Серендипность википедия: Серендипность — Википедия – Что такое серендипность? — kiteliberty.ru — Кайт клуб Андрея Антонова, Санкт-Петербург

Содержание

Серендипность — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Термин восходит к притче «Три принца из Серендипа», входившей в состав древнеперсидского эпоса. В ней герои, прошедшие глубокое обучение, сумели индуктивно описать по одним лишь следам внешние признаки потерянного верблюда («хромого, слепого на один глаз, потерявшего зуб, везущего беременную женщину и на одном боку груз мёда, на другом — масла»), которого они никогда не видели. Похожие сюжеты имеются в литературе и фольклоре многих народов.

Впервые слово serendipity появилось 28 января 1754 года в частном письме

[1] английского писателя Хораса Уолпола Хорасу (Горацию) Манну. Он определил его как «очень выразительное слово, характеризующее открытие, совершённое без преднамеренных действий». Однако значимое по частотности употребление этого слова отмечено лишь начиная с первой половины XX века, когда изобретательская активность и методология изобретательской деятельности также развивались весьма активно. Постепенно расширялась и сфера его применения, так как творчество, изобретение и открытие нового свойственно многим сферам человеческой деятельности.

В американском словаре The American Heritage Dictionary of the English Language термину serendipity сопоставлено уже три самостоятельных значения:

способность делать удачные открытия «по случаю»;
факт или возникновение такого открытия;
состояние в момент совершения такого открытия.

Кроме того, в этот словарь вошли производные от существительного

serendipity: прилагательное serendipitous и наречие serendipitously. В русском языке аналогичный по смыслу термин пока не особенно прижился, однако в виде непосредственной транслитерации («серендипити») или полукальки («серендипность») иногда употребляется.

В фильме «Догма» одну из героинь (музу) зовут «Серендипити». В советском фильме «Король-олень», сюжет которого во многом основан на интуиции героев, действие происходит в сказочном королевстве Серендипе. Американский фильм 2001 года, повествующий об истории двух влюбленных, переведен как «Интуиция», но имеет оригинальное название «Serendipity». В визуальной новелле «Steins;Gate» главный герой Окабе Ринтаро изобретает своеобразную машину времени благодаря, как он говорит, серендипности. В альбоме Love Yourself 承 ‘Her корейского бой-бэнда BTS (кор. 방탄소년단) выпущенного в 2017 году есть песня с названием «Intro:Serendipity». Опенинг аниме Flip Flappers (フリップ・フラッパーズ фуриппу фураппаазу) называется 「Serendipity」.

↑ Horace Walpole. The Invention of Serendipity (неопр.). Paris Review Daily (28 января 2016). Дата обращения 14 ноября 2016.

Что такое серендипность?

Очень часто то, на что мы даже не могли надеяться, происходит совершенно случайно. Случайная встреча перерастает в многолетнюю дружбу; неожиданное событие на съемочной площадке меняет сюжет фильма; беседа от скуки становится поворотной точкой жизненного пути. Мы думаем, что делаем что-то одно, а из этого выходит нечто совершенно другое.

В истории науки полно непреднамеренных открытий. Александр Флеминг обнаружил необычные свойства пенициллина (и тем самым открыл первый антибиотик), когда в колонии стафилококков, которых он исследовал, случайно появились плесневые грибы. Направляясь в лабораторию, он отнюдь не планировал совершить революцию в науке и до неузнаваемости изменить медицинскую практику. В итоге всё это ему удалось сделать.

Но эта случайность была не совсем случайной. Другой учёный, менее наблюдательный и осведомлённый в бактериологических процессах, на месте Флеминга просто выкинул бы испорченные образцы и начал бы всё сначала. Флемингу удалось заметить то, что выходило за рамки его первоначального замысла. Эту способность к непреднамеренным открытиям, которые рождаются в результате случайных наблюдений, называют серендипностью

(serendipity).

Изображение древнеримской богини Фортуны. Тадеуш Кунтце (1754 г.)

(источник: en.wikipedia.org)

Это слово впервые появляется в 1754 году в частном письме писателя Хораса Уолпола, который был впечатлён персидской сказкой о трёх принцах из волшебной страны Серендип. Герои этой сказки, «пользуясь случаем и собственной прозорливостью, постоянно совершают открытия, к которым они вовсе не стремились». К примеру, по кускам травы, следам и другим косвенным признакам они определили, что по дороге проходил пропавший хромой верблюд в сопровождении беременной женщины.

Сегодня такие способности скорее ассоциировались бы с именем Шерлока Холмса и его методом дедукции. Уолпол выделил в сказке то, что ему больше всего понравилось — непреднамеренность — и создал для этого новое слово. Но и он понял, что для счастливых открытий необходимо нечто гораздо больше счастливой случайности.

Как говорил Луи Пастер, «в деле наблюдений случай благоволит только подготовленным умам».

Если бы не долгая подготовка и глубокие познания, принцы не смогли бы найти пропавшего верблюда, понять, кто отравил короля, и спасти царство от таинственной гигантской руки. Что верно для сказочной истории, верно и для науки: без настойчивости, прозорливости и умственной подготовки «случайные» открытия никто бы не совершил. Открытия приносит не слепой случай и не сознательные усилия, а соединение того и другого с непредубеждённостью и открытостью к новому опыту.

Сальвадор Дали, «Внутриатомное равновесие пера лебедя» (1947 г.)

(источник: wikiart.org)

В XIX веке множество научных открытий было совершено непреднамеренно, но учёные долго не желали признавать решающую роль случая. Тогда всем ещё казалось, что в природе всё устроено гармонично и закономерно: из единицы с непреложной логикой рождается двойка, из небесной физики Ньютона — социальная физика прогресса и цивилизации. Тем временем одно за одним происходили новые открытия, которые меняли картину мира, делая его всё менее предсказуемым.

Появлением резины мы обязаны американскому изобретателю Чарльзу Гудьиру, который случайно пролил каучуковую смесь на горячую плиту и тем самым открыл процесс вулканизации. Немецкий химик русского происхождения Константин Фальберг открыл первый искусственный заменитель сахара, потому что не вымыл как следует руки после работы в лаборатории (за ужином он понял, что еда приобрела сладкий привкус). Физик Ганс Эрстед обнаружил явление электромагнетизма на публичной лекции, где он намеревался продемонстрировать «хорошо известный факт», что электричество и магнетизм — отдельные и совершенно независимые феномены.

Эти и многие другие открытия не вписывались в традиционные представления о научном методе, где выводы следуют за наблюдением и постановкой гипотез. Роль случайности считалась несущественной по сравнению с долгой подготовкой и глубокими знаниями об устройстве природы. Но истина заключается в том, что реальность раз за разом оказывается глубже и сложнее наших о ней представлений. Мы делаем что-то одно, а из этого выходит нечто совершенно другое.

Это и есть главное качество серендипности: она учит нас видеть то, что мы видеть вовсе не собирались.

Вскоре на смену сказкам о линейном прогрессе пришло понимание непредсказуемости жизненных процессов. Теория эволюции напомнила нам, что в основе упорядоченности лежит случайность, а сутью выживания является непрерывное приспособление к меняющимся обстоятельствам. Возможно, именно поэтому слово «серендипность» было извлечено из архивов и стало обретать популярность.

Paul Bond, «A Favorable Wind».

(источник: paulbondart.com)

В 1945 году известный американский физиолог Уолтер Б. Кэннон описал серендипность как важнейшее качество научной работы в своей книге «Путь исследователя». Это слово помогло ему подчеркнуть важную истину: чтобы найти что-то новое и действительно важное, учёный должен обладать восприимчивостью и «интуитивной прозорливостью», иначе он сможет лишь повторять за другими то, что уже сделано.

Социолог Роберт К. Мёртон примерно в это же время посвятил много внимания изучению «непреднамеренных последствий». Неудивительно, что вскоре он заинтересовался явлением серендипности и написал о нём целую книгу. В частности, он описал то, как была устроена исследовательская работа в лаборатории

General Electric, где удовлетворение научного любопытства считалось не менее важным аспектом работы, чем сами открытия. Там понимали, что «проект, в котором ничего не оставляют на волю случая, по определению обречен на провал».

Это отношение к науке хорошо суммирует высказывание химика Ирвинга Ленгмюра, которое учёные могут поместить в рамку и повесить на стену, чтобы отпугивать бюрократов:

Рене Магритт, «Проницательность» (1936 г.)

(источник: thewallmagazine.ru)

Готовность замечать то, что не вписывается в наши теории, не только является важным свойством научного поиска. Это качество, которое пригодится в любых жизненных обстоятельствах. Серендипность — это основа творческого мышления, в чём бы оно ни проявлялось. Неслучайно история серендипности начинается со сказки: это качество объединяет наши обыденные интуиции, науку и мифологию. Как писал известный исследователь мифов Джозеф Кэмпбелл, «

мы должны быть готовы отказаться от запланированной нами жизни в пользу жизни, которая нас ожидает».

Некоторые считают, что удача означает в жизни всё, и даже придумывают особые ритуалы, которые помогают её привлечь. Другие думают, что успех — результат труда и сознательных усилий, а удача — это выдумка, предназначенная для утешения слабых духом. Но правы те, кто признаёт значение серендипности. Мы не подчиняемся удаче, а создаём её, выделяя из случайного стечения обстоятельств то, что нам нужно.

Иногда нужно заметить плесень, которая забралась в чашку Петри и погубила колонию стафилококков; иногда — обратить внимание на сладость, которая осталась на пальцах после работы с определёнными химическими ингредиентами. Иногда — заговорить с человеком, которого случайно встретил на улице, пойти к дому непривычной дорогой или купить книгу по теме, в которой ничего не понимаешь.

Каждую минуту перед нами появляются новые, непредвиденные возможности. Серендипность — это то, что помогает их различать.

Скопировать ссылку

Нашли опечатку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter.

Серендипность — это… Что такое Серендипность?

Инстинкти́вная (интуитивная) прозорли́вость, серенди́пность (англ. serendipity — cеренди́пити) — термин, происходящий из английского языка и обозначающий способность, делая глубокие выводы из случайных наблюдений, находить то, чего не искал намеренно. Восходит к притче «Три принца из Серендипа», входившей в состав древнеперсидского эпоса. В ней герои, прошедшие глубокое обучение, сумели дедуктивно описать по одним лишь следам внешние признаки потерянного верблюда («хромого, слепого на один глаз, потерявшего зуб, везущего беременную женщину и на одном боку груз мёда, на другом — масла»), которого они никогда не видели. Похожие сюжеты имеются в литературе и фольклоре многих народов.

Впервые слово «серендипити» появилось 28 января 1754 года в частном письме английского писателя Хораса Уолпола. Он определил его как «очень выразительное слово, характеризующее открытие, совершённое без преднамеренных действий». Однако значимое по частотности употребление этого слова отмечено лишь начиная с первой половины ХХ века, когда изобретательская активность и методология изобретательской деятельности также развивались весьма активно. Постепенно расширялась и сфера его применения, так как творчество, изобретение и открытие нового свойственно многим сферам человеческой деятельности.

способность делать удачные открытия «по случаю»;
факт или возникновение такого открытия;
состояние в момент совершения такого открытия.

Кроме того, в этот словарь вошли производные от существительного serendipity: прилагательное serendipitous и наречие serendipitously. В русском языке аналогичный по смыслу термин пока не особенно прижился, однако в виде непосредственной транслитерации («серендипити») или полукальки («серендипность») иногда употребляется.

Среди характерных примеров серендипити называют открытие рентгеновского излучения Вильгельмом Рентгеном, а также открытие взаимосвязи электричества и магнетизма Эрстедом.

В популярной культуре

В фильме «Догма» одну из героинь (музу) зовут Серендипити.

См. также

Ссылки

серендипность — Викисловарь

Морфологические и синтаксические свойства[править]

падеж	ед. ч.	мн. ч.
Им.	серенди́пность	серенди́пности
Р.	серенди́пности	серенди́пностей
Д.	серенди́пности	серенди́пностям
В.	серенди́пность	серенди́пности
Тв.	серенди́пностью	серенди́пностями
Пр.	серенди́пности	серенди́пностях

се-рен-ди́п-ность

Существительное, неодушевлённое, женский род, 3-е склонение (тип склонения 8a по классификации А. А. Зализняка).

Корень: -серендипн-; суффикс: -ость.

Произношение[править]

МФА: [sʲɪrʲɪnʲˈdʲipnəsʲtʲ]

Семантические свойства[править]

Значение[править]

неол., психол. интуитивная прозорливость; способность делать глубокие выводы из случайных наблюдений, находить то, чего не искал намеренно ◆ В общем смысле серендипность (серендипити) представляет собой склонность или способность субъекта к открытию, которое не было им запланировано, то есть произошло случайно, однако в процессе той деятельности, которая предполагает открытия, будь то поисковая, научно-исследовательская или любая другая творческая деятельность. А. С. Лукьянов, «Серендипность как психологический феномен: абрис проблемы изучения», 2014 г.

Синонимы[править]

интуиция

Антонимы[править]

Гиперонимы[править]

прозорливость, способность

Гипонимы[править]

Родственные слова[править]

Ближайшее родство

Этимология[править]

Происходит от англ. serendipity от англ. Serendip «Серендип; Цейлон» старого персидского названия острова Шри-Ланка у юго-восточного побережья Индостана, далее от ?? Образовано Хорасом Уолполом по мотивам сказки «Три принца из Серендипа».

Фразеологизмы и устойчивые сочетания[править]

Перевод[править]

Список переводов

Библиография[править]

Для улучшения этой статьи желательно:

Добавить все семантические связи (отсутствие можно указать прочерком, а неизвестность — символом вопроса)
Добавить хотя бы один перевод в секцию «Перевод»

Серендипити — это… Что такое Серендипити?

Серендипити

Серендипити — термин, который можно перевести с английского языка как будь внимателен к слабым сигналам и необычным раздражителям, встречающимся на твоем пути. Восходит к притче «Три принца из Серендипа», входившей в состав древнеперсидского эпоса.

Впервые «Серендипити» всплыло 28 января 1754 года в частном письме английского писателя Хораса Уолпола. Он определил его как «очень выразительное слово, характеризующее открытие, совершённое без преднамеренных действий». Однако значимое по частотности употребление этого слова отмечено лишь начиная с первой половины ХХ века, когда изобретательская активность и методология изобретательской деятельности также развивались весьма активно. Постепенно расширялась и сфера его применения (ведь творчество, изобретение и открытие нового свойственно многим сферам человеческой деятельности).

Способность получать радость и удовольствие от всего, что вам удается испытать. Невероятная открытость и абсолютная любовь, испытывая которые человек может даже сделать открытие, случайно. Серендипити — так называют рестораны и красивых женщин.

В американском словаре The American Heritage Dictionary of the English Language термину serendipity сопоставлено уже три самостоятельных значения:

способность делать удачные открытия «по случаю»
факт или возникновение такого открытия
состояние в момент совершения такого открытия

Более того, существительное serendipity в этом словаре уже обзавелось и производными терминами serendipitous (прилагательное) и serendipitously (наречие). В русском языке аналогичный по смыслу термин пока не особенно прижился, однако в виде непосредственной транслитерации («серендипити») или полукальки («серендипность») иногда употребляется.

Среди характерных примеров серендипити называют открытие рентгеновского излучения Вильгельмом Рентгеном.

Ссылки

Ассертивность — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 16 марта 2018; проверки требуют 8 правок. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 16 марта 2018; проверки требуют 8 правок.

Ассертивность — способность человека не зависеть от внешних влияний и оценок, самостоятельно регулировать собственное поведение и отвечать за него.

В обычной жизни модель поведения большинства людей тяготеет к одной из двух крайностей: пассивности либо агрессии. В первом случае человеком, который добровольно принимает на себя роль жертвы, руководит неуверенность в себе, страх перед лицом перемен или, наоборот, опасения потерять то, что уже нажито. Во втором — явное или завуалированное желание манипулировать окружающими, подчиняя их своим интересам. Агрессор руководствуется принципом «ты мне должен, потому что я сильнее», жертва — «ты мне должен, потому что я слабый, а слабых нужно поддерживать». В отличие от этих двух распространённых типов коммуникации ассертивное поведение (assertiveness) опирается на кардинально иной принцип: «я тебе ничего не должен, и ты мне ничего не должен, мы партнёры».

Принятие на себя ответственности за собственное поведение. По своей сути ассертивность — это философия личной ответственности. То есть речь идёт о том, что мы ответственны за своё собственное поведение и не имеем права винить других людей за их реакцию на наше поведение.
Демонстрация самоуважения и уважения к другим людям. Основной составляющей ассертивности является наличие самоуважения и уважения к другим людям. Если вы не уважаете себя, то никто не будет уважать вас.
Эффективное общение. В данном случае главными являются три следующих качества — честность, открытость и прямота в разговоре, но не за счёт эмоционального состояния другого человека. Речь идёт об умении сказать то, что вы думаете или чувствуете относительно какого-либо вопроса, не расстраивая при этом своего партнёра по общению.
Демонстрация уверенности и позитивной установки. Ассертивное поведение предполагает развитие уверенности и позитивной установки. Уверенность в себе связана с двумя параметрами: самоуважением и знанием того, что мы профессионалы, хорошо владеющие своим ремеслом.
Умение внимательно слушать и понимать. Ассертивность требует умения внимательно слушать и стремления понять точку зрения другого человека. Все мы считаем себя хорошими слушателями, но возникает вопрос, как часто мы, слушая другого человека, переходим от фактов к предположениям, и как часто мы перебиваем других для того, чтобы побыстрее изложить свою точку зрения?
Переговоры и достижение рабочего компромисса. Стремление к достижению рабочего компромисса — очень полезное качество. Подчас возникает потребность найти такой выход из сложившейся ситуации, который бы устраивал все стороны, в ней задействованные.

Также вы имеете право:

выражать чувства;
выражать мнения и убеждения;
говорить «да» или «нет»;
менять мнение;
сказать «я не понимаю»;
быть самим собой и не подстраиваться под других;
не брать на себя чужую ответственность;
просить о чём-либо;
устанавливать собственные приоритеты;
рассчитывать на то, чтобы вас слушали и относились к вам серьёзно;
ошибаться;
быть нелогичным, принимая решения;
сказать «мне это безразлично».

Убеждения, мешающие развитию ассертивного поведения у человека, склонного к пассивной модели поведения[править | править код]

Мануэль Смит разработал модель ассертивного (самоутверждающего) поведения. Ниже приведены ассертивные права, а также манипулятивные предубеждения, которые, по мнению авторов концепции ассертивности, блокируют эти права:

Я имею право оценивать собственное поведение, мысли и эмоции и отвечать за их последствия. Манипулятивное предубеждение: Я не должен бесцеремонно и независимо от других оценивать себя и своё поведение. В действительности оценивать и обсуждать мою личность во всех случаях должен не я, а кто-то более умудрённый и авторитетный.
Я имею право не извиняться и не объяснять своё поведение. Манипулятивное предубеждение: Я отвечаю за своё поведение перед другими людьми, желательно, чтобы я отчитывался перед ними и объяснял все, что я делаю, извинялся перед ними за свои поступки.
Я имею право самостоятельно обдумать, отвечаю ли я вообще или до какой-то степени за решение проблем других людей. Манипулятивное предубеждение: У меня больше обязательств по отношению к некоторым учреждениям и людям, чем к себе. Желательно пожертвовать моим собственным достоинством и приспособиться.
Я имею право изменить своё мнение. Манипулятивное предубеждение: В случае, если я уже высказал какую-то точку зрения, не надо её никогда менять. Я бы должен был извиниться или признать, что ошибался. Это бы означало, что я не компетентен и не способен решать.
Я имею право ошибаться и отвечать за свои ошибки. Манипулятивное предубеждение: Мне не положено ошибаться, а если я сделаю какую-то ошибку, я должен чувствовать себя виноватым. Желательно, чтобы меня и мои решения контролировали.
Я имею право сказать: «я не знаю». Манипулятивное предубеждение: Желательно, чтобы я смог ответить на любой вопрос.
Я имею право быть независимым от доброжелательности остальных и от их хорошего отношения ко мне. Манипулятивное предубеждение: Желательно, чтобы люди ко мне хорошо относились, чтобы меня любили, я в них нуждаюсь.
Я имею право принимать нелогичные решения. Манипулятивное предубеждение: Желательно, чтобы я соблюдал логику, разум, рациональность и обоснованность всего, что я совершаю. Разумно лишь то, что логично.
Я имею право сказать: «я тебя не понимаю». Манипулятивное предубеждение: Я должен быть внимателен и чувствителен по отношению к потребностям окружающих, я должен «читать их мысли». В случае, если я это делать не буду, я безжалостный невежда и никто меня не будет любить.
Я имею право сказать: «меня это не интересует». Манипулятивное предубеждение: Я должен стараться внимательно и эмоционально относиться ко всему, что случается в мире. Наверное, мне это не удастся, но я должен стараться этого достичь изо всех сил. В противном случае, я чёрствый, безразличный.

Убеждения, мешающие развитию ассертивного поведения у человека, склонного к агрессивной модели поведения[править | править код]

Критика прав ассертивности заключается в указании на неправомерность описания прав личности некоторым количеством тезисов, невозможность существования человека без учёта им общественного мнения^{[источник не указан 628 дней]}. В теории социальной психологии показывается способ вызова эмоциональной зависимости от гуру путём профанации философского (лично-мировоззренческого) вопроса прав и обязанностей вкупе с мотивацией к отказу от личных рассуждений^{[источник не указан 628 дней]}.

Сергей Степанов в книге «Мифы и тупики поп-психологии» посвятил главу критике модели Мануэля Смита.

…Квинтэссенцией этого подхода выступают так называемые «ассертивные права человека» […] По сути дела, кодекс этих прав, составляющих ключевые положения любого тренинга ассертивности, является обоймой новых, ассертивных установок, которые предлагается усвоить взамен прежних, якобы негодных. […] На первый взгляд, подкупает позитивная направленность этих принципов на освобождение человека от чуждых установок, навязанных корыстными манипуляторами, от ложных авторитетов, бессмысленных ритуалов и обременительных условностей. С другой стороны, не может не настораживать по-американски безыскусная проповедь индивидуализма, которая, будучи воспринята буквально, рискует привести к печальным последствиям. В самом деле, если более конкретно сформулировать эти замечательные права и довести их до логического завершения, они легко принимают примерно такую форму.
Ничье мнение обо мне и моем поведении не имеет такого важного значения для меня, как мое собственное. Ничье мнение не должно поколебать мою самооценку. Иначе говоря, с мнением окружающих можно просто не считаться. Если мне нравится ковырять в носу и сморкаться в занавески, а другие люди это осуждают, то прав, разумеется, я, а не они. И я вправе это делать, не испытывая ни малейшей неловкости.
Поскольку я сам знаю что делаю, нет никакой нужды в том, чтобы окружающим мое поведение было понятно, а тем более ими одобрялось. Я поступаю правильно по определению.
Если мне удобнее считать, что ничьи проблемы меня не касаются, я могу с легким сердцем наплевать на всех и вся.
Твердые убеждения и незыблемые принципы — признак косности. Напротив, совершенно нормально сегодня хвалить то, что вчера ругал, и наоборот.
Не надо бояться ошибок. Нет ничего страшного в том, чтобы по ошибке вынести смертный приговор невиновному или, скажем, неловким нажатием кнопки нацелить зенитную ракету в пассажирский самолет. Как говаривал один мудрый вождь одного свободолюбивого народа: «Не надо из этого делать трагедию»
Замечательным оправданием собственного невежества выступает волшебная формула «Я не знаю». Ну, не знаю, и нет с меня никакого спроса! А если, скажем, какой-то придирчивый экзаменатор этим не удовлетворится, то значит он просто бессовестный манипулятор и агрессор.
Нет никакой необходимости заслуживать расположение других людей. Зачем оно вообще нужно, если в своей жизни я все решаю сам?
В своем поведении можно отказаться от здравого смысла и элементарной логики и следовать исключительно настроению.
Стремление понять другого — совершенно излишнее и напрасное усилие. Гораздо проще отрезать: «Я тебя не понимаю!»
На любой предмет, который не затрагивает моих личных интересов, я вправе плевать с высокой колокольни и заявлять об этом во всеуслышание.
А теперь признайтесь честно: как вы отнесетесь к человеку, исповедующему такие жизненные принципы, доведись вам столкнуться с ним на жизненном пути (тем более что, наверное, уже не раз доводилось)? И неужели самому хотелось бы таким стать?

Серендипность — Википедия. Что такое Серендипность

Инстинкти́вная (интуитивная) прозорли́вость, серенди́пность (англ. serendipity) — термин, происходящий из английского языка и обозначающий способность, делая глубокие выводы из случайных наблюдений, находить то, чего не искал намеренно. Восходит к притче «Три принца из Серендипа», входившей в состав древнеперсидского эпоса. В ней герои, прошедшие глубокое обучение, сумели дедуктивно описать по одним лишь следам внешние признаки потерянного верблюда («хромого, слепого на один глаз, потерявшего зуб, везущего беременную женщину и на одном боку груз мёда, на другом — масла»), которого они никогда не видели. Похожие сюжеты имеются в литературе и фольклоре многих народов.

Впервые слово serendipity появилось 28 января 1754 года в частном письме^[1] английского писателя Хораса Уолпола Хорасу (Горацию) Манну. Он определил его как «очень выразительное слово, характеризующее открытие, совершённое без преднамеренных действий». Однако значимое по частотности употребление этого слова отмечено лишь начиная с первой половины XX века, когда изобретательская активность и методология изобретательской деятельности также развивались весьма активно. Постепенно расширялась и сфера его применения, так как творчество, изобретение и открытие нового свойственно многим сферам человеческой деятельности.

способность делать удачные открытия «по случаю»;
факт или возникновение такого открытия;
состояние в момент совершения такого открытия.

Серендипность википедия: Серендипность — Википедия – Что такое серендипность?