Венчание в церкви это: правила проведения обряда для супружеской пары

Содержание

Венчание, что такое церковное венчание, обручение, молебен, церковные традиции, когда рекомендуется венчаться

Что такое церковное венчание: начало или итог? Не начало, потому что таковым является Любовь. И не итог, потому что еще многое предстоит сделать. Венчание — это благословение церкви, укрепление двух разных людей на пути совместной жизни и закрепление выбранного ими решения. Иными словами, венчание — это этап, за которым следует продолжение.

Венчание — одно из семи таинств Русской православной церкви. Полагают, что брак был установлен Богом еще в раю, а Иисус Христос, будучи гостем на браке в Кане Галилейской, освятил, подтвердил само устройство брака. Долгое время (вплоть до X века) в церкви не существовало особого чина венчания, да и потом он появлялся постепенно, поэтапно. Вначале достаточно было объявить себя мужем и женой в церковной общине — в этом случае брак считался совершенным и его нельзя было расторгнуть. Позднее нужно было взять благословение священника на брак, иногда требовалось присутствие священника на свадебном пиру.

К X веку христианин и христианка, желающие вступить в брак, должны были причаститься вместе за Евхаристией (Евхаристией или Литургией называется главное христианское богослужение). Именно из чина Литургии возникло современное таинство Венчания.

Обручение

Таинству брака предшествует обручение. На Руси до XVIII века оно происходило за месяц или даже за год до венчания и являлось своего рода договором, юридическим обязательством заключения брака в будущем. Но в то же время обручение могло быть расторгнуто. Например, если выяснялось, что жених или невеста уже дали обещание кому-то другому. Если обручение расторгалось по неуважительным причинам, расторгнувшая сторона должна была выплатить значительную денежную компенсацию. На Западе (в католической и протестантской церкви) аналогом обручения была помолвка. Ее светская часть — обмен кольцами за некоторое время до свадьбы и публичное объявление предполагаемой даты бракосочетания — и сегодня является традицией в состоятельных аристократических семьях Европы.

В наши дни в Русской православной церкви обручение происходит непосредственно перед венчанием в притворе храма (притвор располагается сразу за входом в храм, и если церковь маленькая, обручение может происходить почти у самых дверей).

Сначала из алтаря к месту совершения обручения выносят Крест и Евангелие. Обручающиеся стоят в притворе храма отдельно: жених — справа, невеста — слева. Священник епитрахилью (епитрахиль — по-славянски «нагрудник» — символ власти Христовой, данной священнику) соединяет руки жениха и невесты и ставит молодых в центр. Затем благословляет жениха и невесту зажженными свечами. Свечи символизируют радость происходящего и готовность обручающихся служить Богу и друг другу. Перед тем как взять свечи, молодые крестятся. Креститься можно и нужно в любой момент венчания, и особенно перед действием священника, направленным непосредственно к жениху или невесте. Свечи принято держать рукой, прикрытой белым платком.

Затем священник вновь возвращается в алтарь за кольцами, лежащими на святом Престоле, после чего происходит обмен кольцами. Сегодня эту процедуру совершает священник, но изначально это делали восприемники молодых, которых чаще называют шаферами или свидетелями. В наши дни свидетелем обычно является ближайший друг жениха, а свидетельницей — подруга невесты. Но изначально стоящие за спинами молодых восприемники являлись представителями их родителей или же крестными, то есть теми, кто воспринял (принял) на себя власть родителей.

Обмен кольцами свидетельствует о скреплении брачного договора и о том, что на брак получено согласие родителей. Обмен кольцами происходит трижды — в знак осознания выбранного пути.

Венчание

Под пение «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!» жених и невеста, ведомые священником, переходят в центральную часть храма. Священник ставит молодых перед аналоем с Крестом и Евангелием на белое подножие. Единое для двоих, подножие символизирует общую радость и нераздельное жительство в супружестве, а белый цвет — целомудрие и девство вступающих в брак. Подножие обычно приносят в храм сами молодые (как правило об этом заботится семья невесты). Это может быть белое полотенце, небольшая скатерть или просто кусок полотна (в некоторых храмах принято жертвовать подножие на нужды церкви). Иногда в качестве подножия используют расшитую крестами пеленку или праздничный детский уголок, сохранившийся еще с крещения невесты.

Перед тем как обвенчать молодых, священник спрашивает жениха и невесту, тверды ли они в своих намерениях и не давали ли обещание брака кому-то другому: «Има-ши ли (имя) произволение благое и непринужденное взяти в жены (мужья) сию/сего (имя) егоже/еюже пред собою зде видеши? Не обещался ли иной невесте? (Не обещалась ли иному мужу?)» После ответов венчающихся, свидетельствующих об осознанности их решения, начинается само таинство венчания.

В молитвах, которые читает священник, часто повторяются ветхозаветные праведники, верно и счастливо жившие в супружестве — Авраам и Сарра, Исаак и Ревекка, Иаков и Рахиль, Иосиф и Асенефа, Моисей и Сепфора, Иоаким и Анна, Захария и Елиса-вета. Священник просит Господа даровать венчающимся «видеть чада чадов» — «детей детей», то есть внуков, благословить их благополучием («исполнить дома их пшеницей») и дать им «друг к другу любовь в союзе мира». В церковной молитве вспоминается, что еще в раю Господь создал Адаму жену — «помощника» для него, «восполняющего» его самого…

Затем священник возлагает венцы на жениха и невесту. Иногда — реально, а иногда венцы над головами венчающихся держат восприемники. Венцы символизируют благословение Божие и соединение супругов в вечной жизни. В отрывке из Апостола («Деяний святых апостолов»), читаемом на венчании, говорится, что отныне двое должны стать одним целым — единой плотью. Евангелие, которое звучит в храме сразу после Апостола, рассказывает о браке в Кане Галилейской, где присутствовал Христос и где Он совершил первое чудо.

После молитвы «Отче наш» нововенчаемые испивают общую чашу. Исторически общая чаша — это совместное причастие венчаемых на литургии. Ныне — это общая для двоих чаша с красным вином, благословленная священником. Вино в чаше напоминает о чуде превращения в него воды (а виноградное вино, как известно, является символом радости и полноты жизни). А то, что чаша является общей, единой для двоих, символизирует полное единство супругов, неразрывность их союза в радости и скорби, печали и утешении.

Не случайно именно невеста допивает все до последней капли, ведь она — мудрая хранительница очага, призванная всегда думать о сохранении семьи.

После этого священник под торжественное пение трижды обводит венчающихся вокруг аналоя (высокой четырехугольной подставки), на котором лежат Крест и Евангелие. Круг — символ вечности, вечного соединения мужа и жены во Христе. Интересно, что в православной традиции прошлых веков именно троекратное хождение вокруг аналоя считалось символом, знаком венчания. Об этом даже пелось в народных песнях: слова «Круг аналоя водил» означали, что герой обвенчался, женился на своей избраннице.

И действительно, вскоре после хождения вокруг аналоя священник снимает венцы с нововенчанных. При этом жену он уподобляет Рахили, ветхозаветной праведнице, «хранящей пределы закона», то есть охраняющей законы семьи и церкви.

Молебен

Обычно в современной церковной практике к обручению и венчанию прибавляется краткий молебен о нововенчанных, причем в данном случае он происходит в самой непосредственной близости от алтаря — на амвоне, в центре солеи (возвышения перед иконостасом, отделяющим храм от алтаря). В конце молебна нововенчанным возглашается многолетие. После этого священник благословляет обвенчавшихся иконами: жениха — иконой Спасителя (реже иконой какого-то святого), невесту -иконой Богородицы. Иконы символизируют церковное и родительское благословение нововенчанных на совместную жизнь. Изначально эти иконы не приносили в церковь, родители благословляли ими молодых уже на пороге дома. Нередко после венчания с церковной колокольни раздается колокольный звон — знак всеобщей радости и торжества.

Александра КУДРЯВЦЕВА

Церковные традиции

Венчание совершается в храмах не каждый день. Запрет на совершение таинства совпадает с теми днями, когда церковь не разрешает супружеских отношений: во время постов, накануне постных дней (среды и пятницы) и перед большими праздниками (но в праздники в большинстве случаев венчаться можно). Таким образом, допустимые для совершения обряда дни — воскресенье, понедельник, среда и пятница. Для многих наиболее предпочтительным является воскресенье — в этот день нет поста (как в среду и пятницу), но самое главное, воскресенье почитается церковью как малая Пасха и уже само по себе является торжественным днем.

Когда в храмах не венчают

Накануне и во время постов — Рождественского (с 28 ноября по б января), Великого (начинается за 7 недель до Пасхи и длится 49 дней), Петровского (у этого поста разная продолжительность, зависящая от дня Пасхи; начало Петровок через неделю после Троицы, а конец — 11 июля — в канун дня первоверховных апостолов Петра и Павла) и Успенского (с 14 по 27 августа).

В праздники, когда церковь предписывает пост — в дни усекновения главы Иоанна Предтечи (11 сентября) и Воздвижения Креста Господня (27 сентября).

На Святках (от Рождества Христова до Крещения Господня — с 7 по 19 января), на Масленицу (неделя, предшествующая Великому посту) и на Светлой неделе (первая неделя после Пасхи) — эти дни являются знаковыми для всей церкви и не подразумевают отвлечения на частное торжество — венчание.

Когда рекомендуется венчаться

Посмотрев на вереницу запретных дней, человеку, еще только приходящему к храму, не сразу понятно, когда же можно венчаться. Однако позволительных дней не так уж мало.

Раньше на Руси свадьбы играли с середины осени, точнее с 15 октября — праздника Покрова Пресвятой Богородицы до середины весны — Красной горки (воскресенья, следующего за Пасхой).

Хорошим временем для венчания считаются Богородичные праздники, прежде всего дни Казанской (21 июля и 4 ноября) и Иверской (26 октября) икон Божией Матери, а также Никола Вешний — 22 мая, день памяти Николая Чудотворца.

Молодые нередко размышляют, когда лучше обвенчаться: до или после государственной регистрации. В некоторых храмах однозначно советуют венчаться до загса, в других венчают только после штампа в паспорте (по возможности в тот же день). Но не это главное. Подразумевается, что до брака церковного молодые не вступают в плотские отношения. А те, кто уже не может исполнить этот завет, обычно воздерживаются от такого рода отношений за некоторое время до венчания (то же касается людей, венчающихся через несколько лет после официальной регистрации брака). Большинство молодых пар, решивших обвенчаться, предпочитают сделать все в один день: утром — роспись в загсе, днем — венчание в церкви, вечером — свадебное торжество, которое может быть продолжено на следующий день и дальше!

* * *

На венчании молодых называют теми именами, которые были даны им при крещении (Светлану именуют Фатиньей, Дмитрия — Димитрием и т.д.). Имейте в виду, что очень часто привычное имя человека отличается от крестильного (так, в миру Рубен — в крещении Рафаил, в миру Кристина — в крещении Клавдия).

* * *

Венчание (вместе с обручением и молебном) обычно длится 40-60 минут. Время начало таинства как правило определяет священник: если это воскресный день, то обычно назначают на 13,14 или 15 часов (в зависимости от числа храмовых священников), В будние дни венчают как правило начиная с 10 часов.

* * *

И невеста, и жених (а также шаферы и гости), подобно всем православным христианам, должны иметь на груди нательные кресты. Об этом лучше побеспокоиться заранее. Освященные нательные кресты можно купить в любом храме.

* * *

Каким должен быть венчальный наряд невесты? Красивым! Конечно, здесь есть некоторые ограничения — невеста не должна быть в брючном костюме, а ее платью не следует быть излишне декольтированным. Невеста обязательно должна быть покрыта фатой, газовым шарфом или платком. Венчание потому так и называется, что в церкви на молодых одевают венцы — церковные короны, поэтому большая шляпа будет смотреться не лучшим образом. Обувь может быть любая, но следует помнить, что на каблуках придется неподвижно стоять довольно долго.

* * *

На венчание нужно принести: обручальные кольца для жениха и невесты, белое чистое подножие и четыре небольших платка (два молодым — чтобы держать свечи и два шаферам — чтобы держать венцы). Венчальные свечи и иконы можно купить непосредственно в храме.

* * *

Иконы для благословения молодых лучше выбрать заранее. Это могут быть как старинные семейные иконы Спасителя и Божией Матери (разного возраста и размера), так и современные парные (то есть написанные в едином стиле) венчальные иконы — их можно в изобилии видеть в любой иконной лавке, а в некоторых даже сделать специальный заказ иконописцу. Разумеется, рукописные иконы намного дороже обычных, но это будет действительно особый и благодатный подарок.

* * *

Когда лучше венчаться — до свадьбы или прожив вместе лет пять, укрепившись в своих чувствах? С православной точки зрения, конечно же, до свадьбы. Потому что все мы разные и союз двух людей -всегда реалия очень непростая. Бывают ситуации, когда даже любящим людям трудно понять друг друга. Венчание призывает Бога для укрепления семьи и помощи в самых запутанных ситуациях.

Венчание может быть только одно. Второе и третье венчание теоретически возможно, но это уже другое богослужение — не торжества, а покаяния. Церковь разрешает повторное венчание лишь в силу немощи человеческой природы. И с православной точки зрения у вступающих на путь совместной жизни должна быть твердая решимость идти по земной дороге вместе до самой смерти и соединиться после нее. А чтобы пройти этот путь, он должен быть благословлен Господом в таинстве венчания. Иначе идти не стоит…

* * *

Как быть людям, которые давно живут в браке, по-прежнему любят друг друга, имеют одного или нескольких детей, но еще не обвенчаны? Что ж, бывает и такое. Не стоит стесняться, нужно освятить венчанием и этот союз. А произойти подобное может по самым разным причинам. Ведь люди так или иначе зависимы от общества и воспитания. А самое главное — у каждого свой путь! И в наши дни нередки случаи, когда внуки молятся на венчании бабушки и дедушки… Так что совет вам да любовь!

Источник: http://www.svadba.net.ru/

это что за обряд? В чем состоит таинство венчания? Правила венчания в православной церкви

У церемонии венчания достаточно древние корни, она берет свое начало с IX–X веков и имеет не только красивое содержание, но и несет в себе глубокий смысл. Венчание – это обряд, соединяющий мужчину и женщину перед лицом Бога на вечную любовь и верность, превращая брак в таинство, относящееся к духовному бытию.

Суть венчания

В современном мире, к сожалению, многие люди неверно трактуют саму суть таинства и относятся к этому церковному обряду как к модному и красивому мероприятию, которое может скрасить торжественный день бракосочетания. Даже не задумываясь о том, что венчание – это не простая формальность. Пойти на этот шаг должны лишь те люди, которые веруют в вечность брака на земле и на небесах. И принять такое решение можно только при обоюдном согласии, как осознанный и хорошо обдуманный поступок. Не следует забывать, что обряд относится к одному из семи таинств, в результате которого благодать Святого Духа передается человеку, и происходит это невидимым образом.

Правила венчания

Если всё же отношения в паре проверены временем, чувства глубоки, а желание совершить обряд хорошо взвешено, тогда стоит ознакомиться с условиями, без которых невозможно венчание в православной церкви. Правила являются обязательными для исполнения:

  1. Основанием для венчание является свидетельство о браке.
  2. Главная роль в семье отводится мужу, который должен любить свою жену самоотверженно. А жена должна повиноваться мужу по доброй воле.

Именно на мужа возлагается обязанность хранить связь семьи с церковью. Развенчание допускается только в самых экстренных ситуациях, например, при измене одного из супругов или в случае душевной болезни. Кстати, последнее также может стать причиной отказа в венчании.

В древние времена существовал такой обычай, когда молодые подавали прошение священнику о венчании, он объявлял об этом на народном вече, и только по прошествии времени, если не находились люди, которые могли сообщить о невозможности брака, проводился обряд.

Общее количество венчаний человека на протяжении жизни не может превышать трех раз.

К обряду допускаются только крещеные молодые и их свидетели, на каждом обязательно должен быть нательный крестик.

Если кто-то из венчающихся не знает, крещен он или нет, нужно обязательно обсудить этот вопрос со священником. Как правило, положительный ответ возможен при согласии молодых родить и растить детей, следуя православным традициям.

Возрастные ограничения: мужчине должно быть не меньше 18 лет, а женщине не меньше 16.

Венчание – это исконно христианский обряд, поэтому к нему не допускаются люди, исповедующие другую религию (мусульмане, иудеи, буддисты и т. д.), а также атеисты.

Запрет на венчание налагается в том случае, если жених и невеста состоят в родственных связях, даже в четвертом поколении. И нежелательно заключение брака между крестными родителями и крестниками.

Если у кого-то из молодоженов заключен побочный брак, венчание запрещается.

А вот такие обстоятельства, как беременность жены, или если у молодоженов нет родительского благословения, не являются поводом для отказа в венчании.

Когда можно проводить венчание?

По православному календарю венчания можно проводить в течение всего года, за исключением дней больших постов — Рождественского (с 28 ноября по 6 января), Великого (семь недель до Пасхи), Петрова поста (со второго понедельника после Троицы до 12 июля), Успенского (с 14 по 27 августа), Масленицы, в канун всех больших церковных праздников. Венчальные церемонии проводятся в понедельник, среду, пятницу и воскресенье. Но, согласно народным поверьям, среда и пятница не подходят для совершения таинства. А также лучше избежать венчания 13 числа.

А вот самыми счастливыми для брака считаются периоды после Покрова осенью, от Крещения до Масленицы зимой, между Петровым и Успенским постом летом, на Красную Горку весной.

Много пар хотят повенчаться в день официальной регистрации брака, но назвать это правильным нельзя. Священники, как правило, отговаривают молодых от подобного рода поспешных поступков. Лучше всего, когда пары венчаются в годовщину своей свадьбы или уже после рождения детей. Чем позже это случится, тем осознаннее будет этот поступок. Год венчания станет памятным событием, которое засвидетельствует искренность чувств и уверенность в семейных узах.

Подготовка к венчанию

Особое значение имеет и процесс подготовки к такому ритуалу, как венчание в православной церкви. Правила здесь также присутствуют.

Самое первое, что необходимо сделать – это определиться с церковью и священником, который будет проводить обряд. Это достаточно ответственное задание, поскольку выбор нужно делать душой. Молодым в храме должно быть комфортно и спокойно, только так весь процесс будет иметь действительно великое значение. Будет ли это маленькая церквушка или величественный собор, зависит в первую очередь от пожелания молодых, абсолютно вся атмосфера святого места должна гармонично вписываться не только в духовную суть церемонии, но и отвечать душевному состоянию молодой пары, которая решила связать свою судьбу навечно.

С батюшкой тоже нужно обязательно поговорить, обсудить не только организационные моменты, но и присмотреться друг к другу, найти общий язык – это тоже очень важно для обряда. Очень многие батюшки уделяют особое внимание разговору с молодоженами, иногда они могут советовать отложить процедуру или повременить, тогда к советам священника следует прислушаться.

Еще, что немаловажно, не все священники имеют право проводить обряд венчания, например, запрещено это делать постриженным в монахи и находящимся под каноническими запретами. Иногда обряд по желанию молодой пары может проводить священнослужитель из другой церкви или собора, если, например, он является их духовным отцом.

Со священником необходимо согласовать дату и время, на которое назначено православное венчание. Правила церковной жизни обязывают к этому. Иногда в церкви одновременно могут венчаться несколько пар, этот нюанс также необходимо обговорить. Следует побеспокоиться, если на венчание фото- и видеосъемку будут проводить несколько операторов, чтобы не возникло суматохи, и это не испортило всего обряда.

Еще за неделю до венчания молодые должны начать соблюдать пост: не употреблять в пищу мясо, не пить спиртные напитки, не курить, воздерживаться от супружеской близости. Перед венчанием молодожены должны посетить богослужение, исповедоваться и причаститься.

Также необходимо заблаговременно побеспокоиться о покупке икон Спасителя и Божьей Матери, которые обязательно должны быть освящены, обручальных колец, которые до совершения обряда нужно отдать священнику, свечей, двух белых полотенец и четырех носовых платков. Следует обратить внимание, что по церковным канонам кольца следует покупать для жениха из золота, для невесты из серебра. Как правило, приобретение всех необходимых атрибутов возлагается на свидетелей.

Традиция использования в обряде венчания икон также имеет древние исторические корни. Издревле родители благословляли своих детей с использовании святых икон: сына — Христа Спасителя, дочь — Богородицы, давая, таким образом, наставление на путь истинный.

За проведение обряда венчания принято оставлять вознаграждение, о деньгах также следует поинтересоваться у священника. Если у пары нет финансовой возможности оплатить полностью всю сумму, можно об этом рассказать. Иногда сумма вообще не оглашается, и батюшка предлагает дать милостыню на церковь, в том размере, какой предоставляется возможным для молодоженов.

Выбор наряда для невесты

Что касается подвенечного платья невесты, которое она наденет на венчание в православной церкви, правила заключаются в следующем:

  • платье не должно быть очень облегающим или коротким, но и слишком пышные и шикарные наряды тоже не подойдут;
  • ни в коем случае не должны быть оголены плечи, декольте или руки выше локтей;
  • можно использовать накидку, которая прикроет открытые части тела;
  • наряд должен быть белого или другого цвета бледных оттенков;
  • голова обязательно должна быть покрыта, для этого используется платок или фата;
  • нельзя использовать слишком яркий макияж и насыщенный аромат духов;
  • вместо свадебного букета в руках у невесты должна быть венчальная свеча.

Также следует заблаговременно позаботиться об обуви, лучше всего подойдут туфли с закрытым передком на низком каблуке, ведь церемония венчания длится около часа, невеста должна чувствовать себя комфортно на протяжении всего этого времени.

Есть очень интересное поверье. Платье невесты обязательно должно быть с длинным шлейфом. По народному сказанию, чем длиннее будет шлейф – тем больше времени молодые будут вместе. Если шлейф в наряде не предусмотрен, его можно прикрепить только на время проведения венчания.

Также, когда проходит венчание в православной церкви, правила распространяются и на внешность всех присутствующих гостей. Женщины должны быть в платьях или юбках с прикрытыми коленями, также не следует оголять декольте и руки, голову нужно прикрыть платком или шарфом. На церемонии венчания не обязательно присутствие всех гостей свадьбы, это могут быть люди, которые действительно веруют в таинство обряда и относятся к этому процессу искренне. Для соблюдения формальности такие мероприятия лучше не посещать, а прийти только на банкет.

Церемония венчания

Венчание всегда начинается только после службы. Обряд состоит из двух этапов: первый – это обручение, венчание – это второй этап. В прошлом они были разделены между собой временем. После обручения пара могла расстаться, если возникали на то причины, венчание могло состояться только в том случае, если чувства были крепкими и искренними, ведь муж и жена выбирали друг друга не только для земной жизни, но навечно. В современном обряде обе составляющие церемонии происходят в один день.

Обручение

Обручение происходит у входа в церковь. Невеста становится по левую руку от жениха. Священник читает молитву, после чего он три раза благословляет пару и дает им в руки зажженные свечи. Снова читает молитву и обручает молодых кольцами. Кольца меняют с руки молодого на руку невесты трижды, в итоге золотое кольцо жениха остается на руке у молодой, а её серебряное кольцо на пальце будущего мужа. Только теперь пара может называть себя женихом и невестой.

Венчание

Священник заводит пару в храм и ставит перед аналоем на белое полотенце. Мужчину и женщину спрашивают, по доброй ли воле они сюда пришли, нет ли препятствий для заключения брака. Свидетели берут в руки венцы и держат их над головами у жениха и невесты. Здесь следует отметить, что сделать это не так и просто, особенно если свидетели низенькие, а молодые высокие, да и время церемонии не менее чем сорок минут в городских церквях, а если обряд проводится в монастыре, тогда и больше часа. Поэтому свидетелей желательно выбирать повыше. После прочитанных молитв молодым выносят чашу с вином, которую они должны три раза испить как символ того, что с этой минуты все в паре будет делиться поровну — и счастье, и горечи.

Следует предостеречь невесту: во время испития из чаши вина может возникнуть ситуация, когда фата очень близко окажется возле свечи и произойдет воспламенение. Чтобы этого не случилось, желательно заранее побеспокоиться о длине фаты, которая должна быть не слишком большой.

Руки новобрачных связывают белым полотенцем и их обводят вокруг аналоя трижды. В это время поет церковный хор. Батюшка подводит пару к Царским вратам алтаря и читает назидание на вечную жизнь вместе. После венчания все гости начинают поздравлять молодых, и раздается колокольный звон, знаменующий о рождении молодой семьи.

Если у молодых есть желание запечатлеть на долгую память венчание, фото- и видеосъемку можно проводить с разрешения священника. Правильнее всего согласовать, где именно должен находиться оператор, как ему лучше стоять или перемещаться. Обычно в церквах и соборах достаточно специфическое освещение, поэтому, для того чтобы качество съемки впоследствии не огорчило, желательно обратиться к хорошему специалисту. Бывают случаи, когда съемка категорически запрещена, тогда, чтобы памятное событие осталось в семейных архивах, можно сделать фотографии на фоне собора или храма.

Венчание на царство

Есть еще один древний обычай, о котором следует упомянуть, чтобы внести некоторую историческую ясность, – венчание на царство. Этот обряд проводили во время церемонии коронации монархов, и первым это начал Иван Грозный. Корона, которая при этом использовалась, вошла в историю под известным всем названием – шапка Мономаха. Обязательными атрибутами действа были бармы, держава и скипетр. А сам процесс имел сакральное содержание, основной сутью которого было таинство миропомазания. Но никакого отношения к бракосочетанию этот обряд не имеет.

Венчание | Храм Победа

Брак православных христиан должен быть благословлен Богом, освящен Церковью, и это благословение мы получаем в Таинстве Венчания.

Православный брак имеет великое значение, он совершается во образ союза Христа и Церкви. Как пишет апостол Павел: муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. И далее: Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее (Еф. 5:25).

В Таинстве Венчания вступающим в брак дается благодать Божия для того, чтобы они строили свой супружеский союз в единомыслии и любви, были единой душой и телом, а также для рождения и христианского воспитания детей. Но самое главное, нужно помнить: венчание не магическое действие, которое связывает навечно и помогает им независимо от того, как они будут себя вести. К сожалению, очень многие люди так и понимают таинства и обряды. Мол, нужно что-то такое сделать, совершить какой-то ритуал, и у меня все будет хорошо. Нет, без наших трудов, веры и молитвы никакое таинство не будет иметь пользы. Господь дает нам благодать, помощь, а мы должны открыть свое сердце и с верой принять ее, стать соработниками Богу на ниве нашей семейной жизни. И тогда венчание может дать нам очень многое, мы в полноте получим его благодатные дары. Поэтому нужно молиться Богу, просить Его о помощи и воплощать в своей семье главную заповедь о любви к ближнему. Муж, подобно тому как Христос любит Церковь и заботится о ней, должен любить свою супругу, а жена должна почитать и слушаться мужа, как Церковь чтит и любит Христа. Христианин должен приступать к Таинству Венчания с мыслью, что вступает в брак один раз на всю жизнь и будет вместе со своей Богом данной половиной делить все радости и трудности. Только с такой мыслью можно выдержать все испытания и бури житейские. 

О том, что мы заключаем брак для вечности, венчающимся напоминают кольца — символ бесконечности, без начала и без конца, — они надеваются при обручении супругов. Такое же значение имеет троекратное хождение во время венчания вокруг аналоя, также знак вечной жизни. Перед тем как обвести венчающихся вокруг аналоя, священник надевает на них венцы. 

Что это за венцы? Митрополит Антоний Сурожский пишет: «В древности каждый раз, когда бывал праздник, — самый обыкновенный семейный, или городской, или государственный праздник, — люди надевали венцы из цветов. В Древней Руси в день своего венчания невеста и жених назывались князем и княгиней — почему? Потому что в древнем обществе, пока человек не был женат или замужем, он являлся членом своей семьи и был во всем подвластен старшему в семье — отцу ли, деду ли. Только когда человек женился, он делался хозяином своей жизни. Древнее государство состояло как бы из союза суверенных, то есть независимых, семей. Они были свободны выбирать свою судьбу. Все вопросы решались в согласии, во взаимном понимании, но каждая семья имела свой голос и свои права». 

Происходило как бы венчание на новое царство. Вступая в брак, создавая семью, супруги создают не только свое маленькое «государство», но, главное, свою малую церковь, которая является частью единой Вселенской православной церкви. В этой церкви люди так же, как и в Церкви Вселенской, собрались, чтобы служить Богу, вместе идти к Нему и вместе спасаться. Как уже было сказано, муж является в этой малой церкви главой, образом Самого Христа Спасителя — Главы Церкви великой. Супруга и дети — помощники главы семейства-церкви во всех семейных трудах и делах. 

Венцы возлагаются в знамение победы: жених и невеста не были побеждены до брака невоздержанием и сохранили девство. Тот, кто до брака потерял целомудрие и чистоту, строго говоря, недостоин венцов. Поэтому на второбрачных или совсем не возлагали венцов, или возлагали не на головы, а на правое плечо (постановление Стоглавого Собора).       

У венцов есть и другое значение. Это также венцы мученические, которыми Господь венчает своих верных рабов, выстоявших во всех страданиях и испытаниях. Брак — это не только семейные радости, это совместная ноша, иногда очень нелегкая, крест, который несут супруги, испытания и бури, которые выпадают на их долю. В браке иногда спасаться ничуть не легче, чем в монастыре. Это ежедневное «ношение тягот друг друга», безропотное несение жизненного креста вообще называют бескровным мученичеством. 

Надев на жениха и невесту венцы, священник молитвенно обращается к Богу: «Господи Боже наш, славою и честию венчай я (их)». Эти слова являются тайносовершительной формулой во время венчания. Священник произносит их трижды. Слова славою и честию венчай взяты из Псалтири (Пс. 8:5-6). Псалмопевец говорит, что человек при сотворении увенчан славою, потому что получил образ и подобие Божие. Он увенчан также честью, поскольку Бог даровал ему власть над всеми другими тварями.

По мнению святителя Иоанна Златоуста, в венчании можно видеть благодатное восстановление того величества над тварями, которым были облечены Адам и Ева в то время, когда Бог изрекал им брачное благословение: Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле (Быт. 1:28). 

Во время Таинства Венчания супруги пьют из общей чаши. Чаша подается три раза сначала мужу, а потом жене. Чаша символизирует то, что в браке все радости и испытания супруги должны делить пополам, поровну. 

В древности венчание супружеской пары происходило на литургии. В дальнейшем эта традиция, к сожалению, была почти утеряна. Но и сейчас молодоженам очень желательно исповедаться и причаститься в день венчания. Исповедь и причастие перед венчанием имеют большое значение: рождается новая семья, у молодоженов — новый этап жизни, и начать его надо обновившись, очистившись в таинствах от греховной скверны. Если причаститься в сам день венчания по каким-либо причинам не получается, сделать это надо накануне.

 

ВЕНЧАНИЕ

Венчание в Церкви — это Таинство. На венчание дает благословение  Сам Господь. Именно в этом Таинстве Церковь благословляет родиться новой семье, а Господь берет ее под свое попечение.

Конечно венчание — это очень красивый и, к сожалению, в настоящее время, часто, модный обряд. Не все понимают, какую ответственность перед супругом и Богом берет на себя человек, решивший венчаться. Иногда люди отказываются от этого, понимая, что не готовы к ответственности или считая венчание очень старой традицией.

И все же, не будем спешить отказываться от венчания, давайте разбираться.

Начнем с того, что есть Таинство Венчания?

Таинство Венчания  является удивительным, особенным моментом, когда супруги   встречаются впервые с Богом, рождается семья в Его присутсвии. Это начало другого отношения к семье, как совместному духовному росту.  Семью считает Церковь своей  меньшей частью, поэтому ей уделяется огромное внимание. О важности венчания говорят священники и все Священное Предание.

Апостол Павел :

«Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви» (Ефес. 5:31-32).

Соблюсти верность, взаимопомощь, любить. Вдумайтесь , рядом с молодой семьей присутствует в это время Сам Господь . Конечно, как в любой семье, не все будет складываться гладко, но с Божьей помощью все проблемы решаются легче. Даже в самые тяжелые моменты , супруги будут чувствовать попечение о них Господа и Он не оставит их.

Всем ли можно венчаться? Нет. Существуют ограничения.

  1. Не совершают венчания до исполнения 18 лет.
  2. Если у одного из будущих супругов есть явно видимые признаки психических отклонений.
  3. Недопустимо кровосмешение, т.е. кровные родственники не венчаются.
  4. Люди разной веры не могут венчаться.
  5. Атеисты и не принявшие Крещение в православной Церкви.
  6. Незарегистрированный юридически брак — препятствие к венчанию.

 

ВЕНЧАНИЕ. ПОДГОТОВКА К ВЕНЧАНИЮ В ЦЕРКВИ

 

В давние времена к новой семье, ее появлению готовились. Еще будущие супруги не встретились,а  уже родственники молились, ездили к старцам, испрашивали благословение священника, посещали святые места. Хорошо бы и в настоящее время начинать подготовку именно с этого.

Непосредственно перед венчанием воцерковленные люди исповедуются и принимают Причастие.

Если вы этого никогда не делали, то для вас венчание — это великолепная возможность начать жизнь с чистого листа. Подвести какие-то итоги, переосмыслить свои поступки, а возможно, впервые прийти на исповедь. В этом случае вы почувствуете, что Таинство Венчания станет для вас не просто красивым праздником, но настоящей встречей с Богом.

Кроме прочего, необходимо заранее прийти в храм, где будет проходить венчание и узнать, что нужно подготовить. Во многих храмах проходят беседы со священником для тех, кто решил венчаться.

 

ВЕНЧАНИЕ В НАШЕМ ХРАМЕ

 

Совершается Не совершается
Воскресение Вторник
Понедельник Четверг
Среда Суббота
Пятница

А также не совершается:
— накануне двунадесятых, храмовых и великих праздников,
— во время Великого, Петрова, Рождественского и Успенского постов,
— в Святки (неделю от Рождества Христова до Крещения — от 7 до 19 января),
— в течение Сырной седмицы (Масленица — за неделю до Великого поста),
— начиная с недели мясопустной, и в неделю сыропустную,
— в течение Светлой седмицы (неделя после Пасхи),
— во дни и накануне Усекновения главы Иоанна Предтечи и Воздвижения Креста Господня (10, 11, 26 и 27 сентября).

КАЛЕНДАРЬ ВЕНЧАНИЙ НА 2018 год

 

Записываться на Таинство Венчания в нашем храме необходимо заранее за свечным ящиком. При предварительной записи указывается день и время венчания. Обряд венчания будет совершать тот священник, на которого выпадает очередность треб.

Желающие вступить в церковный брак должны быть крещеными и верующими людьми. Перед совершением Венчания жених и невеста должны исповедоваться и причаститься святых Христовых Тайн. Таинства Покаяния и Причащения помогут в полной мере раскрыть душу для принятия благодати в Таинстве Венчания.

С собой необходимо иметь Свидетельство о браке. Обручальные кольца надо заранее отдать венчающему священнику, чтобы он освятил их возложением на Престол. Возьмите с собой вышитый рушник или полотенце. На нем молодые будут стоять. Невеста непременно должна быть с покрытой головой. Обязательны нательные крестики для обоих супругов.

По русской традиции, всякая супружеская пара имеет свидетелей (шаферов) — пригодятся они и в храме — держать венцы над головами новобрачных.  Шафера должны быть верующими и крещеными.

 

Икона Божией Матери Неопалимая Купина

Вопросы и ответы о венчании | Лотошино — Официальный сайт Лотошинского церковного округа Московской епархии РПЦ

Чем церковный брак отличается от обычного?

Красивая традиция. «Приложение» к свадьбе. Гарантия крепости семейных уз. Это наиболее часто встречающиеся представления о Таинстве Венчания. А между тем есть и молодые, и зрелые семейные пары, живущие церковной жизнью, но откладывающие совершение этого Таинства иногда по многу лет. Что же действительно стоит за венчанием? Насколько допустимо для верующего человека жить в невенчанном браке? Как готовиться, если вы решились на этот шаг? Об этом беседуем с главным редактором портала Богослов.ру, кандидатом богословия, настоятелем Пятницкого подворья Троице-Сергиевой Лавры протоиереем Павлом Великановым.

 

Как появилось венчание?

– Отец Павел, логично начать с главного вопроса: что такое Таинство Венчания, в чем его суть?

– Вопрос не такой простой, как может показаться. Потому что исторически это Таинство появилось достаточно поздно – в том оформленном виде, в каком мы его знаем. Никакого особого чина для благословения брака у ранних христиан не было: Церковь признавала законным тот брак, который совершался в рамках существовавшей в ту эпоху традиции. В первых христианских общинах благословение новобрачных совершалось самим фактом присутствия священника или епископа, главы церковной общины, на брачном пире.

– Разве не было благословения с возложением рук, как, к примеру, сейчас в протестантских общинах?

– Действительно, есть свидетельства о том, что возложением рук епископа освящался брак – это апокрифический памятник «Деяния Фомы», который был написан в Малой Азии в начале III в. Однако до IV века никакого специального чинопоследования не было. Только после Миланского эдикта Константина Великого (Документ 313 года, провозгласивший религиозную терпимость на территории Римской империи и положивший конец гонениям на христиан. – Ред.), когда начался процесс активного вхождения в Церковь людей, далеких от христианского образа жизни и не очень стремящихся становиться настоящими христианами, возникла необходимость осмыслить с точки зрения христианства брак как союз мужчины и женщины, благословленный Богом. Стало жизненно важным провести четкое различие между христианским пониманием семьи и теми представлениями, которые существовали в языческом мире.

– А какие представления существовали у язычников? В чем различие?

– Отличие заключается в том, что христианский брак не ограничивается перспективой земного бытия. Это не только благословленное общение между мужчиной и женщиной и продолжение человеческого рода, но прежде всего определенное духовное делание. Cупруги, пройдя через обычные для любого брака этапы, выходят на особую высоту единства духовного и душевного. И единство это сохраняется после их смерти. Мы знаем большое количество святых супругов – это святые Петр и Феврония Муромские (8 июля празднуется их память. – Ред.), Кирилл и Мария (родители преподобного Сергия Радонежского. – Ред.), Иоаким и Анна, Адриан и Наталия…

В язычестве такого понимания, разумеется, не было. Оно могло возникнуть только на почве христианского представления о ближнем как главном камертоне отношения к Богу, из понимания необходимости жертвенного подвига как фундамента и первоосновы всего бытия вообще, а не только отношений между супругами.

Вот так, на фоне осмысления супружества, постепенно складывается чин церковного благословения брака. Только к XVII веку он был формализован в том виде, какой сейчас мы имеем в наших православных храмах. Вообще, венчание – единственное Таинство, в котором мы находим огромнейшее разнообразие форм! Некая сердцевина – молитва «Боже Святый» – присутствует уже в IV веке, а остальное могло варьироваться. 

 

Венчание… в осуждение?

– Невенчанный брак считается неправильным, греховным?

– Нет. Глубоко неверно и опасно считать, что невенчанный брак является синонимом блуда. Законный брак – то есть не тайный, объявленный перед обществом и определенным образом юридически зарегистрированный – полностью признается Церковью. И это четко прописано в Социальной концепции Русской Православной Церкви.

– Если обычный брак не может считаться неправым перед Богом, зачем нужен еще и чин венчания?

– Дело в том, что, не имея церковного благословения, христианам будет непросто выстраивать свои супружеские отношения так, чтобы они явились для них лестницей в Царство Небесное. Точнее – чтобы в браке уже сейчас созидать Царство Небесное. А для этого Таинство и существует.

– В чем таинство? Что таинственного происходит?

– Таинство заключается в том, что призывается Божественная благодать на претворение естественных отношений между мужчиной и женщиной в духовные отношения. Это стремление преображает естественную тягу полов друг ко другу в ступеньку ко Христу – вот что происходит. Образно это прекрасно показано в евангельском рассказе о чуде, которое совершает Христос в Кане Галилейской: претворение воды в вино на свадьбе. К такому претворению предназначен любой брак: «вода» естественных человеческих отношений силой и действием благодати Святого Духа должна стать «вином», приобрести совершенно иное качество!

– А благословение – в чем оно заключается?

– Венчание – это еще и благословение на супружескую жизнь внутри самой христианской общины. Половое сожительство для супругов-христиан мыслимо только в рамках церковного благословения предстоятелем общины – епископом или же священником.

– Можно сказать, что это попытка заручиться помощью Божией на этом сложном пути?

– Отчасти да. В законном браке обе половины вступают в новую, ранее неизвестную, неизведанную для них реальность. И здесь требуется особая помощь Божия.

Но к этому нельзя подходить, как к сделке: мы Тебе – венчание, а Ты нам – гарантию «дома – полной чаши». Венчание – это укрепление и благословение существующихотношений, но не построение их с нуля и тем более – не легализация формальных отношений друг друга «не переваривающих» людей.

Я выскажу свое мнение, которое, может быть, не будет согласным с мнением достаточно большого количества священнослужителей. Но я решительно против того, чтобы к Таинству Венчания приступали люди, не являющиеся достаточно воцерковленными.

Сегодня зачастую венчают всех подряд. Подобное отношение к браку нивелирует Таинство, превращает его в «магический костыль» для тех людей, которые, в общем-то, ходить еще не умеют. Но опыт показывает, что «магических костылей» не бывает. Если люди не любят друг друга, если относятся друг к другу потребительски, если они, повенчавшись, не собираются ничего менять в своей жизни, становиться настоящими христианами – то это Таинство им будет не во спасение, а в еще большее осуждение. И их брак, скорее всего, развалится, а не укрепится.

– Почему?

– Потому что любое приближение Бога – это кризис: он обостряет, доводит до некоего предельного напряжения существующую ситуацию. Божественными предметами не шутят: они требуют к себе должного отношения. И если человек готов поступиться собой, своими интересами, вырваться ко Христу – кризис для него оказывается спасительным и полезным. Если он не готов, не хочет меняться, то это обнажение, обострение его истинного состояния только лишь ускоряет возможный распад семьи.

К Богу нельзя относиться пренебрежительно. А Церковь – это Его территория, место Его особого, исключительного присутствия. Поэтому венчаться «на всякий случай», «а вдруг сработает» – не стоит. И то огромное количество прошений о так называемом «церковном разводе», который имеется во всех епархиях, тому самое лучшее свидетельство…

Поэтому если речь о людях, заглядывающих в Церковь, не являющихся, по сути, христианами, для них форма законного брака – это вполне достаточно.

 

Готовы – не готовы

– Если это настолько серьезный шаг, стоит ли идти на него сразу? Некоторые пары откладывают венчание, не чувствуя себя достаточно готовыми к нему…

– Так бывает. Понимаете, этот процесс дозревания до венчания происходит параллельно с воцерковлением.

Я знаю супругов, которые являются верующими и церковными людьми, прожившими в браке около 50 лет, но которые в то же время еще не дозрели до того, чтобы прийти в храм и повенчаться. Между ними нет такого духовного родства, единства, чтобы совершать это Таинство – процесс еще не завершен. Таких примеров немало.

– Это скорее хорошо, чем плохо?

– Это плохо. Но если бы они повенчались и после этого в их жизни ничего бы не изменилось, это было бы еще хуже.

Мне, скорее, симпатична позиция тех нецерковных молодых людей, которые, сыграв свадьбу, не торопятся сразу же обвенчаться. Тут есть здравое зерно: это свидетельствует об ответственности. Такие супруги должны жить в законном браке, рожать детей, любить друг друга, потихоньку изменяться сами, воцерковляться и, когда дорастут до брака церковного, – венчаться.

Однако если люди уже достаточное время живут полноценной церковной жизнью, если каждый из них в своей мере познал Христа и живет Им, то для таких людей вступать в брак, минуя венчание, ненормально и более чем странно. Когда верующие, воцерковленные супруги по каким-то причинам не венчаются, это должно наводить на мысль: что-то здесь происходит неправильное.

– Почему? Если это «дозревание», то оно происходит у разных пар в разное время…

– Потому что для христианина брак, семья – это не просто «ячейка общества», и тем более не «институт законного пользования друг другом». Это живой пример того, как в полном единстве могут сосуществовать совершенно самостоятельные и отдельные личности. Семья представляет собой единство: все живут по закону любви и в то же время никто никого не подавляет, не поглощает, не вытесняет. Можно провести аналогию со Святой Троицей: Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой живут в полной любви, полном согласии и непрестанной самоотдаче друг другу, и в этом обретают абсолютную полноту бытия и то самое блаженство, к которому призываемся и мы все. И поэтому для Церкви брак – одно из фундаментальных понятий.

Отношения между Христом и Церковью самим же Господом отождествляются с брачными отношениями: Церковь называется Невестой Христовой. У апостола Павла, у всех святых отцов в той или иной мере присутствует эта брачная аллегория. И это говорит только о том, что нет в жизни человека более высоких, более способствующих спасению отношений, чем брак. Можно смело сказать, что брак – это своего рода «трамплин» ко спасению. Но как с трамплином связаны различные риски, точно так же и с браком: не вступив на этот путь, ты не достигнешь определенных высот и никогда не узнаешь, что такое полет в свободном падении, но, вступив, ты должен понимать, что тебя ждут не только сияющие вершины, но и опасности переломать себе хребет.

– А могут ли супруги пойти на венчание как на сознательный шаг в сторону единства? Прося у Бога поддержки в этом?

– Да, это самый правильный подход.

Если муж и жена имеют желание устраивать свою жизнь по-христиански, конечно, им лучше вступать в супружество через Таинство Венчания. Но это возможно только тогда, когда каждый из них понимает всю меру ответственности, которую он на себя берет. Ответственности не только в том, что они не имеют права развестись, что бы у них там ни происходило, но ответственность духовную. За тот образ жизни, который каждый из них по своим силам пытается осуществлять согласно евангельским заповедям.

– Получается, это Таинство – одновременно и начало чего-то качественно нового, и вершина некоего внутреннего процесса?

– В таком случае венчание – действительно и важное начало, и вершина, некое свидетельство того, что супруги действительно достигли какого-то духовного единства, в своих устремлениях к Богу их траектории перестали быть параллельными и стали стремиться к единству. В таком случае желание получить церковное благословение и освящение брака становится совершенно естественным и законным желанием.

 

Развенчание «развенчания»

– Многие говорят о «развенчании». Существует ли в реальности такой чин?

– «Развенчание» – вещь совершенно мифическая. Никакого чина снятия церковного благословения на брак не существует. Есть свидетельство Церкви, когда она, по своему снисхождению к человеку, не сумевшему вынести взятый на себя подвиг брака, дает ему благословение на второй брак.

– Насколько далеко заходит снисхождение Церкви? Допустимо ли венчаться во втором, в третьем и т. д. браке?

– Действительно, есть чин венчания второбрачных, который является скорее чином покаянным.

– Он самостоятельный, отдельный?

– Да, это самостоятельный чин для тех, кто вступает во второй брак. Но вот чина для троебрачных, конечно, уже не существует. В каких-то крайних случаях, при особых ситуациях может быть дано благословение на третий брак – но уже без венчания. И тут действительно должны быть какие-то совершенно исключительные случаи и достаточные основания для такого решения! И, конечно же, никакой священник не возьмет на себя подобную ответственность: это целиком и полностью область архиерейской власти. Естественно, нормой подобная ситуация никак быть не может. Здесь мы видим проявление икономии, крайней уступки Церкви, для того, чтобы дать человеку возможность причащаться, продолжать жить церковной жизнью.

– Это, по сути, благословение на брак без венчания?

– По сути дела, это просто благословение на причащение человека, который по своей немощи находится в третьем браке, и просьба к Богу о прощении его грехов.

 

Трудные вопросы: измена, второй брак, другая вера

 

– Если один из супругов неверующий, но из любви к своей «второй половинке» читает книги о христианстве, как-то готовится к венчанию – Таинство над такой парой совершить допустимо?

– Думаю, что да. И апостол Павел об этом говорит: неверующая жена освящается верующим мужем, и наоборот. Тот из супругов, кто ближе ко Христу, вполне может стать источником света для другого. И таких примеров огромное количество – когда любовь ко своей «второй половине» становится для человека самой главной в его жизни ступенькой ко Христу. Мы знаем большое количество таких пар и за рубежом: когда иноверцы берут в жены русских девушек, например, и, понимая, как много значит христианство, Православная Церковь для любимой, постепенно втягиваются в стихию богослужебной жизни. Для меня это живой пример, поскольку только что вернулся из Англии и видел немало таких пар, где один из супругов открывал красоту христианства для другого.

– Православная Церковь допускает венчание православных с христианами других конфессий?

– Как ни парадоксально, да. Как об этом сказано в Основах социальной концепции Русской Православной Церкви, венчание может совершаться между православными и католиками, членами Древних Восточных Церквей и протестантами, исповедующими веру в Триединого Бога. Необходимым условием для такого венчания является совершение Таинства в Православной Церкви и воспитание детей в Православии. Святитель Филарет Московский неоднократно это допускал.

Это удивительный факт! И еще одно свидетельство того, что брак – явление, далеко выходящее за пределы лишь человеческих отношений. В свое время религиозный философ Василий Васильевич Розанов писал: «Связь пола с Богом большая, чем связь ума с Богом, даже чем связь совести с Богом»…

Действительно, то, что является неотъемлемой стороной супружества, прежде всего затрагивает какие-то глубинные, духовные стороны в человеке. И я думаю, что Церковь неспроста так жестко выступает против любых форм близких отношений людей, кроме законного брака. Церковь, как чадолюбивая Мать, бесконечно ценит и трепетно охраняет то, что происходит в браке, и столь же решительно и бескомпромиссно относится к тому, что происходит вне его.

– Вы имеете в виду блуд, измену, сожительство?

– Да. Это очень сильно выхолащивает и портит важную часть человеческой природы, где и происходит встреча человека с Богом. Почему монашество, например, немыслимо без подвига целомудрия, подвига абсолютного воздержания от половой жизни? Почему оно изначально было связано с девством? Особенно всегда выделялись монахи и монахини, кто вообще не имел никакого опыта половой жизни – и именно такое монашество считалось настоящим, подлинным посвящением себя Богу. Это очень тонкий, мистический момент обручения всего человека Христу. Можно даже сказать, что своего рода духовный «брак» с Творцом, который требует такой же полноты отдачи, какой требует и обычный брак от супругов.

В монашестве человек полностью вверяет себя Богу – Им живет, Им питается, Им радуется, Им вдохновляется. И тут не может быть никакого «двоеженства», раздвоения. Точно так же, как в супружестве: ничего помимо или вопреки своей второй половине в здоровом и счастливом браке быть не может.

Очень прискорбно, что к «хождениям на сторону» в светском обществе давно относятся терпимо. А об этом надо кричать во всеуслышание: любое сожительство, любое прелюбодеяние является огромной трагедией для всех его участников и для всей семьи, где живёт эта несчастная жертва страсти блуда. Более того, пока есть измена, блуд – ни о каком примирении с Богом и речи в принципе идти не может. Не потому, что церковные каноны такие жестокие, нелиберальные, «негуманные». А потому, что блуд – это глубокий надлом не только души, но даже и на физиологическом уровне. Люди, которые становятся на этот путь, выжигают страстью блуда ту область своей души, которая для Бога бесконечно значима – ведь в ней они могли бы обрести примирение с Ним! И пока эта рана не заживет, с ней абсолютно ничего нельзя поделать.

– Речь не только об измене как таковой, но и о легком увлечении на стороне, о помыслах?

– В святоотеческой аскетике есть очень четкая градация помыслов – когда именно пришедшую человеку страстную, блудную мысль уже можно считать грехом. Сам Спаситель говорил: Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем (Мф.5:28). Блуд овеществляет уже совершившееся в душе человека отпадение от верности своему супругу. Но начинается все – с мысли.

Вообще, мы многое не понимаем из того, что происходит в браке. И как бы ни были пространны исследования в области интимных отношений мужчины и женщины, до конца понять природу этих отношений мы не можем. Мы здесь выходим за пределы науки как таковой и переходим в измерение скорее духовное, нежели физиологическое.

– То есть можно сказать, что брак сам по себе является Таинством?

– Я, пожалуй, соглашусь. И интересно, что еще святитель Иоанн Златоуст в свое время писал: «Венцы полагаются на главах брачующихся в знамение победы, для того, чтобы показать, что они, непобедимые страстию до брака, таковыми приступают и к брачному ложу, т. е. в состоянии победителей похоти плотской». Такое понимание венчания прямо противоположно тому, как оно иногда воспринимается сегодня, словно вынужденное церковное благословение на половое сожительство двух обуреваемых похотью людей, «узаконенный блуд» – чтобы совсем из Церкви не ушли. А святитель Иоанн Златоуст говорит: мы их венчаем потому, что они победили свою похоть, что ими движет уже любовь, которая оказывается гораздо выше и сильнее похоти. И дальше ими, как христианами, должна прежде всего двигать любовь, а не вожделения. Ведь страстные движения когда-то всё равно уйдут – а вот сама любовь только укрепится и очистится. И здесь в качестве залога именно такого развития отношений выступает девство, полная физическая чистота обоих брачующихся.

 

Подготовка: практические моменты

 

– Существует мнение, что венчание – столь личное дело, которое происходит между двумя людьми и Богом, что присутствовать на нем должны только венчающаяся пара и священник…

– Я считаю, что нет ничего плохого в отсутствии свидетелей на венчании. В Англии или в Греции это Таинство является еще и одной из форм легализации брака – там религиозным конфессиям предоставлено право выдавать государственные свидетельства о совершении брака. У нас в стране такого нет: таинство происходит внутри церковной общины и не требует свидетелей того, что люди обещали друг другу – это их дело перед Богом.

Но именно с этим связано жесткое требование: мы венчаем людей только после заключения ими законного брака и официальной регистрации. За исключением крайних случаев, когда этот вопрос затруднен по каким-то объективным причинам, а не потому, что люди не хотят расписываться, а желают жить в свое удовольствие и при этом иметь и некие духовные преференции.

– Если родственники равнодушно или негативно относятся к Церкви, как лучше поступить: позвать их, дабы приобщить к Таинству, или нет?

– Это один из тех вопросов, которые допускают оба варианта ответа. Есть плюсы и в том, и в другом варианте. Действительно, часто люди желают, чтобы это Таинство было совершено над ними без свидетелей – это личный, интимный договор между ними и Богом. Сами супруги должны решить, как поступить, исходя из того, как для них будет удобнее и как им покажется целесообразнее.

– Какова роль родителей при венчании?

– И в римской, и в греческой, и в иудейской традициях важнейшим элементом бракосочетания был момент, когда отец невесты соединяет руки брачующихся – и передает ее руку в руку жениха. То есть родители передают своего ребенка в руки его «второй половины». Этот момент есть в древних чинах венчания, он сохранился в католицизме, но у нас он, к сожалению, оказался утрачен. Однако отголосок его остался: когда священник перед началом чина обручения соединяет руки брачующихся, накрывая их епитрахилью, и, держа за руки, ведет жениха и невесту из притвора в храм, а также когда уже во время Таинства они все вместе трижды обходят аналой в центре храма. В остальном родители во время Таинства – лишь свидетели и сомолитвенники своим детям.

– Как самим супругам следует готовиться к венчанию?

– Для людей церковных подготовка к венчанию ничем не отличается от обычной подготовки к участию в таинствах. За исключением того, что они должны хорошенько подумать, готовы ли они взвалить на себя свою супругу или своего супруга со всеми его немощами, страстями, проблемами. Четко понимая, что не надо рассчитывать, что твоя «половинка» в браке станет гораздо лучше, нежели ты знаешь ее сейчас. И это определенное дерзновение, на которое человек отваживается перед Самим Богом! Человек должен ясно понимать, что он берет на себя.

Если он готов взвалить на себя другого, причем в самом худшем варианте, о котором он знает, – тогда можно надеяться, что этот брак состоится. А если он рассчитывает на то, что все недостатки супруга куда-то исчезнут, а всё, что в нем вдохновляет, радует, еще больше раскроется… то, скорее всего, все будет с точностью до наоборот.

– Жестко. Значит, надо быть реалистами? И робко надеяться, что вы оба будете становиться лучше?

– Надеяться робко – да, а вот рассчитывать нельзя. Почему в сознании христианина брак и монашество – это практически тождественные вещи? И там, и там человек приносит себя в жертву другому. И нет никаких гарантий, что эта жертва будет принята, понята, оценена. Все счастливые браки проходили очень сложный, тяжелый, болезненный путь «перемалывания» обоих супругов, притирки их друг ко другу. И это всегда связано с максимальным умалением своих собственных интересов, себя самого, своих пожеланий, своих представлений о том, что должно быть в браке. Это процесс «врастания» друг в друга.

Притом, что это «врастание» очень разных на всех уровнях организмов. Гилберту Честертону принадлежит изречение, ставшее афоризмом: по мужским стандартам любая женщина – сумасшедшая, по женским стандартам любой мужчина – чудовище; мужчина и женщина психологически несовместимы. И это прекрасно! Потому что таким образом они становятся один для другого объектом христианского делания, заимствуют друг у друга недостающие им качества и делятся лучшим, что есть в них самих. Апостол Павел писал: Ныне ваш избыток в восполнение их недостатка; а после их избыток в восполнение вашего недостатка (2 Кор.8:14). И в такой постоянной взаимоотдаче и взаимопроникновении и выстраивается целостный организм христианской семьи, который действительно имеет право продолжаться и после того, как исчезает, отпадает, становится ненужным все, что связано с физиологией. Мы знаем, что в Царстве Небесном нет брака как соединения полов, а вот единство – остается… Оказавшись за гробом без тела, супруги все равно сохраняют свое единство! Но до этого еще надо дорасти. Многие ли дорастают? Это вопрос.

Обязательно ли причащаться перед венчанием?

Это не является строго обязательным, однако для верующего человека естественно перед важнейшими событиями своей жизни исповедоваться и причащаться Христу. И в Древней Церкви причащение было одной из важных частей венчания. Некоторые слова, сохранившиеся в древних чинах венчания (например, возглас: «Преждеосвященная Святая святым»), свидетельствует о том, что в ранней Церкви после причащения всех членов церковной общины Святые Дары оставлялись, чтобы причастить ими новобрачных во время их венчания.

Что такое «венчальная Литургия»?

Это Литургия, как правило, совершаемая архиереем, в чинопоследование которой включен чин венчания. Она совершается, к примеру, в балканских и греческих церквях. Сейчас венчальные Литургии появляются и в России. Однако это скорее нововведение: никаких свидетельств, что это имело исторические прецеденты раньше, нет.

Если у людей разные духовники, как им выбрать священника, который будет их венчать?

Возможно соборное венчание, когда Таинство совершают сразу несколько священников. И это частая практика. В среде духовенства по-другому почти не бывает.

Сколько стоит участие в Таинстве?

Никакое Таинство нельзя оценивать, и никакой цены у венчания быть не может. Однако после совершения треб (то есть богослужений по просьбе мирян) принято жертвовать на храм, по силам и совести человека. При этом нужно понимать, что венчание – наиболее «ресурсоёмкое» Таинство: здесь, как правило, необходим как минимум квартет певчих, а то и целый хор, – которым, естественно, необходимо оплатить труды. Лучше всего спросить у служащих церкви, каким образом совершаются пожертвования. На некоторых приходах вам могут указать их ориентировочный размер, однако уплата определенной суммы ни в коем случае не может быть необходимым условием совершения Таинства.

» Венчание

Таинство венчания

 

Брак православных христиан должен быть благословлен Богом, освящен Церковью, и это благословение мы получаем в Таинстве венчания. Православный брак имеет великое значение, он совершается во образ союза Христа и Церкви. Как пишет апостол Павел: муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. И далее: Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее (Еф 5, 25). В Таинстве венчания вступающим в брак дается благодать Божия для того, чтобы они строили свой супружеский союз в единомыслии и любви, были единой душой и телом, а также для рождения и христианского воспитания детей. Но самое главное, нужно помнить: венчание не магическое действие, которое связывает навечно и помогает им независимо от того, как они будут себя вести. К сожалению, очень многие люди так и понимают Таинства и обряды. Мол, нужно что-то такое сделать, совершить какой-то ритуал, и у меня все будет хорошо. Нет, без наших трудов, веры и молитвы никакое Таинство не будет иметь пользы. Господь дает нам благодать, помощь, а мы должны открыть свое сердце и с верой принять ее, стать соработниками Богу на ниве нашей семейной жизни. И тогда венчание может дать нам очень многое, мы в полноте получим его благодатные дары. Поэтому нужно молиться Богу, просить Его о помощи и воплощать в своей семье главную заповедь о любви к ближнему. Муж, подобно тому как Христос любит Церковь и заботится о ней, должен любить свою супругу, а жена должна почитать и слушаться мужа, как Церковь чтит и любит Христа. Христианин должен приступать к Таинству венчания с мыслью, что вступает в брак один раз на всю жизнь и будет вместе со своей Богом данной половиной делить все радости и трудности. Только с такой мыслью можно выдержать все испытания и бури житейские.

О том, что мы заключаем брак для вечности, венчающимся напоминают кольца — символ бесконечности, без начала и без конца, — они надеваются при обручении супругов. Такое же значение имеет троекратное хождение во время венчания вокруг аналоя, также знак вечной жизни. Перед тем как обвести венчающихся вокруг аналоя, священник надевает на них венцы.

Что это за венцы? Митрополит Антоний Сурожский пишет: «В древности каждый раз, когда бывал праздник, — самый обыкновенный семейный, или городской, или государственный праздник, — люди надевали венцы из цветов. В Древней Руси в день своего венчания невеста и жених назывались князем и княгиней — почему? Потому что в древнем обществе, пока человек не был женат или замужем, он являлся членом своей семьи и был во всем подвластен старшему в семье — отцу ли, деду ли. Только когда человек женился, он делался хозяином своей жизни. Древнее государство состояло как бы из союза суверенных, то есть независимых, семей. Они были свободны выбирать свою судьбу. Все вопросы решались в согласии, во взаимном понимании, но каждая семья имела свой голос и свои права».

Происходило как бы венчание на новое царство. Вступая в брак, создавая семью, супруги создают не только свое маленькое «государство», но, главное, свою малую церковь, которая является частью единой Вселенской Православной Церкви. В этой церкви люди так же, как и в Церкви Вселенской, собрались, чтобы служить Богу, вместе идти к Нему и вместе спасаться. Как уже было сказано, муж является в этой малой церкви главой, образом Самого Христа Спасителя — Главы Церкви великой. Супруга и дети — помощники главы семейства-церкви во всех семейных трудах и делах.

Венцы возлагаются в знамение победы: жених и невеста не были побеждены до брака невоздержанием и сохранили девство. Тот, кто до брака потерял целомудрие и чистоту, строго говоря, недостоин венцов. Поэтому на второбрачных или совсем не возлагали венцов, или возлагали не на головы, а на правое плечо (постановление Стоглавого Собора).

 

У венцов есть и другое значение. Это также венцы мученические, которыми Господь венчает своих верных рабов, выстоявших во всех страданиях и испытаниях. Брак — это не только семейные радости, это совместная ноша, иногда очень нелегкая, крест, который несут супруги, испытания и бури, которые выпадают на их долю. В браке иногда спасаться ничуть не легче, чем в монастыре. Это ежедневное «ношение тягот друг друга», безропотное несение жизненного креста вообще называют бескровным мученичеством.

Надев на жениха и невесту венцы, священник молитвенно обращается к Богу: «Господи Боже наш, славою и честию венчай я (их)». Эти слова являются тайносовершительной формулой во время венчания. Священник произносит их трижды. Слова славою и честию венчай взяты из Псалтири (Пс 8, 5-6). Псалмопевец говорит, что человек при сотворении увенчан славою, потому что получил образ и подобие Божие. Он увенчан также честью, поскольку Бог даровал ему власть над всеми другими тварями. По мнению святителя Иоанна Златоуста, в венчании можно видеть благодатное восстановление того величества над тварями, которым были облечены Адам и Ева в то время, когда Бог изрекал им брачное благословение: Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле (Быт 1, 28).

Во время Таинства венчания супруги пьют из общей чаши. Чаша подается три раза сначала мужу, а потом жене. Чаша символизирует то, что в браке все радости и испытания супруги должны делить пополам, поровну.

Существует благочестивая традиция для молодоженов — исповедаться и причаститься на литургии в день венчания. Этот обычай связан с тем, что в древности благословение супружеской пары происходило на литургии. Отдельные элементы литургии до сих пор присутствуют в чине венчания: пение «Отче наш», общая чаша, из которой пьют супруги… Исповедь и причастие перед венчанием имеют большое значение: рождается новая семья, у молодоженов — новый этап жизни, и начать его надо обновившись, очистившись в Таинствах от греховной скверны. Если никак не получается причаститься в день венчания, сделать это надо накануне.

Информация взята с сайта —  https://pravoslavie.ru/

Если Вы решили связать свою судьба в таинстве венчания в Никольском храме, все интересующие вопросы Вы можете задать любым удобным Вам способом указанном на странице контакты

Таинство венчания также совершается после огласительной беседы со священником.

По вопросу проведения бесед  вы можете связаться с диаконом Антонием Лапенко по номеру: 8-917

Пожертвование —
Фоторассказ священника Константина Пархоменко о таинстве — ссылка

А.И. Осипов о таинстве  Венчания

Журнал Министерства | Почему венчание в церкви?

Ритуал христианской свадебной церемонии в большинстве случаев включает следующее важное заявление: «Властью, данной мне как служителю Церкви Христовой, я заявляю, что [имена] теперь являются мужем и женой, согласно постановлению Бога и закона государства, во имя Отца и Сына и Святого Духа».

Это пастырское заявление, кажется, смешивает близнецовые понятия юридической и религиозной власти при установлении статуса брака. Но Библия нигде не настаивает на религиозной церемонии, чтобы узаконить свадебную службу; он также не запрещает брак по гражданскому праву. Мировой судья или лицо, наделенное аналогичными юридическими полномочиями, может провести венчание без какой-либо церковной службы. Тем не менее, исторической традицией и рекомендуемой церковной практикой является то, что христианские пары, вступающие в брак, устраивают церковное венчание.

Почему венчание в церкви? Рассмотрим эти семь причин.

1. Брак – это действие Бога.

Религиозная церемония признает брак деянием Бога. По закону это можно было сделать в здании суда; пара могла забрать свои права, пройти по коридору и ратифицировать брак в присутствии представителя закона. Но для христиан это упускало бы из виду самую существенную часть. В христианском браке происходит чудо. Каждый человек превращается в существо другого рода. До брака они принадлежали семьям, в которых родились; после него они принадлежат друг другу.В браке создается новая семья, устанавливается новый дом на земле. Все это не человеческие дела, а Божьи.

Брак — это божественный порядок Творения. В браке мужчина и женщина входят в то, что было дано при Творении. Жених и невеста должны осознать, что они вступают во что-то, что всегда будет чуждо окружающей их жизни. Если они не могут распознать эту уникальность христианского брака, они могут пожениться в здании суда.

2. Брак устанавливается религиозно.

Религиозная церемония напоминает жениху и невесте, что самая большая ответственность в браке — религиозная. Партнер по браку, который духовно плохой кормилец, не выполнил самое важное обязательство. Удивительно думать, что те, кто женится, являются хранителями душ друг друга. Эта ответственность выглядит очевидной за пределами этого мира. Августин поставил конечной целью брака «чтобы один мог привести другого с собой [или с ней] на небеса».

Светский брак имеет юридическое или социологическое обоснование, тогда как религиозный брак имеет религию как составной элемент.Без религиозных взглядов и практик она потеряла основу, на которой была создана.

3. Брак открывает христианский дом.

Церемония бракосочетания, оформленная в церковной обстановке, является свидетельством того, что Иисус Христос может сделать для жизни. Христианский брак — это не договор между мужчиной и женщиной, а завет между тремя. Третий партнер — это Христос, и когда Ему не дают места в браке, не может быть никакой гарантии счастливой христианской семьи.

4.Брак – это священный завет, а не гражданский договор.

Религиозная церемония — это заявление против тенденции к секуляризации брака. Секуляризация брака, по словам Самуэле Баккиокки, гласит, что «брак — это временный общественный договор, регулируемый гражданскими законами, а не постоянный и священный завет, засвидетельствованный и гарантированный Самим Богом». Вместо того, чтобы обещать друг другу верность «пока смерть не разлучит нас», пара клянется оставаться вместе «до тех пор, пока мы оба будем любить».» 1

Превращение брака из священного завета в гражданский договор можно проследить до Французской революции. Среди законов, принятых в то время, как объясняет Эллен Уайт, «был тот, который сводил брачный союз — самое священное обязательство, которое могут заключить люди и постоянство которого в наибольшей степени ведет к консолидации общества, — до состояния просто гражданский договор временного характера, который любые два человека могут заключить и расторгнуть по своему усмотрению.» 2

Религиозная церемония утверждает, что брак нельзя рассматривать так свободно. Он придает союзу мужчины и женщины святость и постоянство завета. Это также передает божественное предупреждение всем, кто может попытаться встать между ними. «Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф. 19:6).

5. Брак связывает партнеров с церковью.

Религиозная церемония также подтверждает роль церкви в жизни жениха и невесты.Важно не церковь; Бог это. И Бог поместил церковь на земле, чтобы приблизить людей к Себе. Можно слишком легко предположить, что «связь с церковью» делает дом религиозным. Членство в церкви — это не связь; это стиль жизни. Те, кто принимает такой образ жизни, возможно, получают то, в чем больше всего нуждается их дом. Сам акт совместного посещения церкви и сидения рядом на богослужении может объединить супружескую пару чем-то восторженным и чудесным. Если они пришли с некоторым чувством напряжения, благословение может обнаружить, что они чувствуют себя гораздо более нежными по отношению друг к другу.

Возможность служения в церкви может позволить мужу и жене объединиться в чрезвычайно приятном хобби. Там они могут завести друзей, которые станут благословением для их брака. В небольших группах или классах они могут обсуждать христианские вопросы. Вместе они могут уловить то особое сияние, которое загорается от одного сердца к другому, когда друзья молятся. При крещении, бракосочетании и похоронах церковь имеет в своем распоряжении свои дома.

6. Религиозный брак дает детям духовные корни.

«Когда они становятся родителями, им возлагается священное доверие. От них в значительной степени зависит благополучие их детей в этом мире и их счастье в мире грядущем.» 3 Дети, чьи родители не объединены религиозно, имеют меньше шансов иметь сильные духовные корни. Когда ребенок посвящен, родители призваны быть евангелистами для этого ребенка. Христианская религия использует семейные отношения для выражения духовной истины. Подумайте, сколько наших христианских представлений зависит от того, чему мы научились в семьях: Бог — наш Отец, мы — Его дети; Христиане — братья и сестры; Утешение Бога подобно утешению матери; новая жизнь во Христе требует заботы, как это делают новорожденные младенцы; Бог любит Свой народ, как муж любит свою жену; церковь есть невеста Христа.

Дом, не основанный на религиозных корнях, лишает своих детей великого духовного воспитания и наследия.

7. Религиозный брак является свидетельством веры в Бога.

Религиозная церемония дает жениху и невесте твердое основание веры в Бога, что, в свою очередь, помогает им развивать веру друг в друга. Они могут смотреть в будущее с надеждой, потому что знают, что принесет их браку ежедневный комфорт и окончательный успех. Бок о бок они могут пройти через годы, связанные друг с другом любовью, источник которой находится в сердце Бога.

«Мужчины и женщины могут достичь Божьих идеалов для них, если они возьмут Христа своим помощником. Чего не может сделать человеческая мудрость, Его благодать сделает для тех, кто отдает себя Ему с любовным доверием. Его провидение может соединить сердца узами, которые небесного происхождения. Любовь не будет простым обменом мягкими и льстивыми словами. Небесный ткацкий станок ткет основу и уток тоньше, но прочнее, чем могут быть сотканы земными станками. В результате получается не тканевая ткань, но текстура, которая выдержит износ, проверку и испытание.Сердце будет связано золотыми узами вечной любви.» 4

Стоит ли мне подумать о венчании в церкви?

Церкви — это уникальные места, и есть некоторые особенности венчания в церкви  , которые вы не сможете получить больше нигде.

Нет сомнения, что организация свадьбы – это одновременно волнительное и сложное время.

Принимая огромное количество решений по поводу важного дня, вы будете обдумывать каждую деталь, от места, где будет сидеть тетя Хильда, до лака для ногтей, который вы нанесете!

Но одно из самых важных решений, которое нужно принять, это провести церемонию бракосочетания в церкви или гражданскую церемонию.

Слишком заняты жизнью, чтобы планировать свадьбу в деталях? Попросите кого-нибудь сделать это за вас и ознакомьтесь с нашим списком организаторов свадеб в Мельбурне, чтобы снять стресс.

У обоих есть свои достоинства, поэтому это очень личное решение для каждой пары. Здесь мы рассмотрим плюсы и минусы обоих.

Зачем венчаться в церкви?

Церковь – это гораздо больше, чем просто место для вашей свадьбы. Уникальные и особенные вещи становятся частью вашего брака в этот день и после него: —

Венчание в церкви добавит духовности вашему браку.

Церемония включает в себя Бога и обращается к нему за помощью и руководством. Божье благословение является главным притяжением для многих пар, независимо от их вероисповедания.

Вы можете давать превосходные обеты или обещания в церкви. Но, конечно, такие большие обеты можно давать только в церкви.

Эти клятвы, данные публично, помогут вам оставаться вместе и расти вместе. Бог и ваша Церковь готовы помочь вам сдержать ваши обеты.

Викарий играет особую роль на вашей свадьбе.Они могут сочетать древние традиции и современный опыт, чтобы отразить вашу историю.

Благодаря отношениям с викарием ваша свадьба может быть личной, запоминающейся, значимой и красивой.

Церковные здания отличаются необыкновенной красотой. Старые или новые, уютные или грандиозные, наши 16 000 церквей являются одними из самых потрясающих свадебных площадок в стране, две трети из которых являются памятниками архитектуры.

церковных здания имеют многовековую историю. Представьте себе все пары, которые заключили брак в вашей поместной церкви, некоторые из которых вполне могут быть вашей семьей.

Вы можете почувствовать, что становитесь частью самой истории, большего плана, женившись там же, где и ваши родственники. Мы знаем, что такие связи могут сделать ваш день еще более особенным.

Вы можете принять участие в выборе церемонии. Вы даже можете использовать наш онлайн-планировщик церемоний, чтобы начать.

Некоторым людям церковь кажется подходящим местом для бракосочетания. Церкви можно охарактеризовать как «мирные», «безмятежные» или с атмосферой, которая делает знакомство с ними исключительным опытом.

А после свадьбы вы поймете, что церковь — это больше, чем просто место проведения свадьбы. Мы всегда будем здесь для вас.

Плюсы венчания в церкви

Празднуйте свою веру

Важнейшая причина для заключения брака в вашей церкви — провозглашать и чтить свою веру.

Если вы пытаетесь жить своей верой каждый день своей жизни, то вполне естественно сделать ее частью вашей свадьбы.

Даже если вы верите, что Бог везде, многие христиане чувствуют себя ближе к Нему в церкви.Так что выбор церковной церемонии — отличный способ соединиться со своей верой в свой Большой День.

Ваш пастор, священник или проповедник может провести вашу церемонию

В зависимости от вашей веры, некоторые лидеры церкви проводят церемонии только в своей церкви.

Если вы считаете жизненно важным, чтобы ваш пастор, священник или проповедник провел вашу церемонию, может потребоваться венчание в церкви.

Много мест для сидения

Вы планируете большую церемонию? Если вы выберете венчание в церкви, вам не придется никого исключать из списка гостей.

В большинстве церквей могут легко разместиться большие группы. Это то, для чего они созданы.

Отличная музыка

Большинство церквей могут либо предоставить, либо помочь организовать музыку во время церемонии. Скорее всего, во время церемонии выступит церковный оркестр или хор.

Если вы являетесь давним членом Церкви, вам может показаться особенным то, что музыканты, которых вы уже знаете и любите, участвуют в вашей церковной свадебной церемонии.

Минусы венчания в церкви
Члены церкви получают приоритет

Убедитесь, что вы понимаете правила и положения церкви, в которой вы хотите провести церемонию.

В некоторых случаях церковь будет проводить свадьбу только в том случае, если жених и невеста являются ее членами.

Если церковь готова принять пары, не являющиеся ее членами, вы можете быть внесены в список ожидания или должны сделать дополнительное пожертвование.

Допускаются не все пары

Более консервативные ветви христианства не будут заключать браки с однополыми парами.

Некоторые из самых строгих сект, включая католическую церковь, не женятся на разведенных, пока их брак не будет расторгнут.

Обратитесь в свою церковь, чтобы убедиться, что ваш брак приветствуется.

Нет приема

Самый большой недостаток церковной церемонии в том, что вы не можете провести свой прием в церкви.

Обычно вам нужно бронировать отдельное место для приема. В свою очередь, это означает, что вам и вашим гостям придется ехать на прием после вашего церковного обряда. Посетите место проведения свадьбы Vines of the Yarra Valley для идеального свадебного приема.

Дополнительные шаги

Вам и вашему будущему супругу, возможно, придется выполнить дополнительные действия, чтобы заключить брак в вашей церкви.

Например, католическая церковь требует, чтобы женихи и невесты прошли прекану, программу подготовки к свадьбе.

Если один из партнеров исповедует другую религию, самые строгие церкви могут также потребовать, чтобы партнер обратился.

Лимитированные украшения

Если вы ненавидите украшать, это может быть профессионалом.

Тем не менее, в церквях обычно ограничивают количество украшений для пары.

В большинстве церквей разрешены цветы и дорожки.Сохраните свои более сложные украшения для вашего приема.

Гражданская свадьба против церковной свадьбы

Нам выпала честь жить в обществе, которое прославляет множество различных культур и верований, составляющих его.

Таким образом, свадебные церемонии в церкви и гражданские браки доступны для пар.

Тем не менее, последние данные показывают, что традиционные церковные церемонии приходят в упадок, составляя лишь четверть сегодняшних браков.

Религия vs.Гражданский — какая разница? Ну, есть два основных фактора — религия и местонахождение.

Если вы желаете религиозного праздника, вы можете выбрать свадебную церемонию в церкви.

Для многих пар, выбравших этот традиционный подход, произнесение своих обетов в церкви является одной из основных частей их большого дня.

У вас может быть поместная церковь, которая много значит для вас или в которую вы ходите. Поэтому это может быть очевидным выбором для вас.

Другим фактором является местоположение.Если вы всегда мечтали сказать «Да» на вершине холма, на пляже или если вы предпочитаете нерелигиозный случай, то альтернативным вариантом будет гражданский брак.

Чего ожидать от свадебной церемонии?

Религиозные свадьбы происходят в церкви, часовне или другом религиозном месте под председательством священника, викария или официального священнослужителя.

Многие выбирают свадебную церковную церемонию не только по религиозным соображениям, но и потому, что им нравится традиция этого события.

В католической церкви обе пары должны быть крещены христианами, и одна из них должна быть католиком.

Как правило, вам нужно жениться в церкви, к которой вы имеете некоторое отношение. Обычно это определяется проживанием в приходе в какой-то момент.

Вы венчаетесь в церкви, а не за ее пределами означает, что вы можете насладиться всей пышностью и церемонией традиционной свадьбы.

Сюда входят невеста в свадебном платье и жених в костюме.Церковные свадебные церемонии носят формальный характер и включают в себя чтение Библии, гимны и молитвы и могут длиться до часа.

Если, например, вы решили заключить гражданский брак за границей и после этого хотите получить католическое благословение, это возможно.

Они женятся в католической церкви после того, как гражданская церемония признана «конвалидацией». Это позволяет парам повторить свои клятвы на официальной церемонии.

Планирование церковной свадьбы

При организации церемонии бракосочетания в церкви первым делом следует поговорить со священником или викарием в выбранной вами церкви.

Скорее всего, они захотят сесть и обсудить с вами брак в деталях.

Так как ваша свадебная церемония определит ваш важный день, очень важно подтвердить это, прежде чем бронировать места для приема или поставщиков.

Церкви могут быть забронированы за месяцы вперед, поэтому постарайтесь уведомить их как можно раньше; в идеале, по крайней мере, от шести до двенадцати месяцев.

График подготовки к церемонии бракосочетания в церкви

12+ месяцев до

Начните представлять свою свадебную церемонию.Должен ли он быть длинным и символичным? Коротко и мило? Вы хотите включить все традиции свадебной церемонии или только основные моменты?

Выберите дату и время свадьбы. В зависимости от вашей церкви, может быть время года или даже время дня, когда это запрещено.

Официальные свадьбы часто проводятся в полдень, во время Великой мессы, когда доступен хор. Священник должен очищать свадьбы во время Великого поста или Адвента.

Выберите место и служителя. Помните, что большинство (или почти все) священники не женятся на парах вне церкви.

Свадьбу часто приходится проводить в домашнем приходе невесты. Однако паре может понадобиться разрешение на брак в другой церкви.

Изучите требования вашей церкви к браку. Возможно, вам придется показать свидетельство о крещении. Некоторые церкви также требуют подтверждения причастия и конфирмации.

Если вы или ваш супруг не католик, спросите своего священника о требованиях смешанных браков и возможном обращении.

Если вы вступаете в брак в римско-католической церкви, вы не можете вступить в повторный брак без аннулирования того, что ваш первый супруг все еще жив.

Процесс может быть долгим и сложным, так что начните оформление документов сейчас, если кому-то из вас нужно аннулирование.

9-11 месяцев до

Встретьтесь со своим служителем, чтобы обсудить структуру церемонии и требования к свадьбе. Ваш священник может помочь вам выбрать чтения и благословения для церемонии.

Начать пре-Кану, программу добрачной подготовки, требуемую Церковью.

Спросите своего священника о требованиях к одежде, таких как прикрытие плеч для невесты.

Кроме того, узнайте о любых других правилах, характерных для вашего места проведения церемонии, таких как запрет на бег по проходу или бросание предметов.

Выберите членов вашей свадебной вечеринки. Католическая церковь предпочитает, чтобы и шафер, и фрейлина были католиками (хотя должен быть только один). Поэтому убедитесь, что они понимают, о чем идет речь.

6-8 месяцев до

Договоритесь со своей церковью, если вы или другие члены свадебной вечеринки хотите принять участие в утренней мессе и причаститься перед свадьбой.

Проконсультируйтесь с продавцом канцтоваров о приглашениях, программах и рассадочных карточках. Вы можете заказать карточки для скамеек, чтобы близкие родственники и друзья сидели в первых рядах церкви.

Выберите церемониальную музыку и музыкантов. Например, «Аве Мария» традиционно поют на римско-католических свадьбах. Узнайте, предоставляет ли Церковь исполнителей.

3-4 месяца до

Решите, кто будет участвовать в церемонии. Большинство церквей позволяют двум членам семьи читать библейские отрывки во время церемонии.

Учитывайте потребности в оформлении церемоний и приемов, такие как дорожка для прохода, цветы, бокалы для вина и свечи.

Забронируйте место для репетиции ужина и завершите список гостей.

Если вы заключаете брак в римско-католической церкви и хотите получить папское благословение, обратитесь в канцелярию вашей местной епархии.

Вам вышлют заявление для заполнения и возврата либо в епархию, либо непосредственно по адресу в Риме (указано в заявлении).

Часть информации, которая будет запрошена, — это дата вашей церемонии и место ее проведения, номер телефона и адрес священника, председательствующего на вашей свадьбе, и так далее.

Взимается небольшая плата за пожертвования, размер которой варьируется от епархии к епархии. Сроки возврата также варьируются от шести недель до двух месяцев.

2 месяца до

Закажите программы церемоний, если планируете их использовать. Это помогает иметь программы, чтобы ваши некатолические гости поняли богатую духовность и символизм.

Обратитесь в свою церковь по поводу публикации баннов (уведомление о вашем намерении вступить в брак).

В прошлом их вывешивали за дверями церкви, чтобы любой, у кого есть веская причина, мог остановить свадьбу.

В настоящее время Банны печатаются в церковных бюллетенях или объявляются во время воскресной службы.

Подготовка и отправка приглашений. Если вы обеспокоены тем, что ваши помощники не будут знать, где сесть, почетные гости, рассмотрите возможность включения карточек для членов семьи и друзей, которые должны сидеть в первых нескольких рядах церкви.

Гости могут предъявить эти карточки сопровождающим на вашей церемонии, чтобы показать, что они должны сидеть в зарезервированной зоне. В противном случае обязательно познакомьтесь на репетиционном ужине.

3-4 недели до

Проведите последнюю встречу со своим священником.

Завершение клятв, чтений и других уникальных деталей церемонии.

Разослать приглашения на репетицию ужина.

1-2 недели до

Прикоснитесь к базе со своим жрецом.

Накануне

Отрепетируйте церемонию.

Чего ожидать от гражданской церемонии?

Хотя гражданские браки более популярны, чем религиозные, многие пары до сих пор не знают, что такое гражданская церемония и что она собой представляет.

Проще говоря, гражданская церемония — это нерелигиозный, юридически обязывающий брак. Его проводит законный представитель или вежливый представитель.

Обычно это происходит в ЗАГСе или мэрии, но пары также имеют право заключить брак в любом утвержденном месте или иным образом.

Это понравится многим парам, которые хотят произнести свои клятвы на фоне потрясающих пейзажей, таких как пляжи, горы или сельская местность.

Это, как правило, более непринужденная встреча, когда пара может одеться по своему желанию и сделать церемонию короткой или длинной по желанию.

Супруги могут свободно включать библейские тексты, стихи или выдержки, значимые для них, а не предписанные копии.

Гражданские браки также подходят для однополых пар, из которых в период с марта 2014 года по октябрь 2015 года было заключено 15 000 браков.

Планирование гражданской свадьбы

Гражданскую свадьбу можно организовать всего за месяц. Однако, как и в случае с любым праздником, лучше забронировать выбранное место как можно раньше, чтобы не разочароваться.

С гражданской церемонией у вас есть гораздо больше выбора и свобода оформить свою церемонию по своему желанию, возможность сказать «да» на пляже или на нашей свадьбе в праздничном стиле.

Есть больше возможностей для гражданской церемонии и больше гибкости в том, как вы хотите это сделать.

В отличие от церквей, ЗАГСы могут делать несколько записей в любой день, поэтому они, как правило, имеют лучшую доступность.

В любом случае вам необходимо будет зарегистрировать свое намерение вступить в брак в ЗАГС не менее чем за 28 дней, что отображается в государственном реестре.

Вам также необходимо прожить в округе не менее недели, прежде чем подать уведомление.

Что мне подходит?

Большинство пар уже имеют представление о том, какую свадьбу они хотят.

Будь то отдых в тропиках с клятвами на пляже, традиционная церковная свадебная церемония или любое другое мероприятие, посвященное их свадьбе.

В некотором смысле их выбор может быть уже определен до того, как они начнут.

Гражданское бракосочетание идеально подходит для непринужденного нерелигиозного собрания, предлагая большую гибкость в выборе места проведения.

Тем не менее, церемония бракосочетания в церкви объединяет всеми любимые традиции с религиозным контекстом, который, по мнению многих, лежит в основе конституции брака.

У обоих есть преимущества и проблемы. Тем не менее, наиболее важным фактором при выборе между гражданским браком и церковным браком является то, что счастливая пара именно такова – счастлива.

В конце концов, брак — это союз двух очень любящих людей, желающих поклясться в непоколебимой верности друг другу на всю оставшуюся жизнь. Поэтому, естественно, контекст, в котором это происходит, должен отражать пару и их ценности, а также религию, место проведения или традиции.

Только тогда пара может решить, как правильно начать свое долгое и захватывающее совместное будущее. Ознакомьтесь с нашим обширным списком свадебных фотографов в Мельбурне, чтобы помочь запечатлеть особые моменты.

свадеб — Престонвудская баптистская церковь

Общая информация

Все свадьбы планируются через свадебного директора. Свадьбу нужно планировать минимум за два месяца. Директор свадеб подтвердит точную дату, когда пастор или служитель Престонвуда согласится провести свадьбу.

Жених, невеста или их родители (члены или не члены) могут записаться в часовню не позднее, чем за 12 месяцев. Чтобы претендовать на бронирование помещений в качестве члена, вы должны быть в церковном списке не менее трех месяцев.

В связи с сезонным спросом на церковные помещения репетиции свадеб, свадебные церемонии или свадебные приемы не будут проводиться в следующие праздничные дни: Пасхальные выходные, День памяти, День независимости, выходные Дня труда, выходные Дня благодарения, канун Рождества, Рождество , неделя между Рождеством и Новым годом и Новым годом.Свадебные церемонии и свадебные репетиции не будут проводиться по воскресеньям или во время, которое будет противоречить церковным службам или особым церковным мероприятиям.

Несмотря на то, что свадьбы — это радостные праздники, они также священны и священны. Персонал Престонвуда просит, чтобы невеста и свадебное торжество выбрали наряд, подходящий и со вкусом подобранный для свадебной репетиции и свадебной церемонии. Все стороны, участвующие в свадьбе, включая продавцов и гостей, должны соблюдать правила поведения, изложенные в этих правилах.

Алкогольные напитки любого вида не допускаются на территории церкви, включая парковки, раздевалки и т. д. Любой член (участники) свадебного торжества, находящийся в состоянии алкогольного или наркотического опьянения, будет удален из церкви. имущество. Курение запрещено во всем здании церкви, в том числе в туалетах и ​​раздевалках.

Дополнительную информацию о наших правилах и критериях проведения свадьбы в Престонвуде вы найдете в разделе «Часто задаваемые вопросы».Если вам нужна дополнительная информация, пожалуйста, свяжитесь с Министерством бракосочетания по телефону 972-820-5037.

Информация о свадьбе — Миссия Санта-Клара-де-Асис

Свадьба в миссии Санта-Клара…

Как католическая часовня в епархии Сан-Хосе, штат Калифорния, Миссия Санта-Клара получила разрешение на проведение римско-католических свадеб для нынешних студентов, преподавателей, сотрудников или выпускников Университета Санта-Клары.Разрешены только свадьбы в рамках римско-католического обряда, в которых одна сторона (жених или невеста) является крещеным католиком.

Требования к членству в SCU

Чтобы зарезервировать Миссию Санта-Клара для вашей свадьбы, жених или невеста должны быть действующими студентами, преподавателями, сотрудниками или выпускниками Университета Санта-Клары. К сожалению, привилегия использования Mission Santa Clara не распространяется на родственников или других членов вашей семьи.Никаких исключений из этой политики не делается.

Если у вас есть вопросы о вашем праве на участие, пожалуйста, свяжитесь с офисом миссии по телефону 408-554-4023.

Бронирование

Чтобы сделать заказ, вам нужно зайти или позвонить в офис миссии напрямую по телефону 408-554-4023.

Доступные временные интервалы:

По субботам 12:00, 15:00 или 18:00

Свадьбы в будние дни и на открытом воздухе в кампусе запрещены.

Бронирование включает 2,5-часовое окно, при этом ваша свадьба начинается в одно из указанных выше часов. Эти сроки фиксированы и не могут быть продлены за пределы этих предложений. При рассмотрении временного интервала вы можете ожидать, что ваше бронирование будет разбито на следующие части:

.
1 час Час, предшествующий церемонии, предназначен для любой подготовки помещения, а также рассадки гостей. Доставка цветов, музыкальная установка и любые украшения будут выполнены в течение этого времени.
1 час Этот час (согласуется с одним из временных интервалов выше) отведен для свадебной церемонии. Все церемонии начнутся в оговоренное время и закончатся соответственно.
30 минут Оставшиеся 30 минут после завершения свадьбы предназначены для фотографирования внутри Миссии. Имейте в виду, что это время может быть уменьшено, если ваша свадьба продлится дольше, чем ожидалось. Ограничение времени вашей фотосъемки заканчивается с завершением вашего контрактного бронирования.Имея соответствующее разрешение на фотографирование, вы можете сколько угодно времени использовать наши за пределами сада помещений.

Сборы и возвраты

Плата за бронирование, чтобы назначить миссию Санта-Клара для вашей свадебной церемонии, составляет 1250 долларов США.

Эта плата должна быть полностью уплачена в течение 10 рабочих дней после переноса даты/времени. Невыполнение этого платежа в установленные сроки приведет к конфискации даты и времени вашей свадьбы.Попытка связаться с вами может быть предпринята, но это не гарантируется.

Плата за бронирование дает вам следующее:

  • Использование миссионерской церкви в течение 2,5 часов в день вашей свадьбы.
  • 1 час свадебной репетиции в четверг или пятницу перед свадьбой.
  • Сотрудники миссии будут с вами оба дня.
  • В наличии рояль/орган
  • Стандартное размещение на 400 человек (за большее количество мест взимается дополнительная плата).
  • Аудиосистема в комплекте

Обратите внимание, что эта плата не включает следующее:

  • Обычная стипендия в размере ~$200 вашему президенту
  • Курсы подготовки к браку — 175 долларов США, если их пройти в SCU, но можно пройти и в другом месте.
  • Сторонние поставщики (например, флористы, фотографы и т. д.)
  • Музыка для вашей церемонии

 

Дополнительные услуги для приобретения

  1. Расширенный вариант настройки свечей: 100–150 долларов США (в зависимости от запланированного временного интервала).
  2. Доступ на автомобиле к торговому центру Abby Sobrato (пешеходная набережная): 300 долларов США (любые транспортные средства, такие как лимузины, длиной более 120 дюймов запрещены. Автобусы любого типа/длины также запрещены)

 

Отмена и возврат средств
Если по какой-либо причине вам необходимо отменить бронирование свадьбы, вы должны отправить письмо об отмене в офис миссии.Мы вернем 100% вашей платы за бронирование, если вы подадите запрос не менее чем за 7 месяцев до первоначального запланированного бронирования. Имейте в виду, что никакие возмещения по какой-либо причине не производятся, если вы отменяете бронирование менее чем за 7 месяцев до первоначального запланированного бронирования. Возврат средств выдается первоначальному плательщику в виде чека, и может потребоваться 2-3 недели, чтобы получить его по почте после получения вашего запроса.

Свадебная фотография

Кампус Университета Санта-Клары является частной собственностью.Для использования кампуса в целях фотосъемки требуется разрешение.

Свадьбы, запланированные в Миссии, автоматически дают право на получение разрешения на фотографирование. Это разрешение вам выдадут на репетиции свадьбы.

Обратите внимание, что свадебная фотосъемка в Миссии запрещена непосредственно перед свадебной церемонией. Для этого отведено время после завершения вашей церемонии, до конца вашего контрактного бронирования. Это время продиктовано своевременностью, с которой ваше мероприятие начинается и развивается.Церемонии, которые начинаются поздно, сокращают количество времени, которое у вас будет для фотографий в церкви.

Хотя время пребывания в Миссии ограничено вашим бронированием, вы можете проводить столько времени, сколько пожелаете, используя Сады Миссии для фотографий до и после церемонии.

Если у вас есть дополнительные вопросы относительно фотосъемки на вашей свадьбе, обращайтесь в офис миссии.

Для тех, кто не состоит в браке в Миссии, пожалуйста, ознакомьтесь с этой дополнительной информацией о фотографии в SCU.

Значение венчания в церкви

На прошлой неделе в католической газете Star Herald появились объявления о свадьбах, которые, возможно, вызвали некоторое замешательство у католиков. Эти объявления либо рекламировали, либо подразумевали наличие свадеб на пляже в различных местах, что противоречит католическому учению о духовной важности свадебной церемонии.

В то время как свадебные церемонии на открытом воздухе являются обычным явлением в американском обществе, католические свадьбы все еще проводятся в церкви.Свадьба – это общественное и семейное событие, но это также и церковное событие. И место — так же, как обручальные кольца, клятвы или чтения — имеет значение.

Брак – это таинство. Как таинство, это знак не только любви пары друг к другу, но и любви Бога к паре и любви Бога к Своему народу.

Хотя пара может чувствовать присутствие Бога у водопада или в лесу, эти места не отражают жизнь общины в вере.

Камденская епархия предлагает такое объяснение на своем веб-сайте: «За редким исключением, все священные события в жизни католиков (мессы, крещения, похороны, свадьбы, рукоположения, исповеди, конфирмации и т. д.) совершаются в Церковь — в священном месте, которое является центром нашей жизни как религиозной общины, месте, где Сам Иисус действительно присутствует в Евхаристии в скинии. Церковь также является местом, где поклоняются и будут поклоняться прошлые и будущие поколения (наши предки и потомки), поэтому, когда мы собираемся там, мы действуем солидарно со всеми Божьими людьми прошлого, настоящего и будущего.Поэтому и свадьбы полагается праздновать на домашнем приходе либо невесты, либо жениха (по обычаю это обычно приход невесты) — чтобы ваша часть вселенской христианской общины могла приехать (хотя бы символически) на быть свидетелями и сторонниками вашего таинства в их собственном святом месте».

«Сделайте [свою свадьбу] настоящим праздником, потому что брак — это праздник, христианский праздник, а не мирской пир!» Папа Франциск сказал обрученным парам в Риме в 2014 году.«Некоторых больше заботят внешние детали, банкет, фотографии, одежда, цветы… Это важно для торжества, но только если они указывают на истинную причину вашей радости: благословение Господа на вашу любовь. ”

свадеб | Епископальная церковь Св. Иоанна

Согласно Епископальной книге общих молитв:

Союз двух людей в сердце, теле и разуме предназначен Богом для их взаимной радости; за помощь и утешение друг другу в достатке и невзгодах; и, когда на то есть воля Божья, для рождения детей и воспитания их в познании и любви к Господу.Следовательно, в брак следует вступать не бездумно или легкомысленно, а благоговейно, обдуманно и в соответствии с целями, для которых он был установлен Богом. (BCP, стр. 423.)

Поэтому оба члена пары должны понимать намерения брака в Священных Писаниях и традициях и углублять свое понимание брака посредством бесед с нашим духовенством.

Исторически сложилось так, что люди приходили в Сент-Джонс, потому что христианская вера является частью их прошлого или ухаживания, или того и другого, и они хотят, чтобы это стало значимой основой для их будущей совместной жизни.

Кто может венчаться в церкви Св. Иоанна?

Прихожане и те, кто ищет долгосрочных пастырских отношений со Св. Иоанном, могут обратиться за поддержкой к его духовенству, когда они готовятся к браку. Каноны Епископальной церкви требуют, чтобы духовенство было уведомлено за 30 дней до даты бракосочетания и чтобы по крайней мере один из двух лиц, вступающих в брак, был крещен. Кроме того, разведенным лицам следует обратиться за дополнительной подготовкой, учитывая их предыдущую историю брака.

Кто может исполнять обязанности?

В Св. Иоанновской церкви не допускается совершение службы Св. Брака без присутствия нашего духовенства. К богослужению может быть привлечено дополнительное епископское духовенство и духовенство других конфессий по усмотрению духовенства. Когда в дело вовлечено духовенство, не входящее в штат Св. Иоанна, настоятель должен направить официальное приглашение.

Как готовятся свадьбы?
Изучив всю информацию на этой странице и согласившись с тем, что христианский брак является желанием обеих сторон, пара звонит в приходскую контору и договаривается о встрече с духовенством. Свадьба не может быть запланирована до тех пор, пока пара не встретится со священнослужителями.

Пары обычно встречаются с духовенством еще 3-4 раза. Они обсуждают родную семью, области конфликтов, жизнь веры, личные финансы, близость и важные предыдущие отношения. Иногда пары, собирающиеся пожениться, приглашаются на вечер с парами-ветеранами прихода, чтобы поделиться историями борьбы и триумфа.

Расскажите нам о характере услуги.
Венчание в церкви Св. Иоанна совершается в рамках богатой традиции Епископальной церкви. «Празднование и благословение брака», содержащееся в Книге общей молитвы, является нормативной формой службы и дает много возможностей сделать службу личной.

В какое время года лучше всего проводить свадьбы?

Свадьбы не приветствуются в литургический период Великого поста, а во время Страстной недели свадьбы не проводятся. Кроме того, свадьбы не проводятся за неделю до или после Рождества.В противном случае свадьбы назначаются при наличии духовенства.

Что за репетиция?
Репетиция — это возможность, как правило, в ночь перед церемонией, чтобы свадебная вечеринка рассмотрела механизмы, связанные с самой службой. Это чрезвычайно важная часть подготовки к свадьбе, поскольку она дает возможность ответить на любые вопросы, связанные с самой службой. Он длится около часа и включает в себя «прохождение» свадебного сервиза всей свадебной церемонией.

Как насчет музыки?
Свадебная вечеринка должна связаться с приходской органисткой заблаговременно до даты свадьбы, чтобы поработать с ней над музыкой. Единственное ограничение на музыку состоит в том, что выбор должен поддерживать символы церковной службы. Мы рекомендуем, чтобы они исходили из богатой традиции музыки, написанной для церкви. Нажмите здесь, чтобы загрузить список подходящих музыкальных композиций. Если будет использоваться сторонний органист, органисту Сент-Джонс будет выплачен «гонорар скамейки» в размере 150 долларов.Возможны дополнительные музыканты (солисты, клавесинисты, скрипачи), аранжировки могут быть сделаны с помощью органиста. Певцы или инструменталисты несут ответственность за предоставление своей собственной музыки и копии аккомпанемента для органиста, предпочтительно в той тональности, в которой она должна исполняться.

Какие правила регулируют фотографию?
Свадьба – священное и торжественное событие. Мы прилагаем все усилия, чтобы два человека, вступающие в брак, были готовы к этому событию и никоим образом не отвлекались от его важности для их будущей совместной жизни.Поэтому мы требуем, чтобы гости и сторонние профессиональные фотографы соблюдали следующие правила фотосъемки:

  • Фотографии прибывающих гостей, помощников, подружек невесты, жениха и невесты до начала службы приемлемы.
  • Постановочные фотографии свадебного торжества у алтаря до или после богослужения. Часовня под открытым небом, включая церковный сад, также доступна для фотографий и позирования.
  • Из вестибюля (малого вестибюля) можно делать флеш-фотографии невесты и других участников свадебного торжества во время входных и выходных шествий. Фотографам ЗАПРЕЩАЕТСЯ просить участников остановиться во время входных и выходных процессий. Профессиональному фотографу разрешается делать снимки без вспышки во время входных и выходных процессий с балкона, если у него очень тихая камера.
  • Другие фотографии во время службы запрещены. Приставы должны напоминать прибывающим гостям с камерами об этом правиле, чтобы духовенству не пришлось останавливать службу, чтобы сделать такой запрос.

Жених или невеста обязаны разъяснить наши правила и обычаи прихода фотографам и всем присутствующим на свадьбе.

Что вы можете рассказать о цветочных композициях на свадьбу?
Если ваша свадьба состоится в субботу, вы можете использовать цветочные композиции на алтаре, которые Цветочный комитет Св. Иоанна предоставляет для воскресных служб. Позвоните в церковный офис, если требуются специальные цвета. Семья может запросить дополнительные или премиальные алтарные цветы и оплатить их.Любые дополнительные цветы должны быть предоставлены свадебной вечеринкой. В церкви нельзя использовать скотч или скобы. Кроме того, в Сент-Джонс не допускаются бегуны по проходу. Если свадьба состоится за неделю до того, как будут приготовлены цветы для воскресной службы, алтарные цветы должны быть предоставлены семьей.

Что такое благословение гражданского брака?
Церковь счастлива благословить гражданский брак, и во многих частях мира считается нормальным, когда люди сначала женятся на гражданской церемонии, а затем идут в церковь для благословения брака.Те же правила и канонические законы, которые описаны в этой брошюре для венчания в церкви, применимы и к благословению гражданского брака.

Можно ли одеться в церкви?
Несмотря на ограниченность, жених и невеста могут одеться для церемонии. Договоритесь с церковным офисом о времени входа в церковь в день свадьбы.

Полезные советы:

  • Если у вас репетиционный ужин, лучше провести его после самой репетиции.Если вы хотите, чтобы на ужине присутствовало священнослужитель и его или ее супруга, сообщите им об этом заранее и отправьте приглашение.
  • ЛИЦЕНЗИИ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ПРЕДОСТАВЛЕНЫ ДУХОВЕНСТВУ ВО ВРЕМЯ РЕПЕТИЦИИ. Свадьбы не могут состояться, если духовенство не увидит разрешение перед службой.
  • Запрещено бросать рис, птичий корм, конфетти или лепестки роз.
  • Если желательны бюллетени, содержащие порядок богослужения, формулировка подлежит утверждению исполняющим обязанности духовенства перед печатью, поскольку это богослужение и представляет церковь, а также супружескую пару.Пара отвечает за договоренности с типографией.

Свадебные сборы и предложения

Церковный сбор:
Плата за поддержку текущей миссии и служения церкви Св. Иоанна и покрытие расходов на использование помещения в размере 3500 долларов – чек должен быть выплачен на Церковь Св. Иоанна . Поддерживающие члены церкви св. Иоанна должны поговорить с духовенством о снижении этой платы.

Пожертвования духовенства
Предлагаемый взнос в размере 500 долларов США – чек должен быть выплачен на St.John’s Church с Дискреционный фонд ректора в строке заметок.

Плата за органиста
$350 – чек должен быть выставлен на St. John’s Church с Кэрол Вейтнер, органистка в строке заметок. Репетиция — 75 долларов за сеанс, за исключением непосредственно предшествующей церемонии. Заключение контрактов — $75 для заключения контрактов с профессиональными музыкантами или их координации. Дополнительные $50 для сопровождения солистов или инструменталистов.

Sexton Fee
$0 – обслуживание/прием заканчивается в будний день до 15:00.
$200 — обслуживание/прием в нерабочее время, в течение первых четырех (4) часов, минимум. После 4 часов доплата 50$ в час. Чек должен быть оплачен на номер St. John’s Church с номером Sexton в строке служебной записки.

Обратите внимание: Все сборы и предложения должны быть в офисе до репетиции.Пожертвования духовенства не облагаются налогом.

(обновлено в январе 2021 г.)

Планируете венчание в церкви? Это 5 вещей, которые нужно знать, по мнению свадебного организатора

Для некоторых, говоря «Да» в церкви, это кажется глубоким способом выразить значение своей веры не только в их собственной жизни, но и в новой совместной жизни. они начинают со своими супругами. Не говоря уже о том, что эстетическая красота некоторых церквей может стать беспрецедентным фоном для женитьбы.Так что само собой разумеется, что планирование венчания в церкви сопряжено с множеством наград, но также требует особых соображений.

Согласно исследованию The Knot’s Real Weddings, в 2017 году около 22 процентов церемоний проводились в каком-либо религиозном учреждении — заметное снижение по сравнению с 41 процентом в 2009 году. Исследование показало, что многие пары предпочитают проводить свои свадьбы в нетрадиционных местах. , такие как фермы, ранчо, исторические здания и дома, общественные сады, музеи и винодельни.Тем не менее, те, у кого сильная вера, могут быть непреклонны в том, что церковь — это подходящее место, чтобы официально заявить о своем пожизненном посвящении.

«Это прекрасный способ прославить свою религию», — говорит Мэнди Коннор, основатель бостонской компании Hummingbird Bridal and Events.

Тем не менее, планирование венчания в церкви часто означает соблюдение определенных правил, которые могут наложить ограничения на то, как пройдет церемония.

«Я говорю своим парам, что они обязаны соблюдать церковные правила даже в реформированных церквях с более мягкими правилами., — объясняет Коннор. — Но это не должно удушать — это просто должно отдать дань уважения религии так, как она того заслуживает».

Думаете о том, чтобы связать себя узами брака в церкви? Вот несколько важных моментов, о которых следует помнить, чтобы ваш важный день был таким, о котором вы мечтали. Планируя свадьбу в церкви, Коннор говорит, что очень важно убедиться, что вы знаете правила фотографии.Во многих церквях действуют строгие правила относительно того, что фотограф может и чего не может делать — например, они могут не иметь возможности использовать вспышку, делать фотографии с определенных ракурсов или ходить по проходу.

«Убедитесь, что ваш фотограф напрямую общается с вашим контактом в церкви, чтобы они знали об этих ограничениях», — говорит Коннор.

Таким образом, вы будете уверены, что получите потрясающие фотографии на память о вашем важном дне, не нарушая церковных правил.

Возможно, у вас есть некоторые ограничения в музыке.

Думаете о том, чтобы нанять собственных музыкантов со стороны? Не так быстро. Коннор говорит, что очень часто вы будете ограничены использованием определенных инструменталистов или группы церкви. Мало того, у них может быть установленный список песен, которые вы должны выбрать для процессии и рецессии во время церемонии.

«Однажды у меня была невеста, которая хотела, чтобы «All You Need Is Love» The Beatles играла, пока она шла к алтарю, а это было просто невозможно в католической церкви», — добавляет Конор.

Имейте в виду, что ограничения на музыку сильно различаются от церкви к церкви. Поэтому рекомендуется заранее узнать, какие песни разрешены, а какие нет, прежде чем возлагать надежды на какую-либо конкретную мелодию.

Возможно, вы не сможете проявить творческий подход к церемонии.

Планируя свадьбу, вы, вероятно, будете думать о том, в каком порядке люди будут идти по проходу, где они будут стоять и т. д. Но Коннор говорит, что вы не сможете продиктовать все эти детали.

«Не составляйте план за пределами церкви относительно того, как должна проходить церемония, потому что обычно этим руководит церковь», — объясняет она. на вашей свадьбе, так как священник или пастор, как правило, ведут церемонию. Чем больше вы просите, тем больше вы можете гарантировать, что ваши ожидания и желания оправдаются, а также снизить риск того, что вы случайно нарушите какое-либо из церковных правил.Если вы планируете включить причастие в свое служение, обязательно спросите служителя, может ли церковь предложить это или вам нужно организовать его самостоятельно. Вы также можете спросить, разрешено ли вам пригласить своего свадебного организатора или есть ли в церкви собственный организатор мероприятий или служение по планированию свадьбы, которые могут помочь с подготовкой.

Праздники, скорее всего, повлияют на доступность церкви.

Прежде чем вы начнете рассылать эти даты, обязательно проверьте календарь событий церкви.Отмечаемые праздники и святые дни могут быть запрещены, и вы определенно не хотите начинать планировать свадьбу, пока не узнаете о доступности церкви.

Однако стоит отметить, что во многих церквях в праздничные дни может быть потрясающий декор, который может добавить праздничную и романтическую атмосферу вашей церемонии. Поэтому, хотя маловероятно, что вы сможете запланировать свою церковную свадьбу на канун Рождества или рождественскую ночь, вы можете запланировать ее на неделю раньше, чтобы воспользоваться прекрасными праздничными украшениями.

Вам может понадобиться собрать некоторые документы.

По словам Коннора, требования будут варьироваться от церкви к церкви, но некоторые требуют доказательства крещения, конфирмации и/или причастия. Некоторые церкви также строги в отношении повторного брака (если ваш первый брак не был аннулирован). Таким образом, вы, очевидно, захотите как можно скорее получить четкое представление о том, что разрешено и какие формы требуются. Затем приступайте к сбору их как можно раньше в процессе планирования свадьбы. Это даст вам уверенность в том, что отсутствие документации не поставит под угрозу способность церкви провести вашу церемонию.

И последнее: если вы и ваш будущий супруг принадлежите к разным религиозным кругам, нет никаких причин, по которым вы оба не можете уважать свои религии.

«Мы начинаем замечать много изменений в формальностях старой школы, — говорит Коннор.

Показательный пример: Коннор в настоящее время планирует свадьбу для пары, в которой невеста католичка, а жених еврей. Поскольку они оба хотят прославлять и уважать свою религию, они договорились, чтобы католический священник работал вместе с раввином, чтобы вместе провести церемонию.Насколько это прогрессивно?

Венчание в церкви — отличный способ продемонстрировать свою приверженность своей религии, а также ту роль, которую оно сыграет в вашем предстоящем браке. Не говоря уже о том, что многие часовни и церкви могут обеспечить потрясающую обстановку для вашей церемонии.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.