (например, культурных влияний, социальных ролей и присутствия посторонних), так и самого человека (например, характеристик личности). Подполя психологии имеют тенденцию сосредотачиваться на одном влиянии или поведении над другими. Ситуационизм — это точка зрения, согласно которой наше поведение и действия определяются нашим непосредственным окружением и окружением. Напротив, диспозиционизм утверждает, что наше поведение определяется внутренними факторами (Heider, 1958). Внутренний фактор является атрибутом человека и включает в себя черты характера и темперамент. Социальные психологи склонны придерживаться ситуационистской точки зрения, в то время как личностные психологи придерживаются диспозиционистской точки зрения.Однако современные подходы к социальной психологии принимают во внимание как ситуацию, так и человека при изучении человеческого поведения (Fiske, Gilbert, & Lindzey, 2010). Фактически, область психологии социальной личности возникла для изучения сложного взаимодействия внутренних и ситуационных факторов, влияющих на поведение человека (Mischel, 1977; Richard, Bond, & Stokes-Zoota, 2003).

Основная ошибка атрибуции

В Соединенных Штатах преобладающая культура склонна отдавать предпочтение диспозиционному подходу к объяснению человеческого поведения.Как вы думаете, почему это так? Мы склонны думать, что люди сами контролируют свое поведение, и поэтому любое изменение поведения должно быть связано с чем-то внутренним, например, с их личностью, привычками или темпераментом. По мнению некоторых социальных психологов, люди склонны переоценивать внутренние факторы в качестве объяснения или атрибуции поведения других людей. Они склонны полагать, что поведение другого человека является чертой этого человека, и недооценивать влияние ситуации на поведение других.Они, как правило, не могут распознать, когда поведение другого человека обусловлено ситуационными переменными, и, следовательно, состоянием человека . Это ошибочное предположение называется фундаментальной ошибкой атрибуции (Ross, 1977; Riggio & Garcia, 2009). Чтобы лучше понять, представьте себе такой сценарий: Грег возвращается с работы домой, и, открыв входную дверь, его жена радостно приветствует его и спрашивает, как прошел день. Вместо того, чтобы поприветствовать жену, Грег кричит на нее: «Оставь меня в покое!» Почему Грег кричал на жену? Как кто-то, совершивший фундаментальную ошибку атрибуции, объяснил бы поведение Грега? Чаще всего говорят, что Грег злой, злой или недружелюбный человек (его черты характера).Это внутреннее или диспозиционное объяснение. Однако представьте, что Грега просто уволили с работы из-за сокращения штата компании. Изменится ли ваше объяснение поведения Грега? Ваше измененное объяснение может заключаться в том, что Грег был расстроен и разочарован потерей работы; следовательно, он был в плохом настроении (его состоянии). Теперь это внешнее или ситуативное объяснение поведения Грега.

Фундаментальная ошибка атрибуции настолько сильна, что люди часто не замечают очевидных ситуационных влияний на поведение.Классический пример был продемонстрирован в серии экспериментов, известных как исследование quizmaster (Ross, Amabile, & Steinmetz, 1977). Студенты были случайным образом назначены на роль задающего вопросы (ведущего) или участника викторины. Участники опроса разработали сложные вопросы, на которые они знали ответы, и представили эти вопросы участникам. Правильно ответили на вопросы конкурсанты только 4 раза из 10 (рис. 2). После задания респондентов и участников попросили оценить свои общие знания по сравнению со средним учеником.Опрашивающие не оценивали свои общие знания выше, чем участники, но участники оценивали интеллект опрашивающих выше, чем свой собственный. Во втором исследовании наблюдатели за взаимодействием также оценили спрашивающего как обладающего более общими знаниями, чем участник конкурса. Очевидное влияние на производительность оказывает ситуация. Те, кто задавал вопросы, писали вопросы, поэтому, конечно, у них было преимущество. И участники, и наблюдатели сделали внутреннюю атрибуцию выступления. Они пришли к выводу, что вопрошающие должны быть умнее участников.

Рисунок 2 . В ходе опроса для мастеров люди были склонны игнорировать влияние ситуации и ошибочно приходили к выводу, что знания человека, задающего вопрос, превышают их собственные. (кредит: Стив Юрветсон)

Как показано в приведенном выше примере, фундаментальная ошибка атрибуции считается мощным фактором, влияющим на то, как мы объясняем поведение других. Однако следует отметить, что некоторые исследователи предположили, что фундаментальная ошибка атрибуции может быть не такой серьезной, как ее часто изображают.Фактически, недавний обзор более 173 опубликованных исследований показывает, что несколько факторов (например, высокий уровень идиосинкразии персонажа и насколько хорошо объясняются гипотетические события) играют роль в определении того, насколько важна фундаментальная ошибка атрибуции (Malle, 2006 г.).

Является ли фундаментальная ошибка атрибуции универсальным феноменом?

Вы можете вспомнить примеры фундаментальной ошибки атрибуции в вашей жизни. Совершают ли люди во всех культурах фундаментальную ошибку атрибуции? Исследования показывают, что это не так.Люди из индивидуалистической культуры , то есть культуры, ориентированной на индивидуальные достижения и автономию, имеют наибольшую тенденцию к совершению фундаментальной ошибки атрибуции. Индивидуалистические культуры, которые, как правило, встречаются в западных странах, таких как США, Канада и Великобритания, способствуют сосредоточению внимания на личности. Таким образом, склонность человека считается основным объяснением его поведения. Напротив, люди из коллективистской культуры, то есть культуры, которая фокусируется на общественных отношениях с другими, такими как семья, друзья и сообщество (рисунок 3), с меньшей вероятностью совершат фундаментальную ошибку атрибуции (Markus & Kitayama, 1991 ; Triandis, 2001).

Рисунок 3 . Люди из коллективистских культур, таких как некоторые азиатские культуры, более склонны делать упор на взаимоотношениях с другими, чем сосредотачиваться в первую очередь на отдельном человеке. Такие действия, как (а) приготовление еды, (б) времяпрепровождение и (в) игра, вовлекают людей в группу. (кредит a: модификация работы Ариана Цвегерса; кредит b: модификация работы «conbon33 ″ / Flickr; кредит c: модификация работы Ани Дисселдорп)

Как вы думаете, почему это так? Коллективистские культуры, которые, как правило, встречаются в странах Восточной Азии, Латинской Америки и Африки, сосредоточены на группе больше, чем на личности (Nisbett, Peng, Choi, & Norenzayan, 2001).Этот акцент на других обеспечивает более широкую перспективу, учитывающую как ситуативные, так и культурные влияния на поведение; таким образом, более вероятным становится более детальное объяснение причин поведения других людей. Таблица 1 суммирует сравнение индивидуалистической и коллективистской культур.

Таблица 1. Характеристики индивидуалистических и коллективистских культур

Индивидуалистическая культура	Коллективистская культура
Ориентация на достижения	Ориентация на отношения
Ориентация на автономность	Ориентация на групповую автономию
Диспозиционная перспектива	Ситуационная перспектива
Независимая	взаимозависимый
Аналитический стиль мышления	Целостный стиль мышления

Смещение актера-наблюдателя

Возвращаясь к нашему предыдущему примеру, Грег знал, что потерял работу, но наблюдатель этого не знал.Таким образом, наивный наблюдатель склонен приписывать враждебное поведение Грега его характеру, а не истинной ситуативной причине. Как вы думаете, почему мы недооцениваем влияние ситуации на поведение других? Одна из причин заключается в том, что у нас часто нет всей информации, необходимой для ситуативного объяснения поведения другого человека. Единственная информация, которую мы можем иметь, — это то, что мы наблюдаем. Из-за этого недостатка информации мы склонны предполагать, что поведение обусловлено диспозиционным или внутренним фактором.Однако когда дело доходит до объяснения собственного поведения, нам доступно гораздо больше информации. Если бы вы пришли домой из школы или с работы в гневе и накричали на свою собаку или любимого человека, как бы вы объяснили это? Вы могли бы сказать, что очень устали или плохо себя чувствуете и нуждаетесь в тишине — ситуационное объяснение. Предвзятость актер-наблюдатель — это феномен приписывания поведения других людей внутренним факторам (фундаментальная ошибка атрибуции), приписывая наше собственное поведение ситуативным силам (Jones & Nisbett, 1971; Nisbett, Caputo, Legant, & Marecek, 1973 ; Choi & Nisbett, 1998).Как субъекты поведения, мы располагаем дополнительной информацией, чтобы объяснить собственное поведение. Однако, как наблюдатели, у нас меньше информации; поэтому мы склонны по умолчанию придерживаться диспозиционистской точки зрения.

В одном исследовании, посвященном предвзятости актера и наблюдателя, изучались причины, по которым участники мужского пола объясняли, почему им нравится их девушка (Nisbett et al., 1973). На вопрос, почему участникам нравится их собственная девушка, участники сосредоточились на внутренних, диспозиционных качествах своих подруг (например, на ее приятном характере).Объяснения участников редко включали внутренние причины, такие как характерные черты (например, «Мне нужно общение»). Напротив, размышляя о том, почему другу-мужчине нравится его девушка, участники с одинаковой вероятностью давали диспозиционные и внешние объяснения. Это подтверждает идею о том, что акторы, как правило, предоставляют мало внутренних объяснений, но много ситуативных объяснений своего поведения. Напротив, наблюдатели склонны давать более диспозиционные объяснения поведению друга (рис. 4).

Рисунок 4 . Предвзятость между актером и наблюдателем очевидна, когда испытуемые объясняют свои собственные причины симпатии к девушке, а не свои впечатления о причинах симпатии к девушке у других.

Самостоятельное смещение

В результате корыстная предвзятость — это те атрибуции, которые позволяют нам видеть себя в благоприятном свете (например, внутреннее приписывание успеха и внешнее приписывание неудач). Когда вы хорошо справляетесь с заданием, например, сдаете экзамен, в ваших интересах сделать диспозиционную атрибуцию своего поведения («Я умен»), а не ситуативной («Экзамен прошел легко», ).Склонность индивида брать на себя доверие, делая диспозиционные или внутренние атрибуции для положительных результатов, но ситуативные или внешние атрибуции для отрицательных результатов, известна как корыстная предвзятость (или корыстная атрибуция) (Miller & Ross, 1975). Это предубеждение служит для защиты самооценки. Вы можете себе представить, что, если бы люди всегда приписывали свое поведение ситуативным характеристикам, они никогда не смогли бы доверять своим достижениям и чувствовать себя хорошо.

Мы можем понять корыстную предвзятость, углубившись в атрибуцию , убеждение о причине результата.Одна модель атрибуции предлагает три основных измерения: локус контроля (внутренний или внешний), стабильность (стабильный или нестабильный) и управляемость (контролируемый или неконтролируемый). В этом контексте под стабильностью понимается степень изменчивости обстоятельств, приводящих к определенному результату. Обстоятельства считаются стабильными, если маловероятно, что они изменятся. Под управляемостью понимается степень, в которой можно контролировать обстоятельства, связанные с данным результатом.Очевидно, что те вещи, которые мы можем контролировать, будут обозначены как контролируемые (Weiner, 1979).

Рассмотрим на примере, как мы объясняем победы нашей любимой спортивной команды. Исследования показывают, что мы делаем внутренние, стабильные и контролируемые атрибуции для победы нашей команды (рис. 5) (Grove, Hanrahan, & McInman, 1991). Например, мы можем сказать себе, что наша команда талантлива (внутренняя), постоянно усердно работает (стабильно) и использует эффективные стратегии (контролируемые). Напротив, мы с большей вероятностью сделаем внешнюю, нестабильную и неконтролируемую атрибуцию, когда проиграет наша любимая команда.Например, мы можем сказать себе, что у другой команды есть более опытные игроки или что судьи были несправедливы (внешние), другая команда играла дома (нестабильно), а холодная погода повлияла на игру нашей команды (неконтролируемая).

Рисунок 5 . Мы склонны считать, что наша команда побеждает, потому что она лучше, но проигрывает по причинам, которые она не может контролировать (Roesch & Amirkham, 1997). (кредит: «TheAHL» / Flickr)

Гипотеза справедливого мира

Одним из следствий склонности жителей Запада давать диспозиционные объяснения своему поведению является обвинение жертвы (Jost & Major, 2001).Когда людям не повезло, другие склонны считать, что они так или иначе несут ответственность за свою судьбу. Общая идеология или мировоззрение в Соединенных Штатах — это гипотеза справедливого мира. Гипотеза справедливого мира — это вера в то, что люди получают те результаты, которых они заслуживают (Lerner & Miller, 1978). Чтобы поддерживать веру в то, что мир является справедливым местом, люди склонны думать, что у хороших людей есть положительные результаты, а у плохих — отрицательные (Jost, Banaji, & Nosek, 2004; Jost & Major, 2001).Способность думать о мире как о справедливом месте, где люди получают то, что они заслуживают, позволяет нам чувствовать, что мир предсказуем и что у нас есть некоторый контроль над результатами нашей жизни (Jost et al., 2004; Jost & Major, 2001). Например, если вы хотите добиться положительных результатов, вам просто нужно много работать, чтобы добиться успеха в жизни.

Рисунок 6 . Люди, придерживающиеся взглядов на справедливый мир, склонны обвинять людей, живущих в бедности, в своих обстоятельствах, игнорируя ситуативные и культурные причины бедности.(кредит: Адриан Майлз)

Можете ли вы представить себе отрицательные последствия гипотезы справедливого мира? Одно из негативных последствий — это склонность людей обвинять бедных людей в их тяжелом положении. Какие общие объяснения даются тому, почему люди живут в бедности? Слышали ли вы такие утверждения, как «Бедные ленивы и просто не хотят работать» или «Бедные люди просто хотят жить за счет правительства»? Какие это типы объяснений: диспозиционные или ситуативные? Эти диспозиционные объяснения являются яркими примерами фундаментальной ошибки атрибуции.Обвинение бедных в их бедности игнорирует влияющие на них ситуативные факторы, такие как высокий уровень безработицы, рецессия, плохие возможности для получения образования и семейный цикл бедности (Рисунок 6). Другое исследование показывает, что люди, придерживающиеся взглядов на справедливый мир, отрицательно относятся к безработным и людям, живущим со СПИДом (Sutton & Douglas, 2005). В Соединенных Штатах и ​​других странах жертвы сексуального насилия могут оказаться обвиненными в жестоком обращении. Группы по защите интересов жертв, такие как «Прекращение домашнего насилия» (DOVE), посещают суды в поддержку потерпевших, чтобы гарантировать, что вина будут возложены на виновных в сексуальном насилии, а не на самих жертв.

Смотри

Посмотрите это видео на TED, чтобы применить некоторые из понятий, которые вы узнали об атрибуции и предвзятости.

Подумай над

• Приведите личный пример случая, когда на ваше поведение повлияла сила ситуации.
• Подумайте о примере в средствах массовой информации спортивного деятеля — игрока или тренера, — который корыстно приписывает победу или поражение. Примеры могут включать в себя обвинение судьи в неправильных ответах в случае проигрыша или упоминание его собственного усердия и таланта в случае победы.

Глоссарий

систематическая ошибка наблюдателя: феномен объяснения поведения других людей обусловлен внутренними факторами, а наше собственное поведение обусловлено ситуационными силами

атрибуция: наше объяснение источника нашего собственного или чужого поведения и результатов

коллективистская культура: культура, ориентированная на общинные отношения с другими людьми, такими как семья, друзья и сообщество

диспозиционизм: описывает точку зрения, общую для психологов-личностей, которая утверждает, что наше поведение определяется внутренними факторами, такими как черты личности и темперамент

фундаментальная ошибка атрибуции: тенденция переоценивать внутренние факторы как атрибуты поведения и недооценивать силу ситуации

индивидуалистическая культура: культура, ориентированная на индивидуальные достижения и автономию

внутренний фактор: внутренний атрибут человека, такой как черты личности или темперамент

гипотеза справедливого мира: распространенная в США идеология, согласно которой люди получают результаты, которых они заслуживают

корыстная предвзятость: склонность людей брать кредит, делая диспозиционные или внутренние приписывания положительных результатов и ситуативные или внешние приписывания отрицательных результатов

ситуационизм: описывает перспективу, согласно которой поведение и действия определяются непосредственным окружением и окружением; мнение социальных психологов

социальная психология: область психологии, изучающая, как люди влияют или влияют друг на друга, с особым акцентом на силе ситуации

2.4: Различные культурные факторы, влияющие на личность

Поскольку культура пронизывает все аспекты нашей жизни, количество культурных факторов, которые мы могли бы изучить при изучении личности, довольно велико. Однако можно выделить несколько основных факторов, которые стали предметом значительных исследований в области психологии. Таким образом, мы кратко рассмотрим четыре основных фактора, которые будут неоднократно встречаться в этой книге: религия , раса , пол и возраст .

Религия как культурное влияние

… религия, в свою очередь, оказывает решающее влияние на все группы и системы культуры, от науки и изящных искусств до политики и экономики. Без знания религии данной культуры или группы — их систем высших ценностей — невозможно понять их основные черты и социальные движения. (стр. 228; Сорокин, 1947)

Существенную важность религии также признали Абрам Кардинер и Роберт Левин, оба из которых, как отмечалось выше, изучали антропологию и психоанализ (см. Kardiner, et al., 1945; Левин, 1973). Как мы увидим в следующей главе, признанный основатель психоанализа Зигмунд Фрейд также уделял большое внимание влиянию религии и религиозного символизма (хотя он не верил в Бога).

Несмотря на важность религии как, возможно, наиболее значимого культурного фактора, существуют различия в степени, в которой формальные религиозные верования и практики являются частью повседневной жизни людей в разных культурах (см. Matsumoto & Juang, 2004).Поскольку большинство психологов не подчеркивали культурные факторы как важный аспект раннего развития этой области (оставляя это антропологам и социологам) и учитывая мощные и убедительные аргументы Фрейда против религии (см. Главу 3), неудивительно, что психология получила не ориентирован на влияние религии на личность. Но это меняется, и, несмотря на роль, которую религия сыграла во многих политических битвах и открытых войнах (как это было на Ближнем Востоке на протяжении тысячелетий!), Религия и духовность также считаются потенциально благоприятными аспектами психологического развития. в целом, и развитие личности в частности, в области позитивной психологии (Compton, 2005; Peterson, 2006; Peterson & Seligman, 2004; Snyder & Lopez, 2005).Учитывая важность религии как культурного детерминанта и акцент на культуре в этой книге, мы будем исследовать влияние религии на развитие личности на протяжении всего учебника.

Рисунок \ (\ PageIndex {1} \)

Религия / духовность являются наиболее значительными культурными факторами, влияющими на жизнь и личное развитие людей. Ислам, буддизм, даосизм, йога, христианство и иудаизм, вместе взятые, представляют религиозные или духовные традиции примерно 5-6 миллиардов человек, большей части населения мира.Показаны некоторые авторские копии Библии, Священного Корана, Беседы Будды, Йога-сутры, Бхагавад Гиты и Дао Дэ Цзин.

Вопрос расы и этнической принадлежности как культурных влияний

С самого начала мы должны столкнуться с тремя возможными альтернативами, поскольку мы рассматриваем концепцию расы: 1) в человечестве существует такая вещь, как раса; 2) в человечестве нет расы; 3) даже если раса в человечестве существует, она не может иметь значения, кроме как люди думают о ней и реагируют на свое представление о ней.(стр. 38; Крогман, 1945)

Хотя религия может быть самым значительным культурным фактором, концепция расы, вероятно, просуществовала еще дольше и, безусловно, является наиболее визуально очевидным фактором. Но так ли это на самом деле? Дело в том, что нет однозначного ответа на вопрос, что на самом деле составляет расу (Крогман, 1945; Линтон, 1936, 1955; Сорокин, 1947). Хотя большинство людей быстро думают о трех основных расах (белых, черных и азиатских), и многие из нас добавили бы четвертую категорию (латиноамериканцы), исследования показали, что на самом деле может быть до 37 различных рас (см. Мацумото. И Хуанг, 2004).Вдобавок генетические исследования показали, что существует больше межгрупповых вариаций, чем межгрупповых, что также предполагает, что раса — не что иное, как социальная конструкция. В качестве альтернативы расе некоторые люди используют термин этническая принадлежность , который определяет группы в соответствии с общностью, такой как национальность, культура или язык. Однако это не решает нашу проблему, поскольку концепция этнической принадлежности страдает теми же проблемами, что и концепция расы (Brislin, 2000; Matsumoto & Juang, 2004; Miller & Garran, 2008; Whitley & Kite, 2006).

Хотя термины «раса» и «этническая принадлежность» часто используются как синонимы «культура», они совершенно разные. В Соединенных Штатах, например, есть большие группы людей, принадлежащих к разным расам, этническим группам, религиям и национальностям, но все они вносят свой вклад в большую культурную самобытность «американцев». Действительно, само понятие Америки как «плавильного котла» не поддается использованию расовой или этнической характеристики американского народа. Этот аргумент, конечно, двоякий. Мы не можем просто называть людей, живущих в пределах Соединенных Штатов Америки, американцами и ожидать, что они похожи во всех других культурных отношениях.Хотя это может показаться довольно запутанным, именно в этом суть. Критическое мышление всегда должно применяться к теориям личности и их применению в широком смысле. Это не означает, что они бесполезны, просто мы должны быть осторожны при интерпретации поведения и личности людей, если они принадлежат к другой культуре.

Хотя этническая принадлежность и раса могут иметь сомнительную ценность как культурные факторы, из них возникают два критически важных вопроса. Общей проблемой в межкультурных исследованиях является этноцентризм , убеждение, что в одной культуре есть правильные верования и обычаи, тогда как в других культурах есть неправильные верования и обычаи (Matsumoto & Juang, 2004; Whitley & Kite, 2006).Такие оценочные суждения мешают объективности кросс-культурных исследований и могут иметь негативное влияние на межкультурное общение. Другая, очень серьезная проблема — это расизм . Как отмечалось в приведенной выше цитате, раса вполне реальна, если люди верят в нее и действуют в соответствии со своим представлением о ней. Мы рассмотрим расизм позже в учебнике. А пока рассмотрим следующую цитату из недавно опубликованной книги под названием Расизм в Соединенных Штатах: последствия для вспомогательных профессий:

Расизм превратился в постоянную часть человеческого существования.Его упрямство и несговорчивость расстраивают, а иногда и ставят в тупик. Мы живем в мире, в котором большинство стран подписали декларации Организации Объединенных Наций о правах человека и утверждают, что являются демократическими странами, но при этом существуют многочисленные расовые и этнические конфликты. (стр. xvii; Miller & Garran, 2008)

Пол и культура

Гендер был предметом широкого круга исследований, из таких книг по поп-психологии, как « Мужчины с Марса», «Женщины с Венеры», (Gray, 1992) и «Самодельный мужчина: путешествие одной женщины в мужское достоинство и обратно». (Винсент, 2006) до таких зловещих названий в академической психологии, как Самая длинная война: гендер и культура (Уэйд и Таврис, 1994).В 2005 году президент Гарвардского университета предположил, что одна из причин, по которой женщин так мало в математике и естественных науках, заключалась в том, что им не хватало внутренних способностей. Последовавший за этим шум привел к окончанию его президентского срока в Гарварде и к возобновлению усилий по исследованию причин, по которым немногие женщины преуспевают в математике и естественных науках. Обширное исследование, проведенное бывшим президентом APA Дайан Халперн, не привело к конкретным выводам из-за сложного взаимодействия множества факторов, но при этом стало ясно, что нельзя напрямую винить врожденные / генетические способности (Halpern, и другие., 2007; см. также Barnett, 2007).

Гендер — это отчетливо культурный термин, обозначающий поведение или образцы деятельности, которые данная культура или общество ожидает от мужчин и женщин. Вероятно, чаще всего он используется для устранения различий между мужчинами и женщинами, при этом предполагается, что половые различия приводят к гендерным различиям. Однако очевидные половые различия могут на самом деле быть культурными гендерными различиями, а культуры и общества оказывают значительное влияние на гендерные роли с самого раннего возраста (Brislin, 2000; Matsumoto & Juang, 2004; Stewart & McDermott, 2004).Тем не менее, некоторые культурные факторы также могут иметь основу в биологической реальности. Например, самцы обычно крупнее и сильнее самок, поэтому самцам имеет смысл охотиться и вести войны. Женщины беременеют, а затем кормят грудью младенцев, поэтому им имеет смысл позаботиться о раннем уходе за детьми. Однако остается неясным, как это привело к тому, что человек приобрел больший контроль и престиж в обществе, тем более что это не всегда так (Wade & Tavris, 1994). Кроме того, пожилые мужчины часто занимаются уходом за детьми после того, как их дни охоты / воина остались позади, что еще больше усложняет проблему.

Среди различий между мужчинами и женщинами, которые кажутся довольно обычными в разных культурах и которые могут проистекать из половых различий, — это агрессия и упор на отношения. Мужчины обычно более агрессивны, а женщины, кажется, больше сосредоточены на отношениях с другими людьми. В соответствии с этими тенденциями женщины обычно уступают мужчинам, особенно в ситуациях, которые могут быть конфронтационными. Это также приводит к конфликту между мужчинами и женщинами из-за их трудностей в общении, отсюда и популярность книги Джона Грея, предполагающей, что мужчины и женщины с совершенно разных планет.Учитывая статус мужчин, проблемам, которые эти гендерные различия создают для женщин, обычно не уделяется особого внимания. Однако Карен Хорни (см. Главу 8) и совсем недавно женщины из группы Stone Center (см. Главу 9) добились больших успехов в изменении этой ситуации. Мало того, что члены Stone Center Group предоставили ряд сборников работ по психологии женщин (Jordan, 1997b; Jordan, Kaplan, Miller, Stiver, & Surrey, 1991; Jordan, Walker, & Hartling, 2004), там также являются учебниками, посвященными исключительно предмету (например,г., Матлин, 2004).

Старение в культурном контексте

Возраст используется так же регулярно, как и пол, для разделения людей в обществе. Все общества признают по крайней мере три возрастные группы: дети, взрослые и пожилые. Детство обычно делится на раннее детство и юность. У каждой группы разные права, обязанности, роли и статус (Линтон, 1936; Сорокин, 1947). Иногда они могут вступать в конфликт. Например, у команчей, как и у большинства равнинных племен в Северной Америке, взрослый мужчина должен был быть воином, тогда как старика уважали за его мудрость и мягкость.Переход от воина к старику был очень трудным, и люди команчи часто надеялись умереть в битве, чтобы избежать перехода. Те, кто был вынужден совершить переход, становились очень опасными противниками для молодых людей, переходящих из детства во взрослую жизнь, и часто старики убивали молодых людей, когда могли (из чистой зависти). Двигаясь даже после старости к смерти, существует множество обществ, в которых мертвые остаются в сознании членов сообщества, а умершим родственникам и героям даже поклоняются.В некоторых культурах отношения с мертвыми являются очень важной частью повседневной жизни (Linton, 1936).

На протяжении истории, по мере того как общества менялись, менялись и способы, которыми они лечили пожилых людей и заботились о них (или не заботились о них). Хотя современная индустриализация коррелирует со значительно большей продолжительностью жизни, такие драматические культурные изменения благоприятствуют молодым людям, которые могут легче адаптироваться к изменениям. Кроме того, промышленно развитые общества обычно перекладывают часть ответственности по уходу за престарелыми с семьи на государство.Любопытно, что это снимает ответственность за пожилых людей с той самой семьи, о которой эти пожилые люди заботились и вырастили сами! Единственная область, в которой пожилые члены сообщества, вероятно, сохранят свой статус лидера, — это религия и связанные с ней ритуалы (Holmes, 1983; Johnson & Thane, 1998; Schweitzer, 1983).

Дэвид Гутманн, один из первых геронтологов, интересовавшийся влиянием старения на личность, сосредоточил свою карьеру на изучении мужчин в четырех культурах: типичное американское население (в той степени, в которой такое существует), навахо в Соединенных Штатах. Штаты, как равнинные, так и высокогорные майя в Мексике и друзы в Израиле (см. Gutmann, 1987, 1997).Одна из самых интересных реалий, с которой он начинает, — это признание того, что человеческий вид — единственный, в котором пожилые люди остаются активными намного дольше своего репродуктивного пика. Какие возможные эволюционные преимущества это дает нашему виду? Гутманн считает, что наши старшие играют уникальную роль в обществе, тем самым обеспечивая существенные преимущества для расширенной семьи и общества, особенно для молодежи. В самом деле, Гутманн указывает на то, что уникальность человека заключается в том, чтобы отдавать предпочтение окончанию продолжительности жизни, как детству, так и старости, по сравнению с серединой жизни, когда репродуктивная способность находится на своем биологическом пике.Однако, как мы отмечали выше, переход к старости не всегда бывает легким, и это приводит к некоторым уникальным изменениям личности, связанным со старением.

Начало старости знаменуется зрелостью детей, так что взрослому человеку больше не нужно заботиться о своих детях. Таким образом, и мужчины, и женщины могут начать выражать те аспекты своей личности, которые были отложены, чтобы взаимно облегчить воспитание детей. Следовательно, гендерные роли часто расслабляются или даже в некоторой степени меняются местами.Особенно значительным изменением для мужчин, у которых больше нет физической силы, чтобы быть воинами (или заниматься физическим трудом своего сообщества), является то, как они стремятся к господству над своей жизнью. Юноши обладают способностью стремиться к активному мастерству , они стремятся к автономии, компетентности и контролю. Пожилые мужчины должны стремиться к пассивному мастерству, — через адаптацию и приспособление. Старейшие люди должны полагаться на магическое мастерство. Мир становится одним из потенциальных поставщиков и потенциальных хищников.Они полагаются на примитивные защитные механизмы, и исполнение желаний становится синонимом реальности. Их отношение к миру отмечено чувством уязвимости (Gutmann, 1987, 1997). Легко понять, как они будут в значительной степени полагаться на религию и обещание сверхъестественного существа для защиты и вечной награды, тем самым склоняя их к участию в религиозной практике, которое естественным образом привело бы к определенной степени уважения или, по крайней мере, признания. как религиозные лидеры. Конечно, степень, в которой общество обеспечивает своих старейших членов, например, посредством пенсионных пособий, окажет значительное влияние на этот процесс старения.Тем не менее, Гутманн нашел доказательства этих изменений в стиле мастерства среди мужчин в господствующей Америке, а также в культурах навахо, майя и друзов.

Вопрос для обсуждения : В какой степени религия, раса, пол и возраст были важными факторами в вашем личном развитии (в настоящее время или в прошлом)? Что, по вашему мнению, будет самым важным в вашем будущем развитии?

Обращение к степени культурной интеграции

Еще два важных фактора усложняют роль культуры в формировании нашей личности.Во-первых, это степень интеграции человека в свою культуру и наоборот. Как указывает Сорокин, крайне редко индивид полностью интегрирован в свою культуру или вообще не интегрирован в нее (Сорокин, 1947; см. Также Кардинер и др., 1945; Линтон, 1936). Таким образом, культура обеспечивает рамки, в которых возможны индивидуальные различия, но в то же время всегда будет некая последовательная основа для понимания людей в рамках данной культуры.Это становится особенно важным при рассмотрении кросс-культурных исследований, поскольку может быть разумным сделать некоторые общие предположения о человеке из другой культуры, но мы также должны быть готовы к их собственному уникальному изменению как личности в этой культурной группе.

Второй важный фактор — культурные феномены не существуют изолированно. Например, пол и раса / этническая принадлежность влияют на то, как человек адаптируется к процессу старения (см., Например, Arber, Davidson, & Ginn, 2003; Barrow, 1986; Calasanti & Slevin, 2001; Cool & McCabe, 1983; Holmes, 1983).Гендер также взаимодействует с расой / этнической принадлежностью при определении реакции на групповую психотерапию (Pack-Brown, Whittington-Clark, & Parker, 1998) и / или адаптации к жизни в качестве студента из меньшинства в кампусе большинства (Levey, Blanco, & Jones, 1998). Религия считается настолько важным фактором в афроамериканском сообществе, что ее роль вызывает особый интерес (см., Например, Belgrave & Allison, 2006; Taylor, Chatters, & Levin, 2004). Очевидно, что можно найти гораздо больше примеров, и дело в том, что по мере развития человека, когда на него влияют многочисленные культурные факторы, и каждый фактор интегрируется в большей или меньшей степени, потенциал индивидуальных личностных различий огромен, даже если общий эффект специфической культуры или общества состоит в том, чтобы направлять его членов к определенным основополагающим тенденциям, которые становятся характерными для членов этой культуры.

Вопрос для обсуждения: Являетесь ли вы или кто-нибудь из ваших знакомых далек или не связан с культурой вашей семьи или вашего сообщества? Если да, то какие проблемы это создает для вашей личности? Если нет, дает ли ваша культурная интеграция чувство целостности?

Глава 7: Человеческое общество

КУЛЬТУРНЫЕ ЭФФЕКТЫ ПО ПОВЕДЕНИЮ ГРУППОВОЕ ПОВЕДЕНИЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОДАЖИ ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СИСТЕМЫ СОЦИАЛЬНЫЙ КОНФЛИКТ ГЛОБАЛЬНАЯ ВЗАИМОЗАВИСИМОСТЬ Глава 7: ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО Как вид, мы социальные существа, которые проживают свою жизнь в компания других людей.Мы организовываемся по разным видам социальных групп, таких как кочевые группы, деревни, города и страны, в которых мы работаем, торгуем, играем, размножаемся и взаимодействуем многими другими способами. В отличие от других видов, мы сочетаем социализацию с преднамеренными изменениями в социальном поведении и организации с течением времени. Следовательно, модели человеческого общества различаются от места к месту. от эпохи к эпохе и между культурами, делая социальный мир очень сложная и динамичная среда. Понимание человеческого поведения происходит из многих источников. Виды представленные здесь, основаны главным образом на научных исследованиях, но следует также признать, что литература, драма, история, философия и другие ненаучные дисциплины вносят значительный вклад к нашему пониманию самих себя. Социологи изучают человеческое поведение из множества культурных, политических, экономических и психологических перспективы, используя как качественный, так и количественный подходы.Они ищут последовательные модели индивидуального и социального поведения. и для научного объяснения этих закономерностей. В некоторых случаях, такие закономерности могут показаться очевидными, если на них указать, хотя они, возможно, не были частью того, как большинство людей сознательно думали о мире. В других случаях закономерности, как показывает научное исследование — может показать людям, что их давние представления об определенных аспектах человеческого поведения неверны. В этой главе рассматриваются рекомендации о человеческом обществе в терминах индивидуального и группового поведения, социальных организаций и процессов социальных изменений. В его основе — особый подход к теме: зарисовка понятной картины мира, которая непротиворечива с открытиями отдельных дисциплин социальных наук — такими как антропология, экономика, политология, социология и психология — но не пытаясь описать сами результаты или лежащие в основе методологии. В этой главе описаны семь ключевых аспектов человеческого общества: культурные влияние на человеческое поведение, организацию и поведение групп, процессы социальных изменений, социальные компромиссы, формы политического и экономической организации, механизмы разрешения конфликта между группы и отдельные лица, а также национальные и международные социальные системы. Хотя многие идеи актуальны для всех человеческих обществ, это Глава посвящена главным образом социальным характеристикам современного Соединенные Штаты. ВЛИЯНИЕ КУЛЬТУРЫ НА ПОВЕДЕНИЕ На поведение человека влияет как генетическая наследственность, так и опыт. Пути развития людей определяются социальным опытом и обстоятельства в контексте их унаследованного генетического потенциала. Научный вопрос заключается в том, насколько опыт и наследственный потенциал взаимодействуют в производстве человеческого поведения. Каждый человек рождается в социальной и культурной среде — семье, сообщество, социальный класс, язык, религия — и в конечном итоге развивается много социальных связей. Характеристики социальной среды ребенка повлиять на то, как он или она учится думать и вести себя, с помощью инструкций, награды и наказание, и пример. Этот параметр включает дом, школу, окрестности, а также, возможно, местные религиозные и правоохранительные агентства.Затем есть также в основном неформальные взаимодействия ребенка. с друзьями, другими сверстниками, родственниками, развлечениями и новостями СМИ. Как люди будут реагировать на все эти влияния или даже какое влияние будет наиболее мощным, обычно бывает непредсказуемым. Однако есть некоторое существенное сходство в том, как люди реагировать на тот же образец влияний, то есть на то, чтобы быть поднятым в той же культуре.Кроме того, культурные модели поведения, такие как модели речи, язык тела и формы юмора, становятся настолько глубоко укоренились в человеческом сознании, что они часто работают без сами люди полностью осознают их. Каждая культура включает в себя несколько разную сеть шаблонов и значений: способы заработка, системы торговли и правительства, социальные роли, религии, традиции в одежде, еде и искусстве, ожидания за поведение, отношение к другим культурам, убеждениям и ценностям обо всех этих мероприятиях.В большом обществе может быть много групп, с явно разными субкультурами, связанными с регион, этническое происхождение или социальный класс. Если одна культура доминирует в большом регионе его значения можно считать правильными и могут быть продвигаются — не только семьями и религиозными группами, но и школы и правительства. Некоторые субкультуры могут возникать среди особых социальные категории (например, руководители предприятий и преступники), некоторые из которых могут пересекать национальные границы (например, музыканты и ученые). Справедливые или несправедливые, желательные или нежелательные социальные различия являются важная часть почти каждой культуры. Форма отличий варьируется в зависимости от места и времени, иногда включая жесткие касты, иногда племенная или клановая иерархия, иногда более гибкий социальный класс. Классовые различия проводятся главным образом на основе богатства, образования, и род занятий, но они также могут быть связаны с другими субкультурные различия, такие как одежда, диалект и отношение к школа и работа.Эти экономические, политические и культурные различия признаются почти всеми членами общества — и негодуют некоторыми из них. Класс, в котором люди рождаются, влияет на то, какой язык, диета, вкусы и интересы, которые будут у них в детстве, и, следовательно, влияют на как они будут воспринимать социальный мир. Более того, класс влияет на то, что давление и возможности, с которыми столкнутся люди, и, следовательно, влияют на какими путями пойдет их жизнь, включая учебу, род занятий, брак и уровень жизни.Тем не менее, многие люди живут жизнь очень отличается от нормы для их класса. Легкость, с которой кто-то может изменить социальный класс, сильно различается со временем и местом. На протяжении большей части истории человечества люди почти наверняка будут жить и умереть в том классе, в котором они были Родился. Времена наибольшей вертикальной мобильности наступили, когда общество создает новые предприятия (например, на территории или технологии) и, следовательно, потребовалось больше людей в профессиях более высокого класса.В некоторых частях мира сегодня все больше людей спасение от бедности с помощью экономических или образовательных возможностей, в то время как в других частях все больше и больше становятся бедными. То, что считается приемлемым человеческим поведением, зависит от культуры культуре и от временного периода к временному периоду. Каждая социальная группа имеет общепринятые диапазоны поведения для своих членов, возможно, некоторые особые стандарты для подгрупп, таких как взрослые и дети, женщины и мужчины, артисты и спортсмены.Необычное поведение может быть считается либо просто забавным, либо неприятным, либо наказуемым преступлением. Некоторое нормальное поведение в одной культуре может считаться неприемлемым. в другой. Например, агрессивное соревновательное поведение считается грубый в культурах с высокой степенью сотрудничества. И наоборот, в некоторых субкультурах высококонкурентного общества, такого как США, отсутствие интереса к конкуренции может рассматриваться как выход из шаг.Хотя в мире существует большое разнообразие культурных традиций, есть некоторые виды поведения (например, инцест, насилие над родственников, краж и изнасилований), которые считаются неприемлемыми почти во всех их. Социальные последствия неприемлемого поведения, признанные соответствующими также сильно различаются между разными обществами и даже внутри них. Наказание преступников варьируется от штрафов или унижений до тюремного заключения или ссылки, от побоев или увечий до казни.Форма соответствующего наказание зависит от теории о его цели предотвратить или сдержать человека от повторения преступления или для удержания других от совершения преступление, или просто причинить страдания ради возмездия. Успешность наказания в сдерживании преступления трудно исследовать, частично из-за этических ограничений на эксперименты, приписывающие разные наказания аналогичным преступникам, и частично из-за сложности о том, чтобы другие факторы оставались неизменными. Технологии давно играют важную роль в поведении человека. Высота ценность новых технологических изобретений во многих частях мира привело к быстрому и недорогому общению и путешествиям, что, в свою очередь, привело к быстрому распространению мод и идей в одежда, еда, музыка и формы отдыха. Книги, журналы, радио и телевидение описывают, как одеваться, растить детей, деньги, найти счастье, выйти замуж, готовить и заниматься любовью.Они тоже косвенно продвигать ценности, стремления и приоритеты, кстати они изображают поведение таких людей, как дети, родители, учителя, политики и спортсмены, и их отношение к насилию, секс, меньшинства, роль мужчин и женщин и законность. ГРУППОВОЕ ПОВЕДЕНИЕ Помимо принадлежности к социальным и культурным условиям в которых они рождаются, люди добровольно присоединяются к группам на основе общих профессии, верования или интересы (например, союзы, политические партии, или клубы).Членство в этих группах влияет на то, как люди думают о себе и о том, как о них думают другие. Эти группы навязывают ожидания и правила, которые делают поведение участников более предсказуемым и которые позволить каждой группе функционировать гладко и сохранять свою идентичность. В правила могут быть неформальными и передаваться на примерах, например, как вести себя на общественном мероприятии, или это могут быть письменные правила, которые строго принудительно.Формальные группы часто сигнализируют о том, какое поведение они предпочитают с помощью наград (например, похвалы, призы или привилегии) ​​и наказаний (например, угрозы, штрафы или отказ). Принадлежность к какой-либо социальной группе, независимо от того, присоединяется ли человек к ней добровольно или рожден в нем, приносит некоторые преимущества большего числа: потенциал для объединения ресурсов (таких как деньги или рабочая сила), согласованных усилия (например, забастовки, бойкоты или голосование), а также личность и признание (например, организации, эмблемы или внимание СМИ).В пределах каждой группы, отношения членов, которые часто включают изображение их группа как превосходящая других, помогает обеспечить сплоченность внутри группы, но также может привести к серьезному конфликту с другими группами. Отношение к другим группам, вероятно, будет включать стереотипы — лечение все члены группы, как если бы они были одинаковы и воспринимали в реальном поведении этих людей только те качества, которые соответствуют предубеждения наблюдателя.Такие социальные предрассудки могут включать слепых уважение к некоторым категориям людей, например к врачам или священнослужителям, а также слепое неуважение к другим категориям людей, которые, скажем, иностранки или женщины. Поведение групп нельзя понимать исключительно как совокупность поведение индивидов. Например, невозможно понять современные войны, суммируя агрессивные тенденции отдельных лиц.В толпе человек может вести себя по-разному — скажем, когда на футбольном матче, на религиозной службе или на пикете — чем в одиночестве или с членами семьи. Несколько детей вместе могут совершить вандализм здание, хотя никто из них не стал бы делать это в одиночку. Точно так же взрослый часто будет более щедрым и отзывчивым. для нужд других, как член, скажем, клуба или религиозной группы чем он или она были бы склонны оставаться наедине.Групповая ситуация обеспечивает вознаграждение в виде товарищества и принятия за то, что с общим действием группы и затрудняет назначение винить или отдавать должное любому человеку. Социальные организации могут служить многим целям, выходящим за рамки тех, для которых формально они существуют. Частные клубы, которые существуют якобы для отдыха часто являются важными местами для совершения деловых операций; университеты, которые формально существуют для поощрения обучения и стипендий может способствовать развитию или уменьшению классовых различий; и бизнес и религиозные организации часто имеют политические и социальные интересы которые выходят за рамки извлечения прибыли или служения людям.Во многих случаях, неустановленная цель групп — исключить людей из определенных категорий от их деятельности — еще одна форма дискриминации. СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ Общества, как и виды, развиваются в открытых или открытых направлениях. частично сдерживается внутренними силами, такими как технологические разработки или политические традиции.Условия ограничения на одно поколение и сформировать диапазон возможностей, открытых для следующего. С одной стороны, каждое новое поколение изучает культурные формы общества и, таким образом, не нужно заново изобретать стратегии производства продуктов питания, разрешения конфликтов, образование молодых людей, управление и так далее. Он также изучает стремления как можно поддерживать и улучшать общество. С другой стороны, каждое новое поколение должно решать нерешенные проблемы поколения до: напряженность, которая может привести к войне, широкомасштабному злоупотреблению наркотиками, бедности и лишения, расизм и множество личных и групповых обид.Рабство в ранней истории Соединенных Штатов, например, все еще имеет серьезные последствия для афроамериканцев и экономики США, образование, здравоохранение и судебная система в целом. Жалобы могут получить облегчение ровно настолько, чтобы люди стали терпеть их, или они может вылиться в революцию против структуры общества сам. Многие общества продолжают увековечивать многовековые споры с другими людьми через границы, религию и глубоко прочувствованные убеждения о прошлые ошибки. Правительства обычно пытаются спровоцировать социальные изменения с помощью политики, законов, стимулов или принуждения. Иногда эти усилия работают эффективно и реально позволяют избежать социальных конфликтов. В других случаях они могут спровоцировать конфликт. Например, установка подняли сельскохозяйственные коммуны в Советском Союзе против фермеров желание обрабатывать свою частную землю было достигнуто только вооруженными сила и потеря миллионов жизней.Освобождение рабов в Соединенных Штатах возникло лишь как одно из последствий кровавой гражданской война; сто лет спустя устранение явной расовой сегрегации в некоторых местах удалось добиться только законодательными актами, судом судебные запреты и вооруженная военная охрана — и по-прежнему социальная проблема. Внешние факторы, включая войну, миграцию, колониальное господство, импортированные идеи, технологии или эпидемии, а также стихийные бедствия — также формируют пути развития каждого общества.Мировоззрение советского Союз, например, сильно пострадал от разрушительных потерь. он пострадал в обеих мировых войнах. Общества американских индейцев были опустошены и перемещены из-за болезней и войн, вызванных колонисты из Европы. В США насильственный ввоз африканцев и последовательных волн иммигрантов из Европы, латыни Америка и Азия сильно повлияли на политическую, экономическую и социальные системы (такие как труд, избирательные блоки и образовательные программы), а также добавление культурного разнообразия нации.Стихийные бедствия такие, как штормы или засуха, могут вызвать неурожай, принося лишения и голод, а иногда и миграция или революция. Удобное общение и транспорт также стимулируют социальные изменять. Группы, ранее изолированные географически или политически, становятся еще больше осознавая различные способы мышления, жизни и поведения, а иногда и существования совершенно разных стандартов жизни.Миграции и средства массовой информации приводят не только к смешению культур, но и к исчезновению одних культур и быстрой эволюции других. Легкое противостояние коммуникаций и транспортных сил по всему миру ценностей и ожиданий — иногда намеренно в качестве пропаганды, иногда просто случайно, как в погоне за коммерческими интересами. Размер человеческой популяции, в частности ее концентрация места и характер роста зависят от физических условий и многими аспектами культуры: экономикой, политикой, технологиями, историей, и религия.В ответ на экономические проблемы национальные правительства устанавливать совершенно разные политики — некоторые из них для сокращения роста населения, некоторые, чтобы увеличить его. Некоторые религиозные группы также занимают твердую позицию по вопросам народонаселения. Лидеры римско-католической церкви, например, долгое время выступали против контроля над рождаемостью, тогда как в последние годы религиозные лидеры других основных конфессий одобрили использование рождения контроль, чтобы ограничить размер семьи. Помимо государственной политики или религиозной доктрины, многие люди решить, иметь ли ребенка на основе практических вопросов, таких как как риск для здоровья матери, стоимость или стоимость ребенка в экономические или социальные условия, количество жилой площади или личное чувство пригодности в качестве родителей. В некоторых частях мира — и в малообразованных группах в любой стране — парам мало знание или доступ к современной информации и технологиям в области контроля рождаемости.В США тенденция к случайным сексуальным отношениям подростков привела к увеличению числа неожиданных и нежелательных беременностей. В свою очередь, на социальные системы влияет население — его размер, скорость его изменения и пропорции людей с разными характеристиками (например, возраст, пол и язык). Значительное увеличение размера население требует большей специализации работы, новых государственных обязанностей, новые типы институтов и необходимость создания более сложных распределение ресурсов.Структура населения, особенно когда они меняются, они также влияют на изменение социальных приоритетов. Чем больше разнообразие субкультур, тем разнообразнее условия которые должны быть сделаны для них. По мере увеличения размера социальной группы так может его влияние на общество. Влияние может быть через рынки (например, молодые люди, которые всей группой покупают больше спортивного инвентаря), количество голосов (например, пожилые люди реже голосуют за законодательство о школьных залогах) или признание необходимости специалистами по социальному планированию (например, большему количеству матерей, работающих вне дома, потребуется программы по уходу за детьми). СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОДАЖИ Выбор среди альтернативных выгод и затрат неизбежен для индивидуально или для групп. Чтобы получить то, что мы хотим или в чем нуждаемся, это обычно необходимо отказаться от того, что у нас уже есть, или, по крайней мере, вместо этого откажитесь от возможности получить что-то еще. Для Например, чем больше общественность тратит на финансируемые государством проекты, такие как шоссе и школы, тем меньше он может потратить на оборону (если он уже решил не увеличивать выручку или долг). Социальные компромиссы не всегда являются экономическими или материальными. Иногда они возникают из-за выбора между нашими частными правами и общественными хорошо: законы, касающиеся курения сигарет в общественных местах, уборка после домашних животных, а ограничения скорости на шоссе, например, ограничивают индивидуальная свобода одних людей на благо других. Или варианты может возникнуть между эстетикой и полезностью. Например, предлагаемый крупномасштабный жилой комплекс может приветствоваться потенциальными арендаторами, но не людьми, которые уже живут по соседству. У разных людей разные представления о том, какими должны быть компромиссы. сделано, что может привести к компромиссу или продолжению разногласий. Как обслуживаются разные интересы, часто в зависимости от относительных сумм ресурсов или власти отдельных лиц или групп. Мирные усилия социальных изменений наиболее успешны, когда затронутые люди включены в планирование, когда информация доступна из всех соответствующих эксперты, и когда ценности и борьба за власть ясно понимаются и включены в процесс принятия решений. Часто возникает вопрос, следует ли должны быть улучшены или следует изобрести совершенно новое устройство. С одной стороны, неоднократное исправление неприятной ситуации может сделать его достаточно терпимым, чтобы крупномасштабное изменение базового проблема никогда не берется. С другой стороны, торопясь заменить каждая система, в которой есть проблемы, может создать больше проблем, чем решить. Трудно сравнить потенциальные преимущества социальных альтернатив. Одна из причин заключается в том, что для разных форм не существует единой меры. добра — например, никакая мера, по которой богатство и социальная справедливость можно сравнить напрямую. Другая причина в том, что разные группы людей придают очень разные ценности даже одному и тому же общественное благо — например, государственное образование или минимальная заработная плата.В очень большой популяции сравнение ценностей еще более усложняется. тем, что очень небольшой процент населения может быть большое количество людей. Например, при общей численности населения 100 человек миллионов, рост уровня безработицы лишь на одну сотую 1 процент (который некоторые люди сочтут тривиально маленьким) будет означают потерю 10 000 рабочих мест (что другие люди сочли бы очень серьезный). Суждения о последствиях социальных компромиссов, как правило, вовлекают другие вопросы тоже. Один из них — эффект расстояния: чем дальше на расстоянии или чем дальше во времени последствия решения, тем мы, вероятно, будем придавать им меньшее значение. Горожане, например, менее вероятно поддержат национальное законодательство о поддержке сельскохозяйственных культур, чем являются фермерами, и фермеры могут не захотеть получать свои федеральные налоги оплачивать проекты жилищного строительства в черте города.Как частные лица, нам трудно сопротивляться немедленному удовольствию, даже если долгосрочные последствия могут быть отрицательными или испытывать немедленный дискомфорт для возможная выгода. Подобным же образом мы, как общество, склонны присоединять большее значение для немедленных выгод (например, быстрое использование наших нефти и полезных ископаемых), чем к долгосрочным последствиям (дефицит что мы или наши потомки можем пострадать позже). Эффект расстояния при оценке социальных компромиссов часто усиливается. из-за неуверенности в том, возникнут ли потенциальные затраты и выгоды вообще. Иногда можно оценить вероятности несколько возможных результатов социального решения, например, половой акт без противозачаточных средств приводит к беременности примерно один раз из четырех. Если меры относительной стоимости также могут быть размещены по всем возможным исходам, вероятностям и оценкам стоимости можно комбинировать, чтобы оценить, какая альтернатива будет наилучшим вариантом.Но даже когда доступны как вероятности, так и меры стоимости, могут возникнуть споры о том, как собрать информацию воедино. Люди могут так бояться определенного риска, например, что настаивают чтобы он был максимально приближен к нулю, независимо от какие еще преимущества или риски присутствуют. И, наконец, решения о социальных альтернативах обычно сложны. тем, что люди реактивны.Когда проводится социальная программа для достижения желаемого эффекта изобретательность людей в продвижении или сопротивление этому эффекту всегда будет увеличивать неопределенность исход. ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СИСТЕМЫ В большинстве стран мира национальная мощь и власть распределяется среди различных лиц и групп через политику, обычно посредством компромиссов между конфликтующими интересами.Через политику правительства избираются или назначаются, или, в некоторых случаях, создаются вооруженные силы. Правительства имеют право создавать, интерпретировать и применять правила и решения, определяющие, как управляются страны. Правила, устанавливаемые правительствами, охватывают широкий спектр человеческих дел, включая торговлю, образование, брак, медицинское обслуживание, занятость, военная служба, религия, путешествия, научные исследования и обмен идей.Национальное правительство или, в некоторых случаях, государство или местное самоуправление — обычно на него возлагается ответственность за услуги что отдельные лица или частные организации не могут хорошо себя зарекомендовать. Конституция США, например, требует федеральное правительство должно выполнять лишь несколько таких функций: доставка почты, переписи населения, чеканки денег и военных оборона.Однако растущие размеры и сложность американского общества привело к значительному расширению деятельности правительства. Сегодня федеральное правительство принимает непосредственное участие в таких сферах. образование, благосостояние, гражданские права, научные исследования, погода прогнозирование, транспортировка, сохранение национальных ресурсов, например как национальные парки, и многое другое. Решения об ответственности что национальные, региональные и местные органы власти должны быть согласованы среди правительственных чиновников, которые находятся под влиянием своих избирателей и центрами силы, такими как корпорации, военные, сельскохозяйственные интересы и профсоюзы. Политические и экономические системы наций во многом различаются, в том числе способы ценообразования на товары и услуги; источники капитал для новых предприятий; лимиты прибыли, регулируемые государством; сбор, расходование и контроль денег; и отношения менеджеров и рабочих друг к другу и к правительству. Политическая система нации тесно переплетается с ее экономической системой, судить экономическую деятельность отдельных лиц и групп на каждом уровень. Полезно думать об экономике страны как о стремящейся к та или иная из двух основных теоретических моделей. На одном теоретическом крайним является чисто капиталистическая система, предполагающая, что свободная конкуренция обеспечивает наилучшее распределение ограниченных ресурсов, максимальную производительность и эффективность, и самые низкие затраты. Решения о том, кто чем занимается и кто получает то, что создается естественным путем, в результате взаимодействия потребителей и бизнеса на рынке, где цены сильно зависят от того, насколько что-то стоит сделать или сделать и сколько люди готовы платить для этого.Большинство предприятий инициируются частными лицами или добровольно. группы людей. Когда требуется больше ресурсов, чем доступно любому человеку (например, построить фабрику), они могут быть получены от других людей, взяв ссуду в банке или продав владение долями в бизнесе другим людям. Высокая личная мотивация для конкуренции требуется частная собственность на производственные ресурсы (например, как земля, фабрики и корабли) и минимальное вмешательство государства с производством или торговлей.Согласно капиталистической теории, индивидуум инициативность, талант и трудолюбие вознаграждаются успехом и богатством, индивидуальные политические и экономические права защищены. Другая теоретическая крайность — это чисто социалистическая система, который предполагает, что наиболее разумное и справедливое распределение ресурсов достигается за счет государственного планирования того, что производится и кто получает это какой ценой.Большинство предприятий инициированы и финансируются правительством. Все ресурсы производства принадлежат государству, исходя из предположения, что частная собственность вызывает жадность и ведет к эксплуатация рабочих собственниками. Согласно социалистической теории, люди вкладывают свою работу и таланты в общество не в личных целях выгода, но для общественного блага; и правительство предоставляет льготы для людей справедливо, исходя из их относительных потребностей, а не их талант и усилия.Благополучие общества в целом рассматривается как более важные, чем права любого человека. Однако нет стран с экономическими системами в капиталистический или социалистический крайний; скорее, страны мира есть хотя бы некоторые элементы того и другого. Такая смесь понятна в практическом плане. В чисто капиталистической системе, с одной стороны, конкуренция редко бесплатно, потому что для любого ресурса, продукта или услуги несколько крупных корпорации или союзы имеют тенденцию монополизировать рынок и взимать более высокие чем позволила бы открытая конкуренция.Дискриминация по экономическим нерелевантное социальное отношение (например, против меньшинств и женщин, в пользу друзей и родственников) еще больше искажает идеал бесплатного соревнование. И даже если система эффективна, она имеет тенденцию некоторые люди очень богатые, а некоторые очень бедные. Таким образом, Соединенные Штаты, например, пытается ограничить крайние последствия своего капиталистического экономической системы посредством избирательного государственного вмешательства в система свободного рынка.Это вмешательство включает повышение налоговых ставок. с богатством; страхование по безработице; медицинская страховка; социальная поддержка для бедных; законы, ограничивающие экономическую мощь какой-либо одной корпорации; регулирование торговли между государствами; правительственные ограничения на несправедливые реклама, небезопасные продукты и дискриминационная занятость; и правительство субсидирование сельского хозяйства и промышленности. С другой стороны, чисто социалистическая экономика, даже если она может быть более справедливым, склонен к неэффективности, пренебрегая индивидуальными инициативу и стараясь спланировать каждую деталь всей национальной экономия.Без каких-либо преимуществ в выгодах для мотивации людей усилия, производительность, как правило, невысока. И без лиц, имеющих свобода принимать решения самостоятельно, краткосрочные вариации в спросе и предложении трудно ответить. Более того, подполье экономики возникают, чтобы соответствовать реалиям спроса и предложения для потребителей товары. Следовательно, многие социалистические системы допускают некоторую меру открытая конкуренция и признание важности индивидуальной инициативы и владение.Большинство экономик мира сегодня переживают изменения — некоторые принимают более капиталистическую политику и методы, а другие принимают более социалистические. СОЦИАЛЬНЫЙ КОНФЛИКТ Конфликт существует во всех человеческих обществах, и все общества системы его регулирования. Часто конфликты между людьми или группами возникает из-за конкуренции за ресурсы, власть и статус.Члены семьи соревнуются за внимание. Люди соревнуются за работу и богатство. Наций соревнуются за территорию и престиж. Конкурируют разные группы интересов за влияние и власть устанавливать правила. Часто конкуренция не для ресурсов, а для идей — один человек или группа хотят подавляют, наказывают идеи или поведение другой группы, или объявлен незаконным. Социальные изменения могут вызвать конфликт.Редко, если вообще предлагаемые социальные, экономические или политические изменения, которые могут принести пользу каждый компонент социальной системы в равной степени, и поэтому группы, которые считают себя возможными неудачниками, сопротивляются. Взаимная неприязнь и подозрения усугубляются неспособностью как сторонников, так и противников любое изменение, чтобы убедительно предсказать, какими будут все эффекты о внесении изменения или о том, чтобы не вносить его.Конфликт особенно острый, когда существует лишь несколько альтернатив без каких-либо компромиссов — для Например, между капитуляцией и войной или между кандидатом А и кандидатом Б. Несмотря на то, что проблемы могут быть сложными, а люди не могут быть изначально очень далекие друг от друга в своих представлениях, необходимость выбора одного пути или другой может загонять людей в крайние положения, чтобы поддержать их решение о том, какая альтернатива предпочтительнее. В семейных группах и небольших обществах законы устанавливаются признанными власти, такие как родители или старейшины. Но почти все группы — из от университетских факультетов до местных скаутских войск — формализованные процедуры для составления правил и разрешения споров. В более широком масштабе правительство обеспечивает механизмы разрешения конфликтов путем принятия законов и управления их. В условиях демократии политическая система решает социальные конфликты. посредством выборов.Кандидаты на должности афишируют свои намерения создавать и изменять правила, и люди голосуют за тех, кому верят имеет наилучшее сочетание намерений и наилучшие шансы эффективно выполняя их. Но необходимость идти на сложные социальные компромиссы имеет тенденцию мешать политикам реализовать все свои намерения когда в офисе. Стремление к полной свободе приходить и уходить как угодно, нести оружия, и организация демонстраций может противоречить желанию общественная безопасность.Стремление к решительному и эффективному принятию решений — в крайность, диктатура — может противоречить желанию участие — в крайнем случае, демократия, при которой каждый голосует на все. Создание законов и политики обычно включает разработать компромиссы, достигнутые различными группами интересов. Небольшой группы людей с особыми интересами, которые они считают очень важными могут убедить своих членов голосовать на основании этого один вопрос и тем самым потребовать уступок от более расплывчатого большинства. Даже когда большинство людей в обществе соглашаются на социальную Решение несогласное меньшинство может иметь некоторую защиту. в Политическая система США, например, федеральное правительство и правительство штатов. иметь конституции, устанавливающие права граждан, которые не могут быть измененным выборными должностными лицами, независимо от того, насколько большинство поддерживает эти чиновники. Изменения в этих конституциях обычно требуют супер большинства, двух третей или трех четвертей всех избирателей, скорее чем просто больше половины. Одна из стратегий для политических меньшинств — объединить силы, по крайней мере, временно, с другими небольшими группами, имеющими частично схожие интересы. Коалиция малых меньшинств может оказать значительное влияние. оказать влияние. Коалиция меньшинств может даже стать большинством, поскольку пока их общие интересы перевешивают различия. Аналогичную защиту политических прав обеспечивает двухэтажный дом. система в федеральном законодательном органе и в законодательных собраниях большинства штатов.В Конгрессе, например, нижняя палата имеет пропорциональное представительство. населению, чтобы каждый гражданин страны был представлен в равной степени. Однако в верхней палате ровно по два члена от каждого штата. независимо от его населения, тем самым гарантируя, что граждане любого государства, каким бы крошечным оно ни было, имеют такое же представление, как и любого другого государства, каким бы большим он ни был. Кроме того, общества разработали множество неформальных способов показа конфликты, включая дебаты, забастовки, демонстрации, опросы, рекламу, и даже пьесы, песни и мультфильмы.СМИ предоставляют бесплатные средства для (и могут даже поощрять) небольшие группы людей с недовольством делать заметные публичные заявления. Любой из этих способов и средств может либо снять напряжение и способствовать компромиссу, либо воспламенить и дальнейшая поляризация различий. Неспособность разрешить или смягчить конфликты приводят к огромной нагрузке на социальную систему. Неспособность или нежелание меняться может привести к более высокому уровню конфликта: судебные процессы, саботаж, насилие или полномасштабные революции или войны. Конфликт между группами, законный или иной, не обязательно заканчивается когда одному сегменту общества, наконец, удается принять решение в его пользу. Сопротивляющиеся группы могут затем предпринять усилия, чтобы повернуть вспять, изменить или обойти изменение, и поэтому конфликт не исчезнет. Конфликт может, однако, также укрепить групповое действие; обе нации и семьи имеют тенденцию быть более унифицированными во время кризиса.Иногда руководители групп сознательно использовать это знание, чтобы спровоцировать конфликт с посторонним группы, тем самым снижая напряженность и укрепляя поддержку в своих собственная группа. ГЛОБАЛЬНАЯ ВЗАИМОЗАВИСИМОСТЬ Народы и культуры становятся все более зависимыми друг от друга через международные экономические системы и общие экологические проблемы (такие как глобальные последствия ядерной войны, вырубки лесов и кислоты дождь).Они также узнают больше друг о друге через международные путешествия и использование средств массовой информации. Все больше и больше глобальная система становится плотно связанной паутиной, в которой изменение какой-либо одной части Интернет оказывает значительное влияние на других. Например, локальные конфликты распространяться за пределы своих границ, чтобы вовлечь другие страны; колеблющийся поставки нефти влияют на экономическую производительность, торговый баланс, процентные ставки ставки и занятость во всем мире.Богатство, безопасность, и общее благосостояние почти всех наций взаимосвязано. Там — это растущий консенсус среди лидеров большинства стран, которые изоляционистские политики больше не являются устойчивыми и что такие глобальные проблемы, как контролировать распространение ядерного оружия и защищать мир денежной системы от диких колебаний можно добиться только все нации действуют сообща. Наций взаимодействуют с помощью самых разных формальных и неформальных договоренностей. К формальным относятся дипломатические отношения, военные и экономические союзы, и глобальные организации, такие как Организация Объединенных Наций и мир Банк. Однако, в отличие от национальных правительств, глобальные организации часто имеют лишь ограниченную власть над своими членами. Прочие договоренности включают культурные обмены, поток туристов, студенческие обмены, международная торговля и деятельность неправительственных организаций с мировым членством (например, Amnesty International, борьба с голодом кампании, Красный Крест и спортивные организации). Богатство нации зависит от усилий и навыков ее работников, его природные ресурсы, а также капитал и технологии, доступные для это для того, чтобы максимально использовать эти навыки и ресурсы. И все же национальная богатство зависит не только от того, сколько нация может произвести для себя но также и баланс между тем, насколько ее продукты востребованы другие страны и сколько товаров других стран он ищет.Международный торговля происходит не только из-за того, что страны не имеют определенных ресурсов или продукты, такие как масло или различные продовольственные культуры или эффективные автомобили. Даже если страна может производить все необходимое сама, она все равно выгода от торговли с другими странами. Если страна делает то он работает наиболее эффективно (с точки зрения качества или стоимости, либо того и другого) и продает свою продукцию другим странам, такая система теоретически позволяет всем странам-участницам выйти вперед. Однако существует множество практических факторов, искажающих экономическую реальность международной торговли. Например, такая торговля может быть сорвана. из-за страха эксплуатации более могущественными в экономическом или политическом отношении наций, желая защитить особые группы рабочих, которые проигрывают внешнеэкономической конкуренции, а из-за нежелания стать зависимым от зарубежных стран в отношении определенных продуктов, которые может стать недоступным в случае будущих конфликтов. В связи с расширением международных связей, различия между международная политика и внутренняя политика во многих случаях могут быть неясными. Например, правила, определяющие, какие автомобили или одежда мы покупаем, и по каким ценам, исходя из данных внешней торговли и международного платежный баланс. Сельскохозяйственное производство дома зависит от иностранного рынки, а также внутренняя политика.Хотя международные рынки может принести пользу всем странам, они могут быть очень полезны невыгодное положение отдельных групп людей внутри страны. В дешевое производство автомобилей в странах Азии, например, может принести пользу покупатели автомобилей по всему миру, но могут также поставить автопроизводителей в другие страны без работы. Таким образом, может потребоваться внутренняя политика, чтобы избежать лишения для таких групп; эта политика, в свою очередь, повлияет на международные торговля.Страны с сильным внутренним консенсусом относительно своей религиозной или политические идеологии могут проводить внешнюю политику, которая агрессивно способствовать распространению таких идеологий в других странах и подрывать группы с конкурирующими идеями. Растущая взаимозависимость мировой социальной, экономической и экологической системы затрудняет прогнозирование последствий социальных решений. Изменения в любой точке мира могут иметь усиленные эффекты в других местах, с увеличением выгод для одних и увеличением затрат для других.Также существует вероятность того, что некоторые изменения приведут к нестабильности. и неуверенность в ущерб всем. Стабильность во всем мире может зависеть от стран, устанавливающих более надежные системы ведения дел бизнес и обмен информацией, разработка механизмов мониторинга предупреждать о глобальных катастрофах (например, голоде и ядерной войне), и сокращение большого разрыва в уровне жизни между самыми богатыми и беднейшие страны.Наций, как и все участники соц. системы, иногда считают, что им выгодно страдать от краткосрочных убытки для достижения долгосрочных выгод стабильной мировой экономики.

А как насчет места? Рассмотрение роли физической среды в представлении молодежи о возможном будущем себе

J Youth Stud. Авторская рукопись; доступно в PMC 2015 1 июля 2015 г.

Опубликован в окончательной редакции как:

PMCID: PMC4307016

NIHMSID: NIHMS522770

Дана Принс

Вашингтонский университет

Дана Принс, Вашингтонский университет;

Корреспонденцию можно отправлять по адресу: Dana Prince, Box 354900, 4101 15 ^th Ave NE, Seattle, WA 98195-4900, ude.wu @ ecnirpd, 215-510-206 См. другие статьи в PMC, в которых цитируется опубликованная статья.

Abstract

Исследование идентичности показывает, что развитие хорошо разработанных представлений о себе в будущем или о своих возможных «я» имеет важное значение для траекторий развития молодежи, влияя на ряд социальных, медицинских и образовательных результатов. Хотя теория возможных «я» рассматривает роль социальных контекстов в развитии идентичности, потенциальное влияние физической среды изучено недостаточно.В то же время растущий объем работы, охватывающей несколько дисциплин, указывает на важность места или значимой физической среды повседневной жизни людей как активного фактора, способствующего самоидентификации. Сводя мосты между этими двумя направлениями исследования, я представляю доказательства, показывающие, как переживания, основанные на месте, такие как принадлежность, отвращение и ловушка, могут быть интернализованы и закодированы в возможных «я», тем самым порождая закрепленную будущую самооценку. Я полагаю, что для молодых людей видение себя в будущем неразрывно связано с местом; place является активным участником как нынешнего развития будущей самооценки, так и предоставления молодым людям возможности представить себе различные будущие возможные места.Последствия для практики и будущих исследований включают меры по созданию мест и концептуализацию места за пределами «эффекта соседства».

Ключевые слова: идентичность, подростковый возраст, идентичность места, будущее, возможные «я», соседство

«Нет социальной среды, которая не была бы также физической средой». Ittelson, Proshansky, Rivlin & Winkle, 1974

То, как молодые люди концептуализируют и когнитивно представляют свое будущее, полное положительного потенциала или ограничений и отрицательных возможностей, оказывает влияние на их траектории развития.Подростковый возраст — это период развития, когда мысли о будущем приобретают все большее значение. Будущие самовосприятия или возможные самости — это релевантные для себя познания устойчивых целей, стремлений, надежд, страхов и угроз, которые функционируют в качестве основы и руководства для развития индивидуальной идентичности (Markus & Nurius, 1986). У подростков укороченный взгляд на будущее или вера в то, что «меня, возможно, не будет здесь завтра», ассоциируются с повышенным риском для здоровья (Rothman, Bernstein & Strunin, 2010; Borowsky, Ireland & Resnick, 2009; Burton, Obeidallah & Allison, 1996) и меньшими инвестициями в образование (Abedalu, 2007; Horstmanshof & Zimitat, 2007; Oyserman, Bybee & Terry, 2006), подчеркивая важность будущей самооценки как средоточия интервенционных и профилактических усилий для содействия здоровому развитию молодежи.

Исследование возможных самостей подростков рассматривает влияние социального контекста на будущую самооценку; однако потенциальная роль физической среды в развитии самооценки не была хорошо изучена. Растущий объем междисциплинарной работы, включая значительный вклад психологии окружающей среды и географии человека, указывает на важность места или значимых физических сред повседневной жизни людей как активных факторов самоидентификации (Dixon & Durrheim, 2000, стр. 2004 г.).Человеческие географы критически оценили разнообразную роль места — испытанного, запоминаемого и воображаемого — в формировании идентичности молодежи (Reay & Lucey, 2000; Jones, 2005; Valentine, Sporton & Neilsen, 2009). Психогеографии сельской молодежи раскрывают сознательное и бессознательное влияние физической среды на повседневные аффективные реакции на место, а также взаимно конституирующие отношения между чувством себя и чувством места (Matthew & Tucker, 2006). Дополнительная работа, посвященная памяти, эмоциям и повествованию, показывает, как идентичность сельской молодежи реализуется частично через повторяющиеся контакты и переживания с повседневными местами (Leyshon, 2008; Leyshon & Bull, 2011).Таким образом, включение места в процессы развития идентичности возникает из признания того, что физическая среда не является инертным фоном, на котором разворачивается социальная жизнь; скорее, идентичность создается во взаимодействии между людьми и их повседневной социально-физической средой.

Соединяя теорию возможных я и теории места, я представляю доказательства, чтобы проиллюстрировать, как переживания, основанные на месте, такие как принадлежность, отвращение и ловушка, могут быть интернализованы и закодированы в возможные я, тем самым создавая закрепленную будущую самооценку.Надежный подход к пониманию того, как молодые люди видят свои будущие возможности, является многообещающим как для исследователей, так и для практиков, которые вкладываются в понимание того, как развивается ориентация на будущее, и помогают молодежи строить обширное и обнадеживающее видение себя в будущем.

Две точки пересечения между возможными «я» и теориями места особенно плодотворны для этого начинания: идентичность места и социальные репрезентации места. Во-первых, концепция идентичности места обеспечивает надежную точку опоры для рассмотрения того, как будущая самооценка и место пересекаются.Местная идентичность концептуализируется как психологическая структура, которая отражает то, как физическая среда повседневной жизни человека активно интегрируется в личность (Krupat, 1983; Dixon & Durrheim, 2004). Хотя «аффективный поворот» в человеческой географии подтверждает центральную роль эмоций в отношениях людей с местом, включая предсознательные эмоциональные ландшафты и воплощения (см., Например, Anderson & Smith, 2001; Davidson & Milligan, 2004; Thrift, 2004), в этой статье далее формулируются связи между познаниями и идентичностью.Для целей этой статьи я исследую, как когнитивный материал будущей самооценки содержит связанные с местом идеи, убеждения, аффекты и символы. Идентичность места, продукт индивидуального прожитого опыта места, является одним из источников такого материала, который поддерживает самооценку. Социальная когнитивная основа как идентичности места, так и возможных я предлагает естественную точку пересечения для изучения того, как место может вносить активный вклад в этот аспект самоидентификации, тем самым обогащая наше понимание обеих концепций.

Вторая точка опоры для рассмотрения пересечения места и возможного «я» находится в литературе, которая подчеркивает влияние социальных репрезентаций места на идентичность. В контексте власти противоречия между любовью к месту, принадлежностью к месту и идентичностью сообщества внутри мест и внешними социальными представлениями становятся очевидными, поскольку они часто противоречат сообщениям, полученным о личной ценности и способностях, основанным на стереотипах места, стигматизации и физическом реалии в маргинализованных местах.Стигматизация и негативные представления о месте также могут быть усвоены молодежью как когнитивные представления о будущих возможностях. То, как эти две теоретические точки опоры пересекаются с возможными «я», проливает свет на важный аспект того, как будущая самооценка развивается и влияет на развитие молодежи, особенно в отношении исторически маргинализованной и недостаточно обслуживаемой молодежи.

Формирование будущего Я-концепции

Уместная природа человеческого опыта была хорошо сформулирована предыдущими учеными.Философские взгляды на место утверждают, что быть человеком — значит быть на месте (Tuan, 1974; 1977; Relph, 1976; Malpas, 1999; Casey, 1993). С точки зрения Хайдеггера, место — это онтологическая структура; фундаментальная часть нашего существования и идентичности (Heidegger, 1962; Manzo 2003). Вопросы «Кто я?» и «Где я?» таким образом, тесно связаны (Sarbin, 1983; Dixon & Durrheim, 2000). Точно так же, хотя с когнитивной, а не с репрезентативной точки зрения, я утверждаю, что будущее воображение себя («Кем я буду?») Также неразрывно связано с местом («Где я буду?») — и более того. , опыт этого места в и нынешнем вносит значительный вклад в это представление.Невозможно представить будущее без места, но место отсутствует в текущих концептуальных представлениях о возможных «я». Критическое интеллектуальное понимание места как агентивного компонента формирования Я-концепции может быть особенно важным в отношении молодежи, которая в процессе развития находится в состоянии борьбы с вопросами о себе. При рассмотрении траекторий развития молодежи место является важнейшим ингредиентом; действительно, место заложено в том, как молодые люди думают о себе в настоящем, а также в том, кем они воображают себя в будущем.

Место как важный элемент развития молодежной идентичности и будущей самооценки особенно важно учитывать в траекториях развития исторически маргинализованной и недостаточно обслуживаемой молодежи. Социальные иерархии глубоко укоренились в американском обществе, «способствуя наследованию социального статуса и активов от поколения к поколению весьма систематическим и детерминированным образом» (Furumoto-Dawson, Gehlert, Sohmer, Olopade & Sacks, 2007, стр. 1238). Для маргинализованной и недостаточно обслуживаемой молодежи будущие возможности формируются исторически укоренившимся, структурным и системным неравенством.Неравенство проявляется сложным образом, включая местный опыт, и поэтому их необходимо учитывать в связи с будущей самооценкой.

Я утверждаю, что способность предвидеть экспансивное и обнадеживающее будущее отчасти может быть приписана переживанию места в нынешних жизнях молодых людей. Молодые люди с обширной самооценкой будущего способны «смело видеть» и проявлять чувство надежды в отношении своего будущего благодаря формирующему опыту, который позволяет им выполнить эту задачу.Часть этого опыта связана с местом, потому что места могут укрепить чувство собственного достоинства. Например, хотя программы развития молодежи могут прямо ориентироваться на деятельность, возможности и навыки, физическая среда, в которой реализуются такие программы, также имеет значение. Молодой человек может прийти в класс, где проводится программа, как безопасное место для самовыражения и личностного роста. Физическая обстановка программы — театр, студия, класс, сад или общественный центр — становится активным ингредиентом в развивающемся самоощущении этого молодого человека.Кроме того, повседневные объекты, облеченные заботой и эстетической привлекательностью, отражают чувство гордости, приверженности и ценности не только за окружающую среду, но и за ее жителей.

И наоборот, молодые люди с притупленной самооценкой будущего могут действовать исключительно «здесь и сейчас» — жить настоящим моментом, потому что будущее неопределенное или даже невообразимое, что приводит к дефициту видения личных целей или вех. Притупление может происходить, когда молодежь постоянно сталкивается с ограниченными представлениями о будущих возможностях или при отсутствии социальных сигналов о будущем потенциале.Более того, притупленная самооценка будущего может быть связана с восприятием места молодым человеком, в том числе с тем, как место когнитивно кодируется в будущей самооценке. Представьте себе молодую женщину, чья ежедневная прогулка в школу включает в себя проход через угловой мемориал из рукописных заметок, фотографий и мягких игрушек для подростка, который был застрелен там. Затем она идет через бетонный школьный двор, усыпанный мусором, к задней части школы, где ученики должны войти в здание. Она входит в задний коридор, выкрашенный в желтый цвет, тускло освещенный и пахнущий несвежими сигаретами и мочой.В конце коридора охранники и металлоискатели. Еще до того, как войти в класс, этот молодой человек уже испытал место как потенциально смертельное («Не ходи по этой улице, тебя могут убить»), нарушающее человеческое достоинство («Коридоры уродливые, тусклые и пахнут») и ограничительный («Войдите в заднюю часть школы»). Местные переживания, такие как ловушка или ограничение, могут стать частью текущего ощущения себя, а также могут быть частью развивающегося познания о будущих возможностях или идентичности места.

Теоретическая опора: идентичность места

Идентичность места была придумана Прошанским (1978, 1983), чтобы подчеркнуть субструктуру самоидентификации, содержащую «попурри» позитивно и негативно валентных познаний (включая аффекты, символические значения и убеждения) о своем физическом окружении, происходящем из «экологического прошлого» человека, или воспоминаниях, возникающих в результате переживаний в физических местах с течением времени (Proshansky, 1983). Эти переживания содержат когнитивное содержание местной идентичности человека; Как и возможные «я», природа этого содержания, к лучшему или худшему, влияет на индивидуальную самооценку.

Основываясь на этой основе, Корпела (1989) утверждал, что идентичность места — это не аморфный набор познаний, связанных с физической средой, а, скорее, имеет внутреннюю структуру, цель которой — саморегулирование. То есть люди используют аспекты своей повседневной физической среды для поддержания целостного ощущения себя. Например, повседневные места могут предлагать передышку, уединение и уединение для восстановления своего центра. Далее, расширяя эту концепцию, Твиггер-Росс и Уззель позже (1996) утверждают, что «вместо того, чтобы быть отдельной частью идентичности, связанной с местом , все аспекты идентичности будут в большей или меньшей степени иметь связанные с местом последствия [курсив добавлен] »(стр.206). Эти концептуальные вклады открывают дверь к осмыслению идентичности места как тех измерений самооценки, на которые влияют важные места.

Совсем недавно Диксон и Дюрхайм (2004) выделили четыре ключевых компонента идентичности места. Во-первых, идентичность места включает в себя глубокое чувство близости или «скрытности», возникающее из-за привыкания к физической среде. Во-вторых, идентичность места включает «аффективную оценку» или чувство эмоциональной принадлежности к окружающей среде.В-третьих, идентичность места инкапсулирует способы, которыми эта среда принимает символическое значение по отношению к себе. Наконец, идентичность места включает в себя «роль физической среды в обеспечении реализации проектов, связанных с идентичностью» (стр. 458). Эти последние два аспекта места особенно важны для будущей самооценки. Символические значения места — это один из компонентов познания, который может повлиять на будущую самооценку. Во-вторых, воображение будущего считается проектом идентичности или самопроектом.Место — активный ингредиент в этом воображении.

Другие теоретизировали способы размещения функций идентичности для помощи в том, что Диксон и Дюрргейм называют «проектами, связанными с идентичностью». Например, Твиггер-Росс и Уззель (1996) теоретизируют четыре различных функции места: различимость , , или использование идентификаторов места, чтобы отличать себя или группу от других, непрерывность, , или связывание текущего ощущения себя с прошлым с помощью места. якоря; самооценка , или положительная оценка себя или группы на основе места и самооценки , или вера в свою способность удовлетворить свои ситуативные потребности или запросы в месте.Вместе эти функции места могут поддерживать или угрожать самоощущению человека.

Таким образом, концептуальная основа идентичности места включает в себя привыкание в повседневной физической среде и эмоциональную оценку этих повседневных мест, от принадлежности до отчуждения. Места также наполняются символическим смыслом; они информируют текущие представления о себе и могут стать важной частью самоидентификации человека. Наконец, люди используют аспекты места для поддержки различных проектов, связанных с идентичностью, таких как создание постоянного чувства собственного достоинства и собственного достоинства.Обладая этим фундаментальным знанием, можно начать понимать, как идентичность места, основанная на познаниях о физической среде, и возможные личности, основанные на познаниях, извлеченных из социальной среды, пересекаются, чтобы сформировать будущую самооценку.

Теоретическая точка опоры: социальные репрезентации места

Вторая теоретическая точка опоры в рассмотрении пересечения места и возможного «я» находится в литературе, которая уделяет первостепенное внимание влиянию социальных репрезентаций места на идентичность.Различия в возможных личностях очевидны для молодежи на основе их социальных идентификаторов в местных культурах и более крупной доминирующей культуре США. Культурные ценности и представления о том, чем может стать девочка, ребенок, живущий в бедности, или афроамериканец, будут по-разному определять параметры и возможности будущего «я» молодых людей (Oyserman & Fryberg, 2006). Действительно, исследования показали, что возможные личности в значительной степени определяются такими аспектами социальной идентичности, как раса, этническая принадлежность, класс и пол (Oyserman, Bybee & Terry, 2006; Unemori, Omoregie & Markus, 2004; Kao, 2000; Fryberg & Markus). , 2003; Anthis, Dunkel & Anderson, 2004; Knox, Funk, Elliott & Bush, 2000).Точно так же социальные представления места, такие как значения, символы и атрибуты, связанные с местами, влияют на идентичность (LeFebvre, 1974). Исследования в этой области демонстрируют важность места в построении личной и социальной идентичности, включая представления о районе (например, «гетто» или «трущобы») (Bauder, 2001a; Manzo & Kleit, 2008) и изменения в местах, таких как джентрификация (Cahill, 2007).

Лефевр (1974) вводит трехстороннюю модель пространственной практики, репрезентации пространства и репрезентативных пространств, чтобы проиллюстрировать, как «пространство» создается и поддерживается в обществе. Репрезентации пространства — это «официальные» или «бюрократические» описания пространства, произведенные посредством дискурса. Эти представления существуют на уровне абстракции от репрезентативного пространства , или когнитивного или образного представления пространства, непосредственно переживаемого людьми, и пространственной практики , или повседневных рутин и действий, которые порождают социальные пространства. Представительские пространства традиционно считаются находящимися в ведении бюрократов и властей, занимающихся планированием.Однако другие бюрократические агенты, такие как поставщики социальных услуг, также дискурсивно создают репрезентации места. Например, восприятие администраторов учреждений, работающих с молодежью в двух схожих кварталах с низким доходом, демонстрирует заметные различия, частично основанные на том, как эти районы были представлены внешними специалистами (Bauder, 2001b). В частности, наличие государственного жилья способствовало формированию негативных стереотипов о молодых людях, проживающих по соседству, как о малоуспевающих.Такие представления часто противоречат жизненному опыту человека в месте, однако для молодежи, живущей в стигматизированных местах, эти представления могут способствовать формированию нынешних и будущих представлений о себе.

Эти две точки опоры, идентичность места и социальная репрезентация места, предлагают многообещающее понимание того, как место влияет на возможные «я». Прежде чем продолжить изучение этой взаимосвязи, полезно понять теоретические и эмпирические основы будущих возможных «я» молодых людей.

Изучение Я-концепции будущего: Теория возможных Я

Теория возможных Я возникла в социальной психологии, чтобы расширить исследования Я-концепции, включив в нее ориентированные на будущее познания. Возможные «я» — это релевантные для себя познания устойчивых целей, стремлений, надежд, страхов и угроз, которые функционируют в качестве основы и руководства для развития индивидуальной идентичности (Markus & Nurius, 1986). Таким образом, то, кем человек надеется стать или боится стать, отражает то, как человек видит будущее (как обнадеживающее, смутное или непознаваемое).Возможные «я» можно рассматривать как мотивационные ресурсы, которые регулируют и мотивируют индивидуальное поведение (Aloise-Young, Henningan & Leong, 2001; Oyserman et al., 2006; Nurius, Casey, Lindhorst & Macy, 2006). Вскоре эти функции будут рассмотрены более подробно.

Подобно другим аспектам идентичности, будущие Я-концепции, включая те, которые изображают то, кем человек стремится стать или боится стать, развиваются в процессе переживания, интерпретации и сохранения в памяти самореферентных познаний, включая символические значения, убеждения и эмоции.Со временем они становятся частью внутренней рабочей модели «я». Социально обусловленные ценности, ожидания и нормы влияют на содержание , которое молодые люди будут включать в свои возможные самосхемы. Социальные и физические условия, такие как школы, районы, семьи и религиозные организации, информируют молодежь о том, кем они могут — или не могут — в конечном итоге стать. Со временем молодые люди накапливают опытную информацию о том, как их будущее «я» будет воспринято в их различных контекстах.Надежды или стремления к возможному «я» можно поддерживать, поощрять и укреплять посредством позитивного взаимодействия с людьми и местом. Или их могут высмеивать, заставлять замолчать, отрицать или принижать.

Содержание самореферентного познания индивида будет включать в себя разнообразную социальную информацию, например, внешнюю оценку себя (например, оценку родителями навыков или способностей молодых людей в определенной области). Они также будут содержать, как утверждали экологические психологи, познания, связанные с физической средой, с которой человек сталкивается на регулярной основе.Таким образом, и социальный, и экологический контексты повседневной жизни вовлечены в настоящую, прошлую и будущую самоидентификацию.

Социальные когнитивные основы возможного «я»

Люди избирательно обращают внимание на контекстные стимулы, которые воспринимаются как относящиеся к себе; без возможности «настроиться» на ту информацию, которая апеллирует к личному чувству благополучия или представляет угрозу для него, поток стимулов, которым люди постоянно подвергаются, будет ошеломляющим.В любой момент такие ограничения когнитивных способностей играют важную роль в процессе задействования различных наборов когнитивного материала в активной игре. Например, молодой человек получает неудовлетворительную оценку на тесте, и «проигравший» или «глупый» самовосприятие может быть задействовано в активной игре. Таким образом, рабочую память можно рассматривать как активное место создания смысла — постоянно меняющуюся комбинацию новых входных данных и старых воспоминаний, которые вводятся «в оперативный режим», чтобы разобраться в текущих обстоятельствах. Самоопределяющиеся воспоминания в некотором смысле являются «строительными блоками» самооценки.Существующие структуры памяти влияют на то, что мы воспринимаем и как мы придаем значение текущей информации. Воспоминания, которые являются самореферентными, яркими (положительными или отрицательными), отчетливыми или детально проработанными (т. Е. Высокоразвитыми и связаны с другими подобными воспоминаниями), будут легче активироваться и втягиваться в рабочую память. Большая часть этого процесса становится автоматизированной, так что человек неосознанно переходит от одной «рабочей» модели себя к другой. Со временем накопленный опыт будет преобразовывать представления о себе в более сложные и плотные структуры памяти или схемы себя.Ментальная структура Я-схем важна, потому что «… упорядочение схем во взаимосвязанных сетях памяти помогает нам предвидеть и объяснять, как активация одной конструкции (например, некомпетентной) может распространяться на другие связанные конструкции (например, тупой, безработный, бедный, брошенный , неудачник), что приводит к негативному восприятию себя »(Нуриус, 1993, стр. 266). Самосхемы — это особенно хорошо проработанные структуры памяти, потому что они постоянно активируются и втягиваются в рабочую память.К рабочей памяти наиболее легко получить доступ в структуре памяти, и поэтому представления молодого человека о будущих возможностях постоянно активируются и реактивируются в рабочей памяти, укрепляя эти компоненты самооценки. Таким образом, будущая самооценка представляет собой тщательно продуманную и мощную структуру идентичности — больше, чем единичную « надежду » или « мечту ». Более того, будущая самооценка включает как положительно, так и отрицательно валентный аффективно-когнитивный материал о себе в будущее.

Подумайте, например, о том, как молодой человек может развить будущую самооценку, включающую в себя стремление к себе «студента колледжа» и «я», которого боятся «бросить школу». По мере накопления опыта студенческой жизни; молодой человек может начать развивать в себе чувство склонности к учебе и «привязанности к колледжу» или нет. Поддержка уважаемого учителя или личный опыт школьных успехов способствуют этому чувству будущих возможностей, равно как и опыт отчуждения и борьбы в школе.Другие сигналы, однако, могут способствовать возникновению «я», которого боятся, а также «я», на которое надеются. Незнание кого-либо, кто ходил в колледж, или то, что одноклассники бросают школу, может способствовать выбыванию из школы. Хронический личный опыт школьных неудач или неудач также может способствовать возникновению страха перед собой. Поскольку люди склонны идентифицировать и осмысливать контекстные подсказки, которые «соответствуют» ранее существовавшим представлениям о себе; молодой человек, который боится бросить школу, будет с большей вероятностью обращать внимание на контекстные подсказки, связанные с этим «я», которого он боится, и понимать их значение.Такие контекстные подсказки также могут происходить из физических настроек. Физическая структура школьного здания, включая окружающий кампус (бетон или деревья; ухоженные или заваленные мусором), а также классные комнаты, коридоры и другие места в здании (отображающие текущие работы учащихся, награды или важные достижения выпускников, бесплодие или нарисованные, тускло освещенные или хорошо освещенные и привлекательные) — все они служат контекстными сигналами, которые, в свою очередь, могут стать частью развивающейся Я-концепции молодого человека.

Как будет показано в следующем разделе, текущие самосхемы представляют собой более определенные структуры памяти, изношенные и часто используемые до такой степени, что становятся автоматическими. Напротив, самооценка будущего часто имеет эластичное, развивающееся качество, что делает его более податливым для изменений. Будучи по-прежнему производными от прошлого значимого опыта, представления о себе в будущем могут выйти за пределы текущего места.

Функции и влияние возможных «я»

В качестве когнитивных проявлений устойчивых надежд, страхов, стремлений и ожиданий индивида на свое будущее, возможные «я» могут рассматриваться как мотивационные ресурсы, содержание которых служит для обуздания амбиций и прямых действий.Предполагается, что возможные я человека обладают мотивационными и саморегулирующими функциями с тремя различными компонентами: валентность, содержания своих возможных я, разработка , включая стратегии для достижения позитивных или стремящихся к будущему я, и несоответствие между настоящее и будущее я.

Во-первых, имеет значение содержание возможной самосхемы, потому что, к лучшему или худшему, это содержание будет задействовано контекстной информацией и сообщит, как молодой человек действует в различных обстоятельствах.Само по себе присутствие позитивных ожидаемых будущих «я» может быть очень сильным. Например, одно исследование учеников девятого класса показало, что те, кто сообщил по крайней мере о трех положительных ожидаемых будущих «я», имели уровень тяжелого употребления психоактивных веществ 1,6% по сравнению с 25% для молодежи, не имевшей положительного ожидаемого «я» (Aloise-Young, et al., 2001 ). С другой стороны, было показано, что присутствие «я», которого боятся, или неспособность обрести желаемое «я», увеличивает риск негативных последствий для психического здоровья, таких как депрессия (Oyserman & Fryberg, 2006; Strauman, 2002).

Во-вторых, наличие стремления к будущему побуждает к действиям, побуждающим людей к реализации своих целей. Это особенно верно в отношении возможных «я», которые хорошо проработаны и содержат предписывающую информацию по сравнению с более абстрактными возможными «я». Например, в рандомизированном контрольном исследовании в средней школе с участием молодежи из числа меньшинств с низким доходом Ойсерман и его коллеги (2006) обнаружили, что, когда хорошо проработанные академически обоснованные возможные личности (например, «быть студентом колледжа») содержат когнитивную информацию о том, как чтобы достичь желаемого «я» (напр.г. «Я надеюсь, что буду лучше учиться, и поэтому я должен уделять внимание в классе»), они оказали более сильное мотивационное и регулирующее влияние на поведение учеников. Регулирующее действие (If-Then) служило для того, чтобы направлять и направлять поведение осязаемым образом, чтобы двигаться к желаемому «я».

Другими словами, присутствие академика, стремящегося к самосовершенствованию (например, «будь хорошим учеником»), вряд ли будет достаточным для стимулирования эффективной успеваемости или мотивации ученика к упорству в решении проблем , если не сочетается с реалистичным и достижимые стратегии, такие как уделять больше времени домашнему заданию или конструктивному участию в классе, действия, которые постепенно продвигают ученика к тому, чего он хочет.Молодежь, продемонстрировавшая академически обоснованное будущее возможное «я», содержащее такого рода практические инструкции, достигла значительно более высоких средних баллов, результатов стандартизированных тестов и меньшего количества прогулов. Кроме того, у них в два раза больше шансов перейти в девятый класс вовремя, чем у контрольной молодежи. Эффект был устойчивым после одного года, при этом молодые люди, участвовавшие в программе, достигли более высоких средних баллов и меньше страдали от депрессии (Oyserman et al., 2006).

В-третьих, возможные «я» также вызывают регулирующее поведение, когда текущее «я» сравнивается с потенциальным будущим «я».Это особенно верно для будущих я, которых боятся. Когда несоответствие между текущим «я» и «я», которого боятся в будущем, является значительным и становятся доступными потенциальные ресурсы, позволяющие избежать «я», которого боятся в будущем, люди с гораздо большей вероятностью примут поведение, позволяющее избежать этого «я» (vanDellen & Hoyle, 2008). Применительно к вмешательству, направленному на снижение рискованного сексуального поведения среди афроамериканских семиклассников (Кларк и др., 2005), один из механизмов, который потенциально способствовал успеху программы, заключается в том, что он «усилил значимость желанных« я »для молодежи из групп риска. , которые, вероятно, будут испытывать нежелательные уровни несоответствия между этими желанными «я» и их нынешними «я» »(vanDellen & Hoyle, 2008, стр.302).

Исследования молодых людей, живущих в исправительных учреждениях, показывают, что мотивационная и саморегулирующая способность возможного «я» притупляется. Молодые люди, проживающие в исправительных учреждениях, с меньшей вероятностью верят, что их действия ведут их к желаемому будущему, по сравнению с их сверстниками, посещающими государственную школу (Oyserman & Saltz, 1993). Кроме того, для молодых людей, которые совершили правонарушения, была обнаружена значительная связь между уровнем самооценки правонарушений и сообщениями о связанных с преступлением опасениях или ожидаемых возможных последствиях (например,г. «Быть ​​вором» или «попасть в еще большую неприятность») (Oyserman & Markus, 1990). Два качественных исследования несовершеннолетних правонарушителей-правонарушителей-мужчин, живущих в исправительных учреждениях, показали, что большинство из этих молодых людей обладали большим страхом возможного будущего, чем надеялись на будущее (Abrams & Aguilar, 2005; Inderbitzin, 2009). Недостаток надежд на будущее «я» в этих контекстах указывает на прошлые истории развития — и формирующий опыт как людей, так и мест, которые внесли свой вклад в настоящие и будущие представления этих молодых людей о себе.История притуплений подкрепляется системами, которые часто увековечивают такие представления о себе, с ограниченными возможностями для развития конкурирующих положительных возможностей наряду с процедурной компетенцией. Для этих молодых людей способность возможных «я» проявлять позитивную мотивационную и саморегулирующую силу может быть ограничена по нескольким причинам.

Содержание их будущих я-схем содержит больше негативных и вызывающих страх возможных я, чем тех, к которым они стремились или которые обнадеживают. Кроме того, опасения или отрицательные будущие «я» могут быть более детально проработанными из-за опыта молодого человека.Абстракция, на которую в будущем надеются «перестань воровать» или «сделай что-нибудь хорошее», может быть недостаточно проработана, чтобы регулировать поведение. Кроме того, отсутствие процедурной информации с практическими рекомендациями или стратегий, подробно описывающих, как избежать того, кого боятся, или достичь желаемого, ограничивает регулирующую власть возможных личностей. Наконец, несмотря на то, что несоответствие между нынешним «я» как «обидчиком» и будущим, на которое я рассчитывал (например, «вернуться в школу», «быть занятым») может быть значительным, без ресурсов, необходимых для поддержки будущего, стремящегося к самому себе, сравнение может оказаться невозможным. достаточно, чтобы мотивировать изменения.Однако я бы сказал, что есть еще один источник, способствующий укороченному будущему самооценки этих молодых людей — физическая среда исправительного учреждения. «Познания идентичности места выражают и отражают физические параметры и их свойства, которые поддерживают и имеют прямое отношение к социальным ролям и атрибутам, которые определяют, кто этот человек, как он или она должен себя вести и чего он стоит» ( Прошанского, стр. 80). Притупленная перспектива будущего может быть частично объяснена притупляющим опытом и воздействием места.

В то время как теория возможных «я» обращала внимание на то, как социальные контексты формируют будущие возможные «я», то, как место влияет на восприятие молодыми людьми своих будущих возможностей, изучено недостаточно. Теперь я рассмотрю взаимосвязь идентичности места и социальных репрезентаций места с будущей самооценкой, тем самым выдвигая на место возможные «я».

Место и себя в настоящем

Как уже говорилось, содержание будущей самооценки молодого человека возникает в результате итеративного процесса переживания, кодирования, хранения и извлечения информации в памяти, связанной с социальным опытом, относящимся к самому себе.Люди также обладают «экологическим прошлым» и настоящим — опытом, который упорядочивается и оценивается на основе накопленного опыта с физическими местами. Этот опыт обеспечивает содержание развивающейся идентичности места для молодого человека. Две производные идентичности места требуют некоторого исследования здесь — принадлежность к месту (развивающаяся на основе позитивно валентных познаний об окружающей среде, например, дома, школе или сообществе) и отвращение к месту (результат негативно валентных познаний места) (Proshansky, 1983; Relph, 1976 ).

Природа такой идентичности места включает как аффективный, так и когнитивный компоненты. «Познания, которые формируют основу идентичности места, включают аффективных реакций на настройки, которые варьируются от привязанности до отвращения [курсив добавлен]». (Прошанский и Фабиан, 1987, стр. 36). Например, у молодого человека может развиться любовь или привязанность к любимому месту встречи. Однако та же тусовка по соседству может быть частью воспоминаний, характеризующихся страхом или дискомфортом для молодого человека, которого в этом контексте исключали или издевались.Воспоминания о «школьном дворе» или других местах, где собирается молодежь, являются примерами физической среды, наполненной эмоциональными и символическими значениями. Когнитивный компонент идентичности места относится к убеждениям, знаниям и значениям, которые человек придает этому конкретному месту. Например, любимая тусовка в районе может иметь символические значения, такие как «место свободы или независимости», или социальные значения, такие как «принадлежность к группе». Такие места, как районные тусовки, школьный двор и многие другие повседневные места, а не инертный фон, на котором происходит социальное взаимодействие, являются частью развивающегося у молодых людей чувства собственного достоинства и способствуют возникновению местного опыта принадлежности или отвращения.

Еще один способ, которым место становится частью текущей самооценки, — это идентификация на основе места. Например, когда молодой человек говорит: «Я черный, женщина из Западной Филадельфии», место — это идентификатор, аналогичный социальным маркерам расы и пола. Такие идентификаторы выполняют функцию различения; Утверждения «я есть» означают, кем человек себя считает, тем самым отделяя его от того, кем он не является (Twigger-Ross & Uzzel, 1996). Идентификация мест может дополнительно отражать ряд пространственных масштабов, например, улицы, парки или углы могут служить важными пространственными идентификаторами.Например, фраза «Я с 60 ^{-й улицы} » имеет особое значение для молодого человека из Западной Филадельфии: улица 60 ^-я известна как место, где происходят насильственные действия, включая стрельбу и грабежи. Таким образом, при использовании в качестве идентификатора места «улица 60 ^th » передает определенные социальные значения для молодых людей, которые там живут, например, «крутой» или «крутой». Таким образом, идентичность места — это концепция, которая отражает то, как взаимодействие с повседневной физической средой позволяет местам стать частью самооценки.

Меняя места, меняя себя

Отношения людей с местами, как и с людьми, изменяются, и их активно призывают и реконструируют как часть непрерывного развития идентичности (Manzo, 2003). Этим динамичным отношениям присущи темы перемен. Таким образом, разрывы, непрерывность / разрывы и переходы являются важными аспектами идентичности места. Убедительный пример динамических отношений между местом и собой можно найти в этнографическом исследовании городского развития афроамериканской молодежи (Burton & Price-Spratlen, 1999).Как заявил один участник:

Люди изучают меня и все остальное, и они думают, что знают обо мне и о том, как я живу. Они ничего не знают, потому что не обращают внимания на то, что я говорю. Я живу в трех разных местах, и в каждом я разный. Каждое место меня отличает. Я знаю это. Почему мои учителя и консультанты тоже не понимают этого? -Вайлен, 10 лет (стр. 89)

Признание того, что «каждое место меня отличает», ясно демонстрирует, насколько идентичность зависит от места, сложна и изменчива.Дети, участвовавшие в исследовании, также знали, как кодексы поведения меняются в зависимости от места и обозначения определенных мест. Например, опрошенная молодежь обсуждала изменение своего поведения, чтобы «соответствовать» разным местам, в том числе не рассказывать учителям о разных районах, в которых они живут, чтобы избежать негативных стереотипов, связанных с этими местами (стр. 87). Хотя такие результаты предполагают, что места могут влиять на самооценку взаимоисключающими или раздробленными способами, есть также свидетельства того, что множество важных мест в жизни людей переплетаются, чтобы сформировать самоидентификацию (Manzo, 2003, 2005).Тем не менее, вышеупомянутое исследование показывает, что молодые люди осведомлены о том, как ярлыки места прикрепляются к людям; особенно посторонними, такими как учителя и консультанты, и что они применяют стратегии, такие как сохранение секретов, чтобы противостоять этому навешиванию ярлыков. Взрослые часто упускают из виду осведомленность молодежи о том, как место работает в их жизни.

В исследовании Бертона и Прайса-Спратлена подчеркивается, каким образом перемещение между местами, в данном случае районами, напрямую связано с изменениями в самооценке или подчеркивает различные аспекты личности («каждое место меня отличает»).Фактически, места действуют как контекстные сигналы, которые вызывают различные наборы кластеров самооценки, вводя, например, «я борца» или «твердое я» в активную игру. Но что происходит, когда место занимает само место ?

Перестановка мест может вызвать оппозиционную реакцию местных жителей. Лейшон (2008) показывает, как признаки посягательства на город встречали сопротивление сельской молодежи в Великобритании. Признавая потенциальную угрозу изменений в сельской местности из-за растущей урбанизации, один молодой человек отметил:

Ну … быть англичанином — это значит иметь возможность приехать из страны … как будто никто не остановит меня от того, чтобы быть отсюда [сельская местность] или заставить меня быть кем-то другим.Колин, Окфорд. (стр. 17)

Этот ответ показывает, как для этой молодежи национальная идентичность («быть англичанином») связана с сельской местностью, и, кроме того, предполагаемые угрозы местожительства укрепили у этой молодежи чувство «я» и неповиновение любому, кто пытается « сделай мне что-нибудь другое ». В других случаях изменение места может привести к смене личности.

Данные свидетельствуют о том, что структурные изменения в городских кварталах также влияют на индивидуальную идентичность места. В своем исследовании с участием цветных молодых женщин, проживающих в Нижнем Ист-Сайде Нью-Йорка, Кэхилл (2007) показывает, как облагораживание городов приводит к серии разрывов в жизни местной молодежи.Участники описывают «побеление» своего района, в том числе появление бутиков, винных баров и других «неуместных» предприятий. Эти выступления сопровождаются усилением полицейского надзора за общественными местами и исчезновением соседей и друзей, которые вынуждены переехать из-за повышения арендной платы, — драматических изменений, которые вызвали растущее беспокойство среди молодежи. Молодые женщины описывают, что чувствуют себя чужаками в своем районе; неуверенные, кто они по отношению к своим знакомым местам.По мере того как место — «Нижний Ист-Сайд» Манхэттена — меняется, меняется и идентичность места.

Исследования, подобные этим, подчеркивают способы взаимосвязи самооценки и места. Место имеет решающее значение для самоощущения человека — оно направляет поведение (когда я нахожусь в этом месте, я являюсь этим человеком, и я действую таким образом), и оно является активным ингредиентом в самооценке («Я — мой район» «Я это место »). Когда место меняется, меняется самооценка, подчеркивая сложное взаимодействие идентичности и социально-физического окружения.

Место и себя в будущем

Идентичность места также влияет на самосхему, ориентированную на будущее. Корбетт (2007) показывает, как будущие образовательные устремления молодежи, живущей в канадском сельском рыбацком городке, напрямую связаны с местом. Для этих молодых людей получение высшего образования означает уехать из дома и региона. В этом исследовании различная способность воображать и формулировать будущее «я», основанное на образовании, была напрямую связана с местом идентичности. Для молодых людей, которые уже были «внешне мобильны», то есть тех, кто имел доступ к социальным и экономическим ресурсам, позволяющим путешествовать за пределы своего дома, представить себе будущее за пределами своего нынешнего места было проще.Однако для молодежи без «капитала мобильности» процесс воображения за пределами дома был гораздо более трудным.

Сложное взаимодействие между социальным контекстом и контекстом окружающей среды имеет место в формировании будущих возможных я. Внешне подвижная молодежь описывает возможности путешествовать с семьей, а также разговоры с родителями о путешествиях и ценность пребывания в другом месте (Corbett, 2007). Этот предыдущий опыт постепенно закладывает основу для представления не только о себе в другом месте, но и о « в другом месте» , которые являются реальными и детализированными.В свою очередь, накопленный опыт пребывания «в другом месте» укрепляет у молодых людей чувство уверенности в способности быть мобильными. Таким образом, когнитивный процесс детализации внешне мобильного возможного «я» уже в игре. Таким образом, будущее возможное «я», «студент колледжа», становится более доступным и развитым, когда также уточняются «проживание в городе» или «проживание в другом месте». Напротив, другая группа молодых людей описала абстрактные и обобщенные видения будущего, в которых не было четкого описания себя «где-то еще»:

[Эта] группа оказалась в ловушке на месте и вряд ли уйдет, несмотря на их намерения.Эта группа, похоже, с трудом могла представить себе будущие возможности, которые выходили бы за рамки средней школы в образовательном плане и за пределы ближайшего географического района. (Корбетт, 2007, стр. 785)

Спорный вопрос, является ли уход из местного сообщества наиболее желательным для каждого молодого человека. В самом деле, слишком легко предположить, что определенные группы молодежи — в сельской или центральной части города — оказались в ловушке своего места. Тем не менее понимание того, что представление о себе в будущем тесно связано с местом и что эти основанные на месте характеристики возможностей формируют поведение при принятии решений, имеет решающее значение.Представление о возможных будущих «я» влечет за собой не только воображение социальных «я» (например, «быть студентом колледжа» или «быть учителем»), но также видение будущих возможных мест (например, «приспособиться к чему-то новому» или «быть успешным студентом университета в X». город»).

Очевидно, что социальный класс играет неотъемлемую и формирующую роль в видении будущих возможных «я» и мест. Мы уже видели, как «люди могут подключаться к месту в том смысле, что оно представляет собой то, кем они являются» (Scannell and Gifford; 2010, pg.3). В более широком смысле, я утверждаю, что это место может появиться не только для представления того, кем является человек, но , кем он может стать и где он может оказаться в будущем . Один значительный вклад в отношения между местом и будущей самооценкой проявляется в том, как социальные представления о месте влияют на формирование расширенного или притупленного представления о будущем.

Социальная репрезентация места и себя в будущем

Места, которые молодые люди ищут, отсылают, воображают и создают, не являются нейтральными, но всегда отражают и конституируются внутри и посредством отношений власти.«Если смотреть через призму власти, идентичность места становится более сложной, утверждающей и питающей, но потенциально также угнетающей» (Кемп, 2010, стр. 122). Социальные представления о месте — один из ярких примеров того, как власть влияет на представление молодых людей о будущих возможностях. Такие пространственные представления, включая характеристики мест как «гетто», «трущобы», «трейлерные парки» и «изнанка дороги», являются продуктом сложных социальных наборов пространственных идеологий, которые работают, чтобы закрепить мораль ». истинные и отрицательные характеристики как физических мест, так и людей, которые их населяют (Burton, Garrett-Peters & Eason, 2011).Таким образом, социальные представления часто работают, чтобы удерживать бесправные группы «на своем месте». В случае маргинализованной молодежи то, как место — особенно место проживания — представлено в обществе в значительной степени, влияет на то, как молодые люди думают о себе, в том числе о том, кем они являются сейчас и кем они могут стать.

Два исследования устремлений молодежи рабочего класса в Великобритании предоставляют убедительные доказательства того, как социальные представления в сочетании с историей деиндустриализации в сообществах рабочего класса вместе формируют будущие устремления местной молодежи.Эти исследования иллюстрируют, как «индивидуальные» устремления на самом деле являются сложным продуктом социальных, общинных и исторических сил. В своем этнографическом исследовании перехода к образованию, классу и молодежи в трех бывших угледобывающих деревнях в Дербишире, Англия, Брайт (2011) описывает физическое место:

Это пространство анекдотического очарования и репутации, заброшенная линия фронта, где время скользит вперед и назад, где ничего не меняется и все изменилось.Это пространство, возможно, наиболее значимое, погружено в настоящее отсутствие собственной усеченной истории. И, возможно, это влияет на то, как молодые люди видят возможности своей жизни — свои устремления — сложными способами, которые, на местном языке, нелегко «подсчитать» (стр. 65).

Яркий остро и красиво соединяет то, как смещение времени между настоящим и прошлым внутри места проникает в будущее видение местной молодежи. Но само место представлено как «заброшенное» и «усеченное».Эти метафоры говорят о более крупных дискурсивных паттернах, посредством которых ранее промышленно развитые регионы, такие как угольные шахты, описываются как лингвистически, так и образно как забытые или утерянные. Молодежь, участвовавшая в исследовании, выразила «защитную обороноспособность» деревни, где «…« оставаться »- это критическая мера лояльности,« двигаться дальше » всегда равносильно предательству, а« мобильность »- фундаментальный риск для идентичности» (стр. 73). Молодежь рассказала, как посторонние, такие как учителя и молодежные работники, рассматривали свою неподвижность как «застрявшую» или «потерянную»; однако для молодежи «я» и место взаимозависимы.Такое узкое толкование местоположения, идентичности и мобильности вредно для чувства места и самоощущения молодых людей.

Во втором тематическом исследовании устремлений молодежи в деиндустриализованных регионах Аллен и Холлингворт (2013) изучают, как места представлений и габитуса в трех сообществах — Сток-он-Трент, Ноттингеме и восточном районе Лондона — влияют на содержание молодых людей в профессиональных и культурных кругах. рабочие устремления, в частности, включают ли они карьеру в творческих отраслях; передовые рабочие места в новой экономике знаний.Сток-он-Трент, когда-то являвшийся домом для гончарной, горнодобывающей и сталелитейной промышленности, описывается членом местной молодежной организации как «город на коленях» (стр. 504). Другие убедительные описания включали разрушенное, изолированное, обездоленное и лишенное возможностей место. Подобно описанию Брайтом бывших угледобывающих деревень в Дербишире, Сток-он-Трент символически представлен в официальном дискурсе как сломанное и застрявшее место, и, в более широком смысле, те, кто там живет, рассматриваются таким же образом.Как объясняет один учитель:

Людям в Стокгольме сложно сбежать. … Я хочу, чтобы люди поняли, что есть жизнь за пределами Стокса, что довольно сложно, если вы находитесь в Стокгольме и нигде не видите никаких указателей выхода. -Учитель СМИ, Сток-он-Трент (стр. 513).

Напротив, Ноттингем и Ист-Лондон, оба городских сообщества, представлены как «передовые», «современные» и «космополитические». Молодые люди в этих регионах использовали «дискурсы мультикультурализма и социального смешения, чтобы описать свое место (и его жителей) как« хорошее место »» (стр.509). Учителя в этих сообществах признали, что их ученики сталкиваются с проблемами, основанными на социально-экономическом неблагополучии, но при этом описывали своих учеников как выходцев из «целеустремленных семей», которые ценят «двигаться дальше» и способность «делать что-то другое» (стр. 508). Для сравнения, школьный персонал в Сток-он-Трент отвергал и даже высмеивал возможность того, что студенты будут делать карьеру в творческих отраслях, продвигая только «традиционные» карьерные устремления.

Наконец, тематическое исследование, сравнивающее рабочие устремления молодых людей в двух экономически депрессивных районах Сан-Антонио, Баудер (2001), показало, что наличие государственного жилищного комплекса в одном районе существенно повлияло на будущие ориентации местной молодежи.Молодые люди, проживающие по соседству с государственным жильем, сообщили о значительно меньшем стремлении к будущей работе и образованию. Более того, посторонние люди стереотипировали эту молодежь как ленивую, не успевающую, получателя пособия и ненадежные — порочные образы, связанные с людьми из-за места. Взрослые, занимавшие должности, которые помогали этим молодым людям сформулировать будущие возможности и доступ к возможностям для поддержки своих мечтаний, также с меньшей вероятностью поступили так, вместо этого приняв подходы и практики, отражающие пространственные стереотипы их будущего потенциала (например,г. подталкивая молодых людей к GED, не предлагая возможности карьерного роста). Напротив, молодых людей, живущих в другом районе, называли «бедными, но честными» и сообщали о более высоких профессиональных устремлениях. Ясно, что взрослые действовали как привратники, открывая двери для одних и закрывая их для других. В то же время молодежь в этих сообществах может усваивать и кодировать убеждения о своем собственном будущем потенциале, основанные на таких внешних характеристиках. Следовательно, создание позитивных мест или противоположных пространств для молодежи в таких районах является частью формирования более светлого будущего самооценки и жизненно важно для их будущего и благополучия.

Иногда посторонние сообщения о том, кем кто-то основан, противоречат инсайдерским сообщениям. Жители, живущие в стигматизированных местах, описывают, как их собственные внутренние убеждения и ценности противоречат внешним представлениям (Bauder, 2001a; Manzo, Kleit & Couch 2008). Например, молодежь из стигматизированного района Сан-Антонио осознавала, что посторонние считали, что быть «гамбургером» — невысоким карьерным стремлением. Однако в обществе высоко ценилось получение оплачиваемой работы даже на так называемой «черной работе».Точно так же для посторонних становление матерью считается негативным и препятствием для карьеры. Однако для молодых женщин в обществе материнство ценилось и ожидалось. Таким образом, для молодежи в этом районе возникает двойная уловка, когда принятие внутренних ожиданий сообщества в отношении работы и семьи приводит к стигматизации со стороны посторонних.

Аналогичную параллель можно провести с тем, как социальные представления о месте, такие как характеристика районов как «гетто» поставщиками социальных услуг или «деградированных и токсичных» должностными лицами по планированию, могут противоречить внутреннему значению, приписываемому месту теми, кто живут там (Манзо и др., 2008). Для детей, живущих в больших муниципальных усадьбах в Великобритании, осознание того, что внешние конструкции усадеб являются рискованными и отличными от « обычных » районов, означало адаптировать ряд стратегий, чтобы справиться с социальными исключениями, которые они чувствовали в зависимости от своего места жительства. . В то же время, когда дети сообщали о большей амбивалентности и отталкивающих эмоциях по отношению к своему месту жительства, чем дети, живущие в квартирах или небольших домах, они также жадно говорили о необходимости «… не найти лучшего места, а сделать то место, в котором они оказываются. лучше »(Reay & Lucey, 2000, стр.423). Здесь также очевидна двойная связь между внешними и внутренними ценностями и убеждениями, приписываемыми месту. Действительно, и то, как других представляют место, и человек ‘прожитый опыт места будут способствовать формированию их ощущения будущих возможностей. Множественность, присущая значениям места, как полученным из личного опыта в значимых местах, так и навязанным извне, являются важными измерениями места, которые следует учитывать в связи с ориентированной на будущее самооценкой.

Возможные я в будущем, возможные места в будущем

Все аспекты идентичности будут в большей или меньшей степени включать место. Идентичность места основана на тех же социальных когнитивных процессах, лежащих в основе возможной самосхемы. Социальные и средовые сигналы побуждают людей обращать внимание на внешние сообщения — убеждения, ценности, символы и аффекты — которые считаются самореферентными. Я-концепции формируются вокруг этого накопленного опыта, который содержит как социальную, так и экологическую информацию.Точно так же стигматизирующие ярлыки, прикрепляемые к людям из-за места, также могут быть интернализованы и стать частью нынешней и будущей самооценки. Таким образом, процесс воображения будущих возможностей отражает не только социальные сообщения, но и сообщения, связанные с физической средой. Плейс — важный фактор, способствующий осознанию молодыми людьми возможностей будущего, и — многообещающий инструмент для построения экспансивного и обнадеживающего будущего «я». Обоснованный подход к возможному «я» обещает практикам и исследователям, вкладывающимся в понимание того, как формируются траектории развития молодежи, а также освещению потенциальных стратегий помощи молодым людям в построении экспансивных и обнадеживающих будущих «я».

Вмешательства на основе места

Школа и район — это два взаимосвязанных места развития молодежи, предоставляющих богатые возможности для воспитания экспансивных и обнадеживающих будущих я и места в будущем. Одним из примеров деятельности по созданию мест является партнерство между университетом и школой между Центром городских исследований Университета Буффало и Futures Academy (Pre-K-8 ^th класс), расположенным в Fruit Belt, неблагополучном сообществе в Буффало. , Нью-Йорк.Учащиеся Futures Academy участвуют в различных мероприятиях по созданию мест, которые увязывают их школьную программу с общественными работами. Например, ученики повторно присваивают и превращают пустыри, прилегающие к их школе, в общественный сад. На месте сада раньше было «не что иное, как ряд неухоженных пустырей, которые символизировали бессилие учеников, учителей и жителей. Эти участки были ярким ежедневным напоминанием школьному сообществу о том, что это бесполезная и вызывающая страх часть города »(Taylor & McGlynn, 2010, pg.39). Переосмысляя это место, студенты стали активными создателями мест, превратив это пустующее место в обильный и яркий источник красоты, производства продуктов питания и произведений искусства, созданных молодежью. Это место теперь посылает жителям совсем другое сообщение о символической ценности района. Студенты также участвуют в восстановлении разрушающейся инфраструктуры, создавая фрески, отражающие молодежную культуру. Примечательно, что общественные места, где были установлены эти фрески, стали «священными местами» и не подвергаются граффити или вандализму (Taylor et al., 2010). Эти примеры деятельности по созданию места иллюстрируют, как значимое взаимодействие с местом в районе и в школе может дать молодым людям возможность развить альтернативные представления о себе и месте.

Направления будущих исследований

Пересечение когнитивных проявлений места по отношению к идентичности места и социальной репрезентации с возможными самостями открывает многообещающее направление для будущих исследований, направленных на изучение того, как место влияет на благополучие.Растущий интерес исследователей в области здравоохранения к выявлению механизмов, с помощью которых место «проникает под кожу» (Cummins, Curtis, Diez-Roux & Macintyre, 2007), открывает двери для будущих исследований, в которых будет тщательно рассмотрена роль психологических образований места, включая место идентичность и социальное представительство, о здоровье и благополучии. В то время как преобладающее количество исследований посвящено изучению «влияния соседства» на развитие, высказывались предостережения против чрезмерного упрощения показателей соседства, которые основываются на переписных участках или агрегированных показателях социальных характеристик (например.г. процент домохозяйств, живущих в бедности, процент домохозяйств, возглавляемых женщинами, или процент расовых или этнических меньшинств) в качестве представителя «места». Хотя такие подходы предлагают ценную информацию о том, как характеристики на уровне сообщества взаимодействуют с индивидуальными показателями здорового развития или нарушений, такие подходы могут упускать из виду, как молодежь испытывает и осмысляет среду, с которой они взаимодействуют на повседневной основе.

Изучение жизненного опыта места, включая психологические формирования идентичности места и социальные представления как часть развивающегося у молодого человека чувства будущих возможностей, обеспечивает многообещающее направление для дальнейших исследований.Например, проявляет ли молодежь с местным самоопределением, характеризующееся отвращением или заманчивостью, притупленное представление о себе в будущем? Проявляют ли молодые люди с местными идентичностями, характеризующимися позитивной привязанностью и принадлежностью, более обнадеживающее или расширенное представление о себе в будущем? Кроме того, усиливает ли внедренный подход к оценке будущего Я-концепции предсказательную силу конструкции при определении важных результатов, таких как поведение в отношении здоровья, физическое и эмоциональное благополучие и инвестиции в образование? Кроме того, исследование возможных интервенционных возможностей места для поддержки развития позитивных и экспансивных будущих возможных «я» — еще одно многообещающее направление исследования.

Вообразить будущее — сложная задача. Я попытался пролить свет на то, насколько сложно представить себе будущее для молодых людей, которые сталкиваются с различными формами притеснения, основанного на принадлежности к маргинализованным группам, таким как класс, раса и пол, наряду с притуплением на основе местного опыта. Напряженность между любовью к месту, принадлежностью к месту и идентичностью сообщества внутри разных мест может часто противоречить полученным сообщениям о личной ценности и способностях, основанных на стереотипах о местах и ​​повседневном опыте таких мест, как школа, парки, улицы и другие места.Тщательное рассмотрение динамического вклада места в будущую идентичность может усилить обоснованность будущих исследований Я-концепции и пролить свет на другой механизм, с помощью которого будущие Я-концепции формируются и реализуются.

Благодарности

Эта публикация стала возможной благодаря грантовой поддержке TL1 RR 025016 от Национального центра исследовательских ресурсов (NCRR), компонента Национальных институтов здравоохранения (NIH) и Национального института психического здоровья, грант 5 T32 Mh30010 Программа обучения исследованиям в области профилактики психического здоровья.Автор с благодарностью отмечает инструментальную поддержку доктору Пауле С. Нуриус, доктору Линн Манзо и доктору Сьюзан Кемп в разработке этой работы. Особая благодарность доктору Марку Эндрю Кларку за полезные предложения, которые продвинули эту работу вперед.

Ссылки

• Abedalu DH. Временная перспектива и членство в школе как коррелируют с академической успеваемостью афроамериканских подростков. Подростковый возраст. 2007. 42 (167): 525–538. [PubMed] [Google Scholar]
• Абрамс Л., Агилар Дж.Негативные тенденции, возможные изменения личности и поведения: качественное исследование несовершеннолетних правонарушителей, находящихся в стационаре. Качественная социальная работа. 2005. 4: 175–196. [Google Scholar]
• Аллен К., Холлингворт С. «Ловкие темы» или «креативщики-космополиты»? Социальный класс, место и стремления городских молодых людей к работе в экономике знаний. Городские исследования. 2013. 50 (3): 499–517. [Google Scholar]
• Алоиза-Янг П., Хенниган К., Леонг К. Возможные самочувствия и негативное поведение в отношении здоровья в раннем подростковом возрасте.Журнал ранней юности. 2001; 21: 158–181. [Google Scholar]
• Anderson K, Smith SJ. Редакция: эмоциональные географии. Труды Института британских географов. 2001; 26: 7–10. [Google Scholar]
• Anthis K, Dunkel C, Anderson B. Различия в гендерном и личностном статусе в возможной самости позднего подростка. Журнал подросткового возраста. 2004. 27: 147–152. [PubMed] [Google Scholar]
• Баудер Х. Работа, молодежь и представительства в районе. Социальная и культурная география.2001a; 2: 461–480. [Google Scholar]
• Баудер Х. «У вас хорошие руки, почему бы вам не стать автомехаником»: контекст района, учреждения и развитие карьеры. Международный журнал городских и региональных исследований. 2001b; 25 (3): 593–608. [Google Scholar]
• Borowsky I, Ireland M, Resnick M. Состояние здоровья и поведенческие последствия для молодых людей, которые ожидают высокой вероятности ранней смерти. Педиатрия. 2009; 124 (1): e81 – e88. [PubMed] [Google Scholar]
• Брайт Г.«Не по образцу»: стойкие пространства, школьное недовольство и «стремление» в бывшем шахтерском сообществе. Детские географии. 2011; 9 (1): 63–78. [Google Scholar]
• Бертон Л., Гаррет-Петерс Р., Исон Дж. Нравственность, идентичность и психическое здоровье в сельских гетто. В: Бертон Л., Кемп С., Люнг М., Мэтьюз С., Такеучи Д., редакторы. Сообщества, окрестности и здоровье: расширение границ места. Springer Press; Нью-Йорк: 2011. стр. 319. [Google Scholar]
• Burton L, Price-Spratlen T.Глазами детей: этнографический взгляд на окрестности и развитие ребенка. В: Мастен А., редактор. Культурные процессы в развитии ребенка: симпозиумы Миннесоты по детской психологии. Vol. 29. Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс; Нью-Джерси: 1999. С. 77–96. [Google Scholar]
• Бертон Л., Обейдаллах Д., Эллисон К. Этнографические данные о социальном контексте и развитии подростков афроамериканских подростков из городских районов. В: Джессор Р., Колби А., Шведер Р., редакторы. Этнография и человеческое развитие: контекст и значение в социальном исследовании.Издательство Чикагского университета; Чикаго: 1996. С. 395–418. [Google Scholar]
• Кэхилл К. Переговоры со смелостью и гламуром: цветные молодые женщины и развитие Нижнего Ист-Сайда. Город и общество. 2007. 19 (2): 202–231. DOI: 10.1525 / city.2007.19.2.202. [CrossRef] [Google Scholar]
• Кейси Э. Возвращение на свои места: к обновленному пониманию пространственного мира. Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета; 1993. [Google Scholar]
• Кларк Л.Ф., Миллер К.С., Надь С.С., Эйвери Дж., Рот Д.Л., Лиддон Н. и др.Наставничество взрослых: снижение сексуального риска для афроамериканских учеников седьмого класса. Журнал здоровья подростков. 2005; 37: 337e1–337e10. [PubMed] [Google Scholar]
• Корбетт М. Путешествие в пространстве и пространстве: идентичность и сельское образование. Канадский журнал образования. 2007. 30 (3): 771–792. [Google Scholar]
• Cummins S, Curtis S, Diez-Roux A, Macintyre S. Понимание и представление «места» в исследованиях здоровья: реляционный подход. Социальные науки и медицина. 2007; 65: 1825–1838.[PubMed] [Google Scholar]
• Дэвидсон Дж., Миллиган С. Воплощение пространства восприятия эмоций: знакомство с эмоциональной географией. Социокультурная география. 2004. 5 (4): 523–533. [Google Scholar]
• Диксон Дж., Дюррейм К. Нарушение идентичности: десегрегация и трансформация места. Журнал экологической психологии. 2004. 24: 455–473. [Google Scholar]
• Диксон Дж., Дюрхайм К. Замещение идентичности места: дискурсивный подход к локализации себя и других. Британский журнал социальной психологии.2000; 39: 27–44. [PubMed] [Google Scholar]
• Фрайберг С., Маркус Х. О том, как быть американским индейцем: текущие и возможные личности. Я и личность. 2003. 2: 325–344. [Google Scholar]
• Фурумото-Доусон А., Гелерт С., Сомер Д., Олопаде О., Сакс Т. Условия ранней жизни и механизмы уязвимости здоровья населения. По делам здравоохранения. 2007. 26 (5): 1238–1248. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Индербицин М. Возвращение новых взрослых: возвращение заключенных-подростков обратно в сообщество.Журнал подростковых исследований. 2009. 24: 453–476. [Google Scholar]
• Иттельсон, Прошанский, Ривлин и Винкль, 1974
• Хайдеггер М. Вопрос о бытии. Нью-Йорк: Twayne Publishers; 1962. Онтологическое рассмотрение места. [Google Scholar]
• Хорстманшоф Л., Зимитат К. Ориентация на будущее предсказывает академическую активность студентов первого курса университетов. Британский журнал педагогической психологии. 2007; 77: 703–718. [PubMed] [Google Scholar]
• Джонс Дж.Экология эмоций, памяти, себя и пейзажа. В: Дэвидсон Дж., Бонди Л., Смит М., редакторы. Эмоциональные географии. Ashgate; 2005. С. 205–218. [Google Scholar]
• Као Г. Групповые образы и возможные личности среди подростков: связь стереотипов с ожиданиями по расе и этнической принадлежности. Социологический форум. 2000; 15: 407–430. [Google Scholar]
• Кемп С. Место имеет значение: к обновленной теории среды для прямой практики социальной работы. В: Борден В., редактор. Изменение теории в современной социальной работе: к критическому плюрализму в клинической практике.Издательство Колумбийского университета; Нью-Йорк: 2010. С. 114–145. [Google Scholar]
• Нокс М., Фанк Дж., Эллиотт Р., Буш Э. Гендерные различия в возможной самости подростков. Молодежь и общество. 2000. 31: 287–309. [Google Scholar]
• Корпела К. Идентичность места как продукт окружающей среды и саморегулирования. Журнал экологической психологии. 1989. 9: 241–256. [Google Scholar]
• Крупат Э. Место для идентичности места. Журнал экологической психологии. 1983; 3: 343–344. [Google Scholar]
• Лефевр Х.Производство космоса. Editions Anthropos; 1974. [Google Scholar]
• Мальпас Дж. Место и опыт: философская топография. Кембридж, Лондон: Издательство Кембриджского университета; 1999. [Google Scholar]
• Лейшон М., Булл Дж. Бриколаж здесь: рассказы молодых людей об идентичности в сельской местности. Социокультурная география. 2011; 12 (2): 159–180. [Google Scholar]
• Лейшон М. Суть жизни сельской молодежи: инклюзивный и эксклюзивный образ жизни.Социокультурная география. 2008; 9 (1): 1–26. [Google Scholar]
• Манзо Л., Кляйт Р., Коуч Д. «Три раза переехать — это как если бы ваш дом один раз загорелся»: опыт места и надвигающееся перемещение жителей государственного жилья. Городские исследования. 2008. 45: 1855–1878. [Google Scholar]
• Манзо Л. К лучшему или к худшему: исследование множественных измерений значения места. Журнал экологической психологии. 2005. 25: 67–86. [Google Scholar]
• Манзо Л. За пределами дома и убежища: к пересмотру эмоциональных отношений с местами.Журнал экологической психологии. 2003. 23: 47–61. [Google Scholar]
• Manzo LC. Отношения к нежилым местам: к переосмыслению привязанности к месту. Журнал экологической психологии. 2003. 23 (1): 47–61. [Google Scholar]
• Маркус Х, Нуриус П. Возможные Я. Американский психолог. 1986; 41: 954–969. [Google Scholar]
• Мэтью Х., Такер Ф. По ту сторону следа: психогеография и повседневная жизнь сельских подростков в Великобритании.В: Spencer C, Blades M, редакторы. Дети и их окружение: обучение, использование и проектирование пространств. Издательство Кембриджского университета; 2006. С. 161–175. [Google Scholar]
• Нуриус П., Кейси Э., Линдхорст Т., Мэйси Р. Идентификационное здоровье, стресс и поддержка: профили перехода к материнству среди девочек-подростков из группы высокого риска. В: Дункель С., Керпельман Дж., Редакторы. Возможные «я»: теория, исследование и применение. Издательство Nova Science; 2006. С. 97–121. [Google Scholar]
• Нуриус П.Человеческая память: основа для лучшего понимания неуловимой самооценки. Обзор социальных услуг. 1993. 67: 261–278. [Google Scholar]
• Прошанский HM. Город и самоидентификация. Окружающая среда и поведение. 1978; 10: 147–169. [Google Scholar]
• Прошанский Х.М., Фабиан А.К., Каминов Р. Идентичность места: социализация себя в физическом мире. Журнал экологической психологии. 1983; 3: 57–83. [Google Scholar]
• Прошанский Х., Фабиан А. Развитие местной идентичности у ребенка.В: Вайнштейн К., Дэвид Т., редакторы. Пространства для детей: искусственная среда и развитие ребенка. Пленум Пресс; Нью-Йорк: 1987. С. 21–39. [Google Scholar]
• Oyserman D, Markus HR. Возможные «я» и правонарушения. Журнал личности и социальной психологии. 1990; 59: 112–125. [PubMed] [Google Scholar]
• Ойсерман Д., Зальц Э. Компетентность, правонарушения и попытки достичь возможных «я». Журнал личности и социальной психологии. 1990; 65: 360–374. [PubMed] [Google Scholar]
• Ойсерман Д., Байби, Терри Возможные «я» и академические результаты: как и когда возможные «я» побуждают к действию.Журнал личности и социальной психологии. 2006. 91: 188–204. [PubMed] [Google Scholar]
• Ойсерман Д., Фрайберг С. Возможные личности разных подростков: содержание и функции независимо от пола, расы и национального происхождения. В: Дункель Д., Керпельман Дж., Редакторы. Возможные «я»: теория, исследование и применение. Издательство Nova Science; 2006. С. 17–39. [Google Scholar]
• Reay D, Lucey H. Мне здесь не очень нравится, но я не хочу быть где-то еще: дети и особняки городского совета.Антипод. 2000. 32 (4): 410–428. [Google Scholar]
• Relph, Edward. Место и Беспредельность. Лондон: Пион; 1976. [Google Scholar]
• Ротман Э. Ф., Бернштейн Дж., Струнин Л. Почему неблагоприятный детский опыт может привести к употреблению алкоголя несовершеннолетними среди молодежи США? Результаты качественного пилотного исследования, проведенного в отделении неотложной помощи. Употребление психоактивных веществ и злоупотребление ими. 2010; 45: 2281–2290. [PubMed] [Google Scholar]
• Сарбин TR. Идентичность места как составная часть себя: дополнение. Журнал экологической психологии.1983; 3: 337–342. [Google Scholar]
• Scannel L, Гиффорд Р. Определение прикрепления места: трехсторонняя организационная структура. Журнал экологической психологии. 2010; 30: 1–10. [Google Scholar]
• Штрауман Т. Саморегуляция и депрессия. Я и личность. 2002; 1: 151–157. [Google Scholar]
• Тейлор Х.Л., МакГлинн Л. «Инициатива сообщества как классной комнаты»: пример академии будущего в Буффало, штат Нью-Йорк. Университеты и общественные школы: публикация Пенсильванского университета.2010. 8 (1-2): 31–41. [Google Scholar]
• Бережливость Н. Интенсивность чувства: к пространственной политике аффекта. Geografiska Annaler. 2004; 86B: 57–78. [Google Scholar]
• Твиггер-Росс К., Уззель Д. Процессы определения местоположения и идентификации. Журнал экологической психологии. 1996. 16: 205–220. [Google Scholar]
• Туан И-Фу. Топофилия: исследование экологических представлений, установок и ценностей. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл; 1974.