Аскез что это: Что такое аскеза простыми словами – Аскеза — это… Что такое Аскеза? — kiteliberty.ru — Кайт клуб Андрея Антонова, Санкт-Петербург

Содержание

Аскеза — это… Что такое Аскеза?

Аске́за (от греч. ασκεσις — «упражнение»), аскетизм — вид духовной практики, преднамеренное самоограничение, самоотвержение, либо исполнение трудных обетов, порой включающий в себя самоистязание. Цель аскезы — достичь определённых духовных целей либо приобрести сверхъестественные способности. Подобная практика распространена во всех типах традиций и культур.

Проверить информацию.

Необходимо проверить точность фактов и достоверность сведений, изложенных в этой статье.
На странице обсуждения должны быть пояснения.

Аскет — человек, практикующий аскезу.
В более широком смысле аскетизм — образ жизни, характеризуемый самоограничением, прежде всего на удовольствия и роскошь; крайняя скромность и воздержание.

Не следует путать с недобровольными ограничениями, связанными с материальными затруднениями.

В Древней Индии обретение могущества и высокого статуса путём аскезы — Тапас было исключительной привилегией брахманов. Аскеза считалась верным способом достичь сверхъестественных сил и даже обрести могущество, позволяющее встать вровень с богами. По легенде, бог богатства Кубера не родился богом, а стал им после многих лет сурового подвижничества. Индийские аскеты практиковали весьма экстремальные формы самоистязания — месяцами держали руки над головой или стояли на одной ноге

Будда в аскезе — изображение в лаосском храме

В 29 лет Гаутама Будда присоединился к пяти аскетам в надежде, что умерщвление плоти приведет его к прозрению и покою. После шести лет строжайшей аскезы, так и не приблизившись к цели, он расстался с аскетами и начал вести более умеренный образ жизни и проводить медитации другим способом.

Он пришел к выводу, что умерщвление плоти бессмысленно, и не следует умерщвлять никакие живые существа, в том числе и себя. Этот эпизод в жизни Будды часто рисуют на картинах, иллюстрирующих его биографию, в храмах.

Отдельные школы буддизма, однако, используют аскетические практики — (Бхикшу) в монастырской жизни. В частности — японская школа тэндай. Аскетизм встречается также в синкретических школах на базе буддизма — например, сюгэндо.

В целом иудаизм отрицает аскетизм^[1], однако в древности имелись течения, признававшие аскетизм:

Античная религия, философия

В исламе аскетизм практикуют дервиши, суфисты и др.

Аскеза — это вовсе не «жизнь в пещере и постоянный пост», а способность регулировать свои инстинкты.
— Святейший Патриарх Кирилл

В христианстве аскеза понимается, как устремление человеческой воли посредством подвигов к стяжанию Божественной благодати, спасающей, исцеляющей, преображающей и обновляющей человеческое естество, подвергшееся грехопадению. Аскетизм — это напряженное усилие человека в стяжании благодати Святого Духа как залога спасения и Царства Небесного.

В христианство термин пришел из античной культуры. Слово восходит к глаголу греч. аскео, означавший искусное и старательное обрабатывание грубого материала, украшение или обустройство жилища, упражнение, развивающее телесные и душевные силы. Христианство сохранило это слово в значении напряжения, труда, усилия и упражнения. Вместе с этим к этому слову добавился новый смысл, который не был знаком языческому миру.

Святитель Феофан Затворник подчеркивает, что все человеческие подвиги — пост, труд, бдение, уединение, удаление от мира, хранение чувств, чтение Священного Писания и другие останутся лишь упражнениями, если через них не пройдет Божественная благодать. «Вступая в подвиг, не на нём останавливай свое внимание и сердце, — говорит святитель, — но минуй его как нечто стороннее, — разверзай себя для благодати, как готовый сосуд, полным Богу преданием». Присутствие благодати в человеческой душе знаменует себя соуслождением всему духовному, любовью к Богу и ближнему, обилием духовных сил для исполнения евангельских заповедей. Стяжание благодати есть живое Богообщение.

Посты, воздержание, бдения, суровый образ жизни, нищета, понимаемая как нестяжание, как нежелание «иметь», как свобода от власти над нами вещественного мира, послушание, как победа над своей эгоистической, «индивидуальной» волей и как одно из высоких и прекрасных выявлений нашей любви к Богу и ближнему, отшельничество, как следствие искания внутренней клети, где можно «помолиться Отцу в тайне», поучение в слове Божием, не в смысле «внешнего», так сказать академического знания, а как напоение себя тем духом благодатной жизни и богопознания, который заключен в Священном Писании и в творениях Св. Отцов, целомудрие, как преодоление плотских «бессловесных» движений и вообще «комплекса плоти» чрез пребывание в памяти Божией, мужество, долготерпение и смирение, сострадание и милостыня, как выражение любви к Богу и ближнему, вера, как тот же подвиг любви, — все это может и должно быть разумным и свободным подвигом человека, но доколе не придет всеутверждающее действие Божественной благодати, дотоле все это останется лишь человеческим действием и следовательно — тленным. Всё это понимается у христианства как аскеза.

Мирской аскетизм

Критика и отрицание аскетизма

В целом иудаизм отрицает аскетизм^[3]. Однако имеются течения, которые признают аскетизм.
Религия Бахаи отрицает аскетизм.

Эпоха возрождения

См. также

Примечания

Литература

Женские аскезы XXI века – Женская Санга

Аскезы. Как много для женщин в этом слове 🙂 Иногда складывается ощущение, что женщины питают вкус к разного рода ограничениям и самоистязаниям, забывая о реальной сути этого слова.

Аскеза — это преодоление, направленное на развитие себя и улучшение своей жизни.

За свою сравнительно недолгую жизнь я держала огромное количество канонических аскез: молитвы, воздержания, пищевые ограничения, обеты молчания. И все у меня получалось, пока я вдруг не осознала, что эти аскезы — самое меньшее усилие из всех, которые я могу сделать, чтобы изменить свою жизнь. Они воспитали во мне силу воли и дух преодоления, но мое сердце не стало больше, я не стала любить сильнее, и счастья в моей жизни не прибавилось. И я осознала, что я соблюдала совсем не те аскезы…

Я не против долгого чтения мантр и молитв, не против ограничений в еде или ношении волос только в собранном виде, но есть аскезы куда сильнее и мощнее, которые действительно трансформируют жизнь любой женщины в лучшую сторону, и они в самом деле приносят настоящее женское счастье.

Это самые женские аскезы, выполнять которые куда труднее, чем не расплетать волосы или есть один рис. И именно эти аскезы принесут самую большую радость, самые крутые результаты и самые мощные осознания.

Первая аскеза: исполнять свою дхарму

Основная дхарма каждой личности связана, в первую очередь, с ее телом и его природой, то есть для женщины это — быть женщиной, для мужчины — быть мужчиной. Казалось бы, что тут сложного, мы вполне себе женщины… Но так ли это?

Остаемся ли мы женщинами, когда несем тяжелые сумки, а рядом идет мужчина, пусть даже и незнакомый, но вполне способный нам помочь?
Остаемся ли мы женщинами, когда в критические дни, вместо того чтобы сказать родным о сложном самочувствии, мы впрягаемся в работу? Моя подруга говорит: «Я колю себе укол кетарола и продолжаю работать».
Остаемся ли мы женщинами, когда помогаем мужчинам финансово, тянем их из бесконечных проблем, пытаемся привести в чувство, все время ущемляя себя при этом?
Остаемся ли мы женщинами, когда от боли хочется рыдать, а мы улыбаемся и говорим: «Ничего страшного, я справлюсь»?
Остаемся ли мы женщинами, когда спорим с мужиками, с пеной у рта доказывая им свою позицию, вместо того чтобы лишь улыбнуться и попросить?

Наконец, остаемся ли мы женщинами, когда наше тело и наши инстинкты кричат нам о том, что мы снова или в первый раз хотим материнства, когда само тело готово и жаждет дать жизнь, но мы затыкаем этот голос и говорим: «Мужу сейчас неудобно» / «Мы еще не купили квартиру» / «Мне сначала нужно строить карьеру»?

Женщины ли мы или какие-то удобные гибриды XXI века, которые работают, рожают и хотят согласно логическому плану и именно тогда, когда нужно?

Это аскеза — быть женщиной в наше время, настоящей женщиной с настоящими желаниями и красивыми капризами, с женскими ценностями и большим любящим сердцем.

Это настоящая аскеза — остаться собой, хрупкой, ранимой, искренней, со своими смешными женскими мечтами о семье, о детишках, о мужчине, с которым мы будем жить всегда-всегда.

Аскеза — не утонуть в цинизме и современных ценностях, не предать себя, не задавить, а стать собой — уникальной женщиной.

Позволить себе слабость и слезы, сексуальное желание и неистовую дикость, просить и принимать, брать с радостью и созидать новую человеческую жизнь, не потому что пришло время и тебе 34 года, а потому что ты услышала, как обращается к тебе душа ребенка с ласковым словом «мама»… Это — аскеза.

Быть женщиной — труднее, чем читать 16 кругов мантры в день, труднее, чем не есть неделями. Решитесь ли вы на такую аскезу?

Вторая аскеза: сохранять таинство женственности

Еще одна сверхмощная аскеза для женщины — остаться для мужчины таинством, проживая с ним на одной площади в 40-60 квадратных метров и не имея своей комнаты. Как вам такая аскеза? Это настоящее искусство, которому должна научиться каждая женщина, желающая долговременных отношений. Научиться тактично говорить или давать понять мужчине об особых днях вместо: «Коль, у меня месячные, не приставай ко мне…» Дурацкая проза жизни, которую всегда может обыграть мудрая женщина, ласково гладя мужчину и тихо говоря: «

Я тоже очень хочу тебя… и через два дня буду готова». А если мужчина не понял и спросил: «Почему не сегодня?», — можно застенчиво улыбнуться и опустить глаза или с тонким намеком сказать: «Сегодня я не могу…»

История та же, но ощущения — другие. Есть слово секс — и слово близость. Смысл один, но почувствуйте: ощущения от слов — совсем разные. Так и мудрая женщина оставляет за собой право на таинство, и это — ее аскеза: не показывать прокладки, не кидать их в мусорку на обозрение, не развешивать трусы по дому (а если и развешивать, то так, чтобы это было красиво, как в шикарном магазине женского белья), не ходить в масках, старых заляпанных майках, нечесаной и мятой.

Жизнь всегда дает паре разочароваться друг в друге. Не нужно делать это самостоятельно.

Будьте нераскрытым таинством, стесняйтесь, скрывайте маленькие женские мелочи, дайте себе право на угол жизни, который принадлежит только вам.

Третья аскеза: быть женой

Быть женой — это не просто кольцо на пальце. Жена — это тыл мужчины, его сила, его энергия. Быть женой — это значит любить и верить в мужчину, верить по-настоящему, видеть своим внутренним взором, что у него все получится, он сможет и преодолеет.

Жена ли та, которая говорит о своем муже гадости подругам?
Жена ли та, которая соревнуется с мужем?
Жена ли та, которая с любовью думает о другом?
Наконец, жена ли та, которая не верит в своего мужа и относится к нему с превосходством и жалостью?

Быть женой — это значит быть вторым «я» мужчины, чувствовать его, прикрывать его слабые места, делать акцент на сильных, оставить ему пространство для развития, при этом полностью сохранив себя, свою целостность и свою природу. Это ли не аскеза в браке — не задавить его и не предать себя?

Быть женой трудно: в жене сочетаются все женщины в жизни мужчины — хозяйка, дочка, мама, любовница, подруга, проститутка и просветленная. К сожалению, в наше время женщины порой выбирают мужчин, как продукты в магазине, чтобы был такой и такой и вот с таким достатком и с такими возможностями. Но в кого из них вы готовы по-настоящему поверить? Кому из них вы готовы открыть свое сердце и полюбить? За кем из них вы пойдете в пекло жизни?

Скажите сейчас про себя: «Я — жена (имя мужчины)», — и почувствуйте, какие чувства у вас рождаются? Грусть? А может, гордость? Прочувствуйте само слово «жена» — не хозяйка, не рабыня, не слуга и не управляющая — а именно жена.

Не аскеза ли в наше время быть настоящей женой? Безусловно.

Четвертая аскеза: быть мамой

Вроде бы ничего сложного: родила — значит, стала мамой. Неужели?

Стать мамой — значит навсегда принять ребенка частью своей жизни, нести ответственность за все внутренние послания, которыми она ребенка питает. Никакие психологические методики воспитания, правильные слова и здоровый образ жизни для ребенка не заменят ему одного любящего сердца матери и ее веры в его счастье.

Быть мамой — значит уметь жертвовать и быть за это благодарной Богу, что есть ради кого жертвовать, а не роптать: «Я ничего не могу сделать, ребенок меня ограничивает».

Быть мамой — значит осознавать, что каждое твое слово будет записано на жизни ребенка и будет звучать внутри него до самой смерти, и никакая психотерапия не поможет, если однажды мама сказала: «Ты мне не нужна» / «Я больше не люблю тебя».

Быть мамой — это значит быть со-Творцом, давать жизнь, и взращивать ее, и проносить внутри себя все те испытания, которые этого ребенка коснутся.

Быть мамой — это аскеза: не спать ночами, кормить грудью, терять внешнюю форму, полнеть, седеть от первого кашля ребенка, разрывать душу на части, когда он плачет… и, пережив все это, делать это снова, рожая во второй или в третий раз.

Сейчас многие отказываются от роли матери или просто «заводят» детей, как маленьких собачек… и этих детей воспитывают бабушки или няни, потому что быть матерью — это аскеза.

Пятая аскеза: чтить род

Речь не о родовых практиках. Для нас род начинается с наших родителей. Уважать и благодарить маму за жизнь — чем вам не аскеза? Учитывая, что именно мамы разрушили жизнь большинства женщин.

Это целый путь — простить маму, принять ее частью себя и научиться благодарить. И с папой так же. С принятия и прощения родителей начинаются самые глубокие трансформации в жизни женщины, потому что в этот момент она обретает поддержку рода, его силу и его таланты.

Хотите взять серьезную аскезу? Каждый день вспоминайте о маме, благодарите ее за жизнь и представляйте ее счастливой, улыбающейся и цветущей, передающей вам только силу и ничего кроме силы. Главное — помнить, что дающая — она, а не вы 😉

Шестая аскеза: передавать ценное знание

Высший пилотаж — реализовать предыдущие пункты и только после этого передать это знание и состояние младшим женщинам. Не надо говорить о духовном отречении — расскажите лучше о том, как вы стали женщиной, как вы обрадовались своей хрупкости, как вам нравится просить и принимать, как это наполняюще, когда мужчина вытирает ваши слезы и прижимает вас к себе — и как сохранять пространство своей женской жизни священным и таинственным…

Помимо молитв и рецептов, расскажите своим дочерям о том, как много чувств и состояний может испытывать женское тело, как отдаваться мужчине, наполняясь любовью и благодатью от кончиков пальцев до макушки, и как управлять своей сексуальностью для созидания долговременных чувственных отношений; расскажите о том, как прощать и принимать самые верные решения, доверяясь только сердцу… Знание о своем потенциале порой работает сильнее молитв и оберегов.

Задумайтесь, как изменилась бы ваша жизнь, если бы какая-нибудь женщина, излучающая любовь и силу, однажды рассказала вам о том, как обходиться со своим телом, как готовить себя к близости с мужчиной, как рожать детей без дикой боли и страха, а с глубоким пониманием происходящего, как создавать семью с традициями, а не брак — и еще она сказала бы, кто вы и какая сила спрятана в это хрупкое тело…

Сложность этой аскезы не в том, чтобы рассказать. Она в том, чтобы реализовать эти состояния. Говорящих много, а чувствующих и реализованных — единицы, потому что реализовать это знание — значит пройти глубочайшую трансформационную работу. Не аскеза ли?

Седьмая аскеза: доверять Богу в каждом моменте жизни

И напоследок аскеза доверия и принятия — сложная и одна из самых глубоких для трансформации души в женском теле. Когда ты потеряла работу, мужчину, возможность — именно в этот момент открыться Богу и довериться, не вымаливать у него все вернуть, не торговаться, а принять происходящее.

И когда больно, и когда тяжело, и когда жизнь заставляет долго ждать, и постоянно возникают препятствия — принять и довериться, без обид и без претензий сказать: «Так нужно для меня», — и отпустить, поблагодарить Бога, почувствовать его защиту, увидеть в этом силу.

Глубочайшее осознание женщины — в том, что Бог любит ее. Он не наказывает, не карает, не учит, не воспитывает — он любит вас по-настоящему. В один из дней женщина вдруг четко начинает видеть это: как все пути ее жизни, порой сложные и тяжелые, были проявлением великой заботы Бога, который любил ее всем сердцем и хотел для нее самого большого счастья.

А представьте, жить с таким осознанием каждый день… И после этого ничего мне не говорите о том, как трудно держать пост экадаши или кормить ворон по субботам. Это вообще не аскезы.

Стать собой — сокровенной женщиной со своими искренними желаниями и ценностями, быть связанной с Богом любовью и доверием — вот что такое аскеза.

Все остальное — лишь работа силы воли.

Смысл аскез в том, чтобы привести личность к счастью и радости. Женские аскезы — это поначалу большой труд над изменением своих сценариев, а потом — много-много счастливых дней любви.

А ваши аскезы приводят вас к женскому счастью? 😉

Что такое аскетизм и аскеза — плюсы и минусы аскетичного образа жизни, знаменитые аскеты

Аскетизм — это название духовной практики, связанной с самоограничением и строгой дисциплиной. Соответственно, аскеты — те, кто практикует аскетизм.

В каждой религиозной традиции, где присутствует понятие «аскетизм», взгляды на его цель и методы различны. Поэтому довольно сложно дать общее определение, не рассматривая аскетизм в рамках конкретной традиции.

Блок: 1/6 | Кол-во символов: 371
Источник: https://hranitel.club/270-asketizm

Что такое аскетизм

На протяжении тысячелетий люди тяготели к непознанному, ища в нем ответы на волновавшие их вопросы, — кто же мы, откуда и куда движемся, что там, за чертой неизвестности, есть ли что-то после смерти, а если да, то какое будет воздаяние за прожитую жизнь?

В своем стремлении стать лучше ищущие использовали методы и методики для достижения результатов в освоении новых ступеней духовного развития и постижении законов иного мира, который совершеннее, прекраснее, мудрее всего того, что они встречали в своей повседневности.

Понятие, которое мы хотим осветить данной статьей, является рядом действий, направленных на очищение души и подготовку человека к неизбежной встрече с этим самым непознанным. Чтобы понять глубже этот непростой комплекс совершенствования своей внутренней природы, вначале обратимся к происхождению слова, которое определяет данный процесс.

Слово «аскеза » — греческого происхождения. Др. -греч. áσκεω есть глагол, имеющий не одно значение. Это и умелое, старательное обрабатывание твердой материи, и облагораживание жилища, и упражнение, сводящееся к совершенствованию тела и духа. Именно к подобным практикам обращались атлеты древней Эллады, готовясь к состязаниям и воздерживаясь от телесных удовольствий. Позже термин перекочевал из античной культуры в христианство, которое наполнило это слово иным смыслом, сохранив его для себя в значении усердных напряженных упражнений, усилия над собой.

Аскетизм — это отказ от отягощающих душу излишеств, роскоши и чрезмерных удовольствий.

Адепт, использующий данную практику, ограничивает себя, следуя образу жизни, наполненному последовательными воздержаниями, исполненному простотой и скромностью. Ведь его стезя — самосовершенствование. Он это делает намеренно от того, что понимает: самоограничение и строгость по отношению к самому себе — истинный путь освобождения души от пороков и изъянов, страстей, разъедающих душу и желаний, разрушающих разум.

Блок: 2/11 | Кол-во символов: 1934
Источник: https://proreligiu.club/spravochnik/terminy/asketizm.html

4 основные цели аскетов: сверхспособности, прозрение, гармония, Божественная благодать

Учитывая разнообразие конфессий, перечислить все устремления аскетов каждой существующей религии невозможно. Но это и не нужно.

Внимательного изучения преимущественно заслуживают наиболее распространённые взгляды, присущие самым древним и влиятельным культурам.

Асура — демон в индийской мифологии. Когда ему нужно стать сильнее — держит аскезу

1 цель. Аскеза как средство обретения мистических способностей. Такая интерпретация рассматриваемой практики наиболее древняя. Происходит она из индуизма и характерна для множества близких ему культовых традиций.

Индийские аскеты — это и люди, и божества (суры), и демоны (асуры). Иногда им, в силу тех или иных обстоятельств, требуется стать могущественнее. Тогда достаточно предать плоть немыслимым испытаниям вроде стояния на одной ноге продолжительное время.

В итоге высшие силы, чаще всего в лице бога-творца Брахмы, даруют за подвижничество мистические силы, например, неуязвимость.

2 цель. Аскетичность как путь к духовному прозрению. Идея здесь заключается в полном отрицании мирского. Если плоть имеет греховную природу, то следует выйти из-под её контроля, чтобы стать сильнее духом.

Скажем, голод заставляет человека искать пропитание. Но, игнорируя желания желудка, человек обретает над ним власть, превращается в хозяина тела, а не раба своих потребностей.

Подобные взгляды преимущественно распространены в традициях Древнего Востока. В частности, некоторые направления йоги основаны на полном отрицании телесного. Подчинив чувства, дыхание и мысли, практик разрывает все связи с материальным миром и готовится уйти в духовные сферы.

Но это ни в коем случае не относится ко всем направлениям йоги и Восточных учений, а характерно лишь для отдельных школ.

Индус Амар Бхарати, 45 лет держащий поднятую руку, — пример радикального аскетизма

3 цель. Умеренная аскетическая жизнь как фундамент для жизни духовной. Ещё одна Восточная трактовка данной практики. Она популярна в большинстве буддийских традиций. Смысл в том, чтобы ограничивать себя, избегая излишеств, но не превращать это в культ.

Умерщвление плоти — такая же крайность, как праздная жизнь. И то и другое отвлекает человека от мира духовного. Единственный разумный путь — срединный, то есть такой образ жизни, который поддерживает спокойное существование для размышлений о вечном.

4 цель. Аскетизм как средство стяжания Божественной благодати. Это сравнительно поздний, христианский взгляд на аскетизм, принципиально отличающийся от предшествующих идей.

Если говорить просто, то задача такой практики — преображение человека, обретение духовного совершенства.

Разумеется, такая древняя практика имеет сотни других толкований. Например, нельзя не упомянуть, что осознанный аскетический образ жизни вели античные философы, в частности, Диоген. При этом они не связывали самоограничение с религиозными целями.

Этот обширный материал придётся оставить за бортом, ибо в дальнейшей статье мы преимущественно поговорим про аскетизм в православии.

Блок: 2/6 | Кол-во символов: 3046
Источник: https://hranitel.club/270-asketizm

История аскетизма

Вот несколько фактов из истории аскетизма. В христианской религии понятие аскетизма появилось благодаря античной культуре. Данное слово произошло от греческого «аскео», которое обозначает обработку, грубого, твёрдого материала, производимое очень искусно, а также развивающее тело и душу упражнение.

Ещё можно отметить, что корни аскетизма уходят в доисторические, первобытные времена: невозможно тяжелые условия жизни приводили к тому, что человеку, чтобы выжить, нужно было быть очень выносливым физически, и нужно было преодолевать невозможно трудные испытания повсеместно и ежечасно. Необходимость постоянно не жить, а выживать, выражалась в специфических ритуалах. Обряд посвящения мальчиков в мужчин предполагал длительную изоляцию подростка, пост и другие лишения. Этот обряд должен был показать испытуемому, что жизнь в дальнейшем будет совсем «не сахар».

Будьте аскетом

Аскетизм предполагает, что аскет может и умеет довольствоваться совершенно немногим в любых сферах человеческой жизни и не испытывает при этом себя ущемленным в чём-либо.
Аскетизм – это когда человек самосовершенствуется день ото дня, когда он не стремится накопить побольше барышей и сделать это быстрее других. Наоборот, он не приемлет этого, он отбрасывает всё наносное, внешнее ради уравновешенного внутреннего состояния.
Аскетизм меняет наш взгляд на, казалось бы, привычные вещи, окружающие нас, так сказать, наше мировоззрение. Аскетичный человек, наверное, всё-таки выберет книгу, а не очередной модный галстук или что-то в этом роде. Аскетичные — это такие люди (аскеты), которые не задумываются о брендовых вещичках, а тем более не спешат заполучить их первыми. Это даёт реальную свободу в жизни от всякой мишуры и поэтому они с оптимизмом идут по жизни.

Любому из нас было очень важно сохранить в себе какую-то хотя бы малую частичку аскетизма для того, чтобы жизнь не казалась нескончаемым бегом с препятствиями за чем-то новеньким. А как же можно воспитать такую черту характера в себе?

Работайте над собой

Главное, что нужно сделать – поработать над собой. Вычеркните из своей жизни жадность и корыстолюбие, эгоизм, гордыню.
Аскетизм располагает к тому, что человек совершенно спокойно может выделять и ставить перед собой именно первоочередные задачи.
Исключение из жизни всевозможных излишеств – главный показатель аскетизма. Не гоняйтесь за красивыми безделушками. Это не жизненно важные вещи. Чрезмерная роскошь развращает человека и не приносит ему истинного счастья.
Оказание знаков внимания близким людям и, вообще, окружающим, альтруизм, жертвенность ради других – главные качества аскетичного человека. Старайтесь быть доброжелательны к людям и не отказывайтесь помогать им.

Блок: 3/3 | Кол-во символов: 2712
Источник: https://psiho.guru/populyarnye-voprosy/chto-takoe/chto-takoe-eti-neobychnye-slova-asketizm-i-asketichnost.html

Отшельничество, посты и другие распространённые методы аскетизма

Христианская аскетика за столетия своего существования не только переосмыслила древние формы подвижничества, но сформировала свои. Важно понимать, что все они нужны для борьбы с каким-либо недостатком, присущим человеческой природе, а не сами по себе.

Рассмотрим, какие методы описывали святые отцы и практиковали верующие за минувшие века:

Отшельничество.

Дабы сосредоточиться на духовном, человек намерено обрывает связь с мирским, уходя в места, где не живут люди.

Хотя такой образ жизни известен из глубокой древности, именно в христианском понимании первопроходцами можно считать пророка Илию, Иоанна Крестителя и, конечно же, Иисуса Христа.

Впоследствии многие святые подвижники избирали отшельнический образ жизни в пещерах, лесах и прочих уединённых местах.

Более простая форма отшельничества — уход в монастырь, в окружение единомышленников. Важно понимать, что единственный правильный мотив — намерение больше времени посвящать работе над собой, но, ни в коем случае, не бегство от суетного мира.

Сергей Радонежский — один из самых известных православных аскетов-отшельников

Целомудрие. Необходимость этого пункта связана с тем, чтобы обуздать свои чувства, не дать им управлять собой. Здесь уместно процитировать патриарха Кирилла:

«Аскеза — это вовсе не жизнь в пещере и постоянный пост, а способность регулировать свои инстинкты».

Контроль над позывами плоти волевым усилием — один из залогов обретения Божественной благодати. Другими словами, нам не нужно искоренять сексуальное желание и отрицать его существование, но нужно суметь стать его хозяином.

Послушание. Эта аскеза необходима, чтобы преодолеть эгоизм. Послушание — это не бездумное следование чужим приказам, а способность вести себя дисциплинировано, в соответствии с наставлениями Священного Писания. Игумен Нектарий (Морозов) так говорит о непослушании:

«Надо начинать с того, с чего начались все злоключения рода человеческого, а именно — с грехопадения. Отпадение праотцев от Бога произошло именно посредством преслушания, преступления той заповеди, которая дана была первозданному человеку — о невкушении плода с Древа познания добра и зла.
Эта заповедь, которую Господь дал человеку, заключалась именно в послушании. В чем ее смысл?
Господь учил человека сообразовывать, соединять свою волю с Его волей.
Именно тогда, когда человек пошел против воли Божией, когда его воля стала действовать отдельно от воли Бога — произошло грехопадение.
Это повлекло за собой извращение природы самого человека, искажение всего видимого для нас мира. Вот плод непослушания
Искажение всего видимого для нас мира. Вот плод непослушания.
Но святые отцы говорят: каким путем благодать уходит, таким путем она и возвращается.
Непослушанием первозданного человека грех вошел в мир и стал властвовать над природой человеческой; послушанием Сына Божьего, нового Адама, грех в человеческой природе был преодолен.
Вот почему добродетель послушания так важна».

Нектарий (Морозов)

игумен

Нищета. Пожалуй, сегодняшние коннотации этого слова мешают правильно воспринять идею данной аскезы. Суть в том, чтобы отказаться от роскоши. Православный святой Нил Сорский так писал об аскезе нищеты:

«Очисти келью твою, и скудость вещей научит тя воздержанию».

К слову, он же был противником различных украшательств храмов.

Смотрите также статью Адвентисты седьмого дня

Пост. В христианстве существует идея того, что тело — это храм души. Это важная мысль, поскольку она разительно отличается от представлений, характерных для многих других религий, считающих тело лишним материальным придатком.

С точки зрения христианства тело нужно развивать и закалять вровень с духом. Для таких целей и существует пост. Вот, что о нём пишет преподобный Марк Подвижник:

«Она (польза поста) всячески большая: ибо как бедный земледелец, если посеет на поле, заросшем дурною травою, не обработав вновь земли, то вместо пшеницы пожнет сорняки, так и мы, если будем сеять семя молитвы, не удручив прежде тело свое постом, то вместо правды принесем плоды греха.
Ибо тело сие из той же земли и если не будет возделано с таким же прилежанием, как и земля, то никогда не произрастит плода правды.
Сказанное же пред сим сказано не для того, чтобы удержать желающих получить пользу от поста, но в предостережение нежелающим повредить себе им: ибо как пост приносит пользу тем, которые разумно к нему приступают, так и вредит неразумно его начинающим».

Марк Подвижник

преподобный

Существуют и другие способы аскетизма. Один из них — «Иисусова молитва». О ней мы поговорим подробно в следующем разделе.

Блок: 3/6 | Кол-во символов: 4587
Источник: https://hranitel.club/270-asketizm

Принципы аскезы

Имея в распоряжении информацию об аскетах прошлого, опираясь на опыт аскетики как духовной науки, мы можем практиковать этот метод самосовершенствования в настоящем времени без перегибов в виде насилия над личностью, избегая перекосов излишнего самоунижения. Принцип любого самоограничения заключается в том, что для того, чтобы настроиться на восприятие более тонких вибраций, человеку необходимо отказаться на какое-то время от взаимодействия с энергиями грубого плана, сосредоточив весь свой арсенал чувствования на самом себе, своей внутренней природе, чтобы сгармонизировав себя изнутри, суметь в будущем поделиться этой гармонией с миром.

Разумно выделить основные принципы-заповеди, подобно десяти библейским, руководствуясь которыми, возможно достичь значимых результатов в саморазвитии через самоограничение человека нашего времени:

Чистота в мыслях и действиях.
Простота и искренность в общении, избегание словесных излишеств.
Неприемлемость любой формы насилия над кем бы то ни было.
Уход от всякой агрессии, как внешней, так и внутренней.
Поступки по отношению к другим только с позиции справедливости.
Разумное ограничение в принятии пищи.
Отказ от ненатуральных и вредных продуктов.
Воздержание от материальных излишеств, приятие того, что жизненно необходимо.
Добрачная целомудренность и ограничение в близости с избранником.
Верность избраннику не только физическая, но и ментальная.

Блок: 4/11 | Кол-во символов: 1403
Источник: https://proreligiu.club/spravochnik/terminy/asketizm.html

Внимательная Иисусова молитва — один из главных инструментов аскета-христианина

Как заметил преподобный Марк Подвижник, практика без молитвы — не только бесполезное, но и вредное занятие:

«И не только от насыщения, но и от невкушения пищи вижу бывающее бедствие, ибо когда мы в течение многих дней не вкушаем пищи, то уныние, найдя себе в нас место, восстанет и будет бороть нас…
Как неразумный земледелец, если он со многими издержками обработал свое поле и оставил его незасеянным, потрудился в убыток себе, так и мы, если, поработив тело свое большим вниманием к себе, не будем сеять семена молитвы, то выйдет, что мы потрудились против самих себя».

Марк Подвижник

преподобный

Иисусова молитва распространена среди монахов. Суть практики заключается в том, чтобы внимательно и непрестанно повторять про себя слова:

Вариант текста Иисусовой молитвы. Её непрестанное повторение — распространённая аскеза монахов

Впрочем, это не единственный вариант молитвы.

Существуют и другие:

«Го́споди, Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, поми́луй нас гре́шных».

«Го́споди, Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас гре́шных».

«Го́споди, Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, поми́луй нас».

«Го́споди, Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас».

«Го́споди, Иису́се Христе́, поми́луй меня́ (мя)».

«Го́споди, Иису́се Христе́, поми́луй нас».

«Го́споди, Сы́не Бо́жий, поми́луй меня́ (мя)».

«Го́споди, поми́луй».

Самая краткая форма молитвы используется в католицизме: «Иисус».

Главное условие чтения — слушать и слышать. Практика Иисусовой молитвы — это сосредоточенное слушание, а не механическое повторение. Частично это может напоминать медитацию, чтение мантр и прочие духовные упражнения, но задачи здесь свои, да и ряд особенностей имеется.

Но объяснить его в силах только опытный христианин, способный провести ученика по всем ступеням чтения молитвы и уберечь от ошибок.

Блок: 4/6 | Кол-во символов: 1851
Источник: https://hranitel.club/270-asketizm

Польза и возможный вред

Как и в каждом явлении этого мира присутствует двойственность, так и в практике аскетизма есть две стороны медали в зависимости от того, как и с чем к ней подходят.

Плюсы

Преимущества аскезы:

1. Прежде всего человек учится отделять зерна от плевел, истинное от ложного, естественное от привнесенного извне, навязанного. Он плавно обнаруживает в себе новые грани, открывая в себе то, что в привычном режиме жизни осталось бы им незамеченным.

2. Улучшаются отношения с людьми, в первую очередь, с близкими, появляется сдержанность, из лексикона уходят слова-паразиты.

3. Постепенно исчезает нетерпимость к иным мнениям, появляется сдержанность, уменьшается желание участвовать в том, что вредит жизни.

4. Укрепляется здоровье, уходят вредные привычки, проясняется сознание.

5. Появляется душевное спокойствие, человек перестает вечно куда-то опаздывать и кого-то догонять.

6. В отношениях с близким человеком более начинает цениться не физическая близость, а душевная.

7. Открываются новые смыслы, а, возможно, и способности.

Все это может произойти с большей вероятностью, если свою практику самоограничения человек посвятит единению с духовным началом, пребывающем в нем, которое и является частицей той всеобъемлющей Силы, постижению которой монахи и отшельники на протяжении тысячелетий отдавали всю свою жизнь.

Все должно иметь свою разумную меру, и превышение этой меры, которая для каждого своя, может привести к нежелательным результатам.

Минусы

Недостатки аскетизма:

1. Излишнее замыкание в себе и на себе. Если это не вызвано необходимостью углубленного самопознания благодаря открытию внутри источника духовной силы, проявленного особым состоянием божественного присутствия, то рьяная практика сама по себе ради практики, желания как-то выделиться либо слепого подражания кому-либо, может привести со временем к полному в ней разочарованию.

2. Передозировка в ограничениях, к тому же при слабом здоровье, может привести к еще большему его ухудшению.

3. Духовное развитие посредством разумных ограничений не обязывает ограждаться полностью от мира. Это добровольный выбор каждого. Человек может самоустраниться от общего потока жизни, выбрать свой ритм и свою скорость, но он все равно остается быть частью этой действительности. Мир развивается, не смотря на деструктивные процессы внутри него, проходит свои черные и белые полосы. Быть может, для кого-то длительное выпадение из этого потока притормозит и его личностное или даже духовное развитие, ибо жизнь аскета в миру тяжелей, чем в уединении, а тяготы, как известно, стимулируют, а зачастую и ускоряют процесс развития.

Блок: 5/11 | Кол-во символов: 2592
Источник: https://proreligiu.club/spravochnik/terminy/asketizm.html

3 врага аскетизма: прелесть, автоматизм и фанатизм

Увы, далеко не каждому практику ясны базовые задачи и принципы аскетизма. Отсюда возможны неприятные последствия.

Прелесть. Практик пленяется результатом и гордится им, как своим достижением, отрицая участие в процессе Бога. Так сворачивают с христианского пути в мистику.

Автоматизм. Процесс ради процесса без участия духа не принесёт никаких результатов.

Фанатизм. Несоизмеримость своих сил с суровостью аскетической практики способна нанести непоправимый урон здоровью. Требуется умеренный, взвешенный подход.

Блок: 5/6 | Кол-во символов: 564
Источник: https://hranitel.club/270-asketizm

Виды самоограничений

Чтобы этот инструмент саморазвития шел во благо, надо понимать, как правильно он функционирует, какие есть виды самоограничений, когда их лучше выполнять и как. Главное помнить, что тот дискомфорт, в который вы себя погружаете, вы выбрали добровольно. Это не страдание и не надежда на то, что этот ваш выбор кем-то и когда-то зачтется. Вы это делаете ради самого себя, включая в себе более тонкие механизмы самоосознания. Помните еще и то, что нужно быть аккуратным, дабы не подпитывать свой эгоизм, сравнивая себя с теми, кто еще не прозрел и ходит непросвященным, в отличие от вас. К примеру, христианский пост возымеет свое воздействие, если постящийся посвящает свое воздержание Богу, не привязывается к результатам и не осуждает иных, не постящихся.

Различные виды самоограничений можно отнести к трем основным группам:

Тела.
Языка.
Ума.

Ограничения тела

Здесь самое главное — помнить, что ваша цель заключается в освоении контроля чувств и желаний и ни в коем случае не нанести вреда своему телу. Не надо уподабливаться йогам и подвижникам прошлого, истязающим и умертвляющим свои тела, ибо то, что для вас есть неудобство, — для них являлось вполне нормальным и естественным.

К самоограничениям тела можно отнести:

ограничение в питании: неупотребление ненатуральных и вредных продуктов, постничество, вегетарианство;
в движениях и действиях: выполнение щадящих и умеренных нагрузок;
в местонахождении: выполнение паломничеств, пребывание в уединенных и благостных местах;
во внешнем виде: простота одежды и манер;
полный отказ от вредных привычек;
воздержания в половой близости.

Ограничения языка

Это воздержанность в речи, качестве языкового общения. То, что слетает с наших уст, нас может как облагораживать и возвышать, так и осквернять, унижая и сводя на нет наше человеческое достоинство.

Практика языкового ограничения:

отсутствие злословия;
уход от осуждения и критики;
умение выслушивать до конца, не перебивая;
всегда быть правдивым;
воздерживаться от спора и крика;
не навязывать свое мнение;
не пустословить и не надавливать словами.

Ограничения ума

Самоограничения ума более всего могут наставить человека на смирение, приблизив к духовным высотам, помочь увидеть скрытые смыслы в простых вещах.

Среди самоограничений ума следующие:

способность контролировать свои эмоции, а также чувства;
работа с гордыней, усмирение ее;
изучение и чтение священных Писаний;
размышления, самопогружение;
раскаяние в содеянном;
ненасилие;
уважение и любовь не только к ближним.

Блок: 6/11 | Кол-во символов: 2469
Источник: https://proreligiu.club/spravochnik/terminy/asketizm.html

Правильный христианский аскетизм объединяет волю человека и Бога

Совершая подвиги телом, умом и душой, христианин демонстрирует ревность в деле спасения. Но при этом он понимает, что эти действия становятся значимыми не сами по себе, а когда они освещаются Божественной благодатью.

Практикуя аскетизм, важно понимать его высшую цель и избегать ловушек вроде прелести, фанатизма и автоматизма.

Серафим Саровский демонстрирует Николаю Мотовилову результат аскетизма — благодать Духа Святого

Заниматься этим следует только под надзором опытного верующего наставника. В противном случае стоит ограничиться умеренностью в образе жизни и непоколебимой верой.

Блок: 6/6 | Кол-во символов: 668
Источник: https://hranitel.club/270-asketizm

Аскеза: упражнения в приближении к Богу

Очень часто у разных оппонентов Церкви, от весьма умеренных до самых радикальных, особое неприятие вызывают монашеская аскеза и аскетические подвиги. В них видят издевательство над естественными человеческими чувствами и потребностями, порой даже мрачное изуверство. Строгий пост, отшельничество, строжайшая внутренняя борьба со страстями и т.д. многими воспринимаются как умерщвление человеческой природы, извращенное отрицание физического и духовного человеческого здоровья.

Между тем слово «аскеза» происходит от древнегреческого слова ἡ ἄσκησις (askēsis), что значит «упражнение», «практика». Оно в свою очередь происходит от древнегреческого глагола ἀσκέω (askeo), что значит «обрабатывать», «упражнять», «тренировать». И исходя из этой этимологии, аскеза – это упражнения в приближении к Богу.

Когда оппоненты монашества говорят, что аскеза – это умерщвление человека, то с точки зрения христианской аскетики они правы в своих суждениях с точностью до наоборот. Это действительно борьба и умерщвление, но человека ветхого, исполненного и испорченного страстями и грехами. Как говорил отец Александр Мень, «аскеза – это борьба с хаосом мыслей, чувств и желаний». В христианской антропологии считается, что человек состоит из тела, души и духа. Первые два начала – это «плоть», тот ветхий человек, которому на смену должен прийти человек новый, живущий по Евангелию. При этом в Православии считается, что в наибольшей степени евангельским нормам и требованиям соответствует монашество с его аскетическим жизнью и бытом. Монахи тем и отличаются от мирян, что, давая обеты нестяжания, целомудрия и послушания, они полностью подчиняют свою жизнь служению Богу. Без аскезы же, то есть без строжайших систематических и регулярных усилий, которые призваны подчинить телесные и душевные человеческие движения духу, такое служение невозможно. Недаром в Древнем Патерике на вопрос «кто такой монах», дается и такое определение: монах – это тот, кто во всем себе делает принуждение.

Конечно, аскетические упражнения необходимы любому христианину, как монахам, так и мирянам. И пост, и борьба со страстями, и даже разумный жизненный режим – все это виды аскезы. Правда, как говорят Отцы Церкви, в аскезе нужно избегать всякой чрезмерности, особенно на начальных этапах. Излишняя ревность неподготовленных людей в аскетических упражнениях может привести к серьезным нарушениям в жизни тела и души, а затем и духа.

Кроме того, нужно понимать, что аскеза, понятая как самоценность, может послужить поводом к гордости и самопревозношению. Главным критерием действенности аскетических упражнений служит отношение подвижника к людям. Если в подвизающемся человеке не становится больше любви к окружающим и сознания собственного несовершенства, то все аскетические «подвиги» напрасны и даже опасны.

~~На заставке фрагмент фото CircaSassy~~

Читайте также другие материалы в рубрике ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ

Аскезы для женщин — что это такое? Какие аскезы должна выполнять женщина, чтобы выйти замуж?

Аскезой называют добровольное принятие физического или психологического дискомфорта, а также те старания и усилия, которые мы к этому прикладываем. Важно понимать, что при этом гарантией успеха станут смирение и лёгкость. То есть если вы делаете что-то для галочки, постоянно жалуетесь на свою тяжёлую судьбу, то это уже не аскеза.

Толкование понятия

Пришло оно к нам из древней Эллады. Образовалось от греческого слова asketes, что в переводе на русский означает — тот, кто упражняется. Понятие во времена античности обозначало подготовку олимпийских атлетов к соревнованиям. Они садились на жёсткую диету, до седьмого пота тренировались, чтобы достичь хорошего результата. Спортсмены лишали себя комфортных условий жизни, потому что желание быть первыми было намного сильнее. Впоследствии понятие получило более широкое толкование: под ним подразумевали стремление к порядочной жизни, борьбу с пороками.

Основные виды аскез

~~Независимо от полового признака они делятся на три основных группы:~~

Аскезы тела. Сюда относят правильное питание, умеренные физические нагрузки, контроль страстей, чистоту одежды, уход за телом, паломничество. Совершать их нужно так, чтобы ни в коем случае не навредить организму. Самоистязание не имеет ничего общего с аскезой, которая подразумевает естественное состояние, приносящее радость и удовлетворение.
Аскезы речи. Это правдивость, честность, объективность суждений. Нельзя критиковать, злословить, врать, перебивать, кричать и так далее. Человек должен уметь слушать и считаться с мнениями других людей.
Аскезы ума. Подразумевает контроль эмоций и чувств, размышление, самообразование, чтение писаний, самоанализ, почтительное отношение к старшим, усмирение гордыни.

Как уже говорилось, представительницы прекрасного пола обычно соблюдают духовные аскезы. Для женщин главным является достижение гармонии внутреннего мира. Но если девушка хочет придерживаться и телесных аскез, это только приветствуется.

Чего можно добиться?

Любая аскеза для женщины должна быть результативной. То есть её выполнение обязано приносить плоды, причём непременно позитивные. Буддисты говорят, что если вы все делаете правильно, от чистого сердца, без корыстных помыслов, то сможете добиться:

~~Сжигания негативной кармы.~~
Переработки грубой энергии в тонкую, действие которой благотворное. Благодаря этому повышается потенциал человека, увеличивается запас жизненных сил.
~~Получения духовных или материальных благ: власти, денег, предложения руки и сердца, благословения богов.~~

Мудрецы говорят о том, что если мы что-то отдаём, то по законам Вселенной обязательно должны получить компенсацию. Совершая аскезу, лишая себя на какое-то время привычных благ, мы не только очищаем тело и душу от энергетического мусора, но и смеем надеяться на вознаграждение небес в виде счастливого лотерейного билета или случайного выгодного знакомства. При этом ценность «приза» во многом зависит от уровня и глубины совершаемой аскезы.

Аскеза, помогающая выйти замуж

Получить материальное вознаграждение, конечно, приятно. Но мечта большинства женщин нацелена не на богатство — девушки обычно просто хотят удачно выйти замуж за единственного и любимого. Поэтому восточные мудрецы разработали специальные аскезы для женщин. Что это за советы? В первую очередь, они касаются поведения и характера барышни. Например, буддисты уверены, что общаясь с замужними девушками, пребывая в атмосфере семьи и детей, она в несколько раз увеличивает свои шансы стать женой.

Этот процесс подобен тому, когда мы, находясь посреди ароматного поля лаванды, сами постепенно пропитываемся этим чудесным запахом. То же самое происходит и с тонким телом человека — оно пропитывается эмоциями и энергетикой людей, с которыми он тесно общается. И поэтому, когда такая девушка идёт по улице, потенциальные кандидаты на руку и сердце на уровне подсознания улавливают аромат ауры, пахнущей уютным домашним очагом. Поэтому главная аскеза для женщины — проводить максимальное количество времени в кругу счастливых замужних дам.

Помощь

Что значит: женщине необходимо провести какую-то аскезу? Растолковать это довольно просто: девушка обязана соблюдать ряд правил, при этом не насилуя себя, а делая это по доброй воле. Поэтому, прежде чем приступить, хорошенько подумайте, примите этот факт, чтобы привыкнуть к нему и потом не мучиться. Хотя женские аскезы нельзя назвать трудными — это модель поведения нормального, добропорядочного человека. Например, помогать другим. Обычное дело, которое многие совершают каждый день по нескольку раз, действительно помогает выйти замуж.

В мире есть много бездомных, бедных, обделённых и голодных. Это не только старики и дети, но и животные. Накормив на улице дворняжку, купив ребёнку лекарство или принеся соседке-инвалиду продукты с рынка, барышня учится быть сострадательной. Она становится милосердной, очищая таким образом карму от нечистот, которые мешают ей обрести личное счастье. В результате женщина получает благословение самого Всевышнего на длительный и гармоничный брак.

Целомудрие

Аскезы для женщин, чтобы выйти замуж, иногда всё-таки бывают достаточно трудновыполнимыми. В наши дни сохранить целомудрие до свадьбы практически нереально: современные девушки начинают задумываться о семье не раньше 25 лет. Иногда решаются на такой шаг только после того, как будет успешно построена карьера, а это происходит обычно в 30-35 лет. Сомнительно, что до этого времени можно игнорировать радости интимной близости. К тому же это негативно отобразится на здоровье женщины.

Хотя если дамочке повезло исполнить эту аскезу, она будет вознаграждена сторицей. Сила её привлекательности в глазах мужчины возрастёт: он обязательно захочет жениться на чистой и скромной барышне. Когда же сохранить целомудрие не удалось, девушка должна очистить своё тонкое тело с помощью молитв, медитаций, специальных техник по отсечению бывших привязанностей. Можно написать письма экс-парням, в которых нужно отпустить чувства, благословив мужчин на новые отношения, искренне пожелав им счастья и поблагодарив за былые радости.

Гармоничные связи

Как и все другие аскезы для женщин, эта тоже предусматривает изменение поведения по отношению к своему окружению. Девушка должна наладить гармоничное общение с родными и друзьями, коллегами и соседями. Все ранее испорченные связи должны быть восстановлены. Начать необходимо с родителей. Знайте: если с мамой отношения хорошие, а с отцом возникают постоянные конфликты, выйти замуж будет тяжело. Поэтому, если папа жив, немедленно отправляйтесь к нему, просите прощения и пытайтесь возродить былые тёплые чувства и построить новую семейную модель. В родителе нужно увидеть благородного и разумного мужчину, принять его и всем сердцем полюбить.

Когда же барышня обижается на родную маму, у неё нет шансов стать хорошей супругой. Поэтому и в данном случае примирение необходимо как воздух. Знайте, это очень важные аскезы для женщин. Пережить гнев, подавить агрессию и злость порой трудно. Но, сделав это, вы очищаетесь изнутри, открываете свои энергетические каналы. Почувствовав кармические импульсы, мужчины потянутся в ваше общество.

Пожертвования

Буддисты верят, что, совершая этот ритуал, девушка способна привлечь внимание любого избранника. Так как замужество связано с Венерой, в храм каждую пятницу нужно носить цветы. Этот день недели пребывает под покровительством планеты. Количество недель зависит от возраста плюс ещё один год. Например, вам 20 лет: 20+1=21 — ровно столько пятниц подряд вы должны проводить букетный ритуал. Подносить цветы желательно женскому божеству: в христианских церквях это Дева Мария.

Жертвенные аскезы для женщин связаны и с коровами, которые находятся под опекой Венеры. Животных нужно кормить или же периодически выделять деньги на покупку для них вкусной еды. Также откажитесь от употребления их мяса, ведь Веды гласят: «Добрым и благородным является тот, кто защищает коров». Поэтому сам Бог будет помогать таким людям. Девушкам, желающим выйти замуж, рекомендовано развесить по дому картинки с изображением животного или накупить множество «коровьих» мягких игрушек.

Молитвы

Какие аскезы должна выполнять женщина? Можно прибегнуть к молитве. Обращаясь к высшим силам, девушка искренне просит их подарить ей везение в личной жизни. Проводить ритуал лучше утром во время восхода солнца. Именно в этот период рекомендовано также заниматься йогой и аутотренингом — все эти упражнения в совокупности не только зарядят вас позитивной энергией на весь день, но и посеют зерно уверенности в том, что вы встретите вторую половинку.

Обязательно попросите у Всевышнего сил и терпения, чтобы полюбить даже самые ненавистные для вас вещи: стирку, уборку, глажку. Когда вы убедите себя, что домашние дела совершать нетрудно, а даже увлекательно и приятно, мужчины начнут это чувствовать. Так как каждый из них стремится найти отменную хозяйку для своего семейного гнёздышка, то выбор будет явно в вашу пользу. Следите за собой: посещайте косметолога, занимайтесь спортом, не жалейте денег на красивую одежду. Любите себя — и мужчины будут вас носить на руках.

Cилa аcкeз.Виды aскез в благости

~~Сила аскез. Виды аскез в благости~~

Для кого-то слово «аскеза» может быть ново, или ассоциируется с самоистязанием. Мы даже не замечаем, что аскеза присутствует в жизни каждого человека. Кто-то голодает для здоровья, кто-то экономит деньги и трудится тяжело для того, чтобы купить дом, кто-то заставляет себя заниматься гимнастикой рано утром – все это имеет название аскеза.

Аскезы предназначены для того, чтобы обрести силу – исполнить свои желания, путем осознанного предоставления себе временных неудобств. Существуют аскезы в благости, страсти и невежестве – все они дают силу, но разного типа, и если человек совершает аскезу без знания, и обретает не ту силу, которая ему нужна, то от нее избавиться невозможно. Например, человек разгневался на кого-то, накопил злости – а злость это тоже сила, он может избавиться от нее, только выхлестнув на кого-то, другой возможности нет. Злость означает, что человек терпит, а терпение – это тоже аскеза. Человек терпит плохое отношение к себе и накапливает злость, – а нужно или прощать, и мириться с этим, или освобождаться от отношений с человеком, который вызывает злость, а если мы просто терпим – это аскеза в невежестве, она приводит к силе, которая уничтожает все на своем пути. Поэтому мы должны знать, какие аскезы совершать.

Например, многие люди голодают днями, чтобы улучшить здоровье. Таким образом, они совершают аскезу в страсти, потому, что сосредоточены только на себе, а не на других людях. Такая аскеза, может быть, и поможет оздоровить тело, но, так или иначе, приведет к беспокойству ума.

В результате длительного голодания вы получите накопление силы страсти, что проявляется как эгоизм. Голодание больше 3х суток производит изменение психики – люди стают напряженными, раздражительными, неприступными, с ними стает трудно общаться, потому, что через это голодание они получил силу эгоистической направленности. Они теряют уравновешенность ума.

~~Целью длительного голодания в благости должно быть самосознание.~~

В благости аскеза означает принять что-то не очень благоприятное для тела, но благоприятное для самосознания. Существует три вида деятельности, от которой человек никогда не должен отказываться:

~~— это аскетизм, который дает силу;~~

~~— пожертвования, которые смягчают человека;~~

~~— молитва;~~

Практикуя и соединяя эти три вида деятельности человек может достигнуть духовной гармонии, избежать конфликтов с другими людьми, избавиться от негативных качеств своего характера и жить в гармонии с окружающим миром.

Самое высокое положение из этих видов деятельности занимает молитва – повторение имени Бога, или если человек не пришел еще к молитве, он может вместо этого мысленно желать всем людям счастья. За счет молитвы человек автоматически становится аскетичным, и такую аскезу он всегда будет стараться направить на благо других людей, на единение с Богом и для самосознания. Но только одна аскеза ожесточает человека, и не поможет очистить ум и мысли, поэтому важно ее соединять с молитвой и пожертвованиями, которые смягчают сердце. Таким образом, через аскезу человек получает силу, а через молитву и пожертвования очищает ум.

Существует тип людей, которые никогда не достигнут результата в аскезах. У таких людей не будет силы добиваться своих целей, пока они не избавятся от таких качеств:

~~— жадность, привязанность чувств к объекту;~~

~~– лень;~~

~~— гордость.~~

Если человек жадный – он копит деньги, совершая аскезы: работает на трех работах, экономит, но потом в один миг тратит все деньги на что-то, тогда вся сила этих аскез теряется. Если человек гордый, то он наносит оскорбления другим, выплескивает свою гордость и так же теряет силу, потому, что в гневе теряется вся накопленная сила аскез. Такие аскезы совершаются в страсти, они не принесут человеку счастья.

~~Виды аскез в благости~~

Для того, чтобы достичь душевного счастья, гармонии с самим собой и окружающим миром, необходимо не только делать хорошие поступки, но и прилагать усилия для очищения ума и сердца, то есть совершать аскезы в благости, такие аскезы дают силу для счастья.

Существуют такие аскезы в благости:

1. При взгляде на любого человека нужно мысленно оказывать ему почтение, выражать внутреннюю признательность. Такая аскеза дает силу терпеть унижение других людей в свой адрес, и силу находить общий язык с кем угодно, то есть дает беззаботную жизнь. Придерживаясь такой аскезы, человек начинает больше разбираться в людях, видеть их хорошие и плохие качества, но в то же время обращать внимание только на хорошие качества. Поступая так человек достигает умиротворения, его ум ничего не беспокоит.

В соответствии с законом кармы, все проблемы исходят от людей, которые нас окружают, от природы, и из нутрии нас. Придерживаясь такой аскезы, мы можем избежать ссор и конфликтов. Как это происходит? Допустим, вы пытаетесь оказать в мыслях почтение человеку, но чувствуете, что вам это тяжело сделать. Это значит, что он в обиде на вас, или вы на него, и по закону кармы должен произойти конфликт. Но, так как вы оказали почтение этому человеку, то эта отрицательная карма гаснет, и скандала не произойдет.

Природе также необходимо оказывать почтение. Многие люди говорят, что им не нравится холод, или жара, то сильно душно, то не нравится ветер – это неуважение к природе. Поэтому такие люди страдают от перемены погоды, на дождь поднимается давление, или в жару мучает слабость. Оказывая в уме почтение природе, мы избавляемся от влияния климата на свое здоровье.

Также человек должен оказывать уважение людям более развитым, вышестоящим – родителям, учителям, людям, старшим по возрасту. Говориться, если мы не видим в другом человеке никаких хороших качеств, злимся на него, указывая на его недостатки, то все эти недостатки мы заберем на себя. Только в том случае можно сказать другому человеку то, что может его исправить, если он не вызывает раздражения, и если есть уверенность, что он станет слушать.

2. Соблюдение чистоты. Физическая чистота дает человеку спокойствие. Существуют силы, которые способны действовать через кожу, и если человек находится в грязной одежде, ему будет тяжело воспринимать знание, трудно концентрироваться, так как тактильная чувствительность очень связана с тонким телом разума.

Поддержание разума в чистоте достигается с помощью ношения чистой одежды. Когда человек спит в грязной постели, ему снятся кошмары, потому, что его разум входит в состояние невежества. Человек, ходя в чистой одежде способен отличить дурное от хорошего. Чистота – это честность, если человек нечистоплотный – он уже немножко обманщик.

Над каждым городом висит своя карма, и иногда она обрушивается на людей в виде эпидемии гриппа, или чумы. И если человек просто чистоплотный, эта карма его не задевает.

3. Простота. Некоторые люди считают простого человека глупым . Но простота – это качество святой личности, и нужно отличать где наивность, а где простота. Простой человек привык быть смиренным по отношению к другим и непритязательным к себе. Простота означает, что эгоизм находится на низшем уровне. Если эгоизм пропитывает разум, человек становится гордым. Если человек эгоист – ему больно слушать то, с чем он не согласен, он всегда старается перебить и навязать свою точку зрения. Есть два типа гордости – это несмирение по отношению к другим, и притязательность по отношению к себе. Простота убирает полностью эти проблемы. Если простой человек видит глупость в человеке, он не придает им значения, так же как мы относимся к сумасшедшим, или к животным – мы видим их глупость. Но умный человек не станет доказывать собаке, чтоб она не писала под забором. Есть просто глупые люди, и это не нужно им доказывать, они все равно не в состоянии понять, и будут делать по-своему. Простота означает: я вижу глупость но не придаю ей значения.
4. Ненасилие – это аскеза. Когда человек не совершает насилия – то жизнь над ним тоже не совершает насилия. Мы совершаем насилие различным способом – доказываем человеку, который не хочет слушать – это насилие словом. Убивать различных насекомых, которые живут на улице и не мешают нам жить – это пример насилия действием.
5. Целомудрие означает, что человек не вступает в незаконные отношения не со своим супругом. Если не придерживаться целомудрия, то мужчина потеряет силу достигать целей в жизни, а у женщины не будет умиротворения.

~~ИСТОЧНИК~~