Исковое заявление о признании права собственности на дом по наследству: Исковое заявление о признании права собственности в порядке наследования

Содержание

Исковое заявление о признании права собственности на имущество в порядке наследования

]]>

Подборка наиболее важных документов по запросу Исковое заявление о признании права собственности на имущество в порядке наследования (нормативно–правовые акты, формы, статьи, консультации экспертов и многое другое).

Формы документов: Исковое заявление о признании права собственности на имущество в порядке наследования

Судебная практика: Исковое заявление о признании права собственности на имущество в порядке наследования Открыть документ в вашей системе КонсультантПлюс:
Подборка судебных решений за 2020 год: Статья 138 «Условия принятия встречного иска» ГПК РФ»Из материалов дела следует, что заявитель просил отказать в удовлетворении исковых требований о признании права собственности на спорное наследуемое имущество, при этом заявлял исковые требования к ФИО1 о восстановлении срока для принятия наследства и признании права собственности на наследуемое имущество, то есть заявление фактически обладало признаками встречного искового заявления. Суд первой инстанции, руководствуясь положениями статей 137, 138 Гражданского процессуального кодекса Российской Федерации, пришел к выводу об отказе в принятии искового заявления.»
Открыть документ в вашей системе КонсультантПлюс:

Подборка судебных решений за 2020 год: Статья 137 «Предъявление встречного иска» ГПК РФ»Из материалов дела следует, что заявитель просил отказать в удовлетворении исковых требований о признании права собственности на спорное наследуемое имущество, при этом заявлял исковые требования к ФИО1 о восстановлении срока для принятия наследства и признании права собственности на наследуемое имущество, то есть заявление фактически обладало признаками встречного искового заявления. Суд первой инстанции, руководствуясь положениями статей 137, 138 Гражданского процессуального кодекса Российской Федерации, пришел к выводу об отказе в принятии искового заявления.»

Статьи, комментарии, ответы на вопросы: Исковое заявление о признании права собственности на имущество в порядке наследования

Исковое заявление о признании права собственности на жилое помещение в порядке наследования по закону

В ___________________________________ районный суд

 

Истец: __________________________________ (Ф.И.О.)

адрес: __________________________________________,

телефон: ________________________________________,

эл. почта: _______________________________________

 

Представитель Истца: ____________________ (Ф.И.О.)

адрес: __________________________________________,

телефон: ________________________________________,

эл. почта: _______________________________________

 

Ответчик: _________________________ (наименование)

адрес: __________________________________________,

телефон: ________________________________________,

эл. почта: _______________________________________

 

Цена иска: _____________ (п. 9 ч. 1 ст. 91 ГПК РФ)

Госпошлина: ________ (пп. 1 п. 1 ст. 333.19 НК РФ)

 

Исковое заявление

о признании права собственности на жилое помещение

в порядке наследования по закону

 

«__»________ ___ г. умер(ла) _______________ (далее — Наследодатель), что подтверждается свидетельством о смерти N ____________ от _____________. После смерти _____________ открылось наследство, состоящее из жилого помещения (квартиры) общей площадью ___ кв. м, жилой площадью ___ кв. м, расположенного по адресу: _________________________, кадастровый номер _______, что подтверждается __________________________.

Завещание наследодателем не оставлено.

Истец является наследником первой/второй/третьей/иной очереди по закону, что подтверждается: свидетельством о рождении/свидетельством о браке/иными документами, подтверждающими родство.

Помимо Истца других наследников по закону первой/второй/третьей/иной очереди не имеется.

ИЛИ:

Имеются следующие наследники по закону первой/второй/третьей/иной очереди.

В соответствии с п. 1 ст. 1141 ГК РФ наследники по закону призываются к наследованию в порядке очередности, предусмотренной ст. ст. 1142 — 1145 и 1148 ГК РФ. Наследники каждой последующей очереди наследуют, если нет наследников предшествующих очередей, то есть если наследники предшествующих очередей отсутствуют, либо никто из них не имеет права наследовать, либо все они отстранены от наследования (ст. 1117 ГК РФ), либо лишены наследства (п. 1 ст. 1119 ГК РФ), либо никто из них не принял наследства, либо все они отказались от наследства. При этом, согласно п. 2 ст. 1141 ГК РФ, наследники одной очереди наследуют в равных долях.

— Истец своевременно обратился по месту открытия наследства с заявлением о его принятии, о чем свидетельствует письмо в Московскую городскую Нотариальную палату от «___»________ ____ г. и ответ от «___»________ ____ г.

Согласно п. 1 ст. 1153 ГК РФ принятие наследства осуществляется подачей по месту открытия наследства нотариусу или уполномоченному в соответствии с законом выдавать свидетельства о праве на наследство должностному лицу заявления наследника о принятии наследства либо заявления наследника о выдаче свидетельства о праве на наследство.

— В течение установленного законом шестимесячного срока Истец совершил действия, свидетельствующие о фактическом принятии наследства, в частности: постоянно проживает в квартире, вносит плату за жилье, а также оплачивает коммунальные услуги, что подтверждается свидетельскими показаниями/выпиской из финансового лицевого счета жилого помещения об отсутствии задолженности/копиями квитанций об уплате жилья и коммунальных услуг/другими документами.

В соответствии с п. 2 ст. 1153 ГК РФ признается, пока не доказано иное, что наследник принял наследство, если он совершил действия, свидетельствующие о фактическом принятии наследства, в частности если наследник: вступил во владение или в управление наследственным имуществом; принял меры по сохранению наследственного имущества, защите его от посягательств или притязаний третьих лиц; произвел за свой счет расходы на содержание наследственного имущества; оплатил за свой счет долги наследодателя или получил от третьих лиц причитавшиеся наследодателю денежные средства.

— При жизни наследодатель изъявлял желание приватизировать принадлежащую ему по договору социального найма квартиру, однако не успел заключить договор о передаче помещения и умер. Подтверждением того, что он обращался в уполномоченные органы с заявлением о приватизации, является ответ на запрос в ДГИ г. Москвы N _____/ответ службы «одного окна»/ответ органов БТИ/выписка из электронного журнала регистрации и контроля за обращениями заявителей/квитанция об уплате государственной пошлины/иное.

Согласно ч. 2 ст. 1 ЖК РФ граждане по своему усмотрению и в своих интересах осуществляют принадлежащие им жилищные права, в том числе распоряжаются ими. Граждане свободны в установлении и реализации своих жилищных прав в силу договора и (или) иных предусмотренных жилищным законодательством оснований. Граждане, осуществляя жилищные права и исполняя вытекающие из жилищных отношений обязанности, не должны нарушать права, свободы и законные интересы других граждан.

В соответствии с распоряжением Департамента жилищной политики и жилищного фонда г. Москвы от 30 июля 2004 г. N 459 «Об оформлении документов по приватизации жилищного фонда в режиме «одного окна» в процедуру приватизации жилых помещений входит и подготовка документов на приватизацию, которая может быть осуществлена по желанию граждан как через службу «одного окна», так и с сохранением ранее действующего порядка оформления документов.

В связи с вышеизложенным и на основании ч. 2 ст. 1 ЖК РФ, ст. ст. 166, 168, 177, п. 1 ст. 1118, п. 1 ст. 1119, ст. 1141, п. п. 1, 2 ст. 1153 ГК РФ, ст. ст. 131, 132 ГПК РФ

 

ПРОШУ:

 

Признать за Истцом право собственности на квартиру/долю в квартире в размере ____, расположенную по адресу: _______________________________________________, в порядке наследования.

 

Приложение:

1. Копия Свидетельства о смерти наследодателя от «___»_____ ___ г. N ___.

2. Копии документов, подтверждающих состав наследственного имущества.

3. Копии документов, подтверждающих право Истца на наследование по закону и очередь наследования: свидетельство о рождении/свидетельство о браке/иное.

4. Доказательства своевременного обращения Истца с заявлением о принятии наследства по месту его принятия: копия письма в Московскую городскую Нотариальную палату от «___»_________ _____ г. и ответа от «___»________ _____ г.

5. Доказательства надлежащего и своевременного принятия Истцом наследства: отчет ОМВД о результатах опроса соседей/выписка с финансового лицевого счета жилого помещения об отсутствии задолженности/копии квитанций об уплате жилья и коммунальных услуг.

6. Доказательства прижизненного изъявления наследодателем желания на приватизацию жилого помещения: ответы Департамента жилищной политики и жилищного фонда г. Москвы/службы «одного окна»/органов БТИ/выписка из электронного журнала регистрации и контроля за обращениями заявителей/квитанция об уплате государственной пошлины/иное.

7. Копии искового заявления и приложенных к нему документов ответчикам.

8. Квитанция об уплате государственной пошлины.

9. Доверенность представителя от «___»______ ___ г. N ___ (если исковое заявление подписано представителем Истца).

10. Иные документы, подтверждающие обстоятельства, на которых Истец основывает свои требования.

 

«___»__________ ____ г.

 

Истец (представитель): __________________ (подпись) __________________ (Ф.И.О.)

Образец искового заявления в суд о признании права на наследство

Третье лицо: нотариус …, г. Омск, ул. Исковое заявление встречное о признании права собственности на жилой дом. Кроме того, просит суд удовлетворить его требования на основании, в том числе статьи ГК РФ , которая содержит нормы о восстановлении срока для принятия наследства при его пропуске.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: самостоятельное написание искового заявления в суд

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему — обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Образец искового заявления о признании права собственности на долю квартиры по завещанию

Исковое заявление о признании права собственности в порядке наследования. Омске по ул. В установленный законом шестимесячный срок со дня смерти наследодателя я фактически принял наследство, факт принятия наследства установлен решением Кировского районного суда г.

Омска от На основании указанного решения суда об установлении факта принятия наследства, я обратился к нотариусу с заявлением о выдаче свидетельства о праве на наследство. Нотариальной конторой в выдаче свидетельства о праве на наследство мне отказано на основании того, что имеются иные наследники первой очереди, которые за выдачей свидетельства о праве на наследство не обращались.

В соответствии со ст. После заключения брака с Е. На основании ст. В соответствии с п. На момент смерти бабушки и после ее смерти я проживал в указанном доме, пользовался имуществом, принадлежавшим наследодателю, совместно с моим отцом, Е. Считаю, что ответчик наследство, оставшееся после смерти Ф.

Копии искового заявления; 2. Копии свидетельства о смерти Ф. Копии свидетельства о рождении Т; 4. Копии свидетельства о смерти Т. Копии справки для оформления наследства от Копии решения суда от Квитанция об оплате госпошлины; Копия доверенности представителя;.

Рекомендуем по данной теме другие образцы исков:. Москва и МО. Форма поиска Поиск. Главная Исковое заявление о признании права собственности в порядке наследования за внуком наследодателя по праву представления.

Исковое заявление о признании права собственности в порядке наследования за внуком наследодателя по праву представления. В Кировский районный суд г. Омска Истец: Т. Омск, ул. Омск, пр. Ответчик М. Приложение: 1. Основание — фактическое принятие истцом по встречному иску наследник по закону после смерти наследодателя наследства спорного дома при отсутствии волеизъявления наследника по завещанию на его принятие в установленный законом шестимесячный срок. Пожалуйста, поделитесь, если статья была вам полезна.

Все Последние статьи. Все Популярные статьи. Исковые заявления о взыскании алиментов образец. Административное правонарушение. Понятие, состав, признаки. Капитальный ремонт. Перечень и виды работ. Определение порядка общения, встреч с ребенком.

Судебная практика. Нужно ли согласование и разрешение на установку кондиционера на фасаде дома? Протокол общего собрания собственников многоквартирного дома. Образцы протоколов, сообщений, бюллетеней, комментарии. Исковые заявления в суд. Дорожно-транспортное происшествие ДТП.

Понятие и виды. Разработка сайта: brainWork studio.

Исковое заявление об установлении факта принятия наследства и признания права собственности

Логин: Пароль: Запомнить меня на этом компьютере Забыли свой пароль? Признание права собственности через суд осуществляется на основании искового заявления, причем в каждом случае рассмотрение подобного спора занимает много времени и требует колоссальных усилий в первую очередь от адвоката. Дело в том, что судебные разбирательства данной категории считаются одними из самых сложных и требуют не только внимательного изучения конкретной ситуации, но и досконального знания всех нюансов законодательства. Необходимо установить юридический факт принятия наследства наследником, в соответствии с п.

Исковое заявление об установлении факта принятия наследства и признания права собственности. Умерла мать истца, после смерти которой открылось наследство в виде одноэтажного жилого дома, который был завещан истцу мамой на основании завещания. Кроме этого, после смерти мамы открылось наследственное имущество в виде земельного участка.

Исковое заявление о признании права собственности в порядке наследования. Омске по ул. В установленный законом шестимесячный срок со дня смерти наследодателя я фактически принял наследство, факт принятия наследства установлен решением Кировского районного суда г. Омска от

Заявление о признании права собственности в порядке наследства

Адрес: , г. Самара, ул. Мичурина, д. Ответчик: Департамент управлением имуществом городского округа Самара. Адрес: г. Толстого, д. Адрес: , Самарская область, Пестравский район, с. Некрасовская, д.

Исковое заявление о признании права собственности в порядке наследования

Гражданину и ее супругу на основании договора о передаче в собственность на праве общей собственности без определения долей принадлежали две комнаты жилой в четырехкомнатной коммунальной квартире. После смерти гражданина указанная доля в коммунальной квартире являлась наследственным имуществом. Супруг истца являлся сыном скончавшейся, и соответственно наследником первой очереди. Согласно действующему законодательству, супруг истца обратился с заявлением о принятии наследства в нотариальную контору, однако свидетельство на наследство по закону он не получил, соответственно право собственности на спорную комнату в коммунальной квартире не зарегистрировал.

В то же время, в Свидетельстве о праве на наследство в состав наследственного имущества, перешедшего Истцу в порядке наследования, не был включен земельный участок, принадлежавший умершему, что связано со следующим.

Исковое заявление о признании права собственности в порядке наследства приходится подавать в том случае, когда владелец имущества своевременно не оформил юридические документы в органах Росреестра, либо прошел срок вступления в наследство. Такие действия считаются правомерными и приемлемыми в судебной практике. Исковое заявление о признании права собственности в порядке наследования подается в отделение районного суда , которое определяется по месту жительства.

В случае, когда два объекта недвижимости находятся в разных местах: квартиру в Санкт-Петербурге и земельный участок в Московской области, исковое заявление о признании права собственности нанедвижимое имущество необходимо подавать дважды. Первое, признание права собственности на квартиру, в районный суд города Санкт-Петербурга; второе заявление, признание права собственности на земельный участок, в районный суд Московской области. Основанием для признания права собственности в порядке наследования будут служить доказательства, представленные Вами, что недвижимое имущество перешло Вам и Вы вступили во фактическое владение им. Просторная г.

.

.

Признание права собственности через суд осуществляется на основании искового заявления, причем в каждом случае Исковое заявление о признании права собственности на дом (жилое помещение), образец, как написать +пример Необходимо установить юридический факт принятия наследства.

.

.

.

.

.

.

Правовой статус женщин, 1776–1830 гг.

Закон штата, а не федеральный закон, регулировал права женщин в ранней республике. Авторитет закона штата означал, что многое зависело от того, где живет женщина, и от конкретных социальных условий в ее регионе страны. Несоответствие стандартов, пожалуй, наиболее ярко проявляется в опыте афроамериканских женщин. На Севере, где штаты отменили рабство после революции, чернокожие женщины получили право вступать в брак, иметь опеку над своими детьми и владеть имуществом.По крайней мере, на бумаге их права были идентичны правам белых женщин. На рабовладельческом Юге законодатели продолжали отказывать порабощенным рабочим в этих основных правах человека. Но даже на Юге все большее число освобожденных чернокожих женщин теоретически пользовались теми же привилегиями по закону, что и белые женщины. Однако расовые предрассудки в отношении чернокожих и коренных американцев затрудняли реализацию этих прав на практике.

В каждом штате правовой статус свободных женщин зависел от семейного положения.Незамужних женщин, в том числе вдов, называли «femes soles» или «одинокие женщины». У них было законное право жить, где им заблагорассудится, и обеспечивать себя любым занятием, которое не требовало лицензии или высшего образования только для мужчин. Одинокие женщины могли заключать контракты, покупать и продавать недвижимость или накапливать личное имущество, которое именовалось личностью . Он состоял из всего, что можно было двигать, — наличных денег, акций и облигаций, домашнего скота, а на Юге — рабов. Пока они оставались незамужними, женщины могли предъявлять иски и предъявлять иски, писать завещания, служить опекунами и выступать в качестве душеприказчиков.Эти права были продолжением колониальной правовой традиции. Но революционный акцент на равенстве внес некоторые важные изменения в права наследования женщин. Государственные законодатели повсюду отменили первородство и традицию двойных долей родительского имущества, обычаи наследования, которые благоприятствовали старшему сыну. Вместо этого правилом стало равное наследование для всех детей — большая выгода для дочерей.

Брак резко изменил правовой статус женщины. Когда женщины вступали в брак, как это делало подавляющее большинство, они по-прежнему обладали законными правами, но больше не имели автономии.Вместо этого они оказались в положении почти полной зависимости от своих мужей, что закон называл укрытием. Как сказал английский юрист Уильям Блэкстоун в своих комментариях к английскому праву (1765–1769):

В браке муж и жена являются одним лицом в законе, т. е. само существование или правовое существование женщины приостанавливается во время брака или, по крайней мере, включается и закрепляется в муже: под чьим крылом , защита и прикрытие, она выполняет все.

Укрытие было основано на предположении, что семья функционирует лучше всего, если мужчина, глава домохозяйства, контролирует все ее активы. В результате замужняя женщина не могла владеть имуществом независимо от мужа, если они не подписали специальный договор, называемый брачным соглашением. Такие контракты были редки и даже незаконны в некоторых частях страны. При отсутствии отдельного имущества все личное, принесенное женщиной до замужества или заработанное во время замужества, включая заработную плату, переходило в собственность ее мужа.Он мог распоряжаться ею или отдать ее по своему усмотрению, не советуясь с ней.

Звучит плохо, и так оно и было. Но одно правило помогло смягчить некоторые из худших последствий укрытия. Замужняя женщина имеет право на содержание в соответствии с социальным статусом ее мужа. Если он откажется обеспечить ее должным образом, она может подать в суд и получить поддержку в суде. В ожидании решения суда ей разрешили взимать плату в местных магазинах и тавернах, и ее муж должен был платить за них.Судьи последовательно применяли это правило, называемое учением о необходимости , чтобы не дать мужчинам пренебрегать своими женами. Но суды не могли остановить мужей от азартных игр или неудачных вложений. Женщины не имели защиты, когда их мужья оказывались безответственными. Если кредиторы преследовали мужа за долги, его жена имела право оставить только самое необходимое для жизни. Обычно это определялось как два платья (чтобы одно ей приходилось носить, пока другое стирали), кухонная утварь и кровать.

Права женщин на недвижимое имущество — земли и здания, составлявшие наибольшее богатство в ранненациональный период, — были более широкими, чем их права на личность. Муж не мог продать или заложить недвижимость, которую его жена принесла к их браку, без ее согласия. Он мог использовать его, но не мог передать, потому что недвижимое имущество женщины, обычно унаследованное от отца, должно было оставаться в семье и передаваться через нее ее детям. Жена также имела важные права на недвижимое имущество, которое ее муж принес до брака или купил впоследствии.Он не мог продать или заложить его, если она не подписала заявление о своем свободном согласии, которое было записано вместе с документом. Немногие залогодатели или покупатели заключали бы соглашение без согласия жены. Они знали, что за ней сохраняется право на содержание имущества в случае смерти мужа, даже если он умрет неплатежеспособным. Суды внимательно следили за тем, чтобы жена подписала договор о передаче имущества по собственной воле, а не под давлением мужа. Судебный пристав допросил ее отдельно от него, чтобы подтвердить, что она действительно согласилась на продажу или ипотеку.

Одним из важнейших прав замужней женщины было приданое , которое было призвано обеспечить ей поддержку во время вдовства. Он состоял из пожизненного имущества в одной трети недвижимого имущества мужа, если были дети, и в половине, если их не было. «Пожизненное имущество» не означало фактического владения имуществом. Это предназначалось только для того, чтобы обеспечить жену, как это сделал бы ее муж, если бы он был жив, в рамках правовой системы, которая признавала ее зависимое положение в семье.Когда вдова умирала, ее приданое автоматически переходило к наследникам ее мужа или его кредиторам. Состоятельный муж мог бы оставить вдове больше, чем приданое, если бы захотел. Он мог даже оставить ей все свое имущество в простом гонораре (абсолютная собственность). Но он не мог оставить ее меньше. Большинство пар полагались на приданое в качестве стандарта того, сколько оставить.

Dower — это юридическая традиция, унаследованная от колониальных времен. Это и другие правила, касающиеся имущественных прав замужних женщин, предназначались для поддержки семьи как единого целого.Они достаточно хорошо работали в экономической системе, основанной на земельном богатстве, при которой семьи обычно оставались на одном месте и редко продавали или закладывали свои фермы. Однако они не работали так же хорошо в обществе, подобном быстро расширяющимся и индустриализирующимся Соединенным Штатам девятнадцатого века, где земли часто переходили из рук в руки и где росла не только земля, но и личная собственность.

В этих новых обстоятельствах старая система права собственности пошатнулась. Оно не обеспечило надлежащей защиты женщин и в то же время лишило их возможности отстаивать свои интересы.Признавая эту дилемму, штаты начали принимать законы об имуществе замужних женщин еще в довоенные десятилетия. Эти акты предоставили женам те же законные права, что и одиноким женщинам, в отношении их имущества и заработной платы. Это было частичное законодательство, неохотно принятое законодателями-мужчинами, которые предпочли бы оставить женщин зависимыми в семье. Тем не менее законодатели признали, что эти реформы были необходимы в капиталистической экономике, основанной на движимом богатстве.

Политические права были функцией контроля над собственностью для мужчин в республике, но только пол был основанием для исключения женщин из голосования или занимать должности.Проще говоря, мужчины с собственностью имели право голоса в ранний национальный период, а женщины, какими бы богатыми они ни были, не имели права голоса, даже несмотря на то, что женщины платили те же налоги, что и мужчины. Причина этой дискриминации основывалась на предположении, что замужние женщины могут подвергаться принуждению со стороны своих мужей; если голосовала жена, утверждали законодатели, это означало, что мужчина проголосовал два раза. Как сказал один мужчина: «Как может прекрасная женщина отказать своему возлюбленному?» Тем не менее, одиноким женщинам также было отказано в избирательном праве, что явный признак того, что на карту поставлено нечто большее, чем право мужа влиять на выбор жены на выборах.

Откровенно дискриминационное отношение мешало законодателям предоставить женщинам право голоса. Они не хотели делиться своей политической властью с дочерьми, матерями и женами, как не хотели делиться ею с вольноотпущенниками или иммигрантами. Эту закономерность можно ясно увидеть в Нью-Джерси, единственном штате, где женщинам с собственностью было разрешено голосовать после революции. В 1807 году законодатели отобрали это сразу — не только у женщин, но и у чернокожих мужчин и иностранцев. Как оказалось, дискриминация женщин в сфере избирательного права длилась дольше всех обездоленных групп, по крайней мере, на бумаге.

Независимость Америки дала женщинам большую свободу от жестоких, небрежных или прелюбодейных мужей. В колониальном обществе развод был практически невозможен в соответствии с английским прецедентом, но все новые государства признали необходимость прекращения несчастливых браков. Однако выбор подходящих средств значительно различался. В некоторых штатах, особенно на юге, разрешено отдельное проживание только с алиментами (так называемый развод с постелью и питанием). Другие штаты предоставили абсолютный развод с правом невиновной стороны на повторный брак.В вопросах развода социальные и религиозные ценности затрагивали законы в разных частях страны. Например, консервативность законов о разводе в южных штатах, вероятно, была связана с рабством: законодателям было трудно предоставить женщинам абсолютный развод из-за прелюбодейных отношений их мужей с рабынями. Либеральные законы Новой Англии, напротив, проистекают из давней пуританской веры в то, что несчастливым парам лучше разойтись и вступить в повторный брак, чем навсегда соединиться в состоянии раздора и искушения согрешить.

Права опеки над детьми также изменились после революции. Суды все чаще стремились обходить колониальные прецеденты, которые благоприятствовали мужчинам в спорах об опеке. Вместо этого они отдавали маленьких детей и дочерей (хотя и не сыновей) под опеку матерей. Эти реформы отражают растущее значение гендерной идеологии отдельных сфер, которая давала женщинам моральное превосходство в частной сфере дома, а мужчинам — превосходство на рынке и в политике. Женщины будут использовать концепцию нравственного материнства с большим преимуществом в своей борьбе за социальную справедливость в следующем столетии.


Мэрилин Сэлмон является автором книг «Женщины и закон о собственности в ранней Америке» (1989) и «Пределы независимости: американские женщины, 1760–1800 » (1998).

Права женщин на наследство: как их защитить и как различаются законы о наследовании

Никогда не было подходящего времени для женщин. Закованные дома, лишенные прав в обществе и подвергающиеся гендерным предрассудкам на рабочем месте, женщины на протяжении всей истории несли на себе основную тяжесть того, что они слабый пол.Хотя перекос в правах и обращении еще не совсем исправился, женщины, возможно, сегодня находятся в лучшем положении, чем когда-либо прежде. Это связано с тем, что растущая осведомленность, доступность глобальных форумов и социальных сетей для выражения своих страданий и беспокойства, изменения в законах, расширяющие их возможности, и инициативные правительства по внедрению гендерно-нейтральных законов — все это объединилось, чтобы дать женщинам возможность быть услышанными и весомыми.

Тем не менее, есть много областей, которые можно подтолкнуть, чтобы расширить их возможности, например, законы о правопреемстве и наследовании.В течение многих лет женщины в Индии подвергались дискриминации и им отказывали в праве на наследственную собственность по разным причинам. Во-первых, в законах о наследовании нет единообразия: различные религиозные общины управляются своими собственными личными законами, а разные государственные племена — своими обычными законами.

Большинство из этих законов не поощряли передачу собственности, сельскохозяйственной или иной, женщинам из-за боязни дробления земельных владений или их потери после того, как женщина выйдет замуж. «Основные рамки наследования различаются в зависимости от религии в Индии, а не от характера имущества.В то время как индуистские семьи и другие признанные религии имеют свои собственные законы о наследовании, права наследования остальных групп регулируются Законом о наследовании индейцев 1925 года», — говорит Сумия Раджан, доктор медицинских наук и генеральный директор Waterfield Advisors.


Во-вторых, среди женщин низкая информированность и грамотность в отношении своих прав, и, по понятным причинам, они не проявляют особого желания оспаривать их в судах. В-третьих, сильные патриархальные традиции вылились в страх перед насилием и угрозой насилия со стороны родственников-мужчин, что не позволяет женщинам бороться за свои права наследования.Фактически, в нескольких северных и западных штатах женщины отказываются от своих прав на наследственную собственность из-за обычая «хак тьяг» или добровольного отказа от прав. Это оправдано тем, что, поскольку отец платит приданое и финансирует свадьбу дочери, семейное имущество должно достаться только сыновьям.

«Вплоть до принятия Закона о наследовании индусов 1956 года закон был явно предвзятым в отношении женщин, — говорит Рохан Махаджан, основатель и генеральный директор LawRato. ком. «Только после внесения поправок в Закон о наследовании индусов в 2005 году, согласно которым дочерям были предоставлены равные права на наследственную собственность их отцов, ситуация стала более сбалансированной», — говорит Радж Лакотия, основатель и директор Dilsewill.com, онлайн-производитель завещаний.

Читайте также: 5 шагов, которые должны предпринять женщины, чтобы сохранить наследство

Как ни странно, законы не всегда были мотивирующим фактором для женщин, отстаивающих свои права наследования. Согласно отчету фонда Thomson Reuters за март этого года, цены на землю для стрельбы в Харьяне привели к значительному увеличению числа женщин, претендующих на наследство.

Однако по иронии судьбы законы о наследовании, которые должны расширять права и возможности женщин, также оказали противоположное влияние, согласно исследованию, проведенному в 2018 году Королевским колледжем Лондона, Нью-Йоркским университетом и Университетом Эссекса.В отчете говорится, что передача прав наследования женщинам в период с 1970 по 1990 год привела к увеличению числа убийств плода женского пола и более высокому уровню младенческой смертности девочек, что подтверждается Обзором экономического положения 2017-18 годов. Это связано с тем, что некоторые люди считают девочек обузой, поскольку унаследованное имущество попадает в руки ее родственников. Существует также большой стимул вознаграждать сына наследством, так как он работает на земле и создает богатство, присматривая за родителями в старости.

Несмотря на такие обескураживающие события, гендерно-нейтральные законы о наследовании необходимы.Что поможет в этом, так это повышение осведомленности женщин и быстрое выполнение законов. Чтобы помочь с первым, мы перечисляем права наследования и наследования женщин, будь то жена, дочь, мать или сестра для основных религиозных групп в Индии.

Какой закон к кому применяется?

  • Закон о наследовании индусов, 1956 г.
Законы о наследовании применяются к индусам, сикхам, джайнам и буддистам в отношении правопреемства и наследования без завещания или без завещания.

  • Закон о наследовании в Индии, 1925 г.
Применяется к парсам в отношении наследования без завещания, в частности, в соответствии со статьями 50–56. Законы о наследовании, применимые к христианам и евреям, в частности, в соответствии со статьями 31–49. Законы о наследовании мусульман без завещания.Если мусульманин умер с завещанием, этот вопрос регулируется Законом о наследовании в Индии 1925 года, где завещание касается недвижимого имущества в штатах Западная Бенгалия, а также в юрисдикции Мадраса и Мумбаи.
  • Специальный закон о браке, 1954 г.
Законы о престолонаследии при межконфессиональных браках

Каковы ваши права наследования?
Закон о наследовании индусов 1956 года регулирует законы о наследовании индусов, а также буддистов, джайнов и сикхов.Это применимо как к женщинам, так и к мужчинам. Закон не делает различий между движимым и недвижимым имуществом. Это относится только к правопреемству без завещания (при отсутствии завещания) и ко всем, кто обращается в индуизм. Не имеет применения при наследовании по завещанию (при наличии завещания).

«Имущество, принадлежащее лицу, может быть классифицировано только как наследственное или самоприобретенное. Наследственная собственность — это собственность, которая передается по наследству до четырех поколений по мужской линии без какого-либо разделения, и право на долю в ней приобретается по рождению», — говорит Раджеш Нараин Гупта, управляющий партнер SNG & Partners, Advocates & Solicitors.С другой стороны, самоприобретенное имущество — это имущество, которое было приобретено лицом за его собственные средства или за счет любого имущества, приобретенного за счет его доли в наследственном имуществе. «Для самоприобретенной собственности отец-индус продолжает пользоваться неограниченной свободой действий, чтобы завещать ее кому угодно. Это может позволить ему безнаказанно дискриминировать женщин», — говорит Лахотиа.

Когда человек умирает без завещания, завещание переходит к его наследникам в соответствии с четырьмя категориями — Класс I, Класс II, Agnates (если два человека связаны кровным родством или усыновлением полностью через мужчин) и родственники (которые связаны с оставшимися без завещания по крови или усыновлению, но не полностью через мужчин) — с преимущественным предпочтением наследников I класса.При отсутствии наследников I очереди имущество переходит к наследникам II очереди. Если мужчина не оставляет наследников I или II класса, имущество переходит к агнатам, а затем к родственникам. Вот как различные женщины в жизни мужчины наследуют его имущество, если он умирает, не оставив завещания.

Жены

Жена имеет право на равную долю имущества своего мужа, как и другие оставшиеся в живых законные наследники. Если нет других участников, жена имеет полное право унаследовать все имущество умершего мужа.«Согласно разделу 10 индуистского закона о наследовании, распределение имущества происходит между всеми наследниками, включая вдову покойного», — говорит Махаджан.

Замужняя индуистка также имеет исключительные права на свою личную собственность. Она является единственным владельцем и распорядителем своих активов, независимо от того, заработаны ли они, унаследованы или подарены. Она также имеет право на содержание, поддержку и убежище от своего мужа, а если они остаются в совместной семье, то и от совместной семьи.

В случае развода все вопросы, связанные с содержанием и постоянными алиментами, обычно решаются при разводе.Это приводит к полному разрыву отношений с мужем, и жена не имеет никаких прав на его имущество, если он умирает без завещания.

«Если при жизни первой жены муж вступит в повторный брак без развода, второй брак будет считаться недействительным. Вторая жена ничего не унаследует и права первой жены не будут затронуты. Однако дети от второго брака получат долю вместе с другими законными наследниками», — говорит Раджеш Махиндру, адвокат Высокого суда Дели.

В случае межконфессионального брака жена имеет право на наследство в соответствии с личными законами, применимыми к религии ее мужа.«Итак, если индуистка выходит замуж за мусульманина, не обратившись заранее в ислам, брак не будет ни «обычным», ни «действительным» в соответствии с существующими законами. Хотя она будет иметь право на приданое (мехр), она не может наследовать имущество своего мужа», — говорит Гупта.

Если муж христианин, как правило, религия жены не мешает ей наследовать. Если муж оставил после себя и вдову, и прямых потомков, то ей достанется одна треть доли в его имении, а две трети достанутся последней.Если прямых потомков нет, но живы другие родственники, половина наследства переходит к вдове, а остальное — к родственникам.

Читайте также: Кто имеет право на имущество умершей женщины?

Дочери
«Чтобы покончить с дискриминацией в отношении женщин, 9 сентября 2005 года были внесены изменения в Закон о наследовании индусов 1956 года посредством Закона 2005 года о наследовании индусов (поправка), в котором были внесены поправки в раздел 6 Закона», — говорит Махаджан.

Это означает, что теперь дочь имеет такое же право на наследственное имущество, как и сын, и ее доля в нем начисляется по рождению.До 2005 года долю в таком имуществе имели только сыновья. Итак, по закону отец не может завещать такое имущество кому угодно или лишить дочь доли в нем.

В случае смерти отца без завещания, то есть без оставления завещания, все законные наследники имеют равные права на имущество. Наследники первой степени имеют право первой очереди, и к ним относятся, в частности, вдова, дочери и сыновья. Каждый наследник имеет право на одну часть имущества, а это означает, что как дочь вы имеете право на долю в имуществе отца.«Ей оставшимся в живых детям будет отведена доля ранее умершей дочери, которая досталась бы ей, если бы она была жива на момент раздела», — говорит Лахотия.

До 2005 года Закон о наследовании индусов считал дочерей только членами индуистской неразделенной семьи (HUF), а не совладельцами. Последние являются прямыми потомками общего предка, причем первые четыре поколения имеют право по рождению на наследственную или приобретенную ими собственность. Однако, как только дочь вышла замуж, она больше не считалась членом HUF.После внесения поправок дочь была признана дольщиком, и ее семейное положение не имеет значения для ее права.

Кроме того, дочь будет иметь те же права, что и сын, на имущество отца, будь то наследственное или приобретенное самостоятельно, независимо от даты ее рождения. Не имеет значения, родилась ли она до или после 9 сентября 2005 г. С другой стороны, отец должен был быть жив 9 сентября 2005 г., чтобы дочь могла предъявить претензии на его имущество. Если он умер до 2005 года, она не будет иметь права на наследственное имущество, а самостоятельно нажитое имущество будет разделено по завещанию отца.

«В феврале 2018 года Верховный суд постановил, что дочь, живая или мертвая, на дату внесения поправок будет иметь право на долю в имуществе отца. Это означало, что даже если дочери не было в живых на дату внесения поправок, ее дети могли требовать раздела», — говорит Гупта.

В апреле 2018 года в деле Mangalaam vs T.B.Raju Верховный суд постановил, что живые дочери живых совладельцев будут иметь право претендовать на долю в имуществе предков, добавляет Гупта.

«Замужняя индусская дочь также имеет право на проживание в доме своего отца, если она покинута, разведена или овдовела», — говорит Махаджан.

В случае самостоятельно нажитого имущества он имеет право подарить имущество или завещать его кому угодно, и дочь не сможет возражать.

Матери и сестры
Поскольку мать подпадает под категорию наследников первого класса, она имеет право на получение равной доли имущества своего умершего ранее сына, как и другие оставшиеся в живых правообладатели.Кроме того, овдовевшая мать имеет право на содержание своих детей, не находящихся на иждивении. Сестра после смерти брата, будучи законной наследницей II степени, наследовала бы вместе с другими по записи II только в том случае, если нет законной наследницы I степени, а также умер отец умершего.

Гендерный уклон в законах о наследовании
Вот случаи, когда права женщин нарушаются из-за явного перекоса в пользу мужчин. Эти законы нуждаются в немедленном пересмотре.

В соответствии со статьями 15 и 16 Закона о наследовании индусов 1956 года, если женщина умирает, не оставив завещания, ее имущество, приобретенное ею самостоятельно, переходит к наследникам мужа, а не ее родителям.В случае мужчины имущество наследуется его родственниками, а не наследниками женщины. Это явное предубеждение, при котором ее имущество переходит к наследникам мужа. В некоторых аграрных государствах женщины не наследуют сельскохозяйственные земли, чтобы избежать дробления земельных владений. В Приложении IX Конституции Индии есть законы различных штатов об отмене заминдари и земельных реформах, которые регулируют владение сельскохозяйственными землями, и позиция правительства неблагоприятна для женщин.

Обычное право племен носит в основном патриархальный характер и лишает женщин права наследования.Решение Высокого суда штата Химачал-Прадеш в 2015 году и решение Высокого суда Бомбея в 2019 году предоставляют женщинам права в соответствии с Законом о наследовании индусов 1956 года, но женщины из племен во многих штатах, таких как Джаркханд, продолжают страдать. Доля наследства женщины вдвое меньше. мужчины. Поскольку при вступлении в брак женщина получает мехр и содержание от мужа, а также наследство, а мужчина имеет только наследственное имущество, считается, что женщина должна иметь меньшую долю в наследственном имуществе.
Читайте также: Индус женится на мусульманке: может ли женщина наследовать от родителей? В случае мусульман законы о наследовании регулируются личным законом. Есть четыре источника исламского права, регулирующие эту область: Коран, Сунна, Иджма и Кийя. Когда мужчина умирает, и мужчины, и женщины становятся законными наследниками, но доля наследника женского пола обычно составляет половину доли наследников мужского пола. В то время как две трети имущества распределяются поровну между законными наследниками, одна треть может быть завещана по его собственному желанию.

Жены
Жена без детей имеет право на получение одной четвертой доли имущества ее умершего мужа, а имеющие детей имеют право на одну восьмую часть имущества мужа. Если жены несколько, доля может уменьшиться. В случае развода ее родительская семья должна обеспечить содержание после периода иддат (около трех месяцев).

Дочери
«Сын всегда получает двойную долю доли дочери в имуществе умершего отца.Однако дочь является абсолютной хозяйкой унаследованного имущества», — говорит Лахотия. При отсутствии сына половина наследства достается дочери. Если дочерей несколько, они вместе получают две трети наследства.

Матери
Мать имеет право на получение одной трети имущества умершего сына, если последний умирает без детей, но получает одну шестую часть имущества умершего сына, имеющего детей.

Христиане регулируются Законом о наследовании индейцев 1925 года, в частности разделами 31-49 этого закона.При этом наследники наследуют в равной степени, независимо от пола.

Жены
Если муж оставит после себя и вдову, и прямых потомков, то она получит одну треть его доли, а оставшиеся две трети достанутся потомкам. Если прямых потомков нет, но живы другие родственники, то половина имущества достается вдове, а остальное — родственникам. Если родственников нет, все имущество переходит жене.

Мужчина-христианин может официально жениться во второй раз только после смерти первой жены или после законного развода с ней.Если у него есть вторая жена, даже если его первая жена жива или не разведена, вторая жена или дети не будут иметь права на его имущество. Однако дети законно разведенной жены имеют равную долю в имуществе своего отца с долей второй жены и ее детей.

Дочери
Дочь имеет такое же право, как и ее брат, на имущество отца. Она также имеет полное право на свое личное имущество по достижении совершеннолетия.

Матери
«Если человек умирает без завещания и не оставил прямых потомков, то после вычета его вдовьей доли мать будет иметь право на получение равной доли с другими оставшимися в живых правомочными дольщиками», — говорит Лахотия.Этими участниками могут быть брат, сестра или вдова такого брата или сестры, или дети любых ранее умерших братьев и сестер.

Как облагается налогом ваше наследство?
В Индии налог на наследство был отменен в 1985 году. «Нет налога на наследство или дарение, если имущество унаследовано от родственника или приобретено по завещанию. Однако при продаже имущества, полученного по наследству, применяется налог на прирост капитала», — говорит Лахотиа. Унаследованное имущество, движимое или недвижимое, представляет собой передачу счета без какого-либо возмещения взамен и, следовательно, считается подарком для целей налогообложения.Однако Закон о подоходном налоге 1961 года исключает передачу имущества по завещанию или по наследству из сферы действия налога на дарение.

  • Налог на доход от собственности
«После наследования имущества любой источник дохода, такой как арендная плата или проценты, передается новому владельцу. Таким образом, когда наследник получает любой такой доход от унаследованного имущества, он должен декларировать его как часть своего дохода и платить налог», — говорит Махаджан. Налог взимается с прироста капитала при продаже унаследованного имущества.Эта прибыль зависит от периода, в течение которого собственность находится во владении владельца. Если унаследованное имущество находится во владении более 24 месяцев, оно рассматривается как долгосрочная прибыль. Этот период также включает в себя период, в течение которого он принадлежал предыдущим владельцам.

Если период владения составляет менее 24 месяцев, фактическая стоимость приобретения и любые затраты на улучшение вычитаются, а остаток рассматривается как краткосрочная прибыль и облагается налогом в соответствии с налоговой ставкой, применимой к владельцу или передающему лицу.

Если совокупный период владения превышает 24 месяца, то передающее лицо имеет право вычесть стоимость приобретения и улучшения, прибавив к стоимости на период владения коэффициент инфляции. Затем налог взимается в соответствии с налоговой ставкой, применимой к владельцу или передающему лицу.

Что делать, если вам отказывают в правах?
Если женщина не получает причитающуюся ей долю в наследственном имуществе, она может направить юридическое уведомление стороне, отказывающей ей в праве.Если она по-прежнему не может добиваться своего иска, она может подать иск о разделе в гражданский суд, требуя свою долю.

Она также может добиваться раздела имущества, принадлежащего другим законным наследникам. «Если физический раздел собственности невозможен, суд может выставить ее на аукцион, чтобы отдать ее долю женщине», — говорит Махиндру.

«Чтобы гарантировать, что имущество не будет продано во время рассмотрения иска, она также может потребовать судебного запрета», — говорит Махаджан.Если имущество было продано без ее согласия, она может добавить покупателя в качестве стороны в иске, если она еще не возбудила иск, или может просить суд добавить покупателя в качестве стороны, если иск подан.

Наследственное имущество и CGT | Австралийская налоговая служба

Если вы наследуете имущество, а затем продаете его или иным образом распоряжаетесь им, вы можете быть освобождены от налога на прирост капитала (CGT).

То же освобождение применяется, если вы являетесь доверенным лицом умершего имущества.

На этой странице

Работайте, если ваше унаследованное имущество освобождено от налогообложения

Унаследованное имущество должно включать жилье, и вы должны продать их вместе. Вы не можете получить освобождение от CGT для земли или строения, которое вы продаете отдельно от жилья.

Если вы являетесь иностранным резидентом или умерший был иностранным резидентом, вы, как правило, не имеете права на освобождение от основного места жительства при продаже имущества.

Ответьте на следующие вопросы, чтобы выяснить, освобождается ли ваше унаследованное имущество от налога на добавленную стоимость.

1. Умер ли умерший до начала ВКТ 20 сентября 1985 г.?

Да: собственность полностью освобождена. Однако любые существенные улучшения или дополнения, которые вы сделаете 20 сентября 1985 года или позднее, могут подпадать под действие CGT.

№: перейти к вопросу 2

2. Приобрел ли умерший имущество до 20 сентября 1985 года?

Да: перейти к вопросу 6

№: перейти к вопросу 3

3.Вы унаследовали имущество после 20 августа 1996 года?

Да: перейти к вопросу 5

№: перейти к вопросу 4

4. С момента приобретения имущества умершим до своей смерти, являлось ли это имущество их основным местом жительства и не использовалось ли оно для получения дохода?

Да: перейти к вопросу 7

№: собственность не полностью освобождена. Вы можете претендовать на частичное освобождение

5.Непосредственно перед смертью умершего было ли имущество его основным местом жительства и не использовалось ли оно для получения дохода?

Да: перейти к вопросу 6

№: собственность не полностью освобождена. Вы можете претендовать на частичное освобождение

6. Продали ли вы имущество в течение 2 лет?

См. Утилизация в течение 2 лет

Да: собственность полностью освобождена от налога

№: перейти к вопросу 7

7.С момента смерти умершего имущество использовалось только как основное место жительства вас или лица, которое имеет право занимать имущество по завещанию умершего?

См. Основное место жительства, пока вы владеете недвижимостью

Да: собственность полностью освобождена от налога

№: собственность не полностью освобождена. Вы можете претендовать на частичное освобождение

Утилизация в течение 2 лет

Вы соответствуете этому требованию, если распоряжаетесь имуществом по договору, срок действия которого истекает в течение 2 лет после смерти умершего.

Не имеет значения, использовали ли вы недвижимость в качестве основного места жительства или для получения дохода в течение 2-летнего периода.

Вы можете продлить 2-летний период, если продажа имущества задерживается по исключительным обстоятельствам, не зависящим от вас.

Пример: утилизация в течение 2 лет

Родриго был единственным жильцом квартиры, которую он купил в апреле 1990 года. Он не жил в другой собственности и не владел ею.

Родриго умер в январе 2018 года и оставил квартиру своему сыну Петро.

Петро сдал квартиру, а затем продал ее через 15 месяцев после смерти отца.

Петро имеет право на полное освобождение от CGT, поскольку он приобрел квартиру после 20 августа 1996 года и продал ее в течение 2 лет после смерти отца.

Конец примера

Основное место жительства, пока вы владеете недвижимостью

Вы соответствуете этому требованию, если с момента смерти умершего до момента, когда вы распоряжаетесь имуществом, выполняются оба следующих условия:

  • имущество не используется для получения дохода
  • имущество является основным местом жительства хотя бы одного из следующих лиц
    • вы, как бенефициар, если вы распоряжаетесь имуществом в качестве бенефициара
    • лицо, которое было супругом умершего непосредственно перед смертью умершего (но не супруг, который был постоянно разлучен с умершим)
    • лицо, имеющее право занимать имущество по завещанию умершего.

Имущество может оставаться основным местом жительства одного из вышеперечисленных лиц, если они решат рассматривать его как свое основное место жительства (даже если они перестали в нем жить).

Недвижимость считается вашим основным местом жительства с момента ее приобретения, если вы въезжаете в нее как можно скорее после этого времени.

Пример: основное место жительства, пока вы владеете недвижимостью

Питер купил дом до 20 сентября 1985 года.Он умер в феврале 1992 года, и дом перешел к его наследнику Бобу.

По завещанию Питера Патти имела право занимать дом. Однако Патти не могла переехать, пока не было предоставлено завещание и управление имуществом. В этот период дом пустовал.

В сентябре 1992 года было предоставлено право на завещание и управление имуществом, и Патти сразу же переехала.

Патти использовала дом в качестве основного места жительства, пока Боб не избавился от него в 2019 году.

У Патти не было другого имущества со дня смерти Питера.

Поскольку Патти переехала в дом, когда это впервые стало возможным, он считается основным местом жительства Патти с момента смерти Питера, пока Боб не продал его.

Боб имеет право на полное освобождение от основного места жительства.

Конец примера

Если ваша собственность не полностью освобождена от налогообложения

Если ваша недвижимость не освобождена от уплаты налога на добавленную стоимость или освобождена от нее лишь частично, для расчета прироста капитала вам необходимо знать ее базовую стоимость.

Если ваше имущество частично освобождено от налога, вам необходимо определить долю вашего имущества, на которую распространяется освобождение.

Иностранные резиденты и наследственное имущество

При наследовании жилой недвижимости в Австралии:

  • , если бывший владелец имущества был иностранным резидентом более 6 лет на момент его смерти, вы не можете требовать освобождения от основного вида на жительство за период, когда он им владел
  • если вы являетесь иностранным резидентом более 6 лет, когда вы продаете или отчуждаете недвижимость, вы не можете претендовать на освобождение от основного вида на жительство за период, когда вы ею владели
  • , если вы являетесь иностранным резидентом в течение 6 лет или меньше, когда вы продаете или отчуждаете недвижимость, чтобы претендовать на освобождение от основного вида на жительство, вы должны пройти тест на жизненные события.

Если вы не имеете права на освобождение от основного места жительства, CGT будет применяться, когда вы продаете или отчуждаете недвижимость.

Пример: наследование имущества от иностранного резидента

Майкл купил жилую недвижимость в Австралии в 2010 году и жил в ней в качестве основного места жительства.

  • 1 июля 2013 года Майкл переехал в Нью-Йорк и сдал в аренду свою недвижимость в Австралии.
  • 16 августа 2020 года Майкл скончался.
  • Анита, жительница Австралии, унаследовала недвижимость от Майкла.
  • Анита не жила в собственности и продала ее в течение 2 лет.

На момент смерти Майкл проживал за границей более 6 лет. Это означает, что Майкл не имел права на освобождение от основного места жительства на момент своей смерти, несмотря на то, что он проживал в этой собственности с 2010 по 2013 год.

Анита не может претендовать на освобождение от основного места жительства, потому что Майкл не имел на него права. Она должна декларировать прирост капитала в своей налоговой декларации и платить CGT.

Конец примера

Право на оставление в живых

Когда право собственности на имущество разделяется и владелец умирает, его доля имущества передается на основании их соглашения о совместном владении.

Если вы наследуете недвижимость, а затем продаете или отчуждаете ее, вы можете быть освобождены от налога на прирост капитала (CGT).

О правах наследования и завещания

Тем не менее, показать, как набор правовых положений о наследовании может быть оправданным, не то же самое, что показать, что они являются оправданными, учитывая все обстоятельства.Они? В этом разделе я докажу, что это не так. Мой аргумент состоит из пяти элементов: во-первых, любые интересы наследников или соответствующих иждивенцев в наследстве могут легко соответствовать интересам незнакомцев; во-вторых, что несправедливо, чтобы потребности наследников (вынужденные или иные) имели приоритет над потребностями других; в-третьих, что в современных обществах нет необходимости полагаться на наследство для удовлетворения потребностей предполагаемых наследников, не в последнюю очередь потому, что наследование не является особенно хорошим способом их удовлетворения с самого начала, ни — в-четвертых — в экономическом, ни — в-пятых — в моральном плане.Ни один из этих элементов не должен быть слишком трудным для проглатывания.

Первые два этапа аргументации требуют очень небольшого уточнения. Если мы допустим, что лицо заинтересовано в наследовании имущества и что это важно с моральной точки зрения, то достаточно просто указать, что будет множество других, которые извлекут выгоду из того же имущества и, следовательно, будут заинтересованы в наследовании. наследование. В более широком смысле, сообщество в целом вполне может извлечь выгоду из получения хотя бы доли активов.В то время как мои интересы — и мы можем признать, что они заслуживают серьезного морального отношения — могут быть удовлетворены наследством от тети Мейбл, у других есть сопоставимые интересы. Какие бы потребности у меня ни были, они, вероятно, будут отражены, по крайней мере, некоторыми другими людьми; и даже если мои потребности sui generis , у сообщества в целом есть свои собственные потребности, которые мы могли бы лучше удовлетворить, если бы мы могли ликвидировать имущество тети Мэйбл. Грубо говоря, есть моральная причина позволить государству конфисковать ее собственность и продать ее тому, кто ее возьмет.Это поможет финансировать коммунальные услуги, снизить цены на жилье за ​​счет увеличения предложения и так далее. Это, даже если в конце концов не убедительно, вероятно, следует воспринимать всерьез. Вот вам и первый элемент аргумента.

Второй элемент прорабатывается еще быстрее. Мы уже видели, как модели наследования могут исказить обстоятельства справедливости. То, что я унаследовал активы тети Мэйбл, дает мне преимущество, которого нет у других, с соответствующими социальными льготами. В большинстве случаев унаследованные активы не «зарабатываются»; поэтому я извлекаю выгоду из интуиции не только несправедливо, но и несправедливо.Более того, если неравенство нежелательно само по себе и последствия неравенства также нежелательны, из этого, по-видимому, следует, что сообщество sensu lato будет заинтересовано в том, чтобы меньше неравенства. Таким образом, если (а) другие члены сообщества заинтересованы в том, чтобы неравенства было меньше, и (б) наследование является чем-то, что подпитывает неравенство, была бы возможность сказать, что мы не должны поддерживать законы, которые его формализуют. Общим моментом для первого и второго элементов аргумента является то, что, если интересы обеспечивают моральный двигатель для наших аргументов в защиту прав наследования, похоже, что этот двигатель может иметь неприятные последствия, по крайней мере в некоторой степени, предоставляя людей, которые не будут в противном случае наследовать с банковским правом на получение выгоды от имущества.

Третий элемент аргумента основан на утверждении, что в современных обществах нет необходимости в наследовании для удовлетворения законных интересов предполагаемых наследников. Позвольте, аргументо , что неправильно не обеспечивать определенную группу людей (иждивенцев, членов семьи и т. д.) после смерти человека в обстоятельствах, при которых разумно предвидеть, что это оставит их без средств к существованию. Многое зависит от того, что мы можем разумно предвидеть. Риск нищеты высок в некоторых частях мира и был высок повсюду на протяжении большей части истории.Иметь правовую систему, призванную свести к минимуму вероятность нищеты, казалось бы желательным с моральной точки зрения, и, следовательно, могло бы иметь шанс оправдать наследование на протяжении большей части человеческой истории. Но — и это имеет значение — хотя в постклассической Аравии (90 460 на 90 461, исламская традиция) или в Европе эпохи Просвещения (90 460 на 90 461, истоки гражданского кодекса французского права) не было ничего похожего на всеобъемлющее государство всеобщего благосостояния. наверное, не могло быть, это возможно сегодня.Эта возможность должна гарантировать, что никто не останется без наследства. Фактически, одна из функций и оправданий государства заключается в том, что оно может гарантировать, что никто не останется без средств к существованию; и государство, которое способно гарантировать, что никто не останется без средств к существованию, но которое не проводит политику, использующую эту способность, возможно, в этой степени несправедливо. Если существует адекватная система социального обеспечения, то никто не должен полагаться на наследство, чтобы избежать нищеты.Следовательно, идея о том, что наследственность может служить профилактикой нищеты в современном функциональном состоянии, кажется несостоятельной. Сноска 7

Конечно, некоторые современные государства могут быть не в состоянии обеспечить адекватное благосостояние своего народа; другие могут быть в состоянии, но — по причинам, наиболее известным избирателям — не желают. В таких случаях нам, возможно, придется признать, что есть причина поддерживать наследование, основанная на обращении к интересам людей, которые в противном случае могли бы остаться без средств к существованию. В конце концов, наверное, лучше, чтобы интересы некоторых людей были удовлетворены, чем не было ни одного.Но это может только завести нас так далеко. Законодательство о правах наследования для компенсации недостаточности социальной поддержки означает признание того, что доступная социальная поддержка недостаточна, и тем хуже для детей из беднейших семей. Едва ли это можно назвать явным одобрением института завещания. С другой стороны, система социальной защиты, которую разумно желать видеть в достойном восхищения обществе — или даже в приличном обществе, — устранит любую острую необходимость в наследовании ab initio. Сноска 8 Конечно, некоторые люди могут быть не так богаты при таком устроении, как могли бы быть в противном случае; но до тех пор, пока они по крайней мере 90 460 достаточно обеспечены, трудно поддерживать идею о том, что с ними поступили несправедливо, не предполагая при этом права наследования. И это подводит меня к следующим элементам аргумента, между которыми существует значительное совпадение: аргументация в защиту наследования в государствах, которые не защищают или не могут защитить интересы предполагаемых бенефициаров, скорее всего, потерпит неудачу из-за того факта, что наследование в любом случае это не лучший способ защитить самые насущные интересы, ни в экономическом, ни в моральном плане.

Наиболее очевидным моментом здесь является то, что если наследование задумано как наша главная защита от нищеты, оно часто не очень убедительно. Это прямо показано, когда мы рассматриваем системы принудительного наследования. Самое большее, что может предложить наследство в отношении бедности при такого рода диспенсации, — это предотвратить ее от тех, кто уже имеет достаточно обеспеченное происхождение. А поскольку выходцы из таких семей имеют меньше шансов столкнуться с нищетой, чем те, кто родился в бедности, страховочная сетка наследства, скорее всего, окажется наиболее полезной, когда она развернута от имени тех, кто меньше всего в ней нуждается.Как таковое наследование потенциально довольно экономически иррационально, если не сказать несправедливо — просто потому, что оно служит для защиты детей богатых в большей степени, чем детей бедняков. На самом деле, это может запечься в неравенстве.

В той мере, в какой английское право не определяет пропорции, которые должны быть оставлены за определенными людьми, оно, возможно, не должно отвергать это конкретное возражение с такой настойчивостью, как французская и кораническая системы или системы, которые ведут себя сопоставимым образом. Приспособление, которое оно создает для зависимости, по крайней мере, открывает путь тем, кто искренне хотел бы столкнуться с нищетой, чтобы их голоса были услышаны при управлении имуществом.С другой стороны, даже это обеспечение зависит от нуждающегося, которому посчастливилось быть связанным (а) правильным образом с кем-то, кто (б) богат и (в) умер в нужное время. Большинство действительно нуждающихся не в таком положении: стоит отметить, что у нуждающихся нет ничего похожего на те же самые права, если человек, от которого они условно зависят, в настоящее время либо в плохом состоянии здоровья — и в этом случае наследование не является лекарство для их текущих потребностей — или не намного лучше для себя — и в этом случае в любом случае наследовать будет практически ничего.Кроме того, особое место отводится близким членам семьи в случаях отсутствия завещания независимо от их необходимости; должны показать , что они должны получать больше.

Как бы мы ни относились к делу, суть в том, что законы, гарантирующие любое право наследования, скорее всего, просто гарантируют, что богатство останется у тех, кому уже повезло. Достаточно взглянуть на роман девятнадцатого века от Остин до Золя, чтобы увидеть, как разыгрывается механизм такого беспокойства.(Якобинское условие, согласно которому одна десятая стоимости имущества должна переходить к ближайшим родственникам, является небольшим смягчением проблемы, но только небольшим.) Если существует интерес не быть бедным, которому закон должен служить, то это совершенно неясно, почему нищета или иное положение членов семьи, а тем более интересы небедных членов семьи, должны иметь большее значение, чем нужда чужаков.

Таким образом, экономическая и моральная защита юридически санкционированного права наследования кажется либо опровержимой, либо встречающей существенные противоречия: такое право служит интересам тех, чьи потребности, вероятно, будут наименее насущными, не делая ничего, чтобы служить интересы тех, чьи потребности наиболее насущны.В то же время и тем самым неравенство может передаваться из поколения в поколение. В той мере, в какой права наследования должны отражать права, основанные на определенных интересах, интерес, который Смит имеет в наследовании, кажется, совпадает с интересом Джонса, и неясно, почему Смит должен получать выгоду от наличия богатых покровителей или членов семьи. Смит может иметь право унаследовать то, что ему нужно; но это не подразумевает права унаследовать больше, чем ему нужно, поскольку его интерес в обладании этой дополнительной суммой должен быть уравновешен интересом Джонса в приобретении какой-то ее доли.Более того, если государство может обеспечить достаточное благосостояние и возможности для всех, то оказывается, что для начала Смиту не так уж много нужно от имения. Наконец, Джонс (и, возможно, по некоторым причинам также и Смит, хотя я не буду их здесь рассматривать) заинтересован в большем равенстве ради самого равенства. Следовательно, может оказаться, что государство будет вправе забрать часть или все имущество покровителя Смита и разделить его между Смитом и Джонсом. Другими словами: конфискационный и перераспределительный налог на наследство, по-видимому, не нарушает никаких прав, основанных на интересах благосостояния или равенства, и может служить им.

Строго говоря, ничто из этого не санкционирует присвоение государством. Мы могли бы признать, что люди критически заинтересованы в том, чтобы распределять свое состояние по своему усмотрению, и просто настаивать на том, чтобы им было разрешено распределять его импровизированно , пока оно не принадлежит семье. (В конце концов, если правовая система может определить, кто является достаточно близким родственником, чтобы наследовать, она, по-видимому, может определить, кто не является достаточно близким родственником.) По сути, мы могли бы предписать некоторую форму посмертной филантропии.

Тем не менее, проблема здесь достаточно очевидна: даже если не принимать во внимание возможность того, что тетя Мэйбл оставит свое имущество своей подруге при условии, что эта подруга сделает inter vivos подарок мне, такая система может гарантировать, что деньги уйдут из семьи, но она может быть не в состоянии обеспечить нуждающихся, если их потребности не совпадают с предпочтениями тети Мэйбл. Благотворительные пожертвования являются ненадежным способом удовлетворения потребностей и могут лишь отражать личность жертвователя.Здесь можно подумать о работах миссис Джеллиби о «телескопической филантропии» в «Холодный дом » (Диккенс, 2003) или, что менее комично, о поддержке Саккаром невероятно богатого фонда «Работа», который в значительной степени основан на удовольствии, которое он получает от « регулируя эту безумную пляску миллионов [франков]», а не безосновательно в перспективе признания его «королем милосердия, богом, которому поклоняются массы бедняков» (Зола 2014, 44–45). Нет никаких оснований предполагать, что благотворительные пожертвования будут в меньшей степени зависеть от глупости и самоуважения.Более того, благотворительность вступает в свои права и действительно необходима только тогда, когда государство не может или не хочет оказывать соответствующие услуги. Государство, напротив, имеет возможность требовать взносы и распределять их не по вкусам жертвователей или наследодателей, а по подлинной потребности; и налог на наследство был бы одним из способов сделать это.

Однако непреодолимое сомнение остается, и оно связано с теоретически нозикианским утверждением, которое я упомянул в начале этой статьи.Допустим, что законы о наследовании почти или совсем не служат интересам самых нуждающихся, и что есть интересы, которым могла бы служить конфискация. Давайте допустим, что эти интересы уравновешивают права наследования или завещания, так что любые права, которые есть у Смита, совпадают с теми, что есть у Джонса. Тем не менее, может быть что-то, что весит в пользу наследственной собственности Смита — право, которое склоняет чашу весов, которое служит дополнительным ограничением, которое мы не должны нарушать. Это связано с нашим интересом к семейным узам.

Вспомните точку зрения Нозика о моральной ценности наследства: завещание отмечает и служит морально важным связям между людьми. Для него наследование — это демонстрация особой формы отношений с другими, которые мы ценим и должны ценить, и гарант этих отношений (Нозик, 1990, 30). Если это верно, то, по-видимому, у нас есть моральная причина относиться к завещанию с моральной точки зрения серьезно, что бы мы ни думали об аргументах, рассмотренных в предыдущих нескольких абзацах.

Тем не менее, заявление Нозика не должно нас убеждать — на самом деле, возможно, оно должно нас слегка оттолкнуть.В конце концов, связь, которую он проводит между морально желательными связями между людьми и собственностью, не так уж и привлекательна: хотя Нозик не настолько наивен, чтобы утверждать, что наследование является необходимым условием выражения заботы о других, он все же говорит: что он может создавать и укрепляет связи между людьми. На самом деле это скорее означает, что связи между людьми становятся прочнее благодаря собственности, которая передается между ними, что предполагает, что те, у кого мало собственности или вообще ее нет, не имеют таких же шансов для таких сильных связей.Это вряд ли правдоподобно. В самом деле, было бы странно думать, что мои связи с тетей Мейбл углубляются каким-либо морально важным образом из-за перспективы получить фарфоровых собачек, которые она обещала (или натравит) на меня.

И это подводит нас к важному моменту: нравственно важные связи между людьми не зависят от собственности. Собственность может представлять облигацию, но она не является ее заменой; и отсутствие этого свойства не имеет никаких побочных эффектов для этой связи.Было бы неплохо владеть какой-то вещью из имущества родственника, но значимость моих отношений с этим родственником не зависит от этой вещи. Я мог бы разозлиться, обнаружив, что меня не включили в завещание; но это признак того, что я ошибся в своих отношениях с умершим, и это ничего не говорит нам о правах наследования или завещания. Возможно, что более важно, мы сейчас говорим о сентиментальной ценности, которая не имеет ничего общего с финансовой ценностью. Что-то, не имеющее финансовой ценности или не имеющее никакой финансовой ценности, может иметь большую сентиментальную ценность; и нет никаких оснований предполагать, что финансовая ценность или собственность имеют много общего с сентиментальной ценностью — по крайней мере, никоим образом, чтобы сделать важным наследство.Например: я мог бы пройти мимо дома моего детства, иду по улице, и улыбнуться какому-нибудь счастливому воспоминанию; это не зависит от того, владею ли я зданием или ожидаю, что буду владеть им. Отсюда не так ясно, почему государство не может конфисковать его и продать на открытом рынке, когда мои родители умрут; это не сотрет моих счастливых воспоминаний, и то, что я не владею им, вряд ли причинило бы страдания, если бы я никогда не ожидал, что оно будет моим с самого начала.

Сказав, что, хотя община может быть заинтересована в конфискации стоимости дома или товаров на сумму, превышающую определенную сумму, она мало интересуется многими предметами повседневной жизни — семейными фотоальбомами, фарфоровыми собаками. , старый дубовый шкаф — и он не может конфисковать воспоминания.И именно эти вещи, которые составляют именно то, что, вероятно, не подпадает под порог любого правдоподобного конфискационного налога на наследство, имеют моральный вес в отношениях. Следовательно, конфискационный налог, скорее всего, никак не подорвет облигации, на которых работает Нозик.

Получение наследства из-за границы: особые соображения для налогоплательщиков США

Какая дополнительная отчетность требуется IRS в отношении иностранных унаследованных активов?

Смерть может быть способом избежать многих жизненных невзгод, но это не спасение от налогов.США против Волина, 126 AFTR 2d 2020-6348 (DC NY) (цитируется Kahr против Commr., 414 F.2d 621, 626 (2d Cir. 1969).

Хотя IRS не будет облагать налогом фактическое наследство, граждане США и держатели грин-карт облагаются налогом на свой доход во всем мире. Это означает, что доход за пределами США подлежит отчетности IRS и налогообложению в США. После выполнения первоначальных обязательств по соблюдению формы 3520 при получении иностранного наследства необходимо оценить, какой тип отчетности IRS об иностранных активах требуется на постоянной ежегодной основе в будущем.В случае, если унаследованные активы остаются за пределами США, могут существовать существенные требования к отчетности по подоходному налогу для иностранных активов помимо обычной формы IRS 1040.

Эти требования к отчетности включают, помимо прочего, своевременное заполнение отчета FinCEN 114 (FBAR) и формы IRS 8938 (отчет об указанных иностранных финансовых активах), которые просто сообщают о существовании таких активов. Налоговое управление США использует информационную отчетность в качестве отправной точки для определения потенциального налогового несоблюдения.Наследство бывает разных видов и форм, для которых требуется уникальная налоговая отчетность США:

.

Отчетность о счетах в иностранных банках, на которых хранятся наличные деньги – Наличные деньги, хранящиеся на счете в иностранном банке, относительно легко сообщить в IRS. Помимо сообщения о фактическом наследовании в форме 3520, могут быть дополнительные требования к отчету FinCEN 114 (FBAR) или форме IRS 8938 (отчет об указанных иностранных финансовых активах). Полученные проценты также должны учитываться как доход и облагаются налогом не иначе, чем проценты, полученные в U.С. банковский счет.

Счета иностранных инвестиций (акции, ETF, взаимные фонды и другие объединенные инвестиции) – за пределами США. инвестиционные счета и фонды требуют более сложной налоговой отчетности США. Как правило, неамериканские инвестиционные счета содержат неамериканские инвестиционные продукты, такие как не зарегистрированные в США ETF, взаимные фонды и частные инвестиции. IRS может классифицировать эти инвестиции как пассивные иностранные инвестиционные компании (PFIC). Владение не-U не является нарушением налогового законодательства США.S. классифицируется как ПИИК, но требуется сложная и постоянная ежегодная отчетность, даже если инвестиции не покупаются и не продаются. Часто продажа фонда, не зарегистрированного на бирже США, даже по штрафным ставкам налогообложения, сразу после получения является лучшим действием. Более подробное обсуждение проблемы PFIC можно найти в следующем официальном документе: «Проблема PFIC». В дополнение к сложной отчетности об инвестициях на этих счетах требуется раскрытие этих счетов в форме FBAR и FATCA 8938.

Не для США Право собственности на бизнес — Наследование права собственности на бизнес, находящийся в тесном владении за пределами США, влечет за собой значительные обязательства по налоговой отчетности в США. Обширная отчетность может распространяться глубоко на корпоративную структуру и даже требует дополнительной налоговой отчетности США от владельцев за пределами США. Новое налоговое законодательство США, касающееся контролируемых иностранных корпораций и глобального нематериального дохода, облагаемого низким налогом (GILTI, Раздел 951A), невероятно сложное. Эти темы выходят за рамки данной статьи, и для наследования права собственности на иностранный бизнес требуется обширная помощь со стороны международного налогового юриста и/или международного налогового бухгалтера (в идеале до наследования, чтобы, возможно, создать более эффективную структуру собственности).

Искусство и предметы коллекционирования – При наследовании картин, скульптур, одежды, мебели, книг, ювелирных изделий или других материальных предметов, которые могут иметь ценность, важно получить профессиональную оценку. Оценка документирует текущую стоимость, которая может быть необходима для целей налога на наследство или наследство (форма 3520) и полезна для надлежащих страховых оценок. Текущая налоговая отчетность США не требуется для материальных ценностей, находящихся в другой стране.Однако, если товары будут проданы с прибылью, может быть прибыль для отчета.

International Real Estate – Отчетность по иностранной недвижимости, находящейся в прямой собственности, относительно проста. Помимо первоначальной формы 3520, для недвижимости за пределами США не требуется специальной текущей отчетности. Это может измениться, если недвижимость сдается в аренду (требуется отчетность по подоходному налогу о доходах от аренды). О продаже недвижимости за границей также может потребоваться сообщить в налоговых декларациях США.

Не-U.S. Страхование жизни и аннуитетные контракты . Для многих полисов страхования жизни за пределами США налог США на полученное пособие в связи со смертью не взимается. Тем не менее, все еще могут быть решения для пересмотра, поскольку некоторые страховые компании попытаются преобразовать полис умершего в аннуитет, другой договор страхования или другой инвестиционный инструмент за пределами США. Эти инвестиции часто будут использовать неамериканские инвестиционные инструменты, которые будут классифицироваться как ПИИК (и, следовательно, облагаться налогом по потенциально более высоким налоговым ставкам) и создавать обременительные U.S. вопросы налоговой отчетности. В редких случаях доходы от полиса страхования жизни за пределами США, выплаченные бенефициару, могут считаться налогооблагаемым доходом.

Не для США Trust Structures — налогоплательщики США могут стать бенефициарами неамериканского траста в связи со смертью. Налогоплательщик США, являющийся бенефициаром иностранного траста, сталкивается со сложной налоговой отчетностью в США, требуемой доверительным управляющим и бенефициаром. Переводы в, распределения и годовой доход и расходы иностранных трастов должны быть зарегистрированы и, возможно, могут облагаться налогом в США.S. Как и в случае владения неамериканским бизнес-интересом, лицам, которые являются учредителями, доверительными управляющими или бенефициарами иностранного траста (неамериканского траста), настоятельно рекомендуется получить консультацию специалиста по налогообложению.

Все о процессе завещания в Техасе

Жизнь в Техасе означает, что вы можете ехать по шоссе со скоростью 85 миль в час. Это также означает, что вы делите пространство с 11,7 миллионами крупного рогатого скота и телят.

А если вы унаследуете дом в Dish, штат Техас, вы даже получите бесплатные базовые услуги телевидения и DVR от DISH Network.Но сначала ты должен разобраться с завещанием в Техасе.

Процесс завещания в Техасе немного отличается в зависимости от ваших обстоятельств. Вот почему так важно понимать закон Техаса о завещаниях.

Мы хотим помочь вам наслаждаться домом, который вы унаследовали. Продолжайте читать, чтобы узнать все, что вам нужно знать о проверке завещания в Техасе.

Что такое наследство в Техасе

Когда кто-то умирает, он часто оставляет инструкции о том, что делать со своим имуществом, что позволяет им обойти процесс завещания.Часто траст, совместная собственность с правом наследования или прямые выплаты бенефициарам (с пенсионных счетов или страховых полисов) создаются заранее.

Выполняя любое из вышеперечисленных действий, наследникам не нужно проходить процедуру завещания. Однако, если умерший оставил только завещание, душеприказчик должен подать заявление о завещании.

Прямо сейчас только четверо из десяти взрослых американцев создали завещание или траст.

Суд рассматривает процесс завещания

Завещание – это процесс, при котором суд юридически признает смерть человека.Затем суд наблюдает за выплатой неоплаченных долгов умершего человека. Суд также распределяет любые активы, оставшиеся после полной выплаты всех долгов.

Цель суда — облегчить весь процесс. Суд также защищает интересы любых Бенефициаров и кредиторов оставшейся недвижимости.

Сколько времени занимает завещание

Важно отметить, что правила штата и местных судов в Техасе регулируют периоды времени, которые должен соблюдать душеприказчик при утверждении завещания.Однако общее правило таково, что у душеприказчика есть четыре года со дня смерти.

Если душеприказчик не подаст завещание в течение установленного периода времени, применяются законы о завещании в Техасе. Это просто означает, что не осталось никакой воли.

Сложное или оспариваемое имущество занимает больше времени в завещании

При наличии простого имущества завещание в Техасе обычно может быть завершено за шесть месяцев. Если завещание отсутствует, оспаривается, имеет несколько бенефициаров или превышает 50 000 долларов, ожидайте, что процесс завещания займет больше времени.

Важно отметить, что некоторые активы не распределяются во время завещания. Вместо этого они считаются имуществом без завещания и передаются другим способом. Недвижимое имущество без завещания может быть любым из следующих:

  • Участие в прибылях
  • 401(к)
  • Киогс
  • Пенсии
  • ИПС

Такие активы передаются непосредственно указанному бенефициару. Дома являются частью завещания и не могут быть проданы, пока процесс не будет завершен.

Техасский процесс наследования

Вам нужно найти подходящую юрисдикцию , чтобы начать процесс завещания. В 10 округах имеется 18 судов по наследственным делам. Прежде чем начать подачу документов, проконсультируйтесь с секретарем округа, чтобы убедиться, что вы находитесь в правильном месте.

Каждый суд имеет свои правила в отношении процедур завещания и квалификации. У каждого также есть свой сайт.

Подать документы

После того, как вы нашли нужную юрисдикцию, вы должны подать заявление на завещание.Это юрисдикция, в которой проживал умерший.

После заполнения вам придется подождать две недели, прежде чем будет проведено слушание по заявлению.

Уведомление для общественности

Секретарь округа размещает в здании суда уведомление, которое служит уведомлением о том, что заявление о завещании было подано, и позволяет другим оспаривать завещание или управление имуществом.

Если никто не возражает, суд начинает открывать администрацию. По истечении периода ожидания судья проведет судебное заседание, чтобы юридически признать умершего умершим.

Проверка воли

Судья также подтверждает, что завещание умершего было действительным. Если завещания не осталось, судья назначает и проверяет кого-либо душеприказчиком.

Назначенный душеприказчик должен каталогизировать все активы, которыми владеет поместье. Затем они должны сообщить об этих активах секретарю округа в течение 90 дней. Исполнитель также должен подготовить инвентаризацию, оценку и список требований и заверить, что вся информация является точной, насколько ему известно.

Каталогизация активов

Инвентарь — это список недвижимости.Он должен включать надлежащее и полное описание всех активов, связанных с недвижимостью, а также точную оценку указанных активов на дату смерти. В некоторых случаях может иметь место сложное наследственное имущество или случаи, когда кредиторы или бенефициары могут поставить под сомнение принадлежащие им активы или стоимость этих активов. В таких случаях может потребоваться более подробная инвентаризация.

Для тех, кто хочет защитить частную жизнь умершего и не допустить, чтобы его активы появлялись в публичных записях, исполнитель может подать аффидевит вместо инвентаризации клерку округа.Это исключение только в том случае, если нет неоплаченных долгов, за исключением налогов, обеспеченных долгов и административных расходов.

Уведомление для бенефициаров

После того, как судья по наследственным делам признает завещание наследственным, у душеприказчика есть 60 дней, чтобы уведомить всех бенефициаров, перечисленных в завещании. Уведомление должно быть сделано с помощью заверенных письменных писем. Копия завещания и копия постановления суда о признании завещания должны быть приложены.

Исполнитель также должен подать в суд письменные показания, подтверждающие, что он или она предоставили надлежащее уведомление.

Если не было подано завещание, суд по наследственным делам в Техасе определяет бенефициаров. Если существует вероятность наличия неизвестных наследников, объявление должно быть размещено в газетах и ​​в здании суда.

Уведомление кредиторам

Нередко потомки оставляют долги. Все долги должны быть выплачены из их имущества, включая ипотечные кредиты, домашние расходы и даже медицинские счета.

Исполнитель получит свидетельские показания из суда по наследственным делам.После их получения у него или у нее есть установленный срок в один месяц, чтобы уведомить всех кредиторов о смерти наследодателя.

Вы можете опубликовать уведомление в местной газете, которое на законных основаниях уведомляет кредиторов. После этого все кредиторы имеют возможность подать иск против наследства.

Разрешение споров

Никакое имущество не может быть завершено, пока все споры не улажены. Если есть споры по поводу завещания, они должны быть рассмотрены судьей суда по наследственным делам.

Оспаривание завещания в Техасе должно быть осуществлено в течение двух лет после первоначального завещания.Когда завещание оспаривается, все стороны должны рассмотреть вопрос о найме законного представителя, который будет сопровождать их в процессе.

Лица, оспаривающие завещание, должны предоставить доказательства

Часто, когда возникает спор, эмоции зашкаливают. Если кто-то планирует оспорить завещание, он должен предоставить доказательства того, что завещание недействительно или с ним что-то не так, например:

.
  • Завещание является подделкой
  • Было исполнено более одного завещания
  • Завещание было оформлено неправильно
  • Завещание было навязано в результате чрезмерного влияния третьего лица

В большинстве случаев либо адвокаты, либо члены семьи приходят к заключению без судебного разбирательства.Вопросы обычно решаются посредником до того, как дело дойдет до суда.

Распределение активов

После того, как все улажено, последний шаг для душеприказчика — распределить оставшиеся активы в соответствии с завещанием. Исполнитель и бенефициары выясняют, как они забирают активы.

Нередко исполнитель продает определенные активы, чтобы бенефициары получили деньги. Исполнитель координирует продажу и при необходимости платит любые государственные или федеральные налоги.

Что происходит с домом после смерти в Техасе

Для тех, кто умер без составления действительного завещания, а документ о праве собственности потомка не включает в себя совместную аренду с языком дожития, могут возникнуть проблемы с тем, кто имеет право собственности на дом.

Имущество не может быть продано, пока не будут решены все вопросы, связанные с наследством. В противном случае нет четкого названия.

Должен поддерживать собственность и продолжать оплачивать определенные счета

Душеприказчик или предполагаемый наследник чаще всего берет на себя управление имуществом после чьей-либо смерти.Если в настоящее время там никто не живет, обслуживание обычно включает в себя оплату таких вещей, как:

  • Страхование незанятого жилья
  • Коммунальные услуги
  • Налоги на недвижимость

Лицо, ухаживающее за домом, также должно следить за уходом за газоном и избавляться от любых ненужных предметов из дома.

Если унаследованный дом никому не нужен, наследники могут захотеть быстро продать дом. Таким образом, они могут избежать оплаты любого необходимого ремонта. Они также могут избежать оплаты каких-либо связанных с этим расходов, перечисленных выше.

Как определить право собственности после смерти

Если кто-то умирает без завещания в Техасе, он может заполнить Аффидевит о наследстве. Даже при наличии завещания многие предпочитают избегать оформления завещания, чтобы сэкономить время и деньги.

Аффидевит о наследстве — хорошая идея для работы с домами, в которых есть только несколько наследников, которые все хотят избежать завещания. Этот тип аффидевита касается истории семьи, генеалогии, семейного положения и личности наследников умершего.

Аффидевит о наследстве

Аффидевит о наследовании помогает определить, кто может наследовать имущество. Он должен быть выполнен кем-то, кто обладает непосредственными и личными знаниями истории семьи. Сюда входят браки, смерти и рождения.

Титульные компании требуют, чтобы как ближайший член семьи, так и два незаинтересованных свидетеля подписали и нотариально заверили аффидевит. Для тех, кто хочет быстро продать унаследованный дом, попробуйте сотрудничать с агентством недвижимости, чтобы они помогли вам разыскать членов семьи или решить проблемы со связью.

Право на выживание

В случаях, когда есть совладельцы дома и один из них скончался, возникает право на оставление в живых. Это означает, что после смерти наследодателя оставшийся в живых владелец автоматически становится полноправным владельцем дома.

В случае права на наследство совладелец может избежать каких-либо сложных процессов или заполнения тонны документов. Это самый простой способ унаследовать дом в Техасе.

Подготовка акта

После заполнения Аффидевита о наследстве необходимо подготовить акт.Дело — это то, что передает титул надлежащим наследникам.

Никто не может законно продать дом до тех пор, пока и Аффидевит о праве на наследство, и новый Гарантийный договор не будут поданы в отдел регистрации недвижимости в округе, где находится недвижимость.

Этот процесс прост, если нет завещания, нескольких наследников, нескольких браков или дом оставался в семье в течение нескольких поколений, и никто из них не оставил завещания. Если наследники решат не работать вместе, процесс может занять больше времени и усложниться.

Проблемы с общим заголовком

Существует несколько распространенных проблем, которые могут возникнуть при обеспечении четкого права собственности, чтобы вы могли продать унаследованный дом.

Узнайте, есть ли завещание

Если было завещание, оно должно быть завещано. Если завещания нет, необходимо изучить семейную историю, чтобы найти законных наследников.

Убедитесь, что вы нашли всех потенциальных законных наследников

В тех случаях, когда у умершего было несколько детей или несколько браков, жизненно важно провести дополнительное исследование генеалогического древа.Удостоверьтесь, что все потомство и законные наследники учтены.

Будет неинтересно узнавать спустя годы после того, как дом будет продан и потрачены деньги, что есть другие неизвестные братья и сестры, требующие свою справедливую долю выручки. Получите копию свидетельства о смерти умершего, чтобы помочь вам в этом процессе.

Проблемы с поиском по заголовку

При выполнении поиска по названию вы можете найти залоговое право или потерю права выкупа в отношении дома. Их обычно можно найти в суде по наследственным делам, но если вы получили аффидевит о наследстве, это то, что вам придется выяснить самостоятельно.

Вам придется погасить все долги, прежде чем вы сможете законно продать свой унаследованный дом.

Правда о налоге на наследство в Техасе

Некоторые наследники беспокоятся о том, что им придется платить высокие налоги на наследство в Техасе. Особенно на таком большом и дорогом объекте, как дом.

К счастью, в Техасе нет налога на наследство. И не нужно беспокоиться о необходимости платить федеральные налоги, если только стоимость поместья не превышает 5,34 миллиона долларов.

Если стоимость поместья превышает 5 долларов.34 миллиона, то есть 40% федерального налога, который идет в Казначейство США. Однако после продажи дома вам все равно придется платить налоги.

Быстро продать свой дом

После того, как имущество прошло через техасское завещание, если дом по закону принадлежит вам и право собственности ясно, вы можете продать его. Если вы хотите быстро продать свою унаследованную квартиру, мы можем помочь.

У нас есть команда профессионалов, которые помогут вам в этом процессе. Узнайте, как это работает, а затем свяжитесь с нами, чтобы начать работу.

The Original Anti-Vaxxer — The Atlantic

Слушайте и подписывайтесь: Подкасты Apple | Спотифай | Сшиватель | Google Podcasts

На этой неделе президент Джо Байден издал широкомасштабный федеральный указ, требующий вакцинации от COVID-19 двух третей американской рабочей силы, что затронет более 100 миллионов человек в государственном и частном секторах. Некоторые законодатели уже назвали мандат неконституционным, и Аризона стала первым штатом, подавшим иск о его блокировке.На этой неделе, Эксперимент : В то время как борьба между личной свободой и общественной безопасностью бушует, мы возвращаемся к истории первой битвы Верховного суда по поводу вакцин, которая велась более 100 лет назад.

Этот эпизод сериала Эксперимент первоначально проходил 25 марта 2021 года. -Vax COVID — новая болезнь»


Примите участие в Эксперимент . Используйте хэштег #TheExperimentPodcast или напишите нам по адресу [email protected]

Продюсерами этого эпизода выступили Джулия Лонгория и Габриэль Берби, а монтаж — Кэтрин Уэллс. Проверка фактов Уиллом Гордоном. Звуковой дизайн Дэвид Херман.

Музыка Оби («Мир»), Приходского совета («Оставить телевизор включенным на ночь», «Музейная погода», «Плашез»), Алека Пирса («Музыка порта, части I и II»), Прачечная ( «Чувство лужайки»), водное сооружение («Ричард III (герцог Глостерский)»), клавиатура («Му») и наран-ратан («Путешествия навсегда»), предоставленные Tasty Morsels.Дополнительная музыка Дитриха Букстехуде («Прелюдия и фуга ре мажор»), Иоганнеса Брамса («Квинтет для кларнета, двух скрипок, альта и виолончели си минор»), а также Эндрю Эрика Хэлфорда и Эйдана Марка Лаверти («Грань Мечтать»).


Стенограмма этого эпизода представлена ​​ниже:

( Мультинг звук развивается в искаженную церковную музыку. )

Пастор Робин Лутжоханн: Hello, это это Робин.

Габриэль Берби: Привет, это Шведская лютеранская церковь в Кембридже?

Лютьоханн: (После паузы смеется.) Мы не были такими очень давно, но да. Это — я пастор лютеранской церкви «Вера». Чем я могу вам помочь?

Берби: О, хорошо. Спасибо. [Смеется.] Хм, я работаю над историей о пасторе Хеннинге Джейкобсоне.

Лютйоханн: Ага! Я уверен, что это из-за прививки?

Берби: (Отдаленно.) Да, но… (Затухает.)

Джулия Лонгория: Некоторое время назад продюсер Габриэль Берби позвонила в церковь в Кембридже, штат Массачусетс, с обыском. из истории происхождения спора, который у всех нас есть прямо сейчас.

( Ритмичные, настойчивые ноты синтезатора воспроизводят простую петлю. Одни и те же ноты звучат при движении синтезатора вверх-вниз и вверх-вниз. )

Лонгория: Президент Джо Байден только что объявил, что две трети американских рабочих получат обязательных — по закону — для получения вакцины от COVID. Это сотен миллионов работников, включая государственный и частный секторы. Несколько губернаторов и председатель Республиканского национального комитета уже называют это неконституционным, и как минимум один штат уже подал в суд.

Мы готовы к большой судебной битве за вакцины.И это не первый раз, когда мы видим что-то подобное в нашей стране. Можно сказать, что битва началась в этой церкви сто лет назад.

( На мгновение музыка звучит чисто, а затем исчезает с последней звучной нотой. )

Берби: Спасибо, что поговорили со мной. Это такой случайный звонок. (Смеется.)

Лютьоханн: Нет! Нет нет нет. Я люблю такие вещи.(Исчезает.)

Лонгория: Где нынешний пастор взял трубку.

( На заднем фоне играют искаженные звуки органа. )

Берби: Ты сейчас в церкви?

Лютйоханн: Да, да. Это наш органист репетирует. Я просто надел маску. У нас очень талантливый органист. Вот, слушай.

( На долю секунды звучит органная музыка. )

Берби: О, я слышу это. Да.

Лонгория: Первоначальным пастором этой церкви был парень по имени Хеннинг Джейкобсон, который в 1902 году занял личную и очень публичную позицию в отношении вакцинации. прямо сейчас?

Лютьоханн: Я вижу два портрета Хеннинга Якобсона, прислонившихся к стене.

( Музыка церковного органа становится чище и насыщеннее. Она акцентирует каждую строчку речи пастора. )

Лютьоханн: и дикая борода, вроде. Я думаю, что он был чем-то вроде страстного проповедника.

Он достойный, я бы сказал. Достойный.

Что-то вроде вопроса: «Что ты собираешься со мной делать?» [Берби смеется.] И я такой: «Я не знаю, Хеннинг. Я не знаю, человек .

( Долгая доля органной музыки без речи. )

Лютйоханн: Я имею в виду, это почти немного прискорбно, что, типа, то, что… Вы гуглите его имя, первое, что всплывает Henning Jacobson v. The State of Massachusetts , что, как вы знаете… [Посмеивается.] В каком-то смысле, я полагаю, он был первым противником вакцинации.

( Музыка резко меняет тональность, становится воздушной, медитативной, легкой. )

Лонгория: На этой неделе история человека, который отстаивал то, во что верил, и просил Верховный суд вмешаться в спор, который мы до сих пор не урегулировали, о том, где проходит грань между нашими права на наши тела и наши обязанности по отношению к другим.

Я Джулия Лонгория. Это Эксперимент , сериал о нашей недостроенной стране.

( Музыка начинает играть, а затем резко обрывается со скрипом пластинки. )

Lutjohann: Однажды мне позвонили со шведского общественного радио.Вы знали, что есть такое? Я этого не сделал! (Исчезает.)

Лонгория: Быть нынешним пастором церкви, основанной противником прививок, немного странно для пастора Лютьоханна.

Лонгория: Кстати, я правильно говорю? «Лютйоханн»?

Лютйоханн: Да.

Лонгория: Прохладный.

Лютйоханн: Это немецкий.

Лонгория: Из-за истории люди звонят в церковь с определенными ожиданиями.

Lutjohann: Ох, я думаю, они позвонили мне, думая, что наша церковь, типа, против вакцин или что-то в этом роде. [Оба смеются.] А я такой: «Извини, чувак, я должен тебя разочаровать. Например, на днях нам сделали прививку от гриппа в столовой нашей церкви».

Лонгория: История дела Хеннинга Джейкобсона имеет странное свойство, когда люди продолжают возвращаться назад, чтобы попытаться найти какой-то смысл в жизни этого пастора, выступающего против прививок.

( Начинает играть классическая музыка, легкая и сочная, начиная со струнных, а затем вступает мелодия кларнета. )

Лонгория: Итак, если бы мы собирались снимать фильм в вашей голове о том, как прошла жизнь Хеннинга , как это начинается?

Лютйоханн: Посмотрим. С теми небольшими знаниями, которые у меня есть, я должен придумать фильм. Фильм должен был начаться в Швеции.

( Музыка становится живой и энергичной. )

Лонгория: Действие фильма начнется в детстве Хеннинга в сельской местности Швеции 19-го века, в городке под названием Иллестад, который представляет собой отдаленное поселение, расположенное недалеко от большого голубого озера, окруженного холмистыми равнинами.

Лютьоханн: Если вы хотите сфокусировать фильм на том, чем он наиболее известен или печально известен, а именно на деле Верховного суда, то голливудский фильм, вероятно, начнется с того, что он потеет и испытывает боль, впервые неудачный опыт вакцинации.

Лонгория: Впервые Хеннингу сделали прививку в Швеции, когда ему было 6 лет.

Лютьоханн: И затем он переносит это воспоминание в свою дальнейшую жизнь.

А потом я представляю, как он приезжает в эту страну, с широко раскрытыми глазами, в возрасте 13 лет, и как бы поражен разнообразием Америки.

( Еще одна мощная музыка. )

Лютйоханн: Затем он поступает в колледж и семинарию. Все, что я знаю о нем, это из нескольких записей, которые есть у нас в церкви. Это действительно не так много, чтобы продолжать. Знаешь, тебе действительно стоит поговорить с историком. (Смеется.)

( Музыка заиграла, а затем обрывается со скрипом пластинки. )

Лонгория: Можете представиться?

Майкл Уиллрих: Конечно. Меня зовут Майкл Уиллрих, я заведую кафедрой истории Университета Брандейса и являюсь автором книги «Оспа : американская история ».

Лонгория: У профессора Уиллриха есть собственная версия биографического фильма о Хеннинге Джейкобсоне.

( Играет больше классической музыки, хотя на этот раз реже и немного дальше. )

Виллрих: Я бы открыл с ним, спускаясь в доки в Бостоне…

9004 Longoria: Взрослый Хеннинг Джейкобсон часто ездил из своего дома в Кембридже в город Бостон.

Виллрих: Ожидание прибытия кораблей с иммигрантами в гавань, встреча со шведскими иммигрантами, сошедшими с этих кораблей, и поиск для них работы и жилья, и, по сути, работа в качестве министра из рабочего класса.

Lutjohann: Он просто работал над созданием этого сообщества людей с нуля, собирая людей вместе.

Лонгория: Пастор Лютьоханн называет его кем-то вроде организатора сообщества.

Лютьоханн: Он основал здесь церковь — церковь иммигрантов — среди людей, которые были по большей части бедными рабочими, приехавшими в эту страну не с большими деньгами в поисках экономических возможностей.

( Классическая музыка превращается в тяжелый, мрачный звон колокола. )

Лютйоханн: В 1901 году на северо-востоке этой страны произошла вспышка оспы.

Лонгория: Оспа была одной из самых смертельных болезней, когда-либо существовавших в мире. Это приводило к лихорадке и сочащимся язвам, которые иногда покрывали все лицо и тело человека.

Это была та самая болезнь, которую европейские поселенцы принесли в Северную Америку в 17 веке, когда она унесла жизни коренных американцев — многих, многих людей.Двести лет спустя в крупных городах США все еще были вспышки. И в 1901 году Кембридж оказался в эпицентре одной из таких вспышек.

Willrich: Это было частью этой волны эпидемий по всей стране.

Лонгория: Поэтому город Кембридж решил сделать вакцинацию обязательной.

Lutjohann: Они очень усердны в этом. Они ходят от двери к двери.

Виллрих: И я полагаю, что Джейкобсон был достаточно известен из-за своей роли министра в обществе, что председатель местного совета здравоохранения подошел к его двери и постучал в его дверь, и вы знаешь, предложил-слэш-спросил-слэш-требовал [Хихикает.] сделать ему прививку, и Джейкобсон отказался.

Lutjohann: Он отказывается, потому что считает, что имеет право отказаться от вакцинации. Он такой: «Никто не может сказать мне, что положить в мое тело». Одной из причин этого было то, что у него были некоторые неблагоприятные побочные эффекты при вакцинации ранее, и я думаю, что у его сына тоже. И поэтому я думаю, что он, вероятно, был напуган этим опытом и не хотел переживать его снова.

Longoria: Были ли у людей веские причины бояться или скептически относиться к вакцинам?

Виллрих: На то была веская причина.Департаменты здравоохранения отправляли бригады вакцинаторов — очень часто посреди ночи — в многоквартирные дома, обычно населенные иммигрантами из рабочего класса. Они ходили от двери к двери во время таких рейдов по вакцинам и осматривали руки всех, кто жил в этих домах, чтобы убедиться, что они были недавно вакцинированы — что у них есть что-то вроде шрама от вакцины на их плечах. В его родном Кембридже люди выпрыгивают из окон и бегут в другую сторону или заставляют врачей подписывать фальшивые сертификаты о прививках.Я нашел один эпизод в исторических записях из Кентукки, когда вакцинаторы пришли в афроамериканский квартал этой общины и приказали всем пройти вакцинацию, а на тех, кто отказался, надели наручники и сделали прививку под дулом пистолета.

Лонгория: (Тихо.) Вау.

Willrich: Для принуждения людей к вакцинации использовалось открытое насилие, и Джейкобсон наверняка знал об этом.

Лонгория: (Слегка.) Я имею в виду, называйте меня антипрививочником, но это звучит очень экстремально.

Виллрих: Это крайний край.

Лонгория: Хотя большинство американцев в то время действительно принимали вакцины, такого рода принудительная вакцинация была одной из причин, по которой уже возникло здоровое трансатлантическое движение против вакцинации.

Willrich: В каждом крупном местном сообществе может быть антивакцинальная лига или общество.Обычно они формировались во время эпидемий или в какой-то период, когда принуждение было на подъеме. Они встречались в небольших местах для собраний. Они издавали листовки, которые распространяли по улицам города.

Лонгория: Джейкобсон присутствовал как минимум на одном митинге против прививок, но официально он не был участником движения. Все, что он сделал для себя, это отказался от вакцинации.

Виллрих: Так началась цепочка событий, в результате которой он предстал перед местным уголовным судом по обвинению в «преступлении отказа от вакцинации.”

Лонгория: В конце концов, команда юристов взялась за дело Джейкобсона и выступила в суде.

Венди Пармет: Дело заключалось в том, может ли Джейкобсон быть оштрафована на 5 долларов за отказ от вакцинации.

Лонгория: Чтобы помочь нам разобраться в деле Джейкобсон , мы позвонили профессору права Венди Пармет.

Пармет: Одной из моих странных поездок во время пандемии летом были поиски кладбища одного из адвокатов Джейкобсона.

Лонгория: Она живет в Бостоне, где является директором Северо-восточного центра политики и права в области здравоохранения.

Пармет: Кажется, я нашел его надгробие всего в нескольких милях от моего дома.

Лонгория: (Удивленно.) Правда?

Пармет: И я сказал «Вау!» А потом пошел, знаете ли, Никто больше не знает, что, черт возьми, я делаю. (Оба от души смеются.) Но в субботнюю пандемию было чем заняться, верно?

Лонгория: Она полностью одержима этим делом. Мол, посвятила большую часть своей карьеры пониманию этого.

Parmet: Jacobson , для меня это невероятно богатый случай. Это так по-дельфийски.

( На заднем фоне время от времени играет тяжелое эхо. )

Лонгория: Дельфийский, как… как, как в греческом оракуле?

Пармет: Да, в том смысле, что разные люди читают его по-разному, потому что в нем можно увидеть то, что ты хочешь в нем увидеть.И я думаю, как и во многих текстах, мы привносим свое мировоззрение в то, что видим в Jacobson .

( Музыка становится более сложной, ударной. )

Лонгория: Вы можете увидеть это в аргументах, которые привели адвокаты Джейкобсона. Они были повсюду на карте, почти как меню вариантов того, почему кто-то может возражать против вакцины.

Виллрих: Они как бы бросили всю конституционную кухонную раковину на это дело.Они утверждали, что вакцинация опасна, что в принуждении нет необходимости, что это нарушение права каждого человека делать выбор в отношении своего собственного тела.

Лонгория: Религиозные идеи также нашли отражение в некоторых их аргументах.

Пармет: В сводках много религиозной терминологии. У меня нет точной цитаты. Мой компьютер лег спать.

( Музыка останавливается. )

Пармет: Вы можете дать мне одну секунду, чтобы разбудить мой компьютер?

Лонгория: Да, конечно.

(Музыка перезапускается.)

Пармет: (Искательно протягивает каждый слог перед «Окей».) И я найду.

Хорошо. Итак, это из записки Верховного судебного суда штата Массачусетс, поданной от имени Джейкобсона, спрашивал, цитирую: «Может ли свободный гражданин Массачусетса, который еще не является язычником или идолопоклонником, быть принужден пройти этот подъем и участвовать в в этой новой — нет, возрожденной форме поклонения священной корове?»

Лонгория: То есть вакцины — это поклонение священной корове?

Пармет: Ну, был такой взгляд… Само слово вакцина происходит от латинского «корова».

Лонгория: Слово вакцина происходит от vacca или «корова». Коровы были ключевой частью первых вакцин против оспы.

Willrich: Сельский врач может держать под рукой корову для производства вакцины.

Longoria: Ученые обнаружили, что люди, которые заразились коровьей оспой от коров, имели иммунитет к оспе.

Willrich: Вакцина против оспы в качестве материала представляла собой живые вирусы, взятые из сочащихся язв на животах телят.

Longoria: Вакцины и их предшественники вводят материал из фурункулов.

( Музыка медленно искажается, затем стихает во время следующего обмена. )

Пармет: … Гной … И положить его под кожу тому, кто не болел оспой. [Пауза] Я, наверное, говорю тебе больше, чем ты хочешь знать.

Лонгория: Это просто открыло новую комнату в моем мозгу.Я понятия не имел, что это… (Смеется.)

Пармет: И вы можете найти подобный язык на современных антивакцинаторских сайтах. «Это язычество. Вы вкладываете в себя что-то от коровы. Вы поклоняетесь корове, преклоняясь перед вакцинацией».

Лонгория: Ого.

Пармет: Этот страх и гнев по поводу вакцинации уходят корнями в далекое прошлое. Это ощущение, что это как-то неестественно и безбожно, уходит корнями в далекое прошлое.

Лонгория: Это аргументы, которые адвокаты Джейкобсона представили судье. Но суд отклонил все эти доводы. Якобсон проиграл дело на местном уровне, а затем его адвокаты подали апелляцию в Верховный суд.

( Виспи, эфирная музыка начинает играть под диалогом. )

Пармет: Якобсон — это первое дело, в котором Верховный суд серьезно отнесся к заявлению о суверенитете над своим телом в плане лечения.

Лонгория: Это был один из первых случаев, когда перед Судом был поставлен такой важный вопрос: где заканчиваются наши права на наши тела и начинается наш долг перед общим благом? А для Джейкобсона вопрос заключался в том, может ли он быть оштрафован за то, что предпочел свои права собственному телу долгу перед народом Массачусетса?

Пармет: Суд постановил, что он мог быть.

Лонгория: Верховный суд сказал: «Да, Джейкобсон.Вы должны заплатить штраф».

Виллрих: Решение суда было… было действительно довольно интересным.

Лонгория: Историк Майкл Уиллрих снова.

( Музыка заканчивается. )

Willrich: Мнение суда было написано судьей Джоном Маршаллом Харланом, ветераном гражданской войны. И для него было ясно, что это дело было законным осуществлением полицейской власти государства.Оспа была чрезвычайно опасна, и он настаивал на том, что по той же логике, что правительство может собрать армию, чтобы предотвратить военное вторжение, и может заставить отдельных граждан взяться за оружие и рисковать быть расстрелянными при защите своей страны, тем же самым своего рода обоснование, правительство может бороться со смертельной болезнью и требовать от людей вакцинации, даже если это нарушает их чувство личной свободы или совести или что-то в этом роде.

Lutjohann: Когда появляется вирус или какое-либо другое заболевание, личная свобода должна отойти на второй план по сравнению с общественной безопасностью.

Лонгория: Снова пастор Робин Лютьоханн.

Лютйоханн: И мне, знаете ли, трудно спорить и пытаться добиться справедливости. И получается, что он там был на проигравшей стороне истории.

( Мягкая, торжественная фортепианная музыка. )

Лонгория: С 1900 года примерно 300 миллионов человек в мире умерли от оспы. Именно благодаря этим кампаниям массовой вакцинации в 1977 году был зарегистрирован самый последний известный естественный случай оспы.Это первая человеческая болезнь, которая была полностью искоренена на планете благодаря вакцинам.

Пармет: Был очень короткий период — этот клочок истории — когда человечество думало, что мы победили инфекцию.

Лонгория: После вспышки оспы, которую пережил Джейкобсон, и пандемии гриппа в 1918 году в США не было очень много крупных эпидемий до 60 лет спустя, когда мы начали бороться со СПИДом.

Parmet: Мы просто предположили, что заражение — это только материал для фильмов ужасов и фильмов. Это было позади нас.

Как только вы признаете вездесущность инфекции, вы поймете, что большая часть истории человечества была выкована битвами из-за инфекций. Заражение и эпидемии выявили лучшее в человечестве и худшее в человечестве. Инфекции были оправданием стольких злодеяний в мире и столь значительной дискриминации. Знаете, пришла чума, и евреев убили, и ведьм сожгли.И мы видим это на протяжении всей истории.

Так что это очень тонкий баланс.

Лонгория: Заражение вызывает страх в всех из нас. В наше время нетрудно проникнуть в мысли Хеннинга Джейкобсона, когда он отказался от вакцины. Он сделал это, потому что боялся.

( Фортепианная музыка тихо ускользает и заканчивается. )

Лютйоханн: Кажется, я упоминал Хеннинга Джейкобсона и его наследие в своей проповеди.

Лонгория: Пастор Лютьохан много думал о страхе Джейкобсона. В самом начале коронавируса, когда все только начинало закрываться, он думал о том, что сказать своей пастве. Он не хотел, чтобы они боялись. И поэтому он проповедовал об истории из Библии, которая, по его мнению, могла помочь.

Лютйоханн: Это было о том, что есть эти ядовитые змеи.

Лонгория: В Книге Чисел Бог наслал на народ Израиля чуму из ядовитых змей.

Lutjohann: Непослушный народ Божий, блуждающий по пустыне, наказан Богом.

Лонгория: И Моисей, избранный Богом вести этих людей через пустыню, наблюдал, как смертоносные змеи убивали их одну за другой. Они умирали толпами, и люди были в ужасе.

Лютйоханн: А затем Моисей делает странную вещь, когда он делает бронзовую змею, ставит ее на столб и выставляет перед всеми.И всякий, кто посмотрит на бронзового змея на столбе, исцелится. Вот такая история.

Берби: Хорошо.

Lutjohann: И это можно интерпретировать по-разному.

Берби: Да! Я такой: «Какой в ​​этом смысл?» (Смеется.)

Лютйоханн: «Что за сообщение?» Верно?

( Играет сочная, атмосферная электронная лаунж-музыка. )

Лютьоханн: Исцеление будет исходить от самого яда. Как исцеляются люди, укушенные змеей? Глядя на изображение самой змеи.

Я также упомянул в собрании, вы знаете, это также напоминает очень известный образ, который мы так часто видим в медицинских науках, который также представляет собой змею вокруг посоха.

Берби: Справа.

Lutjohann: Эта идея о том, что смертельный змеиный яд каким-то образом является способом открыть возможность исцеления.И это сбылось в современных прививках!

Чаще всего мы получаем прививки, каким-то образом изменяя саму болезнь и, по иронии судьбы, вводя болезнь человеку.

Я упомянул Хеннинга и сказал: «Послушайте, это верно не только в отношении медицины. Это верно в отношении большей части нашей жизни, понимаете? Вы хотите преодолеть свои самые глубокие страхи и самые глубокие комплексы? Что ж, часто это происходит, когда вы идете к истокам того, откуда они пришли, и встречаетесь с ними лицом к лицу, а не убегаете от них.«Знаешь, ты не можешь продолжать убегать. Вы должны вернуться к тому, с чего началась болезнь, и именно здесь находится ключ.

Лонгория: Дело Джейкобсон проложило путь для правительства, чтобы потребовать вакцинацию детей в школах. Недавно в Нью-Йорке и Калифорнии его цитировали, чтобы опровергнуть религиозные возражения людей против вакцин.

Пастор Лютьоханн рад, что Джейкобсон проиграл это дело, даже если это означает, что он не знает, где повесить портрет Джейкобсона в своей церкви.

(Музыка стихает.)

Lutjohann: Мы можем быть благодарны ему за его работу здесь.

Берби: Да.

Лютйоханн: В то же время, также говоря, что чувак ужасно ошибался—

Берби: Ага.

Лютьоханн: — об этом, к сожалению, сейчас он наиболее известен.И я думаю, в некотором смысле, может быть, это красиво, потому что тогда это означает, что мы не сможем сделать из него идола. Мы не можем сделать из него идеального, нетронутого отца-основателя. Вы знаете, он был сложным!

( Трепещущие, порхающие аккорды электрогитары. )

Лонгория: Хеннинг Якобсон был сложным. Таково и наследие его дела. Спустя двадцать лет после того, как по его делу было вынесено решение, правительство использовало тот же аргумент, что и против Джейкобсона, чтобы принять одно из самых мрачных и печально известных решений в США.С. история.

Лонгория: Вы слышали о деле Бак против Белла ?

Лютьоханн: Нет. [Пауза] Расскажи мне об этом.

Лонгория: Это после перерыва.

( Музыка играет, стихает, потом гаснет. )

( Перерыв. )

( Играет симфоническая электронная музыка, потом стихает. )

8:470 Longoria люди продолжают возвращаться к делу Хеннинга Джейкобсона в поисках ответов — не только на вопросы о вакцинации, но и на более серьезные вопросы о том, сколько власти должно иметь правительство над нашими телами.А грань между свободой и долгом перед другими не всегда так просто провести.

Уиллрих: Это просто невероятно сложное наследие, потому что вы, с одной стороны, вы хотите, чтобы правительства могли быстро и эффективно реагировать в общественных интересах во время смертельной эпидемии. С другой стороны, вы хотите, чтобы это было тщательно измерено.

Лонгория: Историк Майкл Уиллрих снова. Впервые он прочитал о деле Джейкобсона как сноску к совсем другому делу.

Виллрих: Я знал об этом случае, потому что написал более раннюю книгу, в которой много говорилось о евгенике. И дело Jacobson было единственным прецедентом, приведенным Верховным судом США в 1927 году в деле Buck v. Bell. Дело Бак против Белла , знаете ли, одно из самых страшных решений Верховного суда США за все время.

( Далеко играет музыка, напевая по кругу, как пластинка. )

Лонгория: В центре Buck v.Белл — женщина по имени Кэрри Бак. Она родилась в 1906 году, через год после того, как Верховный суд вынес решение по делу Джейкобсона.

Кэрри было всего 3 года, когда ее маму, Эмму Бак, поместили в лечебницу за то, что она, цитирую, «слабоумная» и «беспорядочная половая жизнь». Ее отца не было на снимке, поэтому чиновники поместили Кэрри в приемную семью с семьей по имени Доббс.

Она жила в этой семье 14 лет, пока однажды не узнала, что беременна. Она сказала, что ее изнасиловал племянник Доббсов, но семья поместила ее в лечебницу — ту самую, где находилась ее мама.

Ребенок Вивиан родился в 1924 году.

( Момент без повествования — только музыка. )

Лонгория: В том же году Вирджиния приняла закон, разрешающий принудительную стерилизацию людей, непригодным или, цитирую, «страдающим наследственными формами безумия, которые рецидивируют».

Учреждение, где жили Кэрри и Эмма, выбрало Кэрри как первую стерилизованную.

Кэрри нашла адвоката и подала иск в Верховный суд.Мнение было написано судьей Оливером Уэнделлом Холмсом-младшим.

Parmet: Оливер Уэнделл Холмс [Говорит сбивчиво] пишет мнение, которое сегодня очень больно читать. Это короткое, содержательное, ужасающее мнение.

Виллрих: Он сказал, что, как вы знаете, в самой знаменитой строке этого дела, «достаточно трех поколений идиотов».

( Музыка стихает. )

Лонгория: Суд постановил, что штат имеет право стерилизовать Кэрри Бак против ее воли.

Пармет: Это—это просто ужасное мнение. И его только цитирование в этом случае Джейкобсон против Массачусетса .

Лонгория: Не могли бы вы объяснить мне логику? Как перейти от «Да, государство может привить вас при эпидемии оспы» к «Вы можете стерилизовать женщину против ее воли»?

Parmet: Что ж, это опасная, дальняя сторона идеи о том, что мы должны пожертвовать собой ради общего блага.Это мнение евгенистов. И предполагается, что ее дети будут столь же «дегенеративными», столь же «умственно неполноценными». Чтобы было ясно, ничего из этого не было правдой. Ничто из этого не было правдой о ней.

С точки зрения судьи Оливера Уэнделла Холмса, Джейкобсон отстаивает идею о том, что люди должны пожертвовать своей личностью — вы знаете, всем нам нужно чем-то жертвовать ради общего блага. Он говорит о том, что лучших людей призывают в армию, чтобы сражаться за нацию, и что отказаться от фаллопиевых труб не составляет большого труда.

Это опасное извращение Якобсон , призыв Якобсон к общему благу и призыв Якобсон к общественному договору.

(Вверх и вниз, вверх и вниз, снова ритмично, синтезатор зацикливается и зацикливается в качестве фона.)

Лонгория: Прямо сейчас некоторые судьи в Верховном суде преуменьшают важность Джейкобсона решение, задаваясь вопросом, почему мы все еще обращаемся к делу, которому более ста лет, в нашей нынешней пандемии.

Безусловно, есть причины усомниться в наследии Jacobson и в том, насколько оно применимо к нашей сегодняшней жизни. Но Венди говорит, что беспокоится, если вы вообще отбросите это мнение, это тоже может быть опасно. Это может отменить такие вещи, как школьные требования о вакцинации, которые стали возможными благодаря Jacobson . Все это остается хрупким балансом.

Пастор Лютьоханн всегда считал это дело простым: Джейкобсон ошибался, Верховный суд был прав. Он не знал о более сложном наследии Jacobson .

( Музыка то стихает, то стихает. )

Лютйоханн: Расскажи мне об этом.

Лонгория: Итак, дело Джейкобсона упоминалось в этом решении. По сути, там говорилось, что государство заинтересовано в том, чтобы… перерезать фаллопиевы трубы кому-то…

Лютьоханн: О, да. Я слышал об этом. Да. Принудительная стерилизация —

Лонгория: Точно.

Lutjohann: —люди с психическими заболеваниями или … ?

Лонгория: Ага. Можно — могу я прочесть вам Верховный суд — небольшой отрывок из постановления Верховного суда?

Лютйоханн: Пожалуйста.

Longoria: В нем говорится: «Принцип обязательной вакцинации достаточно широк, чтобы покрыть перерезание фаллопиевых труб.«И затем он ссылается на Джейкобсон против Массачусетса . И далее мнение гласит: «Трех поколений имбецилов достаточно».

Лютйоханн: Боже мой. [Пауза.] Это душераздирающе.

Лонгория: Дело использовалось в одном из самых печально известных дел Верховного суда, которые мы когда-либо рассматривали.

Лютйоханн: Вау. Я этого не знал.[Пауза.] Честно говоря, это заставляет меня взглянуть на его дело в ином свете.

Лонгория: Как так?

Лютйоханн: Потому что я думаю… такие движения, как евгеника, которые отрицают полное достоинство и индивидуальность людей, которые в чем-то отличаются — для меня это настолько очевидно, что против того, за что должно выступать общество.

( А )

Лютьоханн: Вы знаете, я из Германии. Итак, поколение моего дедушки было частью движения, которое поступало именно так со всеми типами людей: диссидентами, людьми с ограниченными умственными способностями, евреями. Мы видим во многих формах диктатуры, что этот образец продолжает возвращаться. Например, вы хотите создать этот идеальный мир, в котором нет «нежелательных».

( Медленная, серьезная, напевающая музыка начинает тихо играть. )

Лютйоханн: Часть меня — я имею в виду, я — я говорю полностью лично, я не говорю для всех здесь присутствующих, но — например, часть меня… Моя основная позиция была бы, типа, я могу видеть, как в условиях такой страшной пандемии, как оспа (или эпидемия, в зависимости от обстоятельств), правительство решило бы: «Хорошо , мы вакцинировали всех.» Я вижу. Я вижу, что это делается для общественного здравоохранения.

Я, конечно, абсолютно не вижу аргументов общественного здравоохранения в пользу принудительной стерилизации какой-либо группы людей. И я потрясен тем, что можно перейти от одного к другому, но я полагаю, что понимаю… Я полагаю, что в некотором смысле это тот же вопрос личной свободы против общественной безопасности. Но вопрос в том, кто может сказать, что такое общественная безопасность? Это грязно. Это настоящий беспорядок.

( Мгновение музыки, играющей на открытом воздухе. )

Лонгория: Я—мне просто интересно думать о нем как о человеке, у которого были эти убеждения, который упорствовал в них, который боролся до самого Верховного суда, верно? Это требует много энергии. Это качество не обязательно плохо, верно?

Это то, что мы ценим сегодня. Я имею в виду, посмотрите — оглядываясь назад на ту часть его жизни, как вы думаете, чему его жизнь может научить нас в отношении юридических баталий — любых битв, — которые мы ведем сегодня?

( Музыка плавно стихает. )

Lutjohann: Я не знаю, потому что сейчас мы находимся в… в историческом и культурном моменте, особенно в этой стране, где многие люди занимают определенную позицию и проявляют непримиримость. об их позициях. Сейчас очень популярно «умереть на холме», как они говорят, и быть одержимым этим, а затем иметь всех этих людей онлайн, которые подбадривают вас, как и вы.

[Хихикает.] Боже мой, если бы Хеннинг делал то, что он делал сегодня, сколько людей задержало бы его в сети, верно? [Лонгория смеется.]

Например, сколько людей будет просто собирать для него деньги на Kickstarter и все такое? [Лонгория смеется.] Я почти благодарен за то, что тогда это было невозможно, потому что кто знает? Такие вещи могут ударить вам в голову. Подобные вещи могут полностью изменить направление того, что вы изначально намеревались делать.

На самом деле я хочу привести доводы в пользу того, что нужно меньше проявлять фанатичную непримиримость, меньше умирать на холме, меньше упрямства в отстаивании своих интересов и больше слушать, предполагая лучшее в отношении намерений другого человека.Попытайтесь понять, что они делают, почему они это делают, через что они проходят. А потом попытаться сделать какое-то суждение.

( Играет навязчивая песня, похожая на колыбельную. Темп меняется по мере того, как фортепианная мелодия переплетается с духовыми инструментами. )

Lutjohann: сейчас, к сожалению.

И, возможно, это не было [Смеется] самым сильным качеством Хеннинга.Но он придерживался тех же исповеданий и убеждений, что и я. И я думаю, что это — это и наша задача сейчас.

Берби: Этот эпизод был подготовлен Джулией Лонгорией и мной, Габриэль Берби, с монтажом Кэтрин Уэллс.

Проверка фактов Уиллом Гордоном. Звуковой дизайн Дэвид Херман. Музыка Tasty Morsels. В нашу команду также входят Эмили Ботейн, Трейси Хант, Наталья Рамирес, Питер Бреснан и Алина Кульман.

Если вам нравится шоу, найдите время, чтобы оценить нас и оставить отзыв в Apple Podcasts или где бы вы ни слушали.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.