Что делать если твоя девушка диана: «Я муравей, который обслуживает свой дар». Диана Арбенина — о грустном сердце, интеллигентной двуличности и недолюбленных хулиганах

Содержание

«Я муравей, который обслуживает свой дар». Диана Арбенина — о грустном сердце, интеллигентной двуличности и недолюбленных хулиганах

Рок-музыкант, лидер группы «Ночные снайперы» написала художественную прозу, по силе и откровенности, пожалуй, превосходящую ее лирику. Ни один альбом, ни один концерт не рассказывал так много о самой Арбениной, как эти вымышленные истории, написанные весной во время карантина, и очень свободные эссе о карантине, о маме, об ощущении себя в мире. Рассказ как жанр, безусловно, дал ей больше свободы, но умение снайперски стрелять словом осталось. После историй об остром чувстве узнавания своего в огромном мире чужих и об одиночестве в творчестве, после рассказов о любви и смерти, которая не отменяет жизни, узнаешь о человеке самое главное — и детали, в сущности, уже не важны. 

Диана Арбенина согласилась на интервью и назначила встречу в зоне отдыха фитнес-клуба, куда пришла после тренировки: «У меня впервые интервью в фитнес-клубе, незаурядное место для разговора. Я долго думала, где нам встретиться, потому что уже отвыкла от «живых«  интервью — все так надолго ушло в онлайн. И решила, что здесь: мне тут очень комфортно. Иногда думаю, что, если бы не занималась музыкой и в какой-то степени литературой, я была бы спортсменкой. Мне спорт дает такое количество эндорфинов!

И дети, конечно, со мной. У нас в семье культ тела, культ здорового образа жизни. Моя дочь Марта сейчас просто фанатеет от спорта».

Обложка книги «Снежный барс»·Издательство «Бомбора»

— Чем вы занимаетесь?

Реклама на Forbes

— Общей подготовкой, йогой, боксом, большим теннисом и хочу все-таки возобновить плавание — это нагрузка, которая очень благотворно влияет на организм. И я хочу вам сказать, это так кайфово. Будь моя воля, я бы сейчас только писала и занималась спортом.

— Давайте о литературе и поговорим. Я прочла вашу новую книгу«Снежный барс», которая вот-вот выйдет. Это художественные рассказы и немного эссе.

Не сложно ли вам, человеку, для которого естественный ритм — это песня и стихотворение, перейти к прозе и большему объему?

— Очень сложно. Но чем длиннее, тем интереснее. Я, конечно, заложник песенной формы. Работа над песней у меня никогда не растягивается на несколько дней или месяцев. Когда идея приходит, то я охотник, а это — дичь. Мне нужно ее схватить, уложить на лист бумаги — и песня готова. Понятно, что я сейчас упрощаю, но схема именно такая.

С рассказом тяжелее. Когда ты занимаешься литературой, с наскоку ничего не получится. Во-первых, ты должен гореть желанием читать. Но чем старше человек, тем меньше, к сожалению, у него времени на это остается. Мне, конечно, книг очень не хватает, хотя я читаю всегда, когда есть возможность. Уже даже не гнушаюсь телефона. Хотя ридера никогда не было — мне нужна именно книга.

Во-вторых, важно не иметь страха перед белым листом.  Ты можешь нагромоздить очень много в голове, а потом открываешь компьютер — и у тебя начинается ступор.

Вот этого страха во мне тоже, слава богу, нет

И, третье — надо понимать, что это усидчивая работа. Толстой или Достоевский не сочиняли урывками, они систематически усаживались и писали. А как сохранить этот ритм? У вас каждый день разное настроение, вы по-разному чувствуете. Почему человек так интересен? Потому что он неповторим. Так вот, в литературе нужно одно и тоже настроение, один и тот же ритм текста сохранить условно на несколько лет. Как это у них получалось, я просто не понимаю! Но я дерзнула.

Очень сложно приучить себя к такому ритму, будучи уже в зрелом возрасте, — для этого, видимо, нужно иметь настойчивое желание что-то сказать.

— И оно есть?

— Черт меня дернул в январе 2020 года сказать во всеуслышание: я отменяю все концерты и фестивали летом и сажусь писать книгу. Как же я была самонадеянна! Даже если есть время, нужно понять, что ты хочешь сказать. До этого все мои выходившие книги писались и собирались длительное время (годами), не за 3 месяца.

Но тут нас наказали карантином. На меня обрушилось огромное количество времени — и я, не откладывая в долгий ящик, начала писать.

Я очень люблю писать прозу,  меня к этому тянуло всю жизнь. Когда мне задавали вопрос: «А вы еще будете писать» — я, конечно, отвечала «да». Но времени все не оставалось…. И в какой-то момент я подумала: а, может, это уже треп? Может, я уже и никогда не напишу ничего?

Так что «Снежный барс» — отчаянный шаг. Вызвать саму себя на дуэль, бросить вызов. Я его выдержала. Я понимаю, что не совсем на своей территории, ведь я музыкант и профессионально литературой не занимаюсь. Но не буду лукавить, что такое русское слово, я прекрасно понимаю. И мама — журналист, в нашей семье всегда был культ русского языка, мне это близко с детства.

Диана Арбенина и певец, композитор Дмитрий Маликов

— Должна сказать, что музыкант из книги уходит не сразу. Открываешь «Снежного барса» — и он звучит голосом Дианы Арбениной. Несколько первых страниц — это просто длинная песня без музыки. Потом голос автора меняется, в нем появляется что-то совсем иное. Мне было важно, что проза стала звучать сама по себе.

— Значит, у меня все же получилось. Понимаете, существует стереотип личности. Вот, например, Том Хэнкс выпустил книгу рассказов «Уникальный экземпляр», я ее купила, читаю — и  вижу его лицо. Ты все равно отталкиваешься от того, что собой представляет этот человек.

А вот, к примеру, сейчас я зачитываюсь Айн Рэнд (влюбилась в ее книги, сейчас читаю «Источник»), и я знаю, что за текстом есть сильный человек, но я даже не знаю, как он выглядит. Да, видела когда-то ее черно-белую фотографию — сухонькая пожилая женщина, но я не слышу ее голоса, не знаю, как она двигается, и это хорошо.

Я понимаю, что когда вы читаете «Барса», над вами просто дышит моя музыка. Но то, что она становится музыкой литературы, для меня, повторюсь, высшая оценка.

— Есть еще очень узнаваемая манера говорить. На осеннем альбоме «Ночных Снайперов» «О2» вы сделали вступления с короткими зарисовками про каждую песню, и интонация «Снежного Барса» поначалу звучит именно так — очень лично и адресно.

Реклама на Forbes

— Очень хорошо, что ощущение «Снайперов» потом из текста уходит, потому что для меня это совершенно разные занятия. Я в рассказах тоже остаюсь собой, конечно, но к музыке это не имеет никакого отношения.

Я действительно кайфую от русского языка и его возможностей. Раньше я писала сложнее — очень распространенными, сложными предложениями. Я с упоением писала развернуто. Теперь же языковая философия переключилась в другой регистр. Мир стал конкретней, суше, вместе с ним изменилось письмо.

«Мои песни можно как угодно критиковать, ехать по ним танком — мне очень давно, простите, все равно»

— Простой и прозрачный синтаксис делает текст очень емким.

— А это влияние мамы! Она блестящий журналист, каких сейчас вообще не делают, профессионал старой школы. Сколько раз было, что она сидела работала, печатала дома на машинке статьи, я приносила сочинение и говорила: «Мама, почитай».  Я-то была абсолютно уверена, что написала офигенное сочинение.  Мне 13-14 лет, апломб, конечно! Она открывала и спрашивала: «А это в тексте зачем? А это?». Из двух листов оставалось три предложения, и я понимала, что остальное — вода, от которой можно и нужно избавиться. Мама не заставляла переписывать, но она меня, по сути, ставила на место. Я тогда поняла, что и в песне, и в стихотворении все должно быть художественно оправдано. За каждую запятую (которые я терпеть не могу), за каждую точку, за каждое междометие ты должен ответить, а не просто налить водички для объема.

Каждое слово должно быть увесистым, даже частица. Словом можно убить. И это надо помнить. Если сравнивать с песнями — я тоже анализирую себя — видно, что в песнях последних лет нет такого одиночества, той отчаянной, фатальной печали или, может быть, грусти, какая есть в этих рассказах. Для меня лично это так.

Реклама на Forbes

— «Снежный барс», если глобально, получился о том, что жизнь без любви невозможна.

— Я не намеренно так пишу. И вообще не заигрываю со смертью, я ее не люблю. Если говорить о внутренних полюсах, у меня это все-таки плюсы, а не минусы. Но почему мои рассказы такие убийственно грустные? Я не знаю. Наверное, как бы я ни была, скажем, в детях, в спорте, как бы ни стояла обеими ногами на земле, у меня сердце грустного человека. Иначе все было бы по-другому.

«У нас абсолютно виртуальная, невнятная, не выдерживающая никакой критики действительность»

— Знаете, когда я дочитала книгу, я подумала, что эти тексты мощно раскрывают вашу сущность. И должна быть высокая степень доверия, чтобы так открыться. Вам не страшно выпускать эту книгу к людям?

— Страшно. Конечно, страшно. Мои песни, например, можно как угодно критиковать, ехать по ним танком — мне очень давно, простите, все равно. И в данном случае это очень правильное ощущение, потому что, во-первых, я себе знаю цену, а во-вторых, есть публика, которая не ангажирована никем: ни СМИ, ни любовью ко мне, ни чем-то другим.

Она убедила меня за все эти годы в том, что у меня очень неплохие песни.

Но книга — она слишком откровенна. Она слишком обо мне. Больше, чем любая песня. И вряд ли я буду отслеживать все комментарии и отзывы. Хорошо, что у меня даже нет фейсбука, и читать все подряд я не буду. Меня можно ранить просто на раз. В общем, это хороший вопрос, своевременный.

Реклама на Forbes

— С другой стороны, если написанную книгу не выпустить, она задохнется в столе, и вы будете жалеть.

— Конечно. Во-первых, там нет конъюнктуры, это художественная проза. До этого Михаил Марголис выпустил обо мне биографическую  «Редкую птицу», причем это была его идея. В ней как раз есть и фрагменты биографии, и срез времени (прочесть фрагмент книги можно в Forbes Woman — прим. ред). «Снежный барс», напротив, ни к чему не обязывает. Книга написана только потому, что сказать о важных для меня вещах.

— Тем не менее, элемент современности тут есть, причем не только в эссе о карантине, но даже в рассказах. Важная мысль об иллюзии близости, которую дают соцсети, — ощущение, что ты человека знаешь, хотя вы всего лишь друзья на фейсбуке. Посты и комментарии, которые могут тебя просто уничтожить, если ты сказал или сделал что-то «не то» и так далее. Насколько это вас волнует?

— Я этого не боюсь. Это часть нашего времени. К сожалению или к счастью, мы живем именно в 20-м году ХХI века. Мы не выбираем, когда рождаться и в каких реалиях. У нас абсолютно виртуальная, невнятная, не выдерживающая никакой критики действительность. И как только в ней появляется некая жизнь, в которой мы чувствуем себя как рыба в воде, эта виртуальная реальность все больше на тебя наступает.

Я научилась от этого защищаться — просеивать через мелкое сито. Более того, мне кажется, люди в какой-то момент от этого устанут. Многие люди уже отказываются от части социальных сетей — вот их было у человека много, а осталась одна. У меня есть Instagram — мой инструмент для того, чтобы рассказать людям, когда концерт и что у меня важного происходит. Хотя понятно, что я могу повеселиться и выложить, как Тема дурачится.

Реклама на Forbes

Все эти приметы времени, дешевые проявления современности требуют отстраненности,  К ним нужно просто очень внимательно и аккуратно относиться, и тогда в них не будет ничего страшного. Я действительно несколько раз в рассказах пишу об этом. Если ты не заложник фотошопа, безумных лайков и накрутки подписчиков, то оно есть и есть. Я могу точно сказать о себе, что не заложник.

Единственное, по чему я тоскую в сегодняшнем цифровом мире, — по бумажной литературе, по «Роман-газете», таким вещам. Но понимаю, что это архаизм.

— А как насчет аудиокниг?

— Да, надо бы освоить. Я не уверена, что на слух воспринимаю так же хорошо, как читаю, мне надо вгрызаться в текст. Но аудиокнига — подспорье в пробках, я понимаю, почему люди их слушают, и это правильно. Нужно любым способом поглощать правильную информацию, особенно когда тебя пытаются сделать глупым и затравленным человеком — такова опять же наша реальность. Например, мои дети, когда ездят, в дороге слушают аудиокниги.

Предоставлено издательством «Бомбора»

— Хорошо, но есть и обратная сторона цифровой реальности. Карантин, локдаун  — и все равно концерты. Вы бы справились, не будь возможности работать онлайн?

Реклама на Forbes

— Не представляю, что не будет такой возможности. За время карантина мы сыграли четыре крупных онлайн-концерта. Первым был Яндекс, который, кстати, потом предложил записать подводки к альбому «О2», о которых вы говорили. Это была их идея, не моя.

«Мы провели четыре концерта онлайн. После первого меня тошнило, на следующий день невероятно болела голова и это было натуральное похмелье при том, что я не пью ни грамма»


— Это же по сути концертная практика, включенная в альбом, — вы на сцене немного рассказываете об этой песне, немного — о той. Мне, как слушателю, эта идея Яндекс.музыки очень нравится — благодаря историям про каждую песню, получился словно бы личный концерт специально для меня.

— Открою вам секрет, я сначала подумала: там всего 13 песен, я сейчас сяду и про каждую быстро и сходу расскажу. Ничего подобного! Я начала —  и сломалась. И тогда я все это сначала написала, потом осмыслила и сделала как бы в разговорной манере. Так гораздо интереснее.

Так вот, мы провели четыре концерта онлайн. После первого меня тошнило, на следующий день невероятно болела голова — и это было натуральное похмелье при том, что я не пью ни грамма. На концерте энергия идет от меня к вам и обратно! Это схема любви по сути. А когда ты онлайн, вся твоя энергия разбивается об стенку и дальше ничего не происходит.

Потом я привыкла, приняв реальность сегодняшнего дня, которая непонятно сколько еще продлится. Мы сыграли еще три концерта и остановились. Онлайн все-таки специальная штука, нельзя ею злоупотреблять и думать, что это полноценная замена. Даже если ты очень любишь виртуальность, все равно хочешь поговорить и обнять живого человека, не будешь же обниматься со своим телефоном, правда?  Живого человека рядом никто не заменит. Онлайн-концерты — вынужденная мера, но я научилась с этим справляться.

Реклама на Forbes

«Я была не бунтаркой. Я была очень открытой девочкой, которая приехала из Магадана, всех любила и думала, что есть рок-н-ролльное братство, где все берут гитары и поют друг другу песни»

— Если честно, даже не представляю. Даже встречи в зуме с выключенным видео или занятия со студентами уже отнимают энергию. Когда у тебя на экране 30 выключенных окошечек — это маленькие черные дыры, куда уходит энергия. 

— Мне очень жалко детей! Мои дети были, как и все, на дистанционном обучении, и Марта справлялась, а Тема — нет. Сначала ему было интересно, потом он начал выпадать за экран, потом катать скейт под столом. Цифровая реальность все равно не сможет конкурировать с действительностью, даже если все уйдет туда.

Но мне очень нравится искать здравое зерно в любой ситуации. В каждом катаклизме времени есть тот правильный момент,  за который можно зацепиться и извлечь максимальную для себя выгоду. И не надо бояться этого слова, потому что ты обязан любить себя и делать выгодным свои взаимоотношения с миром.  Если люди говорят иначе, я не верю: они либо лукавят, либо еще не понимают себя.

Вот случился карантин, его тоже надо использовать.  Я сейчас оставлю за скобками, конечно, болезнь и смерть, мы совсем не об этом говорим. Но если на тебя обрушилось чистое огромное Время — используй его! Даже если живешь впятером в однокомнатной квартире, уйди в себя, ты же Личность.

— Я как раз хотела спросить про время и ощущение себя во времени. Если смотреть на весь путь «Ночных Снайперов», то вы сначала были такой бунтаркой «против всех»: брутальность, вызов мужскому миру, свобода. И в какой-то момент девушка с гитарой, собирающая стадионы, перестала быть сломом шаблона. И тут вы разворачиваетесь и опять идете против течения — в сторону традиционного консерватизма, романтичности, лиричности, если хотите. Почему это произошло?

— То, что вы говорите, интересно, поскольку, если включить фактологию, я была не бунтаркой. Я была очень открытой девочкой, которая приехала из Магадана, всех любила и думала, что есть рок-н-ролльное братство, где все берут гитары и поют друг другу песни. А меня встретила конкретная стена, о которую я разбила себе даже не лоб, а душу. Такие синяки получила, что не залечиваются.

Реклама на Forbes

Я была очень наивна и не думала, что мир такой. Я думала: приезжаешь в Петербург, выходишь на вокзале — навстречу идет Цой, желательно за руку с Майком, они тебя обнимают — и вы вместе поете друг другу песни. Вот такие розовые сопли.

Конечно, никто никуда не идет, тебя никто не ждет. Более того, если ты честный и прямой, ты не понимаешь, как это человек напротив, тоже как бы честный и прямой, потом говорит о тебе какие-то ужасные вещи. И я замкнулась, захлопнулась. Все эти годы, о которых вы говорите, была не борьба, а оборона.

«Интеллигентную двуличность я терпеть не могу, для меня лучше гопник»

Меня поддерживал только слушатель. Люди, которые приходили и приходят  на концерты. Ни люди, стоящие на сцене, ни люди, пишущие о музыке, — больше ни один человек. Я попала в вакуум. А у нас хорошая семья, я всегда росла в атмосфере уюта и любви. При том, что мама не приняла занятие музыкой, (и правильно — нужно доказать, что чего-то стоишь, а потом уже тебя погладят по голове), меня априори любили. А здесь меня заведомо не любили.

Прошло какое-то количество лет, я не закончилась в самой себе и шла дальше. Без цели «идти против всех», я просто все эти годы шла. И в какой-то момент я получила, помимо признания слушателей, признание нашей творческой интеллигенции  — это была премия «Триумф». Не думала, что для меня это важно. Но оказалось — да.

Я долго жила в ситуации, когда, с одной стороны, ты поешь и тебя слушает много людей, а с другой — часть людей, признанных публично, тебя в упор не замечает. И тут появляется Алла Демидова, которая говорит, что ты обалденный поэт — и ты перестаешь быть хулиганом. Ведь ты хулиган вынужденно. Хулиганы — это недолюбленные люди. Тот же «Самый красивый гопник» из моего рассказа. Обожаю этот рассказ и эту песню, потому что я таким людям больше верю, чем высоколобым и двуличным снобам. Интеллигентную двуличность я терпеть не могу, для меня лучше гопник.
Словом, я потихонечку оттаяла. Это была первая и по сути последняя премия, потому что я не ловец этих премий, но меня отпустило. Я поняла, что все хорошо. И не потому, что похвалили, а потому, что все-таки ты должен жить в мире, невозможно все время быть на войне. И еще после 2014 года я стала очень взрослой, несмотря на то, что во мне до сих пор много молодости.

Реклама на Forbes

Я до сих пор удивляюсь, когда меня узнают. Мне очень приятно, когда люди подходят и говорят: «Спасибо вам за ваши песни». Когда я это слышу, то понимаю, что все хорошо. Мы же все служим сцене, понимаете. Я столкнулась с этим на «Нашествии» два года назад. Вышла на сцену, начала петь «Катастрофически» — и люди стали петь громче, чем я.   Я заплакала, представляете. Замолчала  — а они продолжают петь.  Отошла от микрофона, думаю: надо собраться — продолжаю и не могу. Три раза я начинала. И я поняла в тот момент, что я просто муравей, который обслуживает свой дар. И я не какая-то героиня, мне просто Бог дал. Вот я написала песню «Катастрофически» — и эта песня мне уже не принадлежит, она по сути уже принадлежит этим людям.

Во мне сейчас больше смелости и бунтарства, чем было. И я более отчаянная — книга тому подтверждение. И, слава Богу, я родила этих детей, в которых я просто души не чаю. Они такие прикольные, они мне очень нравятся, несмотря на всякие проблемы. Я действительно кайфую от платья, когда его надеваю. Мне не нужно «для чего-то» это делать, все очень естественно. А перед вами я сижу с красными боксерскими перчатками не потому, что хочу что-то доказать или понравиться, просто так получается в моей жизни.

Если  возвращаться к началу вашего вопроса, я очень недоверчиво отношусь сейчас — еще больше, чем раньше, — к девушкам на сцене.  Сейчас вроде бы все можно, а говорить — ничего. И на фоне свободы и открытой дороги получается пустота, которой не было, когда мы начинали, в 1993 году. Мы — это Сурганова, Земфира, Маша Макарова… Я не понимаю, что изменилось.

Нельзя говорить, что сахар был слаще в твоем детстве, он всегда сладкий. И я не хочу отказывать этому времени в героях и глубине. Но пока это время с небольшой глубиной.

— Но вы наставник в проекте «Ты супер», как насчет молодого потенциала?

— Мало. Но чем дальше человек от больших городов — Москва, Питер, Новосибирск, Екатеринбург — тем больше в нем сил и стержня, собственного почерка. Я кайфую, когда вижу талантливого человека и думаю: боже, все не зря. Очень важно найти талант, это наше бессмертие в общем-то.

Реклама на Forbes

На этом проекте есть дети-сироты, и есть несколько очень талантливых ребят. Я не знаю, что  с ними дальше будет, но если есть искра, я считаю своим долгом сказать об этом. А если ее нет, то не надо говорить, что она есть. Иначе ты пускаешь человека по ложному следу, он идет по этой дороге, встречает разных людей, некоторые говорят: » Да ты вообще без таланта». И приходит все к ощущению бесполезности в 30 лет.

Сцена не прощает, она тебя выкидывает. Если ты ставишь себя выше, если ты перестаешь на ней фигурально умирать, она выкидывает.

«Сейчас я занимаюсь врачеванием своей души. Я была очень издергана за эти годы гастролей и музыки — рок все-таки разрушает нервную систему»— А не возникало ощущения, что это сизифов труд?

— Нет-нет, не сизифов, есть результат. Опять же аналогия со спортом, раз мы сидим в фитнес-клубе. Это ведь не сизифов труд, когда ты приходишь заниматься своим телом?

Иногда включаю телевизор — становится просто страшно, я вижу больных людей, опустившихся, еще пока скрывающихся за внешним фасадом, за одеждой, но уже все видно на лице.
То же самое с музыкой. Нельзя написать одну хорошую песню и думать, что ты уже герой навсегда. Она заканчивается, как только ты ее допел.

— В книге есть очень проникновенное эссе про маму. В итоге она приняла то, что вы делаете? 

Реклама на Forbes

— Сейчас, наверное, да. И я ей очень благодарна. Безусловно, надо любить и воспитывать в себе то, что заложено, но своей маме я действительно благодарна за справедливость и дисциплину. Да, я знала все эти годы, что если со мной что-то случится, она все бросит и тут же приедет. Но у нас в семье не принято жаловаться, мы не умеем просить, что очень плохо. Я буду умирать, но не попрошу воды, представляете? Не потому, что я такая гордая, а потому, что мне будет стыдно. И это совершенно неправильно. Мама сейчас работает у нас в группе, продает все эти книги, продукцию, лучше всех знает, что в каком альбоме находится. Конечно, она мной гордится. Но она имеет ко мне массу претензий.

Я постоянно думаю, какой же это сверхчеловек, у которого в 73 года такое количество энергии и сил. Месяц назад отец заболел ковидом, сильно, мы его теряли. Она с ним была все время вместе, пока его Коммунарка не забрала, и мама не заболела. И кому ни расскажешь, что Галина Анисимовна не заболела, в ответ — мы не удивляемся. У мамы суперсильная генетика и жажда жизни. В ней молодая энергия — и к ней стремишься, как к своему ровеснику. Я над ней подшучиваю: «Мам, ты что, подмахнула возраст? Сколько ты дала паспортистке?».

А на ваш взгляд, что в материнстве главное?

— Я так скажу: самое главное — не терять себя. Объясню почему. Если только ты себе позволишь в них целиком раствориться, тут же перестанешь быть интересной. В первую очередь для самой себя, во вторую очередь — для них. Дети это чувствуют. Если ты перестанешь быть интересной, и начнется вот это опустошение и усталость, рано или ты скажешь: «Я на тебя положила свои лучшие годы» — и услышишь в ответ: «А я тебя не просил. И вот это — катастрофа материнства».

Безусловно, материнство — в некотором смысле жертва, и для организма, и для карьеры. Но получаешь ты больше в разы.  Детям нужна (и в данном случае это уместный глагол), очень нужна классная мама — молодая, энергичная. Ты сначала наполнись, а потом отдай.

Реклама на Forbes

А еще вопрос доверия, конечно. У нас он уже встал, я сказала дочери: никаких запретных тем у нас нет. Без панибратства, конечно, но я твой главный друг — ты всегда можешь прийти ко мне,  я тебя приму любой. Это я поняла после своей мамы. Меня мама любой не принимала, у меня было очень много секретов, интимных секретов. А для девочки физиологическое взросление, интимность — это очень важно.

Дети изначально не должны соответствовать твоим представлениям, это другие, новые люди. Ошибка очень многих родителей в том, что они воспринимают детей как продолжение себя или как собственность. С детьми надо считаться. И не надо пытаться быть с ними одного возраста — «мы слушаем рэп». Не надо заигрывать.

Тогда последний вопрос задам как раз про саморазвитие. Чем вы сейчас себя наполняете?

— Преимущественно литературой. Никак не могу остановиться, наверное, мало времени прошло. Я сейчас не бросаюсь ничего писать, хотя уже очень хочу (смеется). Когда заканчивала «Снежного барса», думала, что это последняя книга. Но я писательством заболела. Мне очень нравится читать. Мне нравятся жизненные вещи — например, «Женщины Лазаря» Марины Степновой и ее новый «Сад», Дмитрий Быков, нравилась из прочитанного «Тайная история» Донны Тарт, новеллы Андре Асимана. Словом, меня сейчас больше всего занимает литература.

Если говорить о песнях, то пока я гитару обхожу стороной, потому что, как я шучу,  «страдать неохота». Очень много времени провожу в занятиях спортом. Спорт очень здорово помогает мне быть сбалансированной. Я дорожу той сдержанностью, тем стабильным эмоциональным состоянием, которое дает йога, например. Если разобраться, сейчас я занимаюсь врачеванием своей души. Я была действительно очень издергана за эти годы гастролей и музыки — рок все-таки разрушает нервную систему. А я хочу быть счастливым, полноценным, гармоничным и спокойным человеком. Ясно, что это плохо сочетается с тем, чем я всю жизнь занимаюсь. Но я, правда, не хочу больше страдать. Поэтому чтение и работа над собой.

«Для Тутберидзе главное — дочка, а девочки потом»

«Лицемерный чемпионат»»

На прошедшем чемпионате России пара Дэвис/Смолкин завоевала серебро, уступив только Александре Степановой и Ивану Букину. Это позволило Дэвис и Смолкину отобраться на предстоящий в январе чемпионат Европы и почти гарантировать себе олимпийскую путевку.

Сообщалось, что в судейской комиссии находилась тренер Майра Абасова из отделения «Хрустальный» школы «Самбо-70». А мать фигуристки Дианы Дэвис, самый знаменитый российский тренер по фигурному катанию Этери Тутберидзе, как раз тренирует в «Хрустальном». Это было не единственное спорное решение на турнире.

«Оказалось, это самый лицемерный чемпионат, который я видела в жизни, — заявила в интервью «Спорт-Экспрессу хореограф Елена Матвеева. — Честной борьбы не случилось. А танцы — это вообще что такое было?

Наверное, Этери Георгиевне надо заниматься одиночным, парным катанием. А танцы пускай уж она оставит в покое, даже если ее дочка там катается».

«Культ личности Тутберидзе»

Матвеева в своем интервью также рассказала об отношении к работе заслуженного тренера России Этери Тутберидзе.

«Очень уважаю этого тренера, безусловно. За ее характер, жесткую натуру. Она может соединить вокруг себя сильную группу людей, которые много делают помимо нее. Но она хорошо их собирает. Она выдающийся тренер, как это не принимать? Я это признаю.

Но в правильный ли путь она нас позвала? Верно ли мы за ней пошли? Не уверена. Я желаю здоровья ей, всей ее группе, всем девочкам, чтобы они были здоровы и без травм. Но неминуемые бывают вещи. Пубертатный период, который мало кто может пережить, уйти в тень и потом из нее выйти. И в возрасте, когда становишься женщиной, продолжать кататься. Нельзя же все время смотреть на бестелесных, плоских девочек. Когда уже будет женственное катание? Валиева тоже выросла, она превращается в девушку. Поживем — увидим. Не понимаю, как дальше будет развиваться ситуация», — сказала Матвеева.

По мнению Матвеевой, в российском фигурном катании существует культ личности Тутберидзе и именно из-за него судьи отнеслись к ее дочери столь благосклонно.

«Не надо творить культ ее личности! Он практически уже сделан. И не она сама его делает, многие люди вокруг его создают.

Можете назвать это культом личности Тутберидзе, да, я не побоюсь этого словосочетания.

Два дня во время чемпионата России нам показывают, как она плачет, что говорит про всех, по Первому каналу в «Пусть говорят». Все время показывают дочку. И всем уже ясно: для нее главное — дочка, а девочки потом. Потому что девочки уже сделаны. Там конвейер пошел, он штампует. И чем это закончится, неизвестно.

Группа Тутберидзе имеет влияние в парном, одиночном катании, но какое отношение она имеет к танцам? Родственное отношение, потому там дочка ее. И из-за этого страдают другие пары. Которые очень одаренные.

По какому критерию судьи их поставили на второе место? Зал свистит, черт-те что вытворяет. Оттого, что оценки неправильные. Они очень высокие для данной пары и низкие для других. Какой-то детский танец… Мне бояться нечего. Если так продолжится, танцев у нас в стране не будет.

Что, Худайбердиева — Базин были хуже? Оригинальнейшая постановка! Морозов — Багин были хуже? Они красивые, статные, прекрасная программа, дотянутые ноги, шикарные поддержки. Римский-Корсаков, «Шахерезада»! Мысль есть, все закончено. Не надо всем завязывать глаза! У меня просто нет слов по поводу того, что сделали на этом чемпионате. Федерация, тренерский совет, судьи. Кто этим всем проруководил? Кто-то же это сделал.

У Этери очень большой авторитет сейчас в фигурном катании. Но нельзя же этим до такой степени пользоваться! Ну подожди ты немножко. Пока твоя родная пара наберет высоких мест, программ, чтобы рост шел на наших глазах. Как он был у всех олимпийских чемпионов! Они шли долгим путем через программы, смену стилей иногда. Сколько же приходилось пройти, чтобы добраться до этой олимпийской медали! А завтра она (Дэвис) попадет в команду и станет олимпийской чемпионкой в составе сборной», — считает Матвеева.

Другие мнения

Матвеева далеко не первый специалист, кто критически высказался о ситуации с оценками на чемпионате России по фигурному катанию.

«Это все-таки олимпийский сезон. Не только одна пара пытается отобраться на Олимпиаду. Мы все пытались… Другое дело, что мы отдаем за этот шанс всю жизнь. Тренируемся… Пытаемся», — заявил Егор Базин, чья пара с Елизаветой Худайбердиевой проиграла Дэвис и Смолкину и стала третьей на чемпионате России.

«И играем по правилам», — добавила Худайбердиева.

«А этот шанс у нас отбирают. У всех. Ну, у многих, кто бы хотел это сделать. Не буду говорить, кто и что. Все прекрасно знают. Никого не обижаю, но спорт должен оставаться спортом. А мы хотим хотя бы иметь шанс, хотя бы чуть-чуть побороться. Сегодня мы себя побороли. Как-то раз я прочитал, что фигурное катание – это спорт, где ты борешься сам с собой. Сегодня мы справились сами с собой. Надеюсь, ворвемся в следующий олимпийский сезон», — подытожил партнер.

«Я все еще не уверен, что Дэвис / Смолкин реально получили серебро на чемпионате России. Объективно — это неправильно», — написал в Twitter известный американский журналист Джеки Вонг.

Российские специалисты предпочитали на эту тему не распространяться.

«А чего мне бояться? Что мне кирпич Этери сбросит на голову? Я там не работаю, ни от кого не завишу, на зарплате ни у кого не сижу. Почему я не могу свое мнение сказать?», — подвела итог сказанному в интервью хореограф Елена Матвеева.

Курский государственный университет

«Мы говорим нашим телом»

«Победы воодушевляют, а поражения мотивируют двигаться дальше»

«Я хочу быть лучшей. Лучше всех. Лучше себя»

Действующий спортсмен Всероссийской федерации танцевального спорта и акробатического рок-н-ролла, участник международного танцевального лагеря, проводимого при поддержке Финляндии и Швеции, заслуженный участник топ-8 танцовщиц в номинации «Женщины 19 лет и старше» на международном фестивале SOCHI OPEN, судья межрегионального отбора в г. Фатеже на международные соревнования в Белоруссию, организатор всероссийских брейк-данс фестивалей в Москве и Курске, лауреат бесчисленного количества конкурсов, чемпионатов и соревнований международного и всероссийского уровня, приглашенный участник международных фестивалей, танцор брейк-данса, студентка 4 курса факультета иностранных языков Курского государственного университета Диана Попова в составе сборной Курской области по брейкингу совсем недавно пополнила свою копилку достижений, войдя в топ-4 лучших девушек в категории «Женщины 19 лет и старше» в Чемпионате России по брейкингу и I Всероссийских уличных игр в Казани.

– Как начиналась твоя танцевальная карьера? Как ты пришла в мир брейкинга?

Д: Моя танцевальная деятельность началась с народных танцев, которыми я занималась около 6 – 7 лет в местном дворце культуры в Фатеже. Мне нравился наш коллектив, но кружок брейк-данса не давал мне покоя. Я подглядывала за тем, что они делают, возвращалась домой и пыталась повторить самые простые движения. Но как бы мне не хотелось попробовать себя в этой деятельности, я не могла сказать: «Мама, отведи меня на брейк-данс». Взрослые люди, травмоопасный спорт. Слишком много «нет», чтобы сказать одно маленькое «да».

– Но сейчас ты человек, который в свои 21 добился таких высот, о чем многие только мечтают. Высот в сфере брейк-данса. Как это произошло?

Д: Мне очень хотелось заниматься тем, что мне действительно нравится. И я не стала добиваться одобрения мамы. Да, это было рискованным поступком, но это того стоило. Помню, как говорила, что иду гулять, а сама бежала на тренировки. И уже буквально через два месяца я отправилась на соревнования в Орел, где смогла дойти до полуфинала. А дальше Курск, Казань, Москва, Санкт-Петербург, Смоленск, Владимир, все Черноземье. Новые победы, новый уровень, новые цели, к которым буду стараться идти всегда и при любых обстоятельствах.

– Безусловно, одно из самых потрясающих чувств – чувство любви к своему делу. Какие эмоции ты испытываешь, когда танцуешь?

Д: Мы танцуем под случайную музыку. Конечно, у тебя есть заготовки, есть твои определенные «фишечки», движения. Но подготовить полностью танец ты не можешь. Но в этом и состоит вся прелесть – ты не можешь сделать без души. Брейк-данс – это энергия. Брейк-данс – это эмоции. В брейке ты должен показать свой индивидуальный почерк. Ты должен быть ярким, интересным, необычным. Ты должен придумывать что-то новое, выходить из рамок. Ты должен быть оригинальным. Ты должен танцевать.

– Какое послевкусие осталось у тебя после участие в чемпионате России в Казани в 2020 году?

Д: На чемпионат России в Казани мы ездили от Курской области при поддержке Комитета физической культуры и спорта. В такие моменты ты понимаешь, насколько важна поддержка, ведь ты не просто едешь от Курской области на соревнования. Ты едешь отстаивать честь Курской области. Большая конкуренция, большие затраты энергии и сил. И эта поддержка очень помогает. Поездка в Казань – разогрев после долго перерыва. На соревнования всегда нужно ехать с мыслью, что ты победишь. Ты не едешь за 3 местом, ты едешь только за 1. Но при этим важно чувствовать грань, важно не потерять себя в этом. Победить хочется каждому. Победить хочется всегда. Но ты понимаешь, что победа не главное. Если не получилось сейчас, то это не означает, что не получится никогда. Вернулась домой с новой победой, с новыми мыслями и с новой порцией вдохновения заниматься любимым делом.

– Брейкинг для тебя – это только танцы или нечто гораздо большее?

Д: Я стараюсь пропагандировать уличную культуру. Популяризация брейкинга в России идет активно, но люди, действительно талантливые люди, боятся заявить о себе, бояться сказать и показать, кто они такие и на что они способны. Я хочу попробовать это исправить. У меня есть идея снять видеоролики про деятелей различных видов искусств. Это не коммерческий проект, это просто мостик к душе талантливой молодежи. У нас есть, о чем рассказать. Просто мы говорим немного иначе. Мы говорим нашим телом.

– У тебя бывало такое, что после неудачи опускались руки? Как ты с этим боролась?

Д: Победы воодушевляют, а поражения мотивируют двигаться дальше. Когда я проигрываю, мне хочется поехать в зал и тренироваться в ту же секунду, прямо сейчас. Так должно быть. Не должно быть даже мыслей: «Ну вот, я проиграл, я неудачник», ты должен доказать себе, что ты лучше, или что ты станешь лучше. И ты думаешь: «Я сейчас потренируюсь, и мы вновь встретимся с тобой через определенный промежуток времени и посмотрим, кто есть кто». Должен быть внутренний настрой: «Я хочу быть лучшей. Лучше всех. Лучше себя». Вот ты сидишь дома, листаешь ленту в Вконтакте и видишь, что твоя знакомая умеет делать вот это. В такие моменты я говорю себе – я тоже научусь это делать. Но все мы люди. Не существует в мире людей, которые всегда, абсолютно всегда знают, что им делать, чтобы добиться поставленной цели. Я не исключение. Но мне удалось найти выход – я смотрю фильмы про мотивацию и спорт, читаю книги. Но самым главным мотиватором является другое. Ты приезжаешь на фестиваль, танцуешь, к тебе подходит незнакомый человек со словами: «Ты молодец, ты круто двигаешься, мне нравится твой стиль». И ты понимаешь, что ты делаешь все не зря. Тебя ценят и уважают. А когда это не просто незнакомец, а тот, кого ты уважаешь сам, ты понимаешь, что никогда это не бросишь. Я знакома с нереальным количеством людей в России. Известных и не очень. Я могу приехать в другой город, найти человека, который занимается брейком и спросить: «Можно я у тебя переночую». И я всегда услышу ответ: «Да, конечно». Брейк-данс – это отдельный мир, где тебя все поддержат.

– За твоей спиной – море испытаний, которые ты преодолевала с улыбой на лице. К чему ты стремишься сейчас?

Д: Для меня брейк – это танец, к которому стоит подходить серьезно. Он требует не просто бесконечного количества тренировок. Он требует осознанного подхода к делу. Я хочу становиться лучше, попасть в Сборную России по брейк-дансу, хочу поехать на Олимпийские игры, хочу стать мастером спорта по брейкингу. Мне хочется, чтобы меня заметили, чтобы больше приглашали на мероприятия, хочу посетить европейские чемпионаты. Да, наверное, кажется, что это нереальные планы. Но я этим живу. И я буду работать, чтобы превратить свои мечты в реальность. Я буду продолжать расти, я буду двигаться дальше, двигать свой стиль и двигать себя.

– Твои слова увидят все студенты Курского государственного университета. Что ты им желаешь?

Д: Эй, студент. Действуй. Превращай мечты в цели. Не бойся показывать себя настоящего. Не стесняйся того, что ты любишь всем сердцем. Не будь серой мышкой. Рассказывай, показывай, кричи об этом. Знакомься с новыми людьми, расширяй свои знакомства, узнавай мир вокруг. Рискуй, путешествуй. Вдохновляйся сам и вдохновляй других. Вдохновляйся от себя. Иди вперед! Действуй!

 

Вот такая она – удивительная, многогранная Диана Попова, студентка Курского государственного университета, которой любые горы по колено. От лица всех студентов желаем ей вдохновения и внутренней силы всегда с высоко поднятой головой преодолевать любые трудности и всегда добиваться поставленных целей.

Дальше – больше!

Карина Зайцева, УВР КГУ.

 

интервью с Дианой Галимзяновой — SPECTATE — Вебзин о современном искусстве. Эссе, подкасты, рецензии на выставки, переводы важных текстов об искусстве

Intro

Диана Галимзянова — режиссер, видеохудожник и перформерка. Ее полнометражный нуар The Lightest Darkness (2017) показывался на многих зарубежных фестивалях независимого кино. Сейчас Диана работает над двумя проектами: полнометражным хоррором про блогершу-маньячку Murder Girl и трэш-фильмом План 9 с алиэкспресса. Пока мы готовились, тестировали диктофон и пили кофе, плавно, через smalltalk про мемы, Симпсонов и вегетарианство, перешли к сути разговора.

Про полный метр The Lightest Darkness

Я хотела начать с двух вопросов по твоему полному метру The Lightest Darkness (2017, далее TLD), они касаются сюжета и картинки. Ты говорила, что при написании сценария использовала реверсивную драматургию или обратный нарратив. Мы привыкли к уюту и удобству линейной истории, медленному погружению, знакомству с персонажами. TLD сразу бросает в самую гущу событий и лишь потом, постепенно, у нас начинает складываться понимание того, что происходит. Почему ты выбираешь именно такой формат работы со сценарием?

Я люблю работать с формой. При создании реверсивной драматургии нужно следовать многим правилам, которые почти нигде не прописаны. Существует множество книг а‑ля «как писать хоррор», в которых все разбирается жанрово, структурно и по пунктам. Как работает линейный нарратив? В идеале: «это случилось, отсюда следует — это случилось». Реверсивная драматургия переворачивает эту формулу: в каждом новом эпизоде раскрывается что-то, что обязательно даст понимание прошлого эпизода и сделает это в нужное время — иначе карточный домик разваливается. Фильм TLD начался с тезисного написания линейной истории, у меня было множество аутлайнов, поэпизодников, схем, которые потом я переворачивала правильным, реверсивным образом, понимая, в какую сторону должен раскрываться эпизод и отслеживая, правильно ли он раскрывается. Например, герой кого-то убивает, и лишь в следующем фрагменте мы понимаем, кого: жену. То есть в каждом эпизоде зрителю задается вопрос, ответ на который он находит в следующем. Такой хитросплетенный пазл, который в итоге складывается в историю про необратимость.

Как я, как режиссер и художник, нахожу сюжеты для своих работ? Сначала мне приходит в голову картинка, которую я начинаю анализировать, распутывать, разгадывать. Потом мне приходят в голову какие-то еще картинки — то есть наслаивается, выстраивается такой ассоциативный ряд. При другом подходе я могу разрабатывать определенную тему, например, пластиковое загрязнение в результате ковида: я записываю тезисы и представляю, в какой форме я могу это выразить.

Кадр из фильма The Lightest Darkness (2017)

Осторожно, спойлер!

TLD начался с конкретной картинки: люди в поезде. В этой истории есть большой оммаж пьесе «За закрытыми дверями» Сартра, в которой речь идет про ад, воплотившийся в виде гостиничного номера, где три человека, две женщины и один мужчина, заперты навечно. Там есть коридорный, который периодически подходит к ним и что-то говорит. Оттуда эта фраза «Ад — это другие люди». Так и в TLD, трое сидят в закрытом купе, одна из них спрашивает, как найти коридорного. Ей отвечают, что коридорного здесь нет, только проводница, — «Мы заперты здесь на всю жизнь». Эта аллюзия намекает, что все происходит на самом деле в аду, а главный герой — умер с самого начала. У героини, которая оказалась «фруктовщиком», нет никакой предыстории, мотивации, потому что для меня она — оружие каких-то высших, метафорических сил, рука смерти или «анимешная смерть». Я не говорю, что это единственно возможная трактовка этой истории. В современном искусстве метафорика, символизм не приветствуются, а в кино я могу и люблю с этим играть.

Спойлер закончился.

Не могу не отметить удовольствие именно от формальной эстетики построения кадра. Как тебе удалось добиться такой аутентичной для нуара картинки?

Мы с оператором заранее ходили по локациям и обсуждали все кадры, потому что у меня в голове, как у режиссера, все сложилось заранее. Мне просто нужно взять это из своей головы и вложить в голову оператора, чтобы он потом воплотил это в реальность.

Потому что здесь видна дотошная работа с кадром, и наверное это выдает в тебе еще одну твою идентичность, ипостась — художника. С другой стороны, режиссер сам по себе должен быть таким собирательным персонажем — и сценаристом, то есть литератором, и художником…

Зависит от контекста. Некоторое режиссеры сами сценарии не пишут. Я не цепляюсь за сценарий, мне интересно работать с формой. Есть жанры, типа ромкома, в которых я не смогу ничего сделать, у меня не получится поставить ее нормально. Хичкок говорил: я такой режиссер, что если меня попросят поставить «Белоснежку», все будут искать труп. Вот и я такой человек: даже если я хочу снять что-то легкое, я вношу в это какую-то тревожность, не самое комфортное состояние.

О жанрах Кадр из фильма The Lightest Darkness (2017)

Все эти жанры, которые ты выбираешь — нуар, хоррор, трэш — такие непонятные с точки зрения обыденности, что называется weird. Всегда, в тот же нарратив, в тех же главных персонажей, в них врывается что-то странное, что-то потустороннее. Почему ты выбираешь именно эти жанры?

Я пробовала пару раз снимать драму — это совсем не для меня. У меня там все поехавшее и очень странное. Я пытаюсь свою странность держать в узде — как режиссер, не как художник, — потому что в массе своей люди не очень понимают, что я делаю. Кого-то из мейнстрима пытается делать что-то необычное, я же из чего-то необычного пытаюсь сделать что-то более удобоваримое. Но иногда я отпускаю себя «погулять». Взять хотя бы трэш-фильм, который я снимаю сейчас: в нем я буду неистовствовать и уничтожать все. Начало такое — я стою в латексном бдсм-костюме, в кровище, смотрю в кадр и говорю: ты ничего не поймешь, это абсолютно бессмысленный фильм, зачем ты его смотришь, ты идиот.

В треше обычно такое чистое наслаждение картинкой, там никакой нарратив не нужен. Но если вернуться непосредственно к полному метру, к нуару — это ведь достаточно старый жанр, причем весьма маскулинный, почему он?

Мне интересно работать с нетипичными жанрами и разбираться с ними изнутри. Например, я знаю всего один классический нуар, снятый женщиной — «Автостопщик» Иды Лупино (The Hitch-Hiker, 1953), в котором нет ничего из стандартных стереотипных нуаровых фишек, ни femme fatale, ни дыма, ни ночи. Поэтому уйти от стилизации и добраться до нутра жанра — это в некотором смысле амбициозная, сложная, но очень интересная задача.

А как зрителю отличить классический нуар от стилизации? Ты стараешься здесь работать в привычных рамках жанра или привносить туда что-то новое, модифицировать, осовременивать? Что молодого режиссера сподвигает на то, чтобы пользоваться достаточно старыми консервативными жанрами, или у тебя нет такого разделения?

Мне захотелось присвоить эту форму и переиначить ее, потому что я люблю модифицировать устоявшиеся жанровые клише, переворачивать их. Мой подход состоит в том, что я беру какие-то архетипы жанра, часть из них выворачиваю, часть из них использую не тронутыми. Я хотела, чтобы фильм выглядел так, как будто он был снят в прошлом. Когда делают стилизацию, используют только оболочку, не суть. Я очень боялась этого, потому что существует очень много стилизаций нуара, которые теряют его нигилистическую суть, связанную с американской послевоенной паранойей, в том числе по отношению к правительству, и взглядом корреспондентов, вернувшихся с войны. Те же женские персонажи в нуаре достаточно специфические, такие женщины-хищницы — многие считают, что у них была агентность, они использовали свою открыто демонстрировавшуюся сексуальность для того, чтобы получить то, что они хотели. Может статься, что нуар — современнее, чем кажется.

Про Murder Girl

Получается, разделение на современные и несовременные жанры (как некоторые заявляют в современном искусстве, что живопись — это консервативный медиум), это не про тебя?

В современном искусстве я занимаюсь видео, поэтому я не могу сказать за других. Я пыталась делать объекты, но я все вижу процессуально. Да, видео считается достаточно прогрессивным жанром, но в кино я не пытаюсь за чем-то гнаться, мне просто приходит какое-то видение, и я пытаюсь понять, как правильно его реализовать. Я понимаю, что с точки зрения продвижения к широкому зрителю выбор нуара был, мягко говоря, спорным решением, и я пытаюсь научить себя думать про широкого зрителя, я очень сильно пытаюсь…

А надо?

Если ты хочешь, чтобы тебя больше смотрели — видимо, надо, но я художник-режиссер, который этого не умеет. Поэтому и нахожусь в андерграунде. Хотя мы с командой надеемся, что Murder Girl (2020, далее MG) удастся показать широкому зрителю. Я не люблю гнаться за трендами, потому что за всем не угонишься, я делаю как чувствуется, исходя из своего нутра. Но для MG я смотрела очень много блогов, чтобы в итоге сделать эдакий хоррор о современности.

Когда я смотрела короткий метр MG, мне было не понятно, наиграно это или реально, это блог или кино. Был ли здесь какой-то сценарий или это была импровизация Екатерины Дар?

С актерской точки зрения это было все довольно сложно. С одной стороны, у нас была договоренность о том, что во время прогулки по Измайловскому рынку, пока она выбирала себе нож, она не выходит из персонажа, которого мы заранее долго обсуждали: то есть если мы к ней обращаемся, то мы обращаемся к ней как к Murder Girl. С другой стороны, сценария у нас не было, и мы использовали документальный подход. Если снимается документальный фильм, мы не можем вмешиваться в то, что делают персонажи, хотя я и пыталась: иногда я выбегала вперед и говорила «Эй, Murder Girl, смотри, там прикольно, там можно ножи поискать!» А она шла в противоположную сторону и отвечала: «А я хочу туда». В итоге мы сняли 4 часа документального материала, из которых я сделала 15 минут. Нас просто выгнали, припугнув «милицией». Какие-то случайные мужики начали рассказывать истории про то, как много людей они порешали этим ножом, именно в этот день пошел снег и нам удалось запечатлеть этот безумный Измайловский Кремль в аутентичном русском пейзаже — все в итоге сложилось само собой.

Про феминизм Диана Галимзянова, кадр из видео Mansplaining, 2019 © предоставлено художником

Нуар, хоррор, трэш — законченные, плотные жанры, они построены по определенным законам и воспроизводят одни и те же стереотипы. К тому же, они достаточно маскулинные, там всегда показаны брутализм и агрессия, как бы свойственные мужчинам. При этом мы знаем движение фем-хоррора, которое пытается пересмотреть эти стереотипы. Какие ты видишь перспективы для политического изменения этих жанров?

С детства у меня была проблема: в фильмах не было женских персонажей, с которыми я могла бы себя идентифицировать. Почему? Потому что мужские многограннее, а женские — крайне однотипные. Единственный персонаж, с которым я могла себя ассоциировать, это Зена — королева воинов. Я не имею ничего против плачущих девушек, которые постоянно разговаривают о парнях, я говорю, что это однобокий показ одного и того же женского типажа, тогда как женщины — это разнообразие. То же относится и к расовому, этническому, гендерному в широком смысле слова разнообразию. Таким образом я пытаюсь в некотором смысле расширить границы кино и предоставить различные варианты для идентификации, внести свою лепту в это. Например, в Финляндии, которая до сих пор не довольна патриархатом, моей знакомой режиссерке на дебютный полный метр дали миллион евро, на которые она сняла совершенно феминистскую историю, которую показывали во всех кинотеатрах страны. У нас в этом плане — полный застой, но нужно это менять.

То есть можно назвать это делом очищения не просто и не только жанра, но и, скажем, гендера от налипшей стереотипности. Ведь чисто исторически архетип женщины всегда связывали со слабостью, в противовес мужской силе. В то же время, все это странное, непонятное, иррациональное также всегда связывали с женщиной. Получается, хоррор — идеальный эмансипационный жанр.

Думаю, это работа с дихотомией «мать-шлюха»: шлюхе (Марии Магдалине) приписывались все эти темные черты, животная сексуальность, а мать (Мадонна) пьедесталировалась, становилась псевдо-светлой. Я стараюсь расшатывать это, насколько возможно, в своих работах, потому что все эти условные и рудиментарные установки должны отвалиться, отмереть наконец. Я понимаю, что они не скоро вымрут в плане женских персонажей, но я могу хотя бы в своих работах делать по-другому. Знаешь, существует такой тест на гендерную предвзятость Бекдел-Уоллес, и чтобы пройти его, в фильме должна быть хотя бы одна сцена, в которой две женщины разговаривают больше минуты о чем-то, кроме мужчин и отношений. Когда он появился, в 80‑х, статистика показывала, что большинство женских персонажей мейнстрим-фильмов говорят в основном про мужчин. На одном кинофестивале мне дали приз имени Бекдел за короткий метр «28 февраля» (2014), где 3 женщины разговаривают про аниме. Это было приятно, и с тех пор я все свои работы проверяю на этот тест. Поэтому в том же TLD я оммажирую тесту, когда главные героини говорят про лучший способ суицида.

В то же время, в связи с борьбой за гендерное равенство приходят и обвинения в том, что женщины не просто хотят эмансипироваться, а, скажем, убить всех мужчин, и все скатывается как всегда в спор о борьбе за власть. Понятно, что это глупость, но как бы ты могла это парировать?

Это какая-то генерализация, а генерализации никогда ничего хорошего не несут. Нужно рассматривать конкретные, точечные случаи, может какие-то женщины и хотят, кто знает. Вот Murder Girl например хочет убивать, но не только мужчин, но и женщин, и трансгендерных персон, и квиров, она не делает различий, ей как бы все равно. Я думала о том, чтобы в коротком метре жертвой сделать мужчину, но сразу представила море обвинения, ну нафиг.

То есть, ты скорее выступаешь за равное участие, видимость женщин и мужчин во всех процессах?

Да, за то, чтобы голос был дан всем, а не только белым гетеросексуальным мужчинам, как это всегда было в кино. Потому что хоррор например изначально был выстроен на объективации и мэйл гейзе.

Кадр из короткого метра Murder Girl (2019)

Осторожно, спойлер!

Спойлерну для Spectate: в первой сцене полного метра MG мужчина наблюдает, как красивая женщина надевает чулки, белье, танцует, а потом берет бензопилу, после чего его отрезанная голова лежит на подушке. Я выворачиваю в этом фильме мейл гейз полностью, потому что слэшеры буквально построены на нем, в них, как, к сожалению, и в реальной жизни, маньяк убивает в основном женщин. 

Спойлер закончился.

Я люблю тему присвоения, реклейминг, и театральный перформанс по MG был построен на вербатиме из реальных цитат реальных серийных убийц разных эпох и стран. Катя, Murder Girl, переворачивает эту модель полностью и реклеймит присвоенные фразы из слешеров. В типичном слешере очень типично друг за другом выпиливают типичных персонажей: женщину, которая ведет «разгульный» образ жизни, афроамериканца, какого-нибудь задиру и так далее, пока не остается только «чистая» женщина, которая не пила, не курила траву, ни с кем не спала, — монашка, мадонна, — которая в итоге побеждает этого несчастного маньяка. Но мы-то знаем, что она не до конца его убивает, потому что он всегда внезапно появляется с того света…

Потому что нужна 2 часть, 3,4,5 и 6…

Да. В общем как-то так это и функционирует, мне же хочется это перевернуть. Через просмотр тонны фильмов я впитываю сам жанр, провожу его через свою днк и вывожу на какой-то новый уровень. У каждого жанра свой специфический киноязык, который ты как режиссер, в идеале, должен воспроизвести весьма органично, чтобы потом взорвать изнутри.

Об экологии, притеснении и ужасе

Кино всегда было скорее развлекательным, эмоциональным, веселым жанром, ты же пытаешься в него привнести такие темы как феминизм, а в видеоарт — экологию. Как видеорежиссер, какие задачи ты ставишь в разговоре об экологических проблемах?

Экология, феминизм, социальное отчуждение — это темы, которые я люблю как художница. Я не гонюсь за трендами, хотя так получается, что постгуманизм, экология — это модно, но они появились чисто логически и органично из того, что я делала с самого начала.

Я вспоминаю твой короткий метр Minotauress, который, хотя и прежде всего о женщине, снят в невероятно красивом природном месте, что словно схлопывает эти темы.

Это видео было снято в Финляндии, на острове, который на тот момент хотели лишить статуса национального парка (но в итоге все обошлось). Наверное, это одна из самых жестких моих историй о пересечении городского и природного, а также о женщине, которая покрывает себя фальшивой оболочкой, чтобы существовать в этом мире.

Можно ли сказать, что эти темы — на самом деле о любых акторах, которые в какой-то момент оказались притесненными, эдакая история «господина и раба», в которой последний пытается обрести свой голос?

У меня всегда было неоднозначное гендерное самовосприятие, и сейчас я себя чувствую женщиной больше, чем раньше. Я вегетарианец с 13 лет, и это так или иначе имеет отношение к экологии. У меня есть документальный фильм про людей с ограниченными возможностями, я сама перенесла два потенциально смертельных заболевания. Отсюда, скорее всего, мое стремление к равноправию. Я работаю на смену статус-кво и думаю о том, что я могу сделать на своем микроуровне. Все меняется, и даже в России есть сильные подвижки, хотя понятно, что реакция в любом случае будет. Властные структуры не хотят, чтобы у них отнимали теплое насиженное место, поэтому они травят активистов, всех кто занимается важными вещами. Наверное, они боятся что им нельзя будет мучить людей. Но назад дороги нет, так что пусть учатся жить в новом мире.

Документация перформанса «Тело/дело Земли», 2021 © фото Таня Сушенкова 

И почему тогда все эти темы ты прорабатываешь именно через ужас? Ведь страх — это чувство, которое, с одной стороны, может испытывать уязвленная жертва, с другой, страх можно использовать для устрашения, при попытке кому-то что-то доказать и показать с позиции силы, например, что последствия нашего экологического поведения ужасны.

Очень часто я работаю с антиутопией и разворачиваю негативный сценарий. Триллеры, хорроры показывают, как делать нельзя. Даже MG — о так называемых инфлюенсерах, которые получают власть над умами и могут ей очень неправильно распорядиться.

Murder Girl почти в каждой лавке находит нож и резонно замечает: «А потом они спрашивают, почему мы убиваем».

Ну да, потому что насилие и его атрибуты — везде.

Как эволюционный механизм защиты, страх и отвращение к мерзкому оберегают нас от опасности, болезни. Но почему при всем при этом мы любим ужасы, даже смотрим их с некоторым наслаждением?

На это каким-то образом, гормонально или эмоционально, реагирует тело, а мы реагируем вслед за ним. Зритель получает выброс адреналина, а потом возвращается в обыденную жизнь, в которой этого часто не хватает. Все мы знаем эти приемы саспенса или резкого движения или крика, но часто бываем готовы к ним, хотя и с ними можно интересно работать. 

Диана Галимзянова, кадр из видео «Танец воды», 2017 © предоставлено художником

Осторожно, спойлер!

Например, в MG герой идет по темному коридору, подходит к ванной, музыка нагнетается, он смотрит на штору и думает, что там наверняка кто-то есть, он отодвигает ее, медленно, а там — пусто… потому что маньяк сзади! Такая вот драматическая ирония: зритель думает, что он знает больше героя, ан нет.

Спойлер закончился.

Это снова выдает твою любовь к игре, а ведь изначально, вспомним формалистов, формальные эстетические приемы используются для изменения чувств, восприятия, настроения.

Для меня во время игры с формой очень важно соблюсти баланс между переворачиванием и соблюдением канонов. Например, по трендам монтаж сейчас — клиповый, супербыстрый, но он не подходит к нуару. А MG, хотя и многое берет от современных видеоблогов, визуально похожа на арджентовскую «Суспирию» и объединяет в себе два слоя: документальный и заигрывание с эстетикой 70‑х. Поэтому, например, съемки будут происходить в офигенном, безумном, заброшенном пионерлагере «Сказка».

Про идентичности и будущий трэш-фильм Фото Тани Сушенковой

Все равно есть что-то, что связывает все эти темы внутри тебя, к тому же ты сама рассказываешь, что ты и перформер, и видеохудожник, и режиссер. Как у тебя получается быть такой многогранной?

Я не делаю это специально, все вытекает одно из другого. Например, однажды я перформативно снялась в собственном видеоарте, а потом в какой-то момент я осознала, что мне это нравится, и я активно начала заниматься перформансом.

Хм, а ведь можно сказать, что ты сама по себе реализуешь то, о чем говоришь — некоторое равноправие разных акторов даже внутри себя. Или среди них все же есть кто-то главный?

Наверное, есть, страшный человек, лучше не вызывать его — Диана-продюсер. Но это какая-то странная, отдельная идентичность, которая появляется в критический момент, а эти трое… сначала их было двое, режиссер и художник, потом появилась перформерка, так вот они как-то последнее время уравниваются и неплохо так уживаются.

Понятно, у тебя такое предприятие…

Да, но они вместе никогда ничего не делали. И вот в трэш-фильме План 9 с алиэкспресса они воссоединятся, выйдут на волю и устроят тотальное безумие. Я хочу максимально расшатать нарративный формат, перевернуть перформанс, использовать экспериментальный видеоарт. Трэш-фильм станет площадкой, где все эти идентичности встретятся и сделают что-то вместе, горизонтально. Но это очень трудная задача, потому что режиссер всегда все планирует и контролирует, а художник или перформер, наоборот, пытается дать себе волю. Существуют проекты, в которых видеохудожники выступают в качестве режиссеров, того же Мэтью Барни или Ширин Нешат. Но это уже немного по-другому, нежели когда действуешь только как режиссер и пытаешься удержать в голове план действий, бюджет, сроки. В трэш-фильме придется быстро переключаться, и я пока не знаю, что меня ждет.

Теперь понятно, как все эти идентичности уживаются между собой, но как ты уживаешься с другими? Ведь твоя деятельность очень социальна — чего стоит только собрать операторов, костюмеров, актеров на одной площадке. Расскажи немного про твои взаимоотношения с внешним миром.

Съемки фильма The Lightest Darkness, 2016 © фото Григорий Горшков 

Как-то так получается, что мне везет с людьми, которые почему-то хотят работать и участвовать в моих безумных проектах. Я очень благодарна им за доверие, хотя мне порой и не понятно, как мне удается их в чем-то убедить. У меня бывают периоды, когда мне надо побыть одной и восстановиться, но в целом последнее время я хорошо переношу социальность, чего нельзя представить лет 5 назад, когда я была интровертом и избегала общения.

И тут не могу не задать вопрос о независимом кино в России. Любым независимым инициативам трудно существовать без дружеских связей и поддержки, но даже их бывает недостаточно. Как ты это переживаешь и что, на твой взгляд, здесь можно изменить?

Из-за того, что я в России не ходила в киношколу, у меня не хватает связей для поиска продюсера и продвижения полного метра MG. Естественно, я знаю людей, но структура институции дает те связи, которые в таких случаях используются. Хочется верить, что что-то изменится и появится, например, больше грантов или независимых фестивалей. Но на данный момент у нас процветает кумовство, и все выясняют, кто чей ученик. И если в структуру современного искусства я интегрирована, то в кино — нет, как раз потому, что миновала институции. Приходится выбирать: вкладывать 500 т. р., если они есть, в обучение, чтобы завести связи, или в кино. Я бы выбрала второе, но, может быть, просчиталась. А ведь кино — это максимально публичный жанр, его хочется показывать.

А на каком этапе сейчас твой трэш-фильм и что тебе нужно для того, чтобы его реализовать?

Трэш-фильм — полнометражный и низкобюджетный, и я реализую его в любом случае, уже этим летом. Его будут снимать около 10 разных операторов, потому что эта постмодернистская трэш-история максимально рассредоточена, она распадается и выворачивается швами наружу. Сейчас я пишу сценарий, но, возможно, я применю крайне чуждый мне метод — дописывание сценария во время съемки. В кино говорят, что фильм делается 3 раза: один раз на этапе сценария, второй на этапе съемок, третий на этапе монтажа, потому что все меняется и постоянно подгоняется одно под другое. У меня обычно ничего не меняется, но в этот раз я хочу себя расшатать, потому что когда я дописывала сценарий MG, я постоянно цензурировала себя и проверяла, насколько та или иная шутка будет понятна, не слишком ли она постмодернистская. И я подумала, а чего бы мне не снять фильм, в котором можно будет послать нахрен продюсера, критика, всех.

Чистый праздник.

Да, полный хаос, полное безумие, полные фейерверки на максимуме. Все эти лимиты и просчеты мне как художнику довольно тяжелы, и поэтому я придумала для себя такую отдушину. В кино, которое коммерческое по своей сути, от количества людей, которые купили билеты, или от хорошей критики зависит количество денег, которое к тебе вернется, а от этого уже зависит, будет у тебя следующий фильм или нет. В искусстве, по крайней мере в нашем, нет дела, понравился ли видеоарт зрителю или сколько людей пришло на выставку, — ты в любом случае ничего не получаешь.

Съемки трэш-фильма План 9 с алиэкспресса (на фото Диана Галимзянова и Елизевета Шуляк, одна из главных героинь фильма), 2021 © фото: Татьяна Сушенкова

Ха-ха, и в этом смысле русское искусство более свободно, чем русское кино.

Конечно, если ты занимаешься объектами или живописью и хочешь иметь с этого доход, нужен другой подход — галереи, богатые дяди, вот это вот все. Я просто видео-художник и перформер, и хотя я люблю участвовать в выставках, я не занимаюсь самопродвижением и не набиваю себе цену.

Но проблема здесь состоит в том, что, во-первых, ты все равно тратишь на это свое время, а во-вторых, откуда-то нужно брать деньги на выживание. То есть либо ты подстраиваешься и начинаешь получать за это деньги, либо ты независимый и находишь их на стороне. В любом случае, встраивания в какой-либо рынок, скажем арт-рынок или рынок фриланса, не избежать.

Если говорить о кино, хотя я и не знаю таких кейсов в России, в идеале ты снимаешь фильм за рубль, а потом его кто-то покупает, скажем Netflix, за сто. При этом выигрывает и режиссер, и его команда, и зритель, и сам Netflix, который по сути выступает посредником между зрителем, который платит за просмотр, и съемочной группой, которая получает деньги за свой труд. И вроде это такая простая модель, но почему-то она не может функционировать без извращений, супер-эксплуатации и неравенства распределения доходов.

И как думаешь, нужно эту ситуацию менять или наоборот, понимая ее, стараться работать в ее рамках?

Для меня это сложная тема, потому что я, мягко говоря, не фанат капитализма, но осознаю, как он работает. И учитывая медиум, если мне интересно в нем что-то делать, надо играть по правилам и придумывать какие-то фишки, которые будут подрывать или модифицировать капитализм изнутри. То есть даже в случае с TLD я нашла дистрибьютора из Канады, благодаря чему фильм можно купить на DVD и Амазоне, что дает за это какие-то минимальные деньги и просмотры. И все равно это капитализм.

Outro

Пришел вопрос внезапный, давай последний будет: почему «Самая светлая тьма»?

В нуаровых фильмах очень часто в названиях использовали слово тьма, и так как я хотела сделать этакое постмодернистское переворачивание, которое бы, с другой стороны, четко вписывалось в каноны, пришло на ум объединить свет и тьму. Это про двойственность которая присутствует во всем.

Судя по всему твоему рассказу, это самый главный лейтмотив всего, что ты делаешь: и про политику идентичностей, и про капитализм, в рамках которого как-то приходится балансировать. Ты человек-оксюморон.

Да, возможно я он и есть, я не знаю, нас там много, мы это обсудим, сделаем сходку и поймем, правда это или нет. В общем, страшная будет сходка, если Диана-продюсер придет.

Всех постоит сразу.

Смешная история, я когда пришла в современное искусство, сказала: ну наконец-то я буду художницей, у которой лапки, я ничего не буду организовывать, просто буду показывать работы… спустя 2–3 года я в «Бомбе», куратор видеоклуба.

Получается, ты такая открытая личность, и у тебя может еще какая-нибудь идентичность появиться когда-нибудь.

Блин, да, страшная история, страшная история… 

Spectate

FB — TG — IG

Если вы хотите помочь SPECTATE, поддержите нас разовым донатом:


Кто такая Чудо-женщина (Wonder Woman) — комиксы DC Comics, фильмы

Сегодня в России стартует «Бэтмен против Супермена», в котором помимо очевидной парочки появится и Диана Принц, также известная как Чудо-женщина. Это станет ее первым появлением на большом экране, поэтому я решил рассказать немного об этом знаковом персонаже, не дожидаясь ее сольного фильма, до которого еще год.

Чудо-женщина – первая супергероиня, появившаяся в комиксах, и одна из ключевых персонажей массовой культуры. Она была создана в 1941 году (всего три года спустя после Супермена, два – после Бэтмена) как икона феминизма, коей и оставалась все прошедшие 75 лет.

В России эту героиню, также известную как Диана Принц, мало кто знает. Оно и понятно – смешное имя, нелепый костюм, отсутствие персонажа в фильмах, которые бы могли познакомить с ним широкую публику. Старый сериал с Линдой Картер у нас тоже мало кто видел. И все же, персонаж этот заслуживает внимания – прежде всего потому, что Диана – не просто очередная супергероиня с огромным декольте и юбочкой, это первая и главная женщина-супергерой, которая является знаковой фигурой и шаблоном для всех последовавших за ней супергероинь так же, как происходящие от Кал-Эла супергерои.

Изначальный ориджин Дианы гласил, что Боги Олимпа воскресили всех женщин, которые были убиты мужчинами, кроме одной потерявшейся души. Воскрешенные женщины стали бессмертными амазонками, живущими на райском острове Темискира, расположенном в Бермудском треугольнике. Позже царице амазонок Ипполите боги приказали вылепить из глины ребенка, которого затем связали с последней потерянной душой, которую недовоскресили в первый раз.

Так и появилась на свет Диана – оживленная статуя, связанная с душой нерожденного ребенка той женщины, что переродилась в Ипполиту. При рождении Дианы шесть богов Олимпа принесли ей свои дары – силу, храбрость, способность приручать животных, боевые навыки и так далее.

В новой вселенной DC ориджин Дианы упростили – оказалось, история про глину была сказкой, а на деле Зевс просто нагулял еще одного ребенка, соблазнив Ипполиту. Таким образом, Диана – полубог, сводная сестра Геракла. В этом онгоинге бог войны Арес сначала был ее тренером, затем противником, а потом и союзником, после его смерти Диана сама заняла его пост, став богиней войны. Кратос сильно удивился бы такой рокировке, явившись за головой ненавистного бога.

Создание Дианы как персонажа перекликается с ее ориджином – Чудо-женщину изначально создавали не просто как персонажа с таким-то характером, прошлым и крутыми способностями, а старательно лепили как ролевую модель, способную донести идеалы феминизма как до робких девочек, так и до мальчиков.

На первый взгляд Диана может показаться очень странной кандидатурой на роль иконы феминизма. Если она проповедует женскую свободу, равноправие и самостоятельность, почему в комиксах ее то и дело связывают? Там бондажа больше, чем в «Оттенках серого». Если феминисты против объективизации, то почему их икона одета как шлюха? И почему, в конце концов, придумавший Чудо-женщину доктор психологии Вильям Марстон настолько любил и уважал женщин, что у него их было две? Ну серьезно, полигамный брак, жили втроем годами. Неужели это не унизительно по отношению к жене, мол, мне тебя одной мало? Если бы там была два мужика и одна женщина, как у Маяковского и Бриков, было бы саркисянистее, нет?

На первый взгляд все и впрямь очень странно и противоречиво, но, если разобраться, под нелепостями и смешками обнаруживается нечто более логичное.

Семья Марстонов, к примеру, при ближайшем рассмотрении оказывается вовсе не примером тирана-бондажиста, развлекающегося с двумя-секс-рабынями. Мнение мое изменил один факт – после смерти Вильяма женщины и дальше жили вместе, то есть вряд ли дело было в том, что он свел вместе двух женщин, ревновавших его друг к другу. Если же он, наоборот, был в этом треугольнике лишь катализатором их союза, то это выглядит уже куда ближе к феминизму.

Обе женщины Марстона сильно повлияли на создание Дианы. Его жена была кузиной одной из самых влиятельных фигур в движении за права женщин, Маргарет Сэнджер, основавшей в том числе и первую клинику по контролю за рождаемостью. Сэнджер даже рисовали в костюме Дианы, проводя параллели между ключевыми фигурами феминизма. Племянница Маргарет и ее муж явно разделяли идеи Сэнджер, вплетая их в создаваемого персонажа.

Марстон хотел сделать героиню сильной и мужественной, но при этом – красивой, нежной и доброй, чтобы показать, что сильные женщины не должны отказываться от своих традиционных качеств, не стесняться их. Многим девочкам и женщинам Диана помогла осознать, что они могут быть чем-то большим, чем серые мышки.

Бондаж, как оказалось, должен был олицетворять подвиг суфражисток, которые в знак протеста часто приковывали себя к воротам, перилам, заборам и так далее. По крайней мере, это одно из объяснений, но это не отменяет того факта, что связываний в комиксе было просто безумное количество. Если Диана не валялась связанной сама, то она либо развязывала пленников, либо связывала противников.

Причем Марстон детально описывал художнику, как именно рисовать обвязку, где какие веревки и цепи должны проходить, как обхватывать лодыжки – иначе, говорит, весь смысл сцены будет потерян. Ну ладно, перся чувак от бондажа, пусть его, меня больше удивляет то, что ему позволяли выпускать все это в печать и никто не удивился, не задал вопрос – а чего этого так много-то? Марстон даже придумал Диане ее собственный бондажный криптонит – если ее запястья связывали вместе, она теряла суперсилы. Удобно.

Еще один забавный момент – принятие Дианы в Лигу Справедливости. Огромная победа для феминисток, первую супергероиню взяли в традиционно «сосисочный» клуб героев. Ага, взяли. Секретаршей. Ее сделали почетным членом и реально усадили отвечать на звонки. Вот тебе и равноправие.

Также Диана носила браслеты, выкованные Гефестом из обломков Эгиды, щита Афины. Они были сверхпрочные, Диана могла отражать ими пули и энергетические залпы, а скрещивая их перед собой создавала защитное поле, вроде как вызывая к жизни образ целиковой Эгиды.

Браслеты, как выяснилось в новом онгоинге, были нужны не столько для того, чтобы защищать Диану, а больше для того, чтобы сдерживать ее. Без них она теряла контроль над собой, но становилась еще сильнее – это ей пригодилось в битве с одной из богинь.

Как ни крути – браслеты-оковы тоже странный символ освобождения женского духа, который они тут еще и специально присмиряют, чтоб не бушевал. Но подобные браслеты, правда попроще, носили все амазонки – как раз в качестве напоминания о том, как их угнетали мужчины.

Самый, наверно, нелепый элемент ее комиксов – это невидимый самолет. Как древнегреческие амазонки, отрезанные от нашего мира, связаны с самолетами – непонятно. По идее, он символизировал необходимость женщин вести себя тише воды ниже травы на работе, чтобы чего-то добиться, быть невидимкой, но звучит все это крайне притянуто за уши. В фильме мы этот самолет вряд ли увидим. И не потому, что он невидимый.

В момент своего появления Диана, считай, спасла издательство DC, так как комиксы только появились, набрали огромную популярность и взволновали вечных охавздохеров, которые немедленно решили, что эта макулатура разлагает детские умы. Началась война с нацисткой Германией и супергероев заподозрили в пропаганде нацизма. Странно? А вы учитываете, что Superman переводится как сверхчеловек? Тот самый, ницшеанский – идея превосходства, избранной группы… короче, вы поняли – там недалеко до того, что нацистам гладило усы и грело ноги в идеологическом плане. Первый комикс про Диану появился практически одновременно с нападением японцев на Перл-Харбор, поэтому первая супергероиня, пинавшая нацистов в своих комиксах, помогла замять всю эту ситуацию и смягчить отношение публики к комиксам.

В плане способностей Диана немногим уступает Супермену. Она может летать (по крайней мере, в некоторых версиях), суперсила и бессмертие присутствуют, а вот неуязвимость у нее относительная. Пули и мечи могут ранить ее кожу, но неспособны пробить мышечную ткань, поэтому она вроде и истекает кровью, но по-настоящему навредить ей тяжело.

Ее знаменитое Лассо Истины, сделанное все тем же Гефестом, неразрушимо и пластично – может менять длину. Любой связанный им вынужден говорить правду – это тоже забавный факт, так как Марстон является изобретателем полиграфа, детектора лжи, а точнее – технологии замеряющей давление и выявляющей скачки, указывающие на ложь. Придумал он его еще до Чудо-женщины, долго бился, чтобы его технологию использовали в суде, но ничего не вышло – слишком высок был процент ошибок. Годами позже он воплотил мечту об идеальном полиграфе в форме этого самого лассо. Помимо приступов правдивости оно позволяло также манипулировать сознанием связанных – отдавать ментальные приказы и даже перекрывать чужой ментальный контроль, если жертва уже под таковым находилась.

Помимо лассо и браслетов у Дианы есть тиара, которую она может метать как бумеранг. Также она защищает ее от ментальных атак и позволяет связываться телепатически с амазонками на Темискире. Меч у нее довольно скучный – работа Гефеста, как обычно, острый настолько, что может сбрить электроны с атома. Окей.

5 лет назад при перезапуске всей вселенной DC на Диану пытались надеть штаны. Но фанаты так разорались, что штаны живо обкромсали до шорт, вернее до сине-красного боди. Забавно, что изначально ее наряд и впрямь вызвал возмущенный ропот ханжеской публики, но жаловались они не на ее огромные неприкрытые буфера, а на голую спину. Мама моя. Несмотря на ропот, ни сиськи, ни спину так и не прикрыли – если уж бороться за права женщин, то до конца.

В тему крипоты – Пластик-мэн, который как и Рид Ричардс у Marvel (читайте про героев-клонов двух издательств) умеет растягиваться, однажды принял форму мебели, чтобы понаблюдать за тем, как Диана раздевается. Другой героине повезло еще меньше – она запоздало осознала, что красное обтягивающее платье, что она надела – это и есть Пластик-мэн. Хотели бы вы иметь суперспособность превращаться в платье и кого-нибудь обтянуть? Вот и я о том же, чувака можно понять, с великой силой приходят великие соблазны.

Чудо-женщин как бы две. Есть оригинальная Диана – во многом нелепая по современным меркам – и есть обновленная, действительно сильный и серьезный персонаж со своим собственным миром Олимпийских богов и их хитрых планов. Шутка в том, что новая версия хоть и избавлена от всего бреда и читается действительно интересно (да и визуально очень впечатляет), она уже не обладает тем культурным значением, которое имела Диана в сороковых и семидесятых, когда вышел сериал.

Тогда она была первой супергероиней, носительницей идеологии и иконой прогресса, сейчас – она одна из сотни супергероинь, не самая интересная, не самая прогрессивная даже. И все же, стоит помнить, что именно она начала все это, она положила основу для того, что собой представляют сегодняшние супергероини – от Мисс Марвел до Джессики Джонс. Я очень хочу поскорее взглянуть на нее в «Бэтмене против Супермена», но еще больше – дождаться ее сольного фильма, который выйдет в следующем году. Надеюсь, что теперь – вы тоже.

Фильм Преследование (2019) смотреть онлайн бесплатно в хорошем HD 1080 / 720 качестве

Велосипедист едет по полю. Он подъезжает к дороге. Подъезжает белый фургон. Оттуда выходит высокий пожилой мужчина (Эд). Он держит в руке телефон. Эд кричит велосипедисту: хочешь забрать свой телефон? Иди и возьми его. Велосипедист разворачивается, вешает велосипед на плечо и убегает в поле.

Эд сидит в фургоне, который стоит на боковом въезде с дороги. Он просматривает список вызовов, обращает внимании на один: мама. Он видит, как по дороге мчится сбежавший от него велосипедист. Эд выезжает из засады на дорогу и сбивает велосипедиста. Тот лежит на земле, у него повреждена нога. Эд тормозит, выходит из фургона, расставляет вокруг него конусы, отпирает задние двери. Велосипедист ползет по дороге, скатывается с обочины, оказывается в заросшем камышом небольшом канале. По дороге проезжает машина. Велосипедист кричит, зовет на помощь, но машина не останавливается. Эд берет лежащий на дороге велосипед и погружает его в фургон. Потом он надевает резиновые сапоги, защитный костюм, респиратор, закачивает в баллон ядовитые химикаты для обработки растений, вешает баллон на плечо, берет в руки распылитель с раструбом, спускается с дороги и подходит к каналу. Эд обнаруживает велосипедиста, заходит в воду. Он хватает велосипедиста за шею и несколько раз притапливает его. Тот кричит: простите! Я больше не буду! Эд вставляет ему в рот раструб распылителя и нажимает на спуск: срок для извинений истек.

Ханс загружает багажник машины. В машине уже сидит его дочь Робин. Из дома выходит с чемоданом в руках вторая дочь Ханса – Милу. Зачем тебе такой огромный чемодан? Мы же едем буквально на один день. И где мама? Она какает. Из дома выходит жена Ханса Диана. Ты не забыла дверь запереть? Диана: я свечи забыла. Звонит телефон Ханса. Он не отвечает на вызов. Робин: это бабушка, она уже звонила. Диана: и что ей было нужно? Робин: она спрашивала, какой хлеб мы будем есть на завтрак. Ханс: тоже, нашла повод. Если случится что-то серьезное – она напишет. Диана: позвони ей. Ханс: нет, ехать долго, я позвоню по дороге. Диана возвращается в дом. Ханс и Милу садятся в машину. Снова звонит телефон. Робин: нельзя так с бабушкой! Она берет телефон Ханса: папа сказал, если случится что-то важное, ты напишешь. Робин дает отбой. Милу: нельзя так делать, ты сначала наябедничала на папу, потом отключилась. Ханс сигналит. Из дома выходит Диана и садится в машину. Ханс: мы должны были выехать еще полчаса назад. Снова звонит телефон. Его берет Милу. Мать Ханса (Труди) говорит внучке: и что это было? Я не позволю с собой так обращаться ни Робин, ни твоему отцу. Вы в машине? Милу спрашивает отца: мы в машине? А ты как думаешь? И от ее дурацких звонков мы быстрее не уедем. Так ей и сказать? Так и скажи. Диана: я очки забыла. Это всего лишь минута. Ханс: уедем без тебя. Он резко трогается с места.

Ханс выезжает на шоссе. Диана смотрит на спидометр, стрелка которого перевалила за отметку 140 километров в час. Разве это разрешено? Ханс: могла бы встать на часик пораньше. Диана: у нас еще полно времени, можем приехать и на час позже. Ханс: к моей матери? Они нас ждут, стол уже накрыт. А сестра сказала, что ее не будет. Так что на час позже нам точно нельзя. Диана: я ей позвоню, пусть начинают без нас. Ханс: вот своим родителям ты бы звонить не стала, все сделала бы для того, чтобы приехать вовремя.

На заднем сиденье разгорается ссора. Сестры спорят из-за планшета, чья очередь играть в компьютерную игрушку. Девочки начинают драться. Ханс: довольно! На дороге такое творится, мне вашего нытья не хватало! Лучше пристегнитесь. Диана: а ты, Милу, верни планшет Робин. Милу: но нам ведь разрешено играть не больше часа, ее время уже вышло. Ханс спрашивает Милу: ты разве мама? Говоришь точно так же, как она. Верни планшет. Робин: верни, идиотка! Ханс: нельзя так называть сестру, она вовсе не идиотка. Ханс видит, как идущий сзади автомобиль идет на обгон. Ханс его пропускает, но затем сам увеличивает скорость до 160 километров в час. Начинаются гонки. Внезапно водитель, идущий вровень с машиной Ханса, резко увеличивает скорость, подрезает его, обходит слева и уходит на съезд справа. Ханс резко тормозит, дети ударяются головами о переднее сиденье, ревут. Ханс: я же тысячу раз говорил вам – пристегнуться!

Ханс идет по левой полосе. Правая полоса занята колонной фур. Перед Хансом идет белый фургон вровень с первой фурой в колонне. Ханс снижает скорость, сигналит. Водитель фургона никак на это не реагирует. Диана: держи дистанцию, если он затормозит, мы у него на крыше окажемся. Ханс обращается к детям: видите впереди фургон? Чем занимается его водитель, есть версии? Он болтает по телефону; он пишет СМС; он ест картофель фри; это женщина; это дедуля, старикан за рулем; у него что-то под педалью газа; он пытается настроить навигатор. Хансоборачивается назад и чуть не врезается в фургон, водитель которого еще сбавил скорость.

Идущие вслед за Хансом машины начинают обходить его машину и идущий впереди фургон через правую полосу. Ханс тоже переходит на правую полосу и обходит фургон. Проезжая мимо него, Ханс стучит пальцем по лбу. Сидящий за рулем фургона Эд видит это. Диана: не провоцируй его. Ханс: не я это начал. На обочине стоит знак ограничения скорости: 100 километров в час. Диана: ты превысил на 60 километров!

Звонит телефон Ханса. Трубку берет Диана. Труди спрашивает: долго вам еще ехать? Диана: мы не знаем, движение очень плотное. Труди: я приготовил овсяной суп, мне надо знать, когда его разогревать. Ханс: скажи ей, еще полчаса. Нам нужно будет заправиться.

Ханс приезжает на заправку. Диана с девочками заходит в магазин. Ханс заправляет машину, идет в туалет. Когда он выходит оттуда, то видит, как Эд разговаривает с Дианой и девочками, который жуют купленные в магазине гамбургеры.

Эд: знаете, как крысы переходят водные преграды? Они загоняют в воду маленьких крысят и переходят по их спинам. Крысята барахтаются, пищат и тонут. И вот это я называю жестокостью. Ханс: и зачем ты нам это рассказываешь? Проводишь параллели с кем-то из нас? Нам это не нужно. Эд: кто скажет мне, сколько составляет тормозной путь при скорости автомобиля в 100 километров в час? И какую дистанцию при этом надо соблюдать? Ханс: уйди с дороги, дай нам выйти. Эд: и что означает нанесенная на дорогу сплошная линия? Ханс: а ты знаешь, почему кто-то тащится по левой полосе как выживший из ума старикан? Диана: хватит, пойдем. Ханс: нет уж, дай нам поговорить. Эд: кто мне скажет, почему я должен превышать ограничение по скорости, потому что кто-то слишком торопится? Ханс: не тебе решать, как мне ездить, какую скорость держать. Это – не твое собачье дело. Диана: бесполезно с ним разговаривать. Девочки, пойдем! Ханс: ждите меня в машине. А ты скажи, зачем ты тогда сбавил скорость? Эд: лучше извинись передо мной, парень. Ханс: зачем? Эд: чтобы дорога не была слишком опасной. Ханс: да пошел ты! Больной.

Ханс садится за руль. Диана: и чего ты добивался? Чего доказать хотел?Ханс обращается к дочерям: не волнуйтесь, этот человек просто школу не окончил. Теперь он стареет, рабочие места достаются молодым, а дома он теряет авторитет, и перед женой, и перед детьми. Единственное, что у него осталось – это его самолюбие. Диана: он просто разозлился, когда ты слишком близко к нему подъехал. Причем здесь рабочие места для молодых? Ханс: а почему он вообще с вами заговорил? Милу: он спросил нас, почему мама кормит нас такой гадостью. Он сказал, что мама через тридцать лет пожалеет, когда мы с Робин заболеем раком из-за гамбургеров. Ханс: он точно больной.

Ханс трогается. Робин спрашивает родителей, правда ли то, что гамбургеры вызывают рак? Диана говорит, что это не так. Но девочки выбрасывают недоеденные гамбургеры в окно.

Ханс видит в зеркалах, что его преследует белый фургон, он сворачивает туда же, куда и Ханс. Диана: мне позвонить Труди, сказать, что мы скоро будем? Не надо, мы успеваем. Девочки спрашивают, пойдут ли они завтра на концерт. Милу вспоминает, как в прошлом году дедушка на таком же концерте закурил трубку, и его вывели из зала. Диана спрашивает Ханса: ты нас слушаешь? Да. Вы говорите про концерт, с которого папу выгнали за курение. Ханс подъезжает к перекрестку, загорается красный свет. Ханс резко ускоряется и пересекает перекресток. Следующий за ним фургон останавливается перед светофором. Милу: теперь нас точно оштрафуют, мы попали под камеру. Диана: может быть, лучше мне за руль сесть? Ханс: не надо, мы почти на месте. Робин оборачивается и сообщает родителям, что за ними едет белый фургон. Диана: как ему удалось так быстро нас нагнать? Он точно нас преследует. Диана берет телефон. Ханс: куда звонить собралась? В службу спасения. Ханс: а это не преждевременно? Диана: а мне плевать. Ханс: убери телефон. Он тормозит на обочине лесной дороги. Фургон тоже останавливается. Диана: поехали! Ханс: куда? К твоим родителям. Чтобы он узнал, где мы остановимся на ночь? Ханс выходит из машины и направляется к фургону.

Он спрашивает Эда: ты нас преследуешь? Тот говорит, что просто хочет облегчитьХансу жизнь. Сейчас ты извинишься – и делу конец. Ханс: этого не будет, ты не дождешься. Не тебе судить мои поступки. Эд: а кому? Ханс: полиции. Может, выовем? Я не собираюсь вызывать. А ты? Наверное, у тебя с полицией проблемы. Эд говорит, что у него сел телефон. Можешь проверить. Ханс: не надо, верю. Эд: в последний раз советую – извинись. Глаза Эда наливаются кровью. Он хватает Ханса за руку, в которой тот держит телефон, сжимает руку так, что Ханс кричит от боли, забирает телефон. Ханс требует, чтобы ему вернули телефон. Он тянется за ним в кабину фургона, Эд его хватает. К фургону подбегает Диана: отпусти его! Она хватает за пояс мужа, который уже наполовину в окне фургона. Диана вытаскивает мужа, стащив с него штаны до колен. Они падают на проезжую часть и чуть не попадают под колеса проходящего мимо автомобиля. Водителю машины удается объехать лежащих на дороге людей. Он тормозит, выходит из машины. Все целы? Да. Водитель уезжает. Диана: все, уходим. Ханс: у него мой телефон. Диана: извинись перед ним. Милу и Робин выходят из машины, плачут. Диана: я никому не расскажу. Ханс: ладно, извинюсь. Диана идет к машине, Ханс подходит к фургону, извиняется перед Эдом. Тот говорит: срок извинений истек.Ханс: отдай мне телефон! Эд выходит из фургона через пассажирскую дверь, отпирает дверь в салон. Диана записывает на бумажке номер фургона. Ханс обходит фургон и пытается забрать телефон через пассажирское место. Эд вышвыривает его из машины, Ханс падает на землю. Эд направляет на него струю из распылителя инсектицидов. Ханс бежит к своей машине, садится за руль, трогается. К машине подбегает Эд, сует в окно машины сопло распылителя, пускает в салон струю яда. Ханс отъезжает, дети и их родители кашляют. Через несколько метров Ханс съезжает с дороги. Все выходят из машины, пытаются отдышаться, заходят в лес и умываются в ручье. Робин видит, как Эд, одетый в защитный костюм, идет по дороге к их машине. Ханс, Диана и девочки бегут к машине. Диана садится за руль, но машина завязла в размокшей грязи. Приближается Эд. Ханс выскакивает из машины толкает ее. Диане удается вывести автомобиль на дорогу. Хансзаскакивает в машину, они уезжают. Эд успевает разбить стекло проезжающего мимо него автомобиля.

Диана: где здесь полиция? Ханс: здесь ее нет. Нам надо в город. Где твой телефон? Диана ведет машину, а Ханс пытается подобрать с пола упавший туда телефон жены.

Эд гонится за машиной Ханса. Диана въезжает в город. Она носится по улицам, следуя указаниям Ханса, тот пытается вспомнить, где находится отделение полиции. Машина скачет по лежачим полицейским, получает все новые повреждения. Несколько раз Диане чудом удается не сбить пешеходов, играющих на тротуарах детей, велосипедистов. Машина въезжает на детскую площадку, застревает в песочнице. Хансу удается поднять с пола телефон и набрать номер службы спасения. Возмущенные люди окружают машину, требуют, чтобы Диана и Ханс вышли. Диане удается выбраться из песочницы, она продолжает носиться по городу.

Эд изучает список контактов в телефоне Ханса. Он находит телефонный номер Труди, ее адрес.

Ханс в отделении полиции рассказывает о происшедшем. Вот номер фургона, его жена записала. Полицейские не могут разобрать номер, Диана написала его очень неразборчиво.

Диана разговаривает по телефону со свекровью. Труди: скажите, что случилось? Ведь это, возможно, его последний день рождения. Ладно, пусть будет как будет.

Ханс набирает номер своего мобильного телефона. Эд молчит в трубку. Ханс спрашивает у полицейских, можно ли отследить положение владельца телефона? Те отвечают, что для этого требуется специальное разрешение.

Ханс и члены его семьи приводят в порядок себя в туалете полицейского участка. Полицейские помогают ему привести машину в состояние, пригодное для езды на ней.

В сопровождении патрульной машине Ханс едет к дому своих родителей. Он с тревогой рассматривает все попадающиеся ему на пути белые фургоны. Из-под капота машины валит дым, но Ханс не желает останавливаться, чтобы не отстать от патрульной машины.

Труди укладывает мужа в постель. Отдохни, через час я тебя разбужу. А кто должен приехать? Ханс, Диана, дети. Звонок в дверь. Труди выходит из дома. Никого нет. Она выходит во двор. К ней приближается Эд. На нем защитный костюм. Он везет на тележке баллон с инсектицидом. Я ищу Ханса. Он здесь живет? Труди: я его мать. Но Ханс здесь не живет. Эд говорит, что нашел телефон Ханса на парковке в лесу, нашел там адрес Труди.

Эд показывает телефон Ханса, там фото детей. Ваши внуки? Да, у меня их трое. Дайте мне телефон, я передам его сыну. Вам не придется его ждать. Эд: нет, это будет неправильно. Я нашел телефон, я его и отдам. У вас есть водопровод? Труди: конечно, у всех есть водопровод. Эд задирает штанину, показывает Труди язвы, возникшие на местах, куда попал инсектицид. Так вам надо к врачу! Эд: сначала надо согласно инструкции промыть. У вас есть шланг, кран? Труди: заходите внутрь. Только тихо, муж спит.

Эд промывает в ванной ногу. Вы воспитали Ханса? Конечно. Все родители этим занимаются. Эд: то есть родители отвечают за воспитание и поведение своих детей? А кто отвечает за поведение детей, когда они вырастают и покидают дом? Труди: конечно, они сами. А если сын, когда подрос, не умеет себя вести, несут ли ответственность его родители? Труди: вам лучше уйти. Вон отсюда! Эд: почему вы уходите от прямого ответа? Вон! Или полицию вызову! Труди пытается вытолкнуть Эда из ванной. Вы ведете себя точно так же, как и ваш сын. Труди выбегает на улицу, кричит мужу: Йоп, вызывай полицию! Эд хватает ее, зажимает рукой рот, затаскивает на кухню. Труди кусается, зовет мужа. Эд: так Йоп – отец Ханса? А он просил у вас разрешения для того, чтобы зачать Ханса? Сейчас мы этот вопрос выясним. Эд тащит Труди на второй этаж, где находится спальня. Труди кричит Йопу, чтобы он запер дверь на ключ. Йоп поднимается с постели, идет к двери, но роняет на пол ключ. В спальне появляется Эд, он заталкивает туда Труди. Так вот где вы его зачали!

Ханс подъезжает к дому родителей. Он подходит к сопровождавшей его автомобиль патрульной машине. Вы уезжайте, чтобы моя мама вас не увидела. Спасибо за помощь. Полицейские уезжают.

Ханс с женой и детьми подходит к дому. Никто не отпирает дверь. Ханс: наверное, спят еще. Он обходит дом, заходит через запасной вход, отпирает парадную дверь, впускает семью.

Диана и девочки убирают на кухне. Ханс выходит на улицу, осматривает дом снаружи. Диана слышит, как кто-то спускает воду в туалете на втором этаже. Они проснулись! Девочки, скажите бабушке, что мы приехали. Девочки поднимаются наверх, заходят в спальню. Там никого нет. Труди зовет детей из ванной, где ее и Йопа запер Эд. Девочки бегут вниз, сообщают матери о том, что бабушка и дедушка заперты в ванной. Диана зовет мужа, бежит наверх. Ханс входит в дом и запирает все окна и двери. Диана выбивает дверь в ванной и освобождает стариков. Появляется Эд, он пускает струю яда в лицо Ханса, тот убегает, отпирает дверь на кухне и устремляется в лес. Диана с детьми и родителями мужа баррикадирует дверь в спальню.

Из леса выходит Ханс. Он разговаривает с Дианой через распахнутое окно спальни. Она говорит, чтобы Ханс шел к соседям, пока не приедет полиция. Но Ханс забирается в окно спальни, падает на пол и рыдает. Его лицо покрыто язвами от яда. Труди заводит сына в ванную и моет его под душем.

Приезжает полиция. Ханса увозят в карете скрой помощи. Девочек усаживают в полицейскую машину. Женщина-полицейский просит девочек посидеть одних, пока она не сходит за их матерью. Девочки остаются одни. К машине подходит Эд. Он снимает респиратор и обращается к Робин и Милу: вы ни в чем не виноваты. Это все ваши родители. Эд уходит в лес. Слышны переговоры полицейских по рации: преступника обнаружить не удается. Надо прочесать окрестности города. В машину к детям садится Диана: все хорошо. Этот человек никогда больше не появится, он не знает, где мы живем.

Утро. Из дома выходит Диана. Она садится за руль. За ней выходит Ханс, он на прощанье целует Диану. Та говорит, что в пять часов Робин нужно отвести на футбол.

Ханс ведет дочерей в школу. Не надо нас провожать до самого входа, мы уже большие! Девочки бегут к входу в школу. Ханс поворачивается и идет к дому. За его спиной появляется белый фургон. Он въезжает на тротуар, по которому идет Ханс, набирает скорость.

Затемнение. Слышен звук удара.

«О доверии Богу». Диана Тевосова

Поделиться Диана Тевосова

У нас в гостях была генеральный директор детского продюсерского центра «Имена Продакшн», соорганизатор рубрики «Взгляд снизу» программы «Вечерний Ургант», Посол Доброй Воли Диана Тевосова.

Диана поделилась своим личным опытом встречи со Христом, и как Господь открыл ей смысл созерцательной молитвы, когда, по её словам, ум наслаждается созерцанием сердца. Наша гостья говорила о важности всецелого доверия Богу в любой жизненной ситуации и умения быть благодарным за все. Также Диана рассказала о своей работе в продюсерском центре, о благотворительных проектах, и каким образом монастырский уклад, монастырский ритм жизни и полное вверение себя Божией воли помогают ей успешно вести деятельность в компании и быть счастливой женой и мамой.


И. Цуканов

— Добрый вечер, дорогие друзья, это «Вечер воскресенья» на радио «Вера», у микрофона моя коллега Кира Лаврентьева

К. Лаврентьева

— Добрый вечер.

И. Цуканов

— Меня зовут Игорь Цуканов и сегодня у нас в гостях Диана Тевосова — генеральный директор продюсерского центра «Имена Продакшн», соорганизатор рубрики программы «Вечерний Ургант» на первом канале, и про вас, Диана, можно много всего рассказывать

Д. Тевосова

— Добрый вечер.

И. Цуканов

— Мама двух замечательных девочек, например.

Д. Тевосова

— Спасибо.

К. Лаврентьева

— И жена замечательного мужа.

И. Цуканов

— Ну это мы все выясним по ходу программы, наверное. Первое, о чем хотелось вас спросить сразу: про вас известно, что на заре своей карьеры вы играли в КВНе?

Д. Тевосова

— Да.

И. Цуканов

— И ведь довольно долго это продолжалось?

Д. Тевосова

— Я лет десять этому посвятила.

И. Цуканов

— Вот этот переход из КВНа в мир благотворительности, в мир церкви, вообще говоря, он для многих, наверное, кажется странным, вот, может быть, вы могли бы коротко напомнить тем, кто не знает, как это произошло? Какие-то основные такие этапы этого пути.

Д. Тевосова

— Мне кажется, это не связано было именно с КВНом или с церковью, как таковой, просто в тот момент, пока я играла на сцене у меня был один образ жизни и мои ориентиры в жизни, они были абсолютно другими и, наверное, вера тогда моя только еще проверялась и направлялась, скажем так, в правильное русло. В процессе моего уже духовного такого становления потихонечку я просто стала понимать какие-то вещи, очевидные для себя, осознавать и в поисках истинного пути меня просто привело именно на тот путь, на котором сейчас я нахожусь, то есть я сейчас уже занимаюсь детьми, я считаю это своим призванием, я занимаюсь благотворительностью просто потому что мне кажется — это естественная задача вообще любого человека, христианина уж точно. У нас это даже не обсуждается, она очевидная, поэтому и благотворительностью мы занимаемся уже более десяти лет. Мне кажется, просто христианин, если он говорит, что он христианин, он должен это показывать делами, а если делами, то мы должны помогать тем, кто рядом, а если рядом — у меня в связи с тем, что это дети, у меня рядом еще и дети-сироты, так вышло. И, кстати, мы еще активно занимаемся поддержкой многодетных семей, потому что им тоже очень тяжело в современном мире, им приходится помогать, и мы поддерживаем детей, у кого семья большая.

К. Лаврентьева

— Диана, вы же были крещены в Армянской церкви?

Д. Тевосова

— Да.

Д. Тевосова

— Как случилось, что вы перешли оттуда в православную церковь?

Д. Тевосова

— Перед тем, как выйти замуж, а у меня муж, супруг — он русский человек, он крещен в Русской православной церкви и перед тем, как создать семью я находилась в Армянской церкви и лично для меня было важно, чтобы мы находились в единой вере, чтобы Господь нас благословил и все-таки брак был благословлен, и дети росли в понимании, в единой вере, чтобы не было у нас разногласий по основным каким-то вопросам, они могли возникать, то есть хотелось единомыслия с супругом и единоверия, всего хотелось. Поэтому я пришла и сказала своим родителям об этом, что я хочу венчаться, а я из одной церкви, он из другой — это было бы невозможно. Слава Богу, родители поддержали меня, папа поддержал, и мама поддержала, и папа лично меня возил и делал перевод из Армянской церкви в Русскую, хотя он тогда еще находился, кстати, в Армянской Церкви. Мы сделали перевод мой и после этого у меня была возможность уже повенчаться с супругом.

И. Цуканов

— А родители у вас тоже перешли из Армянской церкви в Русскую?

Д. Тевосова

— Сейчас уже да, то есть уже прошло достаточно много времени, потом, у меня отец очень любит Осипова

И. Цуканов

— Алексея Ильича?

Д. Тевосова

— Да-да, Алексея Ильича, он слушал его, потихонечку менял свои взгляды, убеждения, веру, вся семья теперь воссоединилась, мы все перешли в Русскую православную церковь.

К. Лаврентьева

— Как много доброго делает Алексей Ильич.

Д. Тевосова

— Кстати, последним был папа у меня как раз.

И. Цуканов

— Тут надо, видимо, слушателям напомнить, что Алексей Ильич Осипов — это профессор Московской духовной академии, известный очень богослов.

К. Лаврентьева

— И почти на каждой программе гость обязательно вспомнит, что на каком-то из этапов своего жизненного пути и прихода к вере он слушал лекции Алексея Ильича, то есть это такой этап обязательный, по-моему, уже на пути к православию.

И. Цуканов

— Диана, ну вот у вас ведь в тот момент, когда вы венчались, вы еще не были настолько глубоко воцерковлены, скажем так, да?

Д. Тевосова

— Да.

И. Цуканов

— И получается все-таки в тот момент вы уже понимали, что муж и жена должны как-то быть едины в вере, то есть это для вас это уже было важно?

Д. Тевосова

— Это даже, я сейчас вспоминаю себя — это какое-то внутреннее знание. Есть вещи, которые очень естественно понимаются самим человеком, если человек находится в поиске, задает вопросы, он вполне может сам на эти вопросы ответить и даже не из книжек. Мне казалось очевидно, что если супруг русский, что я живу в русской стране, мне хотелось, чтобы дети возрастали в вере, чтобы они знали русскую культуру, тут было для меня очевидно, что это мне надо идти за супругом и поэтому я на это решилась. Еще раз повторюсь — здесь еще большая благодарность моим родителям, которые смогли принять это, не обидеться, потому что, конечно, для большинства армян это обида, как это так, многие это воспринимают, как некую обиду, что предаешь предков. Но на самом деле я это не нахожу, потому что я также за предков молюсь, как и прежде и так же и за бабушек, и за дедушек, и за прабабушек, на мои молитвы это никак не повлияло.

К. Лаврентьева

— Смотрите, Диана, когда я шла на эту программу, если честно, я ее очень ждала, как я вам уже сказала, и у меня один самый главный вопрос и тянуть у меня совершенно нет никаких сил. Смотрите, когда мы готовились к программе, я посмотрела «В поисках Бога» на телеканале «Спас» с Натальей Смирновой с вашим участием. И что меня потрясло, честно скажу: бывшая КВНщица, девушка образованная, современная, красивая, ухоженная, с накрашенными ногтями, не будем упускать этих деталей для наших радиослушателей, то есть ничего не могло указывать на то, что вы сейчас будете говорить такие вещи, например, как: «Мне интересна только тема Бога, мне интересна только тема Христа», вы рассказывали про Иисусову молитву, вы рассказывали какие-то очень прикровенные вещи, оговариваясь, что это с благословения вашего духовника владыки Иринея. И, на самом деле, меня это настолько глубоко потрясло. Рассказывали о чудесах, которые встречались с вами и вашей сестрой, вашими близкими людьми и все это настолько естественно и органично, в этом не было никакой вспышки, никакого желания произвести эффект на зрителя, то есть это был личный разговор о прикровенном. И меня это, если честно, вообще потрясло, во-первых, потому что это очень откровенно, у нас как бы не принято настолько откровенно делиться какими-то духовными переживаниями, я подозреваю, что это связано с благословением…

Д. Тевосова

— А почему не принято? Я вот даже не понимаю

К. Лаврентьева

— Ну, почему не принято — потому что очень многие боятся потерять то, что приобрели, во-вторых, духовный опыт — только с особого благословения можно им делиться, я понимаю, что у вас оно было, вы даже говорили об этом, что вы ни слова не скажете без благословения вашего духовника и меня радостно потрясло, что настолько современный человек, который занимается детьми, который участвует в телепроектах на государственном телеканале — он настолько глубоко погружен в христианство. И самый главный мой вопрос: где был этот толчок? Где была такая явная встреча с Богом, если можно, что — ладно, вы перешли из армянской церкви в православную, это все ясно, а что было дальше, как вы стали такой православной?

Д. Тевосова

— Хорошо, а дальше было десять лет воцерковления и я вам скажу честно, я десять лет ходила в храм, я делала все, что мне говорят, я слушала духовника, я читала много-много книг, но я не могу поделиться, что я там встретила Христа, вот лично я встретила Христа. То есть формально я все делала, формально все выполняла, читала молитвы, готовилась и так далее, но встреча с Христом, она произошла чуть позже. Мне кажется, здесь очень важна направленность человека, искренность и открытость во всех этих вещах. Я не хочу относиться ко многим вещам крайне формально, мне не нравится это слово, я не хочу ждать Христа только тогда, когда я умру, я не хочу ответить на все свои вопросы на краю своей смерти, мне это неинтересно, я не хочу столкнуться с какой-то безысходностью в этом вопросе и поэтому для меня очень важно встретить Христа сейчас, сегодня, он — цель моей жизни. А так как он — цель моей жизни мне надо сделать все для того, чтобы с ним соединиться. Мне так кажется, что если мы все умираем единственный вопрос, который нам всем зададут: встретил ли ты Христа, соединился ли ты с Ним в жизни? Вот ты был в миру, ты с Ним соединился, встретил ли ты Его? Получилась ли у тебя эта встреча? Можно, правда, ходить в храм, а Христа не встретить и тут вопрос именно: как мы относимся к тому, что вокруг нас происходит, формально или искренне предлагаем всецело себя самих, свое сердце? То есть мы должны сердце Ему свое отдавать, своей жизнью доказывать, что мы достойны Его, мы вообще достойны Его или нет?

К. Лаврентьева

— А что нужно, чтобы встретить Христа?

Д. Тевосова

— Мне кажется, на начальном этапе нужна искренность и просто делание Иисусовой молитвы, делание простых дел, добрых дел, жизнь по заповедям Христовым, то есть все, что Он сказал, надо попробовать хотя бы делать это, а иначе не прикоснешься просто. Можно много читать, можно много вычитывать, я поняла, что это все не работает, нужно просто в какой-то момент своей жизни честно признать себе, что все, что есть лично во мне этого всего нет, а жить-то надо по Евангелию, жить-то надо так, чтобы от твоей жизни другим людям стало лучше. А потом момент такой: вы знаете, мы же рождены для того, чтобы стать святыми, вы знаете, я просто поняла, что я хочу стать святой, это для меня оказалось, для меня лично, как я считаю, такая естественная вообще, оказывается, потребность нормального человека стать святой. Это не значит, что я считаю себя святой, но желание стать святым — это хорошее желание. И когда ты задаешь себе вопросы, что для этого требуется, тогда ты понимаешь, что нужно жить по заповедям, и посты важны, и молитвы важны, но к ним нужно подходить не формально, а каждый день доказывая Господу, что ты достоин Его, потому что чем ближе я буду к Нему идти, тем больше я буду ощущать свое недостойнейшее…понимаете, я не знаю, ответила я на ваш вопрос, нет. А сама встреча произошла на Мете́орах, я была на Мете́орах, со мной там чудо произошло, я там исцелилась, и вот в тот момент, когда я исцелилась — я поняла, что Он меня коснулся и вот с этого момента что-то во мне изменилось.

К. Лаврентьева

— Поясню для наших радиослушателей: речь идет о Мете́орах — монастырь на скалах в Греции.

К. Лаврентьева

— «Вечер воскресенья» на радио «Вера», у нас в гостях генеральный директор детского продюсерского центра «Имена Продакшн», соорганизатор рубрики «Взгляд снизу» программы «Вечерний Ургант» и посол доброй воли Диана Тевосова. У микрофона мой коллега Игорь Цуканов и я, Кира Лаврентьева

И. Цуканов

— Диана, скажите пожалуйста, для тех, кто, может быть, не смотрел ту самую передачу, где вы рассказывали об этой встрече со Христом, как это произошло, вы сказали, что вы там исцелились? И ведь не только вы, насколько я понимаю, ваши молитвы там тоже были некоторые услышаны?

Д. Тевосова

— Да, там была такая у меня история, что я поехала в Грецию и получилось так, что прямо накануне моей поездки на Метеор я падаю, то есть я шла к гостинице и видела, что сейчас я столкнусь с ребенком и уступила ребенку и упала очень сильно, приехала скорая и они сказали, что у вас перелом, вам надо ставить гипс. Нога, конечно, разбухла вся, а я понимала, что я не могу сейчас ставить гипс, я должна на следующий день ехать на встречу, как я считала, с Творцом, а в общем, тут у меня нога. Я сказала, что нет-нет, я все равно поеду, они сказали, что нет, тебя как бы мир, вселенная останавливает, ты просто очень плохо знаешь знаки. Я сказала, что я не верю в знаки, может, раньше верила, а сейчас я в знаки не верю, я верю Творцу и неужели Он не знает, что я сломала ногу, поэтому для меня было очевидно, что сейчас идет проверка моей веры, что Он проверяет меня, дойду я или не дойду. Позвонила, конечно, мама, стала отговаривать, позвонила тяжелая артиллерия — папа позвонил, потом позвонил супруг, то есть я уже для себя очень точно понимала, что сейчас все против меня и тут мне нужно просто правильно ситуацию всю осознать, и я просто села, помолилась, сказала, что: «Господи, я прекрасно понимаю, что сейчас действительно у меня могут быть последствия, могут быть смещения этой кости, действительно была сложная такая ситуация, у меня нога разбухла, она почернела уже, но Ты же это все знаешь и неужели это должно останавливать меня от приезда к Тебе? Ну, наверное, нет». И наутро приехала машина, я единственное — попросила обезболивающее купить, потому что я не могла ходить вообще, одела тапочек такой гостиный и мы три с половиной часа ехали в монастырь. И когда мы туда приехали водитель был удивлен, они в принципе все были удивлены, что я туда еду, кто-то считал, что, наверное, это неправильно, все на меня смотрели, конечно так, косились.

К. Лаврентьева

— Там просто не очень легко попасть в монастырь, там нужно очень-очень долго подниматься по ступенькам в скалах.

Д. Тевосова

— Да, я даже больше скажу: мы приехали и дождь еще шел ливень, у меня водитель спрашивает: «Вы точно уверены, что вы хотите туда пойти?» Я говорю: «Слушайте, ну неужели меня еще ливень остановит, вы понимаете, что это только подогревает мою веру». И я вышла из машины в ливень, детей вытащила, они вообще стояли, на меня вот такими глазами смотрели, и я босиком, фактически это было босиком, потому что тапочек, он же тоненький и вот по всем монастырям, пять монастырей, я просто ходила и уже около пятого монастыря, там находились мощи святого Харлампия, и он был закрыт, но сказали, сейчас откроются, я говорю: «Нет-нет, мы ждем, я должна обойти все пять монастырей» и когда я подошла к мощам, стала молиться, в этот момент сзади шла монахиня и ей, видимо, рассказали историю про меня, я даже не знала. И она сказала: «Вот ей мы подарим даже масло от мощей», хотя они никому его не отдают. Я стояла молилась достаточно долго, но я скажу вам честно, я молилась даже больше не за себя, а за людей, я понимала, что я сейчас приехала и я должна молиться за тех, кто за мной идут, а у них нет такой возможности приехать и проделать такой путь. Я стояла, молилась, у меня сестра тогда была больна раком, я это узнала, прямо уже находясь в Греции и стоял вопрос о ее еще операции, я сказала: «Не делай, пожалуйста, операцию, я поеду в Грецию, я помолюсь за тебя». И вот я стояла молилась так достаточно долго и так интересно, никого не было в храме, вот я одна стояла у мощей и такое состояние было: ты же, когда стоишь у мощей, самое лишнее, оно отсекается, все ненужное отлетает и ты как бы один на один получаешься с Господом. И помолилась, сказала Спаси Господи, поблагодарила и, выйдя из храма я просто сказала: «Дайте мне еще минут15-20 посидеть, мне так хочется вот прямо отдельно самой с собой посидеть немножечко», они говорят: «Да, конечно, вообще вопросов нет» и оставили меня. И я, когда сидела во дворике, в этот момент я отчетливо услышала голос внутри себя, который сказал: «А ты забыла поблагодарить». А я тут поняла, что да, я поблагодарила, но очень так вот, один раз и не за каждого человека. Я хромала, очень тяжело было ходить, я вернулась обратно, подошла к мощам и за каждого человека, за кого я просила, я за каждого еще отдельно сказала: «Спасибо, благодарю, что Ты, Господи, слышишь меня, благодарю за это», все и столько же, в общем, времени ушло. И когда я вышла из храма я вдруг поняла, что что-то во мне изменилось. Я сначала не очень поняла, что это, я пыталась осознать, я сделала шаг, думаю: нет, подожди, я даже замерла, я прямо помню, что-то изменилось и пришла отчетливая мысль: «я исцелилась» и сразу следом другая: «Да нет, не может быть, это неправда» и опять: «Не ты исцелилась, а я исцелилась» и я сделала шаг, сделала второй шаг я чувствую — у меня боли нет вообще, боль пропала, вообще ее нет, я сделала несколько шагов, добежала до машины, тогда у меня лангетка была наложена, потому что мне надо было гипс и они мне предварительную такую лангетку, я стала разматывать, они кричат: «Нет! Ты вообще что делаешь, ты понимаешь, что без ноги можешь остаться!» Я им говорю: «Я исцелилась». А они меня потеряли минут на 30-40, они на меня смотрят, вообще ничего не понимают, я им говорю: «Я исцелилась!» Мама говорит: «Да не может быть, тебя не было чуть-чуть». Я говорю: «Я исцелилась, я вам серьезно говорю». И стала открывать вот эту повязку и на их глазах, а я ехала обратно уже в гостиницу три с половиной часа, на их глазах все пятна, у меня нога была темного цвета — она приобрела розовый оттенок, все синюшности, синяки, они просто прошли и для людей, которые сидели в машине, у них это было огромное удивление, они сами уверовали, они говорят: «Мы сколько ездим, вы единственная на нашей памяти, кто вот такое явное чудо мы прямо наблюдаем». И потом я позвонила сестре и сказала, что: «Это чудо было не для меня, оно было для тебя, здесь такая история, что это тебе нужно и поэтому, пожалуйста, я тебя очень прошу, мы должны с тобой сделать перевод из одной церкви в другую (а она тоже в армянской находилась) я тебе везу дары» у меня еще тогда была возможность: я подплыла к Афону, там получила Пояс Богородицы, говорю: «Я везу тебе дары от Русской церкви, мы должны сделать перевод. Сделаешь?» Она говорит: «Да, я сделаю». И вот мы приехали, мы с ней перевод сделали, мы с ней причастились, мы с ней пособоровались, и вот такой мы достаточно активной жизнью жили где-то месяца полтора-два и потом приходят ее анализы, а у нее такая ситуация была: ей вообще ставили, что у нее прямо очень все плохо и она уже должна была прощаться со всеми, и приходят ее анализы, что все отступило, болезнь отступила, вообще абсолютно другие анализы и что она будет жить, врачи разводили руками, не понимали вообще, что произошло, то есть полностью выздоровление. И после этого я почувствовала внутри такой острый призыв найти свой монастырь, я искала, я изучала, рассказывала владыке об этом, то есть прямо хотелось найти свой монастырь. А владыка Ириней сказал: «Да-да, ищи, тебе надо», но он не сказал, что это его монастырь, кстати.

К. Лаврентьева

— Свой монастырь — это куда вы могли бы ездить молиться, окормляться духовно?

Д. Тевосова

— Да, то есть призыв, что это твое место, твоя обитель и прямо твоя родная обитель, там, где ты будешь чувствовать, что ты часть одной большой общины, то есть там, где ты духом совпадешь со всеми сестрами. И получилось так, что была такая ситуация, что у меня оставалась с ночевкой ответственный секретарь Орской епархии, она пришла в гости и начала рассказывать о монастыре, который находится в городе Орске. И когда она рассказывала — у меня было полное ощущение, что это не она мне говорит, я задала вопрос и я просто получаю ответ от разных людей. Она рассказывала: «Ты знаешь, есть монастырь, они делают Иисусову молитву там», и начинает рассказывать, рассказывать, а у меня полное ощущение, я боялась что-то вымолвить, потому что я никак не понимала, откуда она знает, что я этот вопрос задала? Приблизительно такое было у меня. Я-то ей не говорила, что я монастырь ищу.

К. Лаврентьева

— Но интересно, то, что ваш духовник владыка Ириней — он же владыка Орский и Гайский.

Д. Тевосова

— Да, и он не сказал, я же про это и говорю. И тогда в ночь я уснуть не могла и когда я пришла, говорю: «Владыка, я не знала, что у вас есть Орский женский монастырь!» Он говорит: «Конечно есть». Я говорю: «Так мне надо туда, к вам надо!» Он говорит: «Хорошо» Я говорю: «Благословите, я поеду, на свой день рождения я хочу поехать в ваш монастырь». Он говорит: «Все, благословляю». Я поехала в его монастырь, а там уже у меня случилось второе чудо.

И. Цуканов

— Это «Вечер воскресенья» на радио «Вера», я напоминаю, что у нас в гостях Диана Тевосова — генеральный директор продюсерского центра «Имена Продакшн» и мы вернемся в студию буквально через несколько секунд, не переключайтесь.

К. Лаврентьева

— Еще раз здравствуйте, уважаемые радиослушатели, «Вечер воскресенья» на радио «Вера» приветствует вас. У нас в гостях генеральный директор детского продюсерского центра «Имена продакшн», соорганизатор рубрики «Взгляд снизу» программы «Вечерний Ургант» и посол доброй воли — Диана Тевосова. У микрофона мой коллега Игорь Цуканов и я, Кира Лаврентьева. Диана, в первой части программы мы говорили о вашем приходе в храм, о чудесах, которые происходили с вами и самом главном чуде на этом пути в греческом монастыре Мете́оры. И сейчас вы хотели рассказать о втором чуде, которое у вас произошло, когда вы искали монастырь, где могли бы окормляться, можете сказать поподробнее?

Д. Тевосова

— Да, так получилось, что я приехала в монастырь и я очень захотела делать Иисусову молитву, причем, чтобы вы понимали, я вообще про нее ничего не знаю.

К. Лаврентьева

— Вот откуда это желание?

Д. Тевосова

— Не знаю, изнутри просто, я, чтобы вы понимали, что там непрестанно молиться, что устно сначала — я вообще ничего про это не знала.

К. Лаврентьева

— Причем святые отцы — они же предостерегают от самочинного решения читать и творить Иисусову молитву во избежание прелести.

Д. Тевосова

— Вот послушайте меня: я ничего не знала про Иисусову молитву, вот вообще ничего, то есть я приехала в монастырь, услышала рассказ ответственного секретаря Натальи, приехала, познакомилась с духовником, я говорю: «Вы знаете, у меня какое-то очень сильное желание делать Иисусову молитву, но я ничего про это не знаю». Он говорит: «Хорошо, вечером мы с тобой сделаем в правиле». Я говорю: «Хорошо». И я пришла на правило и с духовником Иверского женского монастыря отцом Сергием Барановым мы сделали правило. И потом он мне говорит, это все события в один день, и он говорит: «Зайди вот в эту келью» — и говорит конкретно мне, что я должна сделать. А я в отношении духовников очень послушная, что мне говорят — я делаю, ну если люди прошли этот путь и я за ними иду, я не подвергаю сомнению, если так надо — они лучше меня знают даже, чем я, наверное, себя знаю, я все сделаю четко, что он сказал. И в этот момент, я даже не помню, что он конкретно говорил, в этот момент я увидела, что мой ум, который направлен строго прямо, он начал вращаться по часовой стрелке и при этом он, вращаясь, я при этом не теряла сознание, у меня вообще абсолютно не менялась реальность. То есть ум вращается абсолютно по часовой стрелке и потом, вращаясь, вращаясь, вращаясь, мой ум начал спускаться в область сердца, он спустился в область сердца, и я увидела полностью свое сердце в свете и потом мой ум начал крутиться вокруг сердца и наслаждаться им. Я единственное что, смогла сформулировать это, как мой ум наслаждался созерцанием сердца, потому что я себя полностью чувствовала всем светом одновременно, но, чтобы было понятно — я как будто спустилась внутрь себя, достаточно глубоко. И когда отец Сергий открыл дверь, он спросил: «Ну как?» Я говорю: «Отец Сергий, я не поняла, а что — ум имеет свойство вообще вращаться? А как это вообще возможно, что ум наслаждался созерцанием сердца?» Я ничего не поняла, я просто выразила то, что было. Он говорит: «Так, с тебя сегодня хватит, иди спать». И на следующий день, когда была литургия, он говорит: «Мы тебя поздравляем, видишь, ты выбрала свой день рождения провести в монастыре, почему?» Я говорю: «Потому что если я пришла от Бога, Он меня создал, то важно свой день рождения с Ним провести, поэтому я провожу его с вами». Он говорит: «Ну вот за твою такую искренность, открытость Господь сподобил тебя созерцательной молитве». Я говорю: «А я не знаю, что это, я правда не знаю, ничего про это не слышала, не читала». И он говорит матушкам: «Вы представляете, она вчера мне говорит «мой ум наслаждался созерцанием сердца», так обычно Иосиф Исихаст говорит. А все смеются, а я не понимаю, чего все смеются. Я говорю: «Вы знаете, я даже не читала его, тогда я не читала». И он говорит, что: «Видите, она даже не в курсе, кто это». И потом он сказал, что, конечно, тебе Господь сделал подарок, Он дал тебе возможность, ты сподобилась созерцательной молитвы, ты получила понятие об этом и теперь у тебя уйдут годы, десятилетия, чтобы вернуться к этому состоянию. И, собственно, после этого я просто стала делать Иисусову молитву, чтобы опять вернуться к тому, к чему сподобились обычно только старцы, я знаю.

К. Лаврентьева

— Ну это действительно какие-то невероятно глубокие духовные такие вещи. Диана, ну все-таки хочется спросить: у вас и на тот момент уже было двое детей, супруг и тут Мете́оры, Иисусова молитва, поездки по монастырям, такое глубокое вхождение в духовную жизнь. Насколько легко это было ему — вашему мужу тогда понести и как дело с этим обстоит сейчас?

Д. Тевосова

— У меня муж начал воцерковляться вот только, наверное, этот год, первый год. Он всегда мне как-то так говорил, что ты в вере, ты занимаешься этим, все, проблем нет, он никогда не был против, но никогда такого активного процесса воцерковления, он только сейчас у нас идет. Но при этом я сама за него молилась, то есть для любой верующей женщины понятно, что очень важно, чтобы супруг тоже рядом шел и тоже причащался, и тоже стоял на литургии, вы чувствовали что-то вместе одинаковое на каком-то очень тонком уровне. И сейчас у нас это происходит с ним. Когда он стал жить более активной, скажем так, церковной жизнью, просто какие-то вещи, они у нас в семье даже не проговариваются, даже перестали проговариваться, мы просто понимаем на каком-то тонком уровне, что происходит, и все. То есть вы как бы соединяетесь с супругом и вы знаете, еще когда эта духовная жизнь налаживается даже в семье, вы боитесь как будто ранить друг друга. Еще знаете, какой момент: я же, будучи уже, понимая, что происходит с моим супругом и понимая, что со мной тоже происходит, ты же уже смотришь и, по сути, ты же понимаешь все и где-то жалеешь и где-то молишься. Ну я же понимала, что это от Господа зависит, это Господь открывает человеку возможность прикоснуться, возможность постичь, возможность понять — это все от Него исходит, мы всего лишь просим об этом, но если ему на тот период это было, может быть, даже и не нужно или не было в этом какого- смысла, вот на тот период времени ему это было не надо, а сейчас Господь считает, что ему сейчас это надо, то есть на все воля Божия, вообще абсолютно на все. И вот в этом смысле ничто не может произойти с человеком, если ты доверяешься Богу, вот я просто Богу всецело доверилась, вообще всецело, я не разделяю даже в этом смысле священников, вот если я прихожу и мне священник может что-то сказать — все, что он говорит, я воспринимаю это, как будто мне сейчас Господь говорит — любого священника.

И. Цуканов

— Диана, вот как вам удается тот опыт веры и тот опыт доверия и вот этого глубокого общения с Господом, который у вас был, несколько случаев вы рассказали, наверное, их было, может быть, и больше, ведь как вам удается это сохранять и обновлять в себе? Потому что очень часто люди сталкиваются с явным проявлением Промысла Божьего в своей жизни, и они в этот момент понимают, что да — это не совпадение, это не просто так, это Господь действует. Но потом проходит время, и они как будто бы забывают об этом и возвращаются на круги своя. Как вам удается в себе этот огонь поддерживать?

Д. Тевосова

— А вы знаете, что вот эта встреча — она тоже промыслительная, все встречи промыслительные, просто надо каждый раз это осознавать, и все. Не бывает встреч не промыслительных, их не существует.

К. Лаврентьева

— Ну действительно, Диана, то, что вы рассказываете — это очень похоже на…

Д. Тевосова

— Смотрите, чтобы было понятно: меня в этот мир привел Господь, Он мне дал жизнь, Он меня привел, Он мне дал возможность прикоснуться, Он мне открыл знания. И дальше я, если живу по совести, если соблюдаю заповеди, если стремлюсь помогать окружающим меня людям, потому что у нас мало все равно это все получается. Опять же Иисусова молитва, она очень сильно помогает в этом делании, то, конечно, Господь если видит, что я иду к Нему, то Он действительно очень многое раскрывает, во всяком случае, мне Он действительно очень много дает и я это чувствую. Но тут знаете еще что важно — я полностью свою жизнь ему вверила, полностью, то есть если даже в моей жизни происходят какие-то тяжелые скорби или искушения, или испытания я иду, Его славлю, славлю. То есть если в моей жизни горе, вот у меня была ситуация, прямо ну горе было, я шла и прямо говорила: «Я люблю Тебя, Господи, благослови меня, я не знаю, зачем мне это, не знаю, не понимаю, но я Тебе полностью доверяю».

И. Цуканов

— Вот то, что касается доверия Богу — ведь, в общем, это, наверное, может быть, такая главная составляющая слова «вера» — доверие именно.

Д. Тевосова

— Да. Надо просто довериться Ему во всем, да, вверить себя ему.

И. Цуканов

— Но это у вас как-то появилось сразу, когда вы стали в церковь ходить?

Д. Тевосова

— Доверие к Богу…

И. Цуканов

— Да, понимание, что Богу надо доверять просто свою жизнь, и все.

Д. Тевосова

— Надо вверить себя ему, просто полностью вверить и понимать, что на все Его воля. Потом еще момент такой, давайте я за себя скажу: я же не совершенна, а как, если я хочу стать святой, я к Нему иду, а я великая грешница и не знаю, положила ли я хоть начало тому, чтобы хоть как-то сподобиться того, на что мы надеемся, христиане, когда мы идем к Нему. Я иду, иду и я понимаю, что мне придется очень много, большую работу провести внутри себя, но без Него же это невозможно, просто невозможно, я не представляю, как можно вне церкви, вне церковной жизни соединиться с Ним, я даже не представляю, как это сделать, я знаю, что есть люди, которые думают, что есть, я не знаю, какой праведной жизнью должен жить человек, чтобы это действительно произошло, наверняка такие люди есть, но я за себя говорю — я бы без церкви не справилась, это, конечно, кратчайший путь. Другое дело, что ты, когда идешь к Нему — Он же должен в тебе все ненужное отсечь, вот все. А как отсечь у тебя ненужное — ну конечно, через скорби, конечно, через страдания и в этом смысле я понимаю святых отцов, когда они говорят о том, что они просили страданий, они просили скорби, конечно, потому что я быстрее тогда к Нему приду, я более совершенной стану. И когда страдания приходят, скажем так, я жду их, и я славлю Его, и я понимаю, что надо сейчас просто перетерпеть, ну что такое потерпеть — это что, так сложно для человека? Я не понимаю иногда вот эти моменты, вы представляете, Он на Кресте был, Он взял все грехи мира, ну все, от сотворения мира до последних времен Он взял это на себя, а мне сказали: всего лишь чуть-чуть потерпи, Он разделил с нами свой Крест, он разделил с нами, с христианами, свой Крест. Неужели это так сложно?

К. Лаврентьева

— Ну просто страдания бывают тоже очень разные, бывают страдания такие, которые не проходят, например, смертельные заболевания или что-то, не дай Боже, с детьми или с близкими что-то такое.

Д. Тевосова

— Ну вот у меня было с близкими и с детьми, я поэтому и говорю, что да, разные бывают страдания, но и это очень невыносимо, это невыносимая боль, но, вы представляете — Он же ее берет на себя.

К. Лаврентьева

— Помните, на Кресте: «Боже, Боже, зачем Ты меня оставил? Вскую оставил Мя Еси?» И человек в момент сильных страданий ведь тоже может испытывать вот это ощущение богооставленности, которое только ощущение, на самом деле, конечно. Святые отцы говорят, что Бог как никогда рядом с нами в этот момент.

Д. Тевосова

— У меня был такой момент, когда у меня был очень тяжелый период, как раз-таки там смерть была и я тоже точно также сказала: «Господи, это, мне кажется, невыносимо, просто невыносимо, неужели через это надо пройти?» — и все, и все как рукой сняло.

И. Цуканов

— То есть стало легче?

Д. Тевосова

— Да вообще Он просто убрал это за две секунды, как только я попросила.

И. Цуканов

— Это «Вечер воскресенья» на радио «Вера», у нас в гостях Диана Тевосова, генеральный директор детского продюсерского центра «Имена Продакшн», соорганизатор рубрики «Взгляд снизу» программы «Вечерний Ургант» на Первом канале, и мы говорим, в общем, о доверии к Богу, но вот что хотелось спросить: вы занимаетесь работой с детьми и иногда кажется, чтобы что-то организовать такое практическое в нашем вот этом мире нужны какие-то предпринимательские способности, нужно с людьми разговаривать, нужно как-то жить немножко другой жизнью. То, что вы рассказываете — это вообще из отцов-исихастов больше, то есть это такая аскетика в хорошем смысле этого слова, а вы, в общем, производите впечатление человека, еще и очень успешного в таком, мирском понимании. Получается, это можно сочетать?

Д. Тевосова

— Да. Я вообще так скажу: когда я попала в монастырь, монастырь живет в своем ритме, своей жизнью. И вот когда ты попадаешь туда — очень важно потом этот ритм сохранить в миру, я просто до этого догадалась, что его надо сохранить в миру. И когда я приезжаю в Москву, я этот ритм сохраняю просто.

И. Цуканов

— А что это за ритм, что вы имеете ввиду?

Д. Тевосова

— Ритм, в котором живет монастырь, у каждого монастыря он существует, свой такой духовный ритм и так далее, я, например, для себя определила такой некий ритм, в котором я должна жить, что я должна делать в рамках недельной жизни, как я должна жить внимательно самой для себя. И когда меня спрашивают, к примеру, лично мой ритм какой: я причащаюсь, исповедуюсь два раза в неделю, если даже один — мне уже не хватает при той духовной жизни активной, которой я живу. Потом у меня ежедневное правило Иисусовой молитвы, кроме утренних и вечерних молитв, кроме этого мы делаем Иисусову молитву уже внутри компании, то есть у меня еще несколько уже девочек, которые, глядя, захотели на Иисусову молитву, и мы уже делаем ее совместно два раза в неделю и это тоже поддерживает всех нас. Когда ты живешь такой жизнью и, в принципе, внимательно живешь, просто внимательно живешь, в конце дня, в течение дня я стараюсь запомнить те грехи, которые я совершила, то есть я их записываю. И когда ты начинаешь более внимательно жить, то, в общем-то, очень много всего можно увидеть, отследить и так далее, то есть это возможно и поэтому, получается, ты не выпадаешь из этого ритма. Я про себя говорю, кому-то это может быть крайне вредно. Для меня в тех условиях, что я осознаю, вижу, те цели, которые я себе ставлю — мне на сегодняшний день важно это делать, если я этого не буду делать, я не знаю, что меня ждет, я говорю это абсолютно точно, открыто, я просто буду выпадать из духовной жизни, это для меня очевидно. То есть если я пропускаю, к примеру, правило по какой-то ситуации — на следующий день мне очень тяжело, мне прямо тяжело физически, то есть я понимаю, что мне надо заново встать и заново просить и так далее.

К. Лаврентьева

— Какие-то вещи из разряда кризисов веры, депрессий, что-то знакомо вам?

Д. Тевосова

— Да, буквально, кстати говоря, мой последний приезд в монастырь, он был как раз связан с кризисом веры, скажу даже, в каком ключе: мы же Бога считаем своим Отцом, ну мы — дети Божьи и мы считаем, что это наш Отец. Но вот, я скажу такое личное очень, скажем так, когда я грешу — я увеличиваю Его грехи на Кресте, правильно же? И имею ли я право увеличивать Его страдания? И имею ли я право после этого называться Его дочерью? У меня был такой период, что мне было достаточно тяжело, то есть я понимала, что я недостойна быть дочерью. И тогда я просто поняла, что я начала все опять сначала, я опять стала тем самым рабом

И. Цуканов

— «Прими меня в наемники твои»

Д. Тевосова

— «Прими меня в наемники», да.

И. Цуканов

— И Он сразу выходит навстречу

Д. Тевосова

— Да, то есть мне сейчас как-то стало гораздо легче, когда я наемник.

К. Лаврентьева

— Насколько вам легко общаться, а людям легко общаться с вами, которые к церкви отношения не имеют?

И. Цуканов

— Да, вы рассказывали в каком-то из интервью, что было время, когда вы не могли говорить ни о чем, кроме Бога…

Д. Тевосова

— Я и сейчас не говорю ни о чем, кроме Бога

К. Лаврентьева

— Да, мы уже это заметили

И. Цуканов

— Ну и люди как-то так в стороночку некоторые отходили

Д. Тевосова

— Я для себя сейчас просто сформулировала знаете, как, что, если раньше я говорила о Боге всегда, везде, много, то сейчас я просто умолкла знаете, в каком плане: что, если человеку неполезно, я и не общаюсь, если ему Господь не откроет — что бы я не сказала…

К. Лаврентьева

— Вы имеете ввиду — если он не проявляет интереса?

Д. Тевосова

— Если он да, не проявляет интерес и у меня не спрашивает — это просто будет бесполезный разговор для него самого и для меня, в том числе.

К. Лаврентьева

— А насколько часто спрашивают?

Д. Тевосова

— А спрашивают теперь часто, теперь спрашивать стали гораздо чаще, при этом я даже просила как-то, говорю: «Пожалуйста, разрешите мне умолкнуть», иногда так хочется помолчать, мне не благословили.

К. Лаврентьева

— А есть какое-то отчуждение, пренебрежение какое-то к вашим духовным стремлениям со стороны коллег? Или не коллег, или просто знакомых, вы же общаетесь все-таки, вращаетесь в сфере шоу-бизнеса

Д. Тевосова

Да-да, так и есть.

К. Лаврентьева

— И это очень острый момент, потому что далеко не все же в шоу-бизнесе православные люди

Д. Тевосова

— Я просто с ними на эти темы не говорю, но так сложилось интересно, что, когда они меня видят, они почему-то сразу вспоминают церковь и хотят туда пойти. (смех) Я была недавно, пригласили к друзьям, на одной вечеринке и они, увидев меня, каждый подошел ко мне и сказал: «Слушай, я так давно в церкви был», я говорю: «Да я с тобой сейчас не о церкви», потом второй подошел: «Слушай, мне надо детей туда так отвести», я говорю: «Ты расслабься, все нормально»

И. Цуканов

— То есть вы таким немым укором служите (смех)

Д. Тевосова

— Мне было просто так неловко там находиться, потом ко мне подошли, что —то принесли на подносе: «Отойди от нее — у нее пост строгий, не видишь?» Я думаю: «Боже мой!»

К. Лаврентьева

— Диана, а вы никогда не боялись, если посмотреть на это с другой стороны, немножко даже напугать людей: пост, молитва — вот это люди посмотрят, подумают: «Ну что же там круглый год пост, я никогда не потяну такую историю» или наоборот: «Вот она у нас святая, она у нас поститься» — вот это было?

Д. Тевосова

— Я не считаю себя святой, я считаю себя грешницей.

К. Лаврентьева

— Нет, я не про вас, а не боялись ли вы произвести такое впечатление на окружающих? Несколько такое, знаете, провокационное?

Д. Тевосова

— Я об этом не думаю, я не думаю о том, какое я произвожу впечатление, в этих вещах я доверяюсь Богу, пусть, Он же видит меня, Он-то меня видит целиком, я же себя целиком не вижу, это Он видит мое сердце, Он видит мои дела полноценно, все дела: плохие, хорошие, я половину дел своих плохих даже не вижу и не осознаю, Он видит мои мысли, часть из которых я тоже не вижу, поэтому я полностью в Его власти.

И. Цуканов

— Хотелось все-таки попросить вас рассказать несколько слов о вашем центре детском продюсерском, потому что это же дело вашей жизни, вообще говоря. Когда так на сайте походишь, там, в общем, много чего видишь: там и психология, там есть и катехизаторская школа, да?

Д. Тевосова

— У нас абсолютно светское учреждение…

И. Цуканов

— Ну в общем, да, там больше как-то про светские вещи.

Д. Тевосова

— У нас просто светское учреждение, но так сложилось, что люди уже когда изучают сам детский центр, а потом смотрят, кто руководитель и, безусловно, задаются вопросами, им становится интересно, они приходят, знакомятся и приводят детей. Сначала одного, потом, если нравится, второго, третьего и так далее. У нас 15 направлений деятельности, 15 и в, том числе, есть люди, которые неверующие, есть люди невоцерковленные к нам ходят, мы никому не отказываем. И потом, может быть, спустя какое-то время, наоборот, ребенок может прийти, бывает, ребенок приходит, родителям задает вопросы и подтягиваются, и такое у нас было, очень много случаев. У нас и воскресная школа работает, у нас есть и катехизис, для взрослых работает. Внутри компании у нас очень много всего выстроено и иногда человек приходит, он еще не осознал полноценно какие-то вещи, я ему не буду говорить сейчас о Боге, ну зачем? Он пришел, он действительно, хочет, чтобы дети общались с хорошими детьми, он хочет, чтобы они учились у хороших педагогов, он хочет, чтобы у ребенка было знания и сейчас ему предлагается вот такой путь, для их семьи. Если спустя какое-то время он мне задаст какие-то вопросы, и я понимаю, что он будет нуждаться в других вещах — мы это предлагаем, конечно. Но сама компания, она, безусловно, занимается духовной жизнью детей, мы, во-первых, активно ездим в детские дома, даже с детьми, которые у меня в компании, мы ездим в детские дома, выбираем детей талантливых, приглашаем к себе на бесплатное обучение. В этом году мы приняли несколько детей на обучение от Патриархии плюс мы поддерживаем многодетные семьи, то есть и дети действительно живут этой жизнью, то есть они встречают ребенка из детского дома, они делятся, они разговаривают с ними, это часть их жизни. И таким образом, на личном примере, когда они видят, как выстроена внутренняя жизнь компании — это становится для них абсолютно естественной такой частью, то есть это не что-то из области фантастики. Они, приезжая даже в детский дом, за десять лет дети знают детей всех по именам, они лично им привозят подарки, они лично знают их проблемы, они в курсе их жизни вообще, всецело и в этом смысле мы меняем ведь не только жизни тех детей, кто к нам пришли на обучение, и родителей и даже тех, кто находится в детских домах. У нас даже так сложилось, что дети, попадая к нам, у нас было несколько детей с задержкой развития к нам попали из детских домов, благодаря деятельности компании у них сам по себе этот диагноз встал под большое сомнение, то есть мы смогли выправить этих детей и причем сами руководители детских домов, они даже удивились, они сказали: «Мы не знаем, что теперь делать, дети попадают к вам, попадают в такую среду, что вы полностью убираете у них определенные диагнозы, то есть нам нужно полностью продумывать теперь всю систему принятия этих детей и контроля, потому что они выпускаются теперь с одним диагнозом, но фактически у них этого диагноза нет и для них это возможность устраиваться на работу и жить полноценной жизнью». То, что не смог детский дом где-то простроить мы просто это делаем, и все.

И. Цуканов

— Но получается, что все-таки вы здесь применяете христианские какие-то подходы к воспитанию?

Д. Тевосова

— Да, конечно. У нас вообще в компании монастырский уклад, я вам больше скажу, я просто, побывав в монастыре, поняла, что это просто идеальная схема взаимодействия с людьми и деятельности компании. Ну вот представьте: я подчиняюсь полностью своему духовнику, дальше мне подчиняются еще сотрудники и это тоже самое я делаю внутри компании и дальше под ними находятся педагоги, то есть вся деятельность исходит полностью от церкви и если какое-то нужно принять сложное решение, я спрашиваю духовника, я знаю, что это решение исходит от Господа и дальше я это ввожу внутри компании и поэтому компания за десять лет, она улучшила свою деятельность и принесла столько плодов.

К. Лаврентьева

— Такой вопрос: насколько вам хватает времени на своих

Д. Тевосова

— Детей? А у меня дети прямо внутри компании…

К. Лаврентьева

— То есть они с вами?

Д. Тевосова

— Да, они внутри компании, практически там ежедневно и потом, особенно младшая дочка вообще очень активно живет духовной жизнью, как и я, то есть для нее это такая же естественная сейчас потребность, как и для меня. Я просто очень ценю это и молюсь Господу, благодарю Его за это. Допустим, старшая, ей 13 и там уже такой период наступает, когда начинается много вопросов, начинается переоценка ценностей, кризис веры появляется и я ее не заставляю идти в церковь, если, например, она говорит: «Мама, можно я не пойду?» Я говорю: «Конечно, не иди» — «А я пойду в субботу», она сама предлагает, то есть очень важно понимать, что именно в подростковом периоде можно просто задавить православием ребенка, ведь мы все пришли ко Христу в осознанном возрасте и здесь нужна только молитва матери за ребенка, чтобы молиться и чтобы с ребенком ничего не произошло. Я только и делаю, что молюсь и поэтому с ней ничего плохого не происходит и поэтому, если она говорит: «Я не хочу идти в церковь» я не заставляю, ни в коем случае нельзя в подростковом периоде заставлять ребенка что-то делать, надо просто дождаться тихонечко и посмотреть, что получится.

И. Цуканов

— Вот вы некоторое время назад сказали, что после молитвы обязательно должна быть еще благодарность, вот когда вы молитесь за детей, вы тоже благодарите, да?

Д. Тевосова

— Да, конечно, я вообще благодарю за свою жизнь, я считаю себя счастливым человеком, и радостным, и счастливым и в этом смысле я очень благодарна Господу за ту жизнь, которую Он мне подарил, за тех детей, которые у меня есть, за мужа, за людей, которые меня окружают, за то, что у меня работа любимая, мое призвание и что я поставлена там, где я должна стоять и я каждый день от этого получаю удовольствие, я служу людям, вся моя жизнь направлена на служение людям, детям. Когда ты чувствуешь, что в этом истинное твое предназначение, ты ради этого живешь, это же великое счастье, то есть я счастлива, что в моей жизни все это существует, конечно, я благодарю.

К. Лаврентьева

— Что самое радостное для вас в православной церкви?

Д. Тевосова

— Христос. Вы чего? Конечно, Он.

К. Лаврентьева

— А что самое сложное?

Д. Тевосова

— Самое сложное — идти к Нему.

К. Лаврентьева

— Это была Диана Тевосова, генеральный директор детского продюсерского центра «Имена Продакшн», соорганизатор рубрики взгляд снизу программы «Вечерний Ургант», посол доброй воли. Спасибо за этот откровенный глубокий разговор, Диана, мы получили с Игорем какое-то глубочайшее потрясение, мне кажется. У микрофона были мой коллега Игорь Цуканов и я, Кира Лаврентьева, всего доброго, до свидания, уважаемые радиослушатели.

И. Цуканов

— До свидания.

Д. Тевосова

— До свидания, спасибо большое.

Правдивая история о том, как принц Чарльз встретил принцессу Диану в «Короне»

В фильме Пабло Ларраина « Спенсер » есть несколько знаковых королевских моментов, но, без сомнения, брак между леди Дианой Спенсер (в исполнении Кристен Стюарт) и принцем Чарльзом (Джек Фартинг) занимает видное место. Хотя фильм не полностью охватывает их отношения — он сосредоточен на трех днях из жизни принцессы, зрители могут захотеть узнать немного о паре.

Перед сказочной свадьбой и неприятным публичным разводом, вот как начался один из самых известных и печально известных королевских браков в истории.

Принц Чарльз познакомился с Дианой в 1977 году, когда встречался с ее сестрой.

Это была далеко не любовь с первого взгляда, когда Чарльз встретил Диану. На самом деле, когда наследник престола впервые был представлен будущей принцессе Уэльской во время охоты на куропаток в Олторпе, доме семьи Спенсеров, в ноябре 1977 года, он был там с ее старшей сестрой Сарой. У этой пары был недолгий роман, но они, очевидно, не были совместимы — Сара, которая вышла замуж за Нила МакКоркодейла, как сообщается, сказала, что не вышла бы замуж за Чарльза, «если бы он был мусорщиком или королем Англии.

Сестра принцессы Дианы, Сара, ненадолго встречалась с принцем Чарльзом в конце 70-х и именно она представила будущую королевскую пару.

Серж ЛемуанGetty Images

В то время как ее старшая сестра, возможно, не была в восторге, 16-летняя Диана, очевидно, имела другое впечатление, рассказывая своим друзьям, что однажды она выйдет замуж за принца Чарльза и смеясь, что он был, «Единственный мужчина на планете, которому не разрешено развестись со мной», — говорится в «Хрониках Дианы».

В более поздние годы она вспоминала этот инцидент несколько иначе, рассказывая автору Эндрю Мортону в его книге Диана: ее правдивая история в ее собственных словах , что ее первой мыслью при встрече с принцем Уэльским было: «Боже, как грустно человек.»

Чарльз, тем временем, вспоминал ту первую встречу в 1981 году в интервью The Telegraph : «Я помню, как подумал, какая она была веселая, забавная и привлекательная 16-летняя девочка. жизни и всего.

Однако общепризнано, что в то время он все еще был влюблен в Камиллу. Они встречались в начале 70-х, и Чарльз собирался сделать предложение, но сочетание постоянных отношений Камиллы с Эндрю Паркер Боулз, вмешательство ее родителей и родителей Паркера Боулза, а также ощущение в королевской семье, что Камилла не подходит для наследника престола, вызвали трения. В конечном итоге Камилла вышла замуж за Паркера Боулза в 1973 году, хотя пара развелась в 1973 году. 1995.В то время они выпустили заявление, в котором, в частности, говорилось: «На протяжении всего нашего брака мы всегда следовали довольно разным интересам, но в последние годы мы вели совершенно разные жизни», согласно The Washington Post .

Чарльз и Диана начали встречаться после того, как воссоединились, оставаясь у общих друзей.

Тим ГрэмGetty Images

Чарльз и Диана не встречались еще несколько лет.

После того, как отношения Чарльза с Сарой испортились, принц и Диана больше не виделись до 1980 года, когда она и Чарльз были приглашены в дом Филиппа де Пасса в Суссексе.

«Он только что расстался со своей девушкой, а его друг Маунтбэттен только что был убит. Я сказала, что было бы приятно его увидеть». Позже Диана сказала своему речевому тренеру на пленке, использованной в документальном фильме «Диана: своими словами». «Мы говорили о Маунтбеттене и его девушке, и я быть таким одиноким.Я сказал: «Жалко смотреть, как ты идешь по проходу с гробом Маунтбэттена впереди, ужасно, тебе нужен кто-то рядом с тобой». После этого он прыгнул на меня и начал целовать, и я подумала, ну, это не то, что люди делают. И весь оставшийся вечер он был рядом со мной, следуя за мной, как щенок».

Пара быстро начала встречаться, несмотря на 12-летнюю разницу в возрасте. Большая часть их ухаживаний происходила по телефону; Сообщается, что они встречались лично только 13 раз, прежде чем Чарльз предложил жениться.

Хотя у них было очень короткое ухаживание, Чарльз и Диана объявили о своей помолвке в начале 1981 года.

Анвар ХусейнGetty Images

Они объявили о своей помолвке в 1981 году.

В феврале 1981 года королевская чета объявила о своей помолвке, показав, что Чарльз задал вопрос за три недели до этого.

«В любом случае, она планировала поехать в Австралию довольно давно со своей матерью, и я подумал: «Хорошо, тогда я спрошу ее, чтобы у нее был шанс все обдумать, когда она уедет, и сказать, что я могу» Я не согласен с этой идеей — или нет, в зависимости от обстоятельств», — сказал Чарльз радио Би-би-си после объявления.На самом деле Диана сразу же согласилась, и вместе пара создавала видимость того, что они скоро поженятся.

Однако даже вначале у Дианы были сомнения. «У нас было это ужасное интервью в тот день, когда мы объявили о нашей помолвке», — она в Диана: своими словами «И этот нелепый [репортер] спросил: «Вы влюблены?» Я подумала, какой тупой вопрос . Так что я сказал: «Да, конечно, мы есть», а Чарльз повернулся и сказал: «Что бы ни значила любовь».Я подумал, какой странный ответ. Это травмировало меня».

Принц Чарльз и принцесса Диана поженились в июле 1981 года, но их семейное счастье было недолгим.

Тим ГрэмGetty Images

Чарльз и Диана поженились позже в том же году.

Принц Чарльз и леди Диана Спенсер поженились через шесть месяцев после помолвки на роскошной королевской свадьбе в соборе Святого Павла. Свадьба, которую транслировали по телевидению и которую посмотрели около 750 миллионов человек по всему миру, до сих пор считается одной из самых запоминающихся королевских свадеб всех времен.

Отношения не выдержали такого же испытания временем. Хотя у пары было двое детей, принц Уильям и принц Гарри, постепенно стало очевидно, что они не подходят друг другу. У Чарльза завязался роман с Камиллой в 1980-х годах, что в конечном итоге привело к массовому всемирному скандалу, когда новость об этом стала достоянием общественности в начале 90-х. К 1992 году Чарльз и Диана расстались; они официально развелись в 1996 году, всего за год до ее трагической смерти.

В конце концов, Чарльз и Камилла начали открыто встречаться друг с другом, и после того, как в 2002 году вступили в силу изменения в правилах англиканской церкви о повторном браке после развода, они, наконец, поженились на гражданской церемонии в 2005 году.

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти дополнительную информацию об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

История свиданий принца Чарльза: взгляд на длинную череду королевских романов будущего короля

«Вход или выход?» Королева спрашивает двоюродного дедушку и доверенное лицо принца Чарльза лорда Маунтбеттена в первом эпизоде ​​​​сериала «Корона», прочитав в газетах о последних завоеваниях ее сына.

Сообщается, что Маунтбэттен посоветовал будущему королю «посеять безумие и завести как можно больше романов», пока он был молод, и его череда романов привела к тому, что пресса окрестила его подруг «Ангелами Чарли».

По мнению королевских экспертов, у принца было более 20 отношений за 13 лет с 1967 по 1980 год, когда он встретил Диану Спенсер, будущую принцессу Уэльскую.

Сыгран Джошем О’Коннором в четвертом сериале / Netflix / PA

Но Диана была не единственной Спенсер, романтически связанной с будущим королем.Сообщается, что Чарльз встречался с ее старшей сестрой Сарой тремя годами ранее, и у него были интрижки с несколькими другими светскими деятелями и дочерьми аристократии до того, как он сам установил крайний срок женитьбы к 30 годам. 

Так кто же были остальные? От первой девушки Чарльза до женщин, которые отвергли его предложения, это хронология его истории свиданий.

Люсия Санта-Крус

PA

Кто : Дочь бывшего чилийского посла в Лондоне.

Когда они встретились : 1967 год, когда Чарльз учился в Кембриджском университете.

Как они познакомились : Говорят, пара познакомилась на званом ужине, устроенном общим другом.

Статус : Дата.

История отношений: Во многих отношениях Лючия Санта-Крус имела много общего с более поздней женой Чарльза Дианой: обе были блондинками, дочерьми аристократов и учились в швейцарской гимназии.

Люсия была на пять лет старше Чарльза и, по словам биографа Салли Беделл Смит, была «первой настоящей любовью в его жизни».Сообщается, что он даже отвез ее в Балморал, чтобы встретиться с семьей.

Мало что известно о том, чем закончилась пара, но по иронии судьбы именно Лючия познакомила принца с будущей любовью всей его жизни. В своей официальной биографии принца Уэльского автор Джонатан Димблби говорит, что Лючия сказала Чарльзу, что у нее есть «просто девушка» для молодого принца, и впоследствии организовала для королевской семьи встречу с Камиллой Шанд — позже Паркер Боулз.

Аристократ остался близок с Чарльзом и Камиллой.В 2009 году, когда принц и герцогиня Корнуольская отправились в официальное турне по Южной Америке, они навестили ее в Лиме. затем, в 2011 году, ее пригласили на свадьбу герцога и герцогини Кембриджских.

Камилла Паркер Боулз

PA

Кто : Дочь офицера британской армии, чья прабабушка Алиса Кеппел была любовницей короля Эдуарда VII.

Когда они встретились : 1971 по настоящее время. Согласно «Чарльз и Камила: портрет любовного романа » Джайлса Брандрета, они встретились в 1971 году, но чаще считается, что они действительно встретились в следующем году, в 1972 году.

Как они познакомились: Брандрет предполагает, что их познакомила общая подруга Люсия Санта-Крус (вверху), в то время как в большинстве других сообщений говорится, что они встретились на матче по поло в Грейт-Виндзорском парке в следующем году.

Статус : Женат.

История отношений: Когда Чарльз женился на Диане в 1981 году, он, как сообщается, уже был влюблен в свою бывшую девушку, тогда еще Камиллу Шанд. Сообщается, что они ухаживали за ней в течение шести месяцев после того, как Чарльз преследовал ее с «тщательно сформулированными любовными записками» и ночными телефонными разговорами, но они расстались, когда Чарльз ушел служить в Королевский флот.

Когда он вернулся через восемь месяцев, Камилла была помолвлена ​​со своим парнем, лейтенантом британской армии Эндрю Паркером Боулзом, за которого она вышла замуж в 1973 году.

Через пять лет после свадьбы Чарльза с Дианой Спенсер он и Камилла закрутила роман, признавшись в супружеской неверности в интервью Джонатану Димблби. Когда его спросили, пытался ли он быть «верным и честным» по отношению к Диане, Чарльз ответил: «Да, абсолютно», но когда его спросили, он добавил: «Да… пока это не стало безвозвратно разрушено, мы оба пытались.

Чарльз и Диана официально расстались в 1993 году, а Камилла и Эндрю последовали их примеру в 1995 году. В интервью 1995 года для «Панорамы» Диана сказала: «В этом браке нас было трое, поэтому было немного тесно».

После смерти Дианы в 1997 году Чарльз и Камилла возродили свой роман, переехав вместе в Кларенс-Хаус в 2003 году и объявив о помолвке в 2005 году. Чарльз сделал предложение с кольцом в стиле ар-деко, которое принадлежало его бабушке, королеве-матери, и они поженились на гражданской церемонии в апреле 2005 года.

Принц Уильям служил шафером, а сын Камиллы Том был свидетелем. Королева Елизавета II и принц Филипп не присутствовали на церемонии, но появились на службе молитвы и посвящения в часовне Святого Георгия.

Камилла и Чарльз были не первыми в своих семьях, у которых был королевский роман. Сообщается, что Камилла боготворила свою прабабушку Алису Кеппел, любовницу прапрадеда Чарльза Эдуарда VII.

Леди Джейн Уэлсли

PA

Кто : Дочь 8-го герцога Веллингтона.

Когда они встретились : 1973-74.

Статус : Дата.

История отношений: Сообщается, что леди Джейн Уэлсли ухаживала за Чарльзом, когда ей было немного за двадцать, и считалась ключевым кандидатом на брак.

Пара была вместе с 1973 по 1974 год и объяснила свой разрыв пристальным вниманием СМИ.

Когда Джейн однажды спросили, будет ли объявлено о помолвке, она ответила: «Вы действительно верите, что я хочу быть королевой?»

Леди Сара Спенсер

PA

Кто : Дочь 8-го графа Спенсера и старшая сестра принцессы Дианы.

Когда они встретились : 1977.

Статус : Дата.

История отношений: У пары был короткий роман в 1977 году, но они расстались после того, как она рассказала об их отношениях с прессой, по-видимому, сказав репортеру, что не заинтересована в браке с наследником престола.

Сообщается, что в 1978 году она сказала журналу Time: «У меня нет шансов выйти за него замуж. Я не люблю его. Англия.

Сара вышла замуж за Нила МакКоркодейла в 1980 году. У пары трое детей: Эмили, Джордж и Селия. что она их создала. 

«Я познакомила их, — сказала она однажды. — Я Купидон».

Сара оставалась в основном вне поля зрения до смерти Дианы, но продолжала руководить мемориальным фондом своей сестры и оставаться рядом со своими племянниками, посещая свадьбы обоих принцев.

Сабрина Гиннесс

PA

Кто : Наследница пивоваренной династии и светская «девушка».

Когда они встретились : 1979.

Статус : Дата.

История отношений : Говорят, что Чарльз был без ума от красивой наследницы династии пивоваров и взял ее в Балморал, чтобы познакомиться с семьей. Они вместе ходили в поло и в театр, а она демонстративно брала уроки рыбалки нахлыстом, так как это было одним из любимых увлечений Чарльза.

Принцесса Маргарет описала отношения как «серьезные», но Чарльз, как говорят, внезапно бросил ее через девять месяцев, так как королева была недовольна ее «колоритным» прошлым. О ней всегда говорили, что она самая «живая» из подружек Чарльза.

После знакомства с Чарльзом Сабрина начала встречаться с целым рядом знаменитостей от Мика Джаггера до Дэвида Боуи. На протяжении 34 лет она была «бывшей Чарльзом», пока в 2014 году не вышла замуж за известного драматурга сэра Тома Стоппарда.

Леди Аманда Нэтчбулл

PA

Кто : Внучка лорда Маунтбэттена.

Когда : 1980.

Как они познакомились: Через ее дедушку, лорда Маунтбэттена.

Статус : Предложено.

История отношений: В своей биографии 2007 года автор Говард Ходжсон описал, как внучка Маунтбэттена Аманда полюбила Чарльза.

«Она была в равной степени впечатлена его энергией, энтузиазмом, чувством юмора, добротой и скромным самоуничижением», — написал он.

«Она действительно была очень разумной и любящей девушкой, у которой действительно были те же интересы, что и у наследника престола.”

Чарльз сделал Аманде предложение в 1980 году, и королева, как говорят, была в восторге от этой пары, но Аманда отклонила предложение, сославшись на яркий свет королевского прожектора.

Анна Уоллес

PA

Кто : Дочь богатого шотландского землевладельца Хэмиша Уоллеса.

Когда они встретились : 1980.

Статус : Предложено.

История отношений: Пройдя установленный им срок брака в возрасте 30 лет, Чарльз встречался с Анной Уоллес, дочерью шотландского землевладельца, известного в своем кругу как «Хлыст Уоллес» за ее вспыльчивый характер.Он дважды делал ей предложение, но она оба раза отказывала ему.

Автор Джессика Джейн утверждала, что Анна прервала их ухаживания во время вечеринки по случаю 80-летия королевы-матери после того, как Чарльз игнорировал ее весь вечер, но другой автор предполагает, что эти двое на самом деле расстались из-за отношений принца с Камиллой.

«Чарльз водил ее на два подряд бала, а потом почти оба вечера танцевал с Камиллой, — писала Пенни Джунор. «Анна бросила его со словами: «Никто так со мной не обращается, даже ты.’  

Отношения пары только что закончились, когда Чарльз встретил Диану летом 1980 года. Сара Спенсер.

Когда они встретились : 1980.

Статус : Разведен.

История отношений: Пара познакомилась через старшую сестру Дианы, Сару, в 1977 году. Чарльзу было 28 лет, а Диане всего 16.Вспоминая их первую встречу, Чарльз сказал, что он «помнит, как думал о том, какой она была очень веселой, забавной и привлекательной 16-летней девушкой», назвав ее «очень веселой, бодрой и полной жизни».

В следующий раз они встретились в 1980 году, через год после убийства лорда Маунтбэттена, и на частных записях слышно, как Диана говорит, что она сочувствовала тому, насколько «одиноким» Чарльз, должно быть, чувствовал себя в то время.

Вскоре стало очевидно, что Чарльз рассматривал Диану как свою жену, когда ее пригласили провести некоторое время с королевской семьей в Балморале в ноябре 1980 года.Перед предложением Чарльз написал в письме другу, что хочет «поступить правильно для этой страны и моей семьи».

Пара объявила о помолвке в феврале 1981 года и во время телеинтервью репортер за камерой спросил пару: «Вы влюблены?». В то время как Диана хихикнула и ответила: «Конечно», Чарльз добавил: «Что бы ни значило «в любви».

Через пять месяцев они поженились на пышной церемонии в соборе Святого Павла. В биографии Салли Беделл Смит 2017 года описывается, как Чарльз плакал в первую брачную ночь, в то время как «чрезвычайно неспокойная» Диана боролась с булимией.

Принцесса Диана и принц Чарльз — фото

Февраль 6, 1

Rex Особенности

24 февраля 1981

Getty Images

Getty Images

29 июля 1981

AFP / Getty Images

Февраль 2, 1982

Gettty Images

28 февраля 1982 г.

Getty Images

29 марта 1983

Getty Images

29 марта 1983

Getty Images

5 ноября 1989

AFP/Getty Images

но постепенно стало очевидно, что они не подходят друг другу.Сообщается, что Чарльз все больше завидовал вниманию, уделяемому его жене, полагая, что она затмевает его благотворительные цели. «Они вышли, чтобы увидеть мою жену, они не вышли, чтобы увидеть меня», — сказал он своим помощникам во время визита в Уэльс в начале их брака.

Пара стала жить все более раздельно, и в 1986 году у принца Чарльза завязался роман с Камиллой Паркер Боулз. Диана также призналась в измене в браке с бывшим армейским офицером Джеймсом Хьюиттом.

Согласно записи интервью, записанной Эндрю Мортоном для биографии Чарльза, Диана утверждает, что столкнулась с Камиллой на вечеринке и сказала: «Камилла, я просто хочу, чтобы ты знала, что я точно знаю, что происходит между тобой и Чарльзом. Я не вчера родился».

Камилла, как сообщается, ответила: «У тебя есть все, о чем ты когда-либо мечтала. В тебя влюбляются все мужчины мира, и у тебя двое прекрасных детей. Чего еще ты хочешь?» Диана ответила: «Я хочу своего мужа.

В ноябре 1992 года репортеры обнародовали частные записи интимных телефонных разговоров между Чарльзом и Камиллой, подтверждающие их чувства друг к другу. Таблоиды позже назвали инцидент «Камиллагейт».

Через месяц премьер-министр Джон Мейджор подтвердил военные проблемы между Дианой и Чарльзом и объявили о своем разводе. Их развод был завершен в 1996 году. 

В следующем году Диана погибла в автокатастрофе в Париже вместе со своим новым партнером Доди Файедом и их водителем Анри Полем.

16-я годовщина свадьбы Чарльза и Камиллы: история знакомств принца Уэльского, от Камиллы до сестры принцессы Дианы .

Пара поженилась на гражданской церемонии в Виндзорской ратуше в 2005 году, после развода с обеих сторон, на Диане, принцессе Уэльской, и Эндрю Паркер Боулз соответственно.

Но Диана была не первой женщиной в жизни Чарльза: последняя серия Корона проливает свет на историю свиданий наследника до его первого брака.Он все еще не был женат в возрасте 30 лет.

В то время как Камилла и Диана считаются самыми значительными любовными интересами принца, у Чарльза не было недостатка в поклонниках в юности, что показывает четвертый сезон.

Между встречей со своей первой девушкой во время учебы в Тринити-колледже в 1967 году и женитьбой на леди Диане Спенсер в 1981 году у принца Уэльского были романтические отношения с рядом женщин.

По настоянию своего дяди, лорда Луи Маунтбеттена, который был отцом будущего короля, Чарльз не сдерживался в свои двадцать лет и, как сообщается, встречался с более чем 20 женщинами в течение десяти лет.

Согласно документальному фильму Netflix The Royal House of Windsor , Маунтбэттен написал письмо Чарльзу в 1974 году, призывая его «посеять дикий овес».

«В таком случае, как ваш, мужчина должен посеять безумие и завести столько дел, сколько сможет, прежде чем остепениться», — писал он. «Но в жены он должен выбрать подходящую, привлекательную девушку с приятным характером, прежде чем она встретит кого-то, в кого она может влюбиться».

1970-е годы были тяжелым временем для принца, поскольку под давлением королевской семьи и общественного мнения он пытался найти жену, которую считал «подходящей».

Модель Джейн Прист украла поцелуй у принца Чарльза во время его визита в Перт, Австралия в 1979 году партнер, заявляя: «Очевидно, что это очень сложно, потому что вы должны помнить, что когда вы выходите замуж в моем положении, вы собираетесь жениться на ком-то, кто, возможно, однажды станет королевой.

«Надо очень тщательно выбирать кого-то, я думаю, кто может выполнить эту конкретную роль, потому что такие люди, как вы, возможно, будут ожидать довольно многого от кого-то такого, и это должен быть кто-то довольно особенный.

В поисках этого особенного человека биограф Кристофер Уилсон сказал, что у принца была «леденческая цепочка», добавив, что, хотя он глубоко влюбился в горстку партнерш в молодые годы, многие из них были женщинами, которых он бы « вынуть просто потому, что это заставило его хорошо выглядеть».

Итак, кто были те женщины, которые не попали в список? От отпрысков аристократии до актеров и старшей сестры принцессы Дианы, здесь мы взглянем на некоторых из многочисленных подруг принца Чарльза на протяжении многих лет.

Lucia Santa Cruz

Принц Чарльз на фото с Lucia Santa Cruz покидает театр Fortune Drury Lane в 1970 году у него был короткий, но страстный роман с принцем Чарльзом около 40 лет назад, когда он учился в Кембриджском университете.

Вскоре после поступления в Тринити-колледж в 1967 году Чарльз встретил Люсию, которая была на пять лет старше его, на званом ужине, устроенном общим другом.

По словам биографа Салли Беделл Смит, двоюродная сестра Чарльза леди Элизабет Энсон, которая также была подругой Лючии, сказала: «Она была первой настоящей любовью в его жизни».

По иронии судьбы именно первая любовь Чарльза познакомила его с самой большой любовью всей его жизни. В своей официальной биографии принца Уэльского автор Джонатан Димблби говорит, что Лючия сказала Чарльзу, что у нее есть «просто девушка» для молодого принца, и впоследствии устроила королевской встрече Камиллу Шанд — позже Паркер Боулз.

Лючия осталась рядом с Чарльзом и Камиллой. В 2009 году, когда принц и герцогиня Корнуольская отправились в официальное турне по Южной Америке, они навестили ее в Лиме. затем, в 2011 году, ее пригласили на свадьбу герцога и герцогини Кембриджских.

Камилла Шанд

Принц Чарльз Разговаривает с Камиллой Паркер Боулз на матче по поло в 1975 году

(Rex Features)

Отношения принца Чарльза и Камиллы Паркер Боулз попали в заголовки с самого начала.

Согласно биографии Чарльза и Камиллы: портрет любовного романа Джайлза Брандрета, они впервые встретились в 1971 году. Хотя широко распространено мнение, что Чарльз и Камилла встретились на матче по поло в 1972 году, Брандрет писал, что они на самом деле их познакомила их общая подруга Люсия Санта-Крус.

Они быстро начали встречаться, но расстались до того, как Чарльз ушел служить в Королевский флот. Когда он вернулся восемь месяцев спустя, Камилла была помолвлена ​​со своим бойфрендом Эндрю Паркером Боулзом, за которого она вышла замуж в 1973 году.

В 1981 году Чарльз женился на Диане Спенсер, но пять лет спустя у него завязался роман с Камиллой. В 1994 году Чарльз признался в прелюбодеянии во время брака в интервью Джонатану Димблби. Когда его спросили, пытался ли он быть «верным и честным» по отношению к Диане, Чарльз сначала ответил: «Да, абсолютно», но когда Димблби подсказал, принц добавил: «Да… пока это не стало безвозвратно разрушено, мы оба пытались ».

(Getty Images)

В декабре 1993 года премьер-министр Джон Мейджор объявил, что Чарльз и Диана официально расстались, а два года спустя Камилла и Эндрю расстались.

После смерти Дианы в 1997 году Чарльз и Камилла возродили свои отношения, но их не фотографировали вместе до 1999 года.

Только в 2003 году пара переехала вместе в резиденцию Кларенс-Хаус, прежде чем объявить о своей помолвке в феврале 2005 года. Чарльз предложил кольцо в стиле ар-деко с бриллиантом изумрудной огранки весом пять карат в центре и тремя бриллиантовыми багетами по бокам. Кольцо принадлежало его бабушке, королеве-матери.

9 апреля 2005 года Чарльз и Камилла поженились на гражданской церемонии. Принц Уильям был шафером, а сын Камиллы Том был свидетелем. Королева Елизавета II и принц Филипп не присутствовали на церемонии, но появились на службе молитвы и посвящения в часовне Святого Георгия.

Леди Джейн Уэлсли

Принц Чарльз и леди Джейн Уэлсли на Королевском турнире в выставочном центре Earls Court в Лондоне, 1972 г. как сообщается, ухаживала за принцем Уэльским, когда ей было немного за двадцать, и многие считали ее главным кандидатом на брак.

Супруги были вместе с 1973 по 1974 год, и когда их пути в конце концов расстались, вину за это возложили на пристальное внимание СМИ.

Когда Джейн однажды спросили, будет ли объявлено о помолвке, она сказала: «Вы действительно верите, что я хочу быть королевой?»

Давина Шеффилд

Принц Чарльз со своей девушкой Давиной Шеффилд в 1979 году

В своей книге 2005 года « Фирма » автор Пенни Джунор углубилась в роман, который, по ее словам, «убил мертвеца» после того, как бывший бойфренд Давины поговорил с прессой.

«В 1976 году принц влюбился в другую девушку, Давину Шеффилд, которая могла быть родственной душой, которую он искал», — написал Джунор.

«Она казалась идеальной во многих отношениях, и они, казалось, были очень влюблены, но у нее уже был бойфренд, когда Чарльз встретил ее, старый харровец и гонщик на моторных лодках по имени Джеймс Бирд.

«Впоследствии он был обманут, чтобы рассказать о своих отношениях с Давиной репортеру воскресного таблоида, и история их романа с фотографиями их «любовного гнездышка» попала в заголовки новостей».

Признание означало, что Давина больше не считалась подходящей женой, так как в то время ожидалось, что королевские невесты будут девственны к тому времени, когда они идут к алтарю. Это было точно такое же препятствие, которое несколько лет назад помешало Чарльзу поселиться с Камиллой.

Леди Сара Спенсер

Принц Чарльз и леди Сара Спенсер

(Rex Features)

Дочь 8-го графа Спенсера и старшая сестра принцессы Дианы, леди Сара Спенсер ненадолго встречалась с принцем Чарльзом в 1977 году. Но после того, как она заговорила об их отношениях в прессе они расстались.

Хотя звучит странно, что ее собственная сестра начала встречаться с Чарльзом после того, как они расстались, Сара гордилась тем фактом, что она подставила их двоих.

«Я познакомила их», — сказала она однажды.«Я Купидон».

Леди Аманда Нэтчбулл

Лорд Маунтбэттен и его внучка Аманда Нэтчбулл в 1978 г. , предложенный леди Аманде Нэтчбулл, внучке лорда Маунтбеттена.

В своей биографии 2007 года Чарльз: человек, который станет королем , Говард Ходжсон объяснил, как Аманда полюбила принца Уэльского.

«Она была в равной степени впечатлена его энергией, энтузиазмом, чувством юмора, добротой и скромным самоуничижением», — написал он.

«Она действительно была очень разумной и любящей девушкой, у которой действительно были те же интересы, что и у наследника престола».

Аманда отклонила предложение Чарльза, сославшись на яркий свет королевского прожектора.

Анна Уоллес

Анна Уоллес, бывшая девушка принца Чарльза дочь шотландского землевладельца, позже в том же году.

В книге Герцогиня Корнуольская: история и секреты Камиллы, автор Джессика Джейн утверждала, что Анна разорвала их отношения во время вечеринки по случаю 80-летия королевы-матери, потому что Чарльз игнорировал ее весь вечер.

Однако в своей книге 2017 года « Герцогиня » Джунор заявила, что на самом деле их пути разошлись из-за отношений принца с Камиллой.

«Чарльз водил ее на два подряд бала, а потом почти оба вечера танцевал с Камиллой, — писал Джунор.«Анна бросила его со словами: «Никто так со мной не обращается, даже ты».  

Пара только что рассталась, когда летом 1980 года Чарльз встретил Диану. Принц Чарльз и Диана в замке Кернарвон в 1981 году

(Getty Images)

Впервые Диана и принц Чарльз познакомились через свою старшую сестру Сару в 1977 году, когда ей было всего 16 лет, а ему 28.

Вспоминая их первую Принц Чарльз сказал в интервью, проведенном в 1981 году, что он «помнит, как думал о том, какой она была очень веселой, забавной и привлекательной 16-летней девочкой», описывая ее как «очень веселую, бодрую и полную жизни».

В следующий раз они встретились в 1980 году, через год после убийства лорда Маунтбеттена, и на частной записи, выпущенной в документальном фильме Диана: своими словами , можно услышать, как Диана говорит, что сочувствует тому, насколько «одинокому» Чарльзу должно быть, чувствовал в то время.

Вскоре стало очевидно, что принц Чарльз рассматривает леди Диану Спенсер в качестве своей невесты, когда ее пригласили провести некоторое время с королевской семьей в Балморале в ноябре 1980 года, а в феврале 1981 года пара объявила о своей помолвке.

Во время телеинтервью, чтобы поделиться новостями, интервьюер за камерой спросил пару: «Вы влюблены?». В то время как Диана сразу же ответила с хихиканьем: «Конечно», Чарльз добавил: «Что бы ни значило «в любви».

Через шесть месяцев они поженились на пышной церемонии в Вестминстерском аббатстве, которую многие называют «свадьбой века». У пары родилось двое детей — принцы Уильям и принц Гарри, однако их отношениям не суждено было сбыться.

В 1986 году у принца Чарльза завязался роман с Камиллой Паркер Боулз, по словам его официального биографа Джонатана Димблби, а Диана также призналась в измене в браке с Джеймсом Хьюиттом — бывшим офицером домашней кавалерии британской армии.

Шесть лет спустя тогдашний премьер-министр Джон Мейджор объявил, что Чарльз и Диана разводятся, и их развод был оформлен в 1996 году.

Всего год спустя Диана погибла в автокатастрофе в Париже вместе со своим партнером Доди Файедом. и их водитель Анри Поль.

Подробнее об истории первой встречи Чарльза и Дианы можно прочитать здесь.

Хронология бурных, трагических отношений принца Чарльза и принцессы Дианы

Ноябрь 1977: Принц Чарльз впервые встречает леди Диану в Олторп-Хаусе, ее семейном поместье площадью 1500 акров в Нортгемптоншире, Англия. В то время он встречался с ее старшей сестрой Сарой и приехал к ней на съемочные выходные. В более позднем интервью он вспоминал, «какой она была веселой» во время этого первого общения.

Февраль 1978: Чарльз и Сара отправляются на лыжные выходные в Клостерс в Швейцарии (где они запечатлены фотографом). Именно здесь она якобы встречает журналиста, которому говорит, что не вышла бы замуж за Чарльза, «если бы он был мусорщиком или королем Англии». Говорят, что расстроенный ее разглашением для прессы, Чарльз вскоре разорвал их отношения. Однако обе сестры остаются в его кругу, даже посетив вечеринку по случаю его 30-летия в ноябре в Букингемском дворце.

Июль 1980 : Чарльз и Диана приглашены провести выходные в семейном доме их общего друга Филиппа де Пасса в Сассексе. Там Диана многозначительно рассказывает Чарльзу о недавней смерти его любимого двоюродного дедушки, лорда Маунтбеттена. «В следующую минуту он практически прыгнул на меня», — сказала она согласно документальному фильму « Диана: своими словами». «Но потом это как бы выросло оттуда».

Сентябрь 1980: Камеры снимают Диану в Балморале, частном поместье королевской семьи в Шотландии.Таким образом, тайна их отношений официально раскрыта.

Февраль 1981: Принц Чарльз делает предложение Диане в Виндзорском замке. Она говорит да. Говорят, что в то время пара встречалась всего около дюжины раз. После этого внимание прессы к 19-летнему парню достигает апогея. Хотя она справляется со многими из них с изяществом, New York Times сообщает, что однажды она расплакалась за рулем своей машины. «Я знаю, что это просто работа, которую они должны делать, но иногда мне хочется, чтобы они этого не делали», — сказала она обо всех фотографах.Она переезжает из крошечной квартирки в Кларенс-Хаус.

24 февраля пара официально объявляет миру о своей помолвке. Когда репортер спрашивает Чарльза, влюблены ли они, он отвечает: «Что бы ни значило слово «влюблены».

Март 1981: Чарльз летит в Австралию и Новую Зеландию на пять недель, оставив свою новобрачную. Она была замечена плачущей в аэропорту Хитроу после его отъезда — не потому, что ей грустно, а потому, что перед отъездом он разговаривал по телефону с Камиллой Паркер Боулз.«Это просто разбило мне сердце», — вспоминала она позже, согласно Diana: In Her Own Words.

Разница в возрасте принцессы Дианы и принца Чарльза повлияла на их брак. их ухаживания с потрясающей точностью. Менее точна разница в возрасте актеров. Коррин, точная копия Дианы, 24 года; О’Коннору 30 лет.Их шестилетняя разница составляет примерно половину реальных фигур, которые родились с разницей примерно в 13 лет: Диана в июле 1961 года и Чарльз в ноябре 1948 года.

Похожие истории

Диане было 16 лет, когда она познакомилась с принцем Чарльзом, своим будущим мужем, в доме своих предков в Олторпе в 1977 году. «Я помню, как подумала, какой она была очень веселой, забавной и привлекательной 16-летней девушкой. », — сказал Чарльз во время интервью об их помолвке в 1981 году.

Но анекдот, представленный в книге Тины Браун « Хроники Дианы », повествует о первой встрече намного раньше: по словам Дианы, 17-летний Чарльз однажды ворвался в комнату, когда 5-летняя Диана устраивала чаепитие в Сандрингеме с его младший брат Андрей.

Принцесса Диана и принц Чарльз во время медового месяца в 1981 году.

Архив принцессы Дианы//Getty Images

Эта малоизвестная история подчеркивает большую разницу в возрасте между Дианой и Чарльзом.Когда Диана вышла замуж за 32-летнего Чарльза на церемонии, которую смотрели миллионы, ей только что исполнилось 20. Их знаменитое интервью о помолвке — вы знаете, то, в котором Чарльз сказал: «Что бы ни значило «любовь»», когда его спросили, любит ли он Диана — произошло, когда Диане было еще 19 лет.

У Дианы и Чарльза возникло искушение отменить свадьбу, но, как сообщается, возраст больше беспокоил жениха. По мере приближения свадьбы в июле 1981 года Чарльз все больше осознавал молодость своей будущей невесты.Как отмечает королевский биограф Сара Брэдфорд в документальном фильме PBS Ди: правда об их свадьбе , Чарльз, как сообщается, сказал своим друзьям: «Она изысканно хороша собой, совершенный мак. Но она еще ребенок, — добавила она, — она не выглядит достаточно взрослой, чтобы не ходить в школу, не говоря уже о замужестве».

Диану, со своей стороны, больше раздражали непрекращающиеся чувства Чарльза к его бывшей девушке (а теперь и жене) Камилле Паркер Боулз, чем его возраст. «Разрыв просто не имеет значения», — сказала она во время интервью по поводу помолвки.Личные чувства Дианы могли отличаться: королевский журналист Джеймс Уитакер в Диана против Чарльза , сказал, что она выразила свои опасения соседям по квартире и друзьям.

Но в контексте семьи Спенсеров союз Дианы и Чарльза не был чем-то необычным. Диана была далеко не единственной женщиной в ближайшем окружении, у которой с супругом была значительная разница в возрасте. Ее матери, Фрэнсис Шанд Кидд, было 18 лет, когда она вышла замуж за 30-летнего Джонни Спенсера (они развелись в 1969 году).Старшей сестре Дианы, Джейн, был 21 год, когда она вышла замуж за 37-летнего Роберта Феллоуза, личного секретаря королевы.

Чарльз, Диана и их сын Уиллам в 1983 г. их история. Молодость Дианы может быть частью того, почему они собрались вместе. Лорд Маунтбэттен (которого играет Чарльз Дэнс в Корона ) посоветовал Чарльзу найти женщину без «прошлого», эвфемизм для того, чтобы быть без предыдущих партнеров.И, как сообщается, Диана прошла балморальный тест.

Диана и Чарльз в 1981 году.

Тим Грэм//Getty Images

Если разница в возрасте была одной из причин, по которой Чарльз и Диана сошлись, она также, вероятно, способствовала их расставанию в 1992 году и разводу в 1996 году — в дополнение к неверности с обеих сторон, как Корона показывает . Разногласия в характерах пары усугублялись зрелым нравом Чарльза и репутацией человека, который ведет себя не по годам.

Вернемся к моменту, когда 17-летний Чарльз ворвался на чаепитие Дианы и Эндрю. Сообщается, что он спросил: «Все в порядке? Мне кажется, это хорошая вечеринка». Уитакер в Диана против Чарльза прокомментировал, что «[Чарльз] вел себя так, как будто он был намного старше, от этой привычки, от которой ему так и не удалось избавиться, и которая в последующие годы привела Диану в ярость». Для Дианы «память о нем, который был намного старше, когда она была крошечным ребенком, никогда полностью не исчезала».

Для Чарльза и Дианы 13 лет были целой жизнью.


Чтобы узнать больше о способах прожить свою лучшую жизнь и обо всем, что касается Опры, подпишитесь на нашу рассылку!

Этот контент импортирован из OpenWeb. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Хронология отношений принца Чарльза и принцессы Дианы


Давным-давно Диана Спенсер была маленькой девочкой, которая не знала, что вырастет и станет «народной принцессой».» Четвертый сезон сериала Корона прослеживает путь Дианы от дочери аристократки до члена королевской семьи, любимой публикой и переживающей за кулисами. , наследница английского престола и принцесса Диана, — это не сказка, что стало очевидным после публичного расторжения их брака и последовавших за ним трагедий. Спустя годы после того, как они с Чарльзом развелись, принцесса Диана умерла в 1997 году в дорожная авария.После ее смерти ее сыновья Уильям, которому тогда было 15 лет, и Гарри, 12 лет, остались без матери.

Независимо от того, как Корона интерпретирует и беллетризует ухаживания Дианы и Чарльза, их брак и разлуку, вот что произошло на самом деле — часто по собственным словам Дианы.

1 июля 1961 года: Диана родилась в аристократической семье.

Когда Чарльзу было 12 лет, Диана родилась в Парк-Хаусе, доме, который ее родители арендовали у Елизаветы II. Она выросла в непосредственной близости от королевской семьи, часто играя с принцем Эдуардом и принцем Эндрю.Когда ей было 13 лет, Диана стала «леди» Дианой Спенсер, когда ее дедушка по отцовской линии скончался, а ее отец стал восьмым графом Спенсером. Одним словом, Диана происходила из «подходящей» семьи: богатой и аристократической.


1977: Чарльз и Диана встречаются впервые.

Согласно их официальному интервью о помолвке, Чарльз и Диана, которым тогда было 29 и 16 лет, встретились в доме семьи Спенсер. Чарльз приехал в Олторп на охоту, так как уже дружил со старшей сестрой Дианы, Сарой.

Принц Чарльз и леди Сара Спенсер на матче по поло

Тим Грэм//Getty Images

Первоначально Сара считалась соперником Чарльза. Но во время лыжной прогулки в феврале 1978 года, когда Сара была связана с Чарльзом, она упустила свои шансы. Сара якобы сказала журналисту Джеймсу Уиттакеру, что не вышла бы замуж за Чарльза, «если бы он был мусорщиком или королем Англии». Согласно Monarch: the Life and Reign of Elizabeth II , Диана позже сказала своей подруге Мэри Робертсон: «Моя сестра Сара говорила с прессой….Честно говоря, это был ее конец».

Эти отношения не сложились, но Диана по-прежнему была подходящей парой для будущего короля. До встречи с Дианой среди других подруг и романтических связей Чарльза была Анна Уоллес. , дочь шотландского землевладельца, Аманда Нэтчбулл, внучка лорда Маунтбеттена, и, конечно же, Камилла Паркер Боулз, на которой он впоследствии женится


1980: Чарльз и Диана снова встречаются, на этот раз романтически

Чарльз и Диана , тогда 18 с половиной, воссоединились во время летних выходных в доме общего друга.Сообщается, что они сблизились во время разговора о похоронах лорда Маунтбеттена, на которых они оба присутствовали, сообщает Express.

На аудиокассетах, записанных учителем голоса Питером Сеттеленом, позже показанных в документальном фильме Диана: своими словами , Диана вспомнила неловкую встречу, которая произошла после этого разговора. «В следующую минуту он буквально прыгнул на меня. Это было странно. Я подумала: «Это не очень круто»… но мне не на что было опереться, потому что у меня никогда не было парня», — сказала Диана.

Похожие истории

После этих выходных Диана и Чарльз пошли на несколько свиданий, например, на королевскую яхту Эндрю или в замок Балморал в Шотландии, но не на многие. «Мы встречались 13 раз и поженились», — сказала она в эпизоде ​​ Диана: своими словами .

В биографии 1992 года Диана: ее правдивая история из ее собственных слов Диана размышляла об их поспешных ухаживаниях за журналистом Эндрю Мортоном. «Он нашел девственницу, жертвенного агнца и в каком-то смысле был одержим мной», — сказала она.


Сентябрь 1980: Диана посещает Балморал на третьем свидании с Чарльзом.

В 4-м сезоне сериала «Корона » показана важная глава отношений Дианы и Чарльза: знакомство с семьей. Только семья… королевская семья . В сентябре 1980 года Диана отправилась в северные районы Шотландии, чтобы провести выходные с Чарльзом и его семьей в Балморале.

По общему мнению, Диана прошла «Тест Балморала» — название неофициального критерия, который Виндзоры используют для оценки посетителей и посторонних.«Прилагательные, которые каждый свидетель с энтузиазмом применял к Диане в эти первые дни ее романа с Чарльзом, были «простой», «веселый» и «спокойный». Это был большой плюс для дела Дианы, что она казалась такой счастливой, ступая по раскисшим болотам», — написала Тина Браун в «Хрониках Дианы» .

Год спустя она и Чарльз вернутся в Балморал, чтобы сделать фотографии помолвки и провести свой медовый месяц.

Принц Чарльз и Диана перед свадьбой в мае 1981 года.

Тим Грэм//Getty Images

1980: СМИ начинают следить за Дианой.

Когда они начали встречаться, Диана жила в одной квартире с другими девушками и, как сообщается, работала няней. Фотографы заполонили квартиру юной Дианы после поездки в Балморал осенью 1980 года. К моменту помолвки в 1981 году она уже была знаменитостью.

Ян Тайас//Getty Images


Январь 1981: Чарльз соглашается сделать предложение — после того, как его отец якобы уговаривал его.

Во время ухаживания за Дианой принц Филипп написал Чарльзу письмо с острым и судьбоносным посланием: либо он должен сделать Диане предложение, либо отпустить ее. Согласно книге «Король Чарльз: человек, монарх и будущее Британии» , Чарльз вспоминал тогдашнему другу: «Уйти, как вы, без сомнения, можете себе представить, было бы катастрофой. Поэтому я постоянно находился между дьяволом и глубоким синим морем». Сообщается, что он чувствовал себя в ловушке. Однако Чарльз и Диана плохо знали друг друга.


Февраль 1981: 32-летний Чарльз и 19-летняя Диана официально объявляют о своей помолвке.

Этот контент импортирован с YouTube. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Интервью с помолвкой принцессы Дианы (лучшее качество)

Смотреть на

На официальных фотографиях помолвки знаменитое сапфировое кольцо Дианы делает свою премьеру. Но настоящим непреходящим «жемчужиной» помолвки является первое телеинтервью между Чарльзом и Дианой.

Когда интервьюер спросил, влюблены ли они, Диана ответила: «Конечно». Чарльз незабываемо сказал: «Что бы ни значило слово «в любви». Интервьюер также шутит о том, что из Дианы получится «отличная домохозяйка».


29 июля 1981 года: Чарльз и Диана женятся на церемонии, которую посмотрели более 750 миллионов человек по всему миру.

Замысловатая свадебная церемония Чарльза и Дианы состоялась в Соборе Святого Павла в присутствии 3500 человек. Свадебное платье Дианы Эмануэль длиной 25 футов имело самый длинный шлейф в истории королевских свадеб.

Архив принцессы Дианы//Getty Images

Свадьба была отмечена поразительной статистикой и некоторыми нервными путаницами. Вместо того, чтобы говорить «Чарльз Филипп», Диана назвала своего будущего мужа «Филип Чарльз Артур Джордж» у алтаря. Они также забыли поцеловаться после обмена клятвами. Но превратила поцелуи на общественном балконе Букингемского дворца в королевскую традицию.

Диане было всего 20 лет, когда она стала принцессой Уэльской. «Я помню, как была так влюблена в своего мужа, что не могла оторвать от него глаз.Я просто считала себя самой счастливой девушкой в ​​мире. Он собирался присматривать за мной. Что ж, ошиблась ли я в этом предположении», — сказала Диана Эндрю Мортону в своей биографии Диана: Ее правдивая история из ее собственных слов .

Этот контент импортирован с YouTube. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Свадьба Чарльза и Дианы в 4K | Часть 1 | Прибытие в собор Святого Павла | 1981

Смотреть на

Июль 1981: пара отправляется в медовый месяц.

После свадьбы молодожены отправились в 14-дневный круиз на королевской яхте «Британия». В поездке был третий человек: Камилла. Согласно Диана, ее правдивая история в ее собственных словах , Чарльз носил подарок, который Камилла принесла ему: запонки с переплетенными буквами «С» для их имен. Это было началом их бед.

«Столкновение личностей и интересов стало очевидным во время медового месяца. Как и огромная разница в возрасте. Принцу было удобнее всего ловить рыбу или читать.Он искал интеллектуальную стимуляцию у таких авторов, как философ-мистик Лоуренс ван дер Пост и психоаналитик Карл Юнг … Тем временем Диана проводила большую часть своего времени с командой, с которой ей было веселее. Она даже взволновала моряков импровизированным выступлением на фортепиано», — писал Мартин Гитлин об их медовом месяце в книге « Диана, принцесса Уэльская: биография».

Медовый месяц Чарльза и Дианы в Балморале, Шотландия Изображения


21 июня 1982 года: родился принц Уильям.

Диана забеременела Уильямом вскоре после свадьбы. Согласно Диана: ее правдивая история в ее собственных словах, пара «запланировала» рождение своего старшего сына в соответствии с его графиком игры в поло.

«Когда у нас родился Уильям, нам нужно было найти в дневнике дату, которая подходила бы Чарльзу и его поло», — сказала принцесса Диана биографу Эндрю Мортону.

Дэвид Левенсон//Getty Images


15 сентября 1984 года: родился принц Гарри.

Согласно биографии Дианы, Чарльз отчаянно хотел дочь, вплоть до того, что Диана не раскрыла пол ребенка даже после того, как узнала об этом во время сканирования.Когда Гарри родился, Чарльз якобы взорвался: «О Боже, это мальчик, — продолжил Чарльз, — и у него даже рыжие волосы!»

Позже Диана рассказала друзьям, что, услышав реакцию Чарльза, что-то внутри нее умерло. Мортон пишет в биографии Дианы, что это было «начало конца их брака».

Тим Грэм//Getty Images


1984: Экстрасенс рассказывает Диане то, что она уже знает.

Астролог Пегги Торнтон сказала Диане, что однажды она расторгнет брак и, согласно Vogue, не станет королевой.

В 1995 году, когда они с Чарльзом уже расстались, Диана сказала Марти н Баширу на BBC, что не думает, что когда-нибудь станет королевой. «Я хотела бы быть королевой людских сердец, но я не вижу себя королевой этой страны. Не думаю, что многие захотят, чтобы я была королевой. На самом деле, когда я говорю о многих людях, я имею в виду заведение, в котором я вышла замуж, потому что они решили, что я не начинающая», — сказала Диана.

Этот контент импортирован с YouTube.Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Принцесса Диана — «ПРОИЗОЙДЕТ ЧТО-ТО ПЛОХОЕ» — Интервью

Смотреть на

«Я делаю все по-другому, потому что я не следую своду правил, потому что я руководствуюсь сердцем, а не головой, и хотя это меня достало я понимаю, что у меня проблемы на работе. Но кто-то должен выйти и полюбить людей и показать это», — продолжила она в откровенном интервью.


1986: Чарльз возрождает свой роман с Камиллой.

Согласно официальной биографии Чарльза, написанной в 1994 году, он снова начал встречаться с Камиллой в 1986 году, хотя их дружба никогда не прекращалась.

Сообщается, что у Дианы были внебрачные связи. Она влюбилась в своего женатого телохранителя Барри Маннаки в 1985 году и назвала его «величайшей любовью, которую я когда-либо испытывал» в интервью 1994 года, показанном в документальном фильме Channel 4 Diana: In Her Own Words . Через три недели после того, как Мэннаки отпустили, он погиб в результате столкновения на мотоцикле.Диана предположила, что его «сбили».

В 1986 году у Дианы начался роман с Джеймсом Хьюиттом, кавалерийским офицером, согласно его книге «Любовь и война », в которой рассказывается об их отношениях.


1989: Диана противостоит Чарльзу и Камилле.

Большой разговор случился на 40-летии старшей сестры Камиллы. Чарльз и Камилла исчезли с вечеринки и болтали вместе. Диана нашла их и попросила Камиллу о личной беседе.

Этот контент импортирован с YouTube.Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Услышьте, как Диана противостояла Камилле | Диана: своими словами

Смотреть на

«Извините, что мешаю. Я явно мешаю. Это должно быть адом для вас обоих. Но я знаю, что происходит, и не обращайтесь со мной как с идиоткой», — вспоминает Диана в документальном фильме «Диана: ее правдивая история из ее собственных слов» .


1992: Опубликована взрывная биография Дианы.

Диана нарушила прецедент, нарушив молчание и пойдя на запись с журналистом Эндрю Мортоном. Последующая биография, Диана: Ее правдивая история в ее собственных словах , дала представление о перспективе Дианы и ее браке с Чарльзом. «Она считает, что они застряли в эмоциональной деформации времени без необходимого видения, чтобы оценить изменения, которые происходят в обществе», — написал Мортон. Диана продолжала использовать свою королевскую известность как силу перемен.


1992: Диана и Чарльз расходятся.

После 11 лет брака Диана и Чарльз официально расстались. Оба продолжали свои королевские обязанности — порознь. Публичное разделение оказалось поворотным моментом для Дома Виндзоров.

«То, что когда-то казалось архетипической семьей, возвышающейся над другими царственной дистанцией, теперь казалось более обычным и столь же запутанным сложностями современной жизни, как и все остальные», — писала газета Washington Post в 1992 году .


1994: Чарльз публично признается в романе в документальном фильме.

Журналист Джонатан Дембли был нанят для создания документального фильма к 25-летию вступления принца в должность. Многие предполагают, что настоящая цель состояла в том, чтобы создать положительный образ принца, противодействуя последствиям скандалов предыдущих лет, а именно, записи между Чарльзом и Камиллой, которые просочились в прессу в 1993 году. Было слышно, как Чарльз сказал: «Я» Я просто буду жить в твоих штанах или что-то в этом роде.Было бы намного проще!»

Благородные усилия документального фильма имели неприятные последствия, когда Чарльз открыто признался в своем романе. Согласно New York Times , Чарльз сказал, что пытался быть «верным и честным» по отношению к Диане, но сдался после того, как «это стало безвозвратно разрушено, мы оба пытались». Принцесса Диана объявляет о разводе

После четырех лет разлуки Чарльз и Диана подали на развод

Как сообщается, принц Филипп, отец Чарльза, принял сторону Дианы.Согласно Town and Country , в 2003 году бывший дворецкий Пол Баррелл опубликовал в Daily Mail письма, которыми Диана и принц Филипп обменивались во время бракоразводного процесса.

Филип якобы написал: «Я не могу представить, чтобы кто-то в здравом уме бросил тебя ради Камиллы», и «Чарльз был глуп, рискуя всем с Камиллой ради человека в его положении. Мы никогда не думали, что он захочет бросить тебя ради нее». Такая перспектива даже не приходила нам в голову.

Но Филипп также раскритиковал Диану: «Можете ли вы честно заглянуть в свое сердце и сказать, что отношения Чарльза с Камиллой не имели ничего общего с вашим поведением по отношению к нему в вашем браке?»


31 августа 1997 года: принцесса Диана погибла в автокатастрофе.

В день автомобильной аварии со смертельным исходом Диана находилась в Париже со своим возлюбленным, египетским миллиардером Эмадом «Доди» Файедом. После полуночи Диана и Файед покинули отель «Ритц», чтобы отправиться в частное парижское поместье Файеда.

Согласно сообщениям, водитель Анри Поль, преодолевший туннель, не справился с управлением и врезался в столб. Пол и Файед были объявлены мертвыми на месте происшествия. Диана скончалась через несколько часов в парижской больнице. Ее телохранитель, Тревор Рис-Джонс, был единственным выжившим.

Как сообщается, черный Mercedes Benz также преследовали фотографы-папарацци, желающие сфотографировать Диану и Файед.

Диане было 36 лет на момент ее смерти.Она и Чарльз познакомились почти ровно 20 лет назад.

Похороны Дианы, состоявшиеся 6 сентября 1997 года, транслировались по телевидению примерно для двух миллиардов зрителей. Она была, как она и предсказывала, королевой людских сердец.

По сей день Диана остается любимой фигурой во всем мире. Как Корона будет интерпретировать ее наследие и ее брак, еще неизвестно, но это, безусловно, самая ожидаемая глава шоу.


Чтобы узнать больше подобных историй, подпишитесь на нашу рассылку !

Этот контент импортирован из OpenWeb.Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Принцесса Диана была девушкой из ада. Почему этот фильм такой скучный?

Продюсеры Диана приложили все усилия, чтобы не пустить меня на просмотр фильма. Теперь, после покупки билета в пятницу днем, я понимаю, почему.

Трудно представить, как фильм о самой беспокойной, взвинченной и осажденной знаменитой принцессе в истории можно было превратить в нечто настолько беззаботное и странно пригородное.

Наоми Уоттс играет Диану в образе добродушной, задумчивой и полоумной. Принцесса не была ученым-ракетчиком, это правда, но у нее также был хитрый, интуитивный интеллект, который крутился вокруг ее советников. И любой актрисе было бы трудно сравниться с Дианой по красоте. Уоттс делает хороший, краснеющий косой взгляд, и ее плоские интонации высшего класса в точности. Но она просто недостаточно высока. Диана возвышалась, как Барбарелла. Когда она вошла в ресторан в короткой юбке и на высоких каблуках, ее мерцающие волосы и нежно-персиковая кожа привлекали внимание комиксов.Она тоже сочилась размножением. Виндзоры принадлежали к среднему классу по сравнению с ее родословной Спенсер, чего никогда не скажешь о Холлмарке Ди Уотта.

Действие фильма разворачивается вокруг двух лет после развода Дианы с Чарльзом в 1995 году, когда принцесса пыталась изменить свою жизнь и образ после того, как ее лишили титула Королевского Высочества. В это время у нее был секретный, тогда еще не очень секретный роман в Лондоне с пакистанским кардиохирургом доктором Хаснатом Ханом, которого Диана всегда называла Избранным.(Здесь его не слишком смущает роль пузатого и шутливого Навина Эндрюса.)

Неплохой момент в ее истории для драматизации, так как в последние годы жизни Дианы она была в самом лучшем и в самом худшем состоянии. С одной стороны, она была коварной и материалистичной, нуждаясь, как она выразилась, во «всех игрушках» — частных самолетах, лодках и островах, которые защищали ее безопасность и статус. С другой, она была Принцессой Червей, стремящейся найти роль, которая сделает мир лучше.Трудоголик доктор Хан, с его преданностью медицинской профессии, намекает на то, как могла бы развиваться Диана, если бы она не умерла в парижском туннеле во время молнии папарацци.

Хан был серьезным человеком, для которого Диана хотела делать серьезные вещи. Под его влиянием ее великодушные гуманитарные инстинкты, которые члены королевской семьи отвергли как «трюки», начали превращаться во что-то более продуманное. Благодаря ему она с большей готовностью тратила время на то, чтобы понять факты и политические вопросы причин, которые ее двигали.Ее знаменитая прогулка — дважды — через полуразминированное поле в Анголе была чрезвычайно смелой и произвела неизгладимое впечатление. Но каким-то образом в этом всегда банальном фильме прогулка Дианы по Анголе становится красной ковровой дорожкой Оскара с СВУ.

По мере развития усыпляющего романа фильма с Кханом вы понимаете, что не только ужасные диалоги делают этот фильм таким плохим. Это полное отсутствие какого-либо контекста того, что мы смотрим.

Очевидно, нас избаловали Стивен Фрирз и Хелен Миррен с Королевой.Но фильм о Диане, который не дает нам никакого представления о неутомимой вражде принцессы с британской королевской семьей, — это все равно, что снимать « Lone Survivor » без перестрелки.

Дианой двигала, прежде всего, расплата. Она пыталась заставить ревновать не только Хасната Хана круизом «Файед». Это был принц Чарльз. Незадолго до поездки Его Королевское Высочество разозлил ее, устроив вечеринку по случаю 50-летия Камиллы в Хайгроув, бывшем супружеском доме принца и принцессы, — явный признак того, что он вывозил Камиллу «из дома», чтобы жениться на ней.Позирование для «украденных снимков» в этих откровенных купальниках на юге Франции было еще одним способом для Дианы показать Камилле, как горячо выглядит бывшая жена Чарльза. Есть более пикантный конфликт, который создатели фильма не раскрыли — Диана в то время тоже воевала со своей семьей. Ее мать, Фрэнсис Шанд Кидд, к тому времени пьяная и привычка звонить дочери с тирадами посреди ночи, была потрясена тем, что принцесса теперь встречается с мусульманином. В период смерти Дианы они не разговаривали много месяцев.

Фильм настолько боится сделать Диану чем-то меньшим, чем прозрачная романтическая жертва, что полностью упускает возможности для черного юмора. На нем запечатлен фотограф News of the World , когда она покидает Королевский госпиталь Бромптон ранним утром после неожиданного визита к Хану. Диана выхватывает телефон у фотографа, чтобы поговорить со старшим королевским репортером Клайвом Гудманом. (Гудман, к вашему сведению, был известен как Вечный Свет, потому что он никогда не возвращался домой и с тех пор отсидел четыре месяца за взлом телефонов.) Она говорит Гудману, что любит посещать больницу инкогнито на ночь, чтобы утешить неизлечимых пациентов.

Однако это не показывает типичного выигрыша Дианы. Гудман с радостью рассказывает свою ложь читателям News of the World под заголовком «Мои тайные ночи в роли ангела», тем самым порождая бульварную легенду о Диане как о навязчивой погоне за скорой помощью и поклоннице смерти. (Сатирический журнал Private Eye предложил пациентам теперь носить диски с надписью «в случае потери сознания не допускать ко мне визит принцессы Уэльской».»)

Еще большая потеря для сложности драмы, однако, заключается в том, что мы никогда не видим в фильме, насколько глубоко выведенной из равновесия была навязчивая идея Дианы с Хаснатом Кханом.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.