Венчание в храме: правила проведения обряда для супружеской пары

Церковь Знамения Пресвятой Богородицы в Дубровицах

Брак — чудо на земле. В мире, где все и вся идет вразброд, брак — место, где два человека благодаря тому, что они друг друга полюбили и становятся единственными; место, где рознь кончается, где начинается осуществление единой жизни. И в этом самое большое чудо человеческих отношений: двое вдруг делаются одной личностью, два лица вдруг, потому что они полюбили и приняли друг друга до конца, совершенно, оказываются чем-то большим, чем двоица, чем просто два человека, — оказываются единством.

Митрополит Антоний Сурожский

Брак как установление Божие

Брачный союз мужчины и женщины установлен Самим Творцом в раю после создания первых людей. Господь благословил их словами: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и владейте ею» (Быт. 1:28). Таким образом, мы видим, что мужчина и женщина созданы друг для друга, и жить в семье — естественное предназначение человека.

Господь наш Иисус Христос, присутствуя на браке в Кане Галилейской, возвысил супружеский союз сообразно Своему смотрению о роде человеческом. Когда первое вино оскудело, было дано вино новое, чудом сотворенное из воды (Ин, 2). Так и в естественном брачном союзе отношения супругов, не будучи греховными по природе, претворяются в благодатные, освящаясь Таинством венчания, приближаются к великому Первообразу — союзу Христа и Церкви. По словам святителя Феофана Затворника, в истинном христианском браке «любовь очищается, возвышается, укрепляется, одухотворяется. В помощь человеческой немощи благодать Божия подает силы к постепенному достижению такого счастливого союза».

Назначение брака

Главная цель человеческой жизни — спасение души, достижение Царства Небесного. Отсюда вытекает и смысл брака — помощь супругов друг другу для достижения этой цели в совместной жизни.

Брак есть Таинство, в котором, при свободном (пред священником и Церковью) обещании женихом и невестою взаимной верности, благословляется их супружеский союз в образ духовного союза Христа с Церковью и испрашивается благодать Божия для взаимопомощи и единодушия, для рождения и христианского воспитания детей.

Первая и самая главная задача супружеской жизни — таинственное единение лиц противоположного пола, как бы слияние их в одно живое существо, одну плоть. Об этой соединительной стороне брака говорит библейское повествование: «…сего ради оставит человек отца своего и свою мать и прилепится к жене своей; и будут два плоть одна» (Быт. 2:24). Так зарождается семья — малая Церковь, основа Церкви и общества. Именно в семье, благословленной Церковью, происходит взаимное духовное возвышение — восстановление в человеке его первоначальной красоты — первообраза творения «по образу и подобию» Божьему. Здесь необходимо обратить внимание на то, что поскольку брачный союз установлен Богом в раю, когда люди были еще невинны и бессмертны, то, следовательно, брачное сочетание мужа с женой в одну плоть, по замыслу Творца, должно было пребыть навсегда и нерасторжимо. По словам Спасителя: «Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует» (Матф. 19:3-19). Нарушение супружеской верности есть нарушение воли Божьей и потому это тяжкий смертный грех.

Вторая задача брака — рождение и христианское воспитание детей. По словам Иоанна Златоуста, брак учрежден Богом, чтобы постоянно восполнять убыль людей, причиняемую грехом и смертью. В первом послании к святому Апостолу Тимофею святой Апостол Павел говорит о материнстве, как о главной миссии жены: «Жена спасется через чадородие» (1Тим.2:12-14). Материнство состоит не только в том, чтобы родить ребенка и заботиться о его здоровье, но и в том, чтобы заложить в душу ребенка основы веры и благочестия. Современным женам необходимо понять всю серьезность и ответственность своей материнской миссии: будущее Церкви и всего человеческого общества зависит от них. А мужья должны подкреплять жен и помогать им в осуществлении их главной задачи. При этом нужно помнить, что аборт — тяжкий грех убийства ребенка во чреве матери. Современная боязнь иметь детей — есть следствие маловерия. Если Господь дарует дитя, Он же даст возможность и вырастить его.

Третья задача брака — предотвращение общества от растления и беспорядочного блуда. По слову святителя Иоанна Златоуста, одной из задач брака является удовлетворение потребности к плотскому единению «для погашения естественного пламени». Энергия пола — очень мощная энергия и для ее обуздания установлен брак. Святой Апостол Павел пишет в первом послании к Коринфянам: «во избежание блуда, каждый имей свою жену и каждая имей своего мужа… будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1 Кор.7).

Супругам надо смотреть на свой брак как на школу христианской жизни, школу христианской любви. Это не всегда бывает легко. В «гимне христианской любви», написанном святым Апостолом Павлом в послании к Коринфянам, говорится: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится… А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше». (1 Кор.13:4-13). Часто спрашивают: «Как отличить настоящую любовь от влюбленности, как не ошибиться?» Определение любви, данное Апостолом Павлом, поможет нам в этом. Если наша любовь жертвенна, если она готова на самопожертвование ради счастья любимого — мы на верном пути. При этом важно отметить, что самым первым в этом «гимне любви» стоит слово «долготерпение», а вторым — «милосердие». Терпение, и не просто терпение, а долгое терпение; милость, и не просто милость, а милость от всего сердца. Без опоры на эти главные качества любви крепкой семьи не построишь.

Внутреннее устроение семьи

Муж и жена — соработники у Бога. Они совершенно равны, как участники Царствия Божия и наследники вечной жизни. Но между ними не утрачиваетсяразличие, определяемой их природой, их происхождением и их виной в грехопадении. Жена сотворена помощницей мужу и из тела мужа (по словам Библии — из ребра), а не муж от жены (хотя рождается от жены). Жена по Божественному замыслу во всем равна мужу, в практическом отношении является его помощницей и зависит от него, а муж является главой жены. «Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа» (1 Кор.11:8).

Священное Писание совершенно точно расставляет акценты в управлении семьи: «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог» (1 Кор.11:3).

Святой Апостол Павел наставлял жен относительно помощи мужьям так: «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем» (Еф.5:22-24).

Может показаться, что, обязывая жен повиноваться мужьям, святой Апостол как будто умаляет их человеческое достоинство. Это не так. Церковь повинуется Христу, как своему Спасителю и Благодетелю. Это не рабское подчинение, но порыв ответной любви.

Поясняя это, святой Апостол тут же дает наставление мужьям о их еще больших обязанностях: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за Нее. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя» (Еф.5:25-28).

В послании к Колосянам святой Апостол Павел определяет взаимные обязанности всех членов семьи: «Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе. Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы. Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу. Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали» (Кол.3:18-21).

Таким образом, законы для семьи установил сам Бог: муж — опора и глава семьи, отвечает за материальное и духовное ее благополучие; жена — помощница мужа, воспитательница детей; дети — помощники родителей. Установленная Богом иерархичность семьи заимствована из самого Царства Небесного, которое строго иерархично. Поэтому, когда каждый будет выполнять в семье Богом данное служение, брак будет счастливым и послужит к утешению и радости всех.

Для благословения брака Церковь установила таинство Венчания. Венчание совершается в храме после регистрации брака в органах ЗАГС. Перед совершением таинства Венчания необходимо пройти собеседование, которое проходит в нашем храме по субботам в 12:30.

Храм во имя святого благоверного князя Александра Невского г. Барнаула

Венчание

Богослужение, во время которого совершается Таинство Брака: благословляется и освящается христианский брак.
Венчание совершается священником (очень редко архиереем), причем принято, чтобы священник был из белого (немонашествующего) духовенства. В практике Православной Церкви венчание принято совершать после обручения.
Венчание происходит так: по обручении жених и невеста, держа зажженные свечи, входят из притвора в храм (или же от западной стены храма подходят ближе к алтарю) и становятся на белый плат, лежащий пред аналоем с крестом и Евангелием.
Священник, спросив о твердости их намерения, возглашает благословение и великую ектению, читает иерейские молитвы и затем с благословением возлагает венцы на головы жениха и невесты и трижды возглашает тайносовершительную молитву «Господи, Боже наш, славою и честию венчай я (их)».

Возглашается прокимен и читаются Апостол (Еф. 5:20-33) и Евангелие (Ин. 2:1-11), произносится ектения и поется молитва «Отче наш». Венчающиеся пьют из общей чаши вино, и затем священник трижды обводит их вокруг аналоя, в это время хор поет тропари «Исаие ликуй…», «Святии мученицы…», «Слава Тебе Христе Боже…», после чего священник снимает венцы, читает завершающие иерейские молитвы и произносит отпуст.

В Православной Церкви венчание разрешается совершать и над вступающими во второй брак, однако чин второбрачного венчания менее торжественен, с чтением покаянных молитв.

Таинство Венчания в Церкви и государственная регистрация брака – в чем существенное различие и есть ли сходство?
Общим является то, что и христианское понимание брака, и понимание брака нашим обществом, рассматривает его как союз мужчины и женщины.

Союз добровольный, союз, который заключается для создания семьи, для рождения и воспитания детей и для реализации общности между мужчиной и женщиной. Христианство идет дальше и видит в браке более глубокую перспективу и более глубокое измерение. Венчание в Православной Церкви является Таинством, то есть, местом особой встречи между Богом и человеком, неким импульсом, который дает начало новому вектору в жизни супругов. Соответственно, венчание должно определять их будущую жизнь. Если мы посмотрим на Священное Писание, то увидим, что мужчина и женщина – это два образа, два вида человеческого бытия. Они нуждаются в дополнении, в восполнении и в совместном возрастании, которое как раз и должно происходить в браке. Но апостол Павел говорит о том, что любовь между мужчиной и женщиной не должна ограничиваться просто телесным или душевным уровнем, но реализовываться на уровне духовном. Апостол Павел сравнивает брак между мужчиной и женщиной с браком между Христом и Его Церковью, тем самым показывая нам, что любовь имеет более глубокое, жертвенное измерение. Любовь Христа к Церкви – это не просто чувство, не просто сиюминутная эмоция, которая появляется и исчезает, но это конкретные дела. Именно поэтому любовь – не только чувство, но это и движение, акт воли. Любовь должна проявляться в конкретных повседневных делах супругов, которые и являются тем камнем, тем основанием, теми кирпичиками, из которых созидается их семья. Семья в христианстве нередко называется малой церковью, то есть тем обществом, где супруги реализуют в повседневности свою веру, свои ценности, пытаются жить так, как учит нас Евангелие. Если это брак верующих людей, то совершенно логично, что, заключаемый в такой перспективе понимания, брак должен заключаться именно в церкви, сопровождаясь особыми молитвословиями, которые составляют чинопоследование венчания. Этот брак сопровождается определенными символами: одевание колец, возложение венков, испитие общей чаши. Все это показывает нам ту реальность брака, о которой мы очень часто забываем, – единство и, вместе с тем, разное служение. Если мы посмотрим на молитвы чинопоследования венчания, то увидим, что речь идет о том, что молодые поставляются на особое служение в своей домашней церкви. Идеалы христианского брака, которые мы видим в молитвах чинопоследования венчания, – это тот ориентир, с одной стороны, к которому должны направляться христианские супруги. С другой стороны, это тот источник, первая точка их совместного бытия, в которое они могут возвращаться, когда им будет тяжело. Если в эти моменты супруги будут вспоминать о том, что Таинство Венчания – это как раз таинство молитвы о том, чтобы Бог дал благодать этому браку, то в моменты оскудевания этих сил божественная благодать обязательно придет на помощь. Она обязательно уврачует все те наши человеческие немощи, с которыми мы сталкиваемся в нашей семейной повседневности.

Как правильно подготовиться к венчанию? В какие дни можно венчаться?

Таинство Венчания не совершается в дни многодневных постов: в Великий Пост, в Рождественский пост, в Петров пост, в Успенский. Не совершается накануне постных дней: среда и пятница(т.е во вторник и четверг). Не совершается накануне дней, которые наполнены особым литургическим богослужебным содержанием: дни Масленицы, дни Светлой Седмицы, то есть неделя после Пасхи, Святок, дни, предшествующие великим двунадесятым церковным праздникам, перед воскресным днем.

как супруги воспринимают заключение брака и что они вкладывают в это понятие. Заключение брака – это замечательный повод подвести некую черту под прошедшей жизнью. Подумать о том, что хорошего и плохого было в моей жизни до этого момента, от чего бы я хотел отказаться в заключаемом браке и, наоборот: какие свои качества и качества моей семьи я хотел бы сознательно культивировать, развивать и на что бы я хотел направить свои силы. Конечно, если супруги воцерковленные, замечательно, если они приступят к Таинству Исповеди, в котором могут перед Богом принести покаяние во всех своих прошлых грехах и ошибках, которые могут оказать негативное влияние на заключаемый брак.

Также приступить к Таинству Причащения, где они получают в Таинстве Тела и Крови Христовой вот это глубочайшее единство: соединение друг с другом и соединение с Богом. В древности общая чаша была как раз чашей евхаристической, то есть чашей самого главного христианского Таинства. В любом случае было бы хорошо, по крайней мере, поговорить со священником: либо с тем священником, который будет совершать Таинство Венчания в храме, либо с дежурным священником, который находится в храме с утра до вечера. Поэтому с ним можно поговорить, выслушать какие-то советы, рекомендации для того, чтобы венчание не осталось красивой формой, красивой оберткой, когда молодые заказывают лимузин и одновременно церковное венчание для красоты внешнего антуража: свечей, венцов, красивого пения хора и так далее. От того как супруги подготовятся к Таинству Венчания, во многом зависит и то, какие плоды это Таинство принесет в их жизни или останется просто какой-то красивой оболочкой.

Сегодня распадается много браков, в том числе и венчанных. Церковь «развенчивает» такие браки или нет?
В Церкви нет такого понятия – «развенчать брак». Любой брак является живым организмом. Подобно тому, как рождается ребенок, рождается новый человек, в Таинстве Венчания рождается новый христианский брак, поэтому, как и в отношении живого организма, здесь действуют те же самые законы. Если этот живой организм не подпитывается божественной благодатью и совместными усилиями супругов, то рано или поздно этот организм может засохнуть и прекратить свое существование. Церковь только констатирует, что брак распался. Никакой религиозной церемонии, никакого обряда развенчивания брака не существует. Церковь, конечно, относится к расторжению брака как к драме, даже как к трагедии. Речь идет не об осуждении этих супругов. У разных людей есть разные жизненные обстоятельства и у каждого брака свой путь, своя судьба, не похожая на другие браки. Тем не менее, Церковь, понимая, что человек несет в себе несовершенство, не отказывает ему в венчании последующих браков.

Второй и третий брак, согласно православной традиции, получают церковное благословение, но это не означает, что все прежние браки автоматически аннулируются. Если посмотреть на чинопоследование второго, третьего брака, то мы увидим, что оно менее торжественно, в нем существуют какие-то покаянные мотивы, не такие радостные как в чинопоследовании заключения первого брака. Опять же, Церковь призывает к тому, чтобы верующие задумались: какова же была ошибка моего прошлого союза и как этой ошибки я могу избежать. Сейчас мы очень часто говорим о том, что брак заключается, если два человека, мужчина и женщина, любят друг друга. Но очень часто это не любовь, а влюбленность, которая быстро исчезает. Затем, когда этот эмоциональный фон уходит, один из партнеров начинает искать какие-то новые ощущения. Церковь говорит совершенно другом. О том, что любовь – это цель брака. Это то, чего должны достичь супруги через пять, десять, двадцать, может быть, тридцать лет совместного бытия. Это то, что Священное Писание называет «одной плотью». Этот идеал единства на телесном, душевном и духовном уровнях мы видим в чинопоследованиях и первого, и второго, и третьего браков.

протоиерей Владимир Хулап

Азбука веры

 

 

Your Day by MK — Свадебный гид в Чикаго: католические церкви

Если вы выросли католиком и обручены, вы, вероятно, сидите и думаете: «Наши мамы, вероятно, убьют нас, если мы не поженимся в церкви» ИЛИ вы рады сделать мессу центральной частью вашего дня, но, возможно, не хотите жениться в своем детском приходе или из другого города. Итак, вы пытаетесь найти церковь, и это втайне захватывающе, потому что они все такие красивые, но не знаете, с чего начать.

На заметку:
— Многие из этих правил кажутся более строгими, чем на самом деле, это действительно все, чтобы вы не прыгали на стульях и не уважали пространство.

— Каждая католическая церковь потребует, чтобы вы завершили некоторую предварительную подготовку (брачное консультирование), прежде чем вам будет разрешено вступить в брак, все зависит от того, где и как.
-Каждая католическая церковь потребует документацию о вашем крещении, конфирмации и прочих забавных вещах.
-По крайней мере, один из вас должен быть католиком. Если нет, я бы порекомендовал красивую неконфессиональную церковь, такую ​​как часовня на Северо-Западе или часовня Рокфеллера.
-Цветы почти всегда не допускаются на алтарь.
— Мы работаем бок о бок с церковными дамами независимо от церкви и следуем их правилам/указаниям. Всегда есть церковные дамы. (Большинство очень добрые!)

Посмотреть в полном размере

Католическая церковь Святого Семейства Св. Игнатия Чикаго — Фото Джорджа Стрита Фото

Адрес: 1080 W Roosevelt Rd (St. Ignatius)
Время субботней мессы: 13:00, 15:00 и 17:00
A/C: Нет
Стоимость: 1200 долларов США (не включая стипендию музыкантов или священника)
Прихожанин? Нет, но считаться квасцом св. Игнатия
Время для фото после: 20-30 минут
Можно ли привести своего священника? Не указано

Другая информация для заметок:
Родственникам и друзьям разрешено выступать в день вашей свадьбы, и вы можете выбрать свои собственные чтения. Есть номер для новобрачных с кондиционером, который достаточно велик, чтобы вместить любые большие вечеринки и членов семьи. Рядом с церковью есть парковка, на которой люди могут припарковаться.

Адрес: 735 North State Street
Время субботней службы: 11:00, 13:30 и 15:30
Кондиционер: Да
Стоимость: Не указано стоимость вместе со стоимостью музыкантов
Прихожанин? №
Время для фото после: Фотографировать на алтаре до и после церемонии запрещено. Фото во дворе разрешено, если позволяет погода
Можно ли привести своего священника? Да, оформление документов необходимо не менее чем за 2 недели до

Другая информация для заметок:
Вы должны пройти курсы подготовки к браку. Нельзя ставить цветы в проходах или на скамейках. Не допускаются лепестки или бегуны между рядами. Ака вообще не заказывайте цветы в церковь. Вы должны использовать музыкантов собора для вашей свадьбы, и музыканты вне собора крайне не рекомендуются. Если вы хотите запросить его, они должны предоставить аудиозапись. Через дорогу есть бесплатная парковка для репетиции и свадебной церемонии.

Адрес: 6453 N Kenmore Ave
Время субботней мессы: 11:00, 13:00 и 15:00
Кондиционер: Да

6:

Стоимость включает базовую музыку. НЕ стипендия своему священнику
Прихожанин? По крайней мере, один человек должен быть частью сообщества Чикагского университета Лойолы; Студенты, выпускники, преподаватели, сотрудники и т.д. — так как это не приходская церковь
Время для фото после: ~ 30 минут
Ты можешь привести своего священника? Желательно, чтобы вы нашли своего священника или дьякона.

Другая информация, которую следует отметить:
Запрещены проходы или лепестки. Вся музыка должна быть литургической, и никакие гости или заезжие певцы не допускаются. Кроме того, участники вашей свадьбы не могут быть музыкантами и наоборот.

Посмотреть в полном размере

Свадьба в старой католической церкви Св. Пэта — Фото Gerber and Scarpelli

Адрес: 700 W Adams ST
Суббота. ? Нет
Время для фотографий после: 20 минут
Вы можете привести своего священника? Да, они предлагают вам сначала обратиться к священнику, о котором вы подумали. Если вы не можете найти священника, они предоставят список в помощь.

Другая информация для примечания:
Вы можете использовать только фотографов и видеооператоров из их списка одобренных фотографов. Этот список не предоставляется, пока вы не назначите дату. Gerber + Scarpelli находятся в списке, как и Kerri Carlquist Photography. Цветочницы не могут ронять лепестки. Бегуны по проходу запрещены. Прислужников не предусмотрено.

Посмотрите свадьбу в Old St. Pat’s

Посмотреть в полном размере

Часовня Сент-Джеймс Чикаго Свадьба — фото Эндрю Хейдена Photography Стоимость: $2500,00, для музыкантов может быть доплата
Прихожанин? Нет
Время для фотографий после: 20 минут
Вы можете привести своего священника? Да

Другая информация, на которую следует обратить внимание:
Часовня вмещает 299 человек. Он находится в центре Золотого Берега, поэтому парковка не так доступна. Просят не сбрасывать лепестки.

Посмотреть в полном размере

Католическая свадьба Св. Альфонса в Чикаго — Фото Fiat Photography $1,650.00 включает служителя алтаря, органиста и кантора
Прихожанин? Нет, но предпочитают прихожан и тех, кто живет в Чикаго и имеет местный приход.
Время для фотографий после: 20 минут
Вы можете привести своего священника? Да

Дополнительная информация:
Вы можете пригласить певца, но рекомендуется, чтобы он пел особую песню вместо всей мессы, поскольку кантор включен в стоимость. Рядом с церковью есть большая бесплатная парковка. Свадебный координатор на месте не может приколоть цветы, но не волнуйтесь, поэтому вы нанимаете нас!

Адрес: 642 W Deming PL
Суббота. включает органиста и кантора
Прихожанин? Да, хотя бы один из вас
Время для фото через: 15 минут
Можете ли вы привести своего священника? Да

Дополнительная информация:
Если на определенный день уже запланировано 3 свадьбы, на четвертой свадьбе должен присутствовать священник. Музыкантам, не связанным со Св. Климентом, строго запрещено быть ведущими музыкантами. Во время церемонии не допускается фотографирование со вспышкой или дополнительное освещение, но их можно использовать после для официальных фотографий. Не допускаются лепестки или проходы между рядами. Есть бесплатная парковка, и не рекомендуется пользоваться большими туристическими автобусами, потому что они застревают на маленьких улицах района, однако маленькие автобусы и троллейбусы вполне подходят. Видеооборудование должно оставаться неподвижным.

Посмотреть в полном размере

Католическая церковь Св. Иосифа Свадьба в Чикаго. Фото Iron + Honey Photography 00 вечера и 17:00
Кондиционер: Да
Стоимость: 2200,00 долларов США включает пианиста и кантора, органиста по запросу
Прихожанин? Нет
Время для фотографий после: 30 минут
Вы можете привести своего священника? Да

Другая информация для примечания:
За использование внешних музыкантов взимается плата в размере 150 долларов США. Есть бесплатная парковка, доступная для людей с ограниченными физическими возможностями. Бегуны у прохода разрешены и должны быть белыми. Если лепестки цветов упали, должна быть предусмотрена направляющая для прохода, чтобы сохранить ковер.

Посмотреть в полном размере

Церковь Св. Михаила в Старом городе Чикаго. Свадьба. Фото Hello Dolly Photography. да
Стоимость: $2,300.00 включает стипендию священника, кантора и музыкального руководителя
Прихожанин? Нет
Время для фотографий после: 30 минут
Вы можете привести своего священника? Да

Дополнительная информация:
Вы можете пригласить канторов и певцов со стороны, но это не рекомендуется.

Посмотреть в полном размере

Католическая церковь Св. Винсента ДеПоля Свадьба в Чикаго — фото Lauren Ashely Studios Стоимость: Не указано, но точно указана стоимость
Прихожанин? Да — оба должны быть за 4 месяца до обращения в офис по поводу дат
Время для фото после: 25 минут
Можно ли приехать со своим священником? Да

Другая информация для примечания:
Плата за музыку не зависит от платы за церковь. Все музыканты должны быть наняты через музыкального руководителя. Фотографов и видеооператоров просят подписать договор о фото- и видео-режиме. Запрещается пробегать проходы или сбрасывать лепестки. Они настоятельно рекомендуют не более 5 женихов и подружек невесты. На свадебной вечеринке могут присутствовать только дети старше 4 лет, и они должны пройти по проходу перед свадебной вечеринкой.

Часть этой информации основана на опыте работы в этих церквях, а также на информации, которую они разместили в Интернете. Большинство церквей не общаются напрямую с организаторами свадеб, поэтому, если есть что-то личное, например, стоимость, которая не указана в Интернете, организаторам будет сложнее найти эту информацию. Мы сделаем все возможное, чтобы постоянно обновлять это руководство, когда узнаем больше о правилах различных церквей. Вся эта информация может быть изменена по усмотрению Церкви.

ПланМК Андерсен 6 декабря 2019 г.

0 лайков

свадебных площадок | Старая южная церковь в Бостоне, Массачусетс,

.

Старая южная церковь в Бостоне — идеальное место для вашей свадьбы, независимо от того, предпочитаете ли вы буйное великолепие святилища или готическую красоту нашей каменной часовни. Наше расположение в самом центре Бэк-Бэй обеспечивает легкий доступ к близлежащим отелям и ресторанам, а также удобство общественного транспорта. Для свадебных фотографий можно посетить Бостонский общественный сад и Бостонскую публичную библиотеку.

В соответствии с традициями открытости Старого Юга, здесь любой может пожениться. Нечлены, неверующие, гетеросексуалы или геи, вступающие в первый или второй брак — мы будем рады помочь вам сделать ваши обязательства друг перед другом.

 

Служба

Мы с удовольствием организуем религиозные, нерелигиозные, межрелигиозные, экуменические и другие типы свадеб. Пары работают с нашим министром по связям с общественностью, который предлагает добрачное консультирование и помощь в формировании и формировании службы. Если у вас есть собственный служитель, мы будем рады, если он будет сотрудничать с нашим министром по связям со свадьбой.

Музыка

Музыка для церемонии координируется одним из органистов Old South и выбирается по согласованию с ними. Вокальные и инструментальные солисты могут украсить свадебную церемонию. Органист также координирует найм любых дополнительных музыкантов и будет рад предоставить дополнительную информацию по запросу.

Расписание

Время начала субботних свадеб – с 11:00 до 17:00. Воскресенье после обеда начинается с 15:00 до 17:00. Репетиция свадьбы обычно проводится за день или два до свадьбы. Мы рады провести свадьбы в другие дни недели, если позволяет график.

Цены

Наше место проведения стоит 3100 долларов США с авансовым платежом в размере 800 долларов США. Это комплексная плата, которая включает:

• Использование выбранного помещения как для репетиции, так и для церемонии
• Использование комнаты «Готовься» перед церемонией
• Услуги министра, органиста, ведущего свадьбы и персонала службы охраны
• Old South может транслировать церемонию в прямом эфире за дополнительную плату в размере 400 долларов.

Мы предлагаем скидки на свадьбы в будние дни и в пятницу до полудня.

Бронирование даты

Для получения дополнительной информации или бронирования даты, пожалуйста, заполните форму ниже или свяжитесь со старшим администратором церкви Хелен МакКрэди по адресу helen@oldsouth.