Венчание до 18 лет: Страница не найдена

Содержание

Венчание. Часть 2. Кому нельзя венчаться?

Христианский брак — это возможность духовного единения супругов, продолжаемого в вечности, ибо «любовь никогда не престает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится». Зачем верующие венчаются? Ответы на самые распространенные вопросы о таинстве венчания — в статье священника Дионисия Свечникова.

Продолжение. Смотрите Часть 1. – Венчание.  Почему брак – таинство

Существуют ли какие-либо препятствия для совершения Таинства венчания?

 

Препятствия, конечно же, существуют. Вопрос, сразу скажу, довольно обширный и вместе с тем очень интересный. Правда, задают его обычно несколько иным образом: «Кто может (не может) быть допущен до венчания?» . Еще чаще описывают конкретную ситуацию и спрашивают, есть ли возможность для вступления в брак. Тем не менее, суть от этого не меняется. Поэтому расскажу обо всем по порядку.

Здесь мне придется максимально приближенно цитировать церковное право, чтобы у читателя не возникало разночтений.

Согласно церковному брачному праву существуют абсолютные и условные препятствия к браку. Абсолютными считаются те препятствия к браку, которые одновременно являются расторгающими его. Условными же препятствиями к браку являются пре­пятствия, запрещающие брак между определенными лицами в силу родственных или духовных их связей. Итак, абсолютными препятствиями к заключению церковного брака следует считать следующие:

1.                   Лицо, состоящее в браке, не может вступить в новый, ибо христианский брак — безусловно моногамный, т.е. единобрачный. Это правило распространяется не только на венчанные браки, но и на зарегистрированные государством. Здесь было бы уместным озвучить позицию Церкви по отношению к гражданскому браку. Церковь с уважением относится к гражданскому браку, т.е. заключенному в ЗАГСе, не считая его незаконным. Приведу цитату из Основ Социальной Концепции Русской Православной Церкви: «Освящая супружеские союзы молитвой и благословением, Церковь тем не менее признавала действительность брака, заключенного в гражданском порядке, в тех случаях, когда церковный брак был невозможен, и не подвергала супругов каноническим прещениям. Такой же практики придерживается в настоящее время Русская Православная Церковь…

 

Священный Синод Русской Православной Церкви 28 декабря 1998 года с сожалением отметил, что «некоторые духовники объявляют незаконным гражданский брак или требуют расторжения брака между супругами, прожившими много лет вместе, но в силу тех или иных обстоятельств не совершившими венчание в храме… Некоторые пастыри-духовники не допускают к причастию лиц, живущих в «невенчанном» браке, отождествляя таковой брак с блудом». В принятом Синодом определении указано: «Настаивая на необходимости церковного брака, напомнить пастырям о том, что Православная Церковь с уважением относится к гражданскому браку».

Однако не стоит понимать подобное отношение Церкви к гражданскому браку как благословение православным супругам не вступать в брак церковный, довольствуясь лишь гражданской регистрацией. Церковь настаивает на необходимости освящения брака христианских супругов в Таинстве венчания. Только в Таинстве брака может быть достигнуто духовное единение супругов в вере, продолжаемое в вечности. Только в Таинстве брака союз мужчины и женщины становятся образом Церкви. Только в Таинстве брака супругам преподается Божия благодать для решения конкретной задачи – стать именно христианской семьей, островком мира и любви, где царствует Господь Иисус Христос. Гражданский же брак в этом отношении является ущербным.

Стоит озвучить и позицию Церкви к так называемому «гражданскому браку», который вообще нельзя назвать браком. С точки зрения Церкви «гражданский брак», не зарегистрированный государством, является блудным сожительством. Причем и с позиции гражданских законов это сожительство также не названо браком. Подобные отношения не брачные, не христианские, поэтому Церковь не может освятить их.

Над людьми, живущими в «гражданском браке» не может быть совершено Таинство венчания.

2.                   Церковь возбраняет вступать в брак духовным лицам, т.е. принявшим священный сан (6-ое правило Трулльского собора). Заключение брака возможно только до рукоположения, т.е. до посвящения в священный сан. У священника может быть только одна супруга, если это женатый священник. Ну а у монаха жены и вовсе быть не может в силу данных им обетов. Поэтому измена этому правилу грозит лишением священного сана.

3.                   Согласно 16-му правилу Халкидонского Собора, 44-му правилу Трулльского Собора, 5-му правилу Константинопольского Двукратного Собора, 18 и 19-му правилам святого Василия Вели­кого, монахам и монахиням запрещается вступать в брак после принесения ими обетов

.

4.                   В соответствии с церковным законом, вдовство по­сле третьего брака считается абсолютным препятствием к новому браку. Иначе это правило можно сформулировать таким образом: «Возбраняется вступление в четвертый церковный брак». Церковь также не может одобрять и благословлять супружеские союзы, которые заключаются хотя и в соответствии с действующим гражданским законодательством, но с нарушением канонических предписаний.

Т.е. не может быть совершено Таинство венчания над теми, кто хочет вступить пусть и в первый церковный, но уже в четвертый гражданский брак. Однако это не стоит понимать, что Церковь одобрительно смотрит на второбрачие или троебрачие. Церковь не одобряет ни одного, ни другого, а настаивает на пожизненной верности друг другу, основываясь на словах Спасителя: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает… Кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует» (Мф. 19. 6, 9).

Церковь видит во втором браке предосудительную уступку чувственности, однако, допускает его, ибо, по слову апостола Павла, «жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе. Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия» (1 Кор. 7, 39-40). А на третий брак взирает как на при­нимаемое послабление, на лучшее, чем открытый блуд, основываясь на 50-м правиле святого Василия Великого: «на троебрачие нет закона; по­сему третий брак не составляется по закону. На таковые дела взи­раем как на нечистоты в Церкви, но всенародному осуждению оных не подвергаем, как лучшие нежели распутное любодеяние».

5.                   Препятствием к вступлению в брак является винов­ность в расторжении предыдущего брака. Виновный в прелюбоде­янии, из-за которого расторгнут первый брак, не может вступать в новый брак.

Это положение вытекает из евангельского нравст­венного учения и практики Древней Церкви. Данная норма отра­жена и в церковном законодательстве («Номоканон» 11, 1, 13, 5; «Кормчая», гл. 48; «Прохирон», гл. 49. Эта же норма повторена в 253-й статье устава Духовных Консисторий). Однако не только прелюбодеяние может послужить причиной для распадения брака.

В таком случае, согласно «Основам Социальной Концепции Русской Православной Церкви», лицам, первый брак которых распался и был расторгнут по их вине, вступление во второй брак дозволяется лишь при условии покаяния и выполнения епитимии, наложенной в соответствии с каноническими правилами.

6.                   Препятствием к браку является также физическая и духовная неспособность к нему (идиотизм, душевная болезнь, ли­шающая человека, возможности свободно проявлять свою волю). Однако, физическую неспо­собность к брачному сожитию не следует смешивать с неспособно­стью к деторождению, которая не является препятствием к браку и не может служить причиной для развода. Нет в действующих церковных правилах и запрета на венчание глухонемых и слепых. Церковные законы также не запрещают венчать лиц, если они больны и сами желают вступить в брак. Но венчание таковых должно быть совершено в храме.

7.                   Для вступления в брак существуют определенные воз­растные границы. Указом Святейшего Синода от 19 июля 1830 г . запрещено было венчать, если жениху нет 18 лет, а невесте 16. На данный момент нижним возрастным пределом для совершения Таинства венчания стоит считать наступление гражданского совершеннолетия, когда возможно заключение брака в ЗАГСе.   В церковном брачном праве установлен и высший предел для вступления в брак. Святитель Василий Великий указывает такой предел для женщин — 60 лет, для мужчин — 70 лет (правила 24-е и 88-е).

8.                   Препятствием к браку является и отсутствие согласия на него со стороны родителей жениха или невесты

. Этот вид препятствия стоит рассматривать только в том случае, если родители будущих супругов являются православными христианами. Дети православных родителей не могут вступать в брак своевольно, без согласия родителей. Этим предусматрива­ется серьезное и рассудительное отношение к браку, ибо родители, имея большой жизненный опыт и полученный от Бога дар ответ­ственности за детей, стоят на страже их благополучия. Браки не должны совершаться по одному только произволу брачующихся, по легкомыслию молодости и неразумному увлечению, в силу которых зачастую в их семейную да и общественную жизнь входят челове­ческие и моральные беспорядки.

Однако в современном обществе многие люди стоят далеко от Бога и даже будучи крещенными в детстве, ведут явный богоборческий образ жизни, как это было, к примеру, в СССР. В связи с этим, во многих случаях искренне верующим детям этих людей совершенно невозможно заручиться благословением родителей на освящение брака в Церкви. Более того, родители не только противостоят желанию детей венчаться, но и всячески препятствуют любым походам детей в храм. Это порой приводит к венчанию втайне от родителей.

Думается, что в подобных случаях, когда получение благословения родителей в силу указанных мной причин невозможно, стоит просить благословения епископа на заключение церковного брака без разрешения родителей. Безбожие родителей не должно мешать искреннему желанию верующих детей освятить свой брак в Церкви. Епископ вправе благословить брак не только в том случае, если родители брачующихся неверующие и противостоят церковному браку детей.

Если родители не соглашаются на брак детей по незаконным причинам, то после дознания и тщетных попыток увещевания родителей, епископ вправе дать благословение на совершение Таинства венчания. Русские законы издревле ограждали детей от произвола родителей в вопросах о браке. По Уставу Ярослава Мудрого, родители, винов­ные в принуждении детей к браку или в насильственном удержа­нии от брака, подвергались суду.

В основе родительского благословения лежит уважение ими свободного согласия на вступление в брак со стороны жениха и не­весты. И даже гражданские законы запрещают родителям и опекунам принуждать детей, вверенных их попечению, к вступлению в брак против их желания. Поэтому в «Книге о должностях пресвитеров приходских» (§123) говорится о том, что священник, видя слезы или нечто иное, указывающее на недобровольное вступление в брак, должен остановить браковенчание и выяснить ситуацию. В своде законов есть положение, согласно которому брак, заключен­ный с применением насилия над одним из брачующихся, следует считать незаконным и подлежащим расторжению.

Все вышеуказанное относится к тем, кто только собирается вступить в брак. Однако, порой приходится венчать супругов, уже проживших в зарегистрированном браке какое-либо время, порой десятки лет. Очевидно, что испрашивать благословение на брак этим людям уже не требуется. Ибо оно уже давно получено, еще при заключении гражданского брака.

Этим списком ограничиваются абсолютные препятствия к браку. Теперь имеет смысл рассказать об условных препятствиях.

1.                   Отсутствие близкого кровного родства между женихом и невестой — необходимое условие при вступлении в брак. Это правило относится не только к законным, но к внебрачным детям. Близость кровного родства измеряется степеня­ми, а степени устанавливаются по числу рождений: между отцом и сыном, между матерью и сыном — одна степень кровного родст­ва, между дедом и внуком — две степени, между дядей и племян­ником — три. Ряд степеней, следующих одна за другой, составля­ют родственную линию. Родственные линии бывают прямыми и бо­ковыми. Прямая линия считается восходящей, когда идет от дан­ного лица к его предкам, и нисходящей, когда идет от предков к потомкам.

Две прямые линии, происходящие от одного родоначаль­ника, связаны боковыми линиями (например, племянник и дядя; двоюродные и троюродные братья). Для определения степени кровного родства следует установить число рождений, связывающих двух лиц: троюродных братьев и се­стер связывает родство в 6-й степени, троюродного дядю с племян­ницей — родство в 7-й степени. Закон Мо­исея запрещал браки до 3-й степени кровного бокового родства (Лев. 18, 7—17, 20). В Христианской Церкви браки между лицами, связанными кровным родством по прямой линии, строго запрещались. 19-е Апо­стольское правило гласит: «Имевший в супружестве двух сестер или племянницу не может быть в клире».

Значит, брак между ли­цами, находящимися в 3-й степени бокового родства, рассматри­вался в Древней Церкви как недозволительный. Отцы Трулльского Собора постановили расторгать браки между двоюродным братом и сестрой (прав. 54). В «Эклоге» императоров Льва Исаврянина и Константина Копронима содержится также запрещение браков между троюродным братом и сестрой, т.е. находящимися в 6-й сте­пени бокового родства. Константинопольский Собор 1168 г ., состо­явшийся при Патриархе Луке Хрисоверге, повелел безусловно рас­торгать браки между лицами, состоявшими в 7-й степени бокового кровного родства. В

России эти позднейшие греческие нормы хотя и признавались законными, но не соблюдались буквально. 19 января 1810 г . Свя­тейший Синод издает указ, согласно которому безусловно запреща­лись и подлежали расторжению браки, заключенные между лица­ми, состоящими в 4-й степени бокового кровного родства. Браки между родственниками в 5-й и 7-й степенях не только не растор­гались, но даже могли быть заключены по разрешению епархиаль­ного архиерея.

2.                   Помимо отношений кровного родства, препятствием к браку служат отношения свойства. Они возникают из сближения двух родов через брак их членов. Свойство приравнивается к кров­ному родству, ибо муж и жена — одна плоть. Свойственниками яв­ляются: тесть и зять, свекровь и невестка, отчим и падчерица, шу­рин и зять. Для определения степени свойства складываются обе родственные линии, а между мужем и женой, связывающими их, степени не существует. Таким образом, теща и зять состоят в 1-й степени свойства, невестка и деверь — во 2-й, племянник мужа и племянница жены — в шестой степени свойства; двоюродный брат жены и тетка мужа — в 7-й степени. Такое свойство называется двухродным.

Но церковное право знает и трехродное свойство, т.е. когда через два брака соединяются три рода. Например, между конкретным лицом мужского пола и женою его шурина вторая сте­пень трехродного свойства; между этим лицом и второй женой его тестя (не матерью его жены) — 1-я степень трехродного свойства. Трулльский Собор запретил браки не только между лицами, со­стоящими в 4-й степени родства, но и в 4-й степени бокового свой­ства (прав. 54). В соответствии с этим правилом, Указом Святейшего Синода Русской Православной Церкви от 19 января 1810 г . безусловный запрет браков между двухродными свойственниками распростра­нился лишь до 4-й степени. Кроме этого, указами Святейшего Синода от 21 апреля 1841 г . и от 28 марта 1859 г . строго запрещены браки между лицами, состоящими в 1-й степени трехрод­ного свойства, а относительно последующих степеней (вплоть до чет­вертой) предусмотрено, что епархиальные архиереи могут разрешать такие браки «по уважительным причинам.

3.                   Препятствием к браку является также и наличие ду­ховного родства. Духовное родство возникает вследствие восприя­тия новокрещенного от купели Крещения. Степени духовного родства исчисляются таким образом, что между восприемником и воспринятым первая степень духовного родства, а между восприемником и родителями воспринятого – вторая степень. 53 правило Трулльского собора запрещает брак между восприемниками (крестными) и родителями воспринятых (крещаемых). Указом от 19 января 1810 года Святейший Синод Русской Православной Церкви, согласуясь с этим правилом, ограничил браки духовного родства только двумя степенями, то есть, возбранил браки между восприемниками, воспринятыми и их родителями.

Достаточно часто задают вопрос о возможности брака между восприемниками, т.е. между крестным и крестной. Этот вопрос достаточно сложный и ответить на него однозначно невозможно. Я постараюсь высказать свое мнение по этому вопросу. Строго канонических правил, регулирующих этот вопрос нет. Вышеуказанное правило 6-го Вселенского собора не отвечает на поставленный вопрос, ибо говорит только об одном восприемнике.

Ведь два восприемника – это более поздняя традиция. Именно традиция, а не каноническое предписание. Поэтому в источниках древней Церкви мы не находим ответа на данный вопрос. В древней Церкви, как правило, практиковалось наличие восприемника того же пола, что и крещаемый. Однако, это правило не было безусловным. Достаточно обратить внимание на указ императора Юстиниана, запрещающего брак восприемника с воспринятой: «ничто не может в такой мере возбуждать отеческой любви и установлять столь правомерного препятствия к браку, как этот союз, через который, при Божием посредничестве, соединяются их (т.е. восприемника и воспринятой) души».

Видно, что восприемник может быть и иного пола, чем крещаемый. Об одном восприемнике указано и в Требнике, содержащим чинопоследование крещения. По сути, второй восприемник становится пусть и традиционным, но не обязательным. Указание Требника об одном восприемнике легло в основу указа Святейшего Синода от 1810 года: «восприемник же и восприемница (кум и кума) неста в родстве себе; понеже при крещении святом едино есть лице необходимо и действительно: мужеское для крещаемых мужеска пола, и женское для крещаемых женска пола». Причем, в своем указе Синод уже строго конкретизирует пол крещаемого и крестного, предписывая мужчине быть восприемником у мужчины (мальчика), а женщине – у женщины (девочки).

Позднее, видимо в силу непрекращающихся споров об этом вопросе, Святейший Синод повторяет свой указ, но делает добавку о том, что такие браки допустимы лишь с благословения епархиального архиерея (епископа): «Восприемник и восприемница (крестные отец и мать одного и того же дитяти) могут вступать в брак… только нужно предварительно испрашивать разрешения епархиального начальства (архиерея)». Известно, что святитель Филарет Московский, первенствующий член Святейшего Синода, и современник вышеуказанных указов, ныне прославленный нашей Церковью, в своей практике запрещал браки между собой восприемников одного ребёнка. Причем ссылался он на практику Русской Церкви, издавна сложившейся, а также на мнение святоотеческих канонов.

Более того, митрополит Филарет не отвергал двух восприемников при крещении, ссылаясь на 53 правило Трулльского собора: «Два восприемника при крещении почему «противны правилам церковным»? При младенце или возрастном лице женского пола крещаемом должно быть восприемнице. Но посмотрите в 53 правило Вселенского шестого собора: в нём вы увидите при младенце женского пола и восприемника. Следовательно, правило допускает двух, хотя довольно и одного.

Греки употребляют одного восприемника, чтобы избежать духовного родства, которое после может препятствовать браку: пусть делают тоже и наши; никто им не препятствует, а запретить другого восприемника было бы противно 53 правилу Шестого Вселенского Собора». Почему тогда примечание Требника, как видим Синод ставит выше традиции и святоотеческих канонов? Проф. Павлов так объясняет ситуацию: «В позднейшем гражданском законодательстве значительно сокращено было число принятых Церковью препятствий к браку, в особенности тех, которые выводились в кормчей книге из понятия о различных видах родства. То же самое законодательство уже в 18 столетии начинает устанавливать новые нормы и по бракоразводному праву, сокращая число поводов к расторжению брака».

В таком случае, учитывая спорность указов Святейшего Синода, и предполагая, что тот период русской церковной жизни был в некотором смысле переломным и обильным на нововведения, то имеет смысл обратиться к более поздним источникам уже установившейся традиции. Можно сказать, что официальное мнение Русской Православной Церкви выражено в «Настольной книге священнослужителя», где говорится, что «Вообще супруги не могут быть восприемниками при крещении одного младенца, но при этом мужу и жене разрешается быть восприемниками разных детей одних и тех же родителей, но разновременно» («Настольная книга священнослужителя», М., 1983г., т. 4, с. 234-235).

Для сравнения можно также предложить тот факт, что в Румынской Православной Церкви браки между восприемниками запрещены. Есть и решение Второго Предсоборного Всеправославного Совещания 1983 года, также отражающего суть этого непростого вопроса: «В наше время в РПЦ редко кто знает, что, согласно древней церковной традиции, второго восприемника или восприемницы при крещении не должно быть. Однако уже на протяжении многих веков у нас существует обычай иметь при Крещении двух восприемников: мужского и женского пола, то есть крестного отца и крестную мать. Брак крестника с необязательной крестной матерью, так же как и брак крестницы с необязательным крестным отцом, может смущать верующих. По этой причине в РПЦ вышеупомянутые браки являются нежелательными» (О решениях Второго Предсоборного Всеправославного Совещания. ЖМП, 1983г, №10). Думается, на основании всего вышеизложенного, было бы вполне логичным прислушаться к более позднему церковному мнению и не искушать народ браками между восприемниками, тем более, что даже последний указ Святейшего Синода предписывает решать данный вопрос только епископу.

4.                   Препятствие к браку возникает также из отношений так называемого гражданского родства — усыновления. Совершенно очевидно, что, как отмечал проф. Павлов «уже простое нравственное чувство запрещает усыно­вителю вступать в брак с усыновленной дочерью или усыновленно­му сыну с матерью и дочерью усыновителя».

5.                   Взаимное согласие вступающих в брак является непре­менным условием законности и действительности брака. Это отражено в чино­последовании венчания, куда внесены вопросы о том, вступают ли жених и невеста в брак свободно и непринужденно. Поэтому бра­ки, заключенные по принуждению, признаются недействительны­ми. Причем препятствием к браку считается не только физическое, но и нравственное принуждение, например, угрозы, шантаж и т.д.

6.                   Важное условие для признания действительности церковного бра­ка — единство религии. Общность веры супругов, являющихся членами тела Христова, составляет важнейшее условие подлинно христианского и церковного брака. Только единая в вере семья может стать «домашней Церковью» (Рим. 16, 5; Флм. 1, 2), в которой муж и жена совместно с детьми возрастают в духовном совершенствовании и познании Бога. Отсутствие единомыслия представляет серьезную угрозу целостности супружеского союза. Именно поэтому Церковь считает своим долгом призывать верующих вступать в брак «только в Господе» (1 Кор. 7, 39), то есть с теми, кто разделяет их христианские убеждения.

Однако, порой приходится видеть гражданские браки, заключенные между православными христианами и нехристианами. Причем приход к сознательной вере православного христианина (крещенного, например, в детстве) зачастую происходит уже после заключения брака. Вот и вопрошают эти люди о том, законен ли их брак с точки зрения Церкви. Ответ на их вопрос озвучен еще ап. Павлом: «…если какой брат имеет жену неверую­щую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его; ибо неверующий муж освящается женою (верующею), и жена неверующая освящается мужем (верующим)…» (1 Кор. 7, 12-14).

На этот текст Священного Писания ссылались и отцы Трулльского собора, признавшие действительным союз между лицами, которые, «будучи еще в неверии и не быв причтены к стаду православных, сочетались между собою законным браком», если впоследствии один из супругов обратился к вере (правило 72). На эти же слова ап. Павла ссылается и Священный Синод Русской Православной Церкви, выражая уважительное отношение Церкви к гражданскому браку.

Архиерейский Собор Русской Православной Церкви в «Основах Социальной Концепции» утвердил данное правило: «В соответствии с древними каноническими предписаниями, Церковь и сегодня не освящает венчанием браки, заключенные между православными и нехристианами, одновременно признавая таковые в качестве законных и не считая пребывающих в них находящимися в блудном сожительстве». Этими словами вполне четко очерчена позиция Церкви к бракам между православными и нехристианами. Подводя итог в вопросе о браке между православными и нехристианами стоит еще раз напомнить о том, что такой брак не может быть освящен в Церкви и поэтому лишен благодатной силы, получаемой в Таинстве венчания. Таинство венчания может быть совершено только над христианами – членами Церкви.

 

В равной степени все вышесказанное может быть отнесено и к тем бракам, в которых православному супругу приходится жить в законном гражданском браке с атеистом (пусть даже крещенным в детстве). И в этом случае брак не может быть освящен в Церкви. И даже, если богоборчески настроенный супруг, крещенный в детстве, идя на уступку верующему супругу или родителям (в таком случае и оба супруга могут быть неверующими), соглашается «просто постоять на венчании», то браковенчание не может быть совершено.

Исходя из соображений пастырской икономии, Русская Православная Церковь, как в прошлом, так и сегодня находит возможным совершение браков православных христиан с католиками, членами Древних Восточных Церквей и протестантами, исповедующими веру в Триединого Бога, при условии благословения брака в Православной Церкви и воспитания детей в православной вере.

Такой же практики на протяжении последних столетий придерживаются в большинстве Православных Церквей. Примером смешанных браков являлись многие династические бракосочетания, при совершении которых переход неправославной стороны в Православие не был обязательным (за исключением брака наследника Российского престола). Так, преподобномученица великая княгиня Елисавета вступила в брак с великим князем Сергием Александровичем, оставаясь членом Евангелическо-Лютеранской Церкви, и лишь позднее, по собственному волеизъявлению, приняла Православие.

Таким образом, возможно благословение в Церкви брака православных с инославными христианами. Но благословение на заключение такого брака может дать только епархиальный архиерей (епископ). Для получения такого разрешения нужно обратиться к нему с соответствующим прошением. Как это сделать, может подсказать любой грамотный приходской священник.

Этим заканчивается список препятствий к совершению Таинства венчания. Помимо этого не во все дни года может быть совершено Таинство венчания.

Как пережить измену?

РПЦ предложила расширить условия для расторжения «церковного брака» — Российская газета

Русская православная церковь опубликовала сенсационный документ, напрямую касающийся не только верующих, но и, без преувеличения, каждого. Проект называется «О церковном браке». Предлагая его общественному вниманию, РПЦ ожидает широкого обсуждения острейших проблем современной семьи.

В документе впервые конкретизированы условия, при которых церковное венчание становится недействительным. К примеру, домашнее насилие, противоестественные пороки, принуждение к аборту или, наоборот, сокрытие женщиной сделанного аборта, а также такой интимный момент, как отход одного из супругов от православия.

Новым стало и разъяснение, кому разрешат, а кому запретят венчаться. Например, священник обвенчает пару, не имеющую регистрации в ЗАГСе, в случае, если кто-то из двоих серьезно заболел или впереди у молодых большая разлука.

Документ проясняет многие сложные моменты. Браки между людьми разной веры, прелюбодеяние, алкоголизм и наркомания супруга, повторные браки и отношения с прежними мужьями и женами, ответственность по отношению друг к другу и детям — все эти темы не просто заявлены в проекте. Они в нем регламентированы. В форме, поясняющей, что можно, а что нельзя. Регламентированы на основании опыта, которому в каких-то случаях почти две тысячи лет — столько, сколько самому христианству. А в каких-то — с учетом реалий современной жизни. Чего только стоит такой абзац проекта: «К участию в таинстве венчания не могут быть допущены люди, желающие принять его по суеверным причинам». Или слова о том, что для священника недопустимо отождествлять невенчаный брак с блудом. Церковь призывает духовенство не осуждать такие пары, а побуждать их к тому, чтобы люди поняли: венчание поможет им «на тернистом пути совместной жизни».»Венчание — это таинство, когда любящим друг друга во время молитв, читаемых священником, передается благодать», — учит Церковь. И проект «О церковном браке» начинается словами о любви. Цель союза мужчины и женщины, по мнению Церкви, — это «взращивание в любви полученного в таинстве брака дара благодати, что проявляется в том числе в деторождении и совместном несении трудов по воспитанию детей».

Разъяснение

Когда разрешено венчаться

1. Вас повенчают в церкви только после предъявления священнику свидетельства о государственной регистрации брака. Но в случаях, когда кому-то из будущих супругов предстоит участвовать в военных действиях, кто-то из двоих тяжело заболел или впереди у пары длительное расставание, священник может принять решение о безотлагательности венчания и повенчать молодоженов до государственной регистрации.

2. При этом совместное проживание мужчины и женщины, не зарегистрированное в ЗАГСе и называемое в народе «сожительство», Церковью в качестве брака не признается. Вне зависимости от совместно прожитых лет.

3. Если для одного из желающих повенчаться это не первый брак, Церковь может отказать новой семье в венчании, даже если на руках у молодоженов будет свидетельство о браке. Предлогом для отказа станет «превышение допустимого церковными правилами количества браков». Повторное венчание — уже неординарное событие (кроме случаев вдовства). Вас повенчают «по снисхождению к немощи» человеческой с меньшей торжественностью. Венчание в третий раз потребует специального церковного решения.

4. Венчание не может быть совершено над человеком, отрицающим основы православной веры и христианской нравственности. Именно поэтому Церковь не одобрит новый брак человека, бросившего малолетних детей или больного супруга в предыдущей семье.

5. Священник может отказать в венчании, если считает, что его совершают «по суеверным причинам». Или отдавая дань моде. Чтобы такого не происходило, таинству венчания должна обязательно предшествовать беседа со священником. «Следует стремиться к тому, чтобы венчание совершалось в том приходе, к которому принадлежат мужчина и женщина».

Церковь не разрешает венчать:

1. людей, не расторгших прежний брак;

2. состоящих между собой в родстве — кровном, боковом или духовном. Духовное родство возникает, к примеру, когда люди были крестными одного человека, венчаться они уже не могут;

3. людей, не достигших 18-летия. Без специального разрешения не повенчают и женщину старше 60 лет, и мужчину, перешагнувшего 70-летний рубеж. Из этого ограничения исключаются состоявшиеся семейные пары, прожившие совместную жизнь и по той или иной причине — к примеру в связи с обретением веры — решившие приступить к таинству венчания лишь в преклонных годах .

Когда Церковь расторгает Венчание

1. Прелюбодеяние одного из супругов и противоестественные пороки.

2. Вступление одного из супругов в новый брак в соответствии с гражданским законодательством.

3. Заболевание одного из супругов проказой, сифилисом, алкоголизм или наркомания, неизлечимая тяжкая душевная болезнь одного из супругов.

4. Безвестное отсутствие одного из супругов, если оно продолжается не менее трех лет при наличии официального документа.

5. Злонамеренное оставление одного супруга другим.

6. Совершение женой аборта при несогласии мужа или принуждение мужем жены к аборту.

7. Посягательство одного из супругов на жизнь или здоровье другого либо детей.

Папа разрешил разводы

Большой резонанс вызвало недавнее заявление Папы Римского Франциска о том, что в некоторых случаях развод становится «нравственно необходимым». До сих пор Римская католическая церковь считала браки, заключенные в церкви, нерушимыми. По ее канонам разведенные не могут повторно заключать союз в церкви и лишаются права участвовать в церковных обрядах, то есть получать благодатную помощь церкви. В обращении к пастве Папа заявил, что не видит необходимости сохранять брак в тех случаях, когда кто-то из партнеров подвергается домашнему насилию и оскорблениям. «Бывают случаи, когда расставание неизбежно. Иногда это морально необходимо, особенно когда речь заходит о защите более слабого супруга или маленьких детей от тяжелых увечий, которые наносят грубость, насилие, унижение, эксплуатация и безразличие». По cловам Папы, разводящиеся пары нуждаются не в осуждении, а в сопровождении. Разумеется, католики настаивают на сохранении брака, если для развода нет веских причин. Но заявление понтифика — уже большой шаг навстречу открытой дискуссии о проблемах семьи и брака, которую инициирует сама католическая церковь.

Венчание со смертью, 1992 — Фильмы

Сюжет военной драмы переносит зрителей в 1930-е годы, когда сталинский режим был в самом разгаре. Смутные времена тяжелых репрессий и жестоких расправ коснулись немалого количества простых граждан. Преимущественное большинство народа получало обвинения в антигосударственной деятельности, либо же и вовсе в неуважении к правительству. Кто был адресатом этих нелепых умозаключений? Прежде всего, близкие, завистники и знакомые, которые были осведомлены о личной жизни больше, чем следовало бы.

Щербаков, занимающий должность лейтенанта в НКВД, получает прямой правительственный приказ о необходимости устранения нескольких лиц. Как и большинство в то время, таких неугодных обвиняли в пособничестве или же построении злого умысла против действующей верхушки правительства. Статус «врага народа» был получен несколькими жителями небольшой деревушки. Щербаков вынужден отправиться туда и устранить цели, но в процессе выполнения миссии ему суждено усомниться в правильности того, что он собирается сделать. А шумная свадьба, в которой задействован чуть ли не каждый житель, никак не способствует удачному выполнению цели.

Прекрасный сценарий М. Чернычука и И. Драча напоминает современникам об атмосфере 30-х годов, когда правительство было в равной степени настроено как против внешних потенциальных врагов, так и против внутренних. Качественный подбор актеров и места съемок позволяет поверить в то, что происходит на экране, не допуская ни на миг, что все это – просто качественная постановка. Название киноленты призвано иронизировать сюжет.

Сюжет военной драмы переносит зрителей в 1930-е годы, когда сталинский режим был в самом разгаре. Смутные времена тяжелых репрессий и жестоких расправ коснулись немалого количества простых граждан. Преимущественное большинство народа получало обвинения в антигосударственной деятельности, либо же и вовсе в неуважении к правительству. Кто был адресатом этих нелепых умозаключений? Прежде всего, близк

Убежище князя Долгорукого, венчание Колчака. Что еще скрывают врата морского храма

Белоснежные стены «двухпалубного» Михайло-Архангельского Харлампиевского храма над малоэтажной застройкой одного из центральных кварталов Иркутска кажутся парусами. До набережной Ангары всего десятки метров.

Когда-то, до строительства каскада ГЭС в середине прошлого века, река была судоходной: двигаясь вверх по течению, суда шли из Иркутска в Байкал, который местные жители, восхищаясь масштабами озера, до сих пор гордо называют морем. Но морской храм здесь появился совсем не поэтому. 

Кто построил храм

На рубеже XVIII–XIX веков Иркутск обладал статусом восточной столицы России: границы Иркутской губернии простирались вплоть до Тихого океана и даже выходили за него, захватывая Аляску и Калифорнию. Как говорит настоятель Харлампиевского храма протоиерей Евгений Старцев, маршрут всех, кто ездил тогда восточным путем в Новый Свет, выглядел так: Харлампиевский храм — Аляска. Церковь была отправной точкой, где служили молебен, благословляли и отправляли походные отряды.

На эту тему

Именно на средства, вырученные от промысла в Тихом океане, один из таких успешных дельцов и мореплавателей Емельян Югов и построил в 1738 году деревянное здание морского храма, которое спустя 39 лет перестроили в каменное.

Дела щедрого благодетеля шли в гору. В 1748 году он получил от Сената монопольное право на промысел пушнины на Командорских островах, которые были открыты несколько лет назад до этого экспедицией Беринга. Но вернуться домой с острова Беринга Емельяну Югову было уже не суждено.

«Во время крестного хода на Командорские острова мы нашли место, где погиб Югов. Это как раз недалеко от могилы Беринга. Могила командора тоже ведь была обнаружена не так давно, и исследования подтвердили, что это именно место высадки и гибели мореплавателя. А вот могилу Емельяна Югова, конечно, уже не найдешь. Но теперь нам понятно, где мы можем поставить памятный крест», — говорит настоятель.

Священник vs капитан

Отец Евгений и сам похож на капитана, только вместо кителя — ряса.

Проходя по территории прихода, он успевает раздать указания: подготовиться к предстоящему празднику, договориться о доставке стройматериалов, провести крестный ход, проверить работу благотворительного фонда и нескольких мастерских, расположенных здесь же, на приходе, узнать, как продвигается издание книги о храме, история которого и впрямь достойна отдельного повествования.

Сравнение с морским офицером священника нисколько не удивляет — за его плечами два морских крестных хода: в 2011 году — к Командорским островам и в 2013-м — на Аляску. Маршруты были выбраны не случайно: именно по этим направлениям в XIX веке совершал свои миссионерские поездки святитель Иннокентий Вениаминов. 

Святитель Иннокентий

Святитель — московский митрополит (1868–1879), называемый апостолом Сибири и Америки за крещение множества племен на обоих континентах. 220-летие святителя широко праздновали в восточных регионах России осенью 2017 года, а на его родине, в иркутском селе Анга в верховьях Лены, создали целый паломнический центр.

© Кирилл Шипицин/ТАСС

«Минус 40 в Якутии — попробуй доберись до Охотска! С семьей: с детьми, с женой и тещей. А ведь никаких дорог не было. И это была практика жизни святителя. Или на небольшой байдарке между островами ходить, чтобы добраться до какого-то отдельно живущего племени, донести до них свет Христовой веры, окрестить их там, полюбить, чтобы они видели в русском человеке не завоевателя, а брата, который принес им чувство любви и ответственности за них», — размышляет о миссионере настоятель храма.

В Харлампиевском храме святителя Иннокентия, который был еще и сподвижником генерал-губернатора Восточной Сибири Николая Муравьева-Амурского в освоении Дальнего Востока, почитают особо.

Его личность связана с храмом «генетически», близка ему по духу, объясняет настоятель.

Ссылка князя Долгорукого и ростовщик-меценат

История морского храма в лицах представляет собой череду интереснейших портретов середины XVIII — начала XX века. «Храм сложно назвать элитарным, хотя в пределах его прихода находился дом иркутского генерал-губернатора. Ведь был в Иркутске и Казанский кафедральный собор (снесен в 1932 году, на его месте сейчас расположено здание областного правительства — прим. ТАСС ), и несколько других представительных церквей в границах исторического центра города. Но все-таки с Харлампиевским храмом были связаны судьбы многих исторических личноcтей», — рассказывает кандидат исторических наук, специалист по иконописи и истории храмового строительства Тамара Крючкова.

© Кирилл Шипицин/ТАСС

В течение примерно двух лет, в 1742–1743 годах, сторожем храма работал князь Николай Алексеевич Долгорукий, потомок основателя Москвы, сосланный в Иркутск по указу Бирона.

По словам настоятеля, свидетельств о молодом московском князе в храме не сохранилось, но «сам факт пребывания здесь опальной персоны примечателен».

«Останься князь в европейской части России, скорее всего, он оказался бы заточенным в каком-то глухом монастыре. Но в Сибири, где сформировался особый этнос и никогда не было ни крепостного права, ни коленопреклоненного почитания начальства, отношение к каторжанам было не только милосердным — к ним всегда был интерес. Определение ссыльного на службу в публичное место, один из центральных храмов, — очевидно, что таким образом Долгорукому была оказана некая привилегия», — говорит отец Евгений.

Содержал храм 15 лет

Пожалуй, самым примечательным благодетелем морского храма был Иван Степанович Хаминов (1817–1884) — меценат, миллионер, прошедший путь от «мальчика на побегушках» до купца 1-й гильдии, потомственный почетный гражданин, тайный советник. Дважды Хаминов избирался на должность городского головы и дважды — на должность гласного городской думы, совмещая эту деятельность с обязанностями старосты Харлампиевского храма. В течение 15 лет он содержал церковь практически целиком на свои деньги, отстроив за это время два ее престола.

Иван Хаминов

© Wikimedia Commons

Иван Хаминов скончался от сердечного приступа в возрасте 67 лет. Проститься с благодетелем пришла вся губернская и губернаторская власть, все духовенство и весь учащийся Иркутск.

«Именно прихожане настояли на том, чтобы похоронили его на паперти Харлампиевского храма. Факт похорон в таком исключительном месте удивителен сам по себе: ведь Хаминов не принадлежал к высшим чинам духовенства, более того, личностью он был неоднозначной. Но горожане предпочли судить о нем по делам», — отмечает Крючкова.

Уже после смерти на средства Хаминова при Харлампиевском храме будет учреждено училище для слепых. На тот момент при церкви уже действовали приходская школа и Архангельское приходское училище. Под нужды нового училища по решению вдовы (детей у Хаминова не было) отошел особняк купца, непосредственно примыкавший к храмовой территории, которая в конце XIX века фактически превратилась в целый образовательный квартал. Тот самый особняк на перекрестке улиц Степана Разина и Свердлова до сих пор служит нуждам инвалидов по зрению, с советских времен в нем располагается библиотека для слепых.

Бинокль Колчака, изъятый перед расстрелом

В ХХ веке Харлампиевский храм окажется связан с судьбой еще одной личности — на этот раз имперского масштаба. В марте 1904 года под сводами морской церкви со своей невестой Софьей Омировой венчался лейтенант русского флота Александр Колчак, вернувшийся тогда в Иркутск из экспедиции по спасению другой экспедиции — арктического исследователя барона Эдуарда Толля и его спутников. Венчание состоялось 5 марта, а уже 8-го Колчак отправился на русско-японскую войну, в Порт-Артур, так как его прошение о переводе из Академии наук в Морское ведомство было удовлетворено.

Александр Колчак

© ТАСС

Еще раз Колчак приедет в Иркутск из Омска из-за продвижения Красной армии на восток уже в ноябре 1919 года. И вместо жены сопровождать его будет совсем другая женщина.

«Нам недавно принесли бинокль Колчака. Говорят, изъяли перед расстрелом, — демонстрирует антикварный экспонат настоятель. — Пришел человек, который оказался внуком участника расстрельной команды (адмирал был казнен на берегу Ангары в устье реки Ушаковка в феврале 1920 года — прим. ТАСС), и передал нам эту реликвию на правах преемника исторической памяти — пусть даже такой кровавой. Перед приведением приговора в исполнение личные вещи изымали. Говорят, тогда же была изъята портупея, которая находится сейчас в частной коллекции в Израиле. А вот бинокль теперь у нас. По нашей просьбе была проведена экспертиза, и ряд исследователей согласились с тем, что эта вещь с высокой степенью вероятности принадлежала именно Колчаку».

Иконы вместо дверей

Последним настоятелем Харлампиевской церкви в досоветский период ХХ века стал протоиерей Василий Николаевич Флоренсов. Ему вместе с прихожанами суждено было пережить декабрьские бои 1917 года, в которых от снаряда пострадали верхние приделы церкви, арест, освобождение и окончательное закрытие храма в 1931 году.

После закрытия небольшая часть имущества одного из богатейших в Иркутске храмов была передана в краеведческий музей, но в основном оно было безвозвратно утрачено.

На эту тему

В советское время в здании церкви разместилось студенческое общежитие, оставшиеся большие иконы использовали для изготовления дверей. Но даже тогда история храма оказывалась связана со знаковыми людьми своего времени: будучи студентом Иркутского госуниверситета, в его здании жил известный впоследствии драматург Александр Вампилов.

Потом здесь размещалась библиотека этого же вуза, а еще позже здание признали аварийным. Простоявшие долгие годы в центре Иркутска развалины уже едва ли могли напомнить о былом величии.

Новое время

«Восстановление храма, которое началось в 2005 году, для многих выглядело просто чудом, — вспоминает отец Евгений. — В том виде, в котором он стоял последние годы, это казалось практически невозможным. Я думаю, что даже владыка Вадим (архиепископ Иркутский и Ангарский — прим. ТАСС), благословивший это предприятие, не был до конца уверен в его успешности». 

© Кирилл Шипицин/ТАСС

К началу реставрации морского храма у Старцева уже был опыт восстановления нескольких монастырей и церквей в Бурятии, но Харлампиевский храм требовал особых инженерных решений. Здание взяли в бетонный каркас, выкопали подвальный этаж, заменили фундамент, восстановили металлические стяжки между стенами. Как и два века назад, в его устроительстве приняли участие крупнейшие иркутские меценаты.

Сейчас в храме получили 93 тонны камня, заказанного для второго этажа здания. «Осенью начнем укладывать полы, — делится планами настоятель, — Бог даст — скоро будут проходить службы и в верхних приделах храма. На этом реставрацию можно будет считать завершенной. А уж благоукрашать храм мы будем до конца жизни».

Екатерина Слабковская

100 лет назад произошло венчание Польши с Балтийским морем

10 февраля 1920 года в Пуцке состоялась военно-патриотическая церемония венчания Польши с Балтийским морем. Героем событий в «Польском коридоре» стал генерал Юзеф Халлер, окунувший в соленую воду военный флаг с надетым на него платиновым кольцом. В планах некоторых представителей воссозданного польского государства было строительство державы «от моря до моря», которая заняла бы территории других стран. В 1939 году немцы вновь лишили Польшу доступа к Балтике.

В воскресенье, 9 февраля в Поморском воеводстве прошли празднования 100-летия венчания Польши с морем. Впервые такая церемония была проведена польским генералом Юзефом Халлером 10 февраля 1920 года в честь возвращения страны на берега Балтики в результате присоединения так называемого «Польского коридора», отрезавшего Восточную Пруссию от остальной Германии.

«Для идентичности сегодняшней Померании память о тех событиях имеет большое значение. Наши предки сумели оказать сопротивление германизации и сохранить польский дух над Балтикой», — отмечалось в официальном заявлении властей.

Планы Пилсудского

Восстановить независимость, окончательно утраченную в 1795 году в результате третьего раздела Речи Посполитой, полякам удалось чуть более века назад благодаря событиям Первой мировой войны, а также революциям в России и Германии. Воссоздание польского государства было оформлено на Парижской мирной конференции. По Версальскому договору к Польше отошли Познань, несколько районов Померании и Пруссии, образовавшие «Польский коридор». На северо-востоке его продолжала территория Вольного города Данцига (Гданьска), также отторгнутая у Германии. Ширина коридора составила от 30 км в наиболее узком месте до 200 км в самом широком. Окончательный вопрос принадлежности этих земель оставался актуальной проблемой польско-немецких отношений на протяжении двух десятилетий и, в конце концов, привел к нападению Германии на Польшу 1 сентября 1939 года.

Западные державы — США, Франция и Англия — признали Польшу в январе-феврале 1919 года.

В ходе Парижской мирной конференции польская делегация включила в повестку признание границ 1772 года, то есть до первого раздела Речи Посполитой (уния Польши и Литвы) между Пруссией, Австрией и Россией. Согласно данной позиции, в основу определения новых границ Польши предлагалось положить исторический принцип. В случае его реализации в состав воссозданной державы входили Литва, Белоруссия, значительная часть Украины и часть Латвии. Сторонники Юзефа Пилсудского стремились реализовать план создания в Восточной Европе максимально обширной федерации государств под гегемонией Польши.

В наиболее смелых планах проект Пилсудского под названием «Междуморье» включал бы, помимо упомянутых территорий, Эстонию, Молдавию, Венгрию, Румынию, Югославию и Чехословакию, простираясь от Балтики до Черного моря. Идея конфедеративного государства основывалась на замыслах возрождения Речи Посполитой. Однако за рубежом перспектива значительного роста Польши за счет других стран одобрения не нашла.

Два кольца от потомка автора польского гимна

Не удалось новой польской власти добиться и полноценного прорыва на Балтику. Решение премьер-министра Великобритании Дэвида Ллойд-Джорджа, президента США Вудро Вильсона и премьера Франции Жоржа Клемансо о выделении Данцига (Гданьска) в особое государственное образование — Вольный город — лишало Польшу того свободного и надежного выхода к морю, который был ей обещан тремя западными державами.

Тем не менее, в целях укрепить патриотические чувства населения и отметить важный успех внешней политики государства польские военные в 1920 году решились на символический жест. Его инициатором стал генерал Юзеф Халлер, к тому времени прославившийся в боях с советской конницей под командованием Семена Буденного.

18 января польские солдаты выдвинулись на север, в Померанию для очищения этой области от остатков немецких войск.

Ранним утром 10 февраля 1920 года эшелон генерала Халлера по дороге в отошедший к Польше город-порт Путциг (Пуцк) остановился в Данциге. Здесь члены польской общины Вольного города передали командующему два платиновых кольца. Опасаясь провокаций со стороны немцев, Халлер остался в своем вагоне. С национальными символами к нему прошел доктор Юзеф Выбицкий, внук крупного польского политического деятеля, поэта и автора слов гимна Польши Юзефа Выбицкого.

Далее генерал Халлер проследовал в Пуцк, где его встретили толпы восторженных кашубов — жителей польской части Поморья. На вокзале новой польской «морской столицы» он пересел на лошадь и верхом отправился к морю в сопровождении отряда улан.

Пророчество кашубских рыбаков

«Как Венеция символизировала свое венчание с Адриатикой, так и мы, поляки, символизируем наше венчание с нашим любимым Балтийским морем», — заявил командующий Поморским фронтом на торжественной церемонии, собравшей многих представителей местной интеллигенции и посланцев официальной Варшавы.

С этими словами Халлер продел наконечник военного флага Польши в платиновое кольцо. Знамя торжественно окунули в морскую воду, куда отправилось и второе кольцо. Состоялась церковная служба по римско-католическому обряду. Военный капеллан Юзеф Врыча освятил стяг. После залпа из 21 орудия флаг подняли на мачту моряки Евгениуш Плавский и Флориан Наперала. Этот знак символизировал, что отныне польское побережье охраняется национальным ВМФ.

В официальных речах собравшихся подчеркивалась важность доступа независимой Польши к морю для стимулирования ее социально-экономического развития.

Впоследствии Халлер вспоминал в своих мемуарах, что Пуцкий залив в тот день находился во льду. Поэтому местные рыбаки вырезали прорубь, в которую генерал бросил кольцо. Движение руки получилось не слишком удачным. Прежде чем упасть в воду, кольцо долго катилось по льду.

«Несколько рыбаков побежали за ним, но никому не удалось его поймать. Когда же я спросил, почему они не поймали кольцо, рыбаки пророчески заявили, что сделают это в Щецине», — утверждал Халлер.

Обряд венчания военачальник сопровождал следующими словами: «Во имя святой Республики Польши я, генерал Юзеф Халлер, беру на себя контроль над этим древним славянским берегом Балтийского моря».

На следующий день кашубские рыбаки пригласили Халлера провести еще одну церемонию в открытом море. Генерал выполнил условие, после чего приобрел огромную популярность среди местных жителей. Многие начали рассматривать его как претендента на высшую политическую власть в стране.

Через несколько лет на месте проведения церемонии в Пуцке был установлен памятный знак с польским орлом и датой события. «Морское владычество» Польши продолжалось до немецкого вторжения в 1939 году. Однако после Второй мировой войны приморские территории страны расширились. В результате возвращения ей отторгнутых земель Польша восстановила доступ к Балтийскому морю вплоть до Щецина (у немцев — Штеттин). В 1945 году поляки провели новые венчания с морем: 17 марта в поселке Мжежино, на следующий день — в городе Колобжег. А в Пуцке сегодня стоит копия первоначального памятного столба. На нем выгравирована надпись: «1920 года 10 февраля Польское Войско под руководством генерала Юзефа Халлера навечно овладело Польским Морем».

В 1926 году Халлер осудил действия Пилсудского и был уволен из армии.

В 1940-1943 годах входил в польское правительство в изгнании в качестве министра образования. После войны проживал в Англии.

Действующий президент Польши Анджей Дуда неоднократно подчеркивал важность моря для страны и ее народа. Так, глава государства называл Балтику «нашим окном в мир, которое дает полякам шансы на развитие».

Православная вера и таинство крещения

МОСКВА, 14 августа 2019 г. Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) представляет данные опроса о том, сколько россиян считают себя православными и каково в нашем обществе отношение к обряду крещения.

Православие — самая распространенная религия среди россиян. Приверженность ей декларируют 63% россиян. Чаще всего это люди в возрасте от 35 до 44 лет (65%), от 45 до 59 лет (65%) и старше 60 лет (74%). Реже других относят себя к сторонникам православия представители молодежи от 18 до 24 лет (23%), хотя в группе респондентов от 25 до 34 лет доля сторонников православия выше в 3 раза – 62%.

Абсолютное большинство сторонников православной веры прошли обряд крещения (86%), из которых 66% приняли таинство крещения по решению родителей или родственников, а 20% решили вступить в ряды православных самостоятельно. Причем в первом случае прохождение обряда крещения происходило чаще всего в детском возрасте (средний возраст прохождения обряда крещения составил четыре года, однако чаще всего россияне крестят детей в годовалом возрасте), а во втором случае люди обычно принимают решение уже в более зрелом возрасте (средний возраст — 31 год, наиболее распространенный — 30 лет).

Мотивацией для тех россиян, кто самостоятельно решил принять таинство крещения, чаще всего является желание воцерковиться, осознание того, что это необходимо, а также состояние души  (20%). Еще 15% из них хотели таким образом обозначить свою причастность к православной вере и утвердить собственную веру в Бога, 14% последовали примеру крещеных родственников, окружению, 12% крестились вместе со своими детьми.

При этом 12% опрошенных, декларирующих принадлежность к православной вере, обряда крещения не проходили. Однако 19% из них хотели бы принять таинство крещения, чаще всего с целью быть ближе к Богу, утвердить свою веру (19%) или потому, что так принято (12%). Большинство же представителей этой группы не планируют в будущем креститься (68%), а среди причин обычно называют отсутствие веры (29%), интереса и желания (20%), смысла в этом действии (14%).

В целом россияне придерживаются мнения, что православному человеку необходимо проходить обряд крещения (75%). Особенно актуальна эта точка зрения среди представителей женской аудитории (79%) и людей старшего возраста 60+ (82%). Обратного мнения придерживаются 8% опрошенных, преимущественно те, кому от 18 до 24 лет (19%) и от 25 до 34 лет (13%).

Относительно оптимального периода для приобщения к православной вере большинство высказываются в пользу прохождения обряда крещения в детском возрасте (60%). Чаще всего так считают женщины (64%), 45-59-летние граждане (63%) и люди старшего возраста 60+ (69%). При этом треть опрошенных считают, что лучше принимать решение о принятии таинства крещения во взрослом возрасте (34%). Данная точка зрения распространена среди мужчин (39%), а также респондентов в возрасте от 18 до 24 лет (59%), от 25 до 34 лет (38%) и от 35 до 44 лет (37%).

Версия на английском языке.

Вместо изменения брачного возраста Милонов предложил соединить венчание с ЗАГСом

+ A —

Многие политики и психологи согласны с тем, что Семейный кодекс надо совершенствовать

Изменения в Семейный кодекс, касающиеся корректировки брачного возраста и уточнения обстоятельств, при которых можно жениться до совершеннолетия, по мнению экспертов, могут вызвать противоречия со всем российским законодательством в целом. Кабмин РФ намерен внести поправки в декабре наступившего года, но пока неясно даже, в какую сторону планируется менять брачный возраст — в сторону увеличения или уменьшения.

— Если ориентироваться на общую ситуацию в мире и в России в частности, то средний возраст вступления в брак увеличился так же, как и средний возраст рожающих женщин. Об этом говорят и цифры, и наблюдения, — рассказала «МК» детский психолог Анна Лозинина. – Соответственно, изменения законопроекта сильно не повлияют на текущую ситуацию в мире. Что на самом деле влияет на качество и длительность отношений, долговременность и устойчивость брака, так это умение договориться и найти общее решение. Способность ориентироваться на совместные договоренности зависит не от возраста, а от навыка, и это то, но что наше государство должно обратить внимание.

Анна предлагает задуматься о введении дополнительного образования в школах, чтобы за партами дети усваивали, как нужно учитывать намерения другого человека и заявлять о своих. Кроме того, Лозинина уверена, что будет полезно ввести для вступающих в брак по особым обстоятельствам 16-летних влюбленных так называемый отсроченный месяц, который предусмотрен сейчас при разводах. Таким образом можно снизить количество инфантильных и импульсивных решений путем увеличения периода между подачей документов и процедурой вступления в брак.

Не считает целесообразным менять брачный возраст и депутат Госдумы Виталий Милонов. На его взгляд, никакого брака до 16 лет быть не может. Но при этом у него есть своя идея, как создать молодожёнам более комфортные условия регистрации брака.

— На мой взгляд, необходимо законодательно доверить функцию регистратора ряду уполномоченных церковных организаций, — пояснил он. — Таким образом, удастся совместить 2 процедуры: венчания и гражданского заключения брака. Священники могли бы выдавать брачующимся не только свидетельство о венчании, но и бланк, который потом следует обменять в ЗАГСе на свидетельство о браке. Думаю, наше государство вполне может на это пойти — составить свод официальных религиозных организаций, которые наделяются функцией регистратора, и позволить 2 процедуры объединить в одну.

СПРАВКА «МК». Во многих государствах установлен «стандартный» брачный возраст — 18 лет. Но, к примеру, в Китае он существенно выше: 22 года для мужчин, 20 для женщин. Меж тем в Венесуэле девушка может пойти под венец в 12 лет, а парень сочетаться узами брака — в 14. Совсем юными имеют право создать семью девочки в Нигерии. Им разрешено надеть фату уже в 9 лет. Молодым людям в этой стране позволено жениться лишь в 16-18. В США и Канаде возрастной ценз плавающий. Юноши при определенных условиях уже в 14 лет могут создать новую ячейку общества, а девушки в 12-13.

18-летний выходит замуж?

Пост №1

Участник

129 сообщений

Blushing bee

Мне восемнадцать лет, и да, я выхожу замуж. Здесь нет ребенка, нет давления со стороны семьи (кроме того, чтобы не жениться), Мы с моим финансом просто влюблены. Мы вместе почти 3 года и как никогда счастливы. Мне было чрезвычайно трудно и нервно разрушать то, что некоторые из членов нашей семьи, кажется, не могут принять наш выбор и (простите меня, французский) ЗАКРЫТЬ АД! Они ходят вокруг и рассказывают всем о нашем бизнесе и о том, как мои родители не умеют меня расстраивать, и что мы должны взять на себя это огромное обязательство в жизни.Что меня потрясает, потому что я чувствую себя более зрелым, чем мои настоящие родители. Пришлось быстро повзрослеть, быстро учить свои ошибки и все такое! Я не понимаю, почему у всех есть проблемы с тем, что мы хотим пожениться. Мы счастливы, зрелы и готовы провести остаток жизни вместе? Почему это так сложно принять? Никто не передумает, убедит нас оттолкнуть это. Я просто устал от всей этой чуши. Я к тому, что не приглашаю некоторых гостей из-за их обидных слов и бегства по рту.

~ поделитесь со мной своими историями, мыслями или полезными советами, все это нужно ~

Отвечать

Пост №3

Участник

793 сообщения

Busy bee

@ cassandra102012: Думаю, дело в том, что большинство из нас, оглядываясь назад на то, кем мы были и с кем были в 18 лет, никогда не были бы счастливы быть женатыми и / или оставаться с этим человеком всю свою жизнь. Многое изменилось всего за несколько лет, и я думаю, что многие люди нервничают из-за того, что молодые люди взяли на себя такие взрослые обязательства в таком относительно молодом возрасте.

При этом две самые крепкие пары, которых я знаю, встретились или поженились примерно в твоем возрасте, так что никогда не угадаешь! Я бы просто постарался держать ваш подбородок высоко и помнить, что их сердца находятся в нужном месте. Я сам ненавижу непрошенные советы, я понимаю, как они через некоторое время станут надоедать.

Отвечать

Пост №4

Участник

Сообщений 1175

Шмель

Похоже, ты очень зрелый 18-летний! Удачи вам, ребята.

Отвечать

Пост №5

Участник

1298 сообщений

Шмель

@batwoman: Это и многое другое.

Отвечать

Пост №6

Участник

Сообщений 909

Занятая пчела

Все, что я могу сказать, это в чем спешка, если вы все еще собираетесь быть вместе через 10 лет, почему бы не подождать еще немного.Впереди у вас много жизни, за 5 лет вы сильно вырастете и повзрослеете. (Между прочим, мне 24 года, и я был со своим SO 7 лет, в этом году мы поженимся).

Но при этом, это твоя жизнь, живи так, как хочешь, ни одно тело не скажет тебе иначе.

Отвечать

Пост №7

Участник

Сообщений 2268

Жужжащая пчела

Похоже, у вас много людей, которые беспокоятся о вас и хотят, чтобы вы сделали правильный выбор.

Если они делают это до давления и раздражения, игнорируйте их. Это был бы зрелый ответ, имо.

Отвечать

Пост №9

Участник

1517 сообщений

Шмель

Вы делаете то, что считаете правильным, возраст не имеет ничего общего со зрелостью. Мне жаль, что тебе приходится иметь дело с людьми, которые грубят. Я знаю, что многие люди на этих досках любят советовать молодым невестам подождать, потому что вы так сильно меняетесь в возрасте 20 лет, но у меня много проблем с этим, и я не думаю, что это верно для всех.Большая часть изменений, произошедших в моей жизни, произошла из-за огромных драматических событий (которые по совпадению часто происходили, когда мне было 17-19 лет), а не из-за постепенного старения с течением времени. Вы продолжаете в некотором роде меняться всю свою жизнь, но если вы с правильным человеком, эта любовь никуда не денется, вы меняетесь и растете вместе, и эта поддержка со стороны партнера является стабилизирующей силой. Никто на самом деле не знает, что изменится в будущем, независимо от того, сколько вам лет, вам просто нужно поверить в свои отношения и сделать это.

Отвечать

Пост №10

Участник

1925 сообщений

Жужжащая пчела

Молодец 🙂 Мне тоже 18 лет, я только что вышла замуж в сентябре, и я бы ничего не изменила! У нас есть дочь, но мы поженились не поэтому, мы так много пережили вместе, и я не могу представить свою жизнь без него прямо здесь, со мной. У нас есть свои проблемы, но не больше, чем у кого-либо еще, и мы работаем над ними, как и все остальные.Я действительно понимаю, почему люди так против того, чтобы люди нашего возраста вступали в брак, хотя я знаю, что многие 18-летние молодые люди и близко не готовы к женитьбе, но это не значит, что это не сработает. Удачи, не стесняйтесь писать мне, если когда-нибудь захочется поговорить 🙂

Отвечать

Пост №11

Участник

1498 сообщений

Шмель

Доски 20 something имеют большую поддержку в этой ситуации и были хорошим местом для публикации.Для большинства людей здесь мы все настолько выросли с 18 лет, что я согласен с @batwoman:… Если бы я вышла замуж за человека, с которым встречалась 3 года, когда мне было 18 или 2 года, когда мне было 21, я бы пережила невероятные разводы.

Только вы знаете свои отношения, желаю вам всего наилучшего!

Отвечать

Пост №12

Участник

390 сообщений

Пчела помощник

@ cassandra102012: эй, девочка, хотя мне еще нет 18 и 20.Я знаю, что ты чувствуешь. даже через 2 года люди все слишком молоды и бла-бла. ну угадайте что, то, что они говорят, ни черта не изменит! Пусть говорят! ты любишь твоего жениха, и он любит тебя. это все, что имеет значение, хун. Мне ОЧЕНЬ повезло, что мои ближайшие родственники и его ближайшие родственники полностью меня поддерживают. На самом деле его семья платит почти за все, они полностью моя скала! особенно его мама! Я люблю ее до смерти. но в любом случае не позволяйте тому, что говорят другие, определять ваш день.ты любишь его, он любит тебя. вот и все, что имеет значение в конце (:

Отвечать

Пост №13

Участник

79 сообщений

Пчела рабочий

Юная любовь такая красивая! Мы с мужем встречаемся с 15 лет. Мы бы поженились, как только получили бы законное право, но решили, что ждать не будет ничего плохого, так как мы знали, что хотим провести вместе всю жизнь, так что еще несколько лет.Мы встречались 8 лет, прежде чем поженились в прошлом году. Ему было 24, а мне 23. Перед свадьбой мы вместе купили дом, устроились на работу и разобрались. Люди действительно воспринимали нас серьезно и уважали тот факт, что мы были зрелыми и брали на себя ответственность за свои действия. Я понимаю вашу безумно влюблённую, но не нужно торопиться. Помолвка — такое прекрасное время, занимайся этим как можно дольше! Мой муженек сделал мне предложение в 21 год, и у нас была двухлетняя помолвка. Если ваши отношения безопасны и стабильны, вы не торопитесь, вы значительно растете между 18-25 годами, вы обязаны этим своим отношениям.Я желаю вам обоим всего наилучшего, и я просто выражаю свое личное мнение, в конце дня каждый свое и удачи вам обоим.

Отвечать

Пост №14

Участник

802 сообщений

Занятая пчела

@batwoman: Согласен.

Но проблемы могут возникнуть в любом возрасте. Я слышал, что здесь 25-летних дам изводили за то, что они слишком молоды.Мне 20 лет, и я просто люблю, когда совершенно незнакомые люди смеются мне в лицо и говорят, что я слишком молод, чтобы жениться. Я улыбаюсь и вежливо отвечаю: «Да, я, наверное, слишком молод, чтобы тоже закончить колледж».

..granted У меня есть еще два четвертака, пока я не получу степень бакалавра, но я опускаю эту часть. 😉

Дело в том, делайте то, что считаете правильным. Жизнь слишком коротка, чтобы позволить другим принимать ваши решения за вас.

Отвечать

Пост №15

Участник

2523 сообщения

Сахарная пчела

Я познакомился со своей женой, когда мне было 18, когда я учился в колледже.Все еще вместе 13 лет спустя! Я благодарен, что мы были рядом друг с другом, несмотря на все трудности. Вы оба определенно сильно изменитесь в течение следующих 10 лет, но нет причин думать, что вы не сможете сделать это вместе!

Между прочим, прочтите некоторые другие темы здесь, и вы увидите, что семьи имеют решающее значение, независимо от возраста пары. Списывайте это на беспокойство о себе и заботу о своем будущем, если можете, а не на критику.

Наилучшие пожелания тебе и твоей семье!

Отвечать

Пост №16

Участник

Сообщений: 8291

Bumble Beekeeper

Мне было 19 лет, когда я женился.Но моя история немного другая. Никто нас не осудил и не сказал «молодым». Вся наша семья была рада и рада за нас. Это нормально, когда я живу, когда люди выходят замуж моложе. Так что никто кроме семьи тоже ничего не сказал.

Мы были вместе 4 года (на самом деле за 4 дня до нашей 4-летней годовщины), когда поженились. Мы жили вместе почти за год до свадьбы. В этом году мне исполнится 21 год, и по состоянию на декабрь прошлого года мы с мужем вместе уже 5 лет.

Я могу понять, откуда люди берутся, хотя я была молодой невестой. Я знаю, что большинство молодых невест не согласятся. Однако я смотрю на свою 17-летнюю сестру и не могу представить, что она выйдет замуж в следующем году или даже через два года. Она слишком незрелая, и у нее никогда не было настоящего серьезного парня. Она также не готова финансово. Я даже не знаю, умеет ли она готовить. Этот список можно продолжить.

Есть много вещей, которые могут развлечься с молодыми невестами или молодыми парами.Многие молодые пары не умеют справедливо спорить, распоряжаться деньгами, нести ответственность, вести домашнее хозяйство и т. Д. Поэтому, когда кто-то молодой упоминает, что собирается пожениться, я полагаю, именно об этом начинают думать многие пожилые люди. Я полагаю, это трудно понять. Я полагаю, ты чувствуешь себя атакованным. Постарайтесь не воспринимать это так. Успокойся. Послушайте их совет. Попросить совета!

Для людей, которые плохо говорят о ваших родителях, воспитывающих вас, и т. Д. Их не волнует ваше благополучие.Они просто люди разговаривают. Отпусти ситуацию. Таких людей не стоит переживать. Если вы и ваш жених готовы сделать следующий шаг, сделайте это. Никто не может этого остановить. 🙂

РЕДАКТИРОВАТЬ: Могу я добавить, когда я сказал, что мы жили вместе за год до свадьбы, я имел в виду нас самих. Стабильно, оплачивает свои счета.

Отвечать

Идеи подарков на 18-летнюю годовщину для него, ее и пар

Как и 18-летие, 18-летие свадьбы — это веха зрелости.Для многих пар это событие знаменует начало перехода к новому этапу в их супружеской жизни. Мы подобрали элегантные и интересные идеи подарков на 18-летие для него, для нее и пар.

Что такое подарок на 18-летие?

Согласно традиционным подаркам на годовщину свадьбы по годам, подарок на 18 годовщину свадьбы — фарфор.

Фарфор — элегантный и прочный материал, идеально символизирующий 18 лет брака. Ваши отношения стали более изысканными, чем когда вы впервые поженились.Иногда он может показаться деликатным, но вы знаете, что он выдержал испытание временем и выдержал все, что может бросить на него жизнь.

Драгоценный камень 18-летия — Хризоберилл кошачий глаз

Хризоберилл «Кошачий глаз» — один из немногих драгоценных камней, которые после полировки и в форме кабошона создают вид, похожий на свет, отражающийся от глаза кошки. Вызванный микроскопическими структурами внутри, эффект проявляется в виде единственного луча света, проходящего через камень, очень похожего на зрачок кошки.Драгоценный камень ассоциируется с позитивной энергией, оптимизмом, щедростью, добротой и творчеством.

Подарки для него к 18-летию

Позвольте более глубокому значению вашей 18-летия свадьбы вдохновить ваш выбор подарков. Рассмотрите что-нибудь, что выражает глубокую любовь, что-то элегантное или вызывает оптимизм и игривость.

Бутылка ликера 18-летней выдержки

Удивите его алкогольным напитком, который выдерживается 18 лет в день его 18-летия.Если он пьет ром, то его обязательно покорит Flor de Caña 18, который производится у подножия вулкана в Никарагуа. Если он предпочитает виски, выберите односолодовый виски Aberlour Highland. А если это его не волнует, сочетайте бутылку его любимого напитка с дегустацией виски премиум-класса. С этим особенным подарком на годовщину он попробует виски даже старше вашего брака!

Day Of Pampering For Gents

Дайте ему возможность отдохнуть телом и освежить разум с помощью некоторого побалования.Побалуйте его старомодным влажным бритьем и стрижкой в ​​парикмахерской для мужчин или предложите спа-пакет для мужчин, включающий массаж, уход за лицом и уходом за ногами. Это будет отличный способ подготовить его к оставшейся части вашего 18-летнего юбилея.

Фарфоровая посуда

Благодаря умелым дизайнерам фарфор не должен быть скучным или скучным. Выбирая фарфор для подарка мужчине на 18-летнюю годовщину, безопаснее выбирать простой, но смелый дизайн, а не что-то слишком изысканное.Конечно, выбирать этот современный подарок нужно с учетом его вкусов.

Если он любит готовить коктейли или GnTs, коллекция Prometheus от Fürstenburg в стиле ар-деко — настоящее совершенство. Он почувствует себя настоящим греческим богом, раздающим напитки из своих скульптурных мужских стаканов и ведерок со льдом.

Гамак

Если вас вдохновляют ассоциации хризоберилла с оптимизмом и игривостью, сделайте ему подарок, в котором царит хорошее настроение.Ему понравится получить гамак на 18-ю годовщину свадьбы, чтобы он мог поднять ноги где угодно и когда угодно. Хлопковый гамак майя ручной работы — прекрасный выбор. Или, если он всецело любит проводить время на свежем воздухе, подарите ему походный гамак — идеального компаньона в вашем следующем путешествии.

Мужские солнцезащитные очки «Кошачий глаз»

Одной из самых популярных тенденций в области солнцезащитных очков в последнее время стал кошачий глаз для мужчин. Форма представляет собой интересное и освежающее изменение от привычных круглых, D-образных и авиаторов.Дизайн с широкой оправой Grace от Ace & Tate или дизайн Moon от Monokel Eyewear — отличные варианты.

Сенсорная еда или напитки Мастер-класс

Пусть ваш подарок на 18-летие ему даст ему шанс раскрыть его внутреннее состояние гурмана. Дайте ему место в мастер-классе, который предложит ему сенсорный опыт и возможность узнать что-то новое. Вы можете выбрать один из классов, посвященных суши, шоколаду, тортам и выпечке, кофе и многому другому.

Подарки для нее к 18-летию

Она была твоей опорой и твоей драгоценной розой на протяжении 18 лет.Сделайте ей щедрые подарки на праздновании 18-летия свадьбы.

Украшения из фарфора

Использование фарфора не ограничивается предметами домашнего обихода. Современный подарок к 18-летию можно использовать для изготовления феерических украшений. Удивите ее фарфоровым подарком на 18-летнюю годовщину, который можно носить. Вы обязательно найдете подходящие вещи в завораживающей коллекции Бернарда.

Украшения «Кошачий глаз»

Если вы хотите отметить 18-ю годовщину ее свадьбы, подарив ее кошачий глаз хризоберилл, попробуйте найти кольцо или кулон с этим камнем.Это был бы лучший способ продемонстрировать эффект кошачьего глаза. Рассмотрите кластерное кольцо или, если вы не можете найти то, что вам нравится, поручите ювелиру сделать что-то уникальное для вашей жены.

Фарфоровая ваза

Для более традиционного подхода к подарку на годовщину свадьбы из фарфора выберите красивый и функциональный предмет, например вазу. Мы обожаем это модное трио мини-фарфоровых ваз, которые выглядят так, как будто они только что выпрыгнули из художественного музея. Вместо того, чтобы давать ей все, завернутые в бумагу, позвольте ей проснуться в привлекательном ансамбле, набив их несколькими свежими цветами и поместив в своей спальне.

Идеальные солнцезащитные очки «кошачий глаз»

Из всех известных пар солнцезащитных очков «кошачий глаз» нет более знаковых, чем очки Oliver Goldsmith Manhattans, которые носила Одри Хепберн из фильма «Завтрак у Тиффани» 1961 года. Фирма все еще работает, и, да, классические оттенки все еще доступны. Это игривый, модный взгляд на тему драгоценного камня кошачьего глаза и потрясающий подарок к 18-летию.

Уход за волосами или укладка

Если вы хотите, чтобы подарок к 18-летнему юбилею был для нее возможностью немного провести время со мной, дайте ей возможность позволить лучшим парикмахерам поработать над ее волосами.Вы можете оставить его на стрижке и укладке, а можете включить в пакет роскошный уход. Она выйдет, чувствуя себя как миллион долларов перед тем особенным свиданием в честь 18-й годовщины, которое вы запланировали!

Bespoke Floral Fragrance

Выберите парфюм для подарка на 18-летнюю годовщину, вдохновленный темно-красными цветами. Выберите что-нибудь из ассортимента Flower By Kenzo или выберите красные розы Джо Мэлоун. Если вы не думаете, что это ее удивит, всегда есть уникальная идея создать ее собственный индивидуальный парфюм.Она сможет смешивать и сочетать свои любимые ароматы с помощью профессионального парфюмера, чтобы найти аромат, который отражает ее индивидуальную красоту и сущность.

Подарки для пар на 18-летие

Побалуйте себя вместе в 18-ю годовщину свадьбы, в конце концов, все дело в вас — обоих! Мы нашли несколько великолепных подарков, которые идеально подходят парам.

Традиционный послеобеденный чай

Некоторые из лучших образцов фарфора имеют форму замысловатых чашек, блюдца и чайников.В качестве умного отсылки к современной теме побалуйте себя старинной традицией полдника в день 18-й годовщины свадьбы. Большинство гранд-отелей предлагают изысканные чаи, в некоторые из которых входит шампанское или просекко. Если хотите чего-то особенного, ищите веселый тематический чай, который добавляет уникальности. Мизинцы вверх!

Экскурсия по частному рынку

В Лондоне находятся одни из самых известных рынков мира. Некоторые рынки ориентированы на винтажные предметы, а другие — на искусство. А другие — о еде.Проведите утро рука об руку, исследуя многочисленные прилавки на рынке, который вам нравится, или поднимите опыт на новый уровень, отправившись в тур по рынку от эксперта.

Романтическая дегустация вин

Посещение дегустации вин — это немного другой подход к обычным обедам и ужинам в честь годовщины свадьбы. Вы можете найти мероприятия, предназначенные для любителей красного или белого, или те, которые предлагают сочетание того и другого. Если вы хотите насладиться ощущениями в полной мере, выберите дегустацию вин, сочетающую вино с изысканными сырами, шоколадом или даже лобстером и икрой.Это идеальный подарок для пары начинающих сомелье, празднующих свой 18-летний юбилей.

Сделайте перерыв

Почему бы не отпраздновать свой 18-летний юбилей, проведя вместе романтический отпуск. Выбирайте из удивительных идей, таких как глэмпинг в Великобритании, сафари в Южной Африке, посещение чайной плантации Шри-Ланки или поездка в Нью-Йорк. Исследуйте достопримечательности и звуки места, которое является новым для вас обоих, отведайте блюда местной кухни и не забудьте поднять ноги и расслабиться!

18 лет брака — большое достижение.Отметьте его одним из этих подарков, чтобы он по-настоящему запомнился вам и вашему партнеру.

18-летнему Чейзу Смиту осталось жить несколько месяцев и он женится на своей школьной возлюбленной.

18-летнему Чейзу Смиту недавно дали жить от трех до пяти месяцев. Ему поставили диагноз саркома Юинга, когда ему было 12 лет, и он несколько раз рецидивировал. В 2019 году вокруг левого бронха подростка обнаружили опухоль, а в марте этого года его состояние ухудшилось.

Опухоли были обнаружены в легком, плече и мозге Чейза, и он чувствовал, что полученный им разрушительный прогноз был «тревожным звонком» от Бога, сказал CBS News по электронной почте его отец Брэд Смит.

Чейз и его девушка, Сэди Миллс, планировали обручиться и пожениться после колледжа, но оставалось совсем немного времени, и в конце апреля старшеклассники решили связать себя узами брака. «Чейз сказал, что свадьба спровоцировала не диагноз, а желание максимально использовать отношения, которые у него есть каждый день», — сказал Смит.

Подростки Индианы участвуют в соревнованиях подростков по плаванию. Они начали встречаться в декабре после встречи на соревнованиях по плаванию между средней школой Индиан-Крик и средней школой Мурсвилля.

Семьи Чейза и Сэди помогли им спланировать свадьбу всего за четыре дня. Кейтлин Смит

Несмотря на то, что они молоды, их семьи были чрезвычайно взволнованы и счастливы свадьбой, — сказал отец Чейза. Итак, семьи помогли им спланировать свадьбу всего за четыре дня.

«Это действительно было семейное начинание — ближайшие родственники с обеих сторон вносили свой вклад, но это были старшие сестры…. которые взяли на себя ответственность за организацию всего, чтобы сделать день идеальным «, — сказал Смит.

Видео с церемонии, снятое сестрой Чейза, Кейтлин, показывает, как 18-летние подростки идут по проходу — по лужайке перед домом — и получают женаты на глазах у ближайших родственников.

После церемонии в семьях был устроен прием, и хотя он был спланирован быстро, в него были включены все традиционные элементы свадьбы. На Сэди было белое платье и были подружки невесты, у Чейза были женихи, они разрезали свадебный торт, устроили свой первый танец и праздновали с семьей и друзьями.

Чейз и Сэди уже планировали пожениться после колледжа. Итак, старшеклассники решили связать себя узами брака, когда могли. Кейтлин Смит

«Мы видели, как Сэди завершает« Чейза », — сказал Смит. «Во время тоста на приеме отец Сэди, Джефф Миллс, сказал, что Сэди никогда не была так счастливее, и он был более чем рад приветствовать Чейза в семье».

На вопрос, как она себя чувствует после того, как связала себя узами брака, Сэди ответила просто, — сказал Смит.«Это кажется искренним — это то, как Бог хотел, чтобы мы были вместе», — сказала она.

Чейз надеется, что люди уберут простую, но важную мысль из своей истории.

«Драгоценные люди в вашей жизни, количество времени, которое они проводят в вашей жизни, занимают каждое ваше мгновение», — сказал он. «Наслаждайся и делай все, что можешь в этих отношениях, и знай, что с любовью возможно так много, когда твоя любовь включает в себя Бога».

Чейз в настоящее время получает паллиативную лучевую терапию и скоро начнет целенаправленную химиотерапию, сказал его отец.Он также получает ежемесячные инфузии, чтобы уменьшить плотность костей, и они ищут новые лекарства, чтобы замедлить или остановить рак.

Хотя Чейз был занят лечением, он все еще часто видел свою новую невесту. Сэди сейчас живет с семьей Смитов.

«Мы превратили спальню подростка Чейза в« убежище для пар », взяли соседнюю комнату и сделали ее жилым помещением для них — так что они действительно могут проводить каждую минуту вместе во время этой части путешествия», — сказал Смит.

Старшеклассники, ставшие молодоженами, могут быть молоды, но их любовь сильна.

«Они оба хотят, чтобы люди поняли, что история реальна», — сказал Смит. «Они искренне любят друг друга и Бога как своего наставника. Я лично видел, как они вместе молились и искали Божьей мудрости».

«Драгоценные люди в вашей жизни, количество времени, которое они проводят в вашей жизни, используют каждый момент, который у вас есть», — сказал Чейз. «Наслаждайтесь этими отношениями и отдавайте все, что в ваших силах, и знайте, что с любовью можно многое сделать, когда ваша любовь включает в себя Бога.» Кейтлин Смит Более Кейтлин О’Кейн

Кейтлин О’Кейн (Caitlin O’Kane) — производитель цифрового контента, освещающий популярные новости для CBS News и ее бренда хороших новостей The Uplift.

Лучший возраст для вступления в брак: что нам говорит математика

Новое исследование предполагает, что люди должны вступать в брак в возрасте от 28 до 32 лет, если они не хотят разводиться, по крайней мере, в первые пять лет.

Прежде чем мы перейдем к объяснению: не стреляйте в меня, если вы старше этого и еще не замужем. Это просто статистика и никоим образом не может объяснить вашу личную ситуацию или последнего мошенника / психа / нарцисса, на которого вы потратили 18 месяцев. Никто тебя не винит. Вы замечательный и очень привлекательный человек.

Получите краткую информацию.Подпишитесь, чтобы получать самые важные новости, которые вам нужно знать прямо сейчас.

Спасибо!

В целях вашей безопасности мы отправили письмо с подтверждением на указанный вами адрес. Щелкните ссылку, чтобы подтвердить подписку и начать получать наши информационные бюллетени.Если вы не получите подтверждение в течение 10 минут, проверьте папку со спамом.

А теперь идем дальше.

Исследование было проведено Ником Вулфингером, социологом из Университета Юты, и опубликовано Институтом семейных исследований, в целом выступающим за брак. Это говорит о том, что люди, вступившие в брак между 28 и 32 годами, разводятся меньше всего в последующие годы. Это новая разработка; социологи раньше полагали, что более длительное ожидание, прежде чем жениться, обычно приводит к большей стабильности, и не существует реальной даты продажи.

Wolfinger проанализировал данные за 2006–2010 годы и Национальное обследование роста семей за 2011–2013 годы. Он обнаружил что-то вроде перевернутой кривой колокола. «Вероятность развода снижается по мере того, как вы стареете, начиная с подросткового возраста и до конца двадцати — начала тридцати», — пишет он. «После этого шансы на развод снова возрастут, когда вам исполнится около 30–40 лет». Согласно исследованию, каждый год после 32 лет вероятность развода возрастает примерно на 5%.

Некоторые шутки в Slate назвали это теорией женитьбы Златовласки: нужно быть не слишком молодым и не слишком старым.

Есть много причин, по которым поздние 20–30 лет имеют смысл как время для начала партнерских отношений на всю жизнь: люди достаточно взрослые, чтобы понять, действительно ли они ладят с кем-то, или они просто ослеплены гормонами. Они уже сделали важный жизненный выбор и взяли на себя некоторые обязанности. И они могут быть достаточно финансово платежеспособными, чтобы иметь возможность подумать о поддержке кого-то в случае необходимости.

С другой стороны, они не так стары и так устроены, что не могут вносить бесчисленное множество мелких корректировок в привычки, образ жизни, цели и личную гигиену, которых требует брак.У них, вероятно, нет бывших супругов или детей, между которыми они могли бы разделить свое время, ресурсы и преданность.

Вулфингер говорит, что кривая сохраняется, «даже после учета пола респондентов, расы, структуры семьи, происхождения, возраста на момент опроса, образования, религиозных традиций, религиозной посещаемости и сексуальной истории, а также размера столицы. район, в котором они живут ». Он думает, что причина может быть в предвзятости отбора. «Люди, которые ждут до тридцати лет, чтобы вступить в брак, могут быть людьми, не предрасположенными к успеху в браке», — пишет он.Это также означает, что «люди, которые позже вступают в брак, сталкиваются с пулом потенциальных супругов, который был отсеян, чтобы исключить людей, наиболее предрасположенных к успеху в браке».

(Я снова обращаю внимание на мое предостережение в параграфе два. Это г-н Вулфингер утверждает, что одинокие люди старше 32 лет не являются супружеским материалом, а не я.)

Другие социологи, освещающие эту набережную, поспешили выразить сомнения.Филлип Коэн из Мэрилендского университета использовал другой набор данных, взятый из исследования американского сообщества, чтобы сказать, что старение не означает, что у вашего брака меньше шансов на выживание. Согласно его анализу, идеальный возраст для вступления в брак, если вы не хотите разводиться, — это от 45 до 49 лет, и, как он отмечает, именно поэтому люди не должны принимать жизненные решения на основе статистического анализа в Интернете.

Правда в том, что развод — это сложная социальная модель для измерения.Многие штаты отказываются собирать данные о нем. А поскольку все больше людей предпочитают жить вместе, не получив одобрения правительства, подсчет разводов становится менее полезным способом измерения разрыва семьи.

Тем не менее, есть несколько трюизмов, подтвержденных исследованиями: наличие денег и диплом о высшем образовании снижает ваши шансы на развод, равно как и помолвка перед совместным проживанием и ожидание появления детей до свадьбы.Те, которые можно отнести в банк.

До следующего исследования.

Читать дальше: 25 самых влиятельных браков всех времен

Загрузите мобильное приложение TIME для iOS, чтобы объяснять свой мир, где бы вы ни находились.

Свяжитесь с нами по адресу [email protected]

Что нужно знать о детских браках в США.S.

Ежегодно во всем мире 12 миллионов девушек выходят замуж до достижения 18-летнего возраста. Скажите «детский брак», и средний американец думает о развивающейся стране, где экономические трудности вынуждают родителей выдавать свою маленькую дочь замуж за более старшего мужчину. Например, в странах Африки к югу от Сахары 4 из 10 молодых женщин выходят замуж до 18 лет. В Южной Азии 3 из 10 девушек выходят замуж до достижения 18-летнего возраста.

Но детские браки происходят прямо сейчас в США, и это не нормально.

Более 200000 несовершеннолетних заключили брак в США.С. с 2000 по 2015 год

Хотя есть некоторые свидетельства того, что дети (в основном девочки) более подвержены риску вступления в детские браки в сельских и более бедных районах, факт остается фактом: детские браки затрагивают все сообщества. Это не «их» проблема; это вопрос «нас».

Нет федерального закона о детских браках. Каждое государство предъявляет свои требования. Согласно данным, собранным в 41 штате, в период с 2000 по 2015 год в США состояли в браке более 200 000 несовершеннолетних.

Девочки, вышедшие замуж до 18 лет, получают вред на всю жизнь.

© ЮНИСЕФ

Детские браки — вредная практика и нарушение прав ребенка

Родители могут считать, что ранний брак отвечает интересам их дочери, особенно если она беременна. Но подавляющее большинство девушек, выходящих замуж до 18 лет, страдают пожизненно. Они разлучены со своими семьями и друзьями, и вероятность того, что они бросят школу, на 50 процентов выше. Ранний брак увеличивает вдвое шансы подростка жить в бедности и втрое увеличивает вероятность того, что он будет побежден супругом, по сравнению с женатыми взрослыми.

Девочки в возрасте от 15 до 19 лет в два раза чаще умирают при родах, чем женщины в возрасте 20 лет, и новорожденные дети более молодых матерей также подвергаются большему риску смерти. От 70 до 80 процентов детских браков заканчиваются разводом.

Вступление в брак до достижения 18-летнего возраста заманивает девушек в ловушку бедности

Вот почему ЮНИСЕФ считает, что брак до 18 лет должен быть запрещен при любых обстоятельствах. Сотрудничая с Центром правосудия Тахири, Girls Not Brides USA и Unchained At Last, ЮНИСЕФ выступает за принятие законодательства, запрещающего браки до 18 лет без каких-либо исключений.

В мае 2018 года Делавэр стал первым штатом в США, который запретил вступать в брак лицам младше 18 лет, даже с согласия родителей. Нью-Джерси последовал за ним в июне 2018 года. «Это такая личная победа для меня — потому что я пережила принудительный брак, и потому что я написала этот законопроект, и потому что я три года работала над тем, чтобы превратить этот закон в закон», — написал Фрейди Рейсс, основатель Unchained at Last.

Предстоит еще много работы. Правила различаются, но каждый штат в союзе, кроме Делавэра и Нью-Джерси, разрешает людям младше 18 лет вступать в брак после того, как они получили определенную комбинацию постановления судьи, разрешения родителей, добрачного консультирования или доказательства беременности.

Ранее в этом году Делавэр и Нью-Джерси стали первыми штатами, объявившими вне закона брак для лиц моложе 18 лет, без исключения

Согласно серии детских браков в США, проведенной Канзас-Сити Стар, в штате Миссури действует самый мягкий закон в стране, разрешающий 15-летним вступать в брак. Требуется подпись только одного из родителей.

С 1999 года в Миссури вступили в брак более 1000 15-летних. Даже дети в возрасте 14, 13 и 12 лет могут вступать в брак в Миссури — это один из 25 штатов, в которых нет требований к минимальному возрасту.Для лиц моложе 14 лет требуется согласие судьи.

Миссури — место для свадьбы 15-летних невест

«Обзор около 50 000 брачных лицензий показывает, как слабый закон Миссури на протяжении многих лет превращал штат в место проведения свадеб 15-летних невест-невест, часто спешащих выйти замуж», — сообщила Star. «Некоторые проехали до 1800 миль до Миссури, из таких далеких, как Орегон, Айдахо, Юта, Флорида и любой другой штат в регионе: Канзас, Колорадо, Иллинойс, Небраска, Кентукки, Оклахома, Миссисипи, Арканзас и Теннесси.«

В 25 штатах нет минимального возраста для вступления в брак

Риски для детских браков в США столь же реальны, как и в развивающихся странах. Ради защиты детей от жестокого обращения и защиты их будущего каждый штат США должен принять законодательные меры для запрета детских браков.

«Важно, чтобы законодательство о детских браках было зарегистрировано, но этот закон сам по себе не изменит мнения людей», — говорит Марк Энгман, управляющий директор ЮНИСЕФ по вопросам государственной политики и защиты.«Мы должны убедить людей, что прекращение детских браков — это правильный поступок. Вы делаете это, давая им знать:« Эй, вы думаете, что помогаете своим детям, позволяя им рано выходить замуж, но это не так. всегда, всегда, всегда заканчивает тем, что причиняет боль детям ».

Законы имеют значение, но социальные нормы также должны измениться

ЮНИСЕФ называет такой подход изменением социальных норм: обращением к культуре, верованиям и традициям, которые заставляют родителей и сообщества думать, что детские браки — это правильное решение.ЮНИСЕФ работает с общинами, чтобы убедить их, что детские браки — это недопустимо: они причиняют боль их девочкам и нарушают их права. «Это пример того, как мы можем занять глобальную позицию и применить ее на местном уровне для улучшения жизни детей в нашей стране», — говорит Энгман.

С 2000 по 2015 год в США заключили брак более 200 000 несовершеннолетних. Это не нормально.

© ЮНИСЕФ

Штат за штатом, ЮНИСЕФ работает над поддержкой законодательства, запрещающего браки до 18 лет

Поскольку по всей стране вводится закон, запрещающий детские браки, ЮНИСЕФ мобилизует усилия на низовом уровне в поддержку законопроекта.Прямо сейчас выборные должностные лица в Пенсильвании пересматривают закон, который сделает Пенсильванию третьим штатом в стране, запрещающим детские браки без исключений.

Действующий закон Пенсильвании позволяет 15-летним вступать в брак с согласия родителей и суда. Несовершеннолетние в возрасте от 16 до 17 лет могут вступать в брак только с согласия родителей или законных опекунов. Законопроект Сената Пенсильвании 1219, внесенный в июле 2018 года, отменит все исключения для несовершеннолетних и предусматривает, что разрешения на брак могут выдаваться только лицам в возрасте 18 лет и старше.

Пенсильвания может стать третьим штатом в стране, запретившим детские браки

ЮНИСЕФ работает в Пенсильвании, чтобы отстаивать законопроект Сената 1219, рассылает письма сенаторам и представителям штата, приглашая их стать соавторами законопроекта, и побуждая сторонников ЮНИСЕФ, проживающих в Пенсильвании, также рассылать электронные письма с выражением своей поддержки.

Посетите страницу UNICEF USA Advocacy , чтобы узнать больше о будущем законодательстве по прекращению детских браков в вашем штате.

Жители Пенсильвании, обратитесь к законодателям вашего штата и попросите их выступить в качестве соучредителя H.B. 2542 / S.B. 1219 для детей Пенсильвании.

ГОВОРИТЬ СЕЙЧАС

Пара потратила 12500 долларов на свадьбу из 18 человек стоимостью 40 000 долларов

Эта история является частью серии CNBC Make It’s Millennial Marriage, в которой рассказывается о парах со всего мира и подробно рассказывается, как они планировали и оплачивали свою свадьбу .

Когда Кайла и Эндрю Пиччиуто Элиа обручились в феврале 2020 года, они мечтали о свадьбе в День поминовения на 300 человек с многочисленными музыкальными номерами, грандиозным танцполом и льющимся вином.

Но когда в начале 2020 года разразилась пандемия, они знали, что им нужно изменить свои планы. Жители Санта-Барбары решили отменить свою большую майскую свадьбу в пользу интимной церемонии и ужина с участием всего 18 членов семьи в июле. По словам 29-летней Кайлы, это все еще было «гламурно» и «божественно».

Эндрю и Кайла Пиччиуто Элиа в день их свадьбы в июле 2020 года.

Источник: BStudios

Небольшие размеры и средний период пандемии — не единственные вещи, которые сделали большой день пары уникальным.Они потратили немногим более 12 500 долларов на свадьбу, на которую была назначена цена в 40 000 долларов, благодаря помощи своих друзей и знакомых в свадебной индустрии.

«В конце концов, мы осознали важность семьи, единения, а также еды», — говорит 33-летний Эндрю CNBC Make It. «Совместная трапеза и празднование с семьей и преломление хлеба с семьей были ключевыми элементами, которые мы хотели включить».

Изменение свадебных планов в условиях пандемии

Эндрю впервые заметил Кайлу в 2015 году, когда она заняла «его» место в кофейне, которую они оба часто посещали.Но именно она, наконец, сломала лед несколько месяцев спустя, когда кофейня была эвакуирована из-за пожарной тревоги. «Так что ты сейчас читаешь?» — спросила она, когда они стояли на тротуаре снаружи. (Его ответ: «К востоку от Эдема» Джона Стейнбека.)

Они быстро стали близкими друзьями и начали встречаться в июле 2017 года. «Он сказал невыразимое и спросил, нахожусь я или нет», — вспоминает Кайла. Она была ва-банк.

Кайла и Эндрю целуются во время свадебной церемонии.

Источник: BStudios

В декабре 2017 года они также начали совместный бизнес, Party Proper, предоставляя ди-джеи и звуковые услуги для свадеб в районе Санта-Барбары, которыми они руководят на постоянной основе.

В конце 2019 года они решили, что готовы пожениться, и составили туманные планы на свадьбу в конце 2020 года. Но когда они узнали, что Кайла беременна, они решили ускорить сроки. «Мы почувствовали дополнительную необходимость и желание пожениться как можно скорее», — говорит Эндрю.

«Мы просто делали все по своему усмотрению, и меня это устраивает», — говорит Кайла.

Кайла Пиччиуто Элиа делится ультразвуковой фотографией сына пары.

CNBC Make It

В начале марта они разослали приглашения на празднование Дня поминовения.Но менее чем через неделю их родной штат Калифорния был заблокирован, чтобы замедлить распространение Covid-19. Через несколько недель стало ясно, что их большой свадьбы не будет.

Они все еще хотели пожениться до рождения ребенка. Хотя они знали, что легко могут пойти в здание суда и прекратить дела, они не были уверены, что хотят пойти по этому пути. Разочарованы ли они меньшим списком гостей? Будет ли урезанная версия их видения столь же значимой?

В конце концов, они решили, что свадьба — это празднование их любви друг к другу, и превратились в небольшую семейную церемонию и ужин перед рождением ребенка.Они надеются, что позже смогут запланировать более крупную вечеринку. Вдохновением для этого мероприятия послужила музыкальная витрина с сумасшедшим танцполом и «желание продемонстрировать нашу любовь друг к другу», — говорит Эндрю.

Мы сосредоточились на нашем ребенке. Мы сосредоточились друг на друге. Мы сосредоточились на единении. Для нас это всегда были ценности, но они приобрели новое значение из-за интимности нашей маленькой свадьбы.

«Мы сосредоточились на нашем ребенке. Мы сосредоточились друг на друге. Мы сосредоточились на единении», — говорит Кайла.«Это всегда были ценности для нас, но они приобрели новое значение из-за близости нашей маленькой свадьбы».

Планирование свадебного бюджета

Когда Кайла и Эндрю планировали свою свадьбу с 18 гостями, они установили бюджет в размере около 10 000 долларов на день. Они чувствовали себя комфортно с такой суммой, но они также хотели снизить расходы, чтобы позже они могли позволить себе более крупную вечеринку. Чтобы минимизировать расходы, пара попросила друзей и коллег по отрасли пожертвовать или обменять свои услуги.Остальное они заплатили из своих сбережений, плюс некоторая помощь родителей для покрытия стоимости еды.

«Все действительно сработало благодаря сообществу, которое мы создали, и щедрости наших друзей», — говорит Кайла.

Пара устроила прием в одном из своих любимых ресторанов The Lark.

Источник: BStudios

Пара также дала своим друзьям полную свободу действий, чтобы они выполняли свои услуги так, как они хотели. «Мы просто сказали, что хотим, чтобы это было весело, весело и дико.Делайте что угодно, — говорит Кайла. — Я не думаю, что такое часто случается с поставщиками. Часто жених или невеста приходят с видением и говорят: «Я хочу, чтобы все было именно так», что, как мне кажется, отчасти снижает игривость, которую ищут творческие личности. Просто приятно, когда клиенты тебе доверяют. И поэтому мы сказали: «Просто сказал, давай!»

Вот посмотрите, как распределялись их свадебные расходы в сравнении с полной стоимостью услуг:

  • Свадебный агент : 500 долларов (Реальная стоимость: 8000 долларов) Подруга, руководящая Array Creative Design, пожертвовала свои услуги, но пара заплатила 500 долларов за расходные материалы и щедрые чаевые.
  • Фотограф : 0 долларов (Реальная стоимость: 7 300 долларов) Джеймс и Джесс Фотография пожертвовали свое время.
  • Видеооператор : 0 долларов (Реальная стоимость: 6500 долларов) В соответствии с желанием пары проявить творческий подход, их видеооператор, BStudios, снял всю свадьбу по вертикали и транслировал ее в прямом эфире в Instagram пары, так что друзья и семья, которые не смогли присутствовать мог смотреть.
  • Прием, ужин и напитки : 6000 долларов (реальная стоимость: 6000 долларов) После церемонии пара устроила ужин из пяти блюд в The Lark, одном из их любимых ресторанов.
  • Место проведения церемонии : 0 долларов (Реальная стоимость: 3000 долларов) Отель «Калифорниан» пожертвовал место на один час.
  • Обручальное кольцо : 2000 долларов (реальная стоимость: 2000 долларов) Пара вместе выбрала кольцо в магазине Apres Jewelry в Лос-Анджелесе в тот же день, когда Кайле сделали свое первое ультразвуковое исследование.
  • Флорист : 500 долларов (Реальная стоимость: 1750 долларов) Флорист Алексис Айрлэнд Флоралс пожертвовала свое время, и пара покрыла стоимость цветов и чаевых.
  • Обручальные кольца : 1500 долларов (Реальная стоимость: 1500 долларов) Кольцо Эндрю стоило 1100 долларов, а Кайла — 400 долларов.
  • Аренда аудиооборудования : 0 долларов (Реальная стоимость: 1000 долларов) Они использовали оборудование, которым они владеют, для своего бизнеса.
  • Вокалист и группа : 0 долларов (Реальная стоимость: 700 долларов) Живая музыка обычно стоит 350 долларов в час, но три члена семьи Эндрю и еще один музыкант выступили в качестве подарка паре.
  • Наряд невесты : 450 долларов (Реальная стоимость: 450 долларов) Кайла купила свадебное платье в Free People за 150 долларов и тряпку с блестками в Blanka Boutique за 300 долларов.Она также носила подходящую маску с пайетками в истинной моде 2020 года.
  • Гренки с шампанским : 500 долларов (Реальная стоимость: 500 долларов) Они купили вино у своего официанта, друга, который владеет винным баром Satellite.
  • Костюм и обувь жениха : 500 долларов (Реальная стоимость: 500 долларов) Оба были куплены в Nordstrom.
  • Вино для репетиционного ужина : 300 долларов (реальная стоимость: 300 долларов) Пара устроила вечеринку с пиццей на открытом воздухе во время репетиционного ужина. Они купили вино, и родители Эндрю накрыли еду.
  • Разрешение на брак и сборы : 300 долларов (реальная стоимость: 300 долларов)
  • Прическа и макияж невесты : 0 долларов (реальная стоимость: 200 долларов) Подруга, которая профессионально занимается прической, сделала прическу Кайлы, а она сама сделала макияж.

Отель предоставил Кайле и Эндрю место для их церемонии в обмен на использование свадьбы как возможности для «создания контента», чтобы продемонстрировать, как это место можно использовать для небольших мероприятий. Эндрю также выступал там бесплатно 4 июля.

Кайла и Эндрю Пиччиуто Элиа в день их свадьбы.

Источник: BStudios

Другие сделки были более личными. Фотограф пары — близкий друг, и в прошлом Эндрю был ди-джеем на своей свадьбе и свадьбе своего брата. Поэтому, когда пришло время свадьбы Эндрю и Кайлы, фотограф с радостью отплатил за услугу.

Пара потратила 500 долларов на приглашения, которые они разослали на свою первоначальную свадьбу, но они смогли вернуть свои депозиты на все остальное. На свадьбу меньшего размера они приглашали гостей по электронной почте.

Заключение сделки

Пара потратила всего 12 550 долларов, включая обручальное кольцо и обручальные кольца, на свадьбу стоимостью 40 000 долларов. Но они не рассматривают это как заключение сделки. Скорее, они видят в этом свидетельство отношений и сообщества, которое они создали в свадебной индустрии Санта-Барбары.

Другим парам, которые хотят сэкономить на свадебных расходах, они рекомендуют составить четкий бюджет и разобраться, какие части являются абсолютно необходимыми.

Очень четко определите, какие ключевые элементы важны для вашей свадьбы.

«Очень четко определите, какие ключевые элементы важны для вашей свадьбы», — говорит Эндрю.

Заглядывая в будущее

Кайла и Эндрю по-прежнему с нетерпением ждут возможности потратить в три раза больше на большую вечеринку, если это будет безопасно. Их мечта осветить танцпол вместе с семьей и друзьями никуда не делась. И самое главное, их сын будет там, чтобы присоединиться к ним во второй раз.

Кайла и Эндрю Пиччиуто Элиа и их сын.

CNBC Make It

Хотя они планируют потратить больше в следующий раз, они также хотят более внимательно отслеживать свадебные расходы. Теперь, когда у них есть ребенок, контроль над своими финансами стал более приоритетной задачей.

«Это был для нас финансовый год, — говорит Кайла. «Сейчас мы находимся в таком месте, где мы рассматриваем каждую цену».

Кайла и Эндрю Пиччиуто Элиа со своим ребенком и собакой.

CNBC Make It

Свадьба во время COVID-19 — Pop The Cork Designs

Я сажусь написать это размышление 28 января 2021 года и ровно год назад, до даты, когда я разослал наши открытки «Сохранить дату»; мало ли я знал, что через 8 месяцев я также буду рассылать открытки «Вы не приглашены».Прошлый год был годом для книг по истории, и я не могу поверить, что мне посчастливилось быть одной из тех редких невест, которые смогли благополучно выйти замуж во время глобальной пандемии. Я была с Дэнни слишком долго, чтобы позволить вирусу встать на пути нашего брака.

Дэнни и я познакомились с нашим первокурсником в университете Солсбери, когда нам было всего 18 лет, и мы встречались в колледже, после колледжа и, наконец, в холодные выходные в феврале 2019 года он привел меня обратно в нашу альма-матер, получил один на колено и попросил меня стать его женой.Было чертовски время! В то время я как раз заканчивал школу ультразвука, и мы оба хотели свежую осеннюю свадьбу, но мы знали, что не будем готовы к осени 2019 года, поэтому мы решили 17 октября 2020 года (изначально хотели 10/10/2020, но и все остальные тоже) невеста видимо). Я уже следил за всеми нашими основными поставщиками в инстаграмм, поэтому мы смогли хорошо спланировать еще до наступления 2020 года.

Зная, что я выхожу замуж за большую ирландско-католическую семью, я знал, что это станет довольно большим делом, поэтому, зная о своих недостатках, связанных с дефицитом внимания, я знал, что мне понадобится свадебный организатор.Я нашла Дженну в Pop the Cork Designs через свадебные страницы Instagram. Ее работы были отмечены на многих стильных свадьбах, которыми я восхищался, и она сразу же пришла и изложила твердый план, и я увлекся всеми интересными дизайнерскими идеями, которые у нас были. Я хотел, чтобы наш свадебный день был настоящей вечеринкой, я даже пытался использовать слоган «Сделаем свадьбы снова великолепными», но в итоге он изменился на «Сделаем свадьбы снова безопасными».

Мы все можем вспомнить ту неделю в марте 2020 года, когда казалось, что весь мир отключился, но все говорили, что он исчезнет через 2 недели.Дэнни и я были причастны к печальному знанию того, что, скорее всего, этого не произойдет. Я работаю диагностическим сонографом сердца в больнице Union Memorial в Балтимор-Сити, штат Мэриленд, а Дэнни работает пожарным и неотложной медицинской помощью в округе Принс-Джордж, штат Мэриленд. Итак, мы оба оказались на передовой этой пандемии. Было страшно работать. Я до сих пор помню, как быстро ехал на работу на межштатной автомагистрали 95-Север, а там было совершенно пусто. Машины почти не видно. Если вам известно о районе метро Балтимора, вы знаете, что 95-N — это обычно парковка.Каждый день, когда я ехал на работу, мне казалось, что я еду на неизвестную и небезопасную территорию, никогда не зная, станет ли этот день тем днем, когда я заразлюсь этим загадочным и смертельным вирусом и потенциально принесу его домой Дэнни или моей семье. Я помню, как видел сообщения в социальных сетях, в которых невесты беспокоились о своих свадебных планах, и это меня расстроило. Здесь я работал каждый день в больнице, беспокоясь о том, когда я смогу получить свежий N95, потому что тот, который я носил 10 дней, был в пятнах моего пота, а ремешки были изношены.Я не могла поверить, что из всего, что происходит в нашей стране, невесты разглагольствуют о переносе свадьбы из-за государственных ограничений. Я сочувствовал им, но моя свадьба была последней вещью, о которой я думал, если честно. Все, чего я хотел, — это чтобы наши друзья и семья были в безопасности и были здоровы в этом году, чтобы мы все могли праздновать вместе.

По мере того, как приближались летние месяцы и появлялась все больше информации о вирусе, Дэнни и я все еще стояли перед выбором, что делать осенью.Мы знали, что осенью может произойти всплеск случаев COVID-19, и у нас еще не будет вакцины. Мы ехали обратно в Мэриленд из Северной Каролины, где мы изложили все сценарии, и во время этой поездки на машине мы решили, что все равно поженимся, но мы резко сократим штат, чтобы обеспечить здоровье и безопасность наших гостей. Как я уже упоминал ранее, Дэнни из большой семьи, и мы не могли просто пригласить «некоторых» из них, поэтому мы пришли к выводу, что нам пришлось сократить наши расширенные семьи.Я обратился к продавцу на Etsy, чтобы создать для меня индивидуальные карточки, в которых объяснялось решение, которое мы должны были принять, и сообщалось получателям, что они больше не могут присутствовать на нашей свадьбе. Это было такое трудное решение, но мы не сожалеем об этом, потому что смогли провести наше мероприятие без единого гостя, заразившегося вирусом. Кроме того, мы получили ответ от многих наших гостей, которые получили незваные открытки, и им они понравились! Наша свадьба закончилась интимным делом 40 гостей, которые были нашими ближайшими родственниками и нашими ближайшими друзьями, которые были частью моих отношений с Дэнни на протяжении многих лет.

Не многие невесты могут сказать, что они смогли поужинать или поговорить со всеми в своем списке гостей, но, к счастью, мне удалось сделать и то, и другое! Благодаря сокращению нашего списка гостей мы смогли сделать еще несколько забавных вещей для наших гостей и свадебной вечеринки. У Дэнни были изготовлены нестандартные бейсбольные биты для своих женихов, а я подарила подружкам невесты подходящие пижамные комплекты и тапочки. Мой отец отремонтировал грузовик Chevrolet Apache 1958 года выпуска 10 лет назад в нашем гараже у себя дома, и он всегда шутил, что он отвезет меня по проходу в этом грузовике, мало ли он знал, что я на самом деле нашел грузовик красивым и хотел, чтобы он был показан на наших картинках.Это была такая уникальная особенность, и я всегда буду дорожить этими фотографиями. Еще одна изюминка нашей свадьбы — стена из шампанского! Моя мама и я собрали карточки сопровождения и прикрепили их к лентам, которые демонстрировали гостям, чтобы они могли найти свои места. У Дэнни было всего два запроса на нашу свадьбу: первая заключалась в том, чтобы выбрать ди-джея (привет, Джейсон, ты был потрясающе), а вторая заключалась в том, чтобы иметь нестандартные кузи с нашим свадебным логотипом на них. Я также принял меры предосторожности, заказав индивидуальные хирургические маски для наших гостей, если они захотят украсить себя нашими свадебными СИЗ.Я подумывал заказать таблички с указанием рекомендаций CDC по ношению масок / мерам предосторожности, но у меня было достаточно рекомендаций CDC, которые бросали мне в лицо на работе, поэтому я не хотел, чтобы они бросали мне в лицо на свадьбе. К счастью, все наши гости были вдумчивыми и в любом случае были обязаны соблюдать здравый смысл / безопасность. Мне особенно не хотелось оглядываться на наши фотографии и видеть, как мы все держим пиво Corona и брызгаемся дезинфицирующим средством для рук, я уверен, что мы все четко вспомним, насколько ужасным был этот год без этих изображений в наших фотоальбомах.

Вспоминая этот опыт «невесты короны», я не могу не чувствовать себя чрезвычайно удачливым. Да, были времена, когда мне хотелось кричать и плакать об ограничениях COVID, но большинство моих воспоминаний о том дне и процессе были радостными. Если есть что-то, чему я научился в процессе, так это то, что на самом деле правил нет. Устройте свадьбу, которую хотите. Пригласите только тех, с кем хотите провести день. Если вы не хотите свадебный торт, не делайте свадебный торт.Если вы думаете, что Cupid Shuffle — это выдохшаяся свадебная песня, не позволяйте диджею играть ее. Если вы не хотите, чтобы отец смотрел, как ваш муж поднимает ваше платье за ​​подвязкой, не покупайте подвязку.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *