Брак по мусульманским обычаям: Никах в исламе. Правила и условия мусульманского бракосочетания

Содержание

Мусульманский брак

Брак «по-восточному»… Он – как и все, что окружает «дело тонкое» Восток – связан с множеством стереотипов. В представлении одних, мусульманское семейство – это властелин-муж и безропотная, забитая жена. Другим супружеская жизнь на Востоке видится сплошной сказкой из «1000 и 1 ночи». А кто-то пребывает в уверенности, что «у них там гаремы и паранджи». За разъяснением о том, что такое брак по мусульманским канонам и традициям, мы обратились к руководителю аппарата Духовного управления мусульман Нижегородской области, имам-хатыбу Соборной мечети Нижнего Новгорода, ректору Нижегородского исламского института им. Хусаина Фаизханова ДАМИРУ ВАИСОВИЧУ МУХЕТДИНОВУ.

История любой мусульманской семьи начинается так же, как и история всех без исключения семей: со знакомства. С той лишь разницей, что, по шариату, будущим жениху и невесте познакомиться помогают родители, родственники. От участи засидеться в девках или пополнить ряды холостяков мусульманскую молодежь избавил …сам Пророк Мухаммад.

Ему принадлежит высказывание, что всякая спешка от шайтана, но в трех случаях лучше все-таки поторопиться: при захоронении покойника, выплате долга и женитьбе (замужестве) детей, достигших совершеннолетия. Прежде чем начнутся предсвадебные приготовления, происходит килешу или хутба (помолвка). Родители будущих молодоженов назначают дату бракосочетания и договариваются о брачном даре – махре. В классическом шариате нет понятия «калым» (оно появилось позже у тюркских народов), и махр – это подарок жениха невесте. Уточним – подарок обязательный, оговоренный заранее. Он остается у жены, независимо от всех перипетий супружеской жизни. Щедрость дара зависит не от чувств жениха или расчетливости невестиной родни. В решение этого деликатного вопроса вмешиваются предки – если невеста из крепкого, «с корнями», рода «тепле», скупиться не принято. Не удивительно, что, знакомясь с потенциальной супругой, жених сразу же интересуется: «Ты из какой деревни?» (то есть, какого роду-племени).

Для заключения брака, кроме свадебного дара, требуется благословение родителей, присутствие двух свидетелей и, конечно, согласие самих молодых. О «несчастных» восточных невестах, выданных замуж против их воли, говорят люди, не знакомые с мусульманскими традициями. Еще в прежние, несравнимо более патриархальные времена было принято брать «на экспертизу» свадебные слезинки невесты. Горькие на вкус – значит, девушку пытаются выдать за нелюбимого. Современная церемония бракосочетания избавлена от подобной «дегустации». Но в остальном все проходит в соответствии с канонами. А потому главное событие для молодоженов и их родственников – не  свадьба, а никах.

Никах для мусульман – это как венчание для христиан. Только проводится обряд не в храме, а в доме невесты. Как правило, выбирают священный для приверженцев ислама день – пятницу. Приглашается имам – он рассказывает о сути никаха и о принципах семейной жизни. По Корану, семья строится на взаимоуважении. Муж обязан содержать и оберегать жену и все свое семейство. Жена, будучи слабым и нуждающимся в защите созданием, подчиняется мужу, при этом ей отводится важная роль хранительницы домашнего очага и воспитательницы детей.

Жениху напоминается о том, что Коран призывает к браку с единственной женой. Вообще-то не возбраняется иметь и четырех законных супруг, но при весьма коварном условии: «если будете справедливыми». Это означает, что от главы семейства требуется не только окружить женщин равной заботой, но и уделять им равное количество часов. Потенциальных многоженцев Коран предупреждает: справедливости вам не достичь, а потому довольствуйтесь семейным счастьем с одной супругой.

Следом за разъяснениями о жизни в узах брака (они даются на родном языке молодоженов) имам – уже по-арабски – читает хутбу никах – проповедь на бракосочетание. После этого девушке надлежит ответить: согласилась ли она стать женой …(называется имя жениха). Свое согласие подтверждает и жених. Характерно, что вопрос формулируется в прошедшем времени – ведь к моменту совершения никаха он и она уже приняли решение идти по жизни вместе. Очень важная традиция  – общая молитва всех собравшихся о любви молодых друг к другу, о почитании ими родителей и смирении перед Аллахом. Имам преподносит молодоженам подарок от мусульманской общины – Коран. Наступает черед поздравлений. А затем снова молитва – об усопших родственниках. Считается, что и их души в такой день радуются появлению новой семьи.

На Никах в деревнях режут барана, а горожане, не имеющие такой возможности, покупают мясо – непременно халяльное, то есть разрешенное правоверным. Блюда с кусочками мяса, финиками и выпечкой выставляются для гостей и соседей. А новобрачных вечером, после молитвы, отправляют в баню. Исламская культура предписывает благоговейное, трепетное отношение к интимной стороне общения молодоженов. Чтобы привыкание к телу супруга было постепенным, и молодая жена меньше смущалась, ей полагается омывать ноги мужу.

Атмосферой сакральности, по Корану, должна быть проникнута и первая брачная ночь. Священные тексты призывают «не уподобляться голодным птицам, набрасывающимся на еду». Сексуальные отношения мужа и жены, согласно исламской культуре, имеют высокий духовный смысл. Поэтому сначала читается коленопреклоненная молитва «в два ракаата». И потом – тоже молитва. Муж, положив правую руку на голову жены, просит Аллаха благословить семя, что произрастет от их союза, и отогнать шайтана от супругов и их будущего ребенка.

Супругам-мусульманам не принято целовать друг друга прилюдно. Соответственно, «Горько» на свадьбе не кричат. Но весело отпраздновать рождение семьи Коран отнюдь не запрещает. Вот только увлекаться не стоит: Пророк Мухаммад говорил, что если свадьба играется 2-3 дня, это уже исрааф — излишество. Регистрация в  ЗАГСе и свадьба планируются, как правило, на следующий день после никаха.

На свадьбе родители осыпают молодых зерном, угощают медом. Готовятся деликатесы из конины, много мучных и сладких блюд. Алкоголь строго запрещен исламом. Раньше неукоснительно соблюдалось правило рассаживать мужчин и женщин в разных комнатах или хотя бы отделять их друг от друга занавеской. На современных свадьбах, как и на никахе, это правило смягчено: разнополые гости сидят в одной комнате, но за разными столами (иногда даже за одним – правда, он оказывается поделенным на мужскую и женскую половинки).

Где бы  ни игралась свадьба – в семье сельских жителей или уроженцев мегаполиса – не обходится без традиционных песен под гармонь. Тамада – возможный, но не обязательный участник праздника. Некоторые нижегородцы в поисках тамады и артистов предпочитают обращаться в культурный центр  «Шатлык». Придя в Соборную мечеть, новобрачные также могут получить совет, какие застольные игры и развлечения вписываются в каноны ислама, а от каких лучше воздержаться.

Своеобразной компенсацией непродолжительной свадьбы является обычай наносить визиты родственникам. К делу подключаются двоюродные и троюродные сестры молодых супругов – если родни много, без составления графика посещений не обойтись. Молодоженов встречают угощениями и подарками. Иногда подобные визиты затягиваются на пару месяцев. Кораном проявление уважительного отношения к близким приветствуется.

Семейная жизнь, по исламской традиции, не означает затворничество и не должна превращаться в серые будни. Жене-мусульманке, конечно, не следует привлекать к себе внимание броскими нарядами и косметикой. Но это — за стенами дома. В доме ей положено блистать и очаровывать. Самый распространенный миф – об угнетенной восточным мужем домохозяйке – опровергается авторитетными источниками. Халиф Умар испытывал неловкость из-за того, что жена стирала его одежды — ведь Аллах  не обязывает женщин выполнять всю работу по дому, значит, и мужья не должны допускать зульм (несправедливость). Да и сам Пророк Мухаммад, имея нескольких жен, не считал недостойным себя занятием стирку и приготовление пищи.

В современных мусульманских семьях вопросы быта решаются просто: жена может потребовать нанять помощницу по хозяйству. Не исключена и материальная компенсация за труды. На поощрение от мужа – подарок или деньги – женщина имеет право даже за кормление грудью собственного ребенка. Супруг не возражает. Он ведь уже заплатил, и немало – махр, расходы на свадьбу. За такие деньги получают не домработницу, а ухоженную, сохраняющую привлекательность жену.

Обыденность и погружение в «бытовуху» губят семью – это мудрый восточный народ усвоил прочно. Может, это одна из причин того, что в мусульманском мире минимальный процент разводов (и, как следствие, отсутствие демографических проблем). По поводу разводов в исламе сказано так: разрешенное, но нелюбимое Аллахом дело. А посему перейдем к делам гораздо более почитаемым. Это, конечно, все, что связано с рождением и воспитанием детей.

Когда в семье правоверных рождается младенец, имам читает ему на правое ушко молитву – азан. Делать ребенку обрезание можно уже на седьмой день – подобный пример подал Пророк Мухаммад. Обрезание выполняется хирургом и только в медицинском учреждении. Неукоснительно соблюдается акыка – обряд наречения именем, который проводит имам. Отпраздновать имянаречение приглашаются гости. Ребенку накануне, по обычаю, стригут ногти и волосы. Традиция велит зарезать двух баранов, если праздник устраивается в честь мальчика, и одного – если в честь девочки.

Имам напоминает родителям о молитвах, которые нужно читать ребенку перед сном. А поскольку младенец восприимчив и очень чувствителен – к взглядам и похвалам в том числе – нужно на каждое проявление внимания к нему отвечать «Маша-Аллах!».

Считается, что учить ребенка молиться нужно с 7-летнего возраста, а с 9-летнего – наказывать, если он делает это нерадиво. Многие благочестивые родители отдают детей в воскресную школу при соборной мечети. Кстати, ее посещают и ребята, матери которых – христианки. Межэтнические браки становятся все более распространенными. По Корану, мусульманину разрешается брак с обладательницами Писания, то есть христианками и иудейками (две из жен Пророка Мухаммада принадлежали к этим конфессиям). Муж не должен требовать от жены-иноверки перейти в ислам. Понятно, что вопрос веры – глубоко личный, тонкий и очень неоднозначный. Духовные наставники практически каждой конфессии предостерегают от категоричности, но отмечают, что для детей лучше, если они воспитываются в одной культуре и одних традициях.

Приводить ребенка в мечеть надлежит отцу. Матери храмом служит дом – она отвечает за создание в нем тепла, гармонии и за воспитание в детях любви к Богу.

Любовь – это и основной закон супружеской жизни. «Заповеданы между вами любовь и милосердие», — сказано в Коране. «Быть милосердными – значит, принимать друг друга, проявлять терпение, прощать», — поясняют в Духовном управлении мусульман. Ну, а такое понятие, как любовь, в объяснении не нуждается…

Дина Квасова
Журнал «Любовь, Дом, Семья»

 

Французский шеф-повар променял Ниццу на Черкесск и получил там второе имя: Люди: Моя страна: Lenta.ru

Французский шеф-повар Ив Кальлюо променял Ниццу на столицу Карачаево-Черкесии и завел там семью. В беседе с порталом «Это Кавказ» он рассказал о переезде, особенностях местной кухни, своей истории любви и полученном втором имени.

Собеседник портала упомянул, что вырос в семье державших в Ницце семейный гастроном поваров и случайно оказался в России в 2007 году, когда его пригласили дать серию мастер-классов поварам в Черкесске. «Я люблю все новое, люблю жизнь, людей. Меня не пугало, что люди здесь другие, что обычаи отличаются от наших. Я увидел дружелюбных, красивых людей, и мне сразу здесь понравилось», — признался он.

Материалы по теме:

Первый визит на Северный Кавказ прошел успешно, поэтому, когда французу предложили приехать на более долгий срок, он принял предложение и провел в Черкесске полтора месяца. Во время поездки переживший тяжелый развод Ив встретил черкешенку Зухру и влюбился. «[Тогда я] почти не знал языка, но много что хотелось сказать. Зухра тоже повар, вдова. Мне она сразу понравилась. Веселая, энергичная. Она сама воспитывала двух дочерей и никогда не жаловалась», — вспомнил Кальлюо.

Повар признался, что сначала хотел, чтобы возлюбленная переехала во Францию и работала вместе с ним. Он даже пригласил ее в гости, но в последний момент женщине отказали в визе. Тогда француз решился на переезд и вскоре трижды зарегистрировал брак — сначала по мусульманским обычаям, затем в рамках светской церемонии в ауле Хабез и, наконец, по французским канонам. При этом он упомянул, что в день мусульманской свадьбы получил второе имя — Адыгэ-Мухаммад.

Супруга Кальлюо призналась, что ей трудно представить переезд в другую страну. «Я очень привязана к своим родственникам, близким, а там я бы не смогла видеться с ними часто», — сказала она, добавив, что мать сначала не принимала ее выбор из-за страха, что она может уехать. По словам Зухры, в первые годы муж пытался удивить домочадцев разными блюдами, но в последнее время чаще готовит по настроению. Женщина отметила, что переняла у него многие кулинарные хитрости.

Шеф-повар посетовал, что ему порой бывает трудно найти все необходимые ингредиенты для французских блюд. Несмотря на то что мужчина живет на Северном Кавказе больше десяти лет, он так и не смог смириться с покупным майонезом, скучает по свежей рыбе и всегда добавляет прованские травы в каждое блюдо. Из местной кухни ему больше всего нравится либже, шашлык, халифа с ореховой травой, плов и борщ.

Ранее сообщалось, что житель Лондона Ник Де Хаес принял участие в автомобильной экспедиции Glubinushka по России, побывав в пяти регионах страны. Маршрут экспедиции включал города и деревни Тверской, Новгородской, Владимирской, Ярославской и Костромской областей.

Как заключается брак в исламе — Эльмир Кулиев // Семья в исламе

Хвала Аллаху, Господу миров, Который установил мудрые законы и не сделал их обременительными! Мир и благословение Аллаха пророку Мухаммаду, который разъяснил нам Божью волю и на своем примере показал, как добиваться Его милости и прощения! Мир и благословение его семье и его сподвижникам, а также всем, кто неотступно следует их светлым путем!

В современном мире отношение к традиционному браку неоднозначное. Люди, не желающие отвечать за свои поступки, предпочитают не обременять себя брачными узами. Гражданский брак, которым сегодня называют банальное сожительство, легко разрушается при малейших разногласиях и конфликтах. Для людей верующих брак — это не просто дань традиции, но способ в духовном и телесном единении заслужить благоволение Господа. В исламе институт брака имеет огромное значение, и семейно-брачные отношения четко регулируются Шариатом. Правовая сторона вопроса не подменяет и не отрицает духовную значимость брачного союза, но имеет большое значение, особенно для защиты прав женщины и для гарантий ее благополучия и материального обеспечения детей в случае развода. В правовом смысле брак — это договор, позволяющий мужчине и женщине состоять в супружеских отношениях и устанавливающий определенные отношения между супругом и кровными родственниками другого супруга, а также между родственниками супругов.

Для законности брака необходимо, чтобы не было никаких причин, препятствующих соединению мужчины и женщины, а также их обоюдное согласие, после чего опекун невесты в присутствии свидетелей выдает ее замуж за жениха, а тот берет ее в жены. Вопреки расхожему мнению, шариат категорически запрещает выдавать девушек замуж против их воли или препятствовать их сочетанию браком с любимым человеком, если нет весомой причины отказать ему. В достоверном хадисе говорится: «Нельзя жениться на женщине, которая уже побывала замужем, не посовещавшись с ней, и нельзя жениться на девушке, которая еще не была замужем, не спросив ее согласия». Люди спросили: «О посланник Аллаха! Как она может выразить свое согласие?» Он ответил: «Молчанием» (ал-Бухари и Муслим).

Что же мешает сочетанию браком мужчины и женщины? В Священном Коране подробно расписано, с кем мужчина не может состоять в браке. Причиной может быть кровное или молочное родство, а также свойство, то есть близкие отношения, вытекающие из брачного союза. Коран запрещает жениться на матерях и бабушках, дочерях и внучках, сестрах, тетках и племянницах, а также на женах отцов и сыновей. Мужчина также не может жениться на матери, дочери или сестре своей жены. Причем мать жены становится запретной сразу после заключения брака, а женитьба на дочери жены становится невозможной после того, как супруги имели близость. Что касается сестры жены, то мужчина может жениться на ней лишь после развода с женой или после ее смерти. Из хадисов также известно, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, запретил жениться одновременно на женщине и ее тетке (ал-Бухари и Муслим). Жениться на остальных родственницах или свойственницах разрешается. Например, разрешается жениться на двоюродной сестре, на матери своей мачехи, на матери жены своего сына, на жене своего тестя. Подобные ситуации возникают редко, но следует знать, что запретов на этот счет нет ни в Коране, ни в сунне.

Кроме того, все запреты, связанные с кровным родством, распространяются и на молочное родство (ал-Бухари и Муслим). То есть нельзя жениться на молочной матери, молочной сестре, дочери молочной сестры или молочного брата и т. д. Для установления молочного родства достаточно, чтобы женщина пять раз досыта накормила грудью ребенка, которому не исполнилось два года. В этом случае он становится ее молочным сыном, а все ее дети становятся его молочными братьями и сестрами и т. д. Если впоследствии молочная мать выйдет замуж за другого мужчину, то ее дети от этого брака станут его молочными братьями или сестрами. То же относится и к детям молочного отца: если он женится на другой женщине и у них родятся дети, то они станут его молочными братьями или сестрами. Молочное родство делает запретным вступление в брак, допускает общение и уединение, но не дает права на наследство и материальное обеспечение.

Если это ясно, то рассмотрим еще несколько случаев, когда брак невозможен. Шариат запрещает жениться на замужних женщинах. Казалось бы, это очевидно. Для чего вообще говорить об этом? Дело в том, что муж может пропасть без вести или бросить жену без объявления развода. В таких случаях женщина не может выйти замуж до тех пор, пока ее предыдущий брак не будет аннулирован в судебном порядке. Мусульманину также запрещается жениться на прелюбодейке, пока она не покается, или на немусульманке (за исключением целомудренных женщин, исповедующих иудаизм или христианство), или на разведенной женщине или вдове до истечения идды. Следует знать, что мусульманка не может выйти замуж сразу после развода или смерти мужа. Она должна выждать срок идда, длительность которого зависит от обстоятельств и от состояния женщины. Мусульманину также запрещается жениться в пятый раз, имея четыре жены, и вступать в брак, находясь в ихраме во время хаджа или малого паломничества. Есть ситуации, когда шариат не позволяет бывшим супругам повторно вступать в брак. Например, если муж развелся с женой три раза, то они не могут жениться снова даже по взаимному согласию, пока женщина не выйдет замуж за другого мужчину. Если же она выйдет замуж за другого мужчину и между ними будет интимная близость, а потом они разведутся, то бывшие супруги могут снова сочетаться браком. Причем шариат строжайше запрещает заключать фиктивный брак с такой женщиной, чтобы сделать ее дозволенной для бывшего мужа. Повторный брак невозможен и между бывшими супругами, которые расстались из-за обвинения в супружеской измене после того, как они свидетельствовали друг против друга в суде. В шариате данная процедура называется мула‘ана, и она приводит к пожизненному разлучению бывших супругов.

Есть некоторые формы брака, которые были распространены в доисламские времена, но запрещены в период ниспослания Корана. В частности, после освобождения Мекки были окончательно запрещены временные браки, когда мужчина и женщина договариваются сожительствовать в течение определенного срока за определенную плату. Другой запрещенной формой брака является шигар. Это договор, по которому один мужчина выдает свою сестру или дочь за другого мужчину на условии, что тот в свою очередь женит его на своей сестре или дочери. Подобные браки недействительны, и если мужчина и женщина поженились на таких условиях, то они обязаны расстаться. В шариате это называется не разводом (талак), а расторжением брака (фасх). Так же поступают, если мужчина и женщина поженились, не зная о наличии причины, делающей их союз невозможным.

Но если таких причин нет, то для узаконивания отношений между мужчиной и женщиной необходимо провести обряд бракосочетания (никах). Он сопровождается заключением брачного договора, который действителен лишь при выполнении нескольких условий.

Первое условие — это согласие жениха и невесты. Ранее мы уже отметили, что ни мужчина, ни женщина не могут быть принуждены к вступлению в брак. Этого мнения придерживались имам Абу Ханифа и многие другие. В трудах по законоведению описываются разные ситуации и приводятся разные мнения на этот счет, но мнение Абу Ханифы представляется наиболее убедительным. Поэтому, если отец выдал девушку замуж вопреки ее воле, она имеет право остаться замужем, если пожелает, или обратиться к кадию с просьбой расторгнуть брак.

Второе условие — это согласие опекуна невесты. Именно он выдает замуж свою подопечную, и без его согласия брак недействителен. Этого мнения придерживалось большинство улемов, в том числе имам аш-Шафии. Абу Ханифа, напротив, считал, что согласие опекуна невесты необязательно и что женщина может выйти замуж за ровню без его согласия. Опираясь на суждение по аналогии, Абу Ханифа и его последователи полагали, что если женщина имеет право заключать коммерческие договоры, то может представлять свои интересы и при заключении брачного договора. Однако аргументы большинства законоведов звучат убедительнее.

В Коране неоднократно указывается на то, что женщина не выходит замуж самостоятельно, а ее выдают замуж. Например, в суре «Корова» говорится: «Не выдавайте [мусульманок] замуж за язычников» (сура 2 «Корова», аят 221). А в суре «Женщины» сказано: «Посему женитесь на них с разрешения их семей» (сура 4 «Женщины», аят 25). Обобщая аяты на эту тему, имам ал-Куртуби пишет: «Говоря о браке, Всевышний всегда обращается к мужчинам, и если бы женщины имели право самостоятельно выходить замуж, то Аллах упомянул бы об этом». Данный вывод подтверждается хадисами, в которых однозначно подчеркивается роль опекуна в женитьбе его подопечной. В хадисе, переданном имамом Ахмадом и Ибн Маджой, говорится: «Бракосочетание недействительно без опекуна, и султан — опекун той, у которой нет опекуна». На эту тему есть и другие достоверные сообщения.

Кто же может быть опекуном невесты? В первую очередь, это отец девушки. Его присутствие при сочетании браком дочери обязательно. Если по каким-либо причинам отец не может присутствовать на бракосочетании, он должен уполномочить кого-либо выдать его дочь замуж с его согласия. Некоторые улемы разрешают озвучить согласие по телефону так, чтобы сочетающиеся браком и свидетели отчетливо слышали это. Если отца нет, то право на опекунство переходит поочередно к деду по отцовской линии, потом к сыну, потом к родному брату (по отцу и по матери), потом к брату по отцу, потом к сыновьям братьев, потом к дядьям со стороны отца, потом к их сыновьям и т. д. Опекуном мусульманки может быть только совершеннолетний мужчина-мусульманин, находящийся в здравом уме, приходящийся девушке родственником со стороны отца. Это значит, что ни мать, ни отец матери, ни дядя со стороны матери ни при каких обстоятельствах не могут выдать девушку замуж. Родственник, не исповедующий ислам, также не может выступать опекуном мусульманки. Если у девушки нет родственников-мусульман со стороны отца, то выдать ее замуж может имам мечети или официальный представитель религиозной организации мусульман. Желательно, чтобы он пользовался авторитетом среди верующих и мог позаботиться об интересах девушки перед замужеством и впоследствии, если возникнет необходимость в этом.

Третье условие — это присутствие двух свидетелей, причем это должны быть совершеннолетние мужчины, исповедующие ислам. В хадисе сказано: «Бракосочетание недействительно без опекуна и двух справедливых свидетелей» (ал-Байхаки). Опираясь на этот текст, шафииты считали, что свидетели должны быть известны своей правдивостью. Имам Абу Ханифа и его последователи не считали это требование к свидетелям обязательным. По мнению шафиитов и ханбалитов, свидетельства одного мужчины и одной женщины или одного мужчины и двух женщин недостаточно для заключения брака. Ханафитские богословы, напротив, принимают свидетельство одного мужчины и двух женщин — как и при заключении коммерческих договоров.

Четвертое условие по-арабски называется ал-иджаб ва-л-кабул. Это значит, что опекун невесты говорит, что выдает свою подопечную замуж за жениха, а тот в свою очередь говорит, что берет ее в жены. Это должно произойти в присутствии свидетелей на одном собрании. Если опекун сделает предложение жениху, а жених ответит ему после того, как они расстанутся, то его согласие не считается действительным. Необязательно, чтобы жених ответил сразу, но его согласие должно быть озвучено на той же встрече, пока обстоятельства не указывают на то, что опекун невесты изменил свое намерение.

Законоведы единодушны в том, что при бракосочетании необязательно произносить определенные слова на арабском языке. Опекуну невесты достаточно сказать: «Я выдаю свою дочь Амину замуж за тебя». А жениху достаточно ответить: «Я взял вашу дочь Амину в жены», — на том языке, который им понятен. Главное — чтобы слова опекуна недвусмысленно указывали на его намерение выдать замуж конкретную девушку. Что это значит? Во-первых, если у отца несколько дочерей, то для законности брака он обязан назвать имя той дочери, которую он выдает замуж. Во-вторых, опекун не должен использовать образные выражения или намеки, которые не указывают прямо на то, что он выдает свою подопечную замуж. Например, недостаточно сказать: «Я отдаю тебе свою дочь» или «Теперь она твоя». Необходимо произнести: «Я выдаю или выдал свою дочь Амину замуж за тебя». Примечательно, что по поводу ответа жениха улемы не так категоричны и разрешают выразить свое согласие на брак любой понятной фразой. Например, достаточно сказать: «Я согласен» или «Договорились».

В Коране ясно говорится, что при женитьбе муж должен преподнести жене махр. Так называется подарок, который жених преподносит невесте по поводу бракосочетания. По мнению ханафитов, это должно быть имущество, которое представляет хоть какую-либо ценность, потому что в Коране сказано: «Вам дозволены все остальные женщины, если вы добиваетесь их посредством вашего имущества» (сура 4 «Женщины», аят 24). Это значит, что нельзя вместо махра потребовать от мужчины совершать молитву, соблюдать пост и нельзя дать вместо махра нечто, что не представляет никакой ценности, например, зернышко. Ханафитские законоведы также не признают в качестве махра обучение жены какой-либо части Корана. В этом они расходятся во мнении с шафиитами. Причиной разногласий стал известный хадис Сахла ибн Са‘да о том, что посланник, мир ему и благословение Аллаха, поженил совершенно неимущего сподвижника на женщине, обязав его обучить ее нескольким названным сурам из Корана. Этот хадис приводится в «Сахихах» ал-Бухари и Муслима и во многих других источниках. В любом случае махр является обязательным, и если жених может подарить невесте хотя бы железное колечко, он должен сделать это. Тем не менее махр не относится к условиям законности брака, и если жених и невеста не договорились о размерах махра до бракосочетания, то брак считается действительным.

В Коране сказано: «Нет на вас греха, если вы разведётесь с жёнами, не коснувшись их и не установив для них обязательное вознаграждение» (сура 2 «Корова», аят 236). Отсюда следует, что оговаривать махр при бракосочетании или до этого необязательно. Но после того, как супруги придут к соглашению относительно его размеров и сроков выплаты, муж обязан выполнить свои обязательства. Если эти условия не были оговорены заранее, то после бракосочетания жена вправе потребовать махр, который получают подобные ей женщины согласно обычаям ее страны. Женщина может потребовать махр до свадьбы или отложить его целиком или частично на потом. Если муж не выплатил махр полностью, жена может пойти ему на уступку и простить ему махр или его часть. А он при желании может увеличить размер махра, чтобы сделать приятное жене. На это указывают слова Всевышнего: «На вас не будет греха, если вы придёте к обоюдному согласию после того, как определите обязательное вознаграждение» (сура 4 «Женщины», аят 24). То есть после установления размера махра супруги могут изменить решение по обоюдному согласию.

Шариат никак не ограничивает размеры махра, и Коран намекает на то, что махр может равняться целому кинтару (сура 4 «Женщины», аят 20). В прежние времена мусульманки довольствовались малым и соглашались на горстку фиников или на простые сандалии. В хадисе сообщается, что наш посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Лучшим махром является тот, что не обременителен» (Абу Давуд). Но времена изменились, и родственники невесты стали требовать от женихов дорогие подарки. В одних случаях это оправданно, а в других — нет. Родственники невесты не должны завышать махр, если достойный жених не способен сделать такой подарок и если это становится причиной откладывания свадьбы. Но бывают случаи, когда махр большого размера становится своеобразной страховкой для женщины. Ведь если махр невелик, а мужчина не отличается благородством, то при неблагоприятном стечении обстоятельств он может без зазрения совести развестись с женой и фактически оставить ее ни с чем. Поэтому шариат защищает интересы женщины и объявляет махр ее собственностью, которой не могут распоряжаться ни ее отец, ни ее муж.

После сочетания браком мужчина и женщина становятся полноправными супругами, и в шариате не оговаривается срок, который должен пройти между бракосочетанием и началом совместной жизни. Стороны должны решить этот вопрос по обоюдному согласию и на основании обычаев своей страны. Если молодые люди испытывают друг к другу нежные чувства и имеют возможность жить вместе, то родителям и родственникам не следует медлить со свадьбой. В зависимости от обычаев страны свадьбу устраивают либо до начала совместной жизни, либо после этого. Свадебное угощение не является обязательным с точки зрения шариата, но эта добрая традиция была одобрена и рекомендована нашим пророком, мир ему и благословение Аллаха. А вот принимать приглашение на свадьбу обязательно, так как в хадисе сказано: «А кто не принял приглашения, тот ослушался Аллаха и Его посланника» (Муслим).

О Аллах, умножь наши знания и сделай их полезными для нас и для всех, кто окружает нас! Защити нас от знаний, которые не приносят пользу, и от знаний, которые могут свидетельствовать против нас в день Страшного суда! Аминь!

Мусульманский обряд бракосочетания — никях (никах). Международное брачное агентство. Найти мужа-мусульманина. Знакомства с иностранцами мусульманами. Замуж за мусульманина иностранца.

 

Ищите мужа-мусульманина? Мы вам поможем! Зарегистрируйтесь на сайте Мусульманские знакомства для никяха здесь>> и начните поиск своей второй половинки имана!

Если не смогли зарегистрироваться, то сообщите нам ваши данные, мы сделаем для вас анкету и вышлем вам логин и пароль: Помощь в регистрации на сайте>>

Не забудьте добавить фото! Фото в анкете — это ваша визитная карточка! Для мусульманок — фото в хиджабе обязательно!

ПОМОГАЕМ МУСУЛЬМАНКАМ НАЙТИ МУЖА-МУСУЛЬМАНИНА!

Нажмите на эту кнопку и регистрация на сайте

«Мусульманские знакомства для Никяха» начинается:

Не знаете, как заполнить анкету? Или что написать в разделе О СЕБЕ? Не знаете с чего начать знакомство и о чем говорить с незнакомым человеком на сайте? Может быть помогут вам НАШИ ВОПРОСЫ «ЧТО ПИСАТЬ В РАЗДЕЛЕ О СЕБЕ >>

Наши счастливые истории >>

Если у вас возникли вопросы — не стесняйтесь нам их задавать!

Обряд аналогичный христианскому венчанию в исламе называется «никях», это слово можно расшифровать, как бракосочетание. Этот термин мы воспринимаем, как татарскую свадьбу, но на самом деле этот обряд существует также в Кыргызстане, Дагестане, Индии и Арабских странах, впрочем, везде, где есть мусульманская вера можно встретить этот обряд бракосочетания.

Что же необходимо для никях? По законам мусульманской веры, чтобы благополучно вступить в брак молодым людям необходимо выполнить, как минимум, четыре условия. На церемонии обязательно должен присутствовать родственник невесты мужского пола, это может быть отец, дед, дядя, брат. С обеих сторон, то есть со стороны жениха, и со стороны невесты обязательно должны присутствовать свидетели, — мужчины мусульманской веры. Никях положено проводить только после уплаты калыма, который назначают невеста и ее родные. Калым эта плата за возможность получения девушки, чаше всего он не является чем-то заоблачным. Сегодня это скорее символическая дань традициям, чем реальный выкуп.

Самым главным условием для благословенного брака является желание обоих молодых людей жить вместе. Никях проводиться следующим образом. Во время церемонии перед молодыми читается определенная сура Корана, после чего брак считается состоявшимся, причем никакого официального уведомления не требуется.

Часто, после завершения исламского обряда бракосочетания никях, молодым выдается свидетельство, которое считается официальным документом во многих странах. Традиции мусульманского обряда бракосочетания, хорошо знакомы всему миру. Например, такой обряд, как похищение невесты, мы все знаем его. Но мало кто знает истинные цели проведения этого маневра. Оказывается, на похищение невесты мог пойти только тот молодой человек, у которого совершенно не осталось надежды на добровольное согласие девушки на брак. При этом у родных девушки, совершенно не оставалось выбора, как согласиться на брак, потому, что похищенная девушка считалась уже не чистой, а бесчестие девушки являлось страшным позором для ее семьи, а смыть этот позор могла только свадьба. Таким образом, с помощью похищения невесты молодой человек без лишних проблем получал себе невесту. Но при этом за похищенную невесту родители требовали калым, как минимум, в два раза больше обычного. А сам обряд никях проходил, по словам очевидцев, уныло и вяло.

Сегодня обряд похищения невесты не так уж и распространен, что намного облегчает жизнь молодой девушки, давая ей намного больше свободы. Если изучать Коран, то мы увидим, что Мудрый и Справедливый Аллах установил угодный Ему порядок заключения супружеского союза. По данным правилам, молодой человек, желающий жениться, должен сначала подойти к девушке в людном месте, и только потом сообщить ее семье о желании войти в законный брак.

В мусульманской вере существует множество условий, предусмотренных Кораном, для того вступления в совместную жизнь молодых людей. Нарушение каких-либо правил в проведении обряда никях может служить поводом для расторжения брака. Церемония может проходить как дома, так и в мечети. Затем, по традиции, в дом жениха приглашаются гости как со стороны жениха, так и со стороны невесты, там подаются угощения и ведется развлекательная программа. Свадебное угощение — это сунна муаккада (очень рекомендуемо), и является атрибутом свадебного праздничного стола, хотя некоторые утверждают, что это хоть и желательное блюдо, но совсем не обязательное.

По традиции все мусульмане, желающие заключить брачный союз, должны проводить обряд никях. Обычное бракосочетание в Загсе никак НЕ ЗАМЕНЯЕТ обряд никяха.

 

Как правильно провести «никах» — мусульманскую свадьбу

На днях выдали замуж мою двоюродную сестренку Гульназ. Торжество провели по мусульманским обычаям. Я присутствовал в качестве гостя и фотографа. Запечатлел главные моменты.

Невеста в день никаха облачается в традиционно светлое платье, на голову — платок, чтобы прикрыть волосы. Жених надевает тюбетейку и тоже светлую рубашку. Ибо праздник! Гости приходят с цветами и подарками. Цветы вручают сразу, подарки держат до специального момента. До прихода муллы за стол не садятся. Обычно занимаются разговорами. Мужчины с мужчинами, женщины с женщинами.

Впрочем, строгих запретов нет. Свадьба — повод увидеться родственникам, собраться из далеких районов и деревень. Узнают, как дела друг у друга. Употребление алкоголя в такой день — грех. Поэтому на столе нет пи пива, ни водки. Подаются пироги с рисом и рыбой, фрукты и сухофрукты, овощи, сладости.

Что касается украшения комнаты, выносятся все портреты и фотографии людей. В мусульманстве не приветствуется культ личности, поэтому изображения лиц лучше убрать. Когда приходит мулла — начинается торжество. Сначала — всеобщая молитва. Мулла читает текст молитвы, остальные повторяют за ним. Важно держать открытые ладони перед лицом. Считается, в это время благодать с неба наполняет ладони. В конце молитвы принято «умывать лицо», чтобы впитать в себя все хорошее.

Со стороны невесты обязательно должен быть свидетель мужского пола. У моей сестренки нет ни отца (погиб), ни брата. Поэтому эта роль досталась дяде.

Мулла — это вам не тамада. Его цель не развлекать гостей, а поделиться мудростью с «молодыми», дать наставления. «Никах» — это не веселая разнузданная свадьба, а неторопливый церемониал общения.

Во-первых, мулла интересуется, добровольно ли молодые вступают в брак. Какой «калым» жених дает за невесту? Это раньше калым давали родителям девушки, сейчас традиции стали проще, поэтому чаще всего калым — это подарок невесте на день свадьбы. Его размеры могут быть разные, в зависимости от достатка жениха. Считается, что такой подарок не возвращается (в случае развода). В нашем случае невеста получила золотой браслет. Мулла интересовался: устраивает ли невесту и ее родителей такой подарок?

Далее мулла выяснял, как жених будет называть родителей невесты, и как невеста будет называть родителей жениха. Допустимы варианты «мама-папа» или «теща-свекровь». Об этом стороны договариваются «на берегу», чтобы потом не было обид и разногласий. Мулла рассказывает истории из жизни, дает советы молодым — как жить, чтобы не было ссор и конфликтов.

Далее идет обряд «приема в семью». Мама невесты кормит с ложечки жениха и его родителей маслом и медом — «чтобы ваши речи были мягкими, как масло, и сладкими, как мед». То же самое повторяют родители жениха. Сами молодые в этот момент выглядят, как птенцы, еще не выпорхнувшие из родительского гнезда…


После этих формальностей начинается процесс обмена подарками. Родители невесты одаривают родителей жениха и жениха, родители жениха — невесту и ее родителей. Потом к празднику жизни присоединяются все гости. Подарки можно вручать не только молодым, не возбраняется одаривать и всех гостей стола. Им обычно дарят чай, носки, платочки, бумажные купюры или металлические монеты и прочую мелочь. Считается, что поделившись с ближним, ты делаешь хорошее дело.

Завершает церемонию никаха угощение праздничным блюдом. Это может быть гусь, баран, плов. В нашем случае — чак-чак.


Каждый гость обязан попробовать угощение и положить денежку — молодым в семейный бюджет.

Напомню, все это время на столе стоит еда, но гости ничего не едят. Чтобы приступить к застолью, требуется особенное разрешение муллы и молитва. Только после завершения церемонии мулла дает разрешение вносить еду, и на стол ставят бульон с традиционной татарской лапшой, мясо баранины и птицы.

Завершается праздник торжественным чаепитием со сладостями. Танцев, песен и шуток в этот день обычно не бывает. Для подобного праздника молодожены могут выбрать отдельный день.

Что такое никах, или Как проходит венчание у мусульман? Помолвка у арабов мусульман

Мусульманская свадьба — уникальное и колоритное торжество, наполненное красивыми традициями и обычаями. Конечно, в каждой отдельной стране имеются свои особенности проведения бракосочетания, но есть общие черты, характерные для всех мусульман. О них вам и расскажет портал Свадебка.ws.

Традиционная мусульманская свадьба состоит из таких этапов:

Давайте узнаем, что делают мусульманские молодожены и их родня на каждом из этих этапов свадьбы.

Как и у многих народностей, свадьба у мусульман начинается со сватовства. Чаще всего, современные парни сами знакомятся с девушками, выбирая себе пару, а его семья уже одобряет или не одобряет данный союз. Однако есть и такие семьи, в которых поисками невесты занимается мать или сестра молодого человека. Когда выбор будет сделан, жених с членами своей семьи приходит знакомиться с невестой, поднося ей подарки. Через 7 дней после такого визита девушка должна дать согласие на брак или отказать парню, вернув ему все подарки.

Если невеста дает положительный ответ, к ней снова приходят с визитом родственники жениха. В этот день ей на безымянный палец надевает кольцо замужняя родственница парня, показывая тем самым, что теперь эта девушка станет в скором времени женой. Семья невесты готовит праздничный обед, главным блюдом которого является национальная шурпа.

После сватовства происходит сбор представителей от каждого рода для обсуждения деталей свадьбы: от даты и места ее проведения до количества гостей и меню. Согласно традициям и обычаям мусульман за все платит сторона жениха, как и в случае турецкой свадьбы . Обычно такое мероприятие обходится от 5 000$, не включая подарки невесте и ее родственникам. Поэтому, хоть в мусульманских странах разрешено многоженство, не все мужчины решаются на него, ведь надо не только заплатить за свадьбу, но и достойно содержать свою жену и общих детей.

Молодожены могут видеться перед свадьбой только в присутствии других людей. Им нельзя держаться за руки и прикасаться друг к другу, они могут общаться, но только на важные темы. Девушка должна быть надета в закрытое платье, чтобы жених мог видеть только ее лицо и кисти рук, судя по которым парень и его родственники складывают свое мнение о ее внешности и здоровье.

Перед свадьбой по мусульманским обычаям проводится девичник, который носит название «Ночь хны», во время которого на ноги и руки невесты наносят красивые узоры хной, каждый из которых имеет символическое значение. Делать это может только женщина, счастливая в браке. Правильно нанесенный рисунок сулит молодоженам счастье, мир и благополучие. Причем, чем дольше продержатся узоры на руках невесты, тем лучше, ведь на это время она освобождается от любой домашней работы.

Невесту наряжают в мусульманское свадебное платье , украшенное многочисленными орнаментами и узорами, а лицо прикрывают вуалью или надевают на голову традиционный платок — хиджаб. По традиции свадебный мусульманский наряд должен прикрывать силуэт, плечи, уши и предплечья девушки. Причем, он не обязательно должен быть белого цвета, а даже наоборот: в мусульманских странах подвенечные платья чаще всего цветные.

Подружки невесты поют грустные исламские песни, оплакивая ее уход из родного гнезда. Жених тоже в ночь перед свадьбой проводит со своими друзьями мальчишник, прощаясь с холостой жизнью.

Обязательным этапом свадебного торжества является церемония заключения брака в мечети. Венчание у мусульман называется никах. Проводит его имам или мулла, читая молитвы, во время которых молодые и все присутствующие сидят молча, потупив взор. Важно, что венчание по-мусульмански может быть совершено только при соблюдении следующих условий:

Длится никах около часа. В завершение молодожены обмениваются кольцами, чаще всего, не золотыми, а серебряными. Почему именно такой металл используют для изготовления обручальных колец у мусульман? Мужчине согласно исламским законам нельзя носить золото, тем самым украшая себя, это считается грехом. Он должен иначе показывать свою состоятельность, поэтому его обручальное кольцо может быть сделано только из серебра или платины. А вот мусульманская женщина может носить украшения из золота, которые ей в изобилии дарит ее муж во время семейной жизни.

Одной из самых необычных свадебных традиций является то, что во время венчания у мусульман жених должен озвучить величину дара невесте — махра (драгоценности, недвижимость и др.), который он должен будет выплатить ей в течение жизни или в случае развода. Тем самым он показывает, что его намерения серьезные.

По окончании никах молодым выдают свидетельство, в которое записывают имена жениха и невесты, а также размер брачного махра.

Кроме традиционного венчания, которое проводят в мечети, современные молодожены еще регистрируют брак у чиновников и даже заключают брачный договор, регулирующий финансовые стороны семейного союза в случае развода.

Как проходят свадьбы у мусульман? С большим размахом! Традиционно банкет начинается с обряда под названием «валим» — накрытие праздничного стола, на котором присутствуют только продукты «халяль», разрешенные нормами ислама. От изобилия угощений просто глаза разбегаются! Единственное, что запрещено на торжествах — это алкоголь и блюда из свинины. А вот восточных сладостей на свадьбе хоть отбавляй! Да и сам декор мероприятия поражает роскошью и эффектностью!

На застолье приглашаются все родственники, соседи и друзья из числа богоугодных. Кроме того, в отличие от венчания на праздник можно позвать и друзей другой веры. По мусульманским обычаям мужчины и женщины на свадьбе должны сидеть в отдельных залах, но современные пары не всегда придерживаются этого правила. Гости много поют и танцуют, поэтому торжество у мусульман проходит весело и шумно!

Портал www.сайт рассказал вам о традициях и обычаях мусульманской свадьбы, в частности, как называется венчание у мусульман и как оно проводится. Хоть сейчас многие молодожены играют торжества на современный лад, но основные обряды проводят неукоснительно, ведь они имеют огромный смысл для большинства мусульманских пар! Поэтому при подготовке свадьбы в восточном стиле , если кто-то из молодоженов является приверженцем исламской религии, обязательно стоит учесть эти моменты!

Ислам — одна из самых древних религий, число приверженцев которой не уступает христианству. Конечно, в каждой стране есть свои особенности и традиции проведения свадебной церемонии, но в этой статье мы расскажем о классических мусульманских канонах.

Начнем с того, что многое изменилось, далеко не во всех странах строго соблюдаются законы Шариата, всегда можно найти компромисс. Однако в исламе семья приравнивается к вечным ценностям, считается, что именно от того, как молодые сочетаются браком, будет зависеть и дальнейшая жизнь пары. Коран допускает многоженство, но при условии, что мужчина может обеспечить достойное содержание супруг. На самом деле, далеко не каждый восточный мужчина может себе позволить жениться хотя бы раз.

Традиции знакомства

Современные молодые люди знакомятся с понравившейся девушкой сами, а их отношения развиваются по типичному сценарию. В некоторых мусульманских странах поисками невесты занимается мать или сестра. Будущий муж разве что может рассказать о своих предпочтениях: цвет волос, комплекция, образование и так далее. У египетских мусульман была необычная традиция: жениху показывали только щиколотку претендентки. Если она была ухоженная, пухленькая и с золотыми украшениями — значит, эта дочь является любимицей семьи, худая нога без цепочек и браслетов свидетельствовала о том, что девушке приходится много работать, и шансы выйти замуж снижались. Когда выбор сделан, жених и его семья приходят знакомиться, приносят с собой дары. Ровно через 7 дней невеста дает (или не дает) свое согласие выйти замуж. Если она отказала, все полученные подарки возвращают жениху.

Сватовство

После этапа знакомства следует сватовство, во время визита обговариваются важные вопросы вплоть до количества людей на свадьбе или места проведения церемонии. Все финансовые затраты возлагаются на плечи семьи жениха. До свадьбы молодым людям не разрешается даже держаться за руки, невеста носит закрытые одежды, жених может видеть только лицо и кисти рук — считается, что этого достаточно для того, чтобы оценить красоту девушки.

Ночь хны

В мусульманских странах даже девичник носит поэтичное название «Ночь хны». Это удивительно красивый обычай: вечер накануне церемонии жених проводит со своими друзьями, а невеста — с родственниками и подругами. На ладони и стопы наносят красивые орнаменты из хны, у каждого узора — своя символика. Древний смысл мехенди (язык символов) походит еще со времен существования Вавилона. Делать временные татуировки может только женщина, счастливо живущая в браке. Часто в рисунки вплетаются и инициалы жениха: раньше только по кистям рук жених и мог узнать суженую, ведь видеться им не разрешалось. Хна должна быть качественной: считается, что чем дольше продержится роспись — тем лучше для невесты, ведь она освобождается от домашней работы, пока не смоются узоры. Считается, что правильно нанесенный орнамент дарует новой семье покой, благополучие и счастье.

Невесту наряжают в дорогое платье (нередко свадебные наряды, богато расшитые и украшенные, передаются по наследству). Лицо прикрывают вуалью. Подруги поют грустные песни, осыпают девушку монетами, желая богатства и скорее родить наследника.

Обряд никах

У мусульман не принято только расписываться в ЗАГСе, такая церемония перед лицом Аллаха силы не имеет, обязательно проводится «никах» — венчание. Современные молодожены совершают этот обряд за несколько дней до регистрации брака. До этого времени жених и невеста не должны иметь близких отношений, на церемонии обязательно присутствуют свидетели-мусульмане, причем это не могут быть родители. Свидетели дают согласие на проведение церемонии и помогают паре во время бракосочетания.

О свершении союза оглашается всем присутствующим. Интересен тот факт, что жених обязан выплатить махру — свадебный выкуп, он должен быть ценным — недвижимость, автомобиль, драгоценности и так далее. Такой шаг считается подтверждением серьезных намерений жениха. Даже в случае развода этот подарок будет принадлежать невесте.

Брак заключают в мечети мулла или имам, он читает суры из Корана, завершается церемония обменом кольцами. Причем золото дарить друг другу не принято, поэтому кольца в основном серебряные. Европейский стиль одежды на мусульманских свадьбах не используется. Кстати, и белый цвет наряда традиционным не считается, можно выбрать платье и ярких цветов, но закрытого фасона.

Обязательна юбка в пол, длинные рукава, закрытое декольте. Лицо прикрывают далеко не всегда, но на голове должна быть многослойная фата или хиджаб — нарядный платок. Ткань украшается многочисленными узорами и орнаментами. Для каждой мусульманской страны свойственен свой цвет: В Палестине это красный или оранжевый, в Пакистане — белый с яркими узорами, в Индии — вишневый или зеленый и так далее.

Праздничное застолье

Свадебный банкет в мусульманских странах всегда считался символом гостеприимства и праздником в честь рождения новой семьи. По традиции, мужчины и женщины сидят в разных залах, но для них предусмотрены всяческие развлечения. Согласно обряду валим, строго запрещен алкоголь, блюда из свинины. Гости много поют, танцуют, а прекрасные восточные блюда никого не оставят равнодушным.

Следует отметить, что друзья и родственники другой веры приглашаются на застолье, а вот в мечети находится только мусульмане, поскольку присутствие неверных во время проведения религиозных обрядов считается грехом.

Интересен тот факт, что в последнее время все больше мусульманских свадеб сопровождается заключением брачного контракта. В перечень даже включаются требования о покупке драгоценностей или подарков в честь какой-либо торжественной даты. Муж обязан полностью взять на себя обеспечение семьи: не только жены и детей, но и родственников. Согласитесь, довольно накладно, неудивительно, что мусульманские мужчины зачастую женятся один раз.

В антураже свадеб появилось много современных веяний, но основные обряды соблюдаются неукоснительно!

Хитба (помолвка).
Помолвка – это объявление о желании жениться на определенной женщине ей или ее семье. Это может сделать или сам мужчина, или его семья, или другие доверенные люди. Если ответ девушки или ее семьи будет положительным, то считается, что хитба состоялась.
Хитба является подготовкой к свадьбе и дает возможность ближе познакомиться жениху, невесте и их семьям.
Хитба – это не бракосочетание, а только помолвка. Совершив хитбу, жених с невестой являются все еще чужими друг другу, поэтому они не могут уединяться.
Что является желательным при избрании супруга.
Для того чтобы семья была крепкой, а брак долгим, надо внимательно отнестись к выбору супруга. При решении этого вопроса следует обращать внимание на религиозность и нравственность будущего супруга.
Качества невесты:
1. Религиозность. Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям), сказал: «Выбирают жену по 4 качествам: за ее богатство, ее положение в обществе, за красоту и за богобоязненность, – так выбирайте богобоязненную, (иначе) окажетесь в затруднительном положении». 707
«Более всего праведному мумину, состоящему на службе Аллаху приносит счастье и добро его благочестивая, богобоязненная супруга. Такая женщина повинуется ему, при взгляде на неё он ощущает чувство радости. Она помогает ему не нарушать данное им слово клятвы. В случае отсутствия его дома, она бережёт, как свою собственную честь, так и честь, и имущество своего супруга».709
«Мир полон полезных благ и милостей. Самое большее же, из них — это благовестная и набожная жена».710
В Суре «Аль-Бакара», 201 говориться:

???????? ?????? ??? ?????????? ???????? ????? ????????? ???????? ??????? ??????? ????????
«Раббана атина фи-д-Дунья хасанатан ва фи-ль-Ахирати хасанатан ва кына азабан-Нар».711
«Господи наш! Даруй нам добро в этом мире и в будущем и спаси нас от мук огня».
Халиф Али толковал этот аят следующим образом: «О, наш Господь! Пошли нам на земле благочестивую жену. Пошли нам (в будущем) в раю гурию. Господи! Сохрани нас от (мук огня) обмана, хитростей, а также, от навязчивости и вреда женщин!»712
2. Способность рожать детей. Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Женитесь на женщине, которая может любить и которая может рожать, потому что в Судный День я буду гордиться численностью моей уммы713 перед уммами других Пророков».
3. Девственность. Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Выбирайте для женитьбы девственницу».
4. Религиозность семьи, в которой воспитывалась избранница.
Следует обращать внимание на род невесты, так как будущий ребенок может быть похожим на кого-нибудь из ее рода. Чтобы родившийся ребенок был нравственным, воспитанным и благочестивым, важно, чтобы он родился в хорошей семье. Ведь здоровые корни дают здоровые и красивые побеги. Абу Саид’и Худри, (радыйаллаху анху), передает, что Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Будьте далеко от хадра’и диман. Сподвижники спросили: «Что такое «хадра’и диман», о, Посланник Аллаха?» Он ответил: «Женщина, выросшая на свалке (в грехе)».714
5. Красота.
6. Желательно выбирать супругу не из близких родственников.
Мужчине, достигшему совершеннолетия, запрещается смотреть на аурат чужой женщины.
Если мужчина хочет жениться, то ему разрешается смотреть на лицо, кисти рук и на стопы ног невесты.
Нарушение хитбы.
Хитба не является никяхом, поэтому любая сторона может расторгнуть это соглашение, однако не следует расторгать хитбу без причины.
Если она или он дали друг другу подарки, после нарушения хитбы они имеют право взять их обратно.

В статье свадебный портал Свадьбаголик.ru расскажет вам про мусульманскую свадьбу: ее интересные традиции и обычаи.

Свадьбы у мусульман, которые называются «Никах» с языка урду, празднуются в любое удобное время, т.е. они не придерживаются каких-либо дат.

Обычно мусульманская свадьба начинается в доме, в котором проживает жених или, как альтернатива, в доме, в котором живет невеста. Но надо еще заметить, что в нынешнее время свадьбы проходят в ресторанах , в которых можно устроить банкет и разместить большое количество людей.


Предсвадебные ритуалы

Необходимо заметить, что перед свадьбой влюбленным людям не положено встречаться наедине, и парень может видеть только лишь лицо своей возлюбленной и руки. Никаких контактов по законам между ними не должно происходить и, даже рукопожатия запрещены. Эти жесткие требования диктует исламская мораль.

Влюбленный парень просит согласия на брак у своей возлюбленной девушки, но делает он это не самостоятельно. Он просит старшего своего родственника спросить за него согласия у любой замужней родственницы девушки. Если эти люди приходят к обоюдному согласию, тогда они обговаривают день, в который можно пригласить сватов.


Дальше по обычаю идет «Никах» — это как венчание в церкви у православных христиан, только все действие происходит в доме невесты. В день, который был обговорен заранее, сваты приходят или приезжают в дом невесты со сладостями и подарками. В доме невесты же готовят из зарезанного барана «шорпу». Женщина, которая является родственницей парня, надевает кольцо на безымянный палец невесты. После чего устраиваются смотрины, и вручается выкуп за невесту. В это время на голове невесты надет красный платок.

После этого ритуала никто не сможет помешать свадьбе и дальнейшей семейной жизни. У мусульман возможно многоженство. Но Коран призывает к браку с одной возлюбленной. Но если жен много, то муж обязан проводить равное количество времени с каждой.


Свадьба

Заключение брачного союза происходит в мечети в присутствии имама или муллы и двух свидетелей и человека, который опекает невесту. Мулла, или можно провести аналогию со священником, доносит содержание четвертой суры Корана до присутствующих, говорящей о правах и обязанностях прекрасной невесты в семье и социуме. Также жениха обязывают проговорить денежную сумму, которую он будет выплачивать невесте на протяжении всей ее жизни или во время развода.

Все внимание во время бракосочетания устремлено на Священное писание, и сам процесс лишен каких-либо ритуалов. Потому что этот процесс очень строг и регламентирован.


Когда заключается договор, стороны очень внимательно знакомятся с его условиями. После того как свадьба закончилась, мужу и жене выдается официальный документ, который признается во множестве стран мира. В нем указаны обычно имена жены и мужа и свидетелей, присутствующих на свадьбе. Также в этом документе указывают пожелание невесты, которое носит материальный характер. В нем также указывается срок до которого жених исполнит это желание.

Пышное послесвадебное застолье

Мусульманское застолье можно действительно назвать пиром. Очень богатое и пышное украшение свадебного стола символизирует дань уважения приглашенным гостям и семье невесты. После свадебного торжества молодожены садятся за трапезу на застолье, хотя есть такая традиция, по которой женщины и мужчины сидят в различных комнатах на застолье. Сейчас эта традиция утратила свою актуальность, и сейчас мужчины и женщины сидят за разными столами просто.


Свадебная еда носит очень сытный и питательный характер, ну и естественно на пире присутствуют различные восточные сладости. Большое количество танцев, разнообразной музыки ни в коем случае не осуждаются мечетью.

На свадебный пир приглашаются все друзья и родственники молодоженов. Хотя люди другого вероисповедания в мечеть не допускаются, потому что это считается большим грехом. Они могут присутствовать на банкете. После еды муж и жена получают возможность побыть наедине.

Первая брачная ночь

Мусульманская жена обычно на момент первой брачной ночи является девственницей. Хотя этот обычай соблюдается все реже и реже. У мусульман есть культура интимных отношений:

Сам непосредственно секс в эту волнительную ночь приветствуется, но он не обязателен у мусульман. Еще по Корану не допускается в момент интима присутствие кого-нибудь еще, даже домашних животных. Еще непосредственно перед сексом муж прикасается ко лбу жены и просит у Аллаха сделать его с женой благодатными друг другу.

Наш портал www.сайт. советует вам взять только лучшее из мусульманской морали и традиций чудесного востока. И свадьба получится просто волшебной!

Требования к брачующимся
В исламе рекомендуется, чтобы муж и жена соответствовали друг другу по возрасту и общественному положению. Супруга не должна подпадать под категорию махрам (близкий родственник). К ним относятся: мать (в том числе молочная мать), бабушка, дочь, внучка, родная и молочная сестра, дочь родной сестры или дочь родного брата, сестра матери или сестра отца, тёща, бабушка жены, падчерица, мачеха и невестка. Кроме того на период женитьбы запрещён брак с сестрой жены, её тётей и племянницей. Разрешено кровное родство не ближе третьей степени по боковым линиям.

Произносящие формулу брачного договора мужчина и женщина должны быть вменяемыми и взрослыми, если только брак не заключается их попечителями.

Рекомендации и ограничения
При заключении первого брака согласия невесты не требуется, достаточно согласия отца или опекуна. Вдова или разведенная женщина даёт согласие сама через доверенного. За неполноправных и недееспособных решают хозяева, опекуны и посредники. Если девушка раньше не была замужем или является девственницей, то не может выйти замуж без согласия попечителя (опекуна), иначе брак будет считаться недействителным.

Коран запрещает мусульманкам выходить замуж за немусульманина. Мужчинам-мусульманам запрещено жениться на язычнице или неверующей женщине, разрешено, но нежелательно жениться на христианках или иудейках. Сожительство с женщиной без заключения брака в исламе запрещено и считается прелюбодеянием.

Количество жён в исламе ограничено четырьмя, поэтому человек, имеющий четырёх жён и желающий взять в жёны ещё одну, должен развестись с одной из прежних. Не смотря на то, что общий процент полигамных браков никогда не был высок, в некоторых странах принимаются меры по ограничению таких браков, вплоть до полного их запрещения. Многомужество в исламе запрещено. Вдова или разведённая женщина прежде чем вновь выйти замуж должна выждать определённый срок «идда», который в зависимости от мазхаба (школа шариатского права) составляет от 4 до 20 недель.

Когда можно вступать в брак
Существует консенсус учёных всех мазхабов, что появление менструаций и способность забеременеть являются признаками совершеннолетия для девушек, что позволяет им вступать в брак. Тем не менее, различные школы фикха устанавливают разный возраст совершеннолетия при отсутствии менструаций у девочек и выхода семени или поллюции у мальчиков. Так, по шафиитскому и ханбалитскому мазхабу совершеннолетие и для юношей, и для девушек наступает в пятнадцать лет, по маликитскому — в семнадцать лет, по ханафитскому — в восемнадцать, а по джафаритскому — в девять у девочек и в пятнадцать у мальчиков. Однако современные шиитские учёные, в своих фетвах не рекомендуют девушкам вступать в брак в столь раннем возрасте.

Этапы бракосочетания
Порядок бракосочетания в исламе сложился на основе доисламского семейно-правового комплекса. Его разработкой занимались исламские правоведы первых веков ислама. Еще до бракосочетания Шариат обязывает жениха, прежде чем жениться, посмотреть на женщину, к которой он собирается посвататься. Это необходимо и для того, чтобы женщина познакомилась с мужчиной, которому предстоит стать её мужем, и для того, чтобы у жениха было ясное представление о его будущей жене. Мужчине разрешается посмотреть на женщину, к которой он сватается, независимо от того, даст она на это свое разрешение или нет. Он может делать это неоднократно, однако ему дозволено смотреть только на её лицо и кисти рук.

Первый этап — сговор, сватовство (хитба). Жених сам или через доверенного делает предложение доверенному невесты (отцу или опекуну) и договариваются об имуществе, выделяемом мужем жене (махр) и других условиях, которые входят в брачный договор (сига).

Второй и третий этапы — передача невесты в дом жениха (зифаф) и свадебное торжество (урс, валима). Если невеста ещё ребёнок, то её передача откладывается до достижения ею совершеннолетия (13-15 лет). Во время свадебного торжества оглашается брачный договор (сига) и выплачивается махр или его часть.

Четвёртый этап — фактическое вступление в брачные отношения (никах), после которого бракосочетание считается свершившимся. Бракосочетание желательно провести в мечети. Брачный договор заключается при свидетелях, которыми могут быть двое мужчин или один мужчина и двое женщин согласно ханафитскому мазхабу.

Обрядность бракосочетания зависит от достатка и общественного положения семей брачующихся и от местных обычаев. Мусульманам по возможности желательно пригласить на свадебную трапезу друзей и родственников. В настоящее время в большинстве исламских стран брак регистрируется брачным нотариусом.

Свидетели
Согласно шафиитскому, ханафитскому и ханбалитскому мазхабу присутствие на бракосочетании как минимум двух свидетелей мужского пола является обязательным условием законности брака. Ханафиты полагают достаточным присутствие двух мужчин либо одного мужчины и двух женщин. Однако если все свидетели — женщины, такой брак расценивается ханафитами как недействительный. Важно отметить, что в ханафитском мазхабе справедливость свидетелей не является необходимым требованием. Однако ханбалиты и шафииты настаивают на том, чтобы эти свидетели были справедливы. Что касается маликитов, то они считают допустимым произнесение брачной формулы без присутствия свидетелей. Однако факт первой брачной ночи при этом должен быть засвидетельствован двумя мужчинами, в противном случае договор о браке аннулируется и объявляется о разводе без права возвращения.

В джафаритском мазхабе присутствие свидетелей вообще не считается обязательным, оно лишь желательно. Если мужчина-мусульманин жениться на не мусульманке, то свидетелями с её стороны могут быть и не мусульмане. Тем не менее, все пять перечисленных школ считают достаточным, чтобы о браке знал лишь узкий круг людей, оповещение широких слоёв общественности о совершившемся браке не обязательно.

Махр
Имущество, которое муж выделяет жене при заключении равноправного брака называется махром. Махр является одним из главных условий для заключения брака. Махр определяется во время сговора по соглашению между представителями сторон брачующихся. В случае вдовства или развода по требованию мужа махр остаётся у жены. Махр выплачивается непосредственно жене и является частью его собственности.

Время выплаты махра должно быть оговорено при заключении брака. Он может быть выплачен либо сразу по заключении брачного договора, либо путем разделения на части, либо при разводе. Неуплата махра в обусловленный срок дает жене право на условный развод (фасх), который продолжается впредь до его уплаты.

Свадебные торжества
Во время проведения свадебного торжества (урс) новобрачные встречаются, после чего невеста переходит из дома отца в дом мужа. Данный обычай относится к числу узаконенных шариатом. На этих торжествах царит всеобщая радость; близкие друзья, родственники и соседи разделяют радость с молодоженами и поздравляют их по случаю заключения брака. Во время свадьбы допускаются некоторые невинные развлечения, доставляющие людям радость и украшающие торжество. Во время свадебных торжеств женщина входит в дом мужа в окружении улыбающихся и оказывающих ей знаки уважения людей.

В некоторых странах во время проведения мусульманских свадьб совершается ряд запретных действий, противоречащих духу ислама. К числу наиболее запретных вещей относится совместное времяпрепровождение мужчин и женщин, танцы, песни и распитие алкогольных напитков.

Первая брачная ночь
В первую брачную ночь для жениха желательно угостить невесту сладостями, дозволенными напитками и пряностями. Перед вступлением в интимную связь, жениху желательно положить руку на лоб своей супруге, сказать басмалу и произнести следующую мольбу: «О Аллах! Воистину, я прошу у Тебя от неё добра и всего доброго, чем Ты её одарил! И прибегаю к Тебе от её зла и от всего злого, чем Ты её наделил».

После этого супругам рекомендуется совершить совместную двухракаатную молитву (намаз) и прочитать следующую мольбу: «О Аллах, благослови меня в отношениях с моей женой (мужем) и её (его) в отношениях со мной. О Аллах, утверди между нами благо и при разлуке разлучи нас по-доброму!».

Если жена не была замужем до этого и является девственницей, то после заключения брака супруг должен провести с ней семь ночей. А если новоиспечённая жена была замужем до этого, то следует уделить ей три ночи. Непосредственно перед сближением, как в первую, так и в последующие ночи, муж должен создать прелюдию к интимной близости с помощью слов, поцелуев и любовных игр и т. п. Во время полового акта жених должен быть чрезвычайно мягким и нежным к своей невесте.

Импортная swadba: брак с мусульманином

«Никях» — так в исламе называется обряд, похожий на венчание в христианском мире. Иными словами никях — это бракосочетание в исламе. Принято воспринимать данное понятие, как свадьба татар, однако в действительности этот термин относится и к браку в Арабских странах, Индии, Дагестане и Киргизстане, да и к бракосочетанию во всех уголках мира, где присутствует мусульманская вера.

Что нужно, чтобы swadba с мусульманином удалась?

Чтобы молодая пара могла благополучно пожениться, придерживаясь законов мусульманской веры, они обязаны выполнить не менее четырех условий. Необходимо, чтобы на церемонии бракосочетания обязательно присутствовал отец, брат, дедушка или дядя (родственник мужского пола) невесты. Со стороны невесты и жениха должны быть свидетели, а если точнее — мужчины – мусульмане. Обряд бракосочетания в исламе можно проводить, только когда родным невесты уплачен калым, назначенный невестой или ее родителями.

Калым, другими словами махра – это плата за то, что мужчина может взять в жены девушку. Обычно это нечто приземленное и достижимое, а сегодня и вовсе дань традициям, а не настоящий выкуп.

Важнейшим условием для проведения «никях» является взаимное желание молодых жить вместе. Обряд бракосочетания проводится так: в ходе церемонии жених и невеста читают определенную суру Корана. После этого брак считается заключенным, без каких либо официальных документов и уведомлений.В некоторых случаях, после завершения никях молодые получают свидетельство о браке, которое во многих странах признается официальным.

Весь мир знаком с традициями заключения брака в мусульманском мире. Один из известных всем обрядов – похищение невесты. При этом не все знают, какова истинная цель этого обряда. Дело в том, что похитить невесту решался только тот мужчина, который потерял надежду на добровольное ее согласие на брак. В такой ситуации, родные невесты вынуждены были благословить брак, поскольку считалось, что девушка, которая была похищена, уже не чиста, а страшнее позора для мусульманской семьи просто не существует, и смыть его можно было только свадьбой похищенной с похитителем. Так и получалось, что, украв невесту, нежеланный жених почти без проблем получал любимую. Однако при таких условиях родные невесты требовали за девушку калым, размер которого был гораздо больше, чем обычно, ну а сама церемония бракосочетания обычно проходила скучно и вяло.

В наше время невесту почти никто не ворует и молодым девушкам это серьезно облегчает жизнь, давая им большую свободу выбора. Прочитав Коран, Вы увидите, что Мудрым и Справедливым Аллахом был установлен определенный порядок заключения брака, угодный Ему. Согласно этим правилам, мужчина, который хотел жениться, обязан подойти сначала к избранной им девушке прилюдно и лишь после этого известить ее родных о желании заключить с ней официальный брак.

В исламе существует немало условий, описанных в Коране, которых необходимо придерживаться для того, чтобы состоялся благословенный брак. Любое нарушение законов заключения брака может стать причиной для развода. Никях можно проводить и в мечети и в домашних условиях. После завершения обряда гости с обеих сторон приглашаются в дом жениха, где для них уже готовы угощения и где будет проводиться вся развлекательная часть свадьбы. У мусульман главным свадебным угощениям является сунна муаккада, хотя многие утверждают, что данное блюдо хоть и является желательным для свадебного стола, но его подавать совсем не обязательно.

Согласно мусульманским традициям, все приверженцы этой веры, которые хотят заключить брак, должны пройти никях, поскольку данный обряд невозможно заменить обычным официальным заключением брака в ЗАГСе. Удачи!

Похожие статьи

Глава 3: Исламская система брака

По мере дальнейшего изучения ислама вы откроете для себя еще одну прекрасную грань этой религии, а именно то, что она дает полное руководство по всем аспектам повседневной жизни. Вы обнаружите, что наставления относительно брака особенно полны как в Священном Коране, так и в хадисах (изречениях Святого Пророка, мир ему и благословение Аллаха). Брак составляет основную ячейку человеческого общества и закладывает основу семьи.Здоровые семьи необходимы для сплоченного сохранения рода человеческого. Итак, Аллах повелевает верующим вступать в брак для его пользы в моральном, духовном, социальном, психологическом плане.

Святой Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

Брак – это моя заповедь и моя практика. Те, кто не следует моей практике, не принадлежат мне ».

и

«Когда мужчина женится, он завершает половину своей религии».

Второй халиф (преемник) Обетованного Мессии подробно изложил роль брака в выполнении наших обязательств перед ближними, которые уступают только нашим отношениям с Богом.Он подчеркнул:

«Наш долг следить за тем, чтобы его должным образом уважали и верно соблюдали. Это влечет за собой большую ответственность как для мужчины, так и для женщины, но я нахожу, что очень немногие это осознают. Когда это делается, это делается в очень неадекватных масштабах. Исламский закон различает только два набора правил. Одно относится к Самому Богу, а другое к нашим ближним. Таким образом, брак относится ко второй категории и может считаться его главным сторонником. Исламский закон максимально использовал его, но есть много людей, которые, кажется, не понимают [закон] полностью.Они также не пытаются извлечь из этого выгоду. Их случай похож на случай ребенка, который вполне готов обменять драгоценный бриллиант на простую монету. Я бы хотел, чтобы люди могли только осознать важность брака».

Как видите, вступление в брак – очень серьезное мероприятие для мусульманина. Тем не менее, вы обнаружите пир интеллектуального, эмоционального и духовного удовлетворения, когда найдете руководство от Аллаха и Его Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в супружеских/семейных отношениях, от правильного выбора спутника жизни до решения семейных проблем.Вы увидите действующую систему, в которой вы руководствуетесь жизнеспособной структурой, четкими обязанностями, ролями и целями; где система сдержек и противовесов обеспечивает безопасность для всех сторон в семье. Конечно, ислам представляет собой идеал. Ее реализация зависит от действий каждого члена семьи.

ЦЕЛЬ БРАКА В ИСЛАМЕ

Как вы уже поняли, мусульмане не могут вступать в брак легкомысленно, просто по прихоти. Аллах предписал верующим вступать в брак по трем основным причинам.Они:

1. Дать мужчине и женщине возможность жить вместе и испытывать любовь и счастье в рамках исламского права.

2. Рождать детей и обеспечивать стабильную и праведную среду для их воспитания.

3. Обеспечить юридический союз, ограждающий общество от нравственной и социальной деградации.

Первые две причины говорят сами за себя; оба принимают во внимание естественные побуждения человека. Третий пункт выходит за рамки личности и устанавливает брак как наиболее важный инструмент для создания идеального общества.Как брак достигает этого?

Во-первых, вы должны понимать, что одной из важнейших нравственных ценностей в исламе является целомудрие, т. е. чистота как отдельного человека, так и всего общества. Ислам рассматривает брак как средство, с помощью которого естественные побуждения и потребности человека, как физические, так и эмоциональные, контролируются и удовлетворяются одновременно. Бесконтрольное и безудержное удовлетворение физического желания просто не допускается в исламе. Прелюбодеяние и блуд — тяжкие грехи. Мужчина-мусульманин не может пойти ни к одной женщине и просто удовлетворить свои физические желания; он должен сделать это через законный брачный контракт, который влечет за собой дополнительные обязанности, обязанности и обязательства семьи и детей на всю оставшуюся жизнь.

Результатом этого ограничения является создание общества, мораль которого защищена. На самом деле в Священном Коране брачный договор (никах) упоминается словом ихсан, что означает крепость. Мужчина, вступающий в брак, является мухсином, то есть он строит крепость. Женщина, которая выходит за него замуж, является мухсинах, что означает, что она встала под защиту этой крепости, чтобы защитить себя и свою мораль.

ДОБРАЧНОЕ ПОВЕДЕНИЕ

К настоящему времени должно быть совершенно ясно, что ислам не разрешает половые отношения, даже предварительные акты физической любви, вне брака.Оставаться сексуально неактивным и целомудренным до брака — чрезвычайно важное предписание Священного Корана. Прелюбодеяние, прелюбодеяние и тайные отношения с противоположным полом – это гнусное моральное упущение, которое категорически и самым решительным образом осуждается Исламом. Этот запрет включает в себя свидания, тайные любовные связи и экспериментальное совместное проживание. Поскольку они считаются тяжкими грехами, они влекут за собой суровые наказания. (См. Священный Коран, 24:3-4).

Как вы уже прочитали в Главе 2, Священный Коран предоставил средства для сохранения целомудрия.Он предписывает верующим мужчинам и женщинам воздерживаться от того, чтобы смотреть друг на друга так открыто, чтобы испытывать от них сексуальное возбуждение. Кроме того, он предписывает им воздерживаться от прослушивания кокетливых и искушающих разговоров и избегать случаев, которые могут привести к искушению. Пост, диета и физические упражнения также помогают контролировать страсти и сохранять целомудрие.

ВЫБОР МУЖЧИНЫ И БРАК

Одним из ключевых факторов построения хорошего брака является, конечно же, выбор подходящего человека, с которым вы проведете остаток своей жизни.И здесь Ислам дает руководство. Святой Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Одни люди женятся по красоте, другие по положению, третьи по богатству; но ты должен жениться на хорошей и благочестивой женщине.

Благочестие, или нравственная добродетель, — самое важное качество, которое следует искать в потенциальном партнере. Если вы и ваш партнер имеете праведность, вы будете подходить ко всем аспектам брака с богобоязненностью и пытаться добиться успеха. Другими факторами, которые следует учитывать при выборе партнера, являются семейное положение, возраст, образование и интересы.Молитва также является важным инструментом для принятия решения о потенциальном партнере. Мусульман учат молитве Истихара искать руководства Аллаха в принятии этого важного решения. (См. Мусульманский молитвенник, стр. 34)

Помня об этих предписаниях, браки среди мусульман обычно заключаются с согласия и юноши, и девушки. Родители или опекуны устраивают браки своих детей, как только они достигают подходящего возраста и уровня зрелости. Если вы выросли в западном обществе, поначалу вам может быть трудно принять эту идею.Но этот метод выбора партнера практикуется сотни лет и действительно приводит к более стабильным и счастливым бракам. Сравнение количества разводов между западным обществом, где свидания являются нормой, и исламским обществом ясно показывает, что браки по договоренности длятся дольше и являются более надежными.

Причина этого в том, что родители или опекуны обычно лучше всех знают характер своего ребенка и стараются выбрать наиболее подходящего партнера. Когда мужчина и женщина встречаются, существует опасность, что сиюминутные страсти могут взять верх над их разумом и суждениями.Они могут жениться только из-за физического влечения и обнаружить несовместимость друг в друге, когда будет слишком поздно. Физическое влечение или «влюбленность» может быстро ослабнуть перед лицом других проблем и, таким образом, привести к неудовлетворенности и возможному расставанию. С другой стороны, в браке по договоренности физическое влечение играет второстепенную роль, и пары не вступают в брак с одним и тем же ожиданием «романтической любви», а рассматривают его как партнерство, в котором оба должны идти на личные жертвы и должны работайте над тем, чтобы доставить удовольствие своей половинке.Постепенное нарастание уважения, доверия и привязанности обычно создает связь между мужем и женой, которая крепче и долговечнее, чем связь, основанная только на физическом влечении.

Брак не может быть организован и заключен без согласия как мужчины, так и женщины. Однако женщине нужен опекун или представитель для договоренности. Цель состоит в том, чтобы защитить ее права и сохранить ее скромность. Ислам позволяет и мужчине, и женщине видеться и разговаривать друг с другом до свадьбы, при этом на этих встречах присутствует сопровождающий.(См.: Халифатул Масих IV, Вопросы и ответы, 21.06.92).

Если вы только что приняли ислам и ваши родители не мусульмане, вам нужно будет найти себе опекуна, если вы хотите выйти замуж. Это можно сделать, либо спросив кого-то по вашему выбору лично, либо попросив, чтобы соответствующий орган джамаата порекомендовал кого-то. Опекун, который должен быть мужчиной, отвечает за защиту юридических, религиозных, социальных и супружеских прав невесты. Если требуется какое-либо добрачное консультирование, опекун выступает в этом качестве или организует его.

Департамент брака Ахмадийского движения имеет банк данных о мужчинах и женщинах, имеющих право на брак. Будет доступна информация о соответствующих правах ахмади в категории (возраст и т. д.), которая может вас заинтересовать. Если вы заинтересованы, узнайте у председателя местного джамаата, как связаться с соответствующим секретарем по вопросам брака для внесения вашего имени в банк данных. Естественно вся информация строго конфиденциальна.

ЗАПРЕТ В ОТНОШЕНИИ БРАКА

Аллах установил запреты на брак и другие аспекты отношений между мужчиной и женщиной.

  1. Есть определенные люди, на которых мусульманину не разрешается жениться. Они перечислены в Священном Коране (см. 4:24) и включают в себя мать, отца, сестру, брата, теток и дядей, племянников и племянниц. Однако мусульманам разрешено жениться на двоюродных братьях и сестрах. Есть и другие запрещенные брачные отношения. Например, мужчина не может жениться на своей падчерице, если он сожительствовал с ее биологической матерью. Он также не может иметь двух сестер в браке одновременно. (См. Священный Коран, 4:23).
  2. Ислам также четко указывает, на ком мусульманину разрешено жениться, если это касается его/ее религии. Брак с многобожником полностью запрещен (см. Священный Коран, 2:222) для обоих полов. Однако мужчинам разрешено жениться на женщинах из «людей Книги» (то есть тех, кто следует богооткровенному писанию), хотя это и не считается предпочтительным.

Кроме того, вы должны знать, что Обетованный Мессия (мир ему) ограничил категорию «людей Книги» еврейскими и христианскими женщинами.Он также запретил женщинам-ахмади выходить замуж за мужчин, не принадлежащих к ахмади. Обоснование этого очень здравое. Женщине не разрешается вступать в брак за пределами своей веры, потому что, когда она находится в доме и окружении своего мужа, она и ее дети подвергаются воздействию немусульманской и немусульманской культуры и обычаев. Из-за этого ей очень трудно оставаться непоколебимой в своей вере и воспитывать своих детей как мусульман. С другой стороны, мужчине легче повлиять на свою жену и привести ее к исламскому образу жизни.

ИСЛАМСКАЯ БРАК

Есть ряд требований, чтобы брак был законным:

  1. И мужчина, и женщина должны добровольно согласиться на брак, прежде чем он состоится.
  2. Свадьба должна быть обнародована, на церемонии должны присутствовать по два свидетеля с каждой стороны. Ислам не разрешает тайные браки.
  3. На никах должны присутствовать жених и опекун невесты. Невеста может присутствовать или не присутствовать.
  4. Приданое (мехр) — обязательный подарок мужа жене. (См. Священный Коран, 4:25). Эта сумма должна быть пропорциональна средствам мужа. Сумма приданого объявляется во время церемонии бракосочетания. Можно давать все сразу или частями. Однажды отданный, он является исключительно собственностью жены, и она может делать с ним все, что ей заблагорассудится. Сумма должна быть приемлемой для обеих сторон.
  5. Фактическая церемония бракосочетания (никах) проводится законным исламским авторитетом, возможно, миссионером или президентом джамаата.Сама процедура религиозной церемонии проста. После того, как формы брака (никах) заполнены, а никах публично объявлен и засвидетельствован, договор считается законным. Исполняющий обязанности читает проповедь никах, которую читал Святой Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), и просит согласия обеих сторон. За этим следует молитва. (См. Мусульманский молитвенник).
  6. Пары должны получить официальное разрешение на брак и все остальное, что требуется по закону страны.В некоторых штатах США закон требует, чтобы лицо, совершающее никах, имело гражданскую лицензию. Если это оговорено так, то совершение им ритуалов достаточно для легализации брака. Если у него нет лицензии, пара должна предшествовать своей религиозной церемонии гражданской церемонией, обычно проводимой в мэрии. Опекун невесты должен обеспечить выполнение этих шагов, чтобы права невесты как жены были защищены в соответствии с законом и гражданским законодательством.
  7. Традиция (сунна) Святого Пророка (мир ему и благословение Аллаха) требует, чтобы жених устроил прием (валима) после свадьбы, чтобы отпраздновать завершение брака.Это обязательная часть празднования свадьбы, и она должна быть в масштабе, соответствующем средствам мужа. Нынешний халиф признал необходимость гостеприимства, но предостерег мусульман от расточительности на свадебных торжествах.

ОТНОШЕНИЯ МУЖА И ЖЕНЫ В БРАЧНЫХ УЗАХ

Здесь вы снова обнаружите, что Ислам дает руководство для каждого аспекта семейной жизни. Роли мужа и жены четко определены, так что каждый знает, чего от него ждут.Ислам рассматривает брак как равноправное партнерство между двумя людьми, благодаря которому они могут получить довольство Аллаха через взаимное сотрудничество, доверие, уважение и верность. Если вы будете придерживаться следующих указаний, установленных Аллахом, вы сможете наслаждаться успешным партнерством.

  1. Каждому партнеру в браке отведена определенная роль. Аллах говорит в Священном Коране:

    «Он сказал, что наш Господь — это Тот, Кто придал всему надлежащую форму, а затем направил его к надлежащему назначению.(20:51)

    Соответственно, человек был назначен на работу вне дома в качестве кормильца из-за его большей физической силы и психологических способностей; точно так же женщина физиологически и эмоционально приспособлена к рождению детей, и на нее возложена ответственность за их воспитание и содержание дома.

  2. Чтобы обеспечить бесперебойную работу партнерства, один партнер был назначен ответственным. Аллах назначил мужа «опекуном» своей жены (см. Священный Коран, 4:35).Это не дает ему права доминировать над своей женой или каким-либо образом оскорблять ее. Это просто означает, что он несет ответственность за ее благополучие и что он должен тратить из своего заработка на содержание семьи и домашнего хозяйства. В свою очередь, его жена должна подчиняться ему.
  3. Взаимное уважение и сотрудничество необходимы для создания хороших отношений между мужем и женой. Аллах говорит:

    «Они одежда для вас, а вы одежда для них…» (Священный Коран, 2:188)

Одежда предназначена для защиты, украшения и скрытия недостатков.Точно так же мужчина и женщина должны защищать честь и мораль друг друга и давать друг другу чувство безопасности с любовью, поддержкой и пониманием. Они должны хранить секреты друг друга и не должны выставлять напоказ недостатки друг друга.

Святой Пророк (мир ему и благословение Аллаха) очень заботился о благополучии женщин. Он постоянно советовал своим последователям относиться к своим женам с добротой. Его собственное поведение с женами служит прекрасным примером. Некоторые хадисы:

  1. «Самый совершенный верующий в вопросах веры тот, чье поведение лучше всего; а лучшие из вас те, кто лучше всех относится к своим женам.
  2. «Пусть ни один мужчина-мусульманин не питает злобы на женщину-мусульманку. Если ему не понравится в ней одно качество, он найдет другое, приятное».

ПЛАНИРОВАНИЕ СЕМЬИ И КОНТРОЛЬ ЗА ДЕТИВНОСТЬЮ

Коран советует, чтобы между рождением каждого ребенка был двухлетний интервал, чтобы тело матери могло омолодиться (см. Священный Коран, 31:15; 2:234). Он также рекомендует уход в течение двух лет, чтобы помочь достичь этого. Аборт запрещен как средство контроля над рождаемостью, хотя и разрешен, если жизнь матери находится в опасности.

Противозачаточные средства запрещены, если к ним прибегают из-за опасений финансовых затруднений. Пожалуйста, помните также, что использование противозачаточных средств для того, чтобы избежать ответственности за воспитание детей, сводит на нет одну из основных причин брака. Такое отношение противоречит духу исламского учения о браке.

ПОЛИГАМИЯ

Это тема, которая порождает больше неправильных представлений об исламе, чем любая другая. Ислам разрешает полигамию, то есть иметь более одной жены одновременно, но вы должны знать, что он не поощряет это.На самом деле ислам — единственная религия, ограничивающая эту древнюю и широко распространенную практику. Предыдущие учения допускали неограниченную и неограниченную полигамию. Ислам ограничивает количество жен до четырех, а также не одобряет эту практику. Аллах говорит:

«Но если вы чувствуете, что многие из вас не в состоянии договориться между ними по справедливости, тогда женитесь только на одной». (Священный Коран, 4:4).

Если мужчина не может быть удовлетворен одной женщиной, для общества будет лучше, если он возьмет на себя полную моральную и финансовую ответственность за вторую.Наличие любовницы и прелюбодеяние является тяжким грехом и вызывает нравственное падение общества.

Полигамия становится необходимостью при определенных обстоятельствах, но может практиковаться только при определенных условиях, и то с ограничениями. Мужчина может снова жениться, если его жена хронически больна и не может выполнять брачные обязательства; или если она не может иметь детей; или в определенных условиях военного времени, когда женитьба на вдовах для обеспечения сирот может быть необходима для защиты нравов общества.Также следует подчеркнуть, что политика Ахмадийского движения требует, чтобы граждане-ахмади подчинялись закону страны, в которой они живут, до тех пор, пока этот закон не противоречит прямому приказу Аллаха.

Ислам запрещает полиандрию, когда женщина состоит в браке более чем с одним мужем. Женщинам, состоящим в браке с хронически больными, бесплодными или импотентными мужьями, разрешается прибегнуть к разводу, если они считают ситуацию невыносимой.

РАЗВОД

Ислам разрешает развод, но, согласно хадисам, это один из самых неприятных поступков в глазах Аллаха.На самом деле процедура развода так устроена, что оставляет все шансы на примирение. Согласно исламскому праву, развод должен быть объявлен трижды с интервалом в месяц между каждым объявлением. В это время жена остается в семейном доме (если только она не совершила прелюбодеяния), и примирение приветствуется. Если развод действительно становится окончательным, мужу велено «отпустить ее по-доброму». Он несет финансовую ответственность за своих детей, пока они не достигнут совершеннолетия, и несет ответственность за свою жену в течение периода (иддат) после развода.

Некоторые допустимые причины развода в исламе:

  1. Прелюбодеяние, но необходимы четыре свидетеля, если обвиняемый помощник отрицает это.
  2. Отказ мужей экономически содержать семью.
  3. Отказ мужей от супружеских отношений более трех месяцев.
  4. Физическое или сексуальное насилие над супругом или детьми.
  5. Несовместимость супругов до такой степени, что разногласия не могут быть примирены.

    Развод может быть инициирован как мужем, так и женой.Если муж требует развода, это называется талак, и он не может требовать возврата каких-либо подарков, которые он сделал жене. Если жена хочет развода, это хулла, и она должна вернуть приданое. И разведенным мужчинам, и женщинам разрешается вступать в повторный брак (с другими партнерами).

ДЛЯ ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ ИНФОРМАЦИИ

Священный Коран с комментариями. Транс. & Эд. Малик Гулам Фарид. Великобритания, 1994. Глава 4.

Священный Коран с комментариями. 5 томов. Транс. & Эд.Малик Гулам Фарид. Великобритания, 1988. Глава 4.

Сады праведников. Хадисы (изречения Святого Пророка). Транс. Мухаммад Зафрулла Хан.

Ахмад, Маулана Шейх Мубарак. Ислам о супружеских правах. Великобритания

Бавеха, Малик Рам. Женщина в исламе. Нью-Йорк 1981.

Хан, Мухаммад Зафрулла. Наказание за прелюбодеяние в исламе. Великобритания

Дополнительные ссылки см. в приложении.

Что ислам говорит о браке? — Мусульманские отношения — GCSE Religious Studies Revision — WJEC

Характер и цель брака

Большинство мусульман считают брак фундаментальным строительным блоком жизни.Брак – это соглашение между мужчиной и женщиной о совместной жизни как мужа и жены. Брачный договор называется никах .

Для большинства мусульман цель брака:

  • хранить верность друг другу до конца жизни
  • иметь детей и воспитывать их в мусульманской вере

Брак неоднократно упоминается в Кор’е ан, которое мусульмане верят, является словом Бога, открытым Пророку Мухаммеду, и поэтому они следуют его учению о браке.

И среди Его знамений то, что Он сотворил из вас самих супругов для вас, чтобы вы могли жить с ними в мире и спокойствии, и Он вложил любовь и милосердие между вашими (сердцами). Коран 30:21

Мусульмане также считают учения и действия Пророка Мухаммеда источником авторитета. В Коране сказано, что Пророк был женат, и поэтому большинство мусульман стараются последовать его примеру.

В Коране мужчинам-мусульманам разрешено иметь до четырех жен , если они могут относиться к каждой из них одинаково.Эта практика известна как полигамия . Однако, если они не могут относиться к своим женам одинаково, мужчинам-мусульманам рекомендуется иметь только одну жену, и это практикуется в большинстве современных исламских обществ. Полигамия запрещена в Уэльсе и остальной части Великобритании.

Женитесь на женщинах по вашему выбору, на двух, трех или четырех; но если вы боитесь, что не сможете поступить справедливо (с ними), то женитесь только на одной. Коран 4:3

Мусульманкам разрешен только один муж.

Сожительство

Мусульмане не согласны с добрачным сексом, и поэтому мусульманские пары обычно не живут вместе или сожительствовали, пока не вступят в брак. Однако отношение к совместному проживанию меняется. Эти меняющиеся взгляды означают, что некоторые мусульмане предпочитают жить вместе, а не вступать в брак, и на них больше влияют ценности современного общества.

Для всех мусульман прелюбодеяние запрещено, поскольку оно подрывает брачные узы.

Что ислам говорит о браке? — Брак и развод — GCSE Religious Studies Revision

Большинство мусульман считают, что брак является фундаментальным строительным блоком жизни.Брак – это соглашение между мужчиной и женщиной о совместной жизни как мужа и жены. Брачный договор называется никах .

Для большинства мусульман цель брака:

  • хранить верность друг другу до конца жизни
  • иметь детей и воспитывать их в мусульманской вере

Брак много раз упоминается в Кор’е ан, которое мусульмане верят, является словом Бога, открытым Пророку Мухаммеду, и поэтому они следуют его учению о браке.

И среди Его знамений то, что Он сотворил для вас супругов из вас самих, чтобы вы могли жить с ними в мире и спокойствии, и Он положил любовь и милосердие между вашими (сердцами). Коран 30:21

Мусульмане также считают учения и действия Пророка Мухаммеда источником авторитета. В Коране сказано, что Пророк был женат, и поэтому большинство мусульман стараются последовать его примеру.

В Коране мужчинам-мусульманам разрешено иметь до четырех жен, если они могут относиться к каждой из них одинаково.Это известно как полигамия . Однако, если они не могут относиться к ним одинаково, мужчинам-мусульманам рекомендуется иметь только одну жену, и это практикуется в большинстве современных исламских обществ.

Женитесь на женщинах по вашему выбору, на двух, трех или четырех; но если вы боитесь, что не сможете поступить справедливо (с ними), то женитесь только на одной. Коран 4:3

Мусульманкам разрешен только один муж.

Многие мусульмане не согласны с добрачным сексом, и поэтому мусульманские пары обычно не живут вместе, пока не поженятся.

Браки по исламской вере недействительны по английскому праву, правила апелляционного суда | Ислам

Браки по исламской вере недействительны в соответствии с английским законодательством, постановил апелляционный суд, нанеся удар тысячам женщин-мусульманок, которые не имеют права на развод.

Решение, вынесенное в пятницу, отменило предыдущее решение Верховного суда о том, что исламский брак, известный как никах, подпадает под действие английского брачного права.

Апелляционный суд подтвердил, что браки никах юридически являются «небраками», что означает, что супруги не имеют права обращаться в суд за разделом супружеского имущества, такого как семейный дом и пенсия супруга, в случае распада брака.

Многие пары, которые проходят церемонию никах, считают, что они состоят в законном браке. Но их браки законны только в том случае, если они дополнительно проходят гражданскую церемонию.

Опрос, проведенный в 2017 году, показал, что почти у всех замужних мусульманок в Великобритании был никах, а почти у двух третей не было отдельной гражданской церемонии.

Отвечая на решение апелляционного суда, королевский адвокат Чарльз Хейл из семейной юридической фирмы 4PB сказал: «Это означает, что многие не имеют абсолютно никаких прав по окончании того, что они считают своим «браком».Никаких прав на активы на имя мужа и никаких прав на содержание».

Апелляционный суд «поддержал существующие представления о том, что представляет собой законный брак… Закон в этих случаях не поспевает за обществом. Эти уязвимые женщины нуждаются в лучшей защите, чем предусмотрено законом».

Дело Верховного суда 2018 года касалось пары, Насрин Ахтер и Мохаммеда Шабаз Хана, которые заключили брак никах, заключенный имамом на глазах у 150 гостей в ресторане в Саутхолле, западный Лондон, в 1998 году.

Отношения распались, и Ахтер подал прошение о разводе. Но Хан заблокировал переезд, заявив, что пара не поженилась по английским законам, а только по законам шариата или ислама.

Ахтер сказала, что видела Хана своим мужем, и он «всегда представлял меня как свою жену».

Верховный суд узнал, что пара намеревалась после церемонии никаха провести гражданскую церемонию, но Хан отказался довести дело до конца, несмотря на частые попытки Ахтера убедить его.

Г-н судья Уильямс, слушавший дело в семейном отделе Высокого суда Лондона, пришел к выводу, что брак подпадает под действие Закона о супружеских отношениях 1973 года.

В соответствии с законом существует три категории браков: недействительность и отсутствие брака. Действительные браки могут быть расторгнуты декретом о разводе; недействительные браки могут быть расторгнуты декретом о недействительности; отсутствие брака не может быть расторгнуто юридически, потому что юридически брак никогда не существовал.

Верховный суд постановил, что брак Ахтер-Хан был «заключен с игнорированием определенных требований в отношении заключения брака.Таким образом, брак является недействительным, и жена имеет право на признание его недействительным».

Генеральный прокурор подал апелляцию на решение Верховного суда.

Трое судей по семейным делам, заседавшие в апелляционном суде, пришли к выводу, что оставление в силе решения высшего суда «серьезно снизит ценность системы регистрации браков, от которой так много зависит в современном обществе». Он добавил: «Для сторон, которые хотят вступить в законный брак, нетрудно достичь этого статуса.”

Государство не имело обязательства в области прав человека признавать религиозный брак, говорится в приговоре.

Дэниел Джонс из юридической фирмы BLM сказал, что решение апелляционного суда стало «настоящим ударом для всех заинтересованных сторон».

Он добавил: «Это решение… оставит женщин-мусульманок в Великобритании в правовой неопределенности, вынужденных обратиться в шариатские советы, чтобы добиваться исламского развода. Это часто связано с длительными задержками и не дает женщинам такой финансовой защиты, которая была бы предоставлена, если бы их церемонии были признаны браком в соответствии с английским законодательством.

«Этот вопрос имеет фундаментальное значение для женщин-мусульманок по всей Великобритании… подвергая многих женщин большому финансовому риску в несчастливых отношениях».

Анна-Лаура Лок, старший юрист юридической фирмы Winckworth Sherwood, сказала: «Учитывая, что действующий закон о браке оставляет стороны на религиозной церемонии настолько уязвимыми после разрыва отношений, это не будет концом пути для этого. проблема. Изменения в закон давно назрели и, безусловно, должны быть на горизонте.”

Закон о браке «больше не подходит для использования в современном многокультурном и менее религиозном обществе», добавила она.

Прагна Патель из Southall Black Sisters, организации, проводившей кампанию по проблеме брака никах, заявила: «Сегодняшнее решение вынудит мусульманку и других женщин обратиться в шариатские «суды», которые уже причиняют значительный вред женщинам и детям, для средств правовой защиты, потому что они теперь заблокированы в системе гражданского правосудия.

«То, что мы наблюдаем, — это передача правосудия по семейным делам необъяснимым и вдохновленным фундаменталистами общественным системам религиозного арбитража.Речь идет не о признании религиозных браков; речь идет о государстве, гарантирующем равенство всех перед законом».

В 2018 году независимая проверка шариатских советов рекомендовала мусульманским парам заключить гражданский брак, а также совершить религиозную церемонию, чтобы защитить женщин в соответствии с законом.

Обзор, инициированный Терезой Мэй в 2016 году, когда она была министром внутренних дел, обнаружил, что значительное количество мусульманских пар не регистрировали свои браки в соответствии с гражданским законодательством, а «некоторые мусульманки не имеют возможности добиться гражданского развода».

Рагад Алтикрити, президент Мусульманской ассоциации Великобритании, сказал, что многие исламские центры в Великобритании сделали регистрацию актов гражданского состояния условием вступления в брак. Постановление апелляционного суда предоставило «возможность продолжить обсуждение, чтобы обеспечить защиту прав каждого путем создания всеобъемлющей системы, учитывающей потребности всех», добавила она.

Мусульманский брак в App Store

Добро пожаловать в AlKhattaba, самое успешное приложение для установления супружеских отношений, адаптированное к исламской культуре!

На заре ислама мусульмане Аравийского полуострова, ищущие супруга, обращались за советом к женщине по имени «Аль-Хаттаба», и она помогала им найти подходящую пару для женитьбы.

За последние 10 лет мы превратили концепцию «Аль-Хаттаба» в онлайн-приложение. Специалисты по браку, стоящие за приложением, помогают молодым и одиноким мусульманам со всего мира и из разных исламских стран найти идеального мужа или жену для создания счастливого и прочного брака. Пользователи, регистрирующиеся в «Аль-Хаттабе», вводят свои предпочтения через анкету соответствия, чтобы помочь приложению найти идеальные совпадения с помощью интеллектуальных алгоритмов.

В отличие от существующих популярных приложений для знакомств, наш успех заключается в приверженности AlKhattaba исламским традициям и культуре.Он защищает конфиденциальность своих пользователей на всех этапах — от регистрации до окончательного подбора партнеров — что объясняет, почему миллионы саудовских молодых людей полагаются на него для брака, основанного на взаимопонимании, доверии и совместимости.

Как пользоваться AlKhattaba

1 — Загрузите приложение на свое устройство
2 — Создайте свою учетную запись
3 — Ответьте на наш вопросник о сватовстве с учетом культурных особенностей
4 — Общайтесь в чате с наиболее совместимыми партнерами

Безопасность и серьезность приложения

Для обеспечения серьезности своих пользователей, Аль-Хаттаба предназначен исключительно для супружеского сватовства.Пользователи могут напрямую общаться друг с другом, если они соблюдают правила приложения, защищающие исламские традиции. Другой пользователь может сообщить о любой клевете или неправомерных действиях, исходящих от данного пользователя. Служба поддержки приложения, отвечающая на вопросы и жалобы в режиме 24/7, изучает эти зарегистрированные случаи и принимает правильные меры в их отношении, включая блокировку оскорбительных учетных записей в приложении.

VIP-подписка и продление

Alkhattaba — это БЕСПЛАТНОЕ приложение для знакомств для мусульман, но мы предлагаем VIP-услуги, которые подчеркнут профиль пользователя, предоставят ему доступ к прямой поддержке со стороны нашей команды экспертов и позволят ему иметь неограниченное количество чатов.
Новые пользователи, подписавшиеся на приложение, также могут воспользоваться бесплатным пробным периодом VIP. Подписка автоматически продлевается в конце каждого цикла, а отменить подписку можно легко и быстро на странице магазина приложений не менее чем за 24 часа до окончания текущего цикла.

Уровень успеха AlKhattaba

Имея сегодня более 2 миллионов пользователей, AlKhattaba женился на тысячах саудовцев и мусульманских пар, которые хвалят его умную и респектабельную технику в организации долгожданных встреч.
От имени всех сотрудников AlKhattaba мы надеемся, что вы найдете своего идеального партнера для счастливого брака Иншаллах! Доверься своему мектубу!

Мы всегда к вашим услугам. Пожалуйста, не стесняйтесь обращаться к нам по адресу [email protected]

Политика конфиденциальности: https://www.et3arraf.com/privacy-policy
Для получения дополнительной информации об условиях использования AlKhattaba: https://www.et3arraf.com/ условия

мусульман в межконфессиональных связях множатся. Имамы, желающие жениться на них, не желают.

(RNS) — Когда Файка Чима и Джефф Бил планировали свою свадьбу в сентябре 2021 года, для Чимы было важно, чтобы она включала элементы традиционной церемонии ее мусульманской веры, а также была значимой для ее мужа, который вырос баптистом.

Путь пары к межконфессиональной свадьбе своей мечты оказался сложнее, чем они ожидали. Хотя такие союзы становятся все более распространенными, мусульманское духовенство долгое время не одобряло браки вне ислама, а Чима и Бил изо всех сил пытались найти имама, который бы исполнял обязанности, не говоря уже о том, чтобы адаптировать исламскую церемонию, известную как никах, для признания Била.

Многие имамы отказывались жениться на них, сказал Чима, потому что их узы «противоречат исламскому учению и являются грехом». Билу сказали подумать о переходе в ислам. «Это не то, чего я хотел для него», — сказал Чима.

Их поиски закончились только тогда, когда Чима наткнулась на профиль в Instagram Имама Имада Саида. Основатель The London Nikah, брачного агентства с 10-летней историей, базирующегося в Нью-Джерси, за последние пять лет провел около 250 межконфессиональных мусульманских свадеб, объединяя пары со всего мира.


СВЯЗАННЫЕ: Почему должна быть надбавка за индуистскую свадьбу?


Плотный график Сайида, по его словам, является результатом того, что он является одним из немногих имамов, желающих привести никах в соответствие с демографической реальностью.

Согласно опросу, проведенному Pew Research Center в 2015 году, 79% мусульман США, состоящих в браке или живущих с партнером, исповедуют ту же религию. Остается 21%, предположительно, в межконфессиональных отношениях.

Правила о смешанных браках благоприятствуют мужчинам, по словам имама Абдуллы бин Хамида Али, руководителя программы исламского права в Zaytuna College, мусульманской гуманитарной школе в Беркли, Калифорния.Али сказал, что в Коране ясно сказано, что мужчинам разрешено жениться на немусульманках, если их невесты являются «людьми Книги» — христианками или иудеями, которые признают Авраама своим духовным праотцом, как это делают мусульмане.

Однако женщина-мусульманка не может выйти замуж за немусульманина, если он не обратится в другую веру.

Является ли обращение искренним или делом удобства, сказал Али, это вопрос между человеком и Богом. «Если он обращается, потому что действительно хочет быть со своей женой, мы не знаем, мы знаем только его свидетельство веры, которое указывает на его обращение.”

Имам Имаад Саид. Скриншот видео

Еще одна межконфессиональная пара, на которой Сайид женился в прошлом году через Zoom на большом экране, сказала, что они тоже консультировались с другими имамами, ожидавшими обращения мужа.

Сайид, который считает, что правила Корана для брака открыты для других интерпретаций, резюмирует свое отношение к логике любви. «Я считаю, что два человека, которые собираются вместе и ведут жизнь, полную обязательств и любви, — это прекрасно», — сказал Саид. «А почему бы Богу не благословить это?»

«Я не требую, чтобы кто-либо обращался, потому что обращение — это то, что происходит от сердца», — сказал он.«Мы должны оставаться верными тому, кто мы есть, и я также не хочу изгонять эти пары из ислама», — сказал Саид.

Некоммерческая организация

«Мусульмане за прогрессивные ценности» основала в 2006 году подразделение по организации свадебных торжеств для пар с различным религиозным происхождением и утверждает на своем веб-сайте, что ее практика «глубоко укоренена как в исламских, так и в демократических принципах». В 2020 году сеть официальных лиц MPV отпраздновала около 75 свадеб в США и с партнерскими организациями еще 20 в Канаде, США.К. и Европе.

Ани Зонневельд, основатель и президент MPV, сказала, что сегодняшнее толкование брака в исламе является «культурным» и не предписано Кораном. В то время как мужчины явно ограничены в браке в рамках авраамических религий, женщинам рекомендуется выходить замуж за «верующих», сказал Зонневельд, но этот термин неоднозначен.

Зонневельд сказал, что в хадисах, комментариях к Корану и учениях Мухаммеда также есть свидетельства смешанных браков. Несколько мусульманских религиозных деятелей предупредили, что стипендия Зонневельда выходит за рамки мейнстрима.

Пятнадцать лет назад, когда MPV впервые начал отмечать никах, межконфессиональные свадьбы были столь же тихими, сколь и редкими. «Когда это действительно происходило, это была свадьба на заднем дворе в доме родителей-немусульман», — сказал Зонневельд, в присутствии одного или двух мусульманских братьев и сестер. «Теперь, — сказала она, — межконфессиональные свадьбы большие и экстравагантные, от семейного мероприятия на 20 человек до свадьбы в Канкуне».

Иногда парам требуется совместное служение с духовенством другой веры, корректировка чтений и некоторых структурных элементов.

Эта процедура проще для членов авраамических традиций, но более сложна для мусульманско-индуистских пар, сказал Зонневельд, поскольку структура индуистской свадьбы более сложная. «Если служба, которую я провожу, является единственной церемонией бракосочетания у пары, — сказал Зонневельд, — тогда я считаю обязательным включить в нее также немусульманские традиции и культуру».

Межконфессиональные пары, поженившиеся Сайедом, говорят, что он умеет создавать церемонии, которые кажутся «естественными», «интимными» и «инклюзивными», и хвалят то, как он смешивает их культуры.

Любой может провести церемонию никаха, и исторически сложилось так, что ее проводит самый знающий человек в общине — не обязательно имам, — объяснил Сайид.

Но тот факт, что Саид является имамом, получившим традиционное образование и знающим Коран наизусть, помогает некоторым семьям принять законность межконфессионального никаха. Это особенно верно для родителей женщины, которая может выйти замуж за немусульманина, сказал Саид.

Тем не менее, прогресс останавливается. Женщина из Бостона, которая недавно вышла замуж за немусульманина, сказала, что, хотя «никто не возражал против ее выбора» и ее семья «очень хорошо» отнеслась к свадьбе, никто из них не пришел, кроме ее брата и ее друзей, которые все очень поддерживали.

Чима, которая сказала, что выросла в «очень консервативной мусульманской семье в Пакистане», сказала, что они столкнулись с некоторым сопротивлением со стороны ее семьи. Она сказала, что ее родителям все еще трудно принять ее отношения с Бил. Но они присутствовали на церемонии, и им понравилось встреча с Сайедом.


СВЯЗАННЫЕ: Межконфессиональные люди любят риск на фоне всплеска индуистских националистов в Индии


Чима и Бил теперь перенимают религиозные обычаи друг друга. «Мы очень непредвзято относимся к вере друг друга», — сказал Чима.

Они вместе празднуют Рождество и постятся в Рамадан, и когда Чима преподает арабский язык своим двум детям от предыдущих отношений, он проявляет к этому любопытство. Иногда они даже молятся вместе.

— У вас могут быть такие отношения, как у нас, — сказала Чима. «Вы все еще можете процветать и поддерживать свою веру и иметь свою собственную личность».

Эта статья была подготовлена ​​в рамках программы стипендий RNS/IFYC по религиозной журналистике.

Скрытый расизм мусульманского брачного рынка | Религия

В попытке избежать оцепенения карантина я начала смотреть новый реалити-шоу Netflix «Индийское сватовство» о часто неправильно понимаемом мире договорных браков.

Сериал повествует о страстной, знающей мать лучше свахе «ришта», которая помогает богатым индийским семьям в Мумбаи и Соединенных Штатах найти для своих детей идеальных супругов. Сначала мне очень нравилось смотреть, как 20- и 30-летние ищут любовь и брак в этой традиционной манере. Мы с подругами смеялись над снобом Апарной, съеживались от сцен с «маменькиным сынком» Акшаем и плакали, когда второй жених милой Нади оказался непримиримым «братишкой».

Однако к концу восьмисерийного сериала меня тошнило.В отличие от некоторых моих белых друзей, которые беззаботно смотрели сериал, меня встревожили очевидные проявления классизма, этноцентризма и колоризма в сериале.

На протяжении всего сериала я не мог не заметить, как этими «измами» руководствовалась сваха, пытаясь найти «подходящих» потенциальных супругов для своих клиентов. Помимо поиска людей с выдающейся карьерой и стройным телосложением, она всегда охотилась за «честными» супругами. У меня остался неприятный привкус во рту, когда шоу закончилось веселой американкой индийского происхождения, которая небрежно сказала, что ищет мужа, который не «слишком темный».

Сериал Netflix приукрашивает эту уродливую сторону сватовства, но как чернокожая американка-мусульманка, которую ранее отвергали потенциальные женихи исключительно из-за расы и этнической принадлежности, я не могу смотреть на это сквозь пальцы.

Последние четыре года или около того я был по колено в мире мусульманских знакомств, имея дело со всеми этими вышеупомянутыми «измами». (И когда я говорю о свиданиях, я имею в виду свидания, чтобы жениться, потому что, как соблюдающий мусульманин, я завязываю романтические отношения только с одной целью: брак).Я сталкиваюсь с теми же неприятностями, что и в западной культуре свиданий (мусульманских женщин тоже преследуют, преследуют и преследуют), но из-за культурного багажа, который часто смешивается с исламской традицией, я с большей вероятностью столкнусь лицом к лицу с сексизмом, эйджизм и расизм. Последний из которых я страдаю больше всего.

Независимо от того, какой путь я выберу в поисках брака — свахи, приложения, такие как Minder, или свидания вслепую с сопровождающим — я постоянно сталкиваюсь с отвратительной реальностью, что меня с меньшей вероятностью выберут в качестве потенциального партнера из-за моего афроамериканского происхождения. Латиноамериканец, рожденный для обращения родителей.

Поскольку я родилась в смешанной семье, меня никогда не предупреждали, что выбор того, кого я хочу любить, или того, кто хочет любить меня, будет основываться на чем-то столь же произвольном, как цвет кожи, раса или этническая принадлежность. Я усвоил этот урок несколько лет назад, когда болезненные отношения научили меня осторожности.

Я влюбилась в араба, которого встретила в своей мечети в Бостоне. Вдобавок ко всем мелочам, например, заставляя меня чувствовать себя услышанным, ценным и любимым, он научил меня, как сосредоточить свою жизнь на вере.Он пробудил во мне новую форму «таква», сознания Бога, которой я раньше не знал. Но когда мы попытались превратить нашу дружбу в брак, мы столкнулись с предубеждениями его семьи. Хотя они никогда не встречались со мной, они прямо отвергли меня, заявив, что мы «несовместимы» — эвфемизм, часто используемый для маскировки неудобных убеждений, основанных на расизме и этноцентризме.

В последующие годы я продолжал сталкиваться с теми же инфекциями. Когда я пытался найти «единственного» с помощью профессиональных свах-мусульман, онлайн-знакомств или в своих социальных кругах, я узнал, что меня часто даже не включали в список потенциальных супругов, потому что я не соответствовал первоначальным критериям, указанным мужчин или, что еще хуже, их матерей.Я не принадлежал к желаемому этническому происхождению, а именно к выходцам из Южной Азии или арабам — двум наиболее преобладающим этническим группам в мусульманском американском сообществе.

свах-мусульман наблюдают, как их клиенты все время отдают предпочтение одному типу этнической/расовой принадлежности другому. Одна моя подруга, 26-летняя сомалийско-американская женщина, которая руководит супружеской программой своей мечети в Мичигане, сказала мне, что заметила закономерность, когда просматривала ответы одиноких мусульманских мужчин на вопросник о браке.В то время как мужчины Ближнего Востока и Северной Африки заявили, что ищут арабских или белых/кавказских женщин (обычно называемых просто «белыми новообращенными»), мужчины из Южной Азии выразили желание жениться на пакистанках или индианках. Тем временем чернокожие американцы и африканцы заявили, что готовы жениться на женщинах любой национальности и расы.

Когда я начала писать о проблемах, с которыми столкнулась на мусульманском рынке брака, я обнаружила, что не одинока. Я слышал бесчисленное количество историй о темнокожих американках и африканках, которые были вынуждены разорвать помолвку из-за цвета кожи или этнического происхождения.Одна такая женщина, 25-летняя чернокожая американо-палестинская смешанная женщина, рассказала мне, что мать ее американо-палестинского жениха отвергла ее, потому что «она недостаточно хорошо говорила по-арабски» и поэтому не «подходила» для семьи. Бесчисленное количество других чернокожих или африканских женщин, тем временем, сказали мне, что они не могли даже дойти до стадии помолвки, потому что никто в сообществе не представил их подходящим кандидатам для брака из-за их расы. Это заставило многих чувствовать себя ненужными, отвергнутыми и безнадежными.

Сталкиваясь с этими примерами, скептики спрашивают, что плохого в том, чтобы жениться на ком-то, кто разделяет вашу культуру? Они поднимают оборону, основанную на этноцентризме, пытаясь скрыть свои предубеждения под маской любви и гордости за свою Родину. Они утверждают, что различия в культуре создают трения между парой и их семьями.

Но всем мужчинам-мусульманам южноазиатско-американского или арабо-американского происхождения, которые не видят во мне потенциального супруга из-за моего этнического и расового происхождения, я спрашиваю: «Разве мы не разделяем культуру? Разве нашего жизненного опыта мусульман в Америке после 11 сентября недостаточно, чтобы послужить основой для брака?»

Многие мусульмане, родившиеся в США, особенно миллениалы и представители поколения Z, гордятся тем, что успешно понимают, что значит быть американцем (включая американские праздники, развлечения и политику), оставаясь при этом верными исламским ценностям.И все же в контексте брака «американизм» становится актуальным только тогда, когда он используется для разжигания расизма.

Хотя такие мусульмане могут просто не отставать от обычаев своих собратьев-расистов-американцев, они разрывают связи с исламской традицией. Наш любимый Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) был послан избавить мир от доисламских традиций, поощрявших расизм, этноцентризм и трайбализм. Он принес нам такие откровения, как «О человечество! Мы создали вас из одной [пары] мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга [49:13].«Почему так много людей упускают из виду такие стихи, когда речь идет о браке?

90 450 За несколько месяцев после смерти Джорджа Флойда я стал свидетелем согласованных усилий мусульманских лидеров и активистов по повышению осведомленности нашего сообщества о борьбе с расовой несправедливостью и поддержке черных тел. Было много онлайн-хутб и виртуальных халаков, направленных на решение глубоко укоренившейся проблемы расизма в наших домах и наших мечетях.

Однако я боюсь, что все подобные усилия по искоренению расизма в нашем сообществе потерпят неудачу, если мы не выступим против культурных и расовых предубеждений, которые являются явными и неявными на рынке брака.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.