Олимпийские игры | Почему Евгения Медведева сменила фамилию? Фигуристке было что скрывать.
Евгения Медведева сменила фамилию. Информация не из новых, но об этом снова заговорили после слов президента ФФКА Мелании Степанян, высказавшейся о возможном выступлении фигуристки за сборную Армении.
«Мы не думали ее звать, таких разговоров не было. Просто Ари Закарян говорил Евгении: «Если хочешь, давай выступать за сборную Армении». А лично я как глава федерации с ней на эту тему не общалась. Зачем было ее звать, если она сменила фамилию Бабасян на Медведева?» – цитирует Степанян Metaratings.
Да и сейчас Евгению в сборной Армении никто не ждет. Почему вообще начались такие разговоры? Точнее, возобновились, потому что о предполагаемом переходе говорили еще в 2018 году после Олимпийских игр в Пхенчхане.
Все предельно просто: в нынешней ситуации, когда российских спортсменов отстраняют от международных соревнований, смена спортивного гражданства – один из возможных вариантов развития событий.
Перейти под другой флаг проще всего, если у тебя есть так называемые национальные основания. Реши Евгения выступать за сборную Армении и получи соответствующее приглашение, она могла бы рассчитывать на вполне безболезненный переход, потому что ее отец – армянский бизнесмен Арман Бабасян, он живет в Ереване, а свою спортивную карьеру фигуристка начинала как Евгения Бабасян.
Позже она взяла фамилию Медведева, с которой и прославилась на весь мир. Это произошло еще до перехода в группу Этери Тутберидзе и, по словам отца Евгении, с его полного согласия.
«На тот момент это решение было правильным. Искать какие-то причины или жуткие истории бессмысленно. Их просто нет», – заявил Бабасян в интервью «Московскому комсомольцу».
Мама Евгении – бывшая фигуристка Жанна Девятова. Так почему же Медведева? Это девичья фамилия ее бабушки по материнской линии.
Причину смены фамилии ни Евгения, ни ее родители не называют, но некоторые поступки говорят сами за себя. Изначально Медведева не любила, когда речь заходила о ее национальности. В 2016 году во время онлайн-встречи с болельщиками она и вовсе заявила, что никогда не выступала под фамилией Бабасян.
«Я только Медведева, национальность у меня русская и родом я из Москвы. Все», – сказала Медведева.
Ей тут же указали на ее отчество – Армановна. Евгения отрицать очевидное не стала, но заявила, что Арман – французское имя, а, значит, и отчество у нее французское. Вероятно, на тот момент Медведева просто стеснялась своих армянских корней, но не стоит ее осуждать – ей было всего 16 лет. Повзрослев, она пересмотрела свое отношение, и это самое главное.
После Олимпиады связь с Арменией Медведева уже не отрицала: «Кровь никто не переливал, у меня отец армянин».
Но она подчеркивала, что в большей степени считает себя русским человеком, потому что недостаточно хорошо знакома с армянской культурой и никогда не каталась под армянскую музыку, что, кстати, в дальнейшем было исправлено. Ей поставили короткую программу под вальс «Маскарад» Арама Хачатуряна.
Вообще смена фамилии не такой уж удивительный факт, который встречается достаточно часто и не только в спорте, так что это не должно никого удивлять. Но, конечно, подобное, особенно мотивы, всегда вызывает интерес.
Фото: EPA / VOSTOCK Photo
Оскандалившаяся Юлия Ауг сменила фамилию
Время прочтения: 1 минута
Дата публикации: 21 апреля 2022
В контакте Telegram OKКоллеги актрисы назвали ее предательницей
Актриса Юлия Ауг, известная своими русофобскими заявлениями в адрес России, угодила в грандиозный скандал.
Из-за возмущения общественности спектакль «Сад» с артисткой в главной роли отменил московский «Электротеатр Станиславский». Теперь стало известно, что и Театр на Таганке отменил спектакль «Эльза», режиссером которого является Ауг. Сама звезда сериала «Контейнер» не так давно сменила фамилию.
Юлия Ауг известна своими резкими высказываниями в адрес россиян. Актриса при этом зарабатывала, как и прежде, в Москве. Сей факт возмутил общественность. Спектакли с ее участием отменили один за другим. Знаменитые коллеги и вовсе не скрывают, что отныне в России оскандалившейся Ауг не рады.
Так, директор Ленкома Марк Варшавер заявил, что не понимает, для чего артистка вообще выступает в России, которая ей так ненавистна. «Это уже не российский гражданин, а предатель. Просто противно», — возмутился Варшавер.
Юлия Ауг известна своими резкими высказываниями в адрес россиян. Фото: Global LookМарк Борисович убежден, что Юлии стоит забыть о российской театральной сцене. Здесь, в столице, по его мнению, она больше не нужна.
«Зачем нам такие люди? Но я ее не знаю. К радости или к сожалению. Но думаю, что к радости, потому что она — предательница», — заявил директор Ленкома.
Тем временем представительница актрисы Татьяна Вакульчик сообщила, что об отмене спектаклей с участием звезды ничего не знает. Ее подопечная об отмене спектаклей в «Электротеатре Станиславский» якобы ничего не говорила.
«Я не в курсе даже, что у нее все отменилось. Ничего не знаю про это вообще, не знаю причин. Она ничего не говорила. Я к ее работе в театре не имею отношение, только за кино отвечаю»
, — сказала Вакульчик.В свою очередь, актриса Мария Шукшина порадовалась отмене спектакля с Ауг в Москве. По ее словам, это случилось благодаря прежде всего неравнодушию россиян. «Сила общественного мнения! Самое главное, все происходит неимоверно быстро. Я только одно хочу сказать. Без вашей реакции, без ваших комментариев, быстрой активности, отправки писем ничего бы этого не было!» — радуется артистка.
Сама Ауг не так давно сменила фамилию на Клеттенберг. О себе она говорит, что живет в Эстонии в Нарве.
Главное ФОТО: кадр из сериала «Клиника счастья»
Также читайте наши новости в Telegram и Яндекс Дзен
Подпишись на нас в Дзене!
Многие афроамериканские фамилии имеют вес в истории чернокожих
Олуале Коссула: это имя использовала автор Зора Нил Херстон, когда она приветствовала Каджо Льюиса, последнего известного выжившего в трансатлантической работорговле и героя ее документальной книги «Барракун». Он был в восторге от того, что к нему обращались по имени, которое дала ему мать, согласно рассказу Херстона о часах, которые они провели в 1927 году, собирая воедино его жизнь в тот благоухающий летний день в Алабаме.
«Меня зовут не Каджо Льюис. Это Коссула, — сказал он в книге Херстона, которая была опубликована посмертно в 2018 году. — Когда я попал на американскую землю, мистер Джим Мизер попытался назвать мое имя, но оно слишком длинное, вы меня не поняли… Я говорю: «Вы позвони мне Куджо. Это так».
Переименование Коссулы иллюстрирует сложное и чреватое происхождение многих чернокожих американских фамилий. Но его опыт не единичен; это было правилом. Когда африканцы были порабощены и привезены в Америку, все идентификаторы, которые могли бы связать их с родиной или семьями, были нарушены. Именование, особенно после эмансипации, было сложным вопросом, на который повлияла новообретенная свобода действий, и причины выбора той или иной фамилии были разными. Но заключение всегда подкреплялось смесью благоговения и силы.
«Называть человека по имени — значит признавать его личностью», — пишет Рейнетт Ф. Джонс, библиотекарь из Университета Кентукки, занимающаяся исследованиями чернокожих семей и порабощения в штате.
«Когда афроамериканцы обрели свободу от порабощения, они также получили свободу давать имена себе и своим детям».
Порабощение, многовековая кампания, направленная на то, чтобы лишить своих жертв любой сущности, как стертых имен, так и разорванных семейных историй. До освобождения те, кто бежал от поработителя, меняли свое имя, чтобы оставаться анонимными. После эмансипации, как только они смогли официально установить, кто они были лишены влияния поработителя, многие чернокожие выбрали фамилию Фриман или Вольноотпущенник. Другие пошли с Вашингтоном, Уильямсом, Брауном или Джонсоном — фамилиями, типичными до порабощения, которые остаются повсеместными сегодня. Некоторые недавно освобожденные чернокожие, которые умели читать, выбрали уникальные имена, которые они видели в газетах, несмотря на отсутствие связи с этой семьей. Некоторые назвали себя в честь вдохновляющих чернокожих, таких как Фредерик Дуглас.
Именование после освобождения было изменчивым, и записи велись плохо, если вообще велись.
Есть сведения о людях, имевших одну фамилию в 1870 году и менявших ее при следующей переписи наряду со сдвигами в написании по мере смены поколений.
Люди, казалось, чувствовали свободу отбрасывать все, что связано с поработителями, и сохранять свои фамилии из-за какой-то связи с ними.
Многое из того, что известно о фамилиях чернокожих, взято из записей Гражданской войны. Ранее порабощенные африканцы, как правило, вербовались белыми военными администраторами, которые заполняли их первоначальные документы.
Другим богатым источником являются пенсионные записи Гражданской войны, где ветеранам цветных войск США часто приходилось объяснять любые изменения имени белому специальному следователю. В обоих случаях у бывшего раба брали интервью, что может оставить несоответствие между тем, что кто-то произносит, и тем, что в конечном итоге записано в записях.
Ситуация усложняется, если призывник известен по фамилии своего поработителя, но идентифицирует себя по-другому, говорит Брэнди Бриммер, доцент Университета Северной Каролины в отделе изучения Африки, афроамериканцев и диаспоры в Чапел-Хилле.
«Существуют огромные вариации и закономерности», — сказал Бриммер. «Это момент, когда людям, происходящим из устной культуры, теперь приходится взаимодействовать с правительственной бюрократией и иметь дело с фамилиями, которые, безусловно, имеют значение в их сообществах, но теперь имеют значение».
Миган Сикман, специалист по генеалогии из Newbury Street Press при Историческом генеалогическом обществе Новой Англии, описала случай, когда человек, которого она исследовала, взял неожиданную фамилию. В конце концов она узнала, что некто с такой фамилией ранее продал свою семью.
Хотя семья, вероятно, приняла эту фамилию, по ее словам, в течение «пары поколений, даже во время рабства», она стала их собственной.
Но это распространенное заблуждение, что недавно освобожденные чернокожие всегда брали имя своего поработителя. Если фамилия не уникальна, объяснил специалист по генеалогии Кеньятта Берри, скорее всего, дело обстоит иначе.
«Если вы знаете, что ваши предки взяли фамилию своего поработителя, то какая связь между ними и их поработителем?» Берри, который также является ведущим «Genealogy Roadshow» на канале PBS.
«Они взяли это имя, потому что выросли на этой плантации? Или есть какие-то семейные отношения, почему они выбрали эту фамилию после эмансипации?»
Возьмите Пэрис Симкинс, члена законодательного собрания штата Южная Каролина во время Реконструкции, чей отец был его поработителем. Берри, который исследует Симкинса, сказал, что сохранение фамилии его отца могло быть способом лишить его возможности умыть руки из-за того, как он обращался с людьми, которых поработил.
— Имея это имя и зная, что его отец был из одной из известных семей в этом округе, это был способ сказать: «Ты этого не забудешь. Несмотря на то, что моя мать подверглась сексуальному насилию, я являюсь частью этой семьи», — сказала она.
Бывший порабощенный человек мог бы сохранить фамилию своего поработителя, чтобы оставаться на связи с сетями родства, которые они создали с другими порабощенными чернокожими. Другие, возможно, сохранили фамилию своего поработителя просто потому, что у них были более важные заботы, такие как получение дохода, поиск близких, которые были проданы, и поиск жилья — во время Реконструкции, по словам Робина Смита, специалиста по генеалогии и создателя Reclaiming.
Kin , блог, посвященный черному происхождению.
Но ранее порабощенные люди чаще брали фамилию матери или отца в зависимости от того, кого из родителей они знали, сказал Смит. Если их родители были женаты, они брали фамилию отца. Когда порабощенных людей продавали или завещали через семью поработителя, они в большинстве случаев знали только фамилию своей матери. Но некоторые выбрали бы совершенно новую фамилию.
— Это то, что вы можете контролировать, — сказал Берри. «Раньше, будучи чернокожей женщиной, вы не могли контролировать свое собственное тело. У вас не было контроля над тем, будут ли ваши дети все еще там. Вы не могли контролировать, будет ли там ваш муж или партнер, с которым вы были. И, как мужчина, ты не контролировал свою семью. Ты не мог так защитить свою семью, потому что все было в воле поработителя».
«Выбор фамилии дает вам возможность сказать: «Отныне меня будут так звать», — добавила она.
Как и во многих событиях черной истории той эпохи, очень реальная угроза смертельного насилия также способствовала изменению имени.
Просматривая Национальный архив в начале 2020 года, Смит обнаружил пенсионные записи времен Гражданской войны ветерана цветных войск США по имени Абрам Шеррод. Специальный следователь, которому в середине 1890-х годов было поручено расследовать дело Шеррода, не понял, почему после войны этот человек сменил фамилию на Джеймс.
В 1895 году Джулия Пирсон, жена человека, служившего с Шерродом, сказала следователю, что это была тактика выживания.
«Я могу назвать причину, по которой он и многие другие изменили свои имена», — сказал Пирсон следователю. «Именно по этой причине, чтобы спасти их жизни в 1867 году, КлюКлукс был в очень плохом состоянии в компании Боливар, штат Миссисипи, убивая всех старых солдат, которых они могли найти, которые были в армии. Он и многие другие сменили свои имена на имена своих отцов, чтобы не быть известными».
Многие порабощенные люди взяли свои фамилии до освобождения, чтобы избежать плена или установить свои собственные семейные связи, независимые от своих поработителей.
Полное имя порабощенного человека появлялось в объявлениях о побегах, банковских картах вольноотпущенников и корабельных декларациях во время внутренней работорговли. В одном случае, обнаруженном Смитом, поработитель перечислил фамилии в описи поместья — редкое явление. Фамилии порабощенных обычно не указывались, потому что они считались собственностью.
Некоторые методы присвоения имен демонстрируют, «что семьи работали, чтобы оставаться вместе, несмотря на некоторые приливы, которые пытались разорвать их на части», — сказал Сикман. Чернокожие обычно называют своих детей в честь других членов семьи. Условия порабощения позволяли кому-то быть проданным целых шесть раз. Именование — будь то чье-то первое или последнее — было стратегией, используемой порабощенными людьми для поддержания семейных связей, несмотря на то, что они были насильственно разлучены. Фактически, Бриммер отметил, что обнаружение семьи с разными фамилиями, вероятно, указывает на разделение семьи в условиях порабощения.
Все это часть истории о том, как свободные люди строили свою жизнь.
«Я всегда считал, что величайшее поколение — это те порабощенные люди, которые были освобождены, потому что у них не было ничего, кроме друг друга», — сказал Смит. «Их били, пытали, страдали, они не могли читать и писать, и, черт возьми, что они сделали с тем, что у них было. Для меня это лучшее поколение».
Подписаться NBCBLK на Facebook , Twitter и Instagram .
Женщина никогда не думала о смене фамилии после замужества
- Мы с мужем поженились в 2017 году, и я решила сохранить свою фамилию.
- Когда у нас родились дети, мы обсуждали, чья фамилия у них будет, и предпочли его моей.
- Я хотел, чтобы у моих детей была одна и та же фамилия, независимо от того, чье это имя.
Спасибо за регистрацию!
Получайте доступ к своим любимым темам в персонализированной ленте, пока вы в пути.
Группа представила нас с мужем как «Сара Хантер и Эндрю», когда мы вышли на танцпол на приеме. Я никогда не планировала быть «миссис». Я никогда даже не задумывалась об этом, что делает меня меньшинством среди замужних гетеросексуальных женщин в Соединенных Штатах.
Я не думаю, что есть что-то плохое в том, что супруг берет фамилию другого супруга, но меня это никогда не интересовало. Одной из причин была историческая связь отцовского именования с прикрытием в Англии, закон, согласно которому женщины не имели собственной юридической идентичности; они принадлежали их отцу, когда они родились, а затем они принадлежали их мужу, что символизировалось использованием его фамилии.
У меня не та же фамилия, что и у моей мамы
Помимо того, что я считал эту традицию по своей сути патриархальной, я вырос в разведенной семье. Мои родители разошлись, когда мне было 2 года, а моя мама снова вышла замуж, когда мне было 7, взяв фамилию своего второго мужа, так что я действительно не помню времени, когда мы с мамой оба были Симансонами.
Когда я был ребенком, люди всегда неправильно называли наши имена. У меня двойное имя — Сара Хантер, поэтому люди часто называли меня «Сара», а ее — «миссис Хантер». Если они правильно поняли мое имя, то назвали ее «миссис Симэнсон». Когда друзья приходили поиграть, она редко их поправляла; обычно я говорил им, что они ошиблись.
Моя мама умерла четыре года назад, поэтому я не знаю, беспокоило ли ее то, что мы не носили одну фамилию большую часть моей жизни. Единственный контекст, который у меня есть, это то, что однажды, когда мы ужинали с беременной подругой, которая пыталась решить, следует ли ей сменить имя, моя мама сказала, что хорошо, когда у тебя одно и то же имя в свидетельстве о рождении.
Когда у вас есть дети, все становится сложнее
Вот тут-то и усложняется вопрос о смене имени. Логистически проще иметь то же имя, что и ваши дети. Тем не менее, среди гетеросексуальных пар дети еще реже берут фамилию своей матери, чем женщина сохраняет ее фамилию — несколько существующих исследований показывают, что от 3% до 4% детей рождаются в гетеросексуальных парах.
Когда мы с мужем поженились в 2017 году, мы не обсуждали, что я возьму его фамилию, а он возьмет мою фамилию. Но когда через полтора года родилась моя дочь, мы ее обсуждали. Я не хотел писать через дефис фамилию моей дочери, потому что я чувствовал, что это будет бюрократической головной болью.